文言文阅读之文言句式 基础练-2025年高考语文一轮复习

文言文阅读文言句式基础练

2025年高考语文一轮复习备考

1.阅读下面的文言文，完成小题。

三代所宝英如因，因则无敌。禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一

徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。

如秦者立而至，有车也；适越者坐而至，有舟也。秦、越，远涂也，净立安坐而至者，因其械也。

(摘编自《吕氏春秋•贵因》)

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语

秦、越，远涂也，睁立安坐而至者，因其械也。

2.阅读下面的文言文，完成下面小题。

韩信数项羽之失曰：“有功当封爵者，印别①敝，忍不能予。”由斯言也，信之所以徒任为将而

不与闻天下之略，且以不保其终者，胥在是矣。封爵者，因乎天之所予而隆之，非人主所以市天下也。

若夫项羽之所以失者，非吝封爵之故。信之说，不如陈平之言之允也。陈平日：“项王所任爱，非诸

项、即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人，有蔽之者也。琐琐姻亲，持大权，而士恶得

不蔽？虽然，亦有由尔。羽，以诈兴者也：事怀王而弑之，属宋义而戕之，汉高入关而抑之，田荣之

众来附而斩艾掠夺之。积枝害者，以己度人而疑人之性己。轻残杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右

吟，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴，戈戟交于梦寐，

抑恶能不厚疑天下哉？然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也，其叔父也；追而迫之到者吕马童也，

其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亲不与焉。怀愿求援，而终以孤立。非利印不与者

怒②己而贼之，其亲戚之叛已久矣。不疚于天，则天无不祐；不愧于人，则人皆可驭。正义以行乎坦

道，而居天下之广居；无所偏党，而赏罚可以致慎而无所徇；得失之几，在此而不在彼，明矣。不然，

舍亲贤，行诱饵，贱名器，以徇游士贪夫之竞躁，固项羽之所不屑为者也。

——王夫之《读通鉴论•卷二•汉高帝之二》

【注】①利(wan):磨损。

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

封爵者，因乎天之所予而隆之，非人主所以市天下也。

3.阅读下面的文言文，完成下面小题。

景公有马，其圉人杀之，公怒，援戈将自击之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣请为君数之，

令知其罪而杀之。”公日：“诺。”晏子举戈而临之日：“汝为吾君养马而杀之，而罪当死；汝使吾

君以马之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀人，闻于四邻诸侯，汝罪又当死。”公曰：“夫

子释之，夫子释之！勿伤吾仁也。”

景公正昼被发，乘六马，御妇人，以出正闺①。刖跪击其马而反之，目：“尔非吾君也。”公

惭而不朝。晏子入见。景公日：“昔者，寡人有罪。被发，乘六马以出正闺，刖跪击马而反之，目：

'尔非吾君也。'寡人以子大夫之赐，得率百姓以守宗庙，今见戮于刖跪，以辱社稷，吾犹可以齐于

诸侯乎？”晏子对曰:“君无恶焉。臣闻之，下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者，明

君在上，下有直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，而刖跪直辞禁之，是君之福也，故臣来庆。

请赏之，以明君之好善；礼之，以明君之受谏。”公笑日：“可乎？”晏子曰：“可。”于是令刖跪

倍资无正，时朝无事。

（节选自刘向《说苑•正谏》，有删改）

【注】①正闺：正门。

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

今见戮于刖跪，以辱社稷，吾犹可以齐于诸侯乎？

4.阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐姚、宋并称，而议者多优宋而劣姚，余谓不然。夫佗佗矜矜，万仞壁立，立于朝，使百辟消

其邪心，此臣道之如山者也。宋璟是也。静深有谋，涵盖一切，“惟几也能成天下之务”，此臣道之如

海者也。姚崇是也。然而山虽高，蛟龙不居；海虽浑，变化不测。余故曰崇胜也。

夫人主之愎谏而昵小人者，情也。所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。不必有排斥

小人之迹，而能使之与人主日疏。崇之对幸东都①，与其黜姜皎、罢魏知古者，皆璟之所不屑为，而

亦璟之所不能为者也。吾尝谓天宝之祸，宋璟在犹可忧，而姚崇在则无虑。何也？彼明皇者，英主也。

其畏璟而爱崇也，素矣。源乾曜奏事称旨，必曰姚崇之谋；不合，则日何不与姚崇议之。自崇死，而

天下无如崇者，李林甫始得以才见用。然临轩之礼②，卒不相假者，终知林甫之非崇也。知其非崇而

必用之者，太平日久而乐用才臣以自暇自逸，则姑任之为快。而张九龄者，宋璟僖也，有其道无其术，

道不合则争，争不得则去。九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。使其时有若崇者,为之内

娱主意于所甚安，而阴以计挤小人于外，则终玄宗之世，林甫不得专政，而禄山不得入宫矣。

（节选自袁枚《姚崇宋璟论》）

【注】①东都：唐代指洛阳。②临轩之礼：出自《资治通鉴》中“（姚、宋）二人每进见，上辄

为之起，去则临轩送之

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。

5.阅读下面的文言文，完成下面小题。

鲁阳虎欲攻三桓。不克而奔齐，景公礼之。鲍文子谏目：“不可。阳虎有宠于季氏而欲伐季孙，

贪其富也。今君富于季孙，而齐大于鲁，阳虎所以尽诈也。”景公乃囚阳虎。

或日：阳虎为乱于鲁，不成而走，入齐而不诛，是承为乱也。君明则诛，知阳虎之可济乱也，

此见微之情也。君严则阳虎之罪不可失，此无救救之实也。则诛阳虎，所以使群臣忠也。未知齐之巧

臣而废明乱之罚，责于未然而不诛昭昭之罪，此则妄矣。今诛鲁之罪乱，以威群臣之有奸心者，鲍文

之说，何以为反？

（《韩非子•难四））

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

今诛鲁之罪乱，以威群臣之有奸心者，鲍文之说，何以为反？

6.阅读下面的文言文，完成下面小题。

市南宜僚①见鲁侯，鲁侯有忧色。市南子日：“君有忧色，何也？”鲁侯日：“吾学先王之道，

修先君之业；吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居。然不免于患，吾是以忧。”市南子日：“君之除

患之术浅矣！夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约②，犹且胥疏

于江湖之上而求食焉，定也。然且不免于罔罗之患，是何罪之有哉？其皮为之灾也。今鲁国独非君之

皮邪？吾愿君刻形去皮，洒心去欲，而游于无人之野。

（节选自《庄子•山木》）

【注】①市南宜僚：楚国人，姓熊，名宜僚，家住市南。②隐约：困穷，穷乏。

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

然且不免于罔罗之患，是何罪之有哉？其皮为之灾也。

7.阅读下面的文言文，完成小题。

事有出于千世之前，圣贤辩之甚详而明，然后世不深考之，因以偏见独识，既失其本，而学士

大夫共守之不为变者，盖有之矣，伯夷是也。夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。以孔、孟之可信而又

辩之反复不一，是愈可信也。孔、孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，

不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以武王伐纣，伯夷扣马而谏，天下宗周而耻之，

义不食周粟，而为《采薇》之歌。韩子因之亦为之颂,以为微二子，乱臣贼子接迹于后世，是大不然

也。夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公闻西伯善养老，则往归焉。

（选自王安石《伯夷》，有删改）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

天下宗周而耻之，义不食周粟，而为《采薇》之歌。

8.阅读下面的文言文，完成下面小题。

曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而脱

①，大夫之簧与？”子春日：“止！”曾子闻之，瞿然目：“呼！”目：“华而脱，大夫之蓊②与？”

曾子目：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易簧。”曾元日：“夫子之病革矣，不可以变。

幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼，君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息，

吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。

（选自《礼记》）

【注】①华而脱：华美，光滑。②簧（ze）:席子。

将文中画线句子翻译成现代汉语。

举扶而易之，反席未安而没。

9.阅读下面的文言文，完成下面小题。

凡攻城围邑，若敌粮多人少，外有救援，可以速攻，则胜。法日：“兵贵拙速。”

三国，蜀将孟达降魏，遂领新城太守，未几，复连吴附蜀以叛魏。司马懿潜军进讨，诸将言达

与蜀交结，宜观望而后可。懿日：“达无信义，此其相疑之时，当及其未定，促而决之。”乃信道兼

行，八日至其城下。吴、蜀各遣将救达，懿乃分兵拒之。初，达与诸葛亮书目：“宛去洛八百里，去

吾一千二百里，闻吾举事，表上天子，比相往反时，一月间也，则吾城已固，诸将足办。吾所在深险，

司马公必不自来；诸将来，吾无患矣。”及兵到，达又告亮日：“吾举事八日，而兵至城下，何其神

速也。”上庸城三面阻水，达于城外为木栅以自固。懿渡水，破其栅，直造城下，八道攻之，旬有六

日，李辅等斩达首，开门以降。

（节选自《百战奇略•第七卷•速战》）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

吾举事八日，而兵至城下，何其神速也。

10.阅读下面的文言文，完成下面小题。

春秋诸大夫，见人言动，亿®而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎

心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸。俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，

福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，

先须改过。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？耽染尘情,私行不义，

谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。闲居之地，指视昭然，吾虽掩之甚密，文之甚巧，

而肺肝早露，终难自欺，被人觑破，不值一文矣！一息尚存，弥天之恶，犹可悔改。古人有一生作恶，

临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则

千年之暗俱除。故过不论久近，惟以改为贵。

（节选自袁黄《了凡四训》）

【注】①亿：推测。

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂?

参考答案：

1.秦国、越国是路途遥远的地方，静立安坐就可以到达，是凭借了车、船等交通工具。

“秦、越，远涂也”，判断句；“涂”，通“途”，路途；“因”，凭借；“械”，工具，交通工具。

参考译文：

（夏商周）三代最宝贵的莫如凭借外物，善于凭借外物就能所向无敌。禹疏通三江五湖，凿开

伊阙，使水道畅通，让水流入东海，是凭借了水势的力量。舜第一次迁徙，形成城邑；第二次迁徙，

形成都城；第三次迁徙，形成国家，因而尧把帝位让给了他，是顺应了人心。汤、武王凭借着诸侯国

的地位战胜了夏、商，是顺应了人民的愿望。到秦国去的人站着就能到达，是因为有车；到越国去的

人坐着就能到达，是因为有船。秦国、越国是路途遥远的地方，静立安坐就能到达，是因为凭借了车、

船等交通工具。

2.封赏爵位，是顺应上天的意愿赐给有功的人来尊崇他们，而不是作为君主收买天下人心的手段。

“因”，顺应；“隆”，尊崇，推崇；“所以”，用来……的；“市”，收买；“非....也”，判断句。

参考译文：

韩信列举项羽的过失说：“有功劳的人应当封爵，但项羽将印毁都摩挛损坏了，也舍不得授予

别人。”由这句话可以看出，韩信只是名义上被任命为大将，却不能参与天下大计的制定，而且最终

难以保全自身的原因全在于此。封贫爵位，是顺应上天的意愿赐给有功的人来尊崇他们，而不是作为

君主收买天下人心的手段。至于项羽失败的原因，并不是吝惜封爵。韩信的说法，不如陈平的说法公

正。陈平说：“项王所喜爱重用的人，不是项氏一族，就是妻子的兄弟，除此之外即使有奇才也不能

重用。”所以项羽并不是不知人，只是有人蒙蔽了他。平庸猥琐的众亲戚们，掌握着大权，士人们又

怎么能够不被排挤和抑制呢？虽然如此，项羽这么做也是有原因的。项羽是靠奸诈而崛起的，他以臣

子身份侍奉怀王却杀死了他，跟随宋义做副将却杀害了他，看到汉王刘邦枪先入关便压制他，田荣的

人马前来归附，项羽却杀害掠夺他们。项羽接连因嫉妒而残害别人，是因为他以小人之心度君子之腹，

怀疑别人都在嫉妒陷害自己。轻率地残杀他人的人，必定会在自己周围招来十分怨恨自己的仇人，而

这些仇人自然是不能亲近和任用的。他左顾右盼，发现只有自己的兄弟和姻亲值得信赖，可以重用以

作为援助。如果轻率地把大权交给其他人，那么自己就可能成为第二个楚怀王，成为第二个宋义。所

以他每天惴惴不安、战战栗栗，在睡梦之中也能看到戈与戟相交的格斗情景，又怎么能够不对天下人

抱有深深的猜疑呢？然而他的猜疑并不能挽救他覆亡的命运。在楚阵营中作刘邦内应、被刘邦引为心

腹的是项伯，他是项羽的叔父；穷追不舍，将项羽逼迫到乌江自刎的是吕马童，他是项羽的老朋友。

在惨败之后仍然跟随项羽的有三十多名骑兵，其中却没有一个是项羽亲近的兄弟姻亲。项羽怀着奸邪

之心想求得亲友援助，最终却落得孤立无援。并不是项羽舍不得封赏的那些人因为怨恨而残害他，实

际上项羽的内外亲属早已背叛他很久了。不愧于天，则上天没有不保佑的；不愧于人，则人人都可以

被驾驭。坚持正义行于仁义的坦途，就可以居天下宽广的住所；不偏袒，则赏罚更加谨慎而无法徇私

情。得失的先兆，在于不行仁义而不在于吝惜封爵，是显而易见的。不这样，如果舍弃亲近贤臣，以

封爵为诱饵，滥封爵位而使其价值降低，从而曲从于贪婪的游说之士们的竞相追逐，本来就是项羽都

不屑于做的事情。

3.如今我被刖跪羞辱了，使国家蒙受耻辱，我还能够与诸侯们齐名吗？（有一样的地位吗？）

“今见戮于刖跪”，被动句，“于”表被动，翻译成“如今我被刖跪羞辱了”；“戮”，羞辱，侮辱；“辱”,

使……受辱；“齐”，与……等同，一样。

参考译文：

齐景公有匹马，他的马夫杀死了它，齐景公大怒，操起长戈要亲自去杀马夫。晏子说：“这样

会使他不知道自己的罪过就死了，我请求替您数说他的罪过，让他知道自己的罪过再杀死他。”齐景

公说：“好吧。”晏子举起长戈对马夫说：“你替我们国君养马却杀死了马，你的罪该判以死刑；你

让我们国君因为马的缘故而杀养马人，你的罪又该判以死刑；你使我们国君因为马的缘故而杀人，传

到四方邻国诸侯，你的罪又该判以死刑。”齐景公说：“先生放了他，先生放了他！不要因此伤害了

我仁爱的名声啊。”

齐景公大白天披头散发，乘着六匹马驾的车，载着妇人，驰出王宫正门。（守门的）刖跪打景

公的马并使其返回，（刖跪）说：“你不是我们的国君。”景公羞惭而不上朝。晏子进宫请见。景公

说：“先前我有过错。披散着头发，驾六马之车驰出正门，刖跪打马并把车子赶了回来，说：'你不

是我们的国君。'我依靠大夫您的恩惠辅助，得以率领百姓敬守宗庙。如今我被刖跪羞辱了，使国家

蒙受耻辱，我还能够与诸侯们齐名吗？"晏子回答道：“国君不要记恨憎恶这件事。我听说，臣下不

能忠谏直言，上面就会有昏庸不明的君王；民众多忌讳直言，君王就会有骄纵的行为。古时候，贤明

的君王在上，下面就会有直言忠谏；国君好善，百姓就不再讳言。现在国君有过失行为，刖跪敢于直

言加以禁止，这是国君的福分啊，所以臣前来庆贺。我请求君王奖赏他，借此来表明国君好善的美德；

礼遇他，借此来表明国君接受谏言的态度。”景公笑道：“（这样）可以吗？"晏子答：“可以。”

于是下令赏赐给刖跪加倍的财产并免去赋税，一时朝中安定无事。

4.张九龄离任后天下再没有谏净的大臣了，李林甫这才能凭借才能被重用。

“去”，离职，离任；“见用”，被重用。

参考译文：

唐代（宰相中）姚崇、宋璟并称，但议论者多认为宋优而姚劣，我认为不是这样的。那壮勇刚强，

意志坚定，毫不动摇，在朝为官，能使百僚邪心泯灭，这是像山一样伟岸的为臣之道。宋璟就是如此。

沉静深邃，足智多谋，涵盖一切，”在机要政务上能够成就天下人的功业”，这是像海一样渊深的为

臣之道。姚崇就是如此。然而山虽然高大，蛟龙却不会居住于此。海水虽然浑浊，变化却无法预测。

所以我说姚崇更胜一筹。

君主固执己见、不听规劝而亲近小人，这是人之常情。作为大臣的可贵之处，是在于不违逆君

主的性情，而循循善诱使他归于正道。不一定有排斥小人的迹象，但能使小人与君主日益疏远。姚崇

回答巡幸东都的询问，与他贬退姜皎、罢黜魏知古的行为，都是宋璟不屑于做的，但也是宋璟做不到

的。我曾经说天宝年间的安史之乱，倘若宋璟还在的话仍然值得忧虑，但姚崇还在的话则不必忧虑。

为何这么说？那唐明皇，是英明的君主。他敬畏宋璟而喜爱姚崇，这是由来已久的。源乾曜陈奏事情

符合圣意，（明皇）必定会说是姚崇的谋划；不合圣意，就说为何不与姚崇商议。自从姚崇去世后，天

下没有比得上姚崇的人，李林甫才会凭借才能受到任用。然而，（明皇）最终也不会给他以临轩目送之

礼，是因为他始终明白李林甫不是姚崇。知道李林甫不是姚崇，然而还要任用他的原因，是天下承平

已久，（明皇）乐于任用有才之臣以使自己闲适安逸，那么姑且任用他使自己称心如意。而张九龄这位

宰相，是宋璟一类的大臣，（可惜）只有宋璟的为臣之道，而无宋璟的为臣之术，（他与明皇）道不合则

谏铮，谏1争不起作用则离任。张九龄离任后天下再没有谏狰的大臣了。李林甫这才能凭借才能受到任

用。假使当时有像姚崇那样的大臣，在内能使君主内心快意于他十分安适的事物，而暗中设计将小人

排斥到外地，那么玄宗整个在位期间，李林甫始终不能独揽政权，而且安禄山也无法进入宫廷。

5.现在诛杀鲁国犯罪作乱的大臣，来威慑有奸邪之心的群臣，鲍文子的说法怎么会是违背（事实）

的呢？

“罪乱”，动词作名词，犯罪作乱的大臣；“威”，威慑；“群臣之有奸心者”定语后置，正确语序为“有

奸心之群臣”；“何以”，宾语前置，正确语序为“以何”。

参考译文：

鲁国的阳虎想攻打季孙、叔孙、孟孙三家，失败后逃奔齐国，齐景公很敬重他。鲍文子劝谏说：

“不行。阳虎得宠于季孙却想攻打季孙，是贪图季孙的财富。现在您比季孙还富，而齐国又比鲁国大，

这是阳虎要全力欺诈的原因。”于是景公就拘禁了阳虎。

有人说：阳虎在鲁国作乱，失败后逃跑，逃到齐国而不杀他的话，这是让他在齐国继续作乱。

君主明察就会用刑，因为知道阳虎会助成叛乱，这是看到了隐微的阴谋。君主严厉，就不能放过阳虎

的罪行，这是不赦免罪行主张的实施。杀了阳虎，是为了让群臣忠顺。不知道齐国巧妙的奸臣而免掉

对公开作乱者的惩罚，追究还没有发生的事情而不惩罚明摆着的罪过，这是荒谬的。现在如能惩处在

鲁国作乱的罪犯阳虎，用来警告臣子中那些心怀不良的人，鲍文子的话，怎么就说反了呢？

6.这样还是不能免于罗网和机关的灾祸，这两种动物有什么罪过呢？是它们自身的皮毛给它们带来

灾祸。

“罔”，通“网”，罗网；“是”，代词，这；“何罪之有”，宾语前置句，“有何罪”。

参考译文：

市南宜僚拜见鲁侯，鲁侯正面带忧色。市南宜僚说：“国君面呈忧色，为什么呢？”鲁侯说:

“我学习先王治国的办法，承继先君的事业；我敬仰鬼神尊重贤能，身体力行，没有短暂的止息。可

是仍不能免除祸患，我因为这个缘故而忧虑。”市南宜僚说：“你消除忧患的办法太浅薄了！皮毛丰

厚的大狐和斑斑花纹的豹子，栖息于深山老林，潜伏于岩穴山洞，这是静心；夜里行动，白天居息，

这是警惕；即使饥渴也隐形潜踪，还要远离各种足迹到江湖上觅求食物，这又是稳定；这样还是不能

免于罗网和机关的灾祸，这两种动物有什么罪过呢？是它们自身的皮毛给它们带来灾祸。如今的鲁国

不就是为你鲁君带来灾祸的皮毛吗？我希望你能剖空身形舍弃皮毛，荡涤心智挨除欲念，进而逍遥于

没有人迹的原野。

7.天下归周后，伯夷感到耻辱，坚持君臣之义不吃周朝的粮食，并作了《采薇》这首歌。

【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

“宗”，归，归向；“耻”，意动用法，以……为耻，感到耻辱；“义”，坚持君臣之义；“义不食周粟”，

省略主语“伯夷”；“为”，创作。

参考译文：

有些事情发生在千百代之前，古圣先贤已经把这些事说得详细清楚，可是后世（的人）不深入

考察，仅凭借自己个人偏见和主观臆断，就提出某种说法，使事情失去了本来面貌，而学士大夫们信

守这种说法不改变，会有这种情况啊，伯夷（的事情）就是这样。关于伯夷，古代有孔子和孟子的论

述。凭孔孟二人的值得信赖而又反复论说，他们的说法就更可信了。孔子和孟子都认为他赶上了残暴

的纣王，不记旧怨，又不愿屈心侍奉，为了求得他（所追求）的仁义，甘心受饿退避隐居，不肯自己

降志受辱，来等待天下清平，所以称之为圣人。然而，司马迁却认为武王伐纣，伯夷拉住武王的马向

他进谏，天下归周，但伯夷感到耻辱，坚持道义不吃周朝的粮食，还作了《采薇》这首歌。韩愈根据

这个说法，也为伯夷写了《伯夷颂》。认为没有伯夷叔齐这两个人，乱臣贼子会接连不断地出现于后

世，这是非常不正确的。商朝衰落，纣王因不仁残害天下人，天下人谁不怨恨纣王呢？而最怨恨的，

是伯夷了。伯夷与姜太公曾经听说西伯侯善于奉养老人，就打算归附他。

8.（大家）一起扶起曾子，换掉席子，将曾子安放回席子，曾子还没躺安稳就去世了。

句首添加主语“大家”；“举”，全，都，一起；“易”，更换；“没”通“殁”，死。

参考译文：

曾子因病躺在床上，病危。曾子的弟子乐正子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐

在角落拿着蜡烛照明。童仆说：“竹席华美而光洁，那是大夫才能享用的啊！”子春说：“住嘴！”

曾子听见这话，惊惧地说：“啊！"（童仆又）说：“华美而光洁，那是大夫才能享用的竹席啊！”曾

子说：“是的。那是季孙送给我的，我没有能够及时换掉啊。（曾）元，扶我起来换竹席。”曾元说：

“您的病非常严重啊，不能移动您的身体啊。（如果）幸运地到了早晨，一定遵从您的意思换了它。”

曾子说：“你爱我不如他（童仆），君子按照道德标准去爱护别人，小人以无原则的迁就去爱别人。

我还有什么苛求啊？我能得到（礼制的）正道而死去，也就足够了。”（大家）一起扶起曾子，换掉

席子，把曾子安放回席子，曾子还没躺安稳就去世了。

9.我起兵仅仅八天，司马懿的军队就到了我的城下，他的行动怎么那样神速。

【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

“举”，发动，发起；“兵”，军队；“何其”，固定句式，怎么那样，为什么那样。

参考译文：

凡是围攻城邑，如果守城之敌粮多兵少，有外部援助，可以迅速进攻，就能取得胜利。诚如兵

法所说：“用兵打仗当求速胜。”

三国时期，蜀国将领孟达投降了魏国，于是被任命为新城太守（而驻扎在上庸城），不久，他又

联合吴国，重新回归蜀国，背叛了魏国。司马懿秘密出兵进击讨伐，众多将领都说孟达与蜀国有了联

络，因此应当观察事态后再采取行动。司马懿说：“孟达是个没有信义的人，现在正是他们相互猜忌

的时候，应当趁他们犹豫不决之时，迅速把他们解决掉。”于是就亲率大军每天加倍行进，连续行军

八天而抵达上庸城下。吴、蜀两国也都各自派将统兵前来援救孟达，司马懿则分别派兵加以抵御。孟

达在叛魏附蜀之初，曾给蜀相诸葛亮写信说：“宛城距离洛阳八百里，距离我这里有一千二百里，驻

守宛城的司马懿听说我起兵后，写奏表上报在洛阳的魏明帝，等到皇帝批复回来时，已经一个月了，

（到了那时，）我的城防已经加固，各位将领所属部队都已部署停当。我军驻地深远而险要，司马懿必

定不会亲自前来；其他将领来进攻，我就没有忧虑之事了。”但当司马懿亲自率兵突然到来之后，孟

达又赶紧告诉诸葛亮说：“我起兵仅仅八天，司马懿的军队就到了我