贵州省遵义市部分校2024-2025学年高三上学期开学联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1贵州省遵义市部分校2024-2025学年高三上学期开学联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。生态文学因生态危机的刺激而诞生。生态问题是21世纪人类面临的一个根本问题。正如大气化学家保罗·克鲁岑所说的“人类世”已经到来。人类已经具有影响地质变迁、生态变化的巨大力量了。如果人类不能重建人与自然的和谐关系，随着全球气温升高、生态持续恶化，人类文明真的有可能弦断歌息，重返大荒，坠入渺茫。因此，文学必须面对全球生态危机的挑战，自觉地承担起反映生态危机的现状、探寻生态危机的社会历史文化根源、促进人类生态意识的觉醒、为守护地球生态整体的良性运行而努力的使命。这是全球性生态危机时代赋予文学的新使命。学术界一般把美国作家梭罗的《瓦尔登湖》视为生态文学的先驱，把美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》视为生态文学诞生的标志。对于当代生态文学而言，深刻感悟生态危机的严峻与急迫，对当前文化模式和生活模式中的不良部分保持高度的警惕与反思，是坚守生态文学现实感的基本底线。那种只醉心于风花雪月、只想着遁入自然怡情养性的传统士大夫式的闲适心态有害于生态文学创作，那种搁置基本逻辑、一味赞歌式的生态文学也有害于生态文学的健康发展。鉴于当今时代的实际状况，好的生态文学即使不是一种金刚怒目式的、鲁迅所言的“摩罗文学”，也终归要保持着一种抗争、张力结构，并坚守着崇高的悲剧品格。随着都市化生活的日益发达，非地方化几乎成为生活的典型特征。人越来越被抽离出大自然，过着越来越标准化的生活。然而，生态文学相信在大自然中存在着更为丰富复杂的世界，作家不应该把自己的人生隔绝于大自然，而应该尽可能地用脚丈量大地，与大自然耳鬓厮磨、朝夕相对，进行最充分的身心交流，重建地方感。因此，生态文学作家在生活方式上也应表现出独特性，主动远离城市，投身于荒野、森林、江河湖海等自然世界，与花鸟虫鱼对视，观察自然万物，感悟自然之大道。生态文学强调真正的亲历感、融入感、稳定感。那种到此一游、点到即止描绘自然的文字，是无法真正进入生态文学堂奥的。那种依赖书本知识展开的描绘自然的文字，无法真正呈现出大自然的细密纹理，也写不出人与大自然之间欲说还休的错综关系。生态文学区别于传统的山水田园诗歌、自然文学之处，还在于生态文学具有严谨的科学精神底色。不少生态文学作家在博物学、鸟类学等方面具有广博的知识。他们主动拓展知识背景，不让自己受限于传统的人文视野。例如梭罗对缅因森林的研究等，不一而足。生态文学正在引领作家跨越僵硬的学科壁垒，直接探寻大自然的真实面目，在宏大的宇宙生命秩序中破解人生和人性的奥秘。之所以说生态文学超越一般题材类型文学，关键在于其遵循万物一体的理念，表达对生命共同体的崇敬。在组成人类社会、创建人类文明之后，人就始终倾向于以自我中心主义、部落中心主义、民族中心主义、种族中心主义乃至人类中心主义的价值观来生活，因而人们习惯于生活在破碎、孤立、隔绝的文化牢笼之中，孤独、焦虑、恐惧、虚无等情感体验如影随形。到了21世纪，当全球性生态危机赫然显现时，以往种种文化牢笼的局限之处昭然若揭。生态文学作家意识到，人必须超越人类中心主义等文化牢笼，从更为宏大的宇宙生命秩序中来理解自己的生命和生活。生态文学必须把自己的精神底座建立在万物一体感、生命共同体意识之上。从表面上看，是生态危机刺激了生态文学的诞生；而从实质上看，是万物一体感、生命共同体意识奠定了生态文学的本体论基础。优秀的生态文学作家会意识到宇宙万物都存在着内在的灵性，所有看似孤立的个体生命其实都是普遍联系在一起的，都是宇宙大生命之网上不可或缺的一环，任意贬损其他自然生命也是贬损我们人类自己的生命，因此人不能肆无忌惮地控制自然、占有自然、征服自然，而只能亲近自然、尊重自然、敬畏自然，物质简朴而精神丰盈地生活在自然之中。卡夫卡等现代主义作家发现的是现代文化致命的困境，而梭罗是去大自然中寻找现代文化的出路，因此他才会说荒野中蕴藏着最后的救赎。好的生态文学既要呈现出文化因素对生态文明的阻隔，也要呈现出万物一体的天地之大美，从地方感入手呈现出浩渺无垠的宇宙图景，从现代人困顿的心灵难题出发寻找宇宙秩序中的灵魂维度。这样的生态文学才能超越题材类型及地域性、时代性的束缚。生态文学不相信人与自然之间存在着泾渭分明的界限，而是认为人不能想当然地把大自然仅仅视为自己的生存背景，日月光华、苔藓草木、鸟兽虫鱼乃至无机的土壤矿物等都是大自然的某种能量形式，其实人类的个体生命、族类命运都只是大自然能量的一种运行方式。好的生态文学作品要尽可能地把人性探索、灵魂探索拓展到大自然的背景上去，呈现出人与自然万物的主体间性，呈现出人在自然生命共同体中的位置和价值、可能与局限，像艾特玛托夫的《断头台》等长篇小说那样的复合型生态叙事，就给文学注入了源源不断的艺术魅力。生态文学观闪烁的是未来生态文明的璀璨光芒。真正的生态文学作品将会再次激活全人类的文学想象力，促使全人类超越歧异，萌生对地球的皈依之情，融入生生不息的宇宙生命之流。生态文学必然会刷新未来的文学史经典。无论是乡土文学还是城市文学，抑或科幻文学，都有可能在生态文学的维度上被重新镀亮，被赋予新的生命之光。（摘编自汪树东《探寻生态文学创作的基本维度》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.全球气温升高，导致生态持续恶化。由于这一原因，生态问题成为21世纪人类面临的一个根本问题。B.进行生态文学创作，必须摒弃闲适心态和赞歌式创作，要深刻感悟到生态危机的严峻。C.人们习惯于生活在破碎、孤立、隔绝的文化牢笼之中，从而形成了自我中心主义的价值观。D.未来的乡土文学、城市文学和科幻文学，都可能在生态文学的维度上被赋予新的生命之光。2.下列选项对“生态文学”相关的解说，不正确的一项是（）A.生态文学是因为生态危机的出现才产生的，承担起为守护地球生态整体的良性运行而努力的使命。B.真正进入生态文学堂奥的作品，能呈现出大自然的细密纹理，展现出人与大自然之间的错综关系。C.生态文学只有遵循万物一体的理念，表达对生命共同体的崇敬，才能超越一般题材类型文学。D.只有生态文学能够激活全人类的文学想象力，促使人们萌生对地球的皈依之情而融入宇宙生命中。3.下列选项，不能体现生态文学具有严谨的科学精神底色的一项是（）A.《山林笔记》是作者胡冬林长年在长白山林区考察访寻的结晶。B.《昆虫记》展示了昆虫们的生活习性、兴趣爱好及特殊的本领。C.《瓦尔登湖》中表现了作者对当时城市化、工业化生活的反抗。D.《鸟的盟约》是作家傅菲对观察到的山林轶事、动物奇闻的叙写。4.请结合材料内容，谈谈你对“万物一体感、生命共同体意识”在生态文学及其创作中的重要性的认识。5.大学生物专业毕业的小张，对生态问题很感兴趣，常利用业余时间进行生态文学创作，却也为创作不出好作品而苦恼。对此，你有何好的建议？请结合材料进行拟写。【答案】1.D2.D3.C4.①奠定了生态文学的本体论基础。它从本质上赋予了生态文学存在和发展的根基，让生态文学区别于其他文学类型，从而具有独特的价值和内涵。②引导作家的创作观念。倡导亲近、尊重和敬畏自然，为创作提供正确的价值导向。③拓展作品的深度和广度。优秀的生态文学作品能展现文化与生态文明的关系，呈现宇宙的宏大图景，探索灵魂维度，超越题材类型及地域性和时代性的限制。④增强作品的艺术魅力。通过呈现人与自然万物的主体间性，展示人在自然生命共同体中的位置和价值、可能与局限，为文学注入新的艺术活力。5.①深刻感悟生态危机的严峻与急迫，对当前文化模式和生活模式中的不良部分保持高度的警惕与反思，让作品保持着一种抗争、张力结构。②投身自然世界，观察自然万物，感悟自然之大道，让作品具有严谨的科学精神底色。③意识到宇宙万物是普遍联系在一起的，让作品呈现出万物一体的天地之大美。④把人性探索、灵魂探索拓展到大自然的背景上去，呈现出人与自然万物的主体间性及人在自然生命共同体中的位置和价值、可能与局限。【解析】【导语】这篇文章系统地探讨了生态文学的起源、使命、创作要求及其独特性。文章指出，生态文学因生态危机而生，强调作家应深入自然，感悟生态危机，保持科学精神，超越人类中心主义，倡导万物一体的理念。文章还强调，生态文学不仅要反映生态危机，还要探索人与自然的深层关系，最终激发全人类的生态意识，赋予文学新的生命之光。整体而言，文章逻辑清晰，论述深入，具有较强的理论深度和现实意义。【1题详析】本题考查学生的分析概括作者观点态度的能力。A.“全球气温升高，导致生态持续恶化。由于这一原因……”错误。以偏概全。一是导致生态持续恶化的原因有多个，不单是气温的升高；二是生态问题成为21世纪人类面临的一个根本问题的原因也有多种，不只是生态持续恶化。B.“必须摒弃闲适心态”不合文意，从文中“那种只醉心于风花雪月、只想着遁入自然怡情养性的传统士大夫式的闲适心态有害于生态文学创作”可看出，原文只是说“有害”，并没有“必须摒弃”的意思。C.“从而形成了自我中心主义的价值观”错误。因果关系倒置，原文是“人就始终倾向于以自我中心主义……的价值观来生活，因而人们习惯于生活在破碎、孤立、隔绝的文化牢笼之中”。故选D。【2题详析】本题考查学生理解文中重要观点含义的能力。D.“只有生态文学能够激活全人类的文学想象力”表述绝对化，从原文“真正的生态文学作品将会再次激活全人类的文学想象力，促使全人类……融入生生不息的宇宙生命之流”可看出。故选D。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。C.呈现了生态文学的抗争性，不能体现生态文学具有严谨的科学精神底色。故选C。【4题详析】本题考查学生筛选概括信息的能力。由“从实质上看，是万物一体感、生命共同体意识奠定了生态文学的本体论基础”“之所以说生态文学超越一般题材类型文学，关键在于其遵循万物一体的理念，表达对生命共同体的崇敬”可知，奠定了生态文学的本体论基础。它从本质上赋予了生态文学存在和发展的根基，让生态文学区别于其他文学类型，从而具有独特的价值和内涵。由“生态文学作家在生活方式上也应表现出独特性，主动远离城市，投身于荒野、森林、江河湖海等自然世界，与花鸟虫鱼对视，观察自然万物，感悟自然之大道。生态文学强调真正的亲历感、融入感、稳定感”可知，引导作家的创作观念。倡导亲近、尊重和敬畏自然，为创作提供正确的价值导向。由“好的生态文学既要呈现出文化因素对生态文明的阻隔，也要呈现出万物一体的天地之大美，从地方感入手呈现出浩渺无垠的宇宙图景，从现代人困顿的心灵难题出发寻找宇宙秩序中的灵魂维度。这样的生态文学才能超越题材类型及地域性、时代性的束缚”可知，拓展作品的深度和广度。优秀的生态文学作品能展现文化与生态文明的关系，呈现宇宙的宏大图景，探索灵魂维度，超越题材类型及地域性和时代性的限制。由“好的生态文学作品要尽可能地把人性探索、灵魂探索拓展到大自然的背景上去，呈现出人与自然万物的主体间性，呈现出人在自然生命共同体中的位置和价值、可能与局限，像艾特玛托夫的《断头台》等长篇小说那样的复合型生态叙事，就给文学注入了源源不断的艺术魅力”可知，增强作品的艺术魅力。通过呈现人与自然万物的主体间性，展示人在自然生命共同体中的位置和价值、可能与局限，为文学注入新的艺术活力。【5题详析】本题考查学生探究文本问题，提出见解能力。由“对于当代生态文学而言，深刻感悟生态危机的严峻与急迫，对当前文化模式和生活模式中的不良部分保持高度的警惕与反思，是坚守生态文学现实感的基本底线……也终归要保持着一种抗争、张力结构，并坚守着崇高的悲剧品格”可知，深刻感悟生态危机的严峻与急迫，对当前文化模式和生活模式中的不良部分保持高度的警惕与反思，让作品保持着一种抗争、张力结构。由“生态文学作家在生活方式上也应表现出独特性，主动远离城市，投身于荒野、森林、江河湖海等自然世界，与花鸟虫鱼对视，观察自然万物，感悟自然之大道”“生态文学区别于传统的山水田园诗歌、自然文学之处，还在于生态文学具有严谨的科学精神底色”可知，投身自然世界，观察自然万物，感悟自然之大道，让作品具有严谨的科学精神底色。由“好的生态文学既要呈现出文化因素对生态文明的阻隔，也要呈现出万物一体的天地之大美，从地方感入手呈现出浩渺无垠的宇宙图景，从现代人困顿的心灵难题出发寻找宇宙秩序中的灵魂维度”可知，意识到宇宙万物是普遍联系在一起的，让作品呈现出万物一体的天地之大美。由“好的生态文学作品要尽可能地把人性探索、灵魂探索拓展到大自然的背景上去，呈现出人与自然万物的主体间性，呈现出人在自然生命共同体中的位置和价值、可能与局限，像艾特玛托夫的《断头台》等长篇小说那样的复合型生态叙事，就给文学注入了源源不断的艺术魅力”可知，把人性探索、灵魂探索拓展到大自然的背景上去，呈现出人与自然万物的主体间性及人在自然生命共同体中的位置和价值、可能与局限。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。惑奸谗抄检大观园曹雪芹又到探春院内，谁知早有人报与探春了。探春也就猜着必有原故，所以引出这等丑态来，遂命众丫鬟秉烛开门而待。一时众人来了。探春故问何事。凤姐笑道：“因丢了一件东西，连日访察不出人来，恐怕旁人赖这些女孩子们，所以越性大家搜一搜，使人去疑，倒是洗净他们的好法子。”探春冷笑道：“我们的丫头，自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜，他们所有偷了来的都交给我藏着呢。”说着，便命丫头们把箱柜一齐打开，请凤姐去抄阅。凤姐陪笑道：“我不过是奉太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。”因命丫鬟们快快关上。探春道：“我的东西倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。周瑞家的便道：“既是女孩子的东西全在这里，奶奶且请到别处去罢，也让姑娘好安寝。”凤姐便起身告辞。探春道：“可细细的搜明白了？若明日再来，我就不依了。”凤姐笑道：“既然丫头们的东西都在这里，就不必搜了。”探春冷笑道：“你果然倒乖。连我的包袱都打开了，还说没翻。明日敢说我护着丫头们，不许你们翻了。你趁早说明，若还要翻，不妨再翻一遍。”凤姐知道探春素日与众不同的，只得陪笑道：“我已经连你的东西都搜查明白了。”那王善保家的本是个心内没成算的人，素日虽闻探春的名，他自为众人没眼力没胆量罢了，那里一个姑娘家就这样起来；况且又是庶出，他敢怎么。他自恃是邢夫人陪房，连王夫人尚另眼相看，何况别个。今见探春如此，他只当是探春认真单恼凤姐，与他们无干。因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”凤姐见他这样，忙说：“妈妈走罢，别疯疯颠颠的。”一语未了，只听“拍”的一声，王家的脸上早着了探春一掌。探春登时大怒，指着王家的问道：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越性了不得了。你打谅我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意！你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑。”凤姐平儿等忙与探春束裙整袂，口内喝着王善保家，又劝探春休得生气。那王善保家的讨了个没意思，在窗外只说：“罢了，罢了，这也是头一遭挨打。我明儿回了太太，仍回老娘家去罢。这个老命还要他做什么！”探春喝命丫鬟道：“你们没听他说的这话，还等我和他对嘴去不成。”侍书等听说，便出去说道：“你果然回老娘家去，倒是我们的造化了。只怕舍不得去。”凤姐笑道：“好丫头，真是有其主必有其仆。”探春冷笑道：“我们作贼的人，嘴里都有三言两语的。这还算笨的，背地里就只不会调唆主子。”平儿忙也陪笑解劝，一面又拉了侍书进来。凤姐直待服侍探春睡下，方带着人，遂到惜春房中来。因惜春年少，尚未识事，吓的不知当有什么事故，凤姐也少不得安慰他。谁知竟在入画箱中寻出一大包金银锞子来，约共三四十个，又有一副玉带板子并一包男人的靴袜等物。入画也黄了脸。因问是那里来的，入画只得跪下哭诉真情，说：“这是珍大爷赏我哥哥的。因我们老子娘都在南方，如今只跟着叔叔过日子。我叔叔婶子只要吃酒赌钱，我哥哥怕交给他们又花了，所以每常得了，悄悄的烦了老妈妈带进来叫我收着的。”惜春胆小，见了这个也害怕，说：“我竟不知道。这还了得！二嫂子，你要打他，好歹带他出去打罢，我听不惯的。”凤姐道：“这个自然要问的，只是真赏的也有不是。谁许你私自传送东西的！你且说是谁作接应，我便饶你。下次万万不可。”惜春道：“嫂子别饶他这次方可。这里人多，若不拿一个人作法，那些大的听见了，又不知怎样呢。嫂子若饶他，我也不依。”凤姐道：“素日我看他还好。谁没一个错，只这一次。二次犯下，二罪俱罚。但不知传递是谁。”惜春道：“若说传递，再无别个，必是后门上的张妈。他常肯和这些丫头们鬼鬼祟祟的，这些丫头们也都肯照顾他。”凤姐听说，便命人记下，将东西且交给周瑞家的暂拿着，等明日对明再议。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.开头“丑态”二字指抄检大观园一事，表明了探春对此持反对态度，“秉烛开门而待”暗示她心中已有应对之策。B.探春自称“窝主”，说自己“比众人歹毒”，实则讽刺凤姐所说理由难以令人信服，表现了探春泼辣直率的性格。C.王善保家的作为仆人却也敢冒犯探春，其中缘由以“庶出”二字点出，可知探春在贾府中的真实境遇多有辛酸。D.凤姐在应对探春怒气时沉稳体贴，面对惜春多有呵护，询问入画时恩威并用，展现了她的温柔、善良与能干。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.选文通过语言、动作、神态、肖像等描写，塑造了王善保家的倚老卖老、放肆无礼的形象，正是标题中的奸谗之辈。B.选文中人物对话对塑造个性化人物形象、推动情节发展，以及表现贾府内部秩序混乱的现状等都有重要作用。C.选文语言生动传神，比如，“黄了脸”仅寥寥三字，就刻画出了入画在箱子被查出可疑物品时的恐惧之态。D.惜春在此事中的冷漠无情，为其出家为尼的结局埋下伏笔，体现了小说“草蛇灰线，伏脉千里”的结构艺术。8.作者善用对比手法塑造人物，请从文中找出两处并加以分析。9.选文中画波浪线的句子说“探春素日与众不同的”，作者塑造探春这一与众不同的人物有何社会意义？请简要谈谈你的理解。【答案】6.D7.A8.①探春与惜春对比。面对抄检一事，探春“秉烛开门而待”，沉稳有方；惜春少不更事，惊恐畏惧。探春维护丫头，不许搜检；惜春不容入画，坚决要求严惩。②侍书和入画对比。侍书是探春丫鬟，口齿伶俐，与主子上下一心，互相维护；入画是惜春丫鬟，背着主子私相传递东西，被质问时，只知解释和哭诉，主仆各自为己。9.①反映封建社会中女性的觉醒与抗争。探春是庶出小姐，面对凤姐等人的搜查，她坚决维护自己和丫鬟们的尊严。反映了她不甘屈从于封建礼教的束缚，敢于为自己的权利和尊严抗争，表现出女性的觉醒与反抗精神。②揭示封建家族内部的矛盾与腐败。探春指出了家族内部的相互猜忌和倾轧，暗示了贾府日益衰败的原因。通过探春揭示了封建大家族内部的复杂关系和权力斗争，反映了封建社会的腐朽和衰败。【解析】【导语】《红楼梦》选段通过抄检大观园一事，展现了贾府内部的复杂人际关系和权力斗争。探春的机智与反抗，凤姐的圆滑与权谋，王善保家的无礼与愚蠢，惜春的懦弱与无奈，各具特色。探春的言行揭示了她对家族衰败的清醒认识，反映了封建大家族内部的腐败与矛盾。通过细腻的语言描写和生动的对话，曹雪芹成功塑造了鲜明的人物形象，揭示了封建社会的深层问题，具有深刻的社会意义。【6题详析】本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。D.“体贴”“温柔、善良”错误，凤姐在应对探春怒气时表现得较为沉稳，但她并没有特别体贴的表现；面对惜春时，她确实有安慰，但主要是为了完成抄检任务；凤姐确实展现了她的能干，但“体贴”“温柔”“善良”等说法不太妥当。故选D。【7题详析】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“文通过语言、动作、神态、肖像等描写”错误，“越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道……”为动作、语言描写，选文中没有对王善保家的进行神态、肖像描写。故选A。【8题详析】本题考查学生鉴赏描写人物手法及人物形象的能力。①探春与惜春对比。二人面对抄检，“探春也就猜着必有原故，所以引出这等丑态来，遂命众丫鬟秉烛开门而待。一时众人来了。探春故问何事”，面对抄检一事，探春“秉烛开门而待”，故意询问何事，沉稳有方；惜春这里，“年少，尚未识事，吓的不知当有什么事故”，少不更事，惊恐畏惧；对丫环的态度。“我的东西倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我”，探春维护丫头，不许搜检；惜春则“我竟不知道。……我听不惯的”“嫂子别饶他这次方可。……嫂子若饶他，我也不依”，惜春自私狭隘，只顾保自己，对朝夕服侍自己的丫头毫不顾惜，甚至主动要求凤姐严惩入画。②侍书和入画对比。侍书是探春丫鬟，“探春喝命丫鬟道：‘你们没听他说的这话，还等我和他对嘴去不成。’侍书等听说，便出去说道：‘你果然回老娘家去，倒是我们的造化了。只怕舍不得去。’”在探春暗示后，马上口齿伶俐地怒怼王善保家的，与主子上下一心，互相维护；入画是惜春丫鬟，不顾及主子脸面，背着主子私相传递东西，被质问时，只知为自己解释和哭诉，没有为自己的主子开脱一点，主仆二人各自为己。【9题详析】本题考查学生鉴赏小说中人物形象作用的能力。鉴赏人物形象时，要抓住人物的语声、神态、动作、心理、细节的描写及侧面、环境描写的烘托染来概括人物的特点，要结合作者的处境和写作背景，分析作者塑造人物的意义。①依据“探春冷笑道：‘我们的丫头，自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜，他们所有偷了来的都交给我藏着呢。’说着便命丫头们把箱柜一齐打开，请凤姐去抄阅。凤姐陪笑道：‘我不过是奉太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。’因命丫鬟们快快关上”可知，探春能够有理有据地抗拒抄检，坚决维护自己和丫鬟们的尊严，令精明如凤姐这样的抄检者也只能让步；依据“一语未了，只听‘拍’的一声，王家的脸上早着了探春一掌。探春登时大怒，指着王家的问道：‘你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越性了不得了。你打谅我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意’”，可见其刚强自尊的性格。探春是庶出小姐，但敢于从语言和行动上为自己的权利和尊严抗争，表现出女性的觉醒与反抗精神，反映了她不甘屈从于封建礼教的束缚，②揭示封建家族内部的矛盾与腐败。依据“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”可知，探春有远见，对贾家走向衰亡有先见之明。探春指出了家族内部的相互猜忌和倾轧，暗示了贾府日益衰败的原因。知一斑而窥全豹，通过探春揭示了封建大家族内部的复杂关系和权力斗争，反映了封建社会的腐朽和衰败。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国，行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”（选自《国语》，有删改）材料二：得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也乃始厄困震悸于是有水火之孽有群小之愠，劳苦变动，而后能光明。古之人皆然。以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。（选自柳宗元《贺进士王参元失火书》，有删改）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。或将大有A为也B乃始厄困C震悸D于是E有水火之F孽G有H群小之愠11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.怀，指归附，与“终苟免而不怀仁”（《谏太宗十思疏》）中的“怀”的意思不同。B.之，代词，指郤昭子，与“句读之不知”（《师说》）中的“之”的意思和用法相同。C.乃，指竟然，与“乃不知有汉”（《桃花源记》）中的“乃”的意思和用法相同。D.相，指帮助，与谚语“吉人自有天相”中的“相”的意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.栾武子虽然在物质上很贫穷，但是很注重自己的品行修养，闻名于诸侯各国。B.桓子骄纵奢侈，贪得无厌，违法乱纪，集聚财物，借贷牟利，最终遭受灾祸。C.因为被认为广积财富，王参元成为那些爱好廉洁名声的士大夫交往中忌讳的对象。D.柳宗元得知王参元家失火首先感到惊骇，然后是怀疑，最后是感到高兴并向他祝贺。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？（2）虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？14.韩宣子贫穷，王参元家失火，都是不幸的事情，叔向和柳宗元却分别向二人道贺，请结合材料分析叔向和柳宗元分别向对方道贺的原因。【答案】10.BDG11.B12.B13.（1）如果不忧虑德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？（2）即使想要像过去那样回避和被人侮辱，可能吗？14.①叔向贺韩宣子贫穷，是为了劝导他像栾武子一样在贫穷时重视德行，以担负治理国家的重任。②柳宗元认为王参元家失火烧毁了财物可以打破世人对他的猜疑，从而让他的才能完全显露出来。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料由两部分组成，分别选自《国语》和柳宗元的《贺进士王参元失火书》。第一部分讲述叔向对韩宣子贫穷表示祝贺，认为贫穷能促使人注重德行修养，避免骄奢淫逸。第二部分则是柳宗元得知王参元家失火后，先是惊骇，后转为高兴并祝贺，认为火灾能洗刷积累的误解，使其才能得以显露。两者都强调了逆境中德行和才能的重要性，反映了古人重德轻财的价值观。【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：也许一个人将要大有作为，于是开始时受到种种困苦惊吓，因此有水火的灾害，有小人们的怨恨，身心经受各种劳苦颠沛的磨炼，然后能有光明坦荡的前途。“或将大有为也”句子结构完整，“也”用在句末表停顿，“或……乃”构成表假设关系的复句，所以在B处断开。“乃始厄困震悸”中“厄困震悸”作谓语，所以在D处断开。“有水火之孽”和“有群小之愠”为对称结构，所以在G处断开。故选BDG。【11题详析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。归附/怀念。句意：一些少数民族都归附他。/最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念皇上的恩德。B.错误。代词，指郤昭子/宾语前置的标志。句意：没有一个人同情他们。/不知句子如何停顿。C.正确。副词，竟然。句意：最后竟然非常高兴。/竟然不知道有汉代。D.正确。句意：这真是祝融在帮助您啊。/好人会得到上天的帮助。故选B。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“最终遭受灾祸”错误。材料一中“宜及于难，而赖武之德，以没其身”说明他应当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。故选B。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“货”，财产；“吊”，祝贺；“何贺之有”，正常语序为“有何贺之”。（2）“虽”，即使；“向”，过去；“其……乎”，难道不是……吗。【14题详析】本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。根据材料一中“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。……夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，唯无德也”分析，叔向以栾武子和郤昭子两大家族的兴衰历程为例，正反举例，委婉而恳切地表达了立德的重要性。根据材料二中“京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂”可知，过去大家虽知王参元的才干，却因其财富多，怕有受贿之嫌而不敢表达肯定之意；结合“乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃……宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也”如今家产烧尽，可以大胆推荐了，所以“终乃大喜”。参考译文：材料一：叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。韩宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢?”叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷得连祭祀的器具都备不齐全，可是他能够传播德行，遵循法制，闻名于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了(弑君的)灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，应当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的用人抵得上三军的一半，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行。现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺。如果不忧虑德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢?”材料二：得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后竟然非常高兴。因此我本来要慰问您，现在却改变了，要向您道喜。您一向小心地奉养双亲，以早晚省视为乐，只希望全家平安无事。现在竟然有一场大火肆虐的灾祸，使您震惊不安，并且日常生活用度，也许因此不能供应，我因此刚一听到这个消息就很惊骇。一般人都说：盛衰祸福相互依存，得和失不会一成不变。也许一个人将要大有作为，于是开始时受到种种困苦惊吓，因此有水火的灾害，有小人们的怨恨，身心经受各种劳苦颠沛的磨炼，然后能有光明坦荡的前途。古代的仁人志士都是这样。像您这样遍读古人的书，能写文章，又擅长“小学”，具备如此众多的才学，而在仕进上却不能高出一般的士人，达到显赫的地位，这实在是没有别的原因。京城中有不少人说您府上广积财富，那些爱好廉洁名声的士大夫，都害怕、忌讳，不敢称赞您的优点，只是自己一个人知道，放在心里，长期隐忍，不能把它说出口。因为公理难以伸张，世情又多猜忌。一旦有人说出称赞您的话，那么嘲笑的人就认为他是得了您厚重的贿赂。我在贞元十五年(799年)，看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过。这是我只顾自己而对不起公道很久了，不单对不起您呀。幸好现在您的家财被天火烧得精光，众人的疑虑也一起化为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的墙壁，从而表示您一无所有。而您的才能，才可以表白清楚不被谣言污染，您的实情得以显露。这真是祝融在帮助您啊。这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您带来的好名誉。(现在)即使想要像过去那样回避和被人侮辱，可能吗?从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。读书皮日休家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。秋夜读书每以二鼓尽为节①陆游腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编②不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。〖备注〗①这首诗写于乾道元年（1165年）秋天作者初任隆兴通判时，孤寂无侣，郁郁寡欢，公务之余肆力读书。②遗编，遗留后世的著作，泛指古代典籍。“独喜”句含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“遗编”的“济世”理想之意。15.下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.皮诗首联用设问交代家中积书满架，尾联用借代的手法，照应标题，表明诗人志趣所在。B.皮诗颔联运用简笔勾勒，写诗人在书房晨读时的情景，表现了诗人读书的宁静和喜悦之情。C.陆游早年就胸怀报国壮志，陆诗首联称自己为“腐儒”与“叹无奇”，含有老来与世浮沉之慨。D.陆诗颈联运用叠音词，生动形象地描写了树叶的摇落声和重复敲打的更鼓声，情景逼真。16.这两首诗都是谈读书，侧重点有何不同？请简要分析。【答案】15.C16.①皮诗通过写藏书之多，抒发了对书籍喜爱以及对书中先贤们的崇拜与敬仰之情，表达了诗人热爱读书胜过世俗交往的非凡志趣。②陆诗由夜读的缘起、老来读书的盎然兴味和睡前的进食，表现了诗人济世的理想抱负，到老犹安贫乐道、好学不倦的情怀。【解析】【导语】皮日休的《读书》通过描写晨读的情景，表现了诗人对读书的热爱和与古人心灵相通的愉悦。陆游的《秋夜读书每以二鼓尽为节》则描绘了秋夜读书的孤寂与坚持，表达了诗人虽年老但依然孜孜不倦、追求理想的精神。两首诗都体现了诗人对读书的热情，但侧重点不同，前者侧重于读书的乐趣，后者侧重于读书的毅力和理想。【15题详析】本题考查学生对诗歌内容的理解与赏析的能力。C.“含有老来与世浮沉之慨”分析有误，陆游自称为“腐儒”与“叹无奇”，含有当道不明、才不见赏之慨。故选C。【16题详析】本题考查学生比较阅读之赏析诗歌思想感情的能力。①皮诗首联直接点明自己最宝贵的“家资”是满屋的书籍；颔联描述诗人清晨在高斋中开卷读书的情景；颈联对古往今来的英贤、士人表达了一种跨越时空的认同感和敬仰之情。前三联通过写藏书之多，抒发了对书籍的喜爱以及对书中先贤们的崇拜与敬仰之情。尾联说书籍中的蠹虫在诗人眼中胜过凡俗的朋友，表达了诗人热爱读书胜过世俗交往的非凡志趣，透露出一种超脱凡俗、追求理想精神世界的雅怀。②陆诗首联写夜读的缘起，因“叹无奇”而都“遗编”，其中“独喜”句含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“遗编”的“济世”理想之意。颔联说虽然年华已老但读书滋味似儿时，表明老来读书的盎然兴味。再加上尾联写到睡前的进食，综合表现了诗人济世的理想抱负，到老犹安贫乐道、好学不倦的情怀。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐《登泰山记》中“_________。_________”两句，用近景描绘风雪交加、云雾弥漫的特点，创造性地描绘日出前的环境和气势。（2）某老师谈到古人以行船写心境，别出心裁，让学生举例。小刚举的是李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，而小明举的是苏轼《赤壁赋》中的“________，_________”。（3）唐宋诗词中常常借“照镜”来抒发年华易逝、人生易老的感慨，如“_________，____________”。【答案】（1）大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫（2）纵一苇之所如凌万顷之茫然（3）塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。当今世界通信技术，计算机技术，尤其是人工智能技术的发展A，相对而言，人们对无人驾驶的技术预测与预期反而落后于技术进步本身，显得保守。①最被广为人知的无人驾驶汽车当属谷歌汽车，②谷歌汽车项目诞生于2005年。③其主要技术是精细多元感知和基于人工智能的动作决策。④谷歌投资的无人驾驶汽车开发公司Waymo在丰田、奥迪、菲亚特、雷克萨斯以及他们自主研发的不同车辆平台上捆绑了64线的激光雷达。⑤通过该设备，使车辆可以感知外部环境并且生成其运行所必备的3D环境地图。⑥3D地图与专业地图供应商提供的高清晰地图合成，⑦结合特定的运动模型和人工智能决策算法，⑧共同控制车辆沿着特定的路径移动。⑨这是目前主流的无人驾驶技术之一。开发无人驾驶的汽车公司都B地选择了该设备。我国无人驾驶汽车的研发也如火如荼地进行着，已有来自互联网企业、传统汽车厂商、现代物流企业等多个不同的开发渠道，如百度、一汽红旗、长安汽车等。一些物流公司开始尝试用无人驾驶汽车开展快递业务。我国无人驾驶汽车竞赛已经举办了十几届，受到越来越多的高校、科研院所以及公司的重视。18.在文中横线处填上恰当的成语。19.文中第一段画波浪线部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。20.请用三个二字词来概括我国无人驾驶汽车的发展现状。【答案】18.A突飞猛进（日新月异/一日千里）B不约而同19.①删去“被”字⑤删去“使”（或删掉“通过”和“设备”后面的“，”）⑥“与”改为“由”20.①研发②试用③竞赛【解析】【18题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，后文有“对无人驾驶的技术预测与预期反而落后于技术进步本身”，可知此处指人工智能技术发展很快，可填“突飞猛进”或“日新月异”或“一日千里”。突飞猛进：形容发展进步飞快，变化巨大。日新月异：日日更新，月月不同，形容变化、发展很快。一日千里：原形容马跑得很快，后比喻进展极快。B处，前文介绍64线的激光雷达设备性能优越，此处说相关汽车公司都选择了该设备，可填“不约而同”。不约而同：指事先没有约定而相互一致。【19题详析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①“被”和“