14.1《故都的秋》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。——史铁生大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。 ——林语堂“秋天一定要住北平。天堂是什么样子，我不晓得，但是从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。……在北平的秋天，是没有一项不使人满意的。——老舍学习目标贰2、了解本文的脉络结构，领略故都秋声、秋色、秋味。把握作者笔下景物“清”“静”“悲凉”的特点。(重点)叁3、感知以情驭景、以景显情、情景交融的艺术手法。（难点）壹1.了解郁达夫的生平经历,写作背景,知人论世。知人论世（1896－1945）在日本留学期间

郁达夫，原名郁文，浙江富阳人。现代著名的小说家、散文家。出生于一个知识分子家庭。从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。

1913年赴日本留学。1921年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社。同年7月第一部小说集《沉沦》问世，产生巨大影响。1923年发表（春风沉醉的晚上）。l923—1926年先后在北大、武昌师大、广东大学任教。知人论世（1896－1945）中国现代作家早期：1920年－1933年

郁达夫一共写了《沉沦》《银灰色的死》等二十六篇抒情性散文、六七十篇议论杂文和多篇小说。中期：1933年－1938年

是郁达夫思想的一个低潮期，由于国民党的白色恐怖，使他走上了消极避世的道路，追求一种落后的“名士”风度，留连往返于山林江湖。晚期：1938年－1945年

郁达夫参加了政治部第三厅的抗日宣传工作，他用笔参加战斗，写下了许多政论文章，用自己热情的声音来鼓舞人们战斗。知人论世（1896－1945）革命烈士

郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。1930年3月参与发起成立“左联”，1934年8月创作《故都的秋》，抗战爆发后，积极投入抗日救亡运动.民国三十四年（1945年）九月十七日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊岛丛林。1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日，中华人民共和国民政部授予其革命烈士证书。知人论世（1896－1945）郁达夫的作品郁达夫的散文带有鲜明的自叙性质，风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。

颓唐青年

忧郁的沉沦在他的40余部小说作品中，除少数篇目外，绝大多数作品都是比照自己的身世和经历来创作的。“现代的散文，却更是带有自叙传的色彩。”他不加掩饰的表露他的身世、思想、感情、将自己的信仰、习惯、性格甚至病态也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。这种特色就是感伤的弱者的情调，浪漫的青年觉醒者的理想，反压迫的民主主义者的倾向。郁达夫的散文都直接倾诉自身的遭遇，直接抒发感伤情怀，发出对现代文明带来的龌龊和官僚社会腐败的诅咒，又常伴随着“时代病”的感伤。散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。与诗歌、小说和戏剧并称四大文学样式。(一)散文的特点1.形散而神聚2.意境深邃3.语言优美凝练，富有文采(二)散文的分类叙事性散文、写景性散文、抒情性散文、哲理性散文、议论性散文等。(三)散文五要素语言、内容、结构、艺术手法、情感态度形神“形散”指散文取材十分广泛自由；表现手法不拘一格：叙述、描写、抒情、议论皆可。“神聚”主要就立意而言，即散文所要表达的主题必须明确而集中。创作背景《故都的秋》是郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日，蒋介石发动“四·一二”反革命政变。1927年4月12日——1949年国民党败退台湾的这段时间被称为白色恐怖时期。从1921年9月至1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动并进行创作。郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清”“静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。PART.01解读标题解“故都”之味本文的题目为什么是《故都的秋》，而不是《北平的秋》或《北国的秋》？解读标题“故”意味着过去、消逝在时间深处，有一种物是人非，沧海桑田的苍凉沉重感。使人能想到故人、故园、故交、故乡等，觉得亲切，有一种浓浓的眷恋情，深深的向往感寄寓其中。“都”，有一种历史沧桑感，有厚重的文化底蕴。

暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。PART.02梳理脉络捕捉文眼划分结构第一部分(1-2)快速默读全文，根据自己的理解给文章划分层次，并思考每个部分主要写了什么内容。总写作者对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情。分写部分，从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多彩的秋天景象，赞美北国之秋。总括全文，与总起部分照应，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直抒作者对故都之秋无比眷恋之情。第二部分(3-12)第三部分(13-14)抓住文眼圈出文中提纲挈领的句子，概括故都的秋的特点。“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”文眼：文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。

“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这句话有什么作用？

①点出故都的秋的特点——清、静、悲凉。②奠定了文章的基调“悲凉”。③“悲凉”本是形容人的消极、低落的情绪，这里用来形容故都的秋的特点，是融情于景的写法。作者认为南方的秋如何？

文章写的是北国的秋，为何在开头和结尾都写到南国的秋？北国之秋：清静悲凉南国之秋：慢润淡看不饱尝不透赏玩不到十足结构上：首尾照应、结构严谨。内容上：南国之秋与北国之秋形成对比，突出北国之秋的独特之处。情感上：写南国的秋味比不上北国的秋味，烘托作者对北国之秋无比眷恋、热爱的感情。1、赏析文本：“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”这句话有什么作用？运用了衬托手法。①“看不饱”“尝不透”“赏玩不到十足”将南国之秋的少味寡淡以及作者的惋惜之情表达得淋漓尽致。②以南国秋味之淡来衬托北国秋味之浓，表达了作者对故都的秋的热爱。2、赏析文本：“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。”这句话如何理解？①“名花”具有高贵典雅的气质和姿态,半开放时具有一种很柔和很内敛的美感。②“美酒”应以品为主，品到半醉便是恰到好处。③说秋不是名花、美酒,是从反面设喻:要想饱尝秋味,就必须处于一种“全开、全醉”的状态,这样才能领略真正的秋。PART.03紧扣画面，品“清、静、悲凉”之境在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。庭院秋晨图（3）秋槐落蕊图（4）秋蝉残鸣图（5）秋雨话凉图（7-10）秋日胜果图（11）将秋声，秋景，秋味，秋色融于一体第3—11段，作者分别描写了哪几副秋景图来体现“清、静、悲凉”，请用五个字分别概括这几幅图。01庭院秋晨图景物（意象）：1、一椽破屋2、一碗浓茶3、很高很高的碧绿的天色4、青天下驯鸽的飞声5、一丝一丝漏下来的日光6、喇叭似的牵牛花7、尖细且长的秋草荒凉、衰败、沧桑视觉，高远清爽听觉，以声衬静悠闲惬意悲凉清闲、耐人回味1、思考：该图中有何景象？这些景象又有何作用？内容：所描绘的景物无一不显示出环境清幽、萧瑟，透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。描写手法、情感：视听结合、以动衬静，写出了观赏景物时的心态、动作，表现了作者对故都之秋的热爱和忧虑之情。1、思考：该图中有何景象？这些景象又有何作用？牵牛花，显出作者主观的喜好：

蓝色（宁静而淡远）白色（纯净而雅洁）紫黑色（虽然清冷，却又沉重了点）淡红色（尽管淡，但毕竟又鲜艳了些）

—回避暖色，偏好冷色，突显清冷几根疏疏落落的尖细且长的秋草：

——显示出生命的衰败，给人以悲凉之感。思考：作者为什么喜欢蓝白朵？而且牵牛花底下还要有“疏疏落落的秋草”作陪衬？02秋槐落蕊图这幅画面是如何体现“清、静、悲凉”的特点的？静：“脚踏上去，声音也没有，其气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”。清：“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”。悲凉：“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”“梧桐一叶而天下知秋”。秋槐落蕊图多感官描写：脚踏满地落蕊，听觉上无声，嗅觉上无味，触觉上是近乎于无的（“一点点极微细极柔软的触觉”），营造出了清闲静谧的氛围。细节描写：一点点极微细极柔软的触觉，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，感受作者清闲宁静的心境。触景生情：花蕊凋零，让人感受到了生命的衰败，思考生命的周期，作者见此情景心生惆怅落寞之感，隐隐地透出悲凉的感觉和心境。秋槐落蕊图思考：作者是从哪些角度来描绘落蕊的？蝉本无知,然许多诗人却闻蝉而愁,只因为诗人自己心中有愁,以我观物,故物皆着我之色彩。

——王国维《人间词话》一闻愁意结，再听乡心起。

——白居易《早蝉》3.秋蝉残鸣图意象：蝉1.高洁品质的象征者，不借外力，声名远播。《蝉》虞世南垂緌ruí饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。2.悲秋思绪的代言者《礼记》：“仲夏之月蝉始鸣，孟秋之月寒蝉鸣。”3.哀时伤逝的触发者4.困顿失意的自喻者寒蝉凄切，对长亭晚。——柳永《雨霖铃》探究秋蝉残鸣图

“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产”“无论在什么地方，都听得见它们的啼唱”……

几声秋蝉的哀鸣足以牵动作者心魂，渲染了故都之秋寂廖、悲凉的气氛。此处以动衬静，令人顿生“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之感，加“浓”了秋味。写秋蝉的目的何在？秋雨话凉图景物特点角度手法景物选取清静悲凉都市闲人（缓慢悠闲）灰沉沉、青布单衣（冷色调）凉风（清冷）视觉听觉息列索落地下缓慢悠闲的声调微叹着互答着的说一层秋雨一层凉了急雨

凉风视觉感觉行动——清闲语调——平静感叹——悲秋为什么在“秋雨图”里加入“都市闲人”？思考①此处“都市闲人”指普通百姓，他们的形象更具故都的地方特点，这样悠然闲适的互答，更能感悟生活的淡泊。②作者向往这种北平的悠闲，希望保住这悠闲；用这样的京腔京调的社会人物来丰富自然的风物，用这“落寞和感伤”的京味来烘托“清、静、悲凉”的北国的秋味，反衬出时局的危急。秋雨话凉图秋日胜果图作者为什么不写果子成熟时，而写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色？“淡绿微黄”视觉上给人一种清静（淡色）之感，“青涩”也给人悲凉之感，色调与全文一致。

北国秋的全盛时期不在果实成熟红透，却在将熟未熟的青涩日子。表现了作者对故都秋日胜景了然于胸，感情表达含蓄而深沉。明确：不可以

用北风黄尘反衬秋果奇景，在对故都金秋的热爱眷恋中还表达出一种悲凉感：因为红枣之后，风来冬到，好景不长，盛极而衰。“秋的全盛时期”正面临着凋零的结局，所谓的“胜景”是终结前的狂欢，是短暂的，是以衰亡为背景的。把第11段中“等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。北方便是尘沙灰土的世界”这一句删掉了，可以吗？为什么？总结“清”“静”“悲凉”的内涵具体为：清在色调：碧绿的天色、蓝朵牵牛、稀疏的秋草、青布单衣、淡绿微黄的枣子，选取冷色调景物；在生活：体察北国之秋时，发现北国人更清闲自在在意象的组合：环境清幽、萧瑟，透露出作者悠闲中的孤寂、落寞，表现了作者以悲为美的独特的审美情趣。静悲凉在声音：驯鸽的飞声，扫帚声，衰弱的蝉声，息列索落的雨声，缓慢悠闲的声调。以动衬静，以声衬静。故都的自然风物，具体说是五幅清、静、悲凉秋景图。通过赞美故都的自然风物，抒发向往眷念故都之秋的真情。形神那么这五幅画面间是如何组织起来的?《故都的秋》是一篇写景抒情的散文，关于第12段“秋天的诗”的议论是否可以删去？

这一段的内容是作者由现实中对故都秋的情与理的抒写，继而到外国著名诗人、中国古代著名诗人对秋的描写。本段议论与全文的感情基调一致，极言秋的意味超越国别等界限，且唯有中国北方的秋味才最彻底，进一步赞颂北国之秋，意境更加开阔，与全文对北国之秋偏爱的情感格调有内在统一。本段议论有何作用？①内容：丰富文章的文化内涵

文中插入了古今中外文人学士写秋诗文的说明和议论，是把对故都之秋的独特感悟与中外名人诗文相沟通，连通了历史人文，把对秋景的感悟上升到整个人类文化的层面去认识，去理解，增添了本文的“厚重”感，也显示出作者深厚的人文素养和对秋文化的珍爱情感。丰富了文章的文化内涵，增添了文化气息。本段议论有何作用？②情感：给文章的感情基调做注解

悲秋传统古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。万里悲秋常作客，百年多病独登台。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！悲秋将岁晚，繁露已成霜。遍渚芦先白，沾篱菊自黄。丝丝心欲碎，应是悲秋泪。本段议论有何作用？③结构：发挥承上启下的作用承上：在描写的基础上从理喻的角度，由形到神达到深化。启下：末尾强调北方秋味，引出了下一段与南国之秋比较，在结构上领起下文。本段议论为后面的抒情做铺垫。PART.04于对比中感悟故都秋之“特别”南国的秋北国的秋称呼动作形容词市民都市闲人夹在，过去咬着、立、遇见、微叹、互答混混沌沌缓慢悠闲作者眼中的南国之人是忙碌、拥挤、冷漠的，而北国之人是清闲、自在、健谈的。“清”既是人的状态之清闲自在，也是人们之间关系的清晰互通。如果我们赋予北国之秋与南国之秋相应的浓度，北国之秋是特别“清”，而南国之秋则只有一点点“清”，甚至谈不上“清”。于人群中感悟“清”之美北国秋蝉南国秋蝉“无论在什么地方，都听得见它们的啼唱”“非要上郊外或山上去才听得到”以动衬静，用秋蝉的嘶叫反衬北国之秋的静以静衬动，暗示南国的城市过于吵闹，掩盖了蝉鸣于蝉鸣中体悟生命“静”之美从“静”的角度来比较南国之秋与北国之秋的浓度，北国之秋是非常“静”，而南国之秋是一点点“静”，甚至是不“静”。于秋“味”中体悟南北秋之差异南国之秋味淡，北国之秋味浓南国秋北国秋黄酒白干稀饭馍馍鲈鱼黄犬大蟹骆驼清香后劲足如秋之内蕴有味耐饥如秋之隽永大快朵颐得秋之爽气跋涉千万里有秋之阔远甘甜可口回味不永食之有味不浓易饿鲜嫩味短精烹细食娇小体黄逗玩邀宠清、静、悲凉慢、润、淡本体喻体作者写北国之秋，为什么以“南国之秋”作对比？

首尾圆合，结构严谨。本文开篇提到“江南，秋当然也是有的”，结尾提到“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的”，并作了适当的展开，首尾呼应。

对比手法。强调北国之秋胜于南国之秋，强化作者的主观感受，表达作者对故都之秋的热爱。PART.05

为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是“清”、“静”、“悲凉”？个人1、与作家个人气质和抑郁善感有关。作者生于乱世，一生命运坎坷。幼年（三岁）父亲去世，日本侵入家乡，母亲被夹在墙中活活饿死。哥哥被日伪汉奸暗杀。经过两次婚姻失败，再有两次丧子之痛，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视，他的身世命运在很大程度上决定了他有悲伤压抑的性格，从而影响着他在创作上的情感倾向。“以我观物，故物皆著我之色彩。”为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“静”、“悲凉”？2、与黑暗的社会环境有关。1931年9月18日后，由于白色恐怖的威胁，郁达夫避居杭州，1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”,作者将动荡的现实和个人的不幸