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文档简介
王安石桂枝香金陵怀古桂枝香金陵怀古怀古之情,兴亡之叹写作背景这首词是王安石晚年的作品,也就是王安石被二次罢相之后,退居金陵时所写。当时,宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后却是隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下,作者登金陵有感而作的。桂枝香金陵怀古王安石登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。内容归纳各用一句话概括上阕和下阕的内容:上阕金陵之景下阕怀古之情品金陵之景登临送目,正故国晚秋,天气初肃赏读:登高望远、睹物抒怀,本是中国文人惯用且喜用的方式。本词上阙以“登临送目”领起,为我们勾勒了一幅金陵图景。且“晚秋”与“初肃”相对,瑟瑟秋风,此时此景,登高远眺,则情以物迁,辞以情发,这就为下阕的怀古作铺垫。故国点明地点晚秋点明时令初肃点明天气思考:“登临送目”,王安石看到了什么?自由读上阙,从修辞手法、表达方式等角度对金陵之景进行赏析。千里澄江似练,翠峰如簇赏读:脱去“静如”,化为“千里”,将“澄江”静怡安详之态变为奔腾不息之势,拉长了眼光所及,也拉长了思考维度。化用诗句:余霞散成绮,澄江静如练。——谢朓《晚登三山还望京邑》赏读:“似练”“如簇”,两个比喻,写出了水的清澈和山的峭拔;高低结合,将金陵山水写的很有立体感,金陵胜景,概见与此。除了一低一高,还有一动一静,勾勒了一个立体空间,展现了时间的流逝与空间的永恒。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗赏读:“残阳”“西风”,点出时下是黄昏时节,具有典型的秋日景物特点。“酒旗”“归帆”是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅,人事匆匆,由自然景物写到人的活动,画面顿时生动起来。另外,“残阳”中的“归帆”,“西风”中的“酒旗”,既有大笔渲染,又有细笔点染,而且远近、动静结合,加上一“背”一“矗”让景物显得萧瑟却不衰飒(即败落)。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足赏读:远在天际的船罩上一层薄雾,水上的白鹭纷纷从银河上惊起,不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现,而且进一步开拓观察的视野——在广阔的空间上,随着船帆渐渐远去,水天已融为一体,分不清哪里是水哪里是天。赏读:水天融为一体,与王勃的《滕王阁序》,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”比较,两者展现的雄壮气度与开阔视野不相上下。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足彩舟·星河色彩鲜明云淡·鹭起动静相生上阕赏析
上片运用比喻、动静结合、远近结合、色彩对比等手法,选取了千里长江、翠峰、归帆、残阳、西风、酒旗、彩舟、星河、白鹭等壮大意象,营造了雄健壮阔、旷远清新、苍劲峭拔的意境。析怀古之情析怀古之情——抓关键字词,体会词人的怀古之情如果全词作者情感的落脚点浓缩到词中的一个字上,你会用哪个字?为什么?“叹”那王安石“叹”的是什么?①“叹”陈后主的亡国之痛。(用典)“繁华竞逐”
,统治者的穷奢极欲、不思进取,从而使得竞逐繁华的国家相继灭亡。②不仅仅是悲“叹”陈后主,还“叹”“悲恨相续”。(以历史个例包举万象)。“悲恨相续”的亡国悲剧发生的原因是什么?念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。虚写赏读:“念往昔”起过渡作用,由登临所见(写景)自然过渡到登临所想(抒情),由现实转为想象。“繁华竞逐”指词人想象六朝的达官贵人竞相效仿攀比,过着奢侈的生活。千古凭高对此,漫嗟荣辱。批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡,站不到应有的历史高度,也就很难从六朝的相继覆灭中汲取教训。人们登高凭吊,不过都是空发兴亡感慨。徒然、枉然偏义复词,耻辱。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
——杜牧《阿房宫赋》六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。借景抒情表达了作者怎样的感叹?时光流逝之叹。繁盛的六朝及六朝的兴亡随着历史的长河已经消失了。物是人非之叹。只剩下寒烟惨淡、绿草衰黄,睹物思人,望物兴叹。金陵秋景与六朝旧事的关系(相通点):眼前的金陵城一派歌舞升平、欣欣向荣的繁华峥嵘之貌。六朝时的金陵城也曾这样繁华峥嵘过,而六朝的繁华却终是破没衰败了。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。用典今人有没有吸取前车之鉴呢?商女杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”后庭指《玉树后庭花》,被看作亡国之音,是荒淫误国的代名词至今时时这种情况仍然存在,告诫统治者要对这种导致六朝覆亡的奢靡、荒淫的生活有所改变,让悲剧不再重演!至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。赏读:“至今”商女“时时”犹唱背后,是词人对社会现实的殷切观照,一种锐意改革、振兴北宋的愿望已在心中萌芽。这正是其“居庙堂之高则忧其民”的兼济天下精神的体现。王翁之怒不在女,在乎荒淫之朝廷体悟一种济世的情怀立意高瞻远瞩——“我”之胸襟千古以来,文人骚客面对金陵山川只能感慨朝
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