《兰亭集序》复习课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

《兰亭集序》复习课件挖空永和九年，岁在癸丑，暮春

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）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕

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）至，少长咸

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）集。此地有崇山峻岭，茂林修

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）竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水

（

），列坐其次

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）。虽无丝竹管弦之盛

（

），一觞（

）一咏

，亦足以畅叙幽情

（

）。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类（

）之盛

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），所以

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）游目骋（

）怀

，足以极视听之娱，信

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）可乐也。

夫人之相与

（

），俯仰

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）一世。或

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）取诸

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）怀抱（

），悟

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）言一室之内；或因

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）寄所托，放浪（

）形骸（

）之外。虽趣

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）舍万殊，静躁（

）不同，当其欣于所遇，暂

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）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之

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）既倦，情随事迁，感慨系

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）之矣。向

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）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（

）不能不以

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）之兴（

）怀，况修短随化

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），终期

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）于尽！古人云：“死生亦大

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）矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由

（

），若

（

）合一契，未尝不临

（

）文嗟悼（

），不能喻

（

）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

（

）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人（

），录其所述，虽

（

）世殊事异，所以兴怀，其致

（

）一

（

）也。后之览者，亦将有感于斯文

（

）。永和九年，岁在癸丑，暮春（春季的最末一个月，农历三月）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（全，都）至，少长咸（全，都）集。此地有崇山峻岭，茂林修（高高的）竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水[引（清流激湍）来作为流觞的曲水]，列坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦之盛（繁盛），一觞（喝酒）一咏，亦足以畅叙幽情（深远高雅的情思）。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类（自然界的万物）之盛（繁多），所以（用以）游目骋（开畅，舒展）怀，足以极视听之娱，信（实在）可乐也。夫人之相与（互相交往），俯仰（一俯一仰之间，比喻时间短暂）一世。或（有的人）取诸（相当于“之于”）怀抱（心怀），悟（同“晤”，面对）言一室之内；或因（随着）寄所托，放浪（放纵，不受拘束）形骸（人的躯体）之外。虽趣（同“取”）舍万殊，静躁（动）不同，当其欣于所遇，暂（一时）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（求得）既倦，情随事迁，感慨系（连接）之矣。向（过去，以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（尚且）不能不以（因）之兴（发生，引起）怀，况修短随化（自然），终期（归结）于尽！古人云：“死生亦大（大事）矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由（原因），若（像）合一契，未尝不临（面对）文嗟悼（悲伤），不能喻（明白）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人（当时与会的人），录其所述，虽（纵使，即使）世殊事异，所以兴怀，其致（意态，情趣）一（相同）也。后之览者，亦将有感于斯文（这次集会的诗文）。理解性默写1)王羲之《兰亭集序》中写兰亭的“山”“木”的句子是“____________，____________”2)王羲之《兰亭集序》中写兰亭的“水”的句子是“____________，____________”。3）《兰亭集序》中交代集会地点的句子是“________”，表明集会地点周围有高峻的山峰的句子是“________”。4）《兰亭集序》中交代集会目的的句子是“________”，直接表明作者参加集会时的心情的句子是“________”。5）《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，《兰亭集序》中表达类似意思的句子：“________，________。”6）虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来痛快地表达幽深内藏的感情了。王羲之在《兰亭集序》中表达这一意思的句子是“______________，____________，____________”。7）王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子：“________，________。”8）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，《兰亭集序》中与此句意义相近的句子：“________，________。”9）在《兰亭集序》中，王羲之认为人在美好的时光中总会“________，________”，而在事过境迁之后又不免感慨横生。10）王羲之在《兰亭集序》中写每个人的寿命长短听凭造化，最后都归结于消亡的句子：“________，________。”11）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中批评这一思想的句子：“________，________。”是作者超越了人生无常之痛的理性思考。12）在《兰亭集序》中，“________，________”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。

13）在《兰亭集序》中，“

,

”是说“静：谈玄悟道”。在《兰亭集序》中，“

,

”是说“躁：归隐山林”。14）《兰亭集序》中能纵展眼力，开畅胸怀，极视听乐趣的前提的句子是：____________，____________。15）在《兰亭集序》中，当作者阅读到；古人的文章并从中看到了自己的掠影时的状态是“

,

”。

【参考答案】1.此地有崇山峻岭、茂林修竹2.又有清流激湍、映带左右3.会于会稽山阴之兰亭、此地有崇山峻岭4.修禊事也、信可乐也5.群贤毕至、少长咸集6.虽无丝竹管弦之盛、一觞一咏、亦足以畅叙幽情7.天朗气清、惠风和畅、8.夫人之相与、俯仰一世（俯仰之间、已为陈迹）9.快然自足、不知老之将至10.况修短随化、终期于尽11.固知一死生为虚诞、齐彭殇为妄作12.情随事迁，感慨系之13.取诸怀抱，晤言一室之内；因寄所托，放浪形骸之外14.仰观宇宙之大、俯察品类之盛15.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀通假字(1)悟言一室之内悟，通晤，面对面(2)趣舍万殊趣，通“趋”或“取”，趋向，取向。(3)亦由今之视昔由，通犹，意为像一词多义1．之所之既倦（动词，意为'往'，到达）以之兴怀（代词，回指上文中的事）夫人之相与（取消句子独立性）极视听之娱（结构助词，定语标志）

2．修茂林修竹（意为'高'）况修短随化（长，修短指寿命长短）

3．虽虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）

4．于会于会稽山阴之兰亭（意为'在'，连词'）欣于所遇（意为'对'，介词）终期于尽（意为'到'，介词）

5．以引以为流觞曲水（意为'把'，介词）亦足以畅叙幽情（意为'用来'，介词）犹不能不以之兴怀（意为'因'，介词）6.犹犹不能不以之兴怀。（还，而且，仍然。）亦犹今之视昔。（好像）

6.一俯仰一生。（数词，表整个，全）悟言一室之内（数词，一）若合一契。（数词，一起）其致一也。（形容词，一样）固知一死生为虚诞。（数词作动词，将......视为一样）一觞一咏。（连词，一边……一边……）

8.觞引以为流觞曲水。（名词，酒杯）一觞一咏。（动词，喝酒）9.所以所以游目骋怀。（表凭借，用来。）所以兴怀。（……的原因）

词类活用（一）副词作动词足以极视听之娱（极，尽情享受）（二）名作动映带左右。（带，环绕，围绕）一觞一咏。（觞，喝酒）（三）动作名足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）

（四）形作名1．群贤毕至（贤，意为'有才有德的人'）2．少长咸集（少长，意为'年少的人，年长的人'）3．无丝竹管弦之盛（盛，意为'热闹的场面'）（五）形作动1．齐彭殇为妄作（齐，把……看做相等）（六）使动用法引以为流觞曲水（使……流）游目骋怀（使……纵展）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（七）意动用法固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（把……看做一样，把……看做相等）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）古今异义1、列坐其次

古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：①次第较后；第二。②次要的地位。2、亦将有感于斯文

古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱

古：胸怀抱负。今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。

4、引以为流觞曲水。古义：把……作为。今义：认为。5、所以游目骋怀古义：①表凭借，用来。②……的原因。如：所以兴怀。今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。

6、俯仰一世古义：形容时间短暂。今义：低头抬头7、俯察品类之盛古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类特殊句式

判断句1.修禊事也（判断句）2.死生亦大矣（判断句）3.其致一也（判断句）