2024-2025学年北京市通州区高三（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2024-2025学年北京市通州区高三（上）期中语文试卷一、本大题共1小题，共18分。1．（34分）阅读下面材料，完成小题。材料一：“茶出中国”，诸多文物和文献见证了中国茶文化的起源。中国西南地区发现距今3500万年的宽叶木兰古植物化石，证明宽叶木兰是茶树物种的始祖。茶学界认为，2000万年前中华木兰就已出现在云南。贵州的晴隆茶园里发现距今100万年的茶树籽化石，表明中国是世界茶树的原产地。浙江萧山跨湖桥遗址出土距今8000年的荼籽，表明当时的东部沿海地区是有茶树存在的，而且先民们已经在探究茶籽及茶的用途。浙江余姚田螺山遗址发现距今6000年的人工种植茶树根遗存，虽然山茶属树木的木材结构非常近似，具体的树种识别有一定困难，但是其木材结构与栽培茶树一致，具有山茶科才有的茶氨酸，证明这些山茶属树根为茶树根遗存。在先秦文献和考古文物出现之前，《晏子春秋》中“婴相齐景公时，食脱粟之饭……五卵，茗菜而已”的文句，就记录了晏子在齐国为国相时的饮食情况，有人指出，“茗”应是苔菜之物。东周邾国故城遗址出现了原始青瓷碗的植物残渣，经过科学检测，研究者认定碗内遗存的是煮过或泡过的茶叶残渣，这是目前发现的最早茶叶实物遗存，这个发现可以解释《晏子春秋》中的“茗莱”是茗菜，即茶。邾国故城遗址发现茶叶的时间，与晏子记载的时间比较接近，所以考古新发现的文物可以印证文献的可信性，对于我们研究先秦时期的相关文献起到文物证史的作用。三国与六朝时期，《广雅》记载的茶饮是加了葱、姜、橘子的，这种像煮羹一样的茶饮，口味比较浓郁辛辣，陆羽在其所著的《茶经》中就批评了这样的饮茶方式，人们的饮茶习惯也由此变成了清饮。这一时期还出现了以茶待客的行为，《茶经》引《桐君录》中的记载：“交、广最重，客来先设。”茶具的发展历经一个过程。在唐代，占主导地位的茶艺是煎煮法，陆羽在《茶经》中专门为其设计了整套茶具二十四器，使作为饮食工具的茶具开始了专门化的进程。宋代文人使用宜于点茶法的器具，使点茶法成为宋代主流饮茶方式，同时促进了茶具的专门化与多样化，体现了中国茶具独特的审美特征。宋代点饮技艺很注重感官体验和艺术审美。《茶经》论茶碗之釉色以青瓷为上，因为“越瓷青而茶色绿”，故“青则益茶”，青瓷能够映衬绿色茶汤，有中庸和谐之美。用深色釉盏装盛点成的上品茶汤，是受北宋蔡襄的影响，他在《茶录》中写道：“茶色白，宜黑盏……其青白盏，斗试家自不用。”19世纪的清朝，几乎是世界上唯一的茶叶生产和供应地，茶树广泛种植于华东、华南、西南、西北多地，茶叶对外出口量最多时达4000万斤。中国是茶的故乡，与茶有关的方方面面融入中国人的生活，成为传承中华文化的重要载体。（取材于沈冬梅、庞旭的相关文章）材料二：“一切真历史都是当代史。“历史与现实本为一体两面的关系，这就需要研究者不仅要考证历史事实，复原历史真相，也要从遥远的过去回归现实和日常，以历史知识回应当代社会。茶史研究往往只关注过去，对今天的茶业状况不甚了解，所以对当代茶业的影响力极小，研究成果传播范围很窄。当代茶业则只关注经营和效益，对茶史漠不关心，不能充分吸收茶史研究的精华，从而显得浅薄无根。中国人很早就开始饮茶，但魏晋以前茶的消费群体尚有限，茶对国家经济的影响也比较小，还没有形成产业。唐中期以后，茶叶消费普及民间，消费群体扩大，并对国家经济产生影响，茶业成为中国传统的支柱产业之一，白居易《琵琶行并序》中便有“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的诗句。唐宣宗时期，每年的茶税收入已高达80万贯。我国是最早发现和利用茶的国家，宋元明时期逐渐影响周边国家及东南亚地区，17世纪开始影响欧洲乃至世界。但19世纪80年代后，由于印度等种植园开辟且产能扩大，中国茶的出口总量减少。20世纪后半期，世界茶业格局发生了更多变化：首先，茶叶产区除中国和印度两大产区外，茶叶的种植迅速遍及全世界；其次，茶叶加工由最初中国的纯手工茶，到机器粗加工茶，再到机器精细加工茶，技术要求越发体现现代社会的高效特征；再次，茶叶消费方式总趋势朝快捷、简单方向发展，突出表现为茶包及袋装茶的快速推广。以上情况启发我们思考传统茶文化与茶产业的一些问题，如茶品种多而散、茶品标准不一、有品类无品牌等。这就需要我们在保护传统茶叶制作技艺的同时，改进茶叶加工技术；将茶史、茶文化的研究引入当代茶业的研究议题，既要对茶史进行认真的研究、反思和总结，也需要对当代茶业、茶文化有深入的了解；同时重视对国际茶叶市场的观察、借鉴，提高中国茶业的竞争力，振兴当代中国茶产业。（取材于仲伟民的相关文章）（1）根据材料一，下列表述不能体现“文物和文献见证了中国茶文化的起源”的一项是（）A.中国西南地区发现宽叶木兰化石。B.贵州的晴隆茶园发现茶树籽化石。C.萧山、余姚遗址出土与茶有关的遗存。D.《晏子春秋》记载晏子饮食中有茗菜。（2）根据材料一，有关《经》内容的理解，正确的一项是（）A.第四段，从煮羹饮到清饮，饮茶习惯的改变被陆羽写入《茶经》。B.第四段，“客来先设”说明三国及六朝时出现以茶待客的文化现象。C.第五段，陆羽设计的茶具二十四器，体现中国茶具独特审美特征。D.第五段，陆羽和蔡襄对茶具釉色选择观点不同，是因为茶艺不同。（3）根据材料二，下列理解不正确的一项是（）A.“一切真历史都是当代史”说明了历史对现实有借鉴意义。B.只要茶史研究多了解茶业状况，其研究成果就能广泛传播。C.引用《琵琶行并序》的诗句，说明茶叶消费对经济产生影响。D.中国茶出口总量减少与印度等种植园开辟、产能扩大有关。（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断正确的一项是（）A.萧山跨湖桥遗址出土了距今8000年的茶籽，可以证明中国是最早利用茶的国家。B.依据邾国故城遗址发现的茶叶残渣，就能推断当时饮茶群体有限，尚未形成茶产业。C.唐代占主导地位的是煎煮法，宋代流行点茶法，说明茶叶加工的技术在不断改进。D.清朝茶叶对外出口量最多时达4000万斤，这种情况应该出现在19世纪80年代前。（5）结合材料一和材料二，简要概括研究中国茶文化的必要性及研究的方法。二、本大题共1小题，共18分。2．（18分）阅读下面文言文，完成小题。古者天子置卫曰虎贲，其来尚矣。有宋选择天下奇才勇士，以隶亲军，号曰“诸班”。居则以壮国容，出则以威疆埸。故太原府路兵马都钤辖孙公其人也。公讳贵，字和叔，世为农。其先赵州人，自大父始迁河东。公生而异于群儿，不好戏弄；既长，状貌颀然。会国家招置新军，公即自诣太守，请补其缺。太守冯公恽奇其状，乃留为钤下“吏，俾”习弓弩射艺，不逾年，绝于等辈。是时，朝廷诏下诸路选才武以实诸班，太守即以公应诏。入卫十年，天子阅试诸班，以公绝伦，遂官河东都总管司准备差使，是岁熙宁八年也。丞相韩康公”帅太原，夏雨不止，汾河暴溢，欲坏堤败舍，亟遣公护筑之，公昼夜庐于堤上，自执朴以巡役，人为危之，而公卒不动，堤以完安。韩公喜曰：“全吾民者，君之力也。”未几，除麟州横阳堡兵马监押。议者请麟州巡寨官不宜用内郡人且无边功者，恐缓急不足倚办。公独以骁果勇健为车马使张公世矩所惜，留而不遣，议者不能夺。元祐六年，为河东第一路副将，驻横阳堡。时夏贼梁乙逋犯麟府，众十五万，诸寨闭壁，公独毅然不顾，数出奇兵挠击之，杀伤甚多；且开门示闲暇，贼疑不敢进。又遣偏裨领骑捕得贼生口，尽知其虚实，归有日矣，乃出家资募死士，从间道约麟府诸将，告以贼退期，使设伏邀击其怠。诸将议不合，贼鼓行而西，莫有谁何者。士气愤沮，于是始服公忠勇，而惜其谋之不用也。公自授官，往来河西几三十年，熟知夷虏之情状、山川之险易、部落之多寡，故机不妄发。及其虑胜而动，忠义所激，则常为士卒先。凡与贼遇，大小十九战，未尝败北，捕获首虏以千计。积功累官至昭州团练使，爵开国伯，食邑七百户。崇宁之初，左右言公姓名于上前者，有旨诏诣阙，陛对称旨，不贪天功，即除太原府路兵马钤辖。政和二年，终于太原官舍，享年七十有三。公性沉毅有谋，驭士宽筒，绝甘分少，能得人死力；又好周乡人之急，平生所得廪赐，施与略尽，属纩旧之日，家无余资，人为嗟叹。过始官于太原之岁也，公已病，不及见。既没，其子翊状公行事以来请铭，过推孝子仁人思欲扬其亲之美，其可辞焉？（取材于苏过的《孙团练墓志》）注：【1】钤下：部下。【2】俾：使，让。【3】韩康公：韩绛，神宗朝拜相，哲宗朝封康国公。【4】麟州：今陕西神木一带，宋时是抗击西夏的边郡。【5】崇宁：宋徽宗时的年号。【6】属纩：临终的代称。（1）下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.以隶亲军隶：统领B.公即自诣太守诣：拜访C.议者不能夺夺：改变D.又好周乡人之急周：周济（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.其可辞焉其来尚矣B.乃留为铃下吏则常为士卒先C．人为危之而惜其谋之不用也D.留而不遣及其虑胜而动（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.公生而异于群儿，不好戏弄。孙公生来就和一般的小孩儿不同，不喜欢游戏玩耍。B.恐缓急不足倚办。担心遇到危急的情况（孙贵）无法主持应对。C.贼鼓行而西，莫有谁何者。西夏兵大张旗鼓地向西撤退，没有人阻拦。D.驭士宽简，绝甘分少。管理士兵面面俱到，总是甘愿自己少分功劳。（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.孙贵出身农家而得以人选天子亲卫得益于冯恽的培养与推荐。B.因为车马使张世矩的坚持孙贵才能出任麟州横阳堡兵马监押。C.麟州诸将不和导致了孙贵劫击西夏侵略者的建议没有被采纳。D.孙贵升职太原府路兵马钤辖的原因是宋徽宗认为他应对得体。（5）孙翊“欲扬其亲之美”，请苏过为父亲撰写墓志。请概括说明文中褒扬了孙贵的哪些品行。三、本大题共1小题，共30分。3．（12分）阅读下面诗歌，完成小题早寒有怀孟浩然木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。送人游淮海温庭筠背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。簟凉秋闇思，木落故山情。明发又愁起，桂花溪水清。（1）下列对两首诗的解读，不正确的一项是（）A.孟诗中所写鸿雁南飞、北风呼啸的景象，使得诗人触目伤怀。B.孟诗中诗人看到孤帆从天边驶过，思乡之情不免愈发强烈了。C.温诗是首记梦诗，诗人描绘了梦中所见家乡清新明丽的景色。D.温诗通过对自然景物的描绘，展现了诗人送别时的复杂情感。（2）下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（）A.孟诗“迷津”句化用子路问津的典故，表达了诗人彷徨失意的苦闷。B.温诗选取“竹窗雨”与“荷叶声“，生动地表现了深秋夜晚的静寂。C.两首诗中“木落”都是树叶凋落之意，诗人用典型的事物点明季节。D.两首诗都用“兴”的表现手法，通过所见之景，引发诗情，烘托气氛。（3）这两首诗的结句有何共同特点？请从景与情关系的角度作简要分析。三、本大题共1小题，共30分。4．（8分）在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）苏轼把妻子死别后的个人忧思，写进了苍老的容颜和衰败的形体之中：“，尘满面，。”（2）贾谊在《过秦论》中写“百越之君，，委命下吏”“胡人不敢南下而牧马，”，以衬托始皇帝的声威。（3）高适的《燕歌行并序》开篇即点题：“”，强调了爱国将士的英勇和决心。（4）云收雨歇，天色向晚，黄庭坚《登快阁》的颔联“，”勾画阔大幽远的境界。三、本大题共1小题，共30分。5．（10分）阅读下面四则材料，按要求回答问题。①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语•八佾》）②定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论语•八佾》）③子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《论语•子路》）④子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语•阳货》）（1）《论语》中，“礼”是一个多义词。①中的“礼”指“礼节、礼数”，④中的“礼”指“礼器”，请解释②和③中的“礼”的含义。②中的“礼”：③中的“礼”：（2）翻译③中的画线句，并结合本则内容，概说孔子“正名”的目的。（3）结合对①④的理解，谈谈你对孔子提倡的“礼”的认识。四、本大题共1小题，共18分。6．（18分）阅读下面文章，完成小题。恩江畔，文脉悠悠①很少有人在大雨倾盆时游览古村。但从下车的那一刻起，雨中的流坑古村就深深吸引了我。②流坑古村位于江西省乐安县牛田镇，抵达古村已近傍晚，天色在雨中愈发显得昏暗。万籁俱寂，偶有几声虫鸣传来。远处，岚雾飘拂，灰蒙蒙的青山若隐若现。宽阔的恩江从群山中奔腾而来，绕村向西流去。村口的老樟树枝叶繁茂，一栋栋古建筑错落有致。高墙小窗；青壁黛瓦，质朴而简洁，典型的赣派民居外形。与恩江连为一体的龙湖穿村而过，雨滴在湖面上荡起阵阵涟漪。③鹅卵石和青石板铺就的地面有些湿滑，我和友人小心前行。长街深巷，纵横交错，仿佛走进了历史深深的褶皱里。房檐上，写有“董”字的灯盏在雨中摇曳。五代南唐升元年间，流坑村开基之祖董合见此地青山环抱，江水绕流，常有云气氤氲，遂将全家徙居于此，拓荒建宅，“坑”乃江西方言，意指山间分布的小盆地。在农耕时代，盆地内肥沃的耕地，山野间丰饶的物产，是立村之本。经数世繁衍耕耘，流坑村发展壮大为董氏聚族而居的血缘村落。④整座村的格局，不像一个村落，反倒更像一座小型的城。“七横一纵”八条街巷，其间若干小巷连通，好似棋盘格局。绕村的恩江和龙湖，有如城池壕沟。村内的层楼群宅，相互守望，七条横巷的东端直对恩江江岸，每个巷口均建有一个码头，既方便商船停泊，亦使江风顺畅入村，调节村内温度。码头上修筑七座二层阁楼，楼间以高墙连接围合，如同一座坚固的城堡，有防御功能。码头下设排水渠，解决了排涝清淤的难题。横巷西端与纵巷相接，状似一把梳子。间以若干小巷相连通，族人按房派宗支分巷居住。难怪徐霞客到访流坑村，也忍不住赞叹“其处阑阖纵横，是为万家之市”。⑤在流坑村，“古”字被衬托得夺目。有典雅别致的民居古宅，有雄浑大气的古代祠堂，有精妙考究的古街古桥，还有古塔、古书院、古戏台、古牌坊、古水井、古码头等各类古建筑。村内房屋建筑六百八十六处，其中明清时期的建筑二百一十六处。最富代表性的是窄巷“一线天”，一边是明代建筑，一边是清代深宅。眼神游移间，穿越时空的恍惚感油然而生。⑥村中民居多为一层半的砖木结构，二进三开间，一堂一厅。堂前皆有一天井，集采光、通风、聚水等功能于一身。更难能可贵的是，这里的古建筑几乎都有准确的建造年代。檐宇、墙头、门楣、窗栏等处，均有形态各异的木雕、砖雕和石雕，刻有麒麟、凤凰、花卉、瓜果等式样，色泽斑斓，疏密有致，透露着村庄往昔的富庶昌盛，雕刻堆塑之外，不时可见庭院中悬挂的木匾和楹联，散发出深沉的气息。它们或表明主人身世，或彰显家族荣耀，或讲述传统道德，皆有深远意境，且相当一部分出自历史名人之手。⑦董氏一门崇文重教，一大批饱读诗书的儒士在村里兴办书塾学馆，心斋书院、雪峰书院、蓉山书院等书院林立。长时间的文化浸润，终于在北宋仁宗景祐元年（公元1034年）结出硕果。村中董姓五人同时考中进士，让流坑村声名大嗓。村里为纪念这一“五桂齐芳”的盛事，特意建了一座五桂坊。五桂坊一侧的棋盘街通往状元楼，那里是整个村落的制高点。站在两层重檐、穿斗式梁架、蝴蝶瓦屋面的状元楼前，我仿佛看见一批批学子背着行囊，昂首挺胸踏上赶考之路。村中还有翰林楼、魁星阁、文昌阁、文武魁元坊等老屋，光听名号，便知文气兴盛。⑧状元楼旁，矗立着一座古戏台，这是村民们表演“傩舞”的地方。流连间，只见一位老人来取演出服。我们向老人请教关于傩舞的点滴，他缓缓坐到长木凳上，向我们娓娓道来。⑨傩舞表演有着规范的仪式和程序，不能有丝毫差错，演员们穿着沉重的戏服，头上戴着实木面具，手持道具或兵器，在不同曲牌音乐的伴奏下，把一个个情节演绎得生动活泼。老人有时吹笛子，有时吹唢呐，有时敲锣打鼓，人手不够时，他也要挥舞兵器“上阵杀敌”。虽然已年过古稀，常常汗流浃背，但他从未感到疲倦，始终乐在其中。老人说着，眼里闪烁出光芒。如今，乐安傩舞已被我国列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，村里的年轻人也主动担负起传承的重任，这是最让老人欣慰的。⑩雨势渐小，游客逐渐多了起来。我们在村中民宿吃晚饭，这时，一阵鼓乐声响起。原来，大型沉浸式实景演出《流芳》开始了。演员们在灯光秀的映衬下，借助戏剧、舞蹈、杂技等方式，将科举、农耕、商贸、民俗等元素活灵活现地展示出来，再现了千百年前流坑的市井生活画卷。到了“傩舞”和“宫廷小吹会”的表演环节，鲜艳的服饰、夸张的面具和独特的唱腔，把传统艺术的魅力展现得淋漓尽致。我辨认了好一阵子，刚才和我们聊天的老人，正在全神贯注地吹着唢呐。⑪离别时，蛙声阵阵。目光再次掠过这座村落，一路尽是古朴苍劲的建筑，每一砖每一瓦，都在述说着岁月的沧桑，一伸手，仿佛就能触摸到悠长的文脉。⑫从此，我的乡愁里，多了一个叫“流坑”的地方。（取材于罗铮的同名散文）（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.散发出深沉的气息深沉：厚重深远B.长时间的文化浸润浸润：滋养影响C.演员们在灯光秀的映衬下映衬：鲜明对比D.目光再次掠过这座村落掠过：快速扫过（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.第②段描写视角由远及近，描绘了雨中静谧景象，既有自然风光，也有人文景观。B.文中关于“董”字是实写，关于“古”字是虚写，虚实结合，展现古村落独特风貌。C.文中的老人积极参与村里的文化演出，表现了当地村民对村落文化深深地热爱。D.文章以作者的行踪为线索，描述了游览流坑村的所见所思，首尾呼应，结构严谨。（3）文章第④段写了流坑村的格局，请概括格局的特点，并说说作者这样写的用意。（4）请结合全文内容，分析文章标题“恩江畔，文脉悠悠”的涵义。

2024-2025学年北京市通州区高三（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、本大题共1小题，共18分。1．（34分）阅读下面材料，完成小题。材料一：“茶出中国”，诸多文物和文献见证了中国茶文化的起源。中国西南地区发现距今3500万年的宽叶木兰古植物化石，证明宽叶木兰是茶树物种的始祖。茶学界认为，2000万年前中华木兰就已出现在云南。贵州的晴隆茶园里发现距今100万年的茶树籽化石，表明中国是世界茶树的原产地。浙江萧山跨湖桥遗址出土距今8000年的荼籽，表明当时的东部沿海地区是有茶树存在的，而且先民们已经在探究茶籽及茶的用途。浙江余姚田螺山遗址发现距今6000年的人工种植茶树根遗存，虽然山茶属树木的木材结构非常近似，具体的树种识别有一定困难，但是其木材结构与栽培茶树一致，具有山茶科才有的茶氨酸，证明这些山茶属树根为茶树根遗存。在先秦文献和考古文物出现之前，《晏子春秋》中“婴相齐景公时，食脱粟之饭……五卵，茗菜而已”的文句，就记录了晏子在齐国为国相时的饮食情况，有人指出，“茗”应是苔菜之物。东周邾国故城遗址出现了原始青瓷碗的植物残渣，经过科学检测，研究者认定碗内遗存的是煮过或泡过的茶叶残渣，这是目前发现的最早茶叶实物遗存，这个发现可以解释《晏子春秋》中的“茗莱”是茗菜，即茶。邾国故城遗址发现茶叶的时间，与晏子记载的时间比较接近，所以考古新发现的文物可以印证文献的可信性，对于我们研究先秦时期的相关文献起到文物证史的作用。三国与六朝时期，《广雅》记载的茶饮是加了葱、姜、橘子的，这种像煮羹一样的茶饮，口味比较浓郁辛辣，陆羽在其所著的《茶经》中就批评了这样的饮茶方式，人们的饮茶习惯也由此变成了清饮。这一时期还出现了以茶待客的行为，《茶经》引《桐君录》中的记载：“交、广最重，客来先设。”茶具的发展历经一个过程。在唐代，占主导地位的茶艺是煎煮法，陆羽在《茶经》中专门为其设计了整套茶具二十四器，使作为饮食工具的茶具开始了专门化的进程。宋代文人使用宜于点茶法的器具，使点茶法成为宋代主流饮茶方式，同时促进了茶具的专门化与多样化，体现了中国茶具独特的审美特征。宋代点饮技艺很注重感官体验和艺术审美。《茶经》论茶碗之釉色以青瓷为上，因为“越瓷青而茶色绿”，故“青则益茶”，青瓷能够映衬绿色茶汤，有中庸和谐之美。用深色釉盏装盛点成的上品茶汤，是受北宋蔡襄的影响，他在《茶录》中写道：“茶色白，宜黑盏……其青白盏，斗试家自不用。”19世纪的清朝，几乎是世界上唯一的茶叶生产和供应地，茶树广泛种植于华东、华南、西南、西北多地，茶叶对外出口量最多时达4000万斤。中国是茶的故乡，与茶有关的方方面面融入中国人的生活，成为传承中华文化的重要载体。（取材于沈冬梅、庞旭的相关文章）材料二：“一切真历史都是当代史。“历史与现实本为一体两面的关系，这就需要研究者不仅要考证历史事实，复原历史真相，也要从遥远的过去回归现实和日常，以历史知识回应当代社会。茶史研究往往只关注过去，对今天的茶业状况不甚了解，所以对当代茶业的影响力极小，研究成果传播范围很窄。当代茶业则只关注经营和效益，对茶史漠不关心，不能充分吸收茶史研究的精华，从而显得浅薄无根。中国人很早就开始饮茶，但魏晋以前茶的消费群体尚有限，茶对国家经济的影响也比较小，还没有形成产业。唐中期以后，茶叶消费普及民间，消费群体扩大，并对国家经济产生影响，茶业成为中国传统的支柱产业之一，白居易《琵琶行并序》中便有“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的诗句。唐宣宗时期，每年的茶税收入已高达80万贯。我国是最早发现和利用茶的国家，宋元明时期逐渐影响周边国家及东南亚地区，17世纪开始影响欧洲乃至世界。但19世纪80年代后，由于印度等种植园开辟且产能扩大，中国茶的出口总量减少。20世纪后半期，世界茶业格局发生了更多变化：首先，茶叶产区除中国和印度两大产区外，茶叶的种植迅速遍及全世界；其次，茶叶加工由最初中国的纯手工茶，到机器粗加工茶，再到机器精细加工茶，技术要求越发体现现代社会的高效特征；再次，茶叶消费方式总趋势朝快捷、简单方向发展，突出表现为茶包及袋装茶的快速推广。以上情况启发我们思考传统茶文化与茶产业的一些问题，如茶品种多而散、茶品标准不一、有品类无品牌等。这就需要我们在保护传统茶叶制作技艺的同时，改进茶叶加工技术；将茶史、茶文化的研究引入当代茶业的研究议题，既要对茶史进行认真的研究、反思和总结，也需要对当代茶业、茶文化有深入的了解；同时重视对国际茶叶市场的观察、借鉴，提高中国茶业的竞争力，振兴当代中国茶产业。（取材于仲伟民的相关文章）（1）根据材料一，下列表述不能体现“文物和文献见证了中国茶文化的起源”的一项是（D）A.中国西南地区发现宽叶木兰化石。B.贵州的晴隆茶园发现茶树籽化石。C.萧山、余姚遗址出土与茶有关的遗存。D.《晏子春秋》记载晏子饮食中有茗菜。（2）根据材料一，有关《经》内容的理解，正确的一项是（B）A.第四段，从煮羹饮到清饮，饮茶习惯的改变被陆羽写入《茶经》。B.第四段，“客来先设”说明三国及六朝时出现以茶待客的文化现象。C.第五段，陆羽设计的茶具二十四器，体现中国茶具独特审美特征。D.第五段，陆羽和蔡襄对茶具釉色选择观点不同，是因为茶艺不同。（3）根据材料二，下列理解不正确的一项是（B）A.“一切真历史都是当代史”说明了历史对现实有借鉴意义。B.只要茶史研究多了解茶业状况，其研究成果就能广泛传播。C.引用《琵琶行并序》的诗句，说明茶叶消费对经济产生影响。D.中国茶出口总量减少与印度等种植园开辟、产能扩大有关。（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断正确的一项是（D）A.萧山跨湖桥遗址出土了距今8000年的茶籽，可以证明中国是最早利用茶的国家。B.依据邾国故城遗址发现的茶叶残渣，就能推断当时饮茶群体有限，尚未形成茶产业。C.唐代占主导地位的是煎煮法，宋代流行点茶法，说明茶叶加工的技术在不断改进。D.清朝茶叶对外出口量最多时达4000万斤，这种情况应该出现在19世纪80年代前。（5）结合材料一和材料二，简要概括研究中国茶文化的必要性及研究的方法。【解答】（1）A.提到中国西南地区发现的宽叶木兰化石，这是证明茶树物种起源的重要文物，能体现“文物和文献见证了中国茶文化的起源”。B.贵州晴隆茶园发现的茶树籽化石，同样作为重要文物，证明了茶树在中国的原产地地位，也能体现这一点。C.萧山、余姚遗址出土的与茶有关的遗存，如茶籽和茶树根遗存，是早期先民探究和利用茶的实证，同样能体现“文物和文献见证了中国茶文化的起源”。D.《晏子春秋》记载晏子饮食中有茗菜，这虽然是关于茶的文献记载，但并未直接证明茶文化的起源，而是记录了茶在某一时期已被食用的历史情况。它更多地是提供了茶在特定历史时期的使用情况，而非茶文化的起源证据。故选D。（2）A.第四段提到从煮羹饮到清饮的转变，但并未明确指出这一改变被陆羽写入《茶经》，而是说陆羽批评了煮羹饮的方式，人们的饮茶习惯因此改变。所以A项理解错误。B.第四段引用了《茶经》中的记载，“客来先设”确实说明了三国及六朝时期已经出现以茶待客的文化现象，与B项描述一致。C.第五段提到陆羽设计的茶具二十四器，但并未指出这体现了中国茶具独特的审美特征。实际上，这种审美特征是宋代文人使用点茶法器具时才逐渐体现出来的，所以C项理解错误。D.第五段提到陆羽和蔡襄对茶具釉色选择的不同观点，但并未说明这是因为茶艺不同。两人的观点差异更多地是出于个人喜好和时代审美的不同，所以D项理解错误。故选B。（3）A.“一切真历史都是当代史”这句话确实说明了历史对现实有借鉴意义，因为历史与现实本为一体两面的关系，研究者需要从遥远的过去回归现实和日常，以历史知识回应当代社会。所以A项理解正确。B.材料二提到茶史研究往往只关注过去，对今天的茶业状况不甚了解，所以对当代茶业的影响力极小，研究成果传播范围很窄。这并不意味着只要茶史研究多了解茶业状况，其研究成果就能广泛传播。研究成果的传播还受到多种因素的影响，如研究方法、研究质量、传播渠道等。所以B项理解错误。C.引用《琵琶行并序》的诗句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，确实说明了茶叶消费对经济产生的影响，因为商人为了购买茶叶而远离家乡，体现了茶叶在当时的经济价值。所以C项理解正确。D.材料二提到19世纪80年代后，由于印度等种植园开辟且产能扩大，中国茶的出口总量减少。这与D项描述一致，所以D项理解正确。故选B。（4）A.萧山跨湖桥遗址出土了距今8000年的茶籽，这只能证明当时东部沿海地区已有茶树存在，并有人探究其用途，但并不能直接证明中国是最早利用茶的国家。因为茶树的起源和茶文化的起源是两个不同的概念，需要更多的考古和文献证据来支持。所以A项推断错误。B.依据邾国故城遗址发现的茶叶残渣，只能证明当时已有茶叶存在并被食用或饮用，但并不能直接推断当时饮茶群体有限且尚未形成茶产业。因为茶产业的发展受到多种因素的影响，如社会经济状况、文化习俗、政策环境等。所以B项推断错误。选项C，唐代占主导地位的是煎煮法，宋代流行点茶法，这确实反映了茶艺在不同历史时期的变化和发展。但这并不能直接说明茶叶加工的技术在不断改进。因为茶艺和茶叶加工技术是两个不同的概念，茶艺更多地关注冲泡和品鉴的技巧和艺术性，而茶叶加工技术则关注茶叶的采摘、制作和储存等方面的技术。所以C项推断错误。D.材料一提到19世纪的清朝几乎是世界上唯一的茶叶生产和供应地，茶树广泛种植于多地，茶叶对外出口量最多时达4000万斤。而材料二又提到19世纪80年代后由于印度等种植园开辟且产能扩大中国茶的出口总量减少。因此可以推断出清朝茶叶对外出口量最多时应该出现在19世纪80年代前。所以D项推断正确。故选D。（5）必要性：结合“中国是茶的故乡，与茶有关的方方面面融入中国人的生活，成为传承中华文化的重要载体”可知，能够了解中国的历史变迁和中国自古以来的经济文化生活；结合“青瓷能够映衬绿色茶汤，有中庸和谐之美”可知，能够了解中国人中庸和谐的审美情趣；结合“以上情况启发我们思考传统茶文化与茶产业的一些问题，如茶品种多而散、茶品标准不一、有品类无品牌等”可知，能够关照历史与现实，吸收先人的研究精华，启迪当今茶业发展；结合“这就需要我们在保护传统茶叶制作技艺的同时，改进茶叶加工技术；将茶史、茶文化的研究引入当代茶业的研究议题，既要对茶史进行认真的研究、反思和总结，也需要对当代茶业、茶文化有深入的了解；同时重视对国际茶叶市场的观察、借鉴，提高中国茶业的竞争力，振兴当代中国茶产业”可知，能够启发我们思考和解决传统茶文化与茶产业的问题，振兴中国茶产业。研究方法：结合“所以考古新发现的文物可以印证文献的可信性，对于我们研究先秦时期的相关文献起到文物证史的作用”可知，借助考古新发现的文物印证文献的可信性，考证历史事实，复原历史真相；结合“将茶史、茶文化的研究引入当代茶业的研究议题，既要对茶史进行认真的研究、反思和总结，也需要对当代茶业、茶文化有深入的了解；同时重视对国际茶叶市场的观察、借鉴，提高中国茶业的竞争力，振兴当代中国茶产业”可知，了解当今茶业和茶文化状况，重视对国际茶叶市场的观察、借鉴，以历史知识回应当代社会。答案：（1）D（2）B（3）B（4）D（5）必要性：能够了解中国的历史变迁和中国自古以来的经济文化生活；能够了解中国人中庸和谐的审美情趣；能够关照历史与现实，吸收先人的研究精华，启迪当今茶业发展；能够启发我们思考和解决传统茶文化与茶产业的问题，振兴中国茶产业。研究方法：借助考古新发现的文物印证文献的可信性，考证历史事实，复原历史真相；了解当今茶业和茶文化状况，重视对国际茶叶市场的观察、借鉴，以历史知识回应当代社会。二、本大题共1小题，共18分。2．（18分）阅读下面文言文，完成小题。古者天子置卫曰虎贲，其来尚矣。有宋选择天下奇才勇士，以隶亲军，号曰“诸班”。居则以壮国容，出则以威疆埸。故太原府路兵马都钤辖孙公其人也。公讳贵，字和叔，世为农。其先赵州人，自大父始迁河东。公生而异于群儿，不好戏弄；既长，状貌颀然。会国家招置新军，公即自诣太守，请补其缺。太守冯公恽奇其状，乃留为钤下“吏，俾”习弓弩射艺，不逾年，绝于等辈。是时，朝廷诏下诸路选才武以实诸班，太守即以公应诏。入卫十年，天子阅试诸班，以公绝伦，遂官河东都总管司准备差使，是岁熙宁八年也。丞相韩康公”帅太原，夏雨不止，汾河暴溢，欲坏堤败舍，亟遣公护筑之，公昼夜庐于堤上，自执朴以巡役，人为危之，而公卒不动，堤以完安。韩公喜曰：“全吾民者，君之力也。”未几，除麟州横阳堡兵马监押。议者请麟州巡寨官不宜用内郡人且无边功者，恐缓急不足倚办。公独以骁果勇健为车马使张公世矩所惜，留而不遣，议者不能夺。元祐六年，为河东第一路副将，驻横阳堡。时夏贼梁乙逋犯麟府，众十五万，诸寨闭壁，公独毅然不顾，数出奇兵挠击之，杀伤甚多；且开门示闲暇，贼疑不敢进。又遣偏裨领骑捕得贼生口，尽知其虚实，归有日矣，乃出家资募死士，从间道约麟府诸将，告以贼退期，使设伏邀击其怠。诸将议不合，贼鼓行而西，莫有谁何者。士气愤沮，于是始服公忠勇，而惜其谋之不用也。公自授官，往来河西几三十年，熟知夷虏之情状、山川之险易、部落之多寡，故机不妄发。及其虑胜而动，忠义所激，则常为士卒先。凡与贼遇，大小十九战，未尝败北，捕获首虏以千计。积功累官至昭州团练使，爵开国伯，食邑七百户。崇宁之初，左右言公姓名于上前者，有旨诏诣阙，陛对称旨，不贪天功，即除太原府路兵马钤辖。政和二年，终于太原官舍，享年七十有三。公性沉毅有谋，驭士宽筒，绝甘分少，能得人死力；又好周乡人之急，平生所得廪赐，施与略尽，属纩旧之日，家无余资，人为嗟叹。过始官于太原之岁也，公已病，不及见。既没，其子翊状公行事以来请铭，过推孝子仁人思欲扬其亲之美，其可辞焉？（取材于苏过的《孙团练墓志》）注：【1】钤下：部下。【2】俾：使，让。【3】韩康公：韩绛，神宗朝拜相，哲宗朝封康国公。【4】麟州：今陕西神木一带，宋时是抗击西夏的边郡。【5】崇宁：宋徽宗时的年号。【6】属纩：临终的代称。（1）下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（A）A.以隶亲军隶：统领B.公即自诣太守诣：拜访C.议者不能夺夺：改变D.又好周乡人之急周：周济（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（A）A.其可辞焉其来尚矣B.乃留为铃下吏则常为士卒先C．人为危之而惜其谋之不用也D.留而不遣及其虑胜而动（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（D）A.公生而异于群儿，不好戏弄。孙公生来就和一般的小孩儿不同，不喜欢游戏玩耍。B.恐缓急不足倚办。担心遇到危急的情况（孙贵）无法主持应对。C.贼鼓行而西，莫有谁何者。西夏兵大张旗鼓地向西撤退，没有人阻拦。D.驭士宽简，绝甘分少。管理士兵面面俱到，总是甘愿自己少分功劳。（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（C）A.孙贵出身农家而得以人选天子亲卫得益于冯恽的培养与推荐。B.因为车马使张世矩的坚持孙贵才能出任麟州横阳堡兵马监押。C.麟州诸将不和导致了孙贵劫击西夏侵略者的建议没有被采纳。D.孙贵升职太原府路兵马钤辖的原因是宋徽宗认为他应对得体。（5）孙翊“欲扬其亲之美”，请苏过为父亲撰写墓志。请概括说明文中褒扬了孙贵的哪些品行。【解答】（1）A.隶：隶属，归属。译文为：隶属亲军。故选A。（2）A.两个“其”都是副词，表反问，难道。B.动词，担任/介词，替；C.主谓之间，取消句子独立性/代词，代指他的谋略；D.连词，表并列，译为“并且”/连词，表承接，译为“然后，于是”；故选A。（3）D.驭士宽简，绝甘分少：管理士兵宽松简易，与士兵同甘共苦。绝甘分少：拒绝甘美的食物，分享少量的东西。这里“绝”不是“甘愿”的意思。故选D。（4）C.“麟州诸将不和导致了孙贵劫击西夏侵略者的建议没有被采纳”错，原文“诸将议不合，贼鼓行而西，莫有谁何者。士气愤沮，于是始服公忠勇，而惜其谋之不用也”，可见“诸将议不合”只是说诸位将领不能意见一致，不是“不和”；“莫有谁何者”是说没有人能够阻止西夏军队，不是孙贵劫击西夏侵略者建议没被采纳的原因。“麟州诸将不和”与“孙贵劫击西夏侵略者的建议没有被采纳”二者没有因果关系。故选C。（5）文中通过多个具体事例和详细的描述，褒扬了孙贵在忠勇、智谋、宽厚、廉洁等方面的优秀品质。这些品行不仅体现在他对国家和人民的忠诚与奉献上，也体现在他日常生活的点滴之中。①忠勇。原文“公昼夜庐于堤上，自执朴以巡役，人为危之，而公卒不动，堤以完安”“公独毅然不顾，数出奇兵挠击之，杀伤甚多”，在太原任职时，汾河暴涨，为护堤他昼夜巡护，即使身陷危险也不退缩。守卫麟州时，他只身诱敌，不惧生死，多次出击，使敌人不敢进犯。②智谋。原文“又遣偏裨领骑捕得贼生口，尽知其虚实……乃出家资募死士，从间道约麟府诸将，告以贼退期，使设伏邀击其怠”，利用俘虏探得敌情，用计诱敌，可惜诸将不能很好配合，功亏一篑。③宽厚。原文：“公性沉毅有谋，驭士宽筒，绝甘分少，能得人死力。”“又好周乡人之急，平生所得廪赐，施与略尽。”，管理士兵宽松简易，与士兵同甘共苦。对乡人的急难尽力相助，甚至分完自己的俸禄。④廉洁。原文：“属纩旧之日，家无余资，人为嗟叹。”一生清廉，临终时家无余资。答案：（1）A（2）A（3）D（4）C（5）①忠勇：孙贵在太原任职时，汾河暴涨，为护堤他昼夜巡护，即使身陷危险也不退缩；守卫麟州时，他只身诱敌，不惧生死，多次出击，使敌人不敢进犯。②智谋：孙贵利用俘虏探得敌情，用计诱敌，可惜诸将不能很好配合，功亏一篑。③宽厚：孙贵驭下宽简，与士兵同甘共苦，对乡人急难也尽力相助，甚至分完自己的俸禄。④廉洁：孙贵一生清廉，临终时家无余资。参考译文：古代的天子设置卫队称为虎贲，这种做法由来已久。宋朝挑选天下奇才勇士，隶属于亲军，称为“诸班”。驻守时以壮国威，出征时则用以威震边境。因此，太原府路兵马都钤辖孙公就是这样的人。孙公名叫贵，字和叔，世代务农。他的祖先来自赵州，从曾祖父那一代迁移到河东。孙公出生时就与众不同，不喜欢嬉戏；长大后，身材高大。恰逢国家招募新军，孙公就自己去见太守，请求填补空缺。太守冯恽对他的外表感到惊奇，就留下他作为手下，让他学习弓箭射术，不到一年，他的技艺就超过了同辈。当时，朝廷下诏让各路选拔武才以充实诸班，太守就推荐孙公响应诏令。孙公在卫队十年，皇帝检阅诸班时，发现孙公的技艺无人能比，于是任命他为河东都总管司准备差使，那年是熙宁八年。丞相韩康公统帅太原，夏天下大雨，汾河泛滥，想要冲垮堤坝房屋，急忙派遣孙公去保护修筑堤坝，孙公日夜守在堤坝上，亲自拿着工具巡查劳作，人们为他担心，但孙公始终不离开，堤坝因此得以安全无恙。韩公高兴地说：“保全我的百姓的，是你的力量。”不久，孙公被任命为麟州横阳堡兵马监押。有人建议麟州巡寨官不应使用内地人且没有边功的人，担心在紧急情况下无法依靠。唯独孙公因为骁勇果敢健壮而被车马使张世矩所珍视，留下来不让他离开，建议的人无法改变。元祐六年，孙公成为河东第一路副将，驻守横阳堡。当时夏贼梁乙逋侵犯麟府，有十五万人，各寨关闭壁垒，只有孙公毫不犹豫，多次出奇兵骚扰攻击他们，杀伤很多人；并且打开门显示空闲，贼人疑惑不敢前进。又派遣副将带领骑兵捉到贼人的活口，完全了解他们的虚实，回归的日子不远了，于是拿出家产招募死士，从小路约定麟府各位将领，告诉他们贼人撤退的日期，让他们设下埋伏拦截他们的懈怠。各位将领意见不合，贼人鼓噪向西行进，没有人能够阻挡。士兵们情绪低落，从此开始佩服孙公的忠勇，但遗憾他的计谋没有被采用。孙公自从任职以来，往来于河西将近三十年，深知夷虏的情况、山川的险要、部落的多少，所以不会轻易采取行动。等到他考虑胜利再行动，被忠义激励，就常常为士兵做表率。凡是与贼人相遇，大小战斗十九次，从未失败，捕获首虏以千计。积累功劳升迁到昭州团练使，封爵开国伯，食邑七百户。崇宁初年，左右在皇帝面前称赞孙公的名字，皇帝下旨召见他，上殿应对符合皇帝的心意，不贪图天功，就被任命为太原府路兵马钤辖。政和二年，在太原官舍去世，享年七十三岁。孙公性格沉稳有谋略，对待士兵宽厚简单，绝不贪图小利，能够得到人们的拼死效力；又喜欢周济乡人的急难，一生所得的俸禄和赏赐，几乎全部施舍出去，在临终之时，家中没有剩余的财物，人们都为此感叹。当年我在太原开始任职的时候，孙公已经生病，来不及见到他。他去世后，他的儿子孙翊陈述父亲的行事来请求我为他写墓志铭，我认为宣扬孝子仁人想宣扬他父亲的美德，我怎么能推辞呢？三、本大题共1小题，共30分。3．（12分）阅读下面诗歌，完成小题早寒有怀孟浩然木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。送人游淮海温庭筠背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。簟凉秋闇思，木落故山情。明发又愁起，桂花溪水清。（1）下列对两首诗的解读，不正确的一项是（C）A.孟诗中所写鸿雁南飞、北风呼啸的景象，使得诗人触目伤怀。B.孟诗中诗人看到孤帆从天边驶过，思乡之情不免愈发强烈了。C.温诗是首记梦诗，诗人描绘了梦中所见家乡清新明丽的景色。D.温诗通过对自然景物的描绘，展现了诗人送别时的复杂情感。（2）下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（B）A.孟诗“迷津”句化用子路问津的典故，表达了诗人彷徨失意的苦闷。B.温诗选取“竹窗雨”与“荷叶声“，生动地表现了深秋夜晚的静寂。C.两首诗中“木落”都是树叶凋落之意，诗人用典型的事物点明季节。D.两首诗都用“兴”的表现手法，通过所见之景，引发诗情，烘托气氛。（3）这两首诗的结句有何共同特点？请从景与情关系的角度作简要分析。【解答】（1）C.“诗人描绘了梦中所见家乡清新明丽的景色”错误，温诗中，诗人送别友人，心中愁思不断，于是借酒消愁，在宴席中喝得酩酊大醉，迷迷糊糊间似乎见到了自己家乡的景色。但这只是梦中所见，并不是梦中所见家乡清新明丽的景色。故选C。（2）B.“生动地表现了深秋夜晚的静寂”错误，“半夜竹窗雨，满池荷叶声”，意思是半夜时分，竹窗外面下起了雨，滴滴答答的雨声落在满池荷叶上，故“竹窗雨”与“荷叶声”，生动地表现了深秋夜晚的雨声，而不是“静寂”。故选B。（3）《早寒有怀》结句“平海夕漫漫”，写滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。《送人游淮海》结句“桂花溪水清”，描写清澈的溪水和芬芳的桂花，以清新明丽的景色，反衬了诗人送别友人时的愁绪。故两首诗的结句都是以景结情，通过具体的自然景物来表达诗人内心复杂的情感，使得诗歌更具艺术感染力。答案：（1）C（2）B（3）两首诗的结句都采用了以景结情的手法。孟诗以景象的浩淼描绘出诗人迷惘的心情，温诗以清新的景色反衬了诗人送别友人时的愁绪。《早寒有怀》译文：草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，孤帆远方在天际，此情此景不堪看。我想找人问一问，迷路渡口在哪边？暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。赏析：这是一首怀乡思归的抒情诗。以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语•微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。三、本大题共1小题，共30分。4．（8分）在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）苏轼把妻子死别后的个人忧思，写进了苍老的容颜和衰败的形体之中：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”（2）贾谊在《过秦论》中写“百越之君，俯首系颈，委命下吏”“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，以衬托始皇帝的声威。（3）高适的《燕歌行并序》开篇即点题：“汉将辞家破残贼”，强调了爱国将士的英勇和决心。（4）云收雨歇，天色向晚，黄庭坚《登快阁》的颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”勾画阔大幽远的境界。【解答】故答案为：（1）纵使相逢应不识鬓如霜（重点字：鬓、霜）（2）俯首系颈士不敢弯弓而报怨（重点字：俯、颈）（3）汉将辞家破残贼（重点字：残）（4）落木千山天远大澄江一道月分明（重点字：澄）三、本大题共1小题，共30分。5．（10分）阅读下面四则材料，按要求回答问题。①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语•八佾》）②定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论语•八佾》）③子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《论语•子路》）④子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语•阳货》）（1）《论语》中，“礼”是一个多义词。①中的“礼”指“礼节、礼数”，④中的“礼”指“礼器”，请解释②和③中的“礼”的含义。②中的“礼”：符合礼仪规范的方式。③中的“礼”：社会制度层面的礼仪规范。（2）翻译③中的画线句，并结合本则内容，概说孔子“正名”的目的。（3）结合对①④的理解，谈谈你对孔子提倡的“礼”的认识。【解答】（1）②在“君使臣以礼，臣事君以忠”这句话中，“君使臣”和“臣事君”相对，“以礼”和“以忠”相对，从“忠”是一种态度可推测“礼”也是一种态度或方式，联系孔子的思想，这里“礼”应该是指符合礼仪规范的方式。③材料③围绕“正名”展开，说“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴”，可以看出这里的“礼”和社会秩序、做事规则等有关，是一种社会制度层面的礼仪规范。（2）翻译句子：对于这个文言句子的翻译，首先要理解其中重点字词的含义。“名”在这里指名分、名义；“正”是正当、合适的意思；“顺”表示合理、顺畅。然后按照现代汉语的表达习惯，将字词的意思组合起来，把句子通顺地翻译出来。“正名”的目的：从“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”可以看出，孔子认为“正名”是做事、兴礼乐、中刑罚等的基础，目的是使社会秩序井然，让人们的言行有依据，使国家的各种事务能顺利进行。（3）在①中，孔子说“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”强调“礼”要有“仁”的内在精神；在④中，“礼云礼云，玉帛云乎哉？”说明“礼”不只是外在的玉帛等礼器。综合起来，孔子提倡的“礼”不仅是外在的形式和器物，更重要的是内在的道德和精神的体现。答案：（1）②符合礼仪规范的方式。③社会制度层面的礼仪规范。（2）译文：名分不正当，那么说话就不合理；说话不合理，那么事情就办不成。“正名”的目的：孔子“正名”的目的是使社会秩序井然，使人们言行有依据，让国家的事务能够顺利进行。（3）从①④可以看出，孔子提倡的“礼”不是单纯的外在形式和器物，如礼节、礼数或者礼器，更重要的是要有内在的“仁”的精神，是一种内在道德和外在形式相结合的规范。参考译文：①孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”②鲁定公问：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”③子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，大概应该存疑吧。名分不正，说起话来就不顺当合理；说话不顺当合理，事情就办不成；事情办不成，礼乐也就不能兴盛；礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当；刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”④孔子说：“礼呀礼呀，只是说的玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀，只是说的钟鼓之类的乐器吗？”四、本大题共1小题，共18分。6．（18分）阅读下面文章，完成小题。恩江畔，文脉悠悠①很少有人在大雨倾盆时游览古村。但从下车的那一刻起，雨中的流坑古村就深深吸引了我。②流坑古村位于江西省乐安县牛田镇，抵达古村已近傍晚，天色在雨中愈发显得昏暗。万籁俱寂，偶有几声虫鸣传来。远处，岚雾飘拂，灰蒙蒙的青山若隐若现。宽阔的恩江从群山中奔腾而来，绕村向西流去。村口的老樟树枝叶繁茂，一栋栋古建筑错落有致。高墙小窗；青壁黛瓦，质朴而简洁，典型的赣派民居外形。与恩江连为一体的龙湖穿村而过，雨滴在湖面上荡起阵阵涟漪。③鹅卵石和青石板铺就的地面有些湿滑，我和友人小心前行。长街深巷，纵横交错，仿佛走进了历史深深的褶皱里。房檐上，写有“董”字的灯盏在雨中摇曳。五代南唐升元年间，流坑村开基之祖董合见此地青山环抱，江水绕流，常有云气氤氲，遂将全家徙居于此，拓荒建宅，“坑”乃江西方言，意指山间分布的小盆地。在农耕时代，盆地内肥沃的耕地，山野间丰饶的物产，是立村之本。经数世繁衍耕耘，流坑村发展壮大为董氏聚族而居的血缘村落。④整座村的格局，不像一个村落，反倒更像一座小型的城。“七横一纵”八条街巷，其间若干小巷连通，好似棋盘格局。绕村的恩江和龙湖，有如城池壕沟。村内的层楼群宅，相互守望，七条横巷的东端直对恩江江岸，每个巷口均建有一个码头，既方便商船停泊，亦使江风顺畅入村，调节村内温度。码头上修筑七座二层阁楼，楼间以高墙连接围合，如同一座坚固的城堡，有防御功能。码头下设排水渠，解决了排涝清淤的难题。横巷西端与纵巷相接，状似一把梳子。间以若干小巷相连通，族人按房派宗支分巷居住。难怪徐霞客到访流坑村，也忍不住赞叹“其处阑阖纵横，是为万家之市”。⑤在流坑村，“古”字被衬托得夺目。有典雅别致的民居古宅，有雄浑大气的古代祠堂，有精妙考究的古街古桥，还有古塔、古书院、古戏台、古牌坊、古水井、古码头等各类古建筑。村内房屋建筑六百八十六处，其中明清时期的建筑二百一十六处。最富代表性的是窄巷“一线天”，一边是明代建筑，一边是清代深宅。眼神游移间，穿越时空的恍惚感油然而生。⑥村中民居多为一层半的砖木结构，二进三开间，一堂一厅。堂前皆有一天井，集采光、通风、聚水等功能于一身。更难能可贵的是，这里的古建筑几乎都有准确的建造年代。檐宇、墙头、门楣、窗栏等处，均有形态各异的木雕、砖雕和石雕，刻有麒麟、凤凰、花卉、瓜果等式样，色泽斑斓，疏密有致，透露着村庄往昔的富庶昌盛，雕刻堆塑之外，不时可见庭院中悬挂的木匾和楹联，散发出深沉的气息。它们或表明主人身世，或彰显家族荣耀，或讲述传统道德，皆有深远意境，且相当一部分出自历史名人之手。⑦董氏一门崇文重教，一大批饱读诗书的儒士在村里兴办书塾学馆，心斋书院、雪峰书院、蓉山书院等书院林立。长时间的文化浸润，终于在北宋仁宗景祐元年（公元1034年）结出硕果。村中董姓五人同时考中进士，让流坑村声名大嗓。村里为纪念这一“五桂齐芳”的盛事，特意建了一座五桂坊。五桂坊一侧的棋盘街通往状元楼，那里是整个村落的制高点。站在两层重檐、穿斗式梁架、蝴蝶瓦屋面的状元楼前，我仿佛看见一批批学子背着行囊，昂首挺胸踏上赶考之路。村中还有翰林楼、魁星阁、文昌阁、文武魁元坊等老屋，光听名号，便知文气兴盛。⑧状元楼旁，矗立着一座古戏台，这是村民们表演“傩舞”的地方。流连间，只见一位老人来取演出服。我们向老人请教关于傩舞的点滴，他缓缓坐到长木凳上，向我们娓娓道来。⑨傩舞表演有着规范的仪式和程序，不能有丝毫差错，演员们穿着沉重的戏服，头上戴着实木面具，手持道具或兵器，在不同曲牌音乐的伴奏下，把一个个情节演绎得生动活泼。老人有时吹笛子，有时吹唢呐，有时敲锣打鼓，人手不够时，他也要挥舞兵器“上阵杀敌”。虽然已年过古稀，常常汗流浃背，但他从未感到疲倦，始终乐在其中。老人说着，眼里闪烁出光芒。如今，乐安傩