《怀疑与学问》教学设计

《怀疑与学问》教学设计【教材分析】《怀疑与学问》是我国现代著名刘史学家顾颉刚写的一篇经典论说文，被编入部编版九年级上册第五单元。课文对怀疑精神的实质进行鞭辟入里的论述，论证了这种可贵的思维品质对于学问的重要意义。这一单元所选的议论性文章都闪烁着思想的光芒。学习时，不但要联系文章所用的材料，把握作者的观点；注意分析议论性文章所用的材料，理解观点和材料之间的联系；而且要联系实际进行探究，养成独立思考的习惯。【学情分析】本学段的学生已经积累了议论文论点、论据、论证等相关知识。但是，把握作者观点、概括段落大意、理清段与段之间的内在逻辑关系，梳理文章的思路等仍是学生面临的难点。【教学目标】

1．理解怀疑精神的内涵及重要意义。

2．学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。

3．结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。【教学重点】理解怀疑精神的内涵及重要意义。学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。【教学过程】疑问导入，引作家作品。请同学们思考：从来如此，便对么？(出自鲁迅最早发表于1918年5月新青年第4卷第5号的《狂人日记》）板书：怀疑与学问

出示目标：1．理解怀疑精神的内涵及重要意义。

2．学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。

3．结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。（一）作者简介。（视频）

顾颉刚(1893—1980)，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。（二）检查预习，读准字音。凶险()视察()轻信()虚妄()盲从()折扣()流俗()墨守()停滞()塾师()程颐()譬如()腐草为萤()不攻自破()

（三）正确释义：流俗停滞虚妄不攻自破辨伪去妄墨守

（四）文学常识:议论文的三要素是论点、论据、论证。论点是议论文灵魂。

2．论点是作者对所论述问题的见解和主张。议论文一般只有一个中心论点，有的则还围绕中心论点提出几个分论点，以证明或补充中心论点。

3．论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。

道理论据和事实论据是论据的两种基本形式。事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等。道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中论点和论据的关系非常密切。是证明和被证明的关系。

4.论证方法是多种多样，常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

二、梳理文本，抓议论文脉。任务一：自主学习，品结构之美。1.默读课文，找出本文的中心论点。2.为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点？中心论点和分论点之间是什么关系？3.梳理文章结构。答案：1.（1）对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的观点是什么呢？

明确：治学必须有怀疑精神。

(2)论点是如何提出来的？提示：中心论点一般在文章的开头或结尾，个别的在文章中间，有时文章的题目就是中心论点。

明确：文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。

2.（1）为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点？中心论点和分论点之间是什么关系？明确：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

(2)这两个分论点是如何提出的？

明确：第6段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。提示：中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是对中心论点起补充和证明的作用。

3.结合上面的分析，给课文划分层次并概括每层内容。

明确：第一部分(1—2)：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。

第二部分(3—5)：论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

第三部分(6)：论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

三、研读课文，学论证方法。任务二：小组合作，探论证之美。跳读课文，圈点勾画，找出本文运用的论证方法，并说说其作用。

试举出文中所用道理论证，并分析其作用。

明确：课文开头用了程颐、张载的话，用他们的言论做论点，实际上也起了论据的作用，令人信服。

又如：第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话，论证“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的道理。

再如：第6段引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。

总结：

道理论证的作用：①引用……的话②论述了中心（段）论点，（引出论题）③（名人名言、格言警句）增强论证的说服力和权威性。（二）试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。

明确：第4段举历史上的“三皇、五帝”和《礼记·月令》所记载的“腐草为萤”的例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。怀疑的精神是做一切学问的基本条件。

又如：第6段举清代大学问家戴震幼时读《大学章句》一步步追问怀疑的例子，论证了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。也证明怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。总结：举例论证的作用：①通过列举谁象观点那样做结果怎样的事例。②具体有力地论证了（段观点）的观点，进而论证了本文的中心论点。③从而使作者的观点更具体、更真实、更有说服力。

（三）试举出文中所用的对比论证，并分析其作用。

明确：第4段：我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。第5段：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。第6段：对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。总结：

对比论证的作用：使用了对比论证的论证方法，将……和……作对比，突出强调了……的观点。四、总结升华，悟文字之美。任务三：赏析语言，悟文字之美。议论文在语言表达上的特点是逻辑严密，语言准确，揣摩下面句子，体会议论文语言表达上的特点。

(1)一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？

(2)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？

明确：(1)用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常地怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。四个“常常”，多次重复，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做、这种精神乃是“做一切学问的基本条件”。

(2)句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。

五、拓展延伸，探积累之路。根据你平时的学习积累，举出一两个善于“怀疑”而创建新学说、启迪新发明的事例。示例：伟大的天文学家哥白尼创立了地动学说，就是从怀疑亚里士多德、托勒密的天动学说开始的；伟大的数学家祖冲之敢于怀疑前人的陈腐学说，推翻错误的结论，作出了计算圆周率的杰出贡献。根据你平时的学习积累，举出三四则论述怀疑与学问之间的关系的名言。学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。——陈献章做学问要在无疑处有疑，待人要在有疑处不疑。——胡适不怀疑不能见真理。——李四光提出一个问题往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦六、小结整合

本文是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。论述了“治学必须有怀疑精神”这一观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，层层深入地进行论述，条理清楚，中心明确。七、课堂测评

1.

下列词语选项有错的一项是（B）

A.凶险

停滞

流俗C.不攻自破

程颐

譬如辩别

折扣

思索D.腐草为萤

墨守

大儒

2.

本文的中心论点是：

，分论点分别是：

、

。

3.

这篇课文主要运用了哪些论证方法？全文运用了举例论证、道理论证和对比论证，层层深入，向我们阐述了怀疑和学问的关系。这种论证结构和方法值得同学们学习。

怀疑精神，八、分层作业设计A层：摘抄积累课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方面的名言警句。B层：小练笔阅读下面材料，根据要求作文。有人说：一味地怀疑，你的世界将变成灰色。有人说：一味地相信，你的人生就只