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宜章县第十三中学2024-2025学年九年级上学期12月月考语文分值:120分考试时间:120分钟一、语文知识积累(共23分)下面是小明在百日誓师大会上演讲的一段话,请你帮他修改完善好。自律,就是学会自我约束、自我控制、自我()。(甲)①是否自律,决定着一个人的人生高度。自律不仅会改变一个人的容貌和气质,更会培sù健康的生活态度和高尚的道德情操。一个人选择什么样的生活方式,就会拥有什么样的人生。真正的优秀,往往是自己和自己过不去“死磕”出来的。(乙)“当你知道自己想要去哪儿,并且全力以fù奔跑的时候,全世界都会为你让路。”无论是航天英雄、奥运冠军,还是大国工匠、军旅标兵,没有昨天吃过的苦、受过的难、扛过的压,怎能成就今天的强大和与众不同?然而现实中,有的人想得多、做得少,缺乏自律意识和能力。(丙)他们总是将大把时间用在玩游戏、刷视频、追剧上,却不肯用心去读一本有用的书;总为现状()不已,却没有勇气改变自己;总做着有朝一日()的梦,却不肯为梦想付出汗水……(丁)作家沈从文有句箴言:“征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始。”②一个人只有对自身弱点有自知之明,并下决心战胜它,才能不断超越自我、完善自我,让自己变得越来越优秀。1.给文段中画线的字注音,根据拼音写汉字。(4分)死磕()
箴言()培sù()
全力以fù()2.在文中括号处依次填入词语,最恰当的一项是()(3分)A.激动焦虑丰功伟绩
B.激励思虑丰功伟绩C.激动思虑功成名就
D.激励焦虑功成名就3.句子“缺乏自律,不能克服弱点,目标即使再宏大,也只会变成空谈”应该放在文中甲、乙、丙、丁的哪一处()(3分)A.甲处
B.乙处
C.丙处
D.丁处4.文中划线句子①②有一句有语病,请你找出并改正。(2分)我认为第
句有语病,我将句子改为:5.综合性学习活动。(6分)班级开展“吾辈当自强”主题活动,请你参与其中。(1)【我设计】活动之前,班长请你以青松或雄鹰为主要元素绘制海报,说说你的选择和理由。(2分)(2)【我劝说】活动之中,同桌小文编排的诗朗诵《我爱这土地》未能获得一等奖,他有些失望。你这样劝说他:。(2分)(3)【我演讲】习近平总书记在十九大报告中说“青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当、国家就有希望。”作为中学生,我们怎样才能不辜负这份希望呢?围绕“自强不息”,确定两个演讲主题。(2分)①②6.古诗文默写。(5分)(1)溪云初起日沉阁,___________________________。(许浑《咸阳城东楼》)(2)人们常用李商隐《无题》中的“__________________,_____________”来赞美教师无私奉献的精神。(3)李白在《行路难(其一)》中,借用姜子牙和伊尹的典故,表明自己对从政仍有所期待的句子是:______________,________________。二、阅读与鉴赏(共47分)(一)名著阅读(8分)7.阅读这首诗,完成问题:伞早上,我问伞:/“你喜欢太阳晒/还是喜欢雨淋?”/伞笑了,它说:/“我考虑的不是这些。”/我追问它:/“你考虑些什么?”/伞说:/“我想的是——//雨天,不让大家衣服淋湿;/晴天,我是大家头上的云。”(摘编自《艾青诗选》)如果这首诗入选了《中国故事》中“致敬英雄”栏目,你作为这个栏目的编辑,请你谈三条选用它的理由。(3分)8.学校开展整本书阅读系列活动,请你按要求完成以下任务。【A】武松道:“那厮必然去报蒋门神来。我就接将去。大路上打倒他好看,教众人笑一笑。”武松大踏步赶将出来。那个捣子迳奔去报了蒋门神。武松却好迎着,正在大阔路上撞见。武松打得蒋门神在地下叫饶。武松喝道:“若要我饶你性命,只要依我三件事!”蒋门神在地下,叫道:“好汉饶我!休说三件,便是三百件,我也依得!”武松道:“第一件,要你便离了快活林,将一应家火什物随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强夺他的?”蒋门神慌忙应道:“依得!依得!”武松道:“第二件,我如今饶了你起来,你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰都来与施恩陪话。”蒋门神道:“小人也依得!”武松道:“第三件,你从今日交割还了,便要你离了这快活林,连夜回乡去,不许你在孟州住;在这里不回去时,我见一遍打你一遍,我见十遍打十遍!轻则打你半死,重则结果了你命!你依得么?”武松指着蒋门神,说道:“休言你这厮鸟蠢汉!景阳冈上那只大虫,也只三拳两脚,我兀自打死了!量你这个直得甚的!快交割还他!但迟了些个,再是一顿,便一发结果了你这厮!”【B】郑屠右手拿刀,左手便来要揪鲁达;被鲁提辖就势按住左手,赶将人去,望小腹上只一脚,腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步,踏住胸脯,提起醋钵儿大小拳头,看着这郑屠道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做‘镇关西’!你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做‘镇关西’!你如何强骗了金翠莲?”扑的只一拳,正打在鼻子上。郑屠挣不起来,那把尖刀也丢在一边,口里只叫:“打得好!”鲁达骂道:“直娘贼!还敢应口!”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳。郑屠当不过,讨饶。鲁达喝道:“咄!你是个破落户!若只和俺硬到底,洒家倒饶了你!你如今对俺讨饶,洒家偏不饶你!”又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时,只见郑屠在地上,口里只有出的气,没了入的气,动掸不得。鲁提辖假意道:“你这厮诈死,洒家再打!”只见面皮渐渐地变了。鲁达拔步便走,回头指着郑屠尸道,“你诈死,洒家和你慢慢理会!”一头骂,一头大踏步去了。(1)仿照A段情节回目概括,用传统章回体小说回目概括B段情节。(1分)A武松醉打蒋门神B(2)两位主人公打抱不平都是“义”的表现,但两者的目的和“义”是有所不同的,请作简要分析。(4分)(二)阅读诗歌,完成9-10题。(共6分)商山早行温庭筠晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,积花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。9.对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.首联点题,写出了早晨旅店中行旅之人繁忙与辛苦的情景。B.颈联“明”字描绘了枳树白花照亮驿墙的景象,衬托出游子的欣喜之情。C.尾联与首联相照应,情景交融,虚实相映,结构严谨。D.全诗用精炼的词语、绘画一样的技法,捕捉作者最真实的感受。10.本诗有一联与《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”在意象的选择和组合上有异曲同工之妙,请找出并赏析。(3分)(三)阅读下面的文段,完成11_13题。(10分)【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)【乙】余为夷陵①令时,得琴一张于河南刘几,盖常琴也。后做舍人②,又得琴一张,乃越琴也。后做学士,又得琴一张,则雷琴也。官愈高,琴愈贵,而意愈不乐。在夷陵时青山绿水,日在目前,无复俗累,琴虽不佳,意则萧然③自释。及做舍人、学士,日奔走于尘土中,声利扰扰盈前,无复清思,琴虽佳,意则昏杂,何由有乐?乃知在人不在器,若有以自适,无弦可也。(节选自欧阳修《书琴阮记后》)[注]①夷陵:地名。②舍人:官名。③萧然:悠闲,潇洒。11.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()(3分)A.望之蔚然而深秀者/望其旗靡B.名之者谁/有仙则名C.朝而往,暮而归/琴愈贵,而意愈不乐D.余为夷陵令时/不足为外人道也12.用现代汉语翻译选文中的画线句子。(4分)(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。(2)琴虽不佳,意则萧然自释。13.从选文来看,欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”,那么他真正追求的是什么呢?请结合两篇选文简要分析。(3分)(四)非连续文本阅读,完成14-15题。(9分)材料一:中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题,着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”,还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”,让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果,而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上,使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求,越是民族的越是世界的。解决好民族性问题,就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践总结好,就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。(摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》)材料二:不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化,而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收,食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比,唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化,正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统,这传统如一个消化力极强的胃,吸收了四方异域的文化,借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统,而且也失去了对那个传统的记忆和感情,而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化,可以自然地相互吸收,所以必然会发生这种食洋不化的病症,这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展,已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界,中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式,主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的,单靠移植西方是绝对不行的。我们认为,21世纪中国新诗能否存活,就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代,同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地,创新很可能变为全盘西化。所以,中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统,激活它的心跳,挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论,想现代问题,使一息尚存的古典诗论进入当代的空间,贡献出它的智慧,协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验,历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述,而我们却只习惯于引用西方理论,无暇回顾一下自身传统中这些理论,师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户,同时拉开窗帏,扩大视野,恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析,优点是落在文本实处和清晰的抽象概括,但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经,概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰,却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理,不至于有水涸石露的窘境,而其中人文的情致、暖意、活力,丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法,却开非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种,中国传统的文艺理论有其突出的优点。(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》)14.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系,不过二者论述的重心并不相同。B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性,对此中国诗人要有清醒认识。C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态,依然可为当代诗歌创作提供营养。D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语,未落实处却包含鲜活的审美智慧。15.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()(3分)A.韩愈《答刘正夫书》:“或问为文宜何师?必谨对曰:宜师古圣贤人。”B.晚清洋务派人物冯桂芬提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”C.鲁迅《文化偏至论》:“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉。”D.季羡林认为:“东西方文化的相互关系是‘三十年河西,三十年河东’。”16.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”?请结合材料谈谈你的看法。(3分)(五)文学类文本阅读(14分)打瞌睡安谅①在一家知名报社,明人与校友老金总编侃侃而谈。老金忽然回忆起往事:“我们上大学语文的第一堂课时,那位脑门前秃,身子瘦若芦苇秆,穿着有些宽大的旧白衬衣、蓝色长裤,脚蹬一双灰不溜秋的牛皮凉鞋的老教授,用带有浓重苏北口音的普通话自报家门,说自己的姓氏是头上不长草的卢姓,也就是虎头卢。他说,我也属虎,却无虎性。所以,开课之前,我先声明一下,上课要来,不来得请假。但上课允许打瞌睡,或者闭目养神。不过,不得打呼噜,影响别人。如果出现了呼噜声,那得罚站,还得罚背诗文。否则,考试成绩要降一个等次。我都听呆了,哪有这等好事,你知道,我那时老是睡不够,难免上课打瞌睡。”②“你还真在课上睡觉了?那位卢老师的课,我也上过,讲得还是挺生动的,特别是随口说起的文学典故,简明扼要,很有意味,很吸引人的。”明人说。③“是呀,他讲得确实精彩,我眼皮都没耷拉过,听得津津有味。连着好几堂课,笔记都做得很细致。”老金叙述着,手舞足蹈地表现了当时的兴奋状态。④“但有一次,我真憋不住了。前一晚睡得太迟,两三点才上床,苏缘他们脑袋一搭枕头,就都睡着了。苏缘还打起了呼噜,浪涛一般跌宕起伏,把我吵得在床上翻来覆去,更难以入眠了。第二天一早的大学语文课,我坐在后排,撑了十来分钟,不得不闭一会儿眼。老先生慢条斯理的讲课声,我依稀能听见,我感觉自己似睡非睡。骤然,我鼻腔里发出了一串粗重的声响,我下意识地收住,却没能成功,将我自己也彻底惊醒了。我发现,课堂上所有的目光都聚焦而来,只有老先生继续讲着课,仿佛并未听到我的声音。我故作镇定,也心存侥幸。可讲完一个段落,老先生换了一个话题,问刚才是谁发出的声音,瓦釜雷鸣似的。他要我站起来,问我是背诵诗文呢,还是期末考试成绩降一个等次。”⑤“语文成绩本不太好拿高分,很多人都碰巧在及格线上,降一个等次,可就过不了了。”明人莫名地为老金捏了一把汗。⑥“就是呀,我犹豫了一会儿,答应背诵诗文。老先生说好,就背课本里的,你的学号是多少,就背那一页的诗文。”老金说道。⑦“老先生倒是有办法呀!”明人笑道。⑧老金略带苦相地说:“我当时可笑不出来,我的学号是34号,我怎么知道第34页是谁的作品呢,课还没讲到那一页。如果是前面几页,我听过课,还听得很认真,课文也反复读过好多遍,至少还能背出个大概来。正头疼时,向我诡笑着的苏缘忽然喊了一声:‘他的学号是5号。’我吃了一惊,这家伙是在帮我,第5页应该有一段《诗经》里的诗,我完全背得出的,但我抬眉瞥了一眼正凝视着我的老先生,冷静了一下,还是说了自己真实的学号。老先生微微点了点头。我按学号翻到那一页,竟是一篇巴金的短文,选自他的《真话集》。我还真读过,但背是背不出的,其中只有几句警言妙语,我是记住了的。我颇显尴尬,只得老老实实地向老先生报告,全文我背不出,但我说了这篇文章的大概内容,记住的几句警言妙语,然后一字一句清晰地吐出。我还特意讲了巴老这本书的写作背景。教室里鸦雀无声。我住了口,有些不知所措地望向老先生。老先生挥挥手,让我坐下了。他就说了一句,如果你晚上好好休息,白天好好听课,你会讲得更好!”老金眼睛亮起来了。⑨“听那口气,老先生好像是在鼓励你。”明人说。⑩“岂止是鼓励,对我来说,这是对我的表扬呀,讲得更好,不就是这个意思吗?我心里一下子轻松了许多。之后,我越来越体会到这位老先生的高明之处,他处罚了我,也批评了我,却令我如沐春风般心情舒畅,而且得到了令人愉悦的鞭策。后来,大学语文成了我最喜欢,也是最为用心的一门科目。你猜我期末成绩如何?”⑪“估计,应该是不错的。良好吧?”明人斟酌道。⑫“是优秀!而且是全班唯一的优秀!”老金笑逐颜开地说。⑬“哎哟,没想到,一个呼噜让你这么幸运,真是难得!”明人由衷赞道。⑭“应该说是老先生卢教授带给我的激励。老先生说:‘你不仅考得不错,那次打呼噜,报学号时,我发现你也很诚实。这是最为重要的。’我深深地感谢他!我常常会想到他,特别是今天这个日子。他真是一位好先生,真的祝他在天堂快乐呀!”⑮说完,他朝天空合掌高举,深深一拜。⑯这天是教师节。卢教授十多年前仙逝了,但他还活在他学生的心中。17.下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是(
)(3分)A小说对卢教授的外貌描写,刻画了他不修边幅的形象,也突出了他生活的清苦。B苏缘打呼噜把“我”吵得难以入眠,为后文“我”第二天上课打瞌睡作了铺垫。C老金在期末考试时获得全班唯一的优秀,与卢教授对他的激励和鞭策密不可分。D小说把对往事的回忆安放在教师节这个特别的日子里,十分自然,且合乎情理。联系上下文,赏析下面句子中加点的词。(3分)但我抬眉瞥了一眼正凝视着我的老先生,冷静了一下,还是说了自己真实的学号。结合全文,说说你对“他真是一位好先生”这句话的理解。(4分)20.
小潇和小湘在读过小说后,对究竟谁是主人公产生了分歧。小潇认为是卢教授,小湘认为是老金。请谈谈你的看法并简要说明理由。(4分)______________________________三、大作文(50分)21.以下两题,选做一题。要求:①不少于600字;②凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;③不得抄袭。那一刻的随意馈赠,宛如秋夜的流星,在我的生命深处点燃了烈焰。——泰戈尔《流萤集》上面的小诗,揭示了馈赠的意义。请以“你的馈赠,点燃了我”为题,写一篇文章。除诗歌外,文体不限。(2)学校发现,学生进入青春期后,和父母之间存在沟通障碍,亲子子关系紧张。为了架起父母和孩子之间沟通的桥梁,学校设立了“心之桥”信箱。小章和他的妈妈分别来信,诉说各自的苦恼。小章觉得妈妈不理解自己,对自己的学习要求过高,看不到自己的努力,还偷看自己的手机,甚至不准自己坚持兴趣爱好……小章妈妈则认为孩子不懂事,临近中考却没有紧迫感,花大量时间在自己的兴趣爱好上,一回家,就拿上手机进入房间,关上房门,不与自己沟通交流……请你选择来信中的某些内容,结合自己的生活经验,以“心之桥”的名义写一封回信,帮助小章和妈妈彼此增进了解。你可以给小章回信,也可以小章的妈妈回信,回信日期为12月10日。答案1.死磕(kē);箴言(zhēn);培塑;全力以赴2.D(“激励”指激发鼓励;“激动”指感情因受刺激而冲动。此处用“激励”更合适。“焦虑”指焦急忧虑;“思虑”指思索考虑。根据语境,用“焦虑”恰当。“功成名就”指功业建立了,名声也有了;“丰功伟绩”指伟大的功绩。“功成名就”更符合语境。)3.A(甲处前半句强调自律对人生高度的决定作用,句子“缺乏自律,不能克服弱点,目标即使再宏大,也只会变成空谈”进一步阐述了缺乏自律的后果,与甲处语境相符,应放在甲处。)4.①句有语病,两面对一面,应删去“是否”。修改后的句子为:自律,决定着一个人的人生高度。5.(1)示例一:选择青松。理由:青松四季常青,在严寒中依然挺立,象征着坚韧不拔、不屈不挠的精神,这种精神与“吾辈当自强”的主题相契合,鼓励同学们在面对困难时要像青松一样坚毅刚强。示例二:选择雄鹰。理由:雄鹰翱翔天际,搏击长空,具有勇敢无畏、志向高远的品质,寓意着同学们应胸怀大志,勇敢地追求梦想,不断超越自我,展现自强的精神风貌。(2)小文,别失望。虽然这次朗诵没有获得一等奖,但你在准备过程中的努力和付出大家都看在眼里。每一次经历都是成长,这次的比赛让你积累了经验,下次我们一定能做得更好。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,继续加油!(3)①《砥砺前行,自强不息》;②《勇担责任,自强不息》(主题围绕“自强不息”,积极向上,符合中学生实际即可)6.(1)山雨欲来风满楼(2)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(3)闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边7.理由如下:①伞的形象象征着无私奉献的英雄,它不考虑自身的喜好,一心只为他人遮风挡雨,这种精神与英雄为人民服务的品质相契合。②诗的语言简洁明了,通俗易懂,却又蕴含深刻的哲理,能够让读者轻松理解并感受到英雄的伟大之处。③这首诗能引发读者对英雄品质的思考,激励人们向英雄学习,在生活中积极奉献,具有积极的教育意义和社会价值。8.(1)鲁提辖拳打镇关西(2)武松醉打蒋门神是为了报答施恩的恩情,帮他夺回快活林,其“义”更多体现在朋友之间的情义;鲁提辖拳打镇关西是为了救助金氏父女,他的“义”是对弱者的同情和正义的伸张,是一种更具正义感和侠义精神的表现。9.B(“枳树白花照亮驿墙”的景象并没有衬托出游子的欣喜之情,而是以乐景衬哀情,更加突出了游子的孤寂和思乡之情。)10.“鸡声茅店月,人迹板桥霜”与“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”在意象选择和组合上有异曲同工之妙。这两联都选取了具有代表性的自然景物,如“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”等,通过这些景物的组合,营造出一种清冷、孤寂、凄凉的氛围。温庭筠的诗句描绘了旅途中清晨的景象,游子在茅店听到鸡声,看到天上的月亮,踏上板桥,留下足迹,寒霜未消,烘托出他的思乡之情;马致远的句子则描绘了一幅深秋傍晚的画面,干枯的藤条缠绕着老树,黄昏的乌鸦停歇在树上,小桥下流水潺潺,旁边有几户人家,表达了游子漂泊在外的愁苦和对家乡的思念。这些意象相互映衬,情景交融,给读者留下深刻的印象。11.A(“望”都是“远远望去”的意思。B项“名”,前者是“命名”,后者是“出名”;C项“而”,前者表修饰,后者表转折;D项“为”,前者是“担任”,后者是“对,向”。)12.(1)欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。(2)琴虽然不是很好,但是心情却能够悠闲自在地放松下来。13.欧阳修真正追求的是内心的自在与精神的愉悦。在《醉翁亭记》中,他醉心于山水之间,享受山水之乐,将自己的情感寄托于山水,这种乐是超越了酒本身的;在《书琴阮记后》中,他通过对比在夷陵和做舍人、学士时的心境,表达了对自由、闲适生活的向往,认为只要内心自在,有无琴等器物并不重要,他追求的是一种不为名利所扰,能够悠然自得地享受生活、感悟人生的境界。14.B(“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”说法过于绝对,材料二只是说单靠移植西方是绝对不行的,但并没有否定借鉴西方诗歌的积极意义。)15.C(A项只强调师古,没有涉及与当代的结合;B项强调以中国传统为本,辅以西方技术,没有突出传统与现代的关系;C项“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉”既体现了要跟上世界思潮,又强调了不失去本民族固有血脉,与材料一强调的传统与创新、民族性与世界性的关系相符;D项主要说的是东西方文化的交替,没有涉及传统的创造性转化等内容。)16.①要深入挖掘古典诗论的内涵,激活其久被尘封的智慧,使其与现代诗歌创作和理论相结合,为当代诗歌发展提供思路和办法。②在研究方法上,要认识到中国古典诗论与西方文论的不同,借鉴
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