浙江省嵊州市2023-2024学年八年级上学期期末语文试题及答案

浙江省嵊州市2023-2024学年八年级上学期期末语文试题__一、基础知识综合1．展板导语传统色彩种类繁多，让人眼花□乱，色彩文化更是伴随着社会生活与时代历史的变迁，经历了漫长的更迭演变，得到了全新的传承与演绎。色彩是古人认识世界的一种方式，传统色彩融于生活的方方面面，拥有别出心（cái）______、诗意盎然的名称：桃夭、秋香、缥碧、月白、（fēi）______红……使人产生无边遐思——粉红的桃花在风中摇曳，金黄的稻谷在秋日成熟，青绿的溪水在山涧流淌……只有中国的色彩，才能这般美得不可方物。按要求完成下列小题。(1)根据拼音填写汉字。①别出心（cái）

②（fēi）红(2)给导语中加点字“缥”选择正确的读音。（

）A．piǎoB．piāo(3)填入□处的汉字，最合适的一项是（

）A．瞭B．缭二、名句名篇默写2．补全下列色卡中空缺的古诗词名句，并仿照示例完成诗歌品读。【色卡一】白色：沧桑①，②。（杜甫《春望》）【品读】：容颜的憔悴是对家国沦丧的忧思。黄鹤一去不复返，③。（崔颢《黄鹤楼》）【品读】：逝去的传说是对世事变迁的感慨。【色卡二】绿色：生机最爱湖东行不足，④。（白居易《钱塘湖春行》）【品读】：信步闲游是对湖东春景的留恋。⑤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。（欧阳修《采桑子》）【品读】：碧绿的春水是对春日胜景的描摹。【色卡三】紫色：沉痛角声满天秋色里，⑥。（李贺《雁门太守行》）【品读】：⑦。三、名著阅读3．色彩具有丰富的内涵：绿色象征着自然与生机，红色象征着热血与激情，蔚蓝色象征着浩渺与未知……你觉得下列名著可以用什么颜色来代表？请你从备选名著中任选一部，结合名著内容和你的阅读体会，阐述理由。A．《红星照耀中国》

B．《昆虫记》

C．《飞向太空港》四、现代文阅读◎材料一：中国传统色彩如今依然流行，正以一种全新的方式出现在我们面前：____________________________________________________________在2023年央视春晚上，展现传统色彩之美的创意节目《满庭芳·国色》，惊艳众人。《满庭芳·国色》以舞为语、以曲为韵，形成寻色、舞色、唱色等三个段落。“寻色”部分的开篇，将娓娓道来的旋律融入古风吟唱；“舞色”部分，依次选用唢呐、古筝、二胡、笛箫、琵琶等5种中国民族乐器，与5种颜色、5位顶尖舞者相互对应，将人间绝色吟之以曲，绘之以舞；“唱色”部分，则巧妙地将若干中国颜色的名称作为歌词，配以国风旋律。——摘自《中国青年报》◎材料二亚运开幕式“国风雅韵”惊艳，中国传统色彩尽显江南“宋韵”2023年9月23日，第19届亚运会在杭州奥体中心体育场盛大开幕。在开幕式文艺表演“国风雅韵”中，江南宋韵的雅致惊艳四座，如诗如画的美景在整个场地舒展开来。该篇的一大亮点是用服装上多变的中国传统色彩尽显江南“宋韵”：服装的色彩选取和搭配基于传统中国色彩体系，并融入宋代对于颜色的清雅审美风格。其中领舞演员“水天碧”的长裙，主色取自宋画山水中的青碧色，以渐变的晕染形成温润如玉、青绿交辉的色彩，配以大地黄。——摘自《澎湃新闻》◎材料三：中国传统色彩的走红带来诸多启示意义。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，是当前一个重要的课题。如何实现这一宏大目标，必须守住中华文化的根，从中华传统文化中寻找源头活水。中华传统文化博大精深，不妨从小切口小角度入手，深挖下去，同时利用新技术新表达，在更多平台上展现中华传统文化的生命力和活力。“艺术+视听”、“国粹+科技”正成为“国潮”节目创新的突破点，这深刻体现出了现代科技对传统文化的赋能，具体表现在了多元艺术与传统文化的嫁接、舞台表演与电视媒介的融合、视觉影像与现实场景的交错等诸多方面。从而增强了人们的体验感和代入感，使厚重、古朴、有距离感的传统文化变得更加生动、有趣。4．下列对上述三则材料的理解和推断，正确的一项是（

）A．在《满庭芳·国色》中，娓娓道来的古风吟唱旋律始终贯穿于“寻色”部分的始末。B．服装的色彩选取和搭配基于传统中国色彩体系使得“国风雅韵”节目中的服装尽显江南“宋韵”。C．利用“国粹+科技”的形式创作的“3D沉浸式”越剧，也许会受到人们的喜爱与肯定。D．只要利用新技术新表达，就能推动中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展。5．请你协助版块编辑为材料一中的新闻拟写一个合适的新闻标题。6．如何让作为中华优秀传统文化的中国色彩继续发扬、传承，让更多的人了解传统色彩，请你结合上述三则材料，创设一个宣传实践活动方案。五、文言文阅读班级开展“苏轼热：美食与贬谪人生”探究学习活动，请你参加。◎材料一：●元丰二年（1079年），遭“乌台诗案”，被贬黄州。猪肉颂净洗铛①少著水柴头②罨③烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。【注】①铛：chēng，锅子。②柴头：柴禾，做燃料用的柴木、杂草等。③罨：音yǎn，掩盖，掩覆。◎材料二：●绍圣元年（1094年），受政敌弹劾，被贬惠州。惠州市井寥落，然犹日杀一羊。不敢与仕者争，买时嘱屠者买其脊骨耳，骨间亦有微肉……点薄盐炙微燋食之。终日抉剔，得铢两①于肯綮②之间，意甚喜之，如食蟹螯。率数日辄一食，甚觉有补……戏书此纸遗子由。（选自《与子由弟书》，有删改）【注】①铢两：古代重量单位，比喻极轻微的分量。②肯綮（qìng）：筋骨结合的地方。◎材料三：食荔枝①罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不□长作岭南②人。【注】①苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”，本诗写于这个时期。②岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。【触摸词人】7．参考表格提示的方法，解释加点字。文言词句方法解释贫者不解煮参考成语法：不解风情（1）点薄盐炙微焦食之字源推测法：

（小篆），从肉，从火（2）率数日辄一食查阅词典法：①带领；②轻易地；③爽直坦白；④大概，大略（3）（填序号）戏书此纸遗子由课内迁移法：将以遗所思（4）8．用“/”给文中划横线句子断句（限断两处）。净洗铛少著水柴头卷烟焰不起【走近词人】9．文以载道，言为心声。联系材料，赏析加点词的表达效果。终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螯。10．“不□长作岭南人”一句，历来有两种版本，一作“妨”，一作“辞”，你认为哪一种版本更能表现苏轼对荔枝及岭南的喜爱之情？并阐述理由。【读懂词人】11．《舌尖上的中国》导演说：“我们谈论食物，其实是谈论一种人生态度”。请结合上述材料，谈谈你对苏轼人生态度的理解。六、现代文阅读燕子贾平凹①不见了燕子，已是七八年的光景；我常常在城里觅寻，但每每却都失望了。商场的大厅里它自然不肯去的，那高达十几层的楼顶上，我爬上去了，也不曾见它的巢儿筑着，我也专意到公园过了一次，那水光山色里，也没它的足迹。啊，可亲的燕子，难道你是在地球上灭绝了吗，还是不肯到这大城市里来；这么苦着我，使我夜夜梦着你的倩影和呢喃的低吟，而哀愁儿不能自已！②记得在乡里的时候，天一暖和，它就来了，住在我家低低的草屋的梁上，一直到天气变冷的深秋了，才要离去。它是穿着一件黑外衣的，总是把头裹得严严，似乎是一个寡妇，整日呢呢喃喃，一副懦弱而固执的模样。我刚刚会爬，光着屁股在土窝里滚，尿下了，又用手去和泥玩。后来，稍稍大点，就去放牛；我摘过草莓子吃，也趴在河里喝水，也坐在阳坡上捉虱，甚至跟着奶奶，一块去山坡上的庙中烧香磕头呢。可走到哪里，燕子总陪伴了我，它是懂得我们的，常常只要学着一声呢喃的叫声。它就会飞到我们手掌上来呢。③在我的童年幼年里，饲养过猫儿狗儿，但猫儿容易背叛，狗儿又多恶事，唯有燕子是最好的了。在这四山之间的地方，它给了我乐趣，也给了我得意。我年年盼着它来，它果然也就来了。一直过了好多年，它还是它的老样儿，年年还记着这么个草屋呢。④我长成大人了，从乡里到大城市里求学，我却深深地羞愧起儿时的愚昧，时常想起来，就感到脸红。那时，我觉得故乡贫困落后，一心想逃离，离得越远越好。想想我家的燕子，这么多年来始终不离不弃，一到春天就如约而至。我很长一段时间没有回到老家了，燕子，它还住在我家的木梁上吗，它还在说着那些永不改音的古老的话吗？⑤终有一日，市里开会，会址是一座七层楼的大会议室，摆设十分讲究。我靠近那面一人多高的玻璃窗前，正听着报告，突然有了一片呢呢喃喃的叫声；神经立即触动了。举头看时，那窗外的半空，灰白色里，翻动着无数的黑点。啊，燕子，是我可亲的燕子！它竟到城市里来了，来的又是那么的多！在这个世界上，它是无处不去的；往日我怨恨它的不来，原来是我的少见多怪了！⑥燕子越来越多了，组成了一个燕子阵，使夕阳晚照的天，也不明朗起来。但是，却没有一只是冲着这座七层楼来的。我探出头看去，四面都是高楼大厦，燕子盘旋成一团，全是绕着右侧的一座并不高大的鼓楼飞的，在那鼓楼的顶上，檐下，栏里，阶内，出出进进，鸣叫不已。⑦这竟使我疑惑不解了。会议刚一休息，我就走到凉台上，想：鼓楼并不高大，也不艳丽，因年久失修，梁上已没了雕，栋上也没了画，连那临风叮当的挂铃也没有了，那有什么可吸引的呢？⑧“它为什么不到四周的高楼大厦上来？”我纳闷的自言自语。⑨“高楼大厦是现代化的。”旁边有人说。⑩“现代化的为什么它就不来？”我依旧疑惑不解。⑪“它是留恋古老的。”她好像懂得挺多，我能理解，但是总是觉得有很多不可思议。⑫我不大理会，便嘬起嘴来，作弄出儿时学会的燕鸣声，但它们纷纷从我身边飞过，却没有一只落下来，尽趋着鼓楼而去了。⑬“咳，”我长叹了一口气，“它们把我也忘了。”⑭“是你忘了你。”⑮是的，是我忘了我了，我再不是那么个流着黄涕的孩子了，我长成大人，我有了知识，它认得的只是过⑮去的我！但我自豪，我得意，我终究不是往日的我了。可它，我的燕子，面对这现代化的建筑，无动于衷，疯狂儿恋着鼓楼，是因为只有这一处鼓楼，才是它们有情物，它们呢呢喃喃，只有将这永世不变的语言说给鼓楼，控诉、抗议这么大个城市里，再没有了它们的去处吗？⑯啊，燕子，我不禁悲伤起来了：时至今日，还这么固执，这么偏见，不肯落脚在新的建筑，硬要向腐朽欲倾的鼓楼飞去，那么，城市将永远不会是你的天地了，现代建筑愈来愈多，你不是便要真的消亡了吗？咳，我该怎么说呢，我可怜的燕子，我可悲的燕子！⑰在我的童年里，依然有着每年都来梁下筑巢的燕子，如今他们依然还会去吗，我也不得而知，我已有多年没有见过故乡的春天，我的燕子们，也是多年不见了。我也会在这个陌生的城市，在某个角落遇到他们吗，不得而知，却又盼望着一次偶遇。12．文章围“我”与燕子叙事行文，请根据文章内容，填写下面表格。“我”与燕子“我”对燕子的情感（1）感激到城里后很久没看到燕子（2）在城里后看见很多燕子惊喜（3）疑惑不解听了旁人的解释悲伤13．第②段、第⑮段都提到了燕子“呢呢喃喃”，请分析这两处含义的不同。14．文中画横线的句子中，先后称呼燕子为“可亲的燕子”“可怜的燕子”“可悲的燕子”，请分析作者称呼变化的原因。15．作者在结尾处说“盼望着有一次偶遇”，请体悟文章内涵，说说作者会在城市里与他心中的燕子偶遇吗？七、名著阅读16．根据你的阅读体验，完成对话。小剡：说到“人与自然”的话题，我想到了本学期我们阅读的一本名著《昆虫记》。近期，我在网络贴吧中发现了一条极具《昆虫记》特色的新年祝福呢。小语：哦，说来听听！小剡：法布尔在《昆虫记》中写萤火虫：“萤火虫会在自己的身上点燃这盏灯，在黑夜中，照亮前方的行程。2024年，让我们也做一只萤火虫吧，带着自己的灯，照亮前行的路，让自己的心，暖暖地，也给周围的人以希望。”你参照这样的形式也来编辑一条具有《昆虫记》特色的新年祝福去跟帖吧。（请从蝉、蝈蝈、螳螂三种昆虫中选一个编辑）小语：好，八、作文17．亚里士多德说：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”它不仅为我们展现了灵动的自然风光，也为我们提供了丰富的物产资源，更带给我们生命的思考和启迪。任务一·自然絮语：请你发挥联想与想象，化身自然中的某种事物，以这种事物的口吻创作故事。任务二·人与自然：请你展开回忆与思考，或讲述自己与自然间发生的故事，或阐述自己对自然的思考，写一篇文章。要求：①请从以上两个任务中任选一个任务进行写作，文体不限（诗歌除外）。②题目自拟，不少于600字。③不出现真实的人名、地名、校名。参考答案：1．(1)裁绯(2)A(3)B【详解】（1）本题考查字形。别出心裁：biéchūxīncái，原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。绯红：fēihóng，鲜红色。（2）本题考查字音。缥碧：piǎobì，青绿色。故选A。（3）本题考查成语积累。眼花缭乱：yǎnhuāliáoluàn，眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。故选B。2．白头搔更短浑欲不胜簪白云千载空悠悠绿杨阴里白沙堤绿水逶迤塞上燕脂凝夜紫示例一：暗紫的血迹是对惨烈战况的刻画示例二：惨烈的战况是对残酷战争的悲叹（从诗歌内容与情感两方面进行品读均可）【详解】本题考查名句名篇的默写。（1）本题需要注意“搔、簪、载、堤、逶迤、燕”等字词的正确书写。（2）“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”这两句诗通过描绘秋天的肃杀气氛和战场上的血迹，展示了战争的残酷和惨烈。角声哀鸣，象征着战士们的悲歌和哀怨，而塞上凝结的燕脂色血迹，则是对战争残酷性的深刻刻画。这样的描绘不仅让人感受到战争的惨烈，更引发了对和平的深切渴望。3．示例一：我认为《红星照耀中国》是红色的，理由是《红星照耀中国》题目中的“红星”象征着中国共产党及其领导的红色革命。从“强渡大渡河”，“长征爬雪山过草地”等多篇章都展示了中国共产党人为民族解放而艰苦奋斗、牺牲奉献的“红色”精神。示例二：我认为《昆虫记》是绿色的，理由是绿色是自然的象征，在《昆虫记》中法布尔运用野外观察和实验的方法来研究昆虫的本能和习性，以人性观照虫性，处处洋溢着对生命的尊重，对自然万物的赞美。示例三：我认为《飞向太空港》是蔚蓝色的，理由是蔚蓝色代表着浩渺、未知的宇宙。《飞向太空港》记录了中国西昌卫星发射中心以长征三号运载火箭成功发射“亚洲一号”的全过程，展现了中华民族勇于进取、攻坚克难的伟大精神与探索宇宙、憧憬未知的博大胸襟【详解】本题考查对名著内容的把握。从题干所给的三部名著中任选一部，结合名著中的内容，赋予其一种色彩，并阐述理由即可。例如：我认为《红星照耀中国》是红色的。红色象征着热血与激情。在《红星照耀中国》中介绍了中国共产党人和红军战士坚忍不拔、英勇卓越的革命斗争场景，像“强渡大渡河”“爬雪山”“过草地”这种艰苦的条件下，红军战士们靠着自己非凡的勇气和毅力战胜了一切，毛泽东、周恩来、彭德怀、林伯渠、徐海东等中共领导人各自的传奇经历也让人感受到他们对革命事业充满着热血与激情。这一部作品展现了中国共产党人的“红色”精神，这种精神激励着一代一代的人。又如：我认为《昆虫记》是绿色的。绿色象征着自然与生机。《昆虫记》的作者法布尔穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察，真实地记录下昆虫的本能与习性。书中不仅仅记录昆虫的生活，更关注昆虫活生生的生命过程。对于昆虫的形态、习性、劳动、繁衍和死亡的描述，处处洋溢着对生命的尊重，对自然万物的赞美，作者以人性化关照虫性，以虫性反映社会人生，表达了作者对生命的热爱和尊重，对自然万物的赞美以及敬畏生命的情怀。再如：我认为《飞向太空港》是蔚蓝色的。蔚蓝色象征着浩渺与未知。《飞向太空港》全景式地描写了1990年4月7日，中国在西昌卫星发射场用“长征三号”火箭将美国休斯公司设计制造、由总部设在香港的亚洲卫星公司购买和经营的“亚洲一号”卫星成功送入太空的全过程。作品刻画了一群默默耕耘的航天人形象，展现了中华民族勇于进取、不断攻坚克难的智慧与决心，也以地球人的眼光和气魄俯仰天地、穿越古今，展现出人类探索宇宙、憧憬未来的博大胸襟。4．C5．答案示例：《满庭芳·国色》亮相央视春晚，尽展传统色彩之美6．示例一：利用传统色彩元素设计“国潮服饰”，在历史街区开展“国色·汉服秀”等快闪活动，使中国传统色彩更贴近人们的生活。示例二：利用VR技术还原中国传统色彩的提取过程，让人们沉浸式体验传统色彩的提取，增加人们的体验感和代入感，让传统色彩更生动、有趣。示例三：在抖音、微博等新兴平台开设“中国传统色彩”空中讲堂，用科普小视频等通俗易懂的方式向大众科普、宣传中国传统色彩的相关知识。7．明白用火烧肉，烤（肉）④赠送8．净洗铛/少著水/柴头罨烟焰不起9．“终日”可见剔肉时间长，“铢两”表现出剔出的肉数量少。二者形成对比，突出在被贬惠州的艰难处境下，苏轼仍有闲情逸致去细细剔骨，哪怕剔除的肉少也内心感到喜悦，足见其为人豁达。10．我认为“辞”更好。“不辞”有“不推辞”的意思，“不妨”是“无妨”之意，两相比较，“不辞”语义更加坚决，能更明确地表现出苏轼对荔枝的喜爱之情以及居住岭南的心甘情愿，更能体现苏轼苦中作乐的生活态度、豁达乐观的人生态度。11．示例：“待他自熟莫催他，火候足时他自美。”猪肉的烧制需要等他慢慢煮熟，时间火候到了口感自然美味，这体现了一种率性、悠闲的人生态度。在脊骨处花费长时间只取得少少的肉，却也“意甚喜之”，觉得肉非常鲜美。即使被贬到令常人感到悲伤的岭南，苏轼依然能在被贬生活中找到“慢等肉熟”“如食蟹螯”“日啖荔枝”这样的悠闲快乐。美食态度的背后，体现的却是苏轼在苦难挫折前乐观豁达的人生态度。【解析】7．本题考查文言文实词。（1）句意：贫穷的人不知道怎样煮（它）。根据“参考成语法”，“不解风情”的意思是：对你有意思但你却不懂得对方情意；解：明白。因此本句中“解”的意思是：明白。（2）句意：撒上一点盐，放在炉子上烤到微焦，然后吃掉它。根据“字源推测法：（小篆），从肉，从火”可知，本句中“炙”的意思是：用火烧肉，烤（肉）。（3）句意：大概每隔几天就吃一次。根据“查阅词典法：①带领；②轻易地；③爽直坦白；④大概，大略”可知，本句中“率”的意思是：④大概，大略。（4）句意：我于是写了这些文字，赠送给子由。根据“课内迁移法”可知，“将以遗所思”的意思是：想要把它赠送给日夜思念的亲人；遗：赠，送。因此本句中“遗”：赠送。8．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。根据句子结构分析，“净洗铛”：这是一个动宾结构的短语，表示“把锅清洗干净”；“少著水”：这是一个状中结构的短语，表示“放少量的水”；“柴头罨烟焰不起”：这是一个连动结构的短语，表示“用木柴覆盖住锅，使火焰和烟雾不升起”。正确断句为：净洗铛/少著水/柴头罨烟焰不起。9．本题考查词句的理解和赏析。首先，“终日”这个词的使用，突出了苏轼剔肉的时间之长。这暗示了他在被贬的困境中，生活虽然单调乏味，但他并没有因此而消沉，反而找到了乐趣，那就是从羊骨中剔出微量的肉来享用。其次，“铢两”这个词，则进一步强调了剔出的肉的数量之少。这既反映了苏轼生活的清苦，也表现了他对微小幸福的珍惜和满足。这两个词的使用，形成了鲜明的对比，突出了苏轼在艰难处境下的乐观和豁达。他并没有因为生活条件的艰苦而怨天尤人，反而能够从中找到乐趣，这种精神境界让人深感敬佩。最后，“意甚喜之，如食蟹螯”则进一步强化了这种乐观和豁达的情感。尽管剔出的肉很少，但苏轼却感到非常高兴，就像吃到美味的蟹螯一样。这种对生活的热爱和享受，让人感受到他内心的强大和坚韧。综上所述，苏轼通过“终日”和“铢两”这两个加点词，成功地表达了自己在被贬惠州期间的乐观和豁达情感，展现了他坚韧不拔的精神风貌。10．本题考查古诗词词句的理解赏析。首先，我们来看“辞”这个词。在古汉语中，“辞”有“推辞”或“拒绝”的意思。如果这里用“不辞”，可以理解为“不推辞”或“不拒绝”。这种表述方式在情感上更加坚决和明确，表达了苏轼对荔枝和岭南的深厚喜爱，以及他愿意长期居住在这里的强烈愿望。这种态度展现了苏轼对生活的热爱和对逆境的乐观态度，即使生活在岭南这样的偏远之地，他也能发现其中的美好，并乐在其中。接着，我们来看“妨”这个词。在古汉语中，“妨”有“妨碍”或“阻碍”的意思。如果这里用“不妨”，可以理解为“没有妨碍”或“没有阻碍”。虽然这种表述方式也表达了苏轼对荔枝和岭南的喜爱，但相比“不辞”来说，它在情感上显得更为含蓄和委婉。这种表述方式虽然也能表现出苏轼的乐观态度，但相比之下，它不如“不辞”那样直接和强烈。综上所述，我认为“不辞”这个版本更能表现苏轼对荔枝及岭南的喜爱之情。它用更坚决和明确的语气表达了苏轼对荔枝和岭南的深厚喜爱，以及他愿意长期居住在这里的强烈愿望。这种表述方式更能体现苏轼苦中作乐的生活态度和豁达乐观的人生态度。11．本题考查开放性回答、拓展运用。本题要求考生结合《舌尖上的中国》导演的观点：“我们谈论食物，其实是谈论一种人生态度”，对苏轼的人生态度进行解读。题干中引用了导演的话作为切入点，旨在提示考生要从食物与人生态度的关系入手，分析苏轼如何在日常生活中，尤其是在面对困境时，通过食物体现出他的人生哲学和态度。对于本题，考生需要深入理解苏轼的生平经历、文学作品以及他的人生哲学，同时还需要对《舌尖上的中国》导演的观点进行解读，理解其背后所蕴含的深层含义。通过对比和分析，考生需要找出苏轼人生态度与导演观点之间的契合点，从而得出自己的结论。示例：苏轼在《猪肉颂》中的原句“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。”，这句话表面上是描述黄州猪肉的价格低廉，实际上却透露出苏轼对生活的独特见解。他并不因为物质条件的匮乏而抱怨，反而从这种简朴的生活中找到了乐趣。这种对食物的热爱和珍视，实际上是他对生活的热爱和珍视的体现。苏轼在逆境中依然能够保持乐观的心态，这种坚韧和乐观正是他人生态度的真实写照。他对食物的热爱和珍视，以及他在困境中依然能够发现生活美好的能力，都让我们看到了他超然物外、随遇而安的人生态度。结合《舌尖上的中国》导演的观点，我们可以进一步理解苏轼的人生态度。食物不仅仅是满足生理需求的工具，更是一种文化的传承和情感的寄托。苏轼通过品味食物，感受生活的美好，从而在困境中找到乐趣和满足。这种态度反映了他对生活的热爱和尊重，也体现了他的人生态度：无论生活如何困苦，都要保持对生活的热爱和乐观的心态。【点睛】参考译文：材料一：元丰二年（1079年），我因为“乌台诗案”被贬到黄州。《猪肉颂》把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。材料二：绍圣元年（1094年），我因政敌的弹劾，被贬到惠州。惠州城里的集市冷冷清清，然而我还是每天杀一只羊。我不敢与做官的人争买，买羊时就嘱咐屠夫买羊脊骨，因为骨头之间还带有一点肉……切成薄片，用些薄盐调好味道烤熟了吃。整天地剔挑，从骨缝间剔出一点肉来，心里非常高兴，就像吃蟹螯一样。常常几天才能吃一次，我觉得很有补益……于是戏写这些文字，赠送子由（苏轼的弟弟苏辙）看。12．（1）燕子陪伴我长大（2）怨恨（牵挂）（3）我看见燕子绕着鼓楼盘旋13．第一处“呢呢喃喃”是燕子希望寒冷的冬天