《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名师教案（第2课时）

6/6《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名师教案第二课时教学目标1.通过分析人物的对话，概括人物的性格特征，学习描写人物的方法；2.通过联系孔子的政治思想，理解孔子对弟子的不同评价，并总结出孔子的教育思想和方法；3.通过对典型文段的分析，总结并学习本文的写作特色；4.通过高考链接，掌握多义实词“居”。重点难点重点：通过分析人物的对话，概括人物的性格特征，学习描写人物的方法；难点：通过联系孔子的政治思想，理解孔子对弟子的不同评价，并总结出孔子的教育思想和方法。教学设计一、任务一：检查作业，导入新课小组代表上台呈现小组课下学习成果，教师总结并评价。由上面两个表格我们总结出了孔子这四个弟子的性格特征，学习了描写人物的方法。同时，我们也明白了孔子对待四个弟子的回答的态度。（设计意图：由上节课所布置的作业直接切入本节课的教学内容，既检查并了了解了学生课下的学习情况，又节约了课堂时间。）二、任务二：合作探究小组合作探究，小组代表呈现探究成果，教师点评并总结。1.为何“哂”子路？明确：赞赏坦率发言，委婉批评在《论语颜渊》里面，孔子提到：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”也就是说不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，，不合礼的事不做。孔子所哂是子路“为国以礼，其言不让”。孔子在乎的是“礼”。《礼记·曲礼》上说：“侍于君子（长者），不顾而对，非礼也。”清代刘宝楠《论语正义》也说：“四子以子路为年长，自当先对，但亦当顾望，不得急遽先三人也。”孔子自己说，“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《论语·季氏》）。和长者打交道所忌有三：不该你说却说了叫急躁，该你说却不说叫隐匿，不看长者脸色而率性直说叫做睁眼瞎。子路错不在欲治理“千乘之国”，错在“躁”与“瞽”，因而被孔子“哂”了。2.为何“与”点？明确：（1）曾皙说的是太平盛世的缩影；（2）曾皙表达的是自己不想做官，想要逍遥生活；（3）还是在讲“治国”，但是是以“礼”治国。孔子“与点”，历来有争议。从积极方面理解，孔子主张以礼治国，而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景。从消极方面理解，曾皙有避乱世而洁身自好的想法。孔子周游列国，到处碰壁，便说“道不行，乘桴浮于海”“用之则行，去之则藏”，曾皙的说法与他的想法相合拍。其实，曾皙的处世态度，是孔子礼治于国的积极反映，并非一味消极。因此孔子说“吾与点也”。3.请你谈谈曾晳这种生活理想的魅力在哪里。明确：这种生活理想勾勒了一幅“太平盛世图”——民风淳朴，民德归厚，天下太平。它与儒家以“礼乐（yuè）”治理天下的理想相吻合。也可把它理解为超脱现实、逍遥闲适、回归自然的人生图景——它远离尘世喧嚣，与自然冥合为一，追求一种精神的清洁和灵魂的自由。4.孔子的“志”是什么？明确：“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——一个大同世界的理想。（人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会）孔子在当时得不到重用，想要入仕但始终不能如愿，最终选择潜心教育，编订古书。他心中怀有遗憾怀有矛盾。曾皙的想法符合孔子的“用之则行，舍之则藏”的想法，描绘的是一幅隐退之后自得其乐的画面。用之则行:有能任用我的，我就把治国平天下的大道推行于世；舍之则藏:不能任用我时，就将这些治国平天下的大道，藏之于身。5.你觉得孔子是怎样的一位老师？明确：孔子是一位爱护学生，坚持以正面教育为主、循循善诱的老师。6.孔子的四位学生给你留下什么印象？子路：自信而率真冉有：谦恭有力公西华：谦虚谨慎曾晳：从容有礼7.理解孔子的教育思想和方法。本文突出地体现了孔子“以人为本”“因材施教”的教育思想，和“循循善诱”“春风化雨”的教育方式。当时，弟子们一旁侍坐，曾皙鼓瑟（乐以教和）。孔子和他的四个弟子便展开了有关志向的心灵的对话。（设计意图：通过小组合作探究，组员之间相互协作，共同探讨问题，促进学生的学习积极性和课堂参与度，有利于促进学生对课文内容的理解。）三、任务三：写作特色速读课文，总结本文的写作特色。1.人物形象鲜明，性格突出文章扣紧人物的性格特点叙写，子路的“率尔而对”，曾点的“舍瑟而作”以及五人的发言内容，很好地体现了人物的性格发言、身份、志趣、教养。至于孔子，在与学生的交谈中，能够循循善诱地引导学生，大教育家的形象体现得更是生动形象。2.虽同为语录体的哲理散文，但与《论语》其他篇目相比，文学性较强，这主要体现在曾皙的语言中。3.文章脉络清晰，按事情发展的顺序展开（问志－述志－评志）。（设计意图：通过速读课文，分析重点文段，学生自己动手总结本文的写作特色，有利于促进学生对写作艺术手法的理解和掌握。）四、课堂小结本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。这种理想，在21世纪的人们心中依然激荡起轰然巨响。五、任务四：高考链接（一）知识点：居(10年10考)(1)年且九十，面山而居(《愚公移山》)________(2)自吾氏三世居是乡(《捕蛇者说》)________(3)佛印居右，鲁直居左(《核舟记》)________(4)昂其值，居为奇货(《聊斋志异•促织》)________(5)居天下之人，使安其业(《梓人传》)________(6)以其境过清，不可久居(《小石潭记》)________(7)居则曰：“不吾知也。”(《论语•先进》)________(8)所居之官辄积年不徙(《张衡传》)________(9)居十日，扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)____(10)人君当神器之重，居域中之大(《谏太宗十思疏》)__[答案](1)动词，居住(2)动词，居住(3)动词，处在，处于(4)动词，积蓄，贮存(5)动词，治理，安置(6)动词，停留(7)名词，闲居，指平时在家的时候(8)动词，担当，担任(9)动词，过了，经过(10)动词，占据，占有（二）答题思路第一步，先回顾所考查的实词的常见的几个意思；第二步，结合文章内容前后语境确定适合的意思进行翻译；第三步，根据句意需要适当的调整词汇。（三）真题研习（2015年高考福建卷）阅读下面这篇文言文，回答问题。苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）岩居而川观，无一事系其心。（3分）在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。（2）虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。（3分）即使冒着风雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。（设计意图：通过高考链接，知识点的总结，让学生能够系统地掌握一个知识点，通过真题研习，了解高考中常见的考查形式，设问方式等