7.《包身工》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册-2

包

身

工

夏

衍学习目标1、鉴赏本文新闻性与文学性有机统一的特点。2、通过解读文本，学习点面结合等写作方法。分析和体会文中的细节描写。3、结合背景材料，理解造成底层人民苦难的根本原因。

夏衍(1900年10月30日-1995年2月6日)，原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，中国近代著名文学、电影、戏剧作家和社会活动家，中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。早年参加五四运动，编辑进步刊物《浙江新潮》。从浙江省立甲重工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。

1927年夏衍被日本驱逐回国，同年加入中国共产党。1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。"左联"成立后任执行委员，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。

主要作品有《狂流》《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧本，并把小说《林家铺子》《祝福》等改编为电影剧本。

《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。作家作品文学战线的轻骑兵——报告文学

报告文学是散文的一类，是文艺通讯、速写、特写等的总称，是运用文学手段来反映当代现实生活中真人真事的一种文体。报告文学有以写人物为主的和以写事件为主的两种。

报告文学具有及时性、纪实性、文学性三个基本特征，被誉为文学创作中的“轻骑兵”，它叙写现实生活中确实存在的先进人物，反映人民群众多姿多彩的生活，揭露为人们嗤之以鼻的丑恶事物。于是有人称它为“用文学形式写的具有新闻价值的报告”或“艺术的报告”。

“我写的时候力求真实，一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度，她们的劳动和生活条件，当时的工资制度，我都尽可能地做了实事求是的调查。”——夏衍《从<包身工>引起的回忆》夏衍讲述向真实借来一杆笔，为苦难照亮一束光读

准

字

音裸（luǒ）体

拎（līn）着

惺（xīng）忪水门汀（tīng）

褴褛（lánlǚ）

游说（shuì）荤（hūn）腥

包身契（qì）

胆怯（qiè）执拗（niù）

骷髅（kūlóu）

焦灼（zhuó）虐（nüè）

待

呻吟（yín）

籼（xiān）米

你阅读《包身工》全文后，发现包身工指的是谁？夏衍笔下的人物用什么字眼来称呼包身工？生物（4次）懒虫(3次)猪猡（6次）奴隶（2次）试验工养成工乡下姑娘小姑娘滋养物没有锁链的奴隶死娼妓饲养物罐装了的劳动力赚钱的“机器”廉价的、不需要更多维持费的“机器”——那些人不把包身工当人看，说明包身工身份地位的低下。给“包身工”下个定义

包身工是一群年龄_________________，因______________，受________________，由父母签署________并收三年________，由带工者______________________________的_______________。十五六岁生活贫穷困苦包工头的诱骗“包身契”包身费供给住食并全权操控，生死疾病一听天命无偿女性劳动者卖身契

"立自愿书人×××，情由当年家中困难，今将少女××自愿包与招工员×××名下带到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋三十元整，以三年满期，此款按每年三月间付洋十元。自进厂之后，听凭招工员教训，不得有违。倘有走失拐带，天年不测，均归出笔人承认，与招工员无涉，如有头痛伤风，归招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，归招工员承认。倘有停工，如数照补。期限×年×月×日满工，满工后，当报招工员数月。恐后无凭，立此承认。"双线交织以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。主线文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。副线阅读文本，圈画关于包身工生活的句子，并整理《包身工信息档案》及《包身工一天作息时间表》。

包身工信息档案卡片年龄：性别：绰号：工作单位：工作时间：身份来历：薪资待遇：招揽原因及效益：命运结局：包身工信息档案卡片年龄：性别：绰号：工作单位：工作时间：身份来历：薪资待遇：招揽原因及效益：命运结局：女芦柴棒、猪猡、娼妓等上海东洋纱厂长达12个小时以上十五六岁贫苦农村少女原因：可靠、安全、价廉效益：一本万利，带工老板赚钱，企业发展每天三角八分（成年男人的三分之一）能够做满三年期限的不到三分之二；工作直到死亡包身工作息时间包身工真实生活

《包身工一天作息时间表》做工:在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大危险”(殴打、罚工钱、停生意)下工作。行:没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。与世隔绝。住:七尺阔，十二尺深，要容十六七个人,吃喝拉撒睡

食:两粥一饭,早晚吃粥,没有粥菜,中午干饭衣:褪色或油脏了的短表、短移,下面是玄色或者条纹的裤子,破脏的粗布鞋。起床4：154：305:0017：00早餐上工放工从你了解到的信息中，可以看出包身工过着怎样的悲惨生活？劳动强度最重地位最低待遇最差痛苦最深猪狗般的非人生活一、认识人物群像，体会细节描写1.住宿场面中的细节“拆铺啦！……猪猡！”：描写了男子的衣着、语言、神态。不伦不类的穿着、粗俗野蛮的语言、盛气凌人的态度，透过这些细腻的描写，我们看到了包身工的悲惨生活的必然性。居住环境：“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”“蜂窝”——挤、差“充满了汗臭、粪臭和湿气的空气”“胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”——脏、乱工人状态：“成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫作'猪猡’的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服”——精神麻木——环境上的细节描写一、认识人物群像，体会细节描写2.饮食场面中的细节“两粥一饭”“一洋铅桶浆糊一般的薄粥”“粥！它的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣！”“粥菜？……几个‘慈祥’的老板……难得的佳肴”“刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄的放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。”“她们一窝蜂地抢一般地盛了……站立在路口和门口。”——饮食质量差、数量少重点突破--场面描写

①包身工“上午四点过一刻”起床时的紧张、慌乱场面，写了三种气味、七种动作，从居住条件的恶劣表现包身工的非人生活；

②吃早饭时的争抢场面，主要从饮食的粗劣表现包身工的非人生活；

③苦役般的劳动场面，从劳动环境的危险和“拿莫温”“小荡管”对包身工的虐待与迫害方面，表现包身工的非人生活。

本文在描写包身工这个群体生活时，作者重点选取了几个人来表现包身工的生活：芦柴棒1小福子2不知名女工3二、抓住形象，观察写法(1)芦柴棒

出场十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样（6段）重病遭打将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；

一手抓住了头发，狠命往地上一摔，芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；

顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。（16段-18段）骨瘦如柴身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着她的骨头会做噩梦！”（35-36段）(2)小福子(3)不知名女工挨罚

拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将她扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。(28段)求救遭毒打

一把扭住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂......(42段)鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。(47段)

在人物群体描写的基础上，给芦柴棒等人一个特写，这种写法称为什么?点面结合

点面结合的写作手法面：一般的、概括性的材料

（骨架）↓↑

（血肉）

点：典型人物、事件、细节、场面包身工是一个群体，必须通过整体速写，才能得到全面的表现。但是只有概括的描述，会显得单薄，有点上的刻画，才能具体深入反映包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。

建安二十年的秋风从西而东，漫过了广阔的江淮大地，掠过了层层叠叠的漫江战船和十万之众，乘着透天的杀气卷上一座小小的合肥城。

一只宽厚有力的大手抚在城楼的栏杆上，没有一丝颤抖。“先面后点”示例

近二十万大军沿着饱受战火摧残的公路艰难跋涉，徐州已经远远甩在身后，前方的淮河依稀在望。

一名胡子拉碴的老兵骂骂咧咧地捡起地上的一张纸，看着上面密密麻麻的他不认识的字，啐了一口。

那是刚刚头顶经过的飞机空投下来的。

他腾出一只手来，整理了一下自己满是泥浆的湿衣服和蓬乱的头发，随后摸索着，从上衣口袋中掏出一个金属管状物，那是一支已经充满电的手枪。

然后，他面对着东方的晨光，开始了地球文明和三体文明的最后对决。

“我对三体世界说话。”“先点后面”示例

“一声啼哭传来，护士喊：‘19号，男孩儿！’张援朝猛跳起来，朝候产室跑去，这一刻，其他的一切都微不足道了。

也是在老张等待的这30分钟里，地球上还有约10000个婴儿出生，如果他们的哭声汇在一起，那肯定是一曲宏伟的合唱。在他们后面，黄金时代刚刚结束；在他们前面，人类的艰难岁月正在徐徐展开。”悲惨苦难的包身工探究苦难的根源---谁导致了包身工的悲惨？①因水灾、旱灾，不忍儿女饿死的父母（第8段）②带工老板的欺诈（第9段）③工头殴打、工厂老板惩戒压榨（第26-28段）④高贵的外头工人（第23段）⑤？？？包身工的产生在20世纪30年代，具体来说是1932年“一·二八”事变以后到抗日战争以前这一个时期。这个时候，国民党统治黑暗，民不聊生；军阀混战，黑天暗地；列强的经济入侵，日益加剧。中国的农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，和天灾的影响，农民生活极为痛苦。在靠近上海的苏北地区的农村，每年有大批无法生活的农村女孩沦为了包身工。九·一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。这就是包身工产生的时代背景。

夏衍“卧底”日本纱厂

为了了解包身工的真实生活，揭开不为人知的帝国主义纱厂对中国女工惨无人道的剥削，夏衍在决定写《包身工》后，选择了一家名叫“三井系”的日本纱厂作为调查的对象。他在厂里一位朋友的帮助下，以“外头工人”的身份混进工厂，每天早上四点半左右出发，从上海郊县步行至“三井系”，然后冒着危险观察工厂的设施，千方百计与工人接触，了解工人的工作情况，取得了许多真实的材料，最终写成了这篇具有划时代意义的报告文学。以“芦柴棒”为例，带工老板是如何压榨包身工的？

芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!0.32×340天×2年=218块0.38×340天=130块就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是348块除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润328块。福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。每个带工老板三年至少可赚

块钱，多者可赚

块钱以上。全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了

块钱以上。9840492007872000如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;如果有50%的利润,资本就会冒险;如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险；如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。”——马克思《资本论》“包身工制度”原文概括来源：乡下或灾荒区域的穷苦女孩（每年，特别是水灾、旱灾的时候；无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡；咬着树皮的女孩）（第8段）招揽手段：哄骗她们的父母签下“包身契”（第10段）历史背景：顾正红事件；“一·二八”惨案（帝国主义侵略、封建势力剥削）（第15段）包身工的“优点”：①可靠：没有“做”与“不做”的自由；②安全：易于管理；③廉价：工价低廉某种特殊优惠的保护“包身工制度”是一种没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道的制度。直接原因？凋敝破败的农村经济根本原因？社会黑暗以及帝国主义的入侵包身工制度正是旧中国半殖民地半封建社会的产物。第一部分：(1-11)写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。第二部分(12-22)描写包身工早餐的情景，介绍包身工制度的发展。第三部分(23-47)介绍包身工劳动的情景，对工人阶级的残酷剥削。第四部分(48-50)

总结全文。沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，指出黎明必将到来。划分层次1．精确的数字。

如“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡＇”，显示了报告文学的真实性。2．选材精当。

文章既有感性的表现包身工生活情况的材料，也有理性的分析、议论；既有“面”上反映一般情况的材料，也有“点”上反映个别典型的材料。《包身工》的写作特色

3．结构安排恰当。

以记叙包身工一天的生活为主线，适当穿插说明、议论，使文章内容充实，条理清晰、安排灵活。在表达方式上，前面记叙、说明、议论交错运用，后面重在抒情，各有侧重，互相配合，成为有机整体。4．语言生动有力。

文中比喻较多，恰切生动，如“赚钱的“机器””“罐装了的劳动力”“手脚瘦得像芦棒梗一样”。其次，善于运用排比来写，如“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践”简短、有力、形象。此外，反语的运用、句式的变化等都是很成功的。

本文是一篇震撼人心的报告文学。文章渗透着哪几方面的感情？请结合文章内容分析。

（1）对包身工及其家庭的深切同情。全篇文字都渗透着作者的这种感情，从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能休息、累死方停息的悲命运，无不表现出作者对她们深深的同情。可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。

（2）对帝国主义资本家、“带工”老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸外，还用了很多反语对他们进行鞭答。

（3）深深的悲哀之情，这种悲哀之情很复杂，既有对包身工及其家庭不幸的悲哀，也有对包身工与“外头工人”、包身工之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族的悲哀。

“包身工”已然悲惨，

她们有没有可能寻求帮助解救自己？课堂讨论个人：

无力举行大规模暴动

反抗意识几乎被消磨殆尽①她们能不能借助自身的力量或者借助工人力量反抗？她们如同没有灵魂般，麻木迟钝的打呵欠，叹气，寻衣服，踏在别人身上，在离人头部不到一尺的马桶上很响的小便。她们公然的在男人面前换衣服，她们丧失了成人期女孩共有的害羞感。长久受非人的折磨而变得麻木迟钝，失去了少女害羞和自尊的天性。

②她们能否寻求法律途径来解救自身？《中华民国刑法》第二十六章第296条：使人为奴隶或者使人居于类似奴隶之不自由地位者，处一年以上七年以下有期徒刑。童工制度《工厂法》第二章第6、7条：男女工人在十四岁以上，未满十六岁者，为童工。童工只准从事轻便工作。童工以及女工，不得从事有尘埃、粉末或有赌气散布的场所工作。

帝国主义国家拥有领事裁判权

受害者无法提出有效诉讼

——依据中华民国民法典，案件需要亲历者主动提出申请，法院才能受理。但毫无人身自由，又几乎没有法律意识的包身工们，根本无法提出诉讼。如果她们忍耐顺从能否等待自由？做满三年，侥幸没有死的包身工……老板往往逼着她继续在家里做“带饭小姑娘”……弄不好还会把姓名送掉……其实还是做老板的奴隶，继续为他卖命。每个月的工钱几乎全部要作为“饭钱”给老板，自己还要应付满天飞的打秋风帖子。周桂英做了近两年的“带饭小姑娘”，不但连件褂子都没有，还欠下老板一大笔债。——《包身工的血泪仇》文章主题

本文以生动、真实的笔墨描述了旧中国包身工的苦难生活，揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，告诉我们“包身工”这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。

《包身工》作于1935年，至今已经很多年了，今天我们读这篇文章，仍然能感到深深的震撼。

《包身工》之所以具有如此的震撼力，主要在于作者所表现出来的直面社会黑暗，毫不畏惧的社会良知和社会责任感，一种对于人的尊严和生存权利以及劳动权力的尊重，这些情感是永恒的。当代社会还有“包身工”？

近日，一起发生在黑龙江省的特大强迫劳动案件，在得到媒体曝光之后，迅速占据了舆论焦点。自2012年起，在犯罪团伙的蒙骗与威逼之下，52名男子先后被囚禁在工