2024-2025学年浙江省9+1高中联盟高三（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2024-2025学年浙江省9+1高中联盟高三（上）期中语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：8月20日，《黑神话：悟空》正式发布并迅速登顶世界最大国际游平台Steam热玩榜，位居全球多个平台游戏热销榜冠军，创下首日总销量超过450万份、总销售额超过15亿元的国产游戏新记录，激发了海外玩家对中华传统文化的巨大热忱，掀起了一场关于中国游戏和中华传统文化的讨论热潮。寻根传统，文化赋能。《黑神话：悟空》的故事取材于中国古典小说“四大名著”之一的《西游记》，游戏基于《西游记》原著的背景设计了主线、支线剧情，并以“天命人”悟空的形象为主角，重走危险与惊奇的西游之路。游戏中的建筑风格、服饰设计、神话传说等元素，都是对中华传统文化的精彩呈现。玩家在游戏过程中，不仅能享受刺激的战斗体验，还能沉浸在“东方体验”中，深入了解中华传统文化的丰富内涵。游戏中，山西晋城佛光寺立柱、重庆宝顶山大足石刻“西方净土变”、陕西水陆庵的五百罗汉悬塑群、《汉书》中的“盛冬雷电，潜龙为孽”等场景，激发起各国玩家对中华传统文化的浓厚兴趣。同时，游戏中还融入了大量中国哲学思想。例如，悟空面对重重困难时所展现出的不屈不挠精神，正是中华传统文化中“天行健，君子以自强不息”的体现，而他在与妖魔的战斗中秉持的正义与善良，也与中华传统文化中强调的“仁、义、礼、智、信”相契合。从一只猴的神话传说，到一本小说、一部电影、一个游戏的诞生，孙悟空的形象作为中国浪漫主义文化的象征，已经跨越文化边界，在世界各地的年轻人心灵深处产生了共鸣。为了获得更加沉浸式的游戏体验，不少海外玩家甚至开始恶补《西游记》原著及相关知识点。好的文化产品，都是以本民族厚重的文化底蕴为载体，进而影响、辐射到海外。《黑神话：悟空》作为国内首款3A（高成本、高体量、高制作）游戏大作，打破了长期以来欧美国家3A游戏的“垄断”，实现了一波强势的文化输出，为中华文化走向世界提供了新契机。这款游戏在技术层面上，不仅在美术、场景、动作设计等方面投入大量素材和精力，更重要的是精细入微的设计展现出了高质量的标准，比如在环境反馈、动态粒子效果等方面。砖缝中的灰尘、木制栏杆的裂痕、雕塑涂料的氧化……千年岁月在古建筑上流过的痕迹通过3D重建等现代技术得以保留，让斗拱飞檐、雕梁画栋一下子“细节感拉满”。游戏还制作专属行楷书法字体，书写风格取欧体行楷劲俏、险峻之神韵，一如悟空“肉在里面，骨在外面”。这种把现代传媒方式与中华传统文化结合的大胆的创新，是文化自信最直接的表现。《黑神话：悟空》将中华传统文化与备受年轻人青睐的动漫、游戏结合，为中国文化的传播和出口找到了一条新的路径，也是中国人文化自信的最好表达。（摘编自学习时报《＜黑神话：悟空＞，中华传统文化的世界表达》）材料二：这两天，备受关注的国产游戏《黑神话：悟空》正式上线。这款游戏之所以火到“出圈”，很重要的原因就是选择了《西游记》这个国人耳熟能详的故事作为基底，让游戏所述的故事能够快速抵达玩家。在西游世界中，天庭、人间、地府组成了立体世界，平面上又有四大部洲、海外仙岛，人、佛、仙、妖轮番登场……耳熟能详且妙趣横生的冒险故事，庞大宏阔却生动细腻的中国神话世界，意境辽远而主题深邃的思想内核，都为创作者提供了极大的发挥空间。文化是在不断创造中愈加勃勃生发的。无数影视、戏曲、游戏以《西游记》为基础，衍生出多重故事，但别忘了，《西游记》的世界本身也是中国传统文化开出的花朵：神佛体系来自道教和佛教的神仙谱系，师徒四人游经各国的地理风貌来自典籍行记，就连“天上一日，地上一年”的时间设定，是否也能让你想起魏晋时期王质烂柯的故事？正是绵延不绝的优秀传统文化，得以成就代代文艺作品取之不竭的灵感与妙想。多年来，我们已经是名副其实的游戏生产大国，但现象级的作品依然匮乏。发掘历史文化资源，何尝不是取“真经”的过程？包罗万象的传统文化宝库中，仍有太多宝藏等待从业者们去发掘。但想要用游戏构建一个富有魅力的世界，并非是简单堆砌带有刻板印象的文化元素，而是要通过丰富的文化细节让其变得立体可感。传统文化，只有不断进行当代阐释和表达，才能历久弥新。中国神话谱系丰富辽远，传统文化理念博大精深，如何将要素优势转化为优秀产品，还需要许多“从0到1”的探索。如何让技术与美术紧密协作？如何优化制作流程？如何使用新引擎达到更好表现……攻克这些摆在面前的难题，就是在一步一个脚印为产业工业化沉淀、聚力。而作为从业者，或许多些“但问耕耘、莫问收获”的耐性和付出，才能更好用世界级的水准，讲出一个个有中国风格、中国风采、中国风度的中国故事。毕竟，敢问路在何方？路在脚下。这正是：“空悟道成道悟空，涤心潜探入潮生。中流乃需从容度，目下青山几万重。”（摘编自人民日报《国产游戏，如何用世界级水准讲好传统文化故事？》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．《黑神话：悟空》促进了《西游记》在海外的传播，激发了各国玩家对中国传统文化的热忱，为中华文化走向世界提供了新契机。B．《黑神话：悟空》游戏中的山西晋城佛光寺立柱等古建筑，在3D重建等现代技术的支持下，保留下岁月流过的痕迹，精微逼真。C．《黑神话：悟空》火到“出圈”，根本原因就在于它选择了《西游记》作为基底，创造出能快速抵达玩家的游戏主线、支线剧情。D．《黑神话：悟空》的成功离不开博大精深的传统文化元素，而要使游戏构建的世界富有魅力、立体可感，丰富的文化细节也不可或缺。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A．《黑神话：悟空》在正式发布后创造了国产游戏新纪录，标志着我国从此能够独立自主地生产3A游戏大作，成为了世界游戏生产大国。B．从神话传说到《西游记》到电影再到《黑神话：悟空》，悟空的形象始终体现中国式浪漫主义，因而能使玩家获得沉浸式的游戏体验。C．材料二最后引用诗歌，激励游戏从业者，要能用心钻研，把握潮流，沉得住气，静得下心，力求取得“真经”，创作出现象级的作品。D．两则材料都多次谈及《西游记》，目的是阐明《西游记》讲述的故事、构建的世界为《黑神话：悟空》的创作者提供了极大的发挥空间。（3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料二“将要素优势转化为优秀产品”的观点的一项是（）A．游戏的英文翻译中，“悟空”不再是“MonkeyKing”，而是直接译为“Wukong”；“金箍棒”也没有再翻成“镀金的长棍子”，而是直接采用拼音“JinGuBang”。B．伴随《黑神话：悟空》上线，山西省文旅厅启动“跟着悟空游山西”主题活动，为游客设计了涵盖游戏取景地的主题游览线路，并精心设计文创产品，增强旅游体验。C．游戏评论文章《＜黑神话：悟空＞是一部华丽的中国史诗》中说：“《黑神话：悟空》的世界非常丰富，它取材于中国神话，同时保留了许多中国传统艺术的美感。”D．网游《叫我大掌柜》以《清明上河图》为蓝本，将中国传统水墨与现代厚涂彩绘融合，上线对对子、投壶、蹴鞠等传统玩法，搭配个性十足的方言配音，氛围感十足。（4）习近平总书记强调：“站在中华文化立场上，讲好中国故事。”请根据材料一，概括《黑神话：悟空》是如何体现“中华文化立场”的。（5）如果你经营一家游戏开发公司，想把本公司的国产游戏推向国际，请结合两则材料，说说《黑神话：悟空》的成功带给你哪些启示？（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。霜为风味月为香章泥去年秋天，我随《人民文学》采风团来到泸州先市酱油酿造园的百年发酵场，撞见成千上万口日晒夜露于赤水河畔的酱缸。原来，还有这样贴近日光风雨的一场蔚为壮观的相守。难道这里的每一缸酱油都要问道于天地？难道这些酱缸里的每一颗黄豆在涅槃为另一番自我的路上也在寻求“蜃气为楼阁、蛙声作管弦”的况境？放目望去，那一片片饱经风霜又有新露凝结的缸林似乎无声以应：它们从来就在自然中，它们从未隔绝于天籁。眼前，“荧荧渟渟，瑞现祥形”，作为长江一级支流的赤水河，兴许对这方水土特别眷顾。清冽且微生物菌群丰富的地下水，可以让当地百姓掬取作酿。“自古以来，赤水河还是川盐黔运的重要通道，位于赤水河岸的先市古镇拥有用盐之利，在明代，就成为赤水河流域酱园业的发祥地……”酱园的讲述者在追溯赤水河、先市古镇和酱油酿造的渊源。酱园的讲述者用竹筒在一口最大的酱缸里舀起半提酱油：“这是晒了五年的酱缸，你们看这缸酱油的颜色。”说着把醇熙绸滑的油汁慢慢淋回竹秋外围的酱醅，流液如丝似锦，徐缓中，更能看清那沉褐里的炳红耀金。“雨过天青云破处，这般颜色做将来”，传说汝窑瓷器的天青色，得在烟雨天气中烧制才可实现。这酱缸中如此沉弘浑穆的亮泽，该有多少天光月影和灿烂烟霞幻化其中？酱园的讲述者用小勺蘸了些许酱油，请造访者品尝。味蕾似乎感应到了自然与时光诚不相欺。春来暑往，光阴须臾不停在催化一口口酱缸中的微妙之物，所有微妙之物也在让光阴于不舍昼夜的流逝中弥散它们的荣辱喜忧吧，每个造访者都在品咂自己感受到的滋味。公元七六五年，颠沛大半生的杜甫从成都乘船东下，路过并寓居泸州，在《泸州纪行》中近乎直白地表达了对同是一江水酿造的泸酒的赞美：“三杯入口心自愧，枯口无字谢主人。”相比“枯口无字”，我更感怀少陵野老的“心自愧”。终其年华都在酿造生命诗篇的诗圣一定深谙“酿”的秘籍，也许他早已在人生际遇的杯盏中品咂到：酿，是灵魂与灵魂的相拥、相别，又相逢于歧路。酿，是渗入，是溢出，更是所有奔流之物：江河、时间、生命、爱与恨……的聚敛和放逐。教他自愧的，难道是这里的酿造者对自然本体蕴含的奥秘探索得更幽微？又或是这番水土造化幸得一份可遇不可求的偶然天成？“赤水河，万古流，上酿酒，下酿油。”得天独厚的水源与这里的气候、土壤、油原料、微生物形成了特殊的酿造基因密码，代代相传。这里的酱人，性痴则其志凝。三年五载，他们对精工慢酿的执守不厌其烦。春制曲，夏制醅，秋晒油，冬酿香……漫长的生物发酵，一步步滋味进阶。“霜为风味月为香”，是杨万里形容西湖莲子的诗句。在我看来，这句更适于在赤水河畔酿就的先市酱油。寒来暑往，每口酱缸都延续着一场场幻化。在这片旷阔而各种关联甚为纤隐的场域中，无论缸内之物还是缸外之物，都在漶漫边界处不断沨融，这样的纠缠让时空中的一切如此亦如彼。酱人的劳作在星霜荏苒、世事沧澜中重叠成复杂的意象，萌动的奇力于沉潜中起伏，不息的浪潮于明暗里滑行。安静含蓄的一切，只有贴耳酱缸外壁的小虫，可以听见里面一个旧世界在遁去、一个新世界正在赶来的足音。对滴入一日三餐和人间烟火的酱油，李渔在《闲情偶寄》饮馔部中写竹笋时格外提及：“白煮俟熟，略加酱油；从来至美之物，皆利于孤行，此类是也。”他认为，水煮笋只需略加酱油就能体现食材本身的鲜味，因为“至美之物”，从来利于孤行而不畏于众声喧哗。美的桂冠，对酱油而言是不是太过冠冕堂皇？油盐酱醋，本是日常最凡俗的构成，把酱油归于“至美”之类，禁不住让人重新体认：一切素朴的成分、诚实的劳动、天然的恩赐难道不是至美？子为人父，方解油盐非易事；女为人母，才知酱醋味千般。“县乡酱油应染梦”，一滴抱朴含真的酱油当是多少漂泊一生的游子炊烟袅袅的乡愁。江渚边，颗颗豆粒惯看秋月春风。特殊地域环境、优质原材料、传统古法酿造工艺，缺一不可的这三要素成就了独树一帜的先市酱油。作为“中国酱油传统酿造的活化石”，只有四种配料——黄豆、小麦、盐、水的先市酱油一直在向内求索本真与纯粹，这样的以简驭繁无须凭借外部添加求速求量。当诸多酱油以越来越复杂的配制走上越来越快捷的高速生产线，先市酱油仍在“孤行”中和时间做朋友。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，好在先年市酱油酿造者与自然天籁的守望，已经让越来越多的人感悟到：这些长期主义者正在百年倥偬的薪火相传中，延续着一个行业的光荣和梦想。据说，就在赤水河畔，合江县将在这里建起“以德酿造，以质兴业”的集观摩、研学、品鉴为一体化的酱油小镇。一只小蝶停留在酱缸沿，微风中轻轻翕动双翅。我想起梭罗在瓦尔登湖边劳作的一个场景：那天他正在锄地，一只麻雀恰巧落在他的肩头栖息。梭罗写道：“我自认为它短暂的停留比佩戴任何的肩章都要荣耀。”这样的荣耀，或许正是赤水河畔生生不息的酿造业最强大的基因密码吧。（选自2024年8月《人民文学》，有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A．赤水河作为长江一级支流，提供了清冽且微生物菌群丰富的水源，这样的地域优势成为先市酱油酿造独树一帜的决定性因素。B．经过了自然与时间的沉淀，每一口酱缸中的酱油，色泽才变得红润鲜亮，类似于汝窑瓷器在烟雨天气中烧制才能呈现天青色。C．赤水河畔的合江县建起的集观摩、研学、品鉴为一体的酱油小镇，成为先市酱油酿造者展示简单、本真与纯粹工艺追求的窗口。D．文末引用梭罗的句子“我自认为它短暂的停留比佩戴任何的肩章都要荣耀”，是为了说明一只小蝶停留在酱缸沿的瞬间的美好。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．第一段中“贴近日光风雨的一场蔚为壮观的相守”，引领下文二至六段，概述了在先市酱油酿造过程中，自然与光阴的重要作用。B．本文用语讲究，典雅含蓄，富有诗意美和想象力，如“沉弘浑穆”“漶漫”“沨融”等，同时兼具真实性，不失内在的逻辑勾连。C．“霜为风味月为香”本指莲子有露水的风味和月色的清香，本文以此为题，是对以复杂配置求速求量的酱油生产方式的直接批判。D．文章由先市酱油的酿造展开，升华至对自然伟力、对诚朴人性、对酱人精神的赞美，“先市酱油”贯穿全文，使整篇文章散而不乱。（3）文中为什么要插入一段杜甫写《泸州纪行》的内容？（4）行文中两次提到的“基因密码”，具有多重意蕴。结合全文，谈谈你对“基因密码”的理解。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：世人多以乐毅不时拔营即墨为劣，是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也。今乐氏之趣或者其未尽乎而多劣之是使前贤失指于将来不亦惜哉！观乐生遗燕惠王①书，其殆庶乎机、合乎道以终始者与。其喻昭王②曰：“伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。”于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉？夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣。不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然。乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖。岂不知不速之致变哉？顾业乖与变同。由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。（节选自夏侯玄④《乐毅论》）材料二：嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫③代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外，当此时，虽太公、穰苴⑤不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决，此固所以使齐人得徐而为之谋也。当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可？呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。（节选自苏轼《乐毅论》）【注】①燕惠王：燕昭王之子，太子时与乐毅有过节，即位后任用骑劫取代乐毅。②燕昭王：战国时燕国国君，重用乐毅，大破齐国。③骑劫：燕国将领，代乐毅为将后，被齐将田单击败而阵亡。④夏侯玄：字泰初，三国时期曹魏大臣，思想家、文学家。⑤穰苴：即田穰苴，又称司马穰苴，春秋末期军事家。齐威王把他的思想整理成《司马穰苴兵法》，亦称《司马法》。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今乐氏A之趣或者B其未尽乎C而多劣之D是E使前贤失指F于将来G不亦惜哉！（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．庶，差不多，与《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”的“庶”意思不相同。B．举，攻克，与《谏逐客书》“获楚、魏之师，举地千里”的“举”意思相同。C．走，使……逃走，使动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法不相同。D．“然乐毅以百倍之众”与《六国论》“日削月割，以趋于亡”的“以”用法相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．乐毅用伊尹放逐太甲的史实，劝谏燕惠王要以天下为心，做到君臣齐心，自始至终信任自己。B．夏侯玄认为，速战速决、迟则生变的道理乐毅完全明白，但他有更深远的考虑，没有屠二城。C．在苏轼看来，在师老于外、内忧外患的情况下，即使是优秀的军事家也难以挽回燕国的失败。D．退兵停战，改变暴政，宽厚施政，使百姓安居乐业，苏轼认为这才是当时乐毅应采取的做法。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。②欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。（5）在对乐毅的评价上，苏轼是如何继承前人观点并加以发扬的？请根据两则材料简析。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。望江东黄庭坚江水西头隔烟树，望不见江东路。思量只有梦来去，更不怕、江拦住。灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付，又还是秋将暮。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．开篇“江水”“烟树”等意象，展现出迷蒙的境界，寄寓着人物“望而不见”的惆怅。B．“更不怕、江拦住”写出了人物的豪迈洒脱，她想象自己跨越大江，来到了亲人身边。C．灯前写信的细节，呈现出人物丰富的精神活动，“书无数”暗寓着那绵绵不绝的思念。D．词人善用心理描写，以纯真朴实、明朗率真的笔调，生动刻画了一个至情女子的形象。（2）这首宋词蕴含着主人公愿望与现实的多重矛盾，请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）高三学生小明向学长请教语文学习之法。学长认为，语文学习重在积累，便借用《劝学》中行路的比喻来形象地论述积累的重要性：“，。”（2）登山过程中，山路曲折盘旋，天色渐暗，这时候，你想起李白《梦游天姥吟留别》中与此种景象相仿的句子：“，。”（3）“陆羽茶园”试营业，只要你能说出带有“茶”字的诗词句子，便能免费入园品茶赏玩，于是，你吟诵出“，”，成功入园。三、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。①在巴黎这座城市，②以其独特的色彩灵感，③向世界诠释了法国人关于奥运赛事的浪漫情怀。④他们用紫色、蓝色、绿色、粉色混搭组合，⑤在色彩、创意、概念上打碎常规，⑥赋予奥运会全新的视觉魅力与庆典氛围。在过往的奥运历史上，我们习惯于看到红、蓝、绿、黄等色彩交织的田径赛场，它们象征着活力、激情和竞技。但巴黎奥运会A，用极尽梦幻的紫色来展现田径跑道，其灵感源自普罗旺斯薰衣草田，代表着法国自然美景，同时也在表达法式浪漫与优雅。紫色在色彩心理学中，（甲），有助于运动员调整情绪，缓解赛前焦虑。从配色来看，法国设计师们用不断变换的几何图形激活了不同灰度与饱和度的紫色，层次分明，令分布在空间中的色彩更容易形成块面感，既体现出法国人的独特审美，又赋予场馆自然生态的清新活力和温馨舒适的观赛氛围。当人们看到被紫色包围的梦幻赛场，也会惊喜发现，从各个运动场馆到赛事用品，整体配色方案都是精心设计，并全方位被巧妙应用。绿粉相间的足球，跳跃着生命力和温柔气息的配色。体操吊环的渐变色，让人不禁想到夏天吃冰淇淋的滋味。活力橙搭配梦幻蓝紫色，瞬间刮起了浪漫复古风。紫色跑道搭配“糖果色”接力棒，既符合接力赛紧张刺激的氛围，也能展现选手参加奥运会比赛的欢乐与活力。羽毛球也可以被镶上绝美紫罗兰色。浪漫到细节的色彩控，法国人做到了。主场馆中，用蓝色点染观众席座椅，远远望去，既与紫色的主导调不冲突，又能平添一种沉稳与理性。由线及面，设计师则以法国国旗主色来调剂座椅层次，这无疑让色彩真正成为了一种宣誓主场的空间语言。蓝粉拼色的攀岩墙，B地给人以清凉祛暑的观赛体验。用马卡龙色改造原有场馆建筑，进行线条性或点状的色彩提亮，就带出了空间中的线条流动感，加之场地中的几何图案，瞬间就交织出奥运赛场版“纪念碑谷”的奇异梦幻感。总体来看，巴黎奥运会的基建设计（乙），更是一次对文化的传递和价值观的充分展现。（1）下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（）A．一到了秋天，花呀，草呀，树呀，就开始衰败了。B．奥运会的力量就在于它能够跨越国界，连接人心。C．贵点就贵点吧，这本书还是很有价值的，得买下来。D．2024年大学生就业率报告出炉，引发社会广泛关注。（2）请在文中画横线处填入恰当的成语。（3）文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（5）文中画波浪线的“跳跃着生命力和温柔气息的配色”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。四、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。“流言传来传去/说不停不知道何时能平息……流言飘来散去/会随着每一天淡去无痕迹……”正如歌词所言，在我们生活中，流言是个绕不过去的话题。从个人到国家，都会受到流言蜚语的困扰与伤害，甚至受到诽谤和抹黑。那么，该如何应对呢？是沉默？是无视？是辩驳？是反击？还是……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024-2025学年浙江省9+1高中联盟高三（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：8月20日，《黑神话：悟空》正式发布并迅速登顶世界最大国际游平台Steam热玩榜，位居全球多个平台游戏热销榜冠军，创下首日总销量超过450万份、总销售额超过15亿元的国产游戏新记录，激发了海外玩家对中华传统文化的巨大热忱，掀起了一场关于中国游戏和中华传统文化的讨论热潮。寻根传统，文化赋能。《黑神话：悟空》的故事取材于中国古典小说“四大名著”之一的《西游记》，游戏基于《西游记》原著的背景设计了主线、支线剧情，并以“天命人”悟空的形象为主角，重走危险与惊奇的西游之路。游戏中的建筑风格、服饰设计、神话传说等元素，都是对中华传统文化的精彩呈现。玩家在游戏过程中，不仅能享受刺激的战斗体验，还能沉浸在“东方体验”中，深入了解中华传统文化的丰富内涵。游戏中，山西晋城佛光寺立柱、重庆宝顶山大足石刻“西方净土变”、陕西水陆庵的五百罗汉悬塑群、《汉书》中的“盛冬雷电，潜龙为孽”等场景，激发起各国玩家对中华传统文化的浓厚兴趣。同时，游戏中还融入了大量中国哲学思想。例如，悟空面对重重困难时所展现出的不屈不挠精神，正是中华传统文化中“天行健，君子以自强不息”的体现，而他在与妖魔的战斗中秉持的正义与善良，也与中华传统文化中强调的“仁、义、礼、智、信”相契合。从一只猴的神话传说，到一本小说、一部电影、一个游戏的诞生，孙悟空的形象作为中国浪漫主义文化的象征，已经跨越文化边界，在世界各地的年轻人心灵深处产生了共鸣。为了获得更加沉浸式的游戏体验，不少海外玩家甚至开始恶补《西游记》原著及相关知识点。好的文化产品，都是以本民族厚重的文化底蕴为载体，进而影响、辐射到海外。《黑神话：悟空》作为国内首款3A（高成本、高体量、高制作）游戏大作，打破了长期以来欧美国家3A游戏的“垄断”，实现了一波强势的文化输出，为中华文化走向世界提供了新契机。这款游戏在技术层面上，不仅在美术、场景、动作设计等方面投入大量素材和精力，更重要的是精细入微的设计展现出了高质量的标准，比如在环境反馈、动态粒子效果等方面。砖缝中的灰尘、木制栏杆的裂痕、雕塑涂料的氧化……千年岁月在古建筑上流过的痕迹通过3D重建等现代技术得以保留，让斗拱飞檐、雕梁画栋一下子“细节感拉满”。游戏还制作专属行楷书法字体，书写风格取欧体行楷劲俏、险峻之神韵，一如悟空“肉在里面，骨在外面”。这种把现代传媒方式与中华传统文化结合的大胆的创新，是文化自信最直接的表现。《黑神话：悟空》将中华传统文化与备受年轻人青睐的动漫、游戏结合，为中国文化的传播和出口找到了一条新的路径，也是中国人文化自信的最好表达。（摘编自学习时报《＜黑神话：悟空＞，中华传统文化的世界表达》）材料二：这两天，备受关注的国产游戏《黑神话：悟空》正式上线。这款游戏之所以火到“出圈”，很重要的原因就是选择了《西游记》这个国人耳熟能详的故事作为基底，让游戏所述的故事能够快速抵达玩家。在西游世界中，天庭、人间、地府组成了立体世界，平面上又有四大部洲、海外仙岛，人、佛、仙、妖轮番登场……耳熟能详且妙趣横生的冒险故事，庞大宏阔却生动细腻的中国神话世界，意境辽远而主题深邃的思想内核，都为创作者提供了极大的发挥空间。文化是在不断创造中愈加勃勃生发的。无数影视、戏曲、游戏以《西游记》为基础，衍生出多重故事，但别忘了，《西游记》的世界本身也是中国传统文化开出的花朵：神佛体系来自道教和佛教的神仙谱系，师徒四人游经各国的地理风貌来自典籍行记，就连“天上一日，地上一年”的时间设定，是否也能让你想起魏晋时期王质烂柯的故事？正是绵延不绝的优秀传统文化，得以成就代代文艺作品取之不竭的灵感与妙想。多年来，我们已经是名副其实的游戏生产大国，但现象级的作品依然匮乏。发掘历史文化资源，何尝不是取“真经”的过程？包罗万象的传统文化宝库中，仍有太多宝藏等待从业者们去发掘。但想要用游戏构建一个富有魅力的世界，并非是简单堆砌带有刻板印象的文化元素，而是要通过丰富的文化细节让其变得立体可感。传统文化，只有不断进行当代阐释和表达，才能历久弥新。中国神话谱系丰富辽远，传统文化理念博大精深，如何将要素优势转化为优秀产品，还需要许多“从0到1”的探索。如何让技术与美术紧密协作？如何优化制作流程？如何使用新引擎达到更好表现……攻克这些摆在面前的难题，就是在一步一个脚印为产业工业化沉淀、聚力。而作为从业者，或许多些“但问耕耘、莫问收获”的耐性和付出，才能更好用世界级的水准，讲出一个个有中国风格、中国风采、中国风度的中国故事。毕竟，敢问路在何方？路在脚下。这正是：“空悟道成道悟空，涤心潜探入潮生。中流乃需从容度，目下青山几万重。”（摘编自人民日报《国产游戏，如何用世界级水准讲好传统文化故事？》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（C）A．《黑神话：悟空》促进了《西游记》在海外的传播，激发了各国玩家对中国传统文化的热忱，为中华文化走向世界提供了新契机。B．《黑神话：悟空》游戏中的山西晋城佛光寺立柱等古建筑，在3D重建等现代技术的支持下，保留下岁月流过的痕迹，精微逼真。C．《黑神话：悟空》火到“出圈”，根本原因就在于它选择了《西游记》作为基底，创造出能快速抵达玩家的游戏主线、支线剧情。D．《黑神话：悟空》的成功离不开博大精深的传统文化元素，而要使游戏构建的世界富有魅力、立体可感，丰富的文化细节也不可或缺。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（C）A．《黑神话：悟空》在正式发布后创造了国产游戏新纪录，标志着我国从此能够独立自主地生产3A游戏大作，成为了世界游戏生产大国。B．从神话传说到《西游记》到电影再到《黑神话：悟空》，悟空的形象始终体现中国式浪漫主义，因而能使玩家获得沉浸式的游戏体验。C．材料二最后引用诗歌，激励游戏从业者，要能用心钻研，把握潮流，沉得住气，静得下心，力求取得“真经”，创作出现象级的作品。D．两则材料都多次谈及《西游记》，目的是阐明《西游记》讲述的故事、构建的世界为《黑神话：悟空》的创作者提供了极大的发挥空间。（3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料二“将要素优势转化为优秀产品”的观点的一项是（D）A．游戏的英文翻译中，“悟空”不再是“MonkeyKing”，而是直接译为“Wukong”；“金箍棒”也没有再翻成“镀金的长棍子”，而是直接采用拼音“JinGuBang”。B．伴随《黑神话：悟空》上线，山西省文旅厅启动“跟着悟空游山西”主题活动，为游客设计了涵盖游戏取景地的主题游览线路，并精心设计文创产品，增强旅游体验。C．游戏评论文章《＜黑神话：悟空＞是一部华丽的中国史诗》中说：“《黑神话：悟空》的世界非常丰富，它取材于中国神话，同时保留了许多中国传统艺术的美感。”D．网游《叫我大掌柜》以《清明上河图》为蓝本，将中国传统水墨与现代厚涂彩绘融合，上线对对子、投壶、蹴鞠等传统玩法，搭配个性十足的方言配音，氛围感十足。（4）习近平总书记强调：“站在中华文化立场上，讲好中国故事。”请根据材料一，概括《黑神话：悟空》是如何体现“中华文化立场”的。（5）如果你经营一家游戏开发公司，想把本公司的国产游戏推向国际，请结合两则材料，说说《黑神话：悟空》的成功带给你哪些启示？【解答】（1）C.“根本原因就在于它选择了《西游记》作为基底”错误。根据文本“这款游戏之所以火到‘出圈’，很重要的原因就是选择了《西游记》这个国人耳熟能详的故事作为基底”可知，题干偷换概念，把原文的“重要原因”换成“根本原因”。故选C。（2）A.“标志着我国从此能够独立自主地生产3A游戏大作，成为了世界游戏生产大国”错误。根据文本“多年来，我们已经是名副其实的游戏生产大国”可知，我们已经是名副其实的游戏生产大国了，题干混淆时态。B.“因而能使玩家获得沉浸式的游戏体验”错误。虽然悟空形象有中国式浪漫主义色彩，但玩家获得沉浸式体验的原因是多方面的，包括游戏的画面、音效、剧情、玩法等多种因素的综合作用，不能强加因果，简单地归因于悟空形象所体现的浪漫主义。C.正确。D.“目的是阐明《西游记》讲述的故事、构建的世界为《黑神话：悟空》的创作者提供了极大的发挥空间”错误。两则材料谈及《西游记》，不仅是因为它为《黑神话：悟空》的创作者提供了发挥空间，还因为《西游记》的文化影响力有助于游戏在文化内涵方面的挖掘，能够引起玩家的文化共鸣，同时也在一定程度上体现了文化传承等诸多方面的意义。题干归纳片面，以偏概全。故选C。（3）材料二的观点：将要素优势转化为优秀产品。A.主要体现的是文化翻译方面的内容，强调的是文化元素在语言翻译上的直接呈现，没有涉及如何将这些元素优势转化为游戏产品本身的优秀特质，所以不能支撑观点；B.主要强调是关于游戏上线后的文旅联动活动，这是游戏在文化产业拓展方面的内容，重点在于借助游戏热度开发旅游产品，体现产品的辐射效应。而非关于游戏自身如何把文化要素优势转化为优秀的产品体验，所以不能支撑观点；C.主要是在评价《黑神话：悟空》这个游戏世界的丰富性和文化取材，只是在描述游戏产品所具有的文化优势，展现产品的传统文化意味，没有涉及这些优势是如何转化为优秀产品的具体方式和过程，不能作为论据来支撑观点；D.网游《叫我大掌柜》以《清明上河图》为蓝本，这是利用文化元素作为基础要素。然后将中国传统水墨与现代厚涂彩绘融合，这是在美术风格上把传统与现代结合发挥要素优势；上线对对子、投壶、蹴鞠等传统玩法，这是在玩法上利用传统文化要素；搭配个性十足的方言配音，是在语音方面利用地方文化要素。通过这些方面，将各种文化要素优势转化为具有氛围感十足的优秀游戏产品，能够很好地支撑“将要素优势转化为优秀产品”的观点。故选D。（4）①根据文本“《黑神话：悟空》的故事取材于中国古典小说‘四大名著’之一的《西游记》，游戏基于《西游记》原著的背景设计了主线、支线剧情，并以‘天命人’悟空的形象为主角，重走危险与惊奇的西游之路”可知，游戏取材于古典名著《西游记》，基于原著的背景设计了剧情；②根据文本“游戏中的建筑风格、服饰设计、神话传说等元素，都是对中华传统文化的精彩呈现”可知，游戏中的建筑风格、神话传说等元素，呈现了中华传统文化；③根据文本“同时，游戏中还融入了大量中国哲学思想”可知，游戏中融入了大量中国哲学思想；④根据文本“游戏还制作专属行楷书法字体，书写风格取欧体行楷劲俏、险峻之神韵”可知，游戏制作专属行楷书法字体，书写风格取欧体行楷。（5）①根据文本“寻根传统，文化赋能”“好的文化产品，都是以本民族厚重的文化底蕴为载体，进而影响、辐射到海外”“传统文化，只有不断进行当代阐释和表达，才能历久弥新”可知，寻根传统，文化赋能，以本民族厚重的文化底蕴为载体，并不断进行当代阐释和表达；②根据文本“但想要用游戏构建一个富有魅力的世界，并非是简单堆砌带有刻板印象的文化元素，而是要通过丰富的文化细节让其变得立体可感”可知，通过丰富的文化细节让其变得立体可感，让玩家获得沉浸式的游戏体验，产生共鸣；③根据文本“这种把现代传媒方式与中华传统文化结合的大胆的创新，是文化自信最直接的表现”“传统文化，只有不断进行当代阐释和表达，才能历久弥新。中国神话谱系丰富辽远，传统文化理念博大精深，如何将要素优势转化为优秀产品，还需要许多‘从0到1’的探索”可知，在技术层面上，把现代传媒方式与中华传统文化结合，实现“从0到1”的探索；④根据文本“而作为从业者，或许多些‘但问耕耘、莫问收获’的耐性和付出，才能更好用世界级的水准，讲出一个个有中国风格、中国风采、中国风度的中国故事”可知，游戏从业者要多一些“但问耕耘、莫问收获”的耐性和付出。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①取材于古典名著《西游记》，基于原著的背景设计了剧情；②游戏中的建筑风格、神话传说等元素，呈现了中华传统文化；③游戏中融入了大量中国哲学思想；④制作专属行楷书法字体，书写风格取欧体行楷。（5）①寻根传统，文化赋能，以本民族厚重的文化底蕴为载体，并不断进行当代阐释和表达；②通过丰富的文化细节让其变得立体可感，让玩家获得沉浸式的游戏体验，产生共鸣；③在技术层面上，把现代传媒方式与中华传统文化结合，实现“从0到1”的探索；④游戏从业者要多一些“但问耕耘、莫问收获”的耐性和付出。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。霜为风味月为香章泥去年秋天，我随《人民文学》采风团来到泸州先市酱油酿造园的百年发酵场，撞见成千上万口日晒夜露于赤水河畔的酱缸。原来，还有这样贴近日光风雨的一场蔚为壮观的相守。难道这里的每一缸酱油都要问道于天地？难道这些酱缸里的每一颗黄豆在涅槃为另一番自我的路上也在寻求“蜃气为楼阁、蛙声作管弦”的况境？放目望去，那一片片饱经风霜又有新露凝结的缸林似乎无声以应：它们从来就在自然中，它们从未隔绝于天籁。眼前，“荧荧渟渟，瑞现祥形”，作为长江一级支流的赤水河，兴许对这方水土特别眷顾。清冽且微生物菌群丰富的地下水，可以让当地百姓掬取作酿。“自古以来，赤水河还是川盐黔运的重要通道，位于赤水河岸的先市古镇拥有用盐之利，在明代，就成为赤水河流域酱园业的发祥地……”酱园的讲述者在追溯赤水河、先市古镇和酱油酿造的渊源。酱园的讲述者用竹筒在一口最大的酱缸里舀起半提酱油：“这是晒了五年的酱缸，你们看这缸酱油的颜色。”说着把醇熙绸滑的油汁慢慢淋回竹秋外围的酱醅，流液如丝似锦，徐缓中，更能看清那沉褐里的炳红耀金。“雨过天青云破处，这般颜色做将来”，传说汝窑瓷器的天青色，得在烟雨天气中烧制才可实现。这酱缸中如此沉弘浑穆的亮泽，该有多少天光月影和灿烂烟霞幻化其中？酱园的讲述者用小勺蘸了些许酱油，请造访者品尝。味蕾似乎感应到了自然与时光诚不相欺。春来暑往，光阴须臾不停在催化一口口酱缸中的微妙之物，所有微妙之物也在让光阴于不舍昼夜的流逝中弥散它们的荣辱喜忧吧，每个造访者都在品咂自己感受到的滋味。公元七六五年，颠沛大半生的杜甫从成都乘船东下，路过并寓居泸州，在《泸州纪行》中近乎直白地表达了对同是一江水酿造的泸酒的赞美：“三杯入口心自愧，枯口无字谢主人。”相比“枯口无字”，我更感怀少陵野老的“心自愧”。终其年华都在酿造生命诗篇的诗圣一定深谙“酿”的秘籍，也许他早已在人生际遇的杯盏中品咂到：酿，是灵魂与灵魂的相拥、相别，又相逢于歧路。酿，是渗入，是溢出，更是所有奔流之物：江河、时间、生命、爱与恨……的聚敛和放逐。教他自愧的，难道是这里的酿造者对自然本体蕴含的奥秘探索得更幽微？又或是这番水土造化幸得一份可遇不可求的偶然天成？“赤水河，万古流，上酿酒，下酿油。”得天独厚的水源与这里的气候、土壤、油原料、微生物形成了特殊的酿造基因密码，代代相传。这里的酱人，性痴则其志凝。三年五载，他们对精工慢酿的执守不厌其烦。春制曲，夏制醅，秋晒油，冬酿香……漫长的生物发酵，一步步滋味进阶。“霜为风味月为香”，是杨万里形容西湖莲子的诗句。在我看来，这句更适于在赤水河畔酿就的先市酱油。寒来暑往，每口酱缸都延续着一场场幻化。在这片旷阔而各种关联甚为纤隐的场域中，无论缸内之物还是缸外之物，都在漶漫边界处不断沨融，这样的纠缠让时空中的一切如此亦如彼。酱人的劳作在星霜荏苒、世事沧澜中重叠成复杂的意象，萌动的奇力于沉潜中起伏，不息的浪潮于明暗里滑行。安静含蓄的一切，只有贴耳酱缸外壁的小虫，可以听见里面一个旧世界在遁去、一个新世界正在赶来的足音。对滴入一日三餐和人间烟火的酱油，李渔在《闲情偶寄》饮馔部中写竹笋时格外提及：“白煮俟熟，略加酱油；从来至美之物，皆利于孤行，此类是也。”他认为，水煮笋只需略加酱油就能体现食材本身的鲜味，因为“至美之物”，从来利于孤行而不畏于众声喧哗。美的桂冠，对酱油而言是不是太过冠冕堂皇？油盐酱醋，本是日常最凡俗的构成，把酱油归于“至美”之类，禁不住让人重新体认：一切素朴的成分、诚实的劳动、天然的恩赐难道不是至美？子为人父，方解油盐非易事；女为人母，才知酱醋味千般。“县乡酱油应染梦”，一滴抱朴含真的酱油当是多少漂泊一生的游子炊烟袅袅的乡愁。江渚边，颗颗豆粒惯看秋月春风。特殊地域环境、优质原材料、传统古法酿造工艺，缺一不可的这三要素成就了独树一帜的先市酱油。作为“中国酱油传统酿造的活化石”，只有四种配料——黄豆、小麦、盐、水的先市酱油一直在向内求索本真与纯粹，这样的以简驭繁无须凭借外部添加求速求量。当诸多酱油以越来越复杂的配制走上越来越快捷的高速生产线，先市酱油仍在“孤行”中和时间做朋友。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，好在先年市酱油酿造者与自然天籁的守望，已经让越来越多的人感悟到：这些长期主义者正在百年倥偬的薪火相传中，延续着一个行业的光荣和梦想。据说，就在赤水河畔，合江县将在这里建起“以德酿造，以质兴业”的集观摩、研学、品鉴为一体化的酱油小镇。一只小蝶停留在酱缸沿，微风中轻轻翕动双翅。我想起梭罗在瓦尔登湖边劳作的一个场景：那天他正在锄地，一只麻雀恰巧落在他的肩头栖息。梭罗写道：“我自认为它短暂的停留比佩戴任何的肩章都要荣耀。”这样的荣耀，或许正是赤水河畔生生不息的酿造业最强大的基因密码吧。（选自2024年8月《人民文学》，有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（B）A．赤水河作为长江一级支流，提供了清冽且微生物菌群丰富的水源，这样的地域优势成为先市酱油酿造独树一帜的决定性因素。B．经过了自然与时间的沉淀，每一口酱缸中的酱油，色泽才变得红润鲜亮，类似于汝窑瓷器在烟雨天气中烧制才能呈现天青色。C．赤水河畔的合江县建起的集观摩、研学、品鉴为一体的酱油小镇，成为先市酱油酿造者展示简单、本真与纯粹工艺追求的窗口。D．文末引用梭罗的句子“我自认为它短暂的停留比佩戴任何的肩章都要荣耀”，是为了说明一只小蝶停留在酱缸沿的瞬间的美好。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）A．第一段中“贴近日光风雨的一场蔚为壮观的相守”，引领下文二至六段，概述了在先市酱油酿造过程中，自然与光阴的重要作用。B．本文用语讲究，典雅含蓄，富有诗意美和想象力，如“沉弘浑穆”“漶漫”“沨融”等，同时兼具真实性，不失内在的逻辑勾连。C．“霜为风味月为香”本指莲子有露水的风味和月色的清香，本文以此为题，是对以复杂配置求速求量的酱油生产方式的直接批判。D．文章由先市酱油的酿造展开，升华至对自然伟力、对诚朴人性、对酱人精神的赞美，“先市酱油”贯穿全文，使整篇文章散而不乱。（3）文中为什么要插入一段杜甫写《泸州纪行》的内容？（4）行文中两次提到的“基因密码”，具有多重意蕴。结合全文，谈谈你对“基因密码”的理解。【解答】（1）A.“这样的地域优势成为先市酱油酿造独树一帜的决定性因素”错误。原文提到“得天独厚的水源与这里的气候、土壤、油原料、微生物形成了特殊的酿造基因密码，代代相传。这里的酱人，性痴则其志凝。三年五载，他们对精工慢酿的执守不厌其烦。春制曲，夏制醅，秋晒油，冬酿香……漫长的生物发酵，一步步滋味进阶”说明先市酱油酿造独树一帜是由特殊地域环境（包括水源等）、优质原材料、传统古法酿造工艺等多方面因素共同决定的，并非仅仅是赤水河提供的水源这一地域优势，“决定性因素”过于绝对。B.正确。C.“赤水河畔的合江县建起的集观摩、研学、品鉴为一体的酱油小镇，成为先市酱油酿造者展示简单、本真与纯粹工艺追求的窗口”错误。根据文本“据说，就在赤水河畔，合江县将在这里建起‘以德酿造，以质兴业’的集观摩、研学、品鉴为一体化的酱油小镇”可知，“酱油小镇”还未建起，而不是“建起了”，时态不符。D.文末引用梭罗的句子，结合前文“这样的荣耀，或许正是赤水河畔生生不息的酿造业最强大的基因密码吧”可知，引用此句是为了说明赤水河畔生生不息的酿造业所拥有的那种如同梭罗所感受到的别样荣耀，而非仅仅是说明一只小蝶停留在酱缸沿的瞬间的美好。故选B。（2）C.“是对以复杂配置求速求量的酱油生产方式的直接批判”错误。文章以“霜为风味月为香”为题，是用杨万里形容西湖莲子的诗句来赞美先市酱油在自然环境中经过寒来暑往酿造出的风味。文章重点是赞美先市酱油在自然环境下，通过传统古法酿造出的独特风味和酱人的坚守精神，并不是对其他酱油生产方式的直接批判。故选C。（3）①文中插入杜甫《泸州纪行》的内容，是运用了典故，增添了文化底蕴。杜甫作为著名的诗人，其诗作具有深远的文化影响力。通过引用他对泸州酒的赞美，能够让读者联想到泸州地区酿酒（以及延伸到酱油酿造）的悠久历史。泸州的酱园在这样的文化氛围和历史长河中存在，自然也增添了深厚的文化底蕴和历史积淀。使读者能在文化的长河中感受到先市酱油酿造背后的深厚根基。②在文本结构上，这段内容起到了承上启下的过渡作用。上文主要是酱园讲述者带领大家参观酱缸、介绍酱油的色泽并邀请品尝等具体的参观行为，而杜甫的内容则像是一个桥梁，将参观的具体行为引向“我”的抒情与感怀，从对酱油酿造外在的展示过渡到作者内心对“酿”的深刻思考。使文章的行文更加流畅自然。③杜甫诗中的“心自愧”引发了作者对“酿”的深度思考。作者认为杜甫可能深谙“酿”的秘籍，这里的“酿”不仅仅是酱油的酿造，更是一种灵魂的交融、生命的汇聚等深层次的含义。这种对“酿”的深刻理解，为下文揭示主旨做了铺垫。（4）①文中提到“特殊地域环境、优质原材料、传统古法酿造工艺，缺一不可的这三要素成就了独树一帜的先市酱油”，这里的“基因密码”首先指代的就是这些具体的酿造要素，即特殊地域环境、优质原材料、传统古法酿造工艺三要素。②先市酱油一直坚持只有四种配料——黄豆、小麦、盐、水，不凭借外部添加来求速求量，而是通过传统工艺向内求索本真与纯粹。这种以简驭繁的理念体现了酿造者对酱油品质的执着追求，他们不被现代工业化生产中追求快速和大量的模式所干扰，坚守着传统酿造的精髓；文中提到酱人“三年五载，他们对精工慢酿的执守不厌其烦”，他们年复一年地按照传统工艺进行酿造，无论寒暑，在星霜荏苒、世事沧澜中始终坚守着这份事业。这种执着坚守的精神是先市酱油能够传承下来并保持特色的重要支撑；酿造者们用心对待每一个酿造环节，从原料的选取到酿造过程中的每一步操作，都倾注了他们的匠心。这种以简驭繁、执着坚守、秉守匠心的工匠精神作为“基因密码”的一部分，延续着一个行业的光荣和梦想，使得先市酱油在时代变迁中依然熠熠生辉。③先市酱油的酿造依托于自然的恩赐，同时也是酿造者们诚实劳动的成果。这种从自然到人工的结合，所呈现出的是一种素朴而真实的美。它让酿造业在面对现代工业化生产的冲击时，依然能够坚守自己的特色，不断延续着自身的辉煌，就如同文中结尾提到的，那只小蝶停留在酱缸沿的瞬间所象征的荣耀，是酿造业生生不息的生动体现，而这荣耀背后的支撑正是这种“基因密码”所蕴含的至美。答案：（1）B（2）C（3）①运用典故，增添了文化底蕴，让读者感受到泸州酱园的深厚积淀和悠久历史。②起过渡作用，承接上文酱园讲述者引领观园、邀请品尝等行为，开启下文“我”的抒情与感怀。③由《泸州纪行》的“心自愧”，揭示“酿”的秘籍，加强对“酿”的理解，为下文揭示主旨做铺垫。（4）①基因密码是指特殊地域环境（写“得天独厚的水源、气候、土壤、油原料、微生物等”也对）、优质原材料、传统古法酿造工艺三要素。②蕴含一代代酿造者以简驭繁、执着坚守、秉守匠心的工匠精神，这种精神延续着一个行业的光荣和梦想。③蕴含体现一切素朴成分、诚实劳动、天然恩赐中的“至美”，这种美是一切事物生生不息、繁荣而强大、永葆“荣耀”的内在支柱。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：世人多以乐毅不时拔营即墨为劣，是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也。今乐氏之趣或者其未尽乎而多劣之是使前贤失指于将来不亦惜哉！观乐生遗燕惠王①书，其殆庶乎机、合乎道以终始者与。其喻昭王②曰：“伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。”于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉？夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣。不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然。乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖。岂不知不速之致变哉？顾业乖与变同。由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。（节选自夏侯玄④《乐毅论》）材料二：嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫③代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外，当此时，虽太公、穰苴⑤不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决，此固所以使齐人得徐而为之谋也。当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可？呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。（节选自苏轼《乐毅论》）【注】①燕惠王：燕昭王之子，太子时与乐毅有过节，即位后任用骑劫取代乐毅。②燕昭王：战国时燕国国君，重用乐毅，大破齐国。③骑劫：燕国将领，代乐毅为将后，被齐将田单击败而阵亡。④夏侯玄：字泰初，三国时期曹魏大臣，思想家、文学家。⑤穰苴：即田穰苴，又称司马穰苴，春秋末期军事家。齐威王把他的思想整理成《司马穰苴兵法》，亦称《司马法》。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今乐氏A之趣或者B其未尽乎C而多劣之D是E使前贤失指F于将来G不亦惜哉！（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（D）A．庶，差不多，与《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”的“庶”意思不相同。B．举，攻克，与《谏逐客书》“获楚、魏之师，举地千里”的“举”意思相同。C．走，使……逃走，使动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法不相同。D．“然乐毅以百倍之众”与《六国论》“日削月割，以趋于亡”的“以”用法相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（A）A．乐毅用伊尹放逐太甲的史实，劝谏燕惠王要以天下为心，做到君臣齐心，自始至终信任自己。B．夏侯玄认为，速战速决、迟则生变的道理乐毅完全明白，但他有更深远的考虑，没有屠二城。C．在苏轼看来，在师老于外、内忧外患的情况下，即使是优秀的军事家也难以挽回燕国的失败。D．退兵停战，改变暴政，宽厚施政，使百姓安居乐业，苏轼认为这才是当时乐毅应采取的做法。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。②欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。（5）在对乐毅的评价上，苏轼是如何继承前人观点并加以发扬的？请根据两则材料简析。【解答】（1）句意：现在乐氏的志向或许还没有完全实现，而多数人批评这是不对的，这使得前贤的指向在未来丧失，不也令人惋惜吗！“今乐氏之趣或者其未尽乎”中“乐氏之趣”为主语，“未尽”为谓语，“乎”为句尾语气词，故应在C处断开；“而多劣之”中，“而”表转折，“之”为“劣”的宾语，其后应断开，故在D处断开。“是使前贤失指于将来”“于将来”是“失指”的后置状语，状语后应断开；“不亦……哉”是固定句式，其前停顿，故在G处断开。故选CDG。（2）A.正确。差不多/希望。句意：他大概几乎符合时机、合乎道义来贯穿始终吧。/希望使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。B.正确。句意：因此攻克齐国的事情。/取得楚、魏军队胜利，夺取千里土地。C.正确。使……逃走，使动用法/以……为侣，意动用法。句意：最终使乐毅逃走。/以鱼虾为侣，以麋鹿为友。D.错误。用法不同。介词，用，凭借/连词，表结果，以至于。句意：然而乐毅用百倍的众军。/天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。故选D。（3）A.“自始至终信任自己”错误，原文为“苟君臣同符，斯大业定矣”，其中“同符”是“相合”的意思，即如果君臣相合，那么大业就确定了。故选A。（4）①“屑”，认为值得，看重；“强”，使动用法，使……强大；“非乐生之所屑”“又非乐生之所求也”，均为判断句。译文：兼并（齐鲁），不是乐毅所介意的：使燕国强大而废除仁道，也不是乐毅所希望的。②“王”，称王；“审”，明白；“为”，表被动。译文：想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而被天下人讥笑。（5）①根据材料一“围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣”夏侯玄认为，乐毅失败是想用仁义之道征服齐国因而未攻下两城。苏轼认为“然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也”，意思是：然而乐毅用百倍的众军，几年而不能攻下两城的原因，并不是他的智谋和力量不足，大概是想用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不忍心急攻而导致这样的结果。由此可知，苏轼对此表示赞同。②根据材料一“不幸之变，势所不图，败于垂成，时运固然”夏侯玄认为不幸的变化，是形势所不能预料的，失败在即将成功的时候，是时运本来如此。苏轼则认为“燕之并齐，非秦、楚、三晋之利”“诸侯乘之于内，齐击之于外”，失败的原因是以百万之师与两城残寇相持而不能下，又加上内忧外患。由“乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉”可知，苏轼认为乐毅应该宽厚施政，休兵安民，是他的策略错误使得“乐毅终亦必败”。这比夏侯玄的看法更为全面。答案：（1）CDG（2）D（3）A（4）①兼并（齐鲁），不是乐毅所介意的：使燕国强大而废除仁道，也不是乐毅所希望的。②想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而被天下人讥笑。（5）①继承前人：夏侯玄认为，乐毅失败是想用仁义之道征服齐国因而未攻下两城，苏轼对此表示赞同。②加以发扬：但苏轼不认可这种失败是命中注定，认为秦、楚、晋等国的干预破坏，以及乐毅的策略错误使得“乐毅终亦必败”。参考译文：材料一：世人多数认为乐毅不及时拔营离开即墨是缺点，因此对此进行评议。探求古代贤人的意图，应该先考虑重大和长远的事情，必须是曲折难以通达的，然后才停止。现在乐氏的志向或许还没有完全实现，而多数人批评这是不对的，这使得前贤的指向在未来丧失，不也令人惋惜吗！观察乐生留给燕惠王的信，他大概几乎符合时机、合乎道义来贯穿始终吧。他比喻昭王说：“伊尹放逐太甲而不怀疑，太甲被放逐而不怨恨，这是把大业保存在最公正的地方，而且是以天下为心的人。想要极尽道的量，务必以天下为心，一定要使他的君主兴盛隆起，与先王的志趣相合，如果君臣相合，那么大业就确定了。”在这个时候，乐生的志向，是千年难遇的，也将要实行千年难遇的盛大之道，难道他拘泥于当时的形势，仅仅停止在吞并上吗？吞并，不是乐生所屑于做的；强行使燕国强大而废弃道义，也不是乐生所追求的。不屑于苟且取得，那么心中就没有眼前的小事，不追求小成就，这是意在全天下的人。因此攻克齐国的事情，是用来转动机谋而震动四方的，讨伐齐国来表明燕国君主的道义，这军队不是为了利益而兴起的。围城而不给百姓带来伤害，这是仁心显扬到远方，全国不图谋功名，除暴不是依靠威力，这是最高的德行在天下施行。不幸的变化，是形势所不能预料的，失败在即将成功的时候，是时运本来如此。乐生难道不知道拔取两城的迅速解决吗？但是城拔了而大业乖离。难道不知道不迅速导致的变故吗？但是大业乖离和变故同时发生。由此说来，乐生不屠两城，也是不可估量的。材料二：唉！乐毅是战国时期的英雄，不知道大道，而私下尝试听闻过，那就足以使他的身死而已。评论者认为燕惠王不肖，使用反间计，用骑劫代替将领，最终使乐毅逃走。他没有成功的原因，出于不幸，而不是用兵的过错。然而当时如果昭王还在，反间计不能实行，乐毅最终也一定会失败。为什么呢？燕国吞并齐国，并不是秦、楚、三晋的利益。现在用百万的军队，攻打两城的残余敌人，而几年不能解决战斗，军队在外老去，这一定会有乘虚而入的人。诸侯在内乘机，齐国在外攻击，在这个时候，即使是太公、穰苴也不能无败。然而乐毅用百倍的众军，几年而不能攻下两城的原因，并不是他的智谋和力量不足，大概是想用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不忍心急攻而导致这样的结果。齐国人苦于湣王的暴政，乐毅如果退兵休整，治理政令，宽缓赋税，返还田地，安抚老幼，使齐国人不再有斗志，那么田单还能与谁作战呢！为何用百万军队，相持而不决战，这本来就是让齐国人有时间慢慢谋划的原因。在战国时期，兵力强大相互吞并的，难道只有我燕国吗？用燕齐的众军压住他们的城池，而急速攻打，可以灭掉他们然后吃饭，谁能说不可行？唉！想要称王就称王，不想称王就要审慎自己的处境，不要使两方面都失去而被天下人讥笑。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。望江东黄庭坚江水西头隔烟树，望不见江东路。思量只有梦来去，更不怕、江拦住。灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付，又还是秋将暮。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（B）A．开篇“江水”“烟树”等意象，展现出迷蒙的境界，寄寓着人物“望而不见”的惆怅。B．“更不怕、江拦住”写出了人物的豪迈洒脱，她想象自己跨越大江，来到了亲人身边。C．灯前写信的细节，呈现出人物丰富的精神活动，“书无数”暗寓着那绵绵不绝的思念。D．词人善用心理描写，以纯真朴实、明朗率真的笔调，生动刻画了一个至情女子的形象。（2）这首宋词蕴含着主人公愿望与现实的多重矛盾，请简要分析。【解答】（1）B.“写出了人物的豪迈洒脱”错误。“更不怕、江拦住”并不是表现人物的豪迈洒脱，而是通过写主人公认为只有在梦中才能跨越江水与亲人相见，突出其对亲人的思念之深，以及现实中无法相见的无奈。这种写法是以一种看似超脱（不怕江拦）实则无奈（只有在梦中才能跨越阻碍）的笔触来抒情。故选B。（2）①现实与梦境的矛盾：词的开篇描绘了主人公站在江水西头，被烟树阻隔，望不见江东路的情景。这是现实的无奈，眼前的景物象征着她与思念对象之间存在的重重障碍，使她无法相见。然而在梦境中，她却可以自由来去，“思量只有梦来去，更不怕、江拦住”，梦境成了她突破现实困境的唯一途径，与残酷的现实形成鲜明对比。这种矛盾深刻地体现了她对亲人的思念之切，以及现实中相见不能的悲哀。②写信无数与传信无人的矛盾：“灯前写了书无数”，主人公在灯下写了很多信，这一细节展现了她对远方亲人深深的牵挂和无尽的思念，她试图通过书信来传达自己的情感。但是“算没个、人传与”，却没有人能够为她传递这些书信。这体现了她的愿望与现实之间的落差，即使有满腔的思念化为书信，却找不到传递的途径，更加重了她的孤独和无助之感。③“寻雁”与“无雁”的矛盾：在中国古代文化中，大雁是可以传递书信的象征。主人公想到“直饶寻得雁分付”，她想要寻找大雁来托付书信，这表现出她为了传递思念所做的最后努力。可是“又还是秋将暮”，已经到了秋末，大雁即将南飞，即便找到大雁，也很难保证书信能够顺利传递。这种矛盾再次凸显了她愿望的难以实现，让她的思念和无奈在这种矛盾中愈发深沉。答案：（1）B（2）①现实与梦境的矛盾。主人公极目远眺，茫无所见，内心失望，而在梦境中能自由来去，和亲人团聚。②写信无数与传信无人的矛盾。主人公“写了书无数”，想要用书信来传递亲情，而“算没个、人传与”，使她失望。③“寻雁”与“无雁”的矛盾。主人公想要托雁传书，但纵使“寻得”飞雁，“又还是秋将暮”，雁要南飞，愿望难以实现。译文：站在西岸向东岸眺望，视线被如烟似雾的树林隔断，看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会，才不怕被江水阻拦。灯下写了无数封情书，但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太晚了。赏析：这首词寄托了深刻的离愁和相思，表现了梦幻与现实的矛盾。全词以一种相思者的口气说来，由不能相会说起，至遥望，至梦忆，至对灯秉笔，终至传书无由。通过一段连贯的类似独白的叙述，用“望”“梦”“写书”等几个发人想象的细节，把一个陷入情网者的复杂心理和痴顽情态表现得曲折尽致。词的上片，写相思者想见对方而又不得见，望不见，只好梦中相会的情景。首句开门见山，交代出“江水”“烟树”等重重阻隔，在一片迷蒙浩渺的艺术境界中，反映出主人公对远方亲人的怀念。她极目瞭望，茫无所见：“江水”“烟树”“江东路”等客观自然意象，揭示了人物的思想感情。“隔”字把遥望一片浩渺江水、迷蒙远树时的失望惆怅的心境呈现出来。“望不见江东路”是这种惆怅情思的继续。接着，作者把特定的强烈感情深化，把满腔的幽怨化为深沉的情思：“思量只有梦来去，更不怕、江阑住。”梦，是遂愿的手段，现实生活中无从获得的东西，就企望在梦中得到。“思量”，是主人公遥望中沉思获得了顿悟：“只有梦来去”，这是一种复杂的情绪，雾霭迷蒙的客观美的衬托下，这种仿佛、模糊的潜意识，渴望离别重逢，只有梦中才能自由地来去：“更不怕江阑住”，从“江水西头隔烟树”到“不怕江阑住”是一个回合，似乎可以冲破时空，跨越浩浩的大江，实现自己的愿望，飞到思念中的亲人身边。但这个“梦”还没有做，只是“思量”，即打算做。下片通过灯前写信的细节，进一步细腻精微地表达主人公感情的发展。梦中相会终是空虚的，她要谋求实的交流与联系。“灯前写了书无数”，以倾诉对远方亲人的怀念深情，但“算没个、人传与”一念中，又使她陷入失望的深渊。“直饶寻得雁分付”，词中的主人公想到所写的信无人传递，一转念间，鸿雁传书又燃烧起她的希望；然而又一想，纵然“寻得”传书的飞雁，“又还是秋将暮”，雁要南飞了，因此连托雁传书的愿望也难达到。由此可知，她写的信是要传送到北方去。灯下写信这一感情细腻的刻画，把女主人公的直觉、情绪、思想、梦境、幻境等全部精神活动，“写了书”又“没人传”，“寻得雁”又“秋将暮”那回环曲折的描摹过程中庸“算”“直绕、还是”等表现心声的口语化语言，把一个至情女子的婉曲心理刻画得细致感人，魅力无穷。此词以纯真朴实的笔调书写相思之情，全词明朗率真、情真意切，确乎具有民间词的意味，给人耳目一新之感。全词淡雅中见清新，朴素中见真情，通过多种意境淋漓尽致地抒写了离情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）高三学生小明向学长请教语文学习之法。学长认为，语文学习重在积累，便借用《劝学》中行路的比喻来形象地论述积累的重要性：“故不积跬步，无以至千里。”（2）登山过程中，山路曲折盘旋，天色渐暗，这时候，你想起李白《梦游天姥吟留别》中与此种景象相仿的句子：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”（3）“陆羽茶园”试营业，只要你能说出带有“茶”字的诗词句子，便能免费入园品茶赏玩，于是，你吟诵出“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，成功入园。【解答】故答案为：（1）故不积跬步无以至千里（重点字：跬）（2）千岩万转路不定迷花倚石忽已暝（重点字：暝）（3）商人重利轻别离前月浮梁买茶去（矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶/休对故人思故国且将新火试新茶/被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香）（重点字：梁）三、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。①在巴黎这座城市，②以其独特的色彩灵感，③向世界诠释了法国人关于奥运赛事的浪漫情怀。④他们用紫色、蓝色、绿色、粉色混搭组合，⑤在色彩、创意、概念上打碎常规，⑥赋予奥运会全新的视觉魅力与庆典氛围。在过往的奥运历史上，我们习惯于看到红、蓝、绿、黄等色彩交织的田径赛场，它们象征着活力、激情和竞技。但巴黎奥运会A，用极尽梦幻的紫色来展现田径跑道，其灵感源自普罗旺斯薰衣草田，代表着法国自然美景，同时也在表达法式浪漫与优雅。紫色在色彩心理学中，（甲），有助于运动员调整情绪，缓解赛前焦虑。从配色来看，法国设计师们用不断变换的几何图形激活了不同灰度与饱和度的紫色，层次分明，令分布在空间中的色彩更容易形成块面感，既体现出法国人的独特审美，又赋予场馆自然生态的清新活力和温馨舒适的观赛氛围。当人们看到被紫色包围的梦幻赛场，也会惊喜发现，从各个运动场馆到赛事用品，整体配色方案都是精心设计，并全方位被巧妙应用。绿粉相间的足球，跳跃着生命力和温柔气息的配色。体操吊环的渐变色，让人不禁想到夏天吃冰淇淋的滋味。活力橙搭配梦幻蓝紫色，瞬间刮起了浪漫复古风。紫色跑道搭配“糖果色”接力棒，既符合接力赛紧张刺激的氛围，也能展现选手参加奥运会比赛的欢乐与活力。羽毛球也可以被镶上绝美紫罗兰色。浪漫到细节的色彩控，法国人做到了。主场馆中，用蓝色点染观众席座椅，远远望去，既与紫色的主导调不冲突，又能平添一种沉稳与理性。由线及面，设计师则以法国国旗主色来调剂座椅层次，这无疑让色彩真正成为了一种宣誓主场的空间语言。蓝粉拼色的攀岩墙，B地给人以清凉祛暑的观赛体验。用马卡龙色改造原有场馆建筑，进行线条性或点状的色彩提亮，就带出了空间中的线条流动感，加之场地中的几何图案，瞬间就交织出奥运赛场版“纪念碑谷”的奇异梦幻感。总体来看，巴黎奥运会的基建设计（乙），更是一次对文化的传递和价值观的充分展现。（1）下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（A）A．一到了秋天，花呀，草呀，树呀，就开始衰败了。B．奥运会的力量就在于它能够跨越国界，连接人心。C．贵点就贵点吧，这本书还是很有价值的，得买下来。D．2024年大学生就业率报告出炉，引发社会广泛关注。（2）请在文中画横线处填入恰当的成语。（3）文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（5）文中画波浪线的“跳跃着生命力和温柔气息的配色”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。【解答】（1）文中的“就”表示在某种条件或情况下自然怎么样。A.表示在某种条件或情况下自然怎么样；B.表示加强肯定；C.放在两