选必《陈情表》《项脊轩志》（讲义）（学生版）-2025年高考语文一轮复习（新教材新高考）

第09讲选必《陈情表》《项脊轩志》一轮复习

目录

01考情分析•备考策略..........................................................................1

02知识导图•思维引航..........................................................................1

03考点突破•考法探究..........................................................................6

04热考题型•解题策略........................................................................12

05真题感悟•命题洞见.........................................................................18

学习目标：

语言建构与运用：诵读作品，感受作者，梳理文本。

感受两篇文章的语言艺术，感受作者的人生追求。

思维发展与提升：体会古人的家族和亲情观念。

全面、辩证看待作者身上所体现的“忠”和“孝”。

审美鉴赏与创造：品味文中所蕴含的动人情感与艺术技巧，掌握通过细节传情的写作手法。

借鉴文章“说真话，抒真情”的写作手法进行写作。

文化传承与理解：感受亲情，珍视亲情，传承孝道。

【学习重难点】学习文章表达真挚情感的方法，并将其运用在写作中。

一、作者介绍

【互学•质疑】

1.从《陈情表》中你读出了一个的李密，他追求的是什么？

2.从《项脊轩志》中你读出了一个的归有光，他的追求的是什么？

了解作者

1.李密（224年一287年），犍为武阳（今四川彭山）人。晋朝文学家。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖

母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，

李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官，卒于家中。著有《述理论》十

篇，不传世。其生平见载《华阳国志》、《晋书》，代表作为《陈情表》。

2.归有光，明代散文家。字熙甫,号震川,又号项脊生,世称震川先牛。昆山人。嘉靖进士，官至

南京太仆寺丞。他反对拟古，提倡直抒胸臆，强调真情实感。他的这种文风，发扬了唐宋古文的优良传统,

后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作品：《项脊轩志》《寒花葬志》《先妣事略》。

“项脊轩”是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆道曾在昆山项脊泾居住，故作者自号项脊生，又把自己

的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。

一生郁郁不得志，但在散文创作方面有很深的造诣。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛

唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”，提倡“独出与胸臆”，强调真实感情,

发扬了唐宋的优良传统。

他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉

为“明文第一”，当时他被人称为“今之欧阳修”。代表作品有《先妣事略》《寒花葬志》等。

1506年1岁生于江苏昆山

1510年5岁开始读书

1513年8岁丧母

1528年23岁娶妻魏氏

1533年28岁丧妻

1540年35岁中举人徙居嘉定读书、讲学

1565年60岁中进士任湖州府长兴县令

1568年63岁任顺德府通判管粮运、水利

1570年65岁任南京太仆寺丞管皇家车马

1571年66岁病逝

3.李密与归有光相同之处：家境相似，都是出身于艰难的家庭。李密是“门衰祚薄晚有儿息。外无期

功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。”归有光出生后家道已衰。

不同之处：（1）理想不同。李密把“孝”作为自己的最终目标；归有光把“澄清天下，振兴家业”为

自己的理想。（2）结局不同。李密等刘氏死后，服丧满，应征为太子洗马、尚书郎，出为河内温令，因其

自恃才能长望内转，因不遂所愿而怀怨，被免官。归有光违反专制官僚政治运作规律的做法激怒了他的上

司与地方强权势力，受到排挤，后因身体急剧恶化，离开人世。

二、写作背景

1.《陈情表》写作背景：蜀亡后，公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋

王朝。当时东吴尚踞江左，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，

对蜀汉旧臣采取怀柔政策，授予官职以示恩宠。

以文学见称、曾多次出使东吴、历职郎署的李密当然被列为笼络对象，征召李密为太子洗马。然而，李

密对蜀汉念念于怀，更何况司马氏是以阴谋、屠杀的方式篡夺取得天下。李密以一亡国之臣，对出仕新朝

就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。这就使李密进退两难。于是作《陈情表》表达当时的处境，希望

获得理解。

2.《项脊轩志》写作背景：明朝建立了更加完备的科举考试制度，读书是改变家族命运、实现人生价

值的捷径。归有光也不例外。项脊轩恰恰是这个读书之地。而他的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平

民百姓。追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，归有光不甘心家道中落，急切希望通过博取功名，从而光耀

祖宗，重振门庭。可是，待到作续文时，已落榜六次，文中已看不到对前途的乐观憧憬了。另外，归有光

的祖上曾有过五世同堂的记录，他祖父的高祖，死前留有遗训：“吾家自高、曾以来，累世未尝分异。传

至于今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言，切切不能忘也。”归有光的人生经历与他对感情的看

重密切相关。久试不第，使他在家乡备受嘲讽与冷遇，对周围环境形成畏惧与隔阂，这使得他更加珍视家

人的感情，由外转内寻求生存空间。

三、文体介绍

L“表”是中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。战国时统称“书”。汉代，这类文字

被分为四个小类，即章、奏、表、议。章以谢恩;奏以弹劾;表以陈情;议以执异（表示不同主张）。另

外“疏”：逐条陈述，是古代大臣进言陈事、议论朝政的一种文书。

《出师表》“忠”

《陈情表》“孝”

2.“志”是古代一种叙事、抒情的文体，灵活运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人

叙事，描摹对象，抒发怀抱。

“志”与“记”相似，但二者仍有区别：“记”通常用以记事或物，“志”则大都用以记录人物事迹,

如墓志、人物志等。《项脊轩志》虽是记“轩”，但内容偏重人物事迹，因此以“志”为篇名。

四、文化常识

1.古人讳言“死”

（1）天子：崩、山陵崩、千秋、晏驾（2）诸侯：薨

（3）大夫：卒（4）士：不禄

（5）庶人：死（6）长辈：见背

（7）父母：丁忧（丁艰）、怙恃（无父“失怙”、无母“失恃”）孤露、弃养

2.象笏：象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。

3.束发：男孩15岁时束发为髻，成为。

4.察举制

我国古代选拔官吏的一种制度，它确立于汉武帝元光十年（公元前134年）冬。察举制不同于先泰时

期的世袭制和隋唐时建立的科举制。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上

级或中央，经过试用考核再任命官职。考察名目：“孝”“廉”“贤良方正”“贤良文学”“秀才”等。

5.授予官职的字

（1）表示任职

任、征、授、拜、举、起、简、进、拔、辟、赐、选、复、仕、迁、除（左除表降级）

（2）表示升官

升、陟、擢、力口、提、晋、迁（升级、降级、平调三种情况）

（3）表示降职、免职

贬、谪、出、罢、黜、放、夺、免、窜

（4）表示调动

调、转、徙、改、补、累迁（多次）、出、放、入

（5）表示兼职

领、判（高位兼低职）、摄、权、假（暂时代理）、行、署（代理官职〉、兼（同时掌管）、知、主（无

官职变动，表掌管执掌）

（6）表示退休辞宫

告老、请老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、谢病

2025年备考策略

1.《古文观止》评价《陈情表》“至性之言，自尔悲恻动人。”黄宗羲评价《项脊轩志》“一往情深，

每以一二细事见之，使人欲涕。”两篇课文都有打动人心的至情至性，他们是如何抒发自己的深情，二者

有何不同？从“情”出发，体会文中所蕴含的深厚情感及其抒情艺术。

2.文贵情真，不必写惊天动地的大事，日常生活中的平凡小事，只要用心感受，抓住富有特征的细节，

说真话，书真情，以情动人，定能写出富有真情实感的好文章。研读两篇文章的品味文中所蕴含的动人情

感，品悟不同的抒情方式，掌握通过细节传情的写作手法。

寓2

任务驱动•攻重点

整体感知，梳理文本

活动1.复习《陈情表》，重温李密的至情至孝。

祖母情深似海

动之以情

忠孝两难

圣上恩重如山晓

之

以孝治天下以

理

岂敢盘桓，有所希冀先尽孝后尽忠

生当陨首，死当结草示之以忠

活动2.复习《项脊轩志》，重温归有光眷恋家园之情

眷恋家园亲情浓

一间书斋项脊轩，旧南阁子也

二种感情项脊轩，旧南阁子也

三世变迁祖辈、父母辈、自己

四位女性先大母、妪、先妣、妻

修葺项脊轩诸父异爨

五件事情

老妪忆母大母励志回忆亡妻

梳理《陈情表》文本内容。

作者向谁陈情？陈什么情？

活动二：梳理《项脊轩志》文本内容，体悟归有光眷恋家园之情。

1.清•梅曾亮说“借一阁以寄三世之遗迹”，围绕“一阁”写了哪些“物事人情”来表现眷恋家园之情?

眷恋家园亲情浓

一间书斋项脊轩，旧南阁子也

二种感情喜悲

三世变迁祖辈、父母辈、自己

四位女性先大母、妪、先妣、妻

1.修葺项脊轩2.诸父异爨

五件事情

3.老妪忆母4.大母励志5.回忆亡妻

2.“然余居于此，多可喜，亦多可悲”概括在项脊轩中的感受，围绕此写了五件事，请分析其中的悲

与喜。

可喜的事：一是项脊轩焕然一新的面貌；二是项脊轩中的幽静气氛。

可悲的事：一是叔父、伯父分家，大家庭分崩离析，零落衰败；二是老妪的深情回忆和指点，引发作

者对亡母的怀念；三是祖母生前对自己的爱抚、教诲和期望，历历在目，有负祖母期待的悲叹之情；四是

婚后生活的的回忆，睹物思人，悼念亡妻。

任务驱动•破难点

聚焦祖孙情，理解孝内涵。

两篇课文都涉及到祖孙之情，请你找到描写祖孙之情的相关语句，完成下表。

相关语句表现方式、艺术手法表达的情感

1.祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养

2.而刘夙婴疾病，常在床葬，臣侍直接抒情、直抒胸臆俸养祖母终老的强

《陈情表》汤药，未曾废离。融情于事（赡）烈愿望

3.但以刘日薄西山，气息奄（尽孝）

奄.....母孙二人，更相为命，是

以区区不能废远。

1.大母过余曰：“吾儿久......大

类女郎也？”语言、动作怀念祖母

《项脊轩2.比去，以手阖门，自语曰细节描写承担家族使命，

志》3.顷之，持一象笏至，曰（含蓄）振兴家族，

4.瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号功业未成的愧疚之

不自禁情

总结：

（1）孝的内涵不同：《陈情表》奉养亲人一一养口体（伺候在身边，照顾衣食住行）

《项脊轩志》振兴家业一一养心智（远走高飞，有所成就，让父母以此为荣）

（2）抒情手法不同：

《陈情表》直接，显而明，《项脊轩志》含蓄，隐而深；

《陈情表》语言简练概括，《项脊轩志》重视细节。

品深情语段（细节）

请

阅读以下几则文字，简析其令人感动的原因。

学生分组交流讨论，老师点评，补充。

1.”但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终

余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”一一《陈情表》

（叙述议论，从李密的行止来看，他对祖母确实很孝顺，以孝辞命也并不只是在晋朝。《阳华国志》

记他在蜀国时就“事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，

不应”。在上《陈情表》获免出仕之后，他在家一直侍奉祖母以终其天年，直到祖母去世。《陈情表》里

反复说自己必须留在祖母身边不能远离，是实情。）

补充资料：

晋武帝读完奏章后，喟然长叹：“密不空有名者也！”并“嘉其诚款，赐奴婢两人，使郡县供其祖母

奉膳。”

苏轼云：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。

总结：说真话，抒真情，以情动人。

2.妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。"妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：'儿

寒乎？欲食乎？'无从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。

（简析：写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打南阁子的门扉说：“儿寒乎？欲食乎？”

极普通的动作描写，“扣”字写出母亲动作的小心翼翼，害怕惊扰孩子，极平常的生活话语，生动地描写

了母亲对孩子的慈爱、关切之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。“语未毕，余泣，妪亦泣”，悲

戚的感情是很自然的生发的。母亲的音容笑貌，于他来说已是模糊不清，然而这份母爱却能抵达内心，令

他失声痛哭。）

3.余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此物祖

太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（简析：写祖母的一段文字，简洁细腻，绘声传神，“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”一两句话;

“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”一两个动作，“顷之”表示时间很短，祖母很快就把笏板拿

来，说明她内心的激动。祖母是一个小脚老太太，如此迅速，足见其激动，平淡的叙述背后蕴含着感人的

情怀，老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘的惟妙惟肖。）

4.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。一一《项脊轩志》

（简析：语言委婉含蓄，将抽象情感寄托于具体物象易产生移情共鸣。一存一亡，一荣一死的强烈撕

扯感，动人心魄。物是人非，睹物思人，情意难忘。寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。语气助词的

表情达意。令人不由感慨：“树犹如此，人何以堪！”只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效

果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。）

补充资料：

材料一：予读震川文为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。（黄宗羲）

材料二：震川之述老妪语，至琐细,至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。”（林纾）

材料三：震川之文，每于不要紧之题，说不要紧之语，却自风云疏淡。（姚鼐）

总结：细节忆亲人，淡笔写雅景，简洁记琐事。

写法借鉴：说真话，抒真情，以情动人；述细节，记琐事，平淡中见真情。

【展学•辨析】

技法迁移，借鉴文章“说真话，抒真情”的写作手法进行写作。

读写结合，仿照《项脊轩志》与佳作，合理想象，为《陈情表》添加能够表现祖孙情深的细节描写，

要求细致、感人，100字左右。

1.佳作欣赏：选自高考满分作文《踮起脚尖》

门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱而缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，突然

停下。过了好一会儿，才慢慢听到一丝轻微的金属碰撞的转动声。门，悄然开了，“轻点，孩子睡着了”，

这是母亲的声音。我能感受到她正惦着脚尖向我走来。

没有声音。我却能感受得到，那个轻轻地脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹被子了！”略带嗔怒

而心疼的语气。母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，掖了液被角，又抽身慢慢地离去……自始至

终，家中的灯没有亮一下，也没有发出任何较大的声响，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。

拉过被子蒙住头，我强忍着不发出声音，泪水却一行行地滑落。这一晚，我不知道自己哭了多久，只知道

被子湿了一大片。

2.学生习作分享展示。

例：寒冬深夜，我躺在祖母卧榻旁的小床上，似睡非睡间想到，这个冬天对于她来说又是难熬的季节。

辗转难眠间，听见一声压抑低哑的咳嗽，我轻声地问：“祖母，是不是冷了？”走到她的床边，我看见她

窝在层层厚重被子里的苍苍白发，伸手给她掖了掖被角。“快去睡吧，天冷，别受凉，我好得很。”祖母

翻了个身，黑夜中她眼神温暖，如同多年前寒冷透骨的夜晚她搂我在怀中时一样，只是暗淡了许多。

补充（课件）

1.名作欣赏：毕淑敏的《孝心无价》

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许

是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,

也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱,

也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。

2.在2020年春节团拜会上，习近平总书记提出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大

变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”习近平主席发表讲话提出新二十四孝，

在十九大报告中提出激励人们向上向善、孝老爱亲。

【互学•质疑】

任务一：探究《陈情表》高超的语言艺术

1.李密如何陈情？完成以下表格。

动之以情（2）晓之以理（3）示之以忠：①抬他贬己，甘愿俯首；先尽孝，后尽忠

如何陈情效果文本依据

①叙悲情：人生成长苦悲情（1段）

②叙孝情：祖母无私抚育祖孙情（1段）

以情动人最是直击人心③表忠情：圣上恩重如山、感恩君主宠命优渥情（2、3段）

④表为难、惶恐情：进退两难、诚惶诚恐（2、3、4段）

①尽孝与尽忠孰先孰后有矛盾

以理服人最是让人信服②找依据（治国理念），“以孝治天下”

尽孝与尽忠两全其美，最高明的说理方法，巧妙消释了与晋武帝的对

立关系；不仅没有抗旨，反而是遵旨而行，恰恰击中晋武帝的软肋，

让对方无言以对。

抬他贬消除对方戒备①27个“臣”字自称积极示好②亡国贱俘谦辞不断自我贬低

己，

甘愿俯首

提供方让对方省心、提出了一个具体方案一一先尽孝，后尽忠，等祖母百年之后再做官。

案，放心这一方案不仅让晋武帝吃了一颗定心丸，也给自己留下了进退有据的

供君选择出路

2.结果如何？如果你是晋武帝会不会同意李密辞官,在家奉养祖母？

同意

①李密如此感人的陈情，应该可以打动他；（情真）

②多次征召表现出自己求贤若渴,笼络人心的目的已达到；（意达）

③“以孝治天下”，树立李密这个典范，更好地在全国推行“孝道”；（世治）

④准许李密的请求，显示出作为皇上的宽容大度。更何况李密已经做出承诺。（恩宏）

任务二、总结两篇文章的艺术特色

一、《陈情表》写作技巧

1.善用四言：

①“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不

行，零丁孤苦，至于成立……”

语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。

②“茕茕孑立，形影相吊。”

抓住细节作传神描绘

2.对偶句

①外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表

现出来了，让人觉得急切而无可置疑。

②前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。

前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。

③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。

运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切,

更具说服力。

3.比喻句：

①刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

以落日喻寿命即将终了，贴切的刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，极大引发读者的

同情。

②乌鸟私情，愿乞终养。

以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表。

③臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表)

④州司临门，急于星火。(“急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动)

4.语言表达切合身份，恭敬而得体

作为一篇向皇帝进呈的表文，《陈情表》语言表达切合身份，恭敬而得体，这得益于作者恰当地使用

一些表达敬意和自谦的词语，如以“伏惟”“蒙”“谨”等词语表达“恭敬”之意。

(1)反复自称“臣”，表明自己的身份。

(2)用“赴命”表明自己身份低微。

(3)用“猥以微贱，当侍东宫”，其中用“猥”这一谦辞，抬高对方；用“侍”表明自己身份。

(4)用“奔驰”表明自己获得赏识后的感激涕零之情。

(5)说自己曾经在蜀汉任职为“少仕伪朝”，表明自己曾经不识时务。

(6)“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”，言辞毕恭毕敬，谨慎小心，表达忠心和惊惧之情。

(7)用“陨首”“结草”表达感激涕零之情。

(8)用“犬马怖惧之情”“谨拜表以闻”表达恭敬之情。

二、《项脊轩志》写作技巧

1.善于选取生活中的琐事，表现人物的音容笑貌，寄托深情。

2.作者善于抓住生活中的典型细节。

(1)小鸟啄食、风影移动的景物细节

(2)东犬西吠的场面细节

(3)母亲、妻子的动作语言细节

(4)祖母看望、勉励孙子的场面描写，细致生动地刻画出祖母内心的喜悦与对孙子的期许。

3.语言委婉含蓄

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”

不言情而情无限,言有尽而意无穷

任务三、辩证看待古代文人身上所体现的“忠”和“孝”，提高思辨能力。

活动1:有学者认为李密是以孝顺祖母为借口而推辞做官，甚至评价其人格低劣，对于作为孝子的李

密，是忠臣吗？

【补充材料1］李密在祖母去世服孝期满后出仕。在任温县（今河南温县）

县令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。过去，中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民以此为

患。李密到任后，中山诸王进过境仍苛求如故。李密以理力争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。

——李密称得上忠臣、好官

活动2：归有光是一位忠臣吗？

【补充材料2］嘉靖三十三年（1554年），倭寇作乱，归有光入城筹备守御事宜，并写下《备倭事略》

《论御倭书》《上总制书》等，分析敌情，条陈方略，向当局献计献策。水利方面，“夫水为民之害，亦

为民之利，就使太湖干枯，于民岂为利哉！”于是他上书给当时的兵道、知府、知县，阐述自己的治水主

张。他还搜集当时相关的水利文献，著《水利论前》《水利论后》等，撰成《三吴水利录》四卷，是古代

太湖水利研究的重要资料。一一归有光为民谋利，效忠朝廷

【补充材料3］嘉靖四十四年（1565）,归有光终于花甲登第。满腹诗文经义，一心想为国出力的归

有光虽年已花甲，壮志依旧未衰。因为是三甲，不能官职，只能到僻远的长兴当知县。他到长兴后的第一

件事就是兴办学校，培养后进。第二件事是整治恶吏，平反冤狱。把无辜办了死罪的三十余人省释出狱，

为无辜受诬入狱的一百零七人平了反，把鱼肉百姓的恶吏和捕卒快手严加法办。在知长兴的短短两年中，

归有光实实在在为百姓做了几件好事，深受百姓拥戴。一一归有光晚年入仕，兢业守职

活动3：感知“孝”的时代性

材料1：从医多年，李兰娟身上有很多荣誉。不过回到家乡，李兰娟自始至终只强调一个身份：“我是

绍兴人!我是绍兴的女儿,我的根在这里。”从2018年开始，每年母亲节，李兰娟都会与同为中国工程院院

士的丈夫郑树森，以及其他乡贤名医一起,来到老家夏履镇,为父老乡亲开展免费义诊。说起这些,李兰娟

觉得理所当然：“我是共和国培养出来的院士。我从小家庭困难,靠党和政府的助学金才完成初中、高中

和大学学业。可以说，没有党和人民的培养，就没有我的今天，这是我作为绍兴女儿应尽的一份孝心。”滴

水之恩涌泉相报，李兰娟用各种方式反哺社会。她和丈夫一起捐资，联系社会各界力量成立了“树森•兰

娟院士人才基金”，设立“树兰医学奖”“树兰医学青年奖”等，奖励和提携在医学科研和临床领域取得

突破性创新成果的杰出科技人才。一一选自《李兰娟：反哺社会,为家乡父老尽孝心》

材料2：黄旭华《对国家的忠就是对父母最大的孝》

【“孝”的时代性小结】这些时代的精英和楷模，都在用自己的事迹行动告诉我们什么是，并且如

何去权衡和践行“忠”和“孝”。他们已经跨越了个人的和家庭的“忠”和“孝”，而是放眼社会和国

家，乃至全世界，比如习近平总书记提出的“构建人类命运共同体”。这便是新时代的“孝”。

【课堂小结】

亲情弥珍贵，“孝”字值千金！从李密和归有光身上，我们看到了人性中的光辉一一“孝”。在大家

一步步的探究学习中，我们又看到了他们身上日月可鉴的耿耿忠心！同学们，我们是不是感受到“忠”与

“孝”更多的时候是相辅相成的呢？李密的“尽孝”也是在践行君王“孝治天下”的国策，既为“孝”也

为“忠”。归有光书斋苦读，是为有朝一日踏上仕途，经世致用；功成名就也是光宗耀祖，继志述事。多

少历史人物因为“忠”“孝”二字，在历史的长河里熠熠生辉，“忠”“孝”二字值千金！

考占室德•考泣控会

《陈情表》《项脊轩志》文言知识梳理

《陈情表》

（一）文言实词

1.险衅艰难祸患，指命运不好2.夙遭闵凶早年忧患凶丧之事

3.见背弃我而去，指尊长去世4.舅夺母志改变

5.廖臣孤弱性仕6.门衰祚薄福分

7.强近之亲勉强算是亲近的8.茕茕孑立孤单的样子孤单

9.形影相可安慰10.夙婴急病缠绕

11.常在床厚草垫子]2.建奉圣朝及、至承奉

13.沐浴清化承受恩泽14.察臣孝廉经考察后予以推举

15.蒋不赴命辞谢16.拜臣郎中授官

17.寻蒙国恩丕么18.除臣洗马授官

19.具以表同使上闻、报告20.诏书切峻急切严厉

21.逋馒逃避怠慢、轻慢22.日筝病重

23.犹蒙将育囹a24.不升名节看重、推崇

25.过蒙拔擢提拔、提升26.宠命优渥优厚

27.岂敢盘植犹疑不决的样子28.有所希冀非分的愿望

29.日厚西山迫近30.气息奄奄气息微弱、将要断气的样子

31.更相为命相互32.实所共拳照察、审辨

33.矜愍愚诚怜恤34.听臣微志任从。这里指应许

35.席刘侥幸^望36.拜表以其使……知道

（二）古今异义

L不行：古：不能走路；今：不可以。

2.成立：古：成人自立；今：机构等存在；理论有依据。

3.沐浴：古：承受古泽：今：洗澡。

4.秀才：古：优秀人才；今：科举中通过院试称为“秀才”，也叫“生员”，有资格参加乡试。

5.洗马：古：官职，即“太子洗马”，太子的侍从官；今：略。

6.上报：古：报答皇恩；今：登报、向上级报告。

7.奔驰：古：奔走效力；今：奔跑飞驰。

8.告诉：古：申诉苦衷；今：使人知道。

9.狼狈：古：进退两难的窘状；今：受窘或困苦的样子。

10.区区：古：拳拳之情（本文指“自己的私情”）：今：数量少，不重要。

11.辛苦：古：辛酸苦楚：今：身心劳苦。

（三）一词多义

1.见①慈父如背：我

②二州牧伯所见明知：看见

2.志①舅夺母寺：志向

②听臣微赤：心愿

③便扶向路，处处有之：做标记

④寻向之所有：标志

3.薄①门衰祚洒浅建

②日淳西山：迫近

③厚古厚今：轻视、看不起

4.除①际臣洗马：授官

②黎明即起，洒扫庭除：台阶

③攘除奸凶：除掉

④即除逆阉废祠之址以藏之：修整

5.夙①风遭闵凶：早年

②用兴夜寐：星晨

（四）词类活用

1.是以区区不能废迹：形容词作动词，远离

2.臣具以表司：动词的使动用法，使上闻、报告

3.臣欲奉诏奔驰，则刘病目笃：名词作状语，一天天地

4.处无期功强近之亲，内无应门五尺之僮：名词作状语，在外，在家里

5.猥以微败：形容词作名词，卑微低贱的人

6.沐浴清化：形容词作名词，清明的教化

7.臣不胜大:甘怖惧之情：名词作状语，像犬马一样

8.凡在故老：形容词作名词，年老之人，这里为元老、旧臣，年老而德高的臣子

9.矜愍愚诚：形容词作名词，诚心

（五）指出下列句子是何种特殊句式

1.今臣亡国贱俘。判断句。

2.是以区区不能废远。宾语前置句。

3.而刘夙婴疾病。被动句。

4.州司临门，急于星火。状语后置句。

5.欲苟顺私情，则告诉不许。被动句。

6.是臣尽节于陛下之日长。状语后置句。

（六）翻译句子

1.臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

臣因命运不好，小时候就遭遇了不幸。生下来刚六个月，慈父便弃我而去；到四岁时，舅父又强迫母亲改

变守节的志向（逼她改嫁）。

2.臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

臣小时多病，九岁还不能走路，伶仃孤苦，直到成人自立。

3.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，（臣）孤单无靠地独自生活，（只有自己的）身体和影

子互相安慰。

4.而刘夙婴疾病，常在床薄，臣侍汤药，未曾废离。

而祖母刘氏早已疾病缠身，经常卧床不起，臣侍奉她服用汤药，从来没有停止（侍奉）而离开过她。________

5.猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

像臣这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，（皇上的恩遇）实在不是臣用牛命所能报答的。_____________

6.诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

（不料）诏书（又下）急切严峻，责备臣有意回避、怠慢上命。郡县长官逼迫，催臣上路；州官登门催促，急

迫过于流星。_______________

7.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

臣想接受诏命赶路（就职），但刘氏的病一天比一天沉重，想姑且迁就私情，但申诉（苦衷）不被许可；臣目

下实在是进退两难，处境窘迫。

8.伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，（情况）特别严重。

9.且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命清高。___________________

10.今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢？

n.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

只因刘氏（已如）迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。

12.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。

臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。

13.愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣（实现）卑微的志愿，使刘氏能侥幸（因此）安尽余年。

（七）成语积累

1.气息奄奄：形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

2.茕茕孑立：孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；

3.形影相吊：只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。

4.日薄西山：太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

（A）理解性默写

1.《陈情表》用“零丁孤苦,至于成立。”两句表现他孤独的长大成人。

2.《陈情表》用“门衰祚薄,晚有儿息。”两句表现他的家门不兴旺，福分浅薄。

3.《陈情表》用“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。”两句表现缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。

4.《陈情表》用“茕茕孑立,形影相吊。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。

5.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“而刘夙婴疾病,常在床蕤”=

6.《陈情表》用“至微至陋,过蒙拔擢。”写出李密身份虽低但却得到重用。

7.《陈情表》中李密用比喻的手法写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的两句是“但以刘日薄西

山，气息奄奄。"

8.《陈情表》中李密用“人命危浅,朝不虑夕。”两句写出了他的祖母已活不长随时可能死亡的状况。

9.《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是“是臣尽节于陛下之日长,报养刘

之日短也。“

10.《陈情表》中晋成公绥《〈乌赋》序》中的典故写明人因尽孝心的两句是“乌鸟私情,愿乞终养。”

11.《陈情表》中用“愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并应许他的要求。

12.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德两句是“臣生当陨首,死当结草。”

13.《陈情表》中向晋武帝说明了在前朝任职的目的从而打消晋武帝疑虑的两句是“本图宦达,不矜名节。”

14.《陈情表》中写李密命运不好小时候不幸的两句是“臣以险衅,夙遭闵凶。”

《项脊轩志》

（-）重要实词

1.归宁：出嫁的女子回娘家省亲。

2.洞然：明亮的样子。

4.冥然兀半：端坐。

5.追诸父号爨：迨：及，等到。异爨，分灶做饭，意思是分了家。

6.导为墙：一而，随后不久。

7.先大母:去世的祖母。

8.先妣胡之甚厚：爱护，这里指对待。

9.财母立于兹：你的。

10.过余：到我这里来，意思是看我。

11.大类：很像。

12.比去：等到离开的时候。

13.竟日：一天到晚。竟，从头到尾。

14.阖门：关闭。

15.扃牖：关着窗户。

]6.希有神护者：恐怕，可能。

17.来归：嫁到我家来。

18.其制稍异于前：形制，规制。

19.亭亭如盖：古称伞。

（二）古今异义

1.内外多置小门墙，隹住而是。古义：到处。

今义：常常；指某种情况时常存在或经常发生。

2.室仅方丈，可容一人居。古义：一丈见方。

今义：佛教名词。一丈四方之室。又作方丈室丈室。即禅寺中住持

之居室或客殿。

（三）词类活用

1.雨泽下注下，名词做状语，向下）

2.余稍为修葺，使不上漏（上，名词做状语，从上面）

3.坦承周庭（垣墙，名词作动词，砌上垣墙）

4.妪，先大母婢也，乳二世（乳，名词作动词，用乳汁喂养）

5.此吾祖太常公宣德间执此以朝（朝，名词作动词，上朝）

6.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也（手，名词做状语，亲手）

7.东犬酉吠（西，名词做状语，向西）

8.客逾庖而宴（宴，名词用作动词，吃饭、用饭）

9.先是庭中通南北为下（一，数词用作名词，一体、整体）

（四）一词多义

（1）胜

①旧时栏楣，亦遂增胜（形容词，优美，美好）

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（形容词，优美，美好）

③其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势（动词，战胜，打败）

④何可胜道也哉（副词，尽，完）

⑤日出江花红胜火（动词，胜过，超过）

⑥臣不胜犬马不惧之情（动词，能承受，能忍受）

（2）过

①轩东故尝为厨，人往，从轩东过（动词，经过）

②一日，大母过余曰（动词，探望）

③则知明而行无过矣（名词，过错）

④过而能改，善莫大焉（动词，犯过错）

⑤闻大王有意督过之（动词，责备）

（3）顾

①赢得仓皇北顾（动词，回头看）

②顾野有麦场（动词，看）

③三顾臣于草庐之中（动词，探问，拜访）

④大行不顾细谨（动词，考虑）

⑤顾计不知所出耳（副词，轻微转折）

（五）文言句式

1.又杂植兰桂竹木于庭（状语后置）

2.鸡栖于厅（状语后置）

3.余自束发读书轩中（省略句，状语后置）

4.其制稍异于前（状语后置）

5.项脊轩，旧南阁子也。（判断句）

6.妪，先大母婢也。（判断句）

7.而母立于兹（状语后置）

（六）情景默写

1.在归有光《项脊轩志》中，借老妪之口转述作者母亲在门外对子女嘘寒问暖的话语是：“儿寒

乎？欲食乎？”

2.归有光《项脊轩志》中，描写项脊轩的大小和面积的句子是：“室仅方丈，可容一人居。”

3.归有光《项脊轩志》中，描写项脊轩充满书香之气，作者安居室内时而长啸的句子是：“借书

满架，偃仰啸歌。”

4.归有光《项脊轩志》中，描写作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是：“内

外多置小门墙，往往而是。”

5.《项脊轩志》中，写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐，听自然界各种声音的句子是：

“冥然兀坐，万籁有声。”

6.《项脊轩志》中写归有光祖母的祖父曾在宣德年间担任朝廷官员（太常，寺卿），而如今“叠

家读书久不效”，儿辈们科举无望，反以分家为能事。

7.归有光在《项脊轩志》中写每月十五夜里项脊轩的环境：”明月半墙，桂影斑驳"风一吹，影

子也跟着摇曳，十分可爱。

8.在《项脊轩志》中，作者用叠词描摹事物，如用“庭阶寂寂”描写庭院台阶的景象，用“今已

亭亭如盖矣”描写了枇杷树生长的情况。

9.在《项脊轩志》中，描写了项脊轩庭阶上人与自然和谐相处的景象的句子是：“小鸟时来啄食，人

至不去"o

10.在《项脊轩志》中，点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是：“乳

二世，先妣抚之甚厚。”

11.《项脊轩志》中描写项脊轩在修葺之前破、漏的句子是：“尘泥渗漉，雨泽下注"O

12.《项脊轩志》中“珊珊可爱”写出了作者在三五之夜静坐于项脊轩中的美好感受。

13.《项脊轩志》中作者归有光用“桂影斑驳，风移影动”两句描写三五之夜庭院中的静态美和

动态。

14.在《项脊轩志》中，通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语从而表达作者对亡妻的思念

之情的句子是：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？“

15.《项脊轩志》中以声衬静：以“万籁有声”衬托环境的幽雅寂静。

16.《项脊轩志》结尾，作者把极深的悲痛寄寓庭中的枇杷树，“吾妻死之年所手植也,今己亭亭如盖

矣。”睹物思人而物是人非，不言情而情无限，言有尽而意无穷。

17.在《项脊轩志》中，作者的感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是：“多可喜，亦多可悲。”

18.在《项脊轩志》中，描写了北向的项脊轩修葺之前的采光不好的情况的句子是：“不能得日，日过

午已昏。”

19.在《项脊轩志》中，作者归有光写到自己对旧项脊轩的改造时，作者“前辟四窗，垣墙周庭”使得

房间的亮度大增，采光极好。

20.在《项脊轩志》中，描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后鸡狗横行、人员杂乱的一片萧

条的句子是：“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”

21.在《项脊轩志》中，点明家中老妪身份的句子是：“妪，先大母婢也。”

22.在《项脊轩志》中，通过描写大母说作者他日可用太常公曾用之象笏上朝的话，表达了作者考取功

名、振兴家室的期待之情的句子是：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”

23.在《项脊轩志》中，描写了作者“扃牖而居”，时间长了可以根据足音来辨别是何人的句子是：“么

之，能以足音辨人。”

（七）句子翻译

1.余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。

我稍稍修理了一下使它不从上面漏土漏雨。阁子北面开了四扇窗子，四周围绕院子砌上墙，用（北墙）

对着南边射来的日光（使其反照室内）。日光反照，室内才明亮起来。

2.又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜。

又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物，往日的栏杆，也就增加了光彩。

3.迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为

墙，凡再变矣。

等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处都是。东家的狗（听到西家的声音）就对着西

家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，不久后砌成了墙