中國传统文化之皮影戏11

非物质文化遗产

——皮影艺术汇报人:目录章回一皮影介绍章回二皮影发展和起源章回三皮影制作及特点章回四皮影的形成分类皮影介绍零一中国民间传统艺术你知道中国民间传统艺术吗?你知道中国民间传统艺术有那些吗?你对他们各自的起源与文化背景了解吗?你是否知道他们各自对我们现在生活的各方面的影响有哪些吗?带着这些问题让我们一起走进中国民间传统艺术当中的其中一种——皮影艺术来了解他深厚的文化内涵吧和他的艺术魅力吧.皮影艺术皮影出场图

中国皮影戏历史悠久,关于它的起源,民间流传着许多美丽的传说:相传二零零零多年前的汉文帝时,一位美丽聪颖的宫娥巧手将桐叶剪成各种人形,在阳光的照耀下,映在窗子上的影子上下飞舞,逗得小太子开心地笑.还有一个传说,源自汉武帝一段凄美的爱情故事:汉武帝的爱妃王夫人（一说李夫人）年轻貌美,不幸早亡.武帝非常伤感,甚是思念.宫中有个叫少翁的人,用素纸剪成李氏人形,将纸放在灯前投影到帷幕上,并设置了一个“弄影还魂术”,武看后,似在帷幕中影影绰绰看到了爱妃,病渐好.这便是皮影戏的雏形,后来展成为皮制,再配上音乐、唱腔,慢慢形成了皮影戏.美丽的皮影传说中国是皮影的故乡.我国古代劳动人民在漫长的生产生活实践中,巧妙地利用自然界中“光”和“影”的原理,发明和创造了一种融绘画、雕塑、文学、戏曲、音乐、表演于一体的古老而又独具特色的民间剧种.皮影介绍一二四三“一口叙说千古事,双手对舞百万兵”,非常生动形象地概括了皮影戏艺术的历史风貌.皮影作为中国一项民间艺术,是惟一一种在舞台上表演的平面艺术,它始于汉、兴于唐、盛于宋.皮影戏是让观众通过白色布幕,观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物,通常是民间艺人用手工,刀雕彩绘而成的皮制品,故称之为皮影.皮影的造型是通过长期的实践与观察而创造出来的.皮影的二度空间造型的特点,使皮影具有丰富的想象力和独特的创造力.这是从实际生活逻辑向艺术逻辑的转化,赋予了皮影艺术强烈的装饰特征和鲜明的民族特点.皮影发展和起源零二

皮影戏始于唐代中晚期或稍晚的五代时期(公元七世纪－八世纪).当时是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的.寺院中的俗讲僧在超渡亡灵时,用影人作为死者的灵魂.它发祥于我国的陕西,而成熟于唐宋时代的秦晋豫,极盛于清代的河北.至宋代(公元九六零——一二七九年)与说唱艺术结合,成为当时兴盛的市民文艺之一种,宋代影戏相当繁盛还表现在制做镂刻影人的艺人,成为见于记载的专门行业.这说明从北宋至南宋,影戏又有了新的发展.因为需要众多,才会有专门刻镂影人的行业.

皮影的起源和发展

元代统治者把影戏做为宫廷和军中娱乐,成吉思汗的大军,远征到欧亚大陆的广大地区,中国的影戏也被传播到波斯等阿拉伯国家,后来又辗转传入土耳其.东南亚一些国家也有流传.明代影戏继续在都市和村镇流行,它不只受到广大下层民众喜爱,也受到文化人的推崇,从明代有名的文言小说《剪灯新话》的作者瞿佑的一首咏赞影戏的诗中,可见一斑.

南瓦新开影戏场,堂明灯烛照兴亡.看看弄到乌江渡,犹把英雄说霸王.清代,特别是清末民初,二零世纪初叶,皮影戏在中国广大地区传播开了,并形成了不同的地域风格.

皮影的起源和发展（一）皮影是中国古老而精美的傀儡戏,它是利用灯光将兽皮雕刻的各种人物雕像、景物映在幕布上演出,故而得名.（二）皮影原从纸影发展而来,而纸影实自燃火取影之彩灯变出,可知皮影戏是古时元宵观灯发展至市民文艺的产物.为使影子活动而加关节,为让影像美观而加镂刻成花,为求影像空灵而用处理成半透明的牛、驴皮加彩,发展成现在的皮影戏.皮影的来源（三）皮影与民间剪纸艺术相通,它吸取了剪纸的艺术方法,造型优美线条流畅,富有韵律,花纹图案富有装饰性.是中华民族传统戏剧之一.（四）皮影戏又称“影子戏”,“灯影戏”、“土影戏”,有的地区叫“皮猴戏”“纸影戏”等,是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧,它广泛流传于中国民间的一种古老独特的民间戏曲艺术.其内容和艺术效果通过剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响,由艺人一边操纵一边演唱,并配以音乐,所用的皮影人和皮影场景既是表演的道具,又是具有浓郁地方色彩的民间美术作品.皮影的来源皮影制作及特点零三

（一）皮影是采用皮革为材料制成的,出于坚固性和透明性的考虑,又以牛皮和驴皮为佳.上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料.正是由于这些特殊的材质,使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透,具有独特的美感.沿袭传统戏曲的习惯,皮影人物被划分为生、旦、净、末、丑五个类别,更加特别的是,每个人物都由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成,表演者通过控制人物脖领前的一根主杆和在两手端处的两根耍杆来使人物做出各式各样的动作.（二）皮影制作传统工序有八步,分别为选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗烫平和缀结合成.皮影的脸谱、身谱、大彩和小彩的制作,都是在刮薄的驴皮上进行雕刻并施以彩绘.唱影时,在观众前面立一块屏幕,在屏幕后面点亮影灯,灯光照在紧帖屏幕的影人和场景上,再配以锣鼓弦乐和词调,达到唱影效果.拼杀打斗,艺人操纵与影人相连的手条可以使影人完成丰富的动作.脸谱是驴皮影的核心部分,主要由王帽纱帽谱、反王札巾谱、文武生花脸谱、神头妖精谱、文武花旦谱和帅盔札巾谱六大谱系组成.皮影制作材料及特点

（三）皮影戏是民间艺术的缘故,各方面的情况都因地方不同而有所异,制作材料也根据当地的使用兽皮的情况而定.在中国,较多使用牛皮、羊皮、驴皮等等.皮影制作十分精细、皮影选用上等牛皮,经刮、磨、洗、刻、着色等二十四道工序手工雕刻三零零零余刀而成.皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐、宋寺院壁画之手法与风格.（四）它至于皮影戏中人物、景物的造型与制作,却又是属于我国的民间美术范畴.的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜.它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理.其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默.或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫.再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手.皮影人制品（简称影人）不只是用于皮影戏的演出,而且每个人都可以用双手耍玩娱乐,还可以置于窗前或白墙之上,作为室内艺术装饰.由于皮影造型古朴典雅,民族气味浓厚,既具有艺术欣赏性又有收藏价值.皮影制作材料及特点（一）人物造型平面化∶对于人物的设计,一般都采用侧身五分脸或七分脸的平面形象.（二）人物造型艺术化∶采取抽象与写实相结合的手法进行设计,人物的装束与面容神韵生动形象、夸张幽默、诙谐浪漫.用线条镂空法进行形象刻画.用色简练,平涂着色.在后背光照下,视觉效果剔透而艳丽.（三）人物造型卡通化∶皮影人物一般由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成,经人操纵能做机械性动态表演.人体比例通常是上身与双臂偏长,以利表演效果.（四）人物造型戏曲化∶皮影人物造型,是按戏曲生、旦、净、丑的模式进行设计的.各行当脸谱和行头的程式化造型,源于舞台戏剧而又超越于舞台戏剧.皮影除了人物造型以外,还有龙凤禽兽、花树虫鱼、山石门景、亭台殿阁、军帐兵器、陈设用具,车船马轿、城桥塔寺等等,其造型都与皮影人物相谐调,无不透着鲜明的皮影艺术特色.皮影造型艺术风格皮影的形成分类零四

由于我国幅员广大,所以皮影艺术在不同地区,发展成了许多风格各异的不同流派.就皮影人物的造型而言,地域性特征也十分鲜明.从大范围上讲,我国西北与东北部两大区域,都各自形成了成熟的独立、完整、系统的美学模式,二者都是中国皮影形象的代表.由于各地的地理环境不同,皮影也形成了各自不同的地方特点.如陕西皮影、唐山皮影、北京皮影、湖北皮影、四川皮影、云南皮影、东北皮影、湖南-广东皮影等,各流派皮影人物造型都有不用,也都有各自的拿手曲目.陕西关中（西安）地区为皮影发祥地,陕西皮影留有唐宋壁画雍容华贵的遗风；河北滦县皮影可觅明清仕女画俊俏的芳姿,可谓春兰秋菊,各显其美.以陕西为代表的中国西北部地区传统皮影,人物造型的特点是精细秀丽.对生、旦采用阳刻空脸.身条纤瘦,莲指修长.其脸形为高额头、直鼻梁、点红小口,细眉细眼.面容轮廓线不涂色.人物的长须长发常是用真头发贴上去的.男角靴底是前脚平后脚翘,带有动感.皮影的形成分类

陕西皮影保留着民间说书的种种痕迹,它是近代陕西多种地方戏曲的前身.陕西皮影造型质朴单纯,富于装饰性,同时又具有精致工巧的艺术特色.陕西皮影人物造型的轮廓整体概括,线条优美生动有力度,有势有韵,在轮廓内部以镂空为主,又适当留实,做到繁简得宜、虚实相生.皮影人物、道具、配景的各个部位,常常饰有不同的图案花纹,整体效果繁丽而不拖沓,简练而不空洞.每一个形象不仅局部耐看,而且整体配合也美,既充实又生动,构成完美的艺术整体.图中的出行图,主体人物突出,无论在色彩上还是造型上都较之仪仗人物醒目,线条的细密繁复、疏密层次以及工艺的细致都可见一斑.陕西皮影造形质朴单纯,富于装饰性,同时又具有精致工巧的艺术特色.陕西皮影人物造型的轮廓整体概括,线条优美生动有力度,在轮廓内部以镂空为主,又适当留实,做到繁简得宜、虚实相生.皮影人物、道具、配景的各个部位,常常饰有不同的图案花纹,整体效果繁丽而不拖沓,简练而不空洞.每一个形象不仅局部耐看,而且整体配合既充实又生动,构成完美的艺术整体.陕西华县皮影

华县皮影不仅是中国乃至世界上最古老的艺术品种,同时也是被国内外皮影界公认的所有中国地方皮影乃至世界皮影艺术种类之集大成者.因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最经典和最有资格代表中外皮影艺术的最高水平,被誉为“中华戏曲之父”和“世界皮影之父”.所以专家们认为,华县皮影在国内外皮影史的地位,近似于秦始皇兵马俑在中外考古史的地位.华县皮影制作精细,玲珑剔透,深受民间喜爱.其制作过程是:牛皮或驴皮经浸泡后,刮铲成半透明状,再打磨、摹画、雕刻、着色、熨平、缀合.华县皮影造型以人物为主,兼有景物和道具.人物高约一尺,大头突额,色彩艳丽,图案精细.人物的颈、肩、腰、膝、肘等十处有轮盘牵线,活动自如.通常以五官反映人物的性格,如以平肩和皱眉区分阳刚和阴委,丑角多用圆嘴、吊眉和冲天鼻,形象夸张诙谐.华县皮影有四绝:一是皮影雕刻作品造诣高.华县皮影一般由牛皮刻成,皮质优,雕工精细,造型逼真,含义深刻,个个堪称艺术精品；二是演唱功力极深.选用碗碗腔,生旦净丑各种角色,全由一人包唱,非绝等深厚之演唱功底者所不能为；三是表演者功力精湛.陕西华县皮影

甘肃皮影戏,是甘肃古老的地方综合表演戏种艺术,与木偶戏同为姊妹艺术,有同工异曲之妙.是一种“借灯显影,配声以演故事”的戏剧形式,甘肃的皮影戏是国内较早成型的皮影戏之一,又称“影子戏”,它主要流行在甘肃陇东、陇西,陇南一带.三地音乐唱腔不同,各具特色,其中陇东环县的音乐唱腔属于道情系列,源自道家的音乐,其特点是以唱为主,以说为辅,高亢激扬,陇南西的唱腔是一种接近道情风格的民间音乐,俗称“灯调”,后来,通称“影子腔”,陇西、通渭的音乐唱腔是道情、秦腔,还有皮影小调“三下锅”,此外,三地上演的剧目有同有异现在存留的大概有五百多个.陇东皮影戏大约在明清（一四世纪-一九世纪）时就已经十分流行,它造型俊俏大方,外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅,制作选用年轻、毛色黑的公牛皮,这种牛皮厚薄适中,质坚而柔韧,青中透明.牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作.先将样稿轻画在牛皮上,然后用各种型号的刀具或刻或凿.之后用透明水色着色,颜色一般不调和,故而纯正绚丽、对比强烈.刻凿、着色完毕后“出水”即熨平,这是其中最关键也是最难的一关.出水后再晾干,装订组合即可上台表演.甘肃环县皮影

环县独特的地理位置以及兴隆山道观的修建和民间的祭祀神灵活动促使了环县道情皮影戏的诞生、成长及最终走向成熟.据《环县志》记载:“环古用武地也”.宋元以来,在同羌、戎、西夏、金、回、满、吐蕃等外族的斗争中,特别是在清初抗击满人的斗争中,当地百姓和一些道教信奉者纷纷走乡串户,用道家的渔鼓、简板相击伴奏,以道情的形式演绎道教故事,宣扬道家思想,鼓动人民御敌保国,捍卫家园,反对异族的侵扰和统治.在长期的宣教过程中,当地艺人为使道情表演形象化,道情故事更加生动、直观达意,逐渐将皮影引入道情,使二者达到完美的结合,从而形成以道情音乐演唱、用皮影形式表演、曲艺与戏曲兼容的独特民间艺术——环县道情皮影戏.中国环县道情皮影艺术历史悠久,源远流长.它是代表中国甘肃风情的剧种--陇剧艺术正是以独具特色的环县道情为正宗环县古称环州,它是正宗陇东道情的故乡.陇东道情的精髓正是别具地方艺术特色的环县“道情”.它与牛皮灯影相互结.

甘肃环县皮影

中国皮影艺术从十三世纪元代起,随着军事远征和海陆交往,相继传入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹罗（泰国）、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国.从世界范围看,一八世纪的歌德到后来的卓别林等世界名人,对中国的皮影戏艺术都曾给予高度的评价.可以说皮影戏是我国历史悠久、流传很广的一种民间艺术.皮影传播历史:皮影戏作为友好使者,从南宋起至清代,陆续传播到南亚诸岛、埃及、波斯、土耳其、法国、英国、德国等国,成为中国最早走出国门的戏曲艺术,亦是世界上最早的供人欣赏的幕影艺术.它的传播对近代电影艺术的产生、它在世界艺术史和科学史上的地位等均不容忽视,法国人曾称它为“电影的前驱”.皮影艺术也受到了世界人民的喜爱,至今法国、德国、美国、埃及、摩洛哥、印度、印度尼西亚、泰国、马来西亚等不少国家都有皮影剧团,或皮影学院、皮影研究会,国际皮影协会定期在德国举办皮影国际会演并定期发行研究皮影历史及其发展的学术期刊……

皮影艺术已成为一种公认的受欢迎的优秀传统艺术和现代艺术.皮影艺术在国际上受到更多人喜爱.中国是世界上最大的“皮影王国”,也是最早的发源国,对世界皮影艺术的发生和发展有很大的影响.中国皮影艺术的对外流传中国皮影艺术的对外流传（一）中国皮影艺术是中华民俗文化中的一支奇葩.皮影戏是世界上最早的幕影文化娱乐形式.千余年耒,她为中华大地生生不息的儿女增添了无数年节与丰收的喜悦,寄托了对平安福祉的祈盼和对未来无穷的向往.它是历代广大民众的精神食粮.（二）在中国,不少的地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的,而皮影戏所用的幕影演出道理,以及表演艺术手段,对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也起到了重要的先导作用.如今,中国皮影被世界各国的博物馆争相收藏,同时也是中国政府与其他国家领导人