2022届高考语文上学期第三次月考模拟评估卷（上海专用）（四）（解析版）VIP

2022年高三语文上学期第三月模拟评估卷（四）一积累运用10分1．按要求填空。（5分）（1）众女嫉余之蛾眉兮，________________。（屈原《离骚》）（2）__________________，长使英雄泪满襟。（杜甫《____________》）（3）李白《蜀道难》中“_______________，__________________”两句，通过细致摹写行人艰难行走的情态，侧面表现蜀道的高险。【答案】谣诼谓余以善淫出师未捷身先死蜀相扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词有：谣诼、善淫、蜀、扪、参、历、胁、膺、坐。2．按要求选择。（1）下列是记者采访一位老艺术家的提问语，其中语体最得当的一项是（2分）A．您怎么看待您五十多年的艺术成就？B．您被聘为百花奖评委是不是很激动？C．您这次获得终生成就奖是不是很愉快？D．您对饰演的作品中哪个角色最满意？（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（3分）对禅宗艺术家来说，为什么摒弃青绿山水而崇尚无色的水墨绘画__________，__________，__________。不仅绘画、书法乃至雕塑、建筑都体现为一种线的艺术，而且是以庄禅为内在精神背景，是自然恬淡的审美趣味在意象方面的一种落实。①被认为是由色界向无色界寻求解脱的一种形式②这在艺术哲学上的依据也是有着禅学“色即是空”“一即多”的辩证意味③所以中国山水画以水墨为正宗A．①②③ B．①③② C．②③① D．②①③【答案】（1）D（2）A【分析】（1）本题考查学生语言表达得体的能力。由题干可知，采访的对象是一位老艺术家，所提的问题包括其为人和艺术成就，问题要具体，有深度，要让被采访者有话可说。A.“您怎么看待您五十多年的艺术成就”，所提的问题过于笼统，范围太宽泛，让人不知从何谈起，B.既然是老艺术家，那么应该表现得稳重，提问中“激动”的表述不符合老艺术家的身份。C．提问中“愉快”式问题设计没有深度，且与老艺术家大气的品性不吻合。故选D。（2）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。首先确定首句，四个选项以①或②作为开始，将①作为首句时，结合上句中青山绿水与无色的水墨画相结合，即为“色界”与“无色界”的辩证，符合句意，故排除C、D。然后看后文。后文说“不仅绘画……”，③“所以中国山水画以水墨为正宗”中“山水画”与后文“绘画”衔接，所以③放在最后；同时③“所以”表明与前面内容是因果关系，这就排除B。故选A。二阅读70分（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）学者的本分胡成①学术研究的要旨，在于知识创新意义上的发现和发明。就其成败得失来看，如果套用托尔斯泰的那句名言：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”那么似可以说成功的学者都很相似，不成功的学者各有各的烦恼和伤心。一般说来，学术上能够成功之人，是在正确的时间里研究正确的问题，需要天赋、训练、勤奋，当然还要有点运气。这就注定只有极少数人能够脱颖而出，成为学术研究的佼佼者。毕竟，在未知世界里的探索，前面充满了太多不确定性，大多数人终生只是在黑暗中跌跌撞撞，虽废寝忘食，夜以继日，却不见得能有收获。②当然，有幸做出点成绩者大有人在。不过，倘若不能进入学术史意义上的“发凡起例”，或者说带来科学革命意义上的“范式转换”，那点成绩也只是为他人建造巍峨大厦增砖添瓦。这就像吾人进到北京故宫，首先映入眼帘而赞叹不已的，是炫丽的房顶、威严的大殿、堂皇的拱门、挺拔的圆柱；不会有多少人注意修造这些建筑所用的青砖绿瓦。好在，终生以学术为业之人，多多少少都有些病态的自恋情结。即使生不逢时、身处逆境，也没有太多想到知难而退。③由此说来，学术生涯确如马克斯·韦伯所说是“一场疯狂的冒险”，多数人注定一无所获，失意而归。韦伯语重心长地质问那些年轻学生：“你能够年复一年看着平庸之辈一个接一个爬到你的前面，而既不怨怼也无创痛吗？”在他所谓学术生涯是“一场疯狂的冒险”的讲述里，很难说没有自己心理不平衡和受挫感的投射。④韦伯的这一质问怕还有实实在在物质生活上的羞涩和失落。目前很多大学的薪酬制度，采行的是“竞赛制”，教授分为“基底工资”加“岗位津贴”。就基底工资而言，几乎所有学者都无法过上体面的生活。作为补偿，基底工资之上加了一定数量的“岗位津贴”，评定标准是所谓数字化的业绩考核。所以，当下“不成功”的学者，最终如果能够坚持下来而不至于魂不守舍，一定比当年的韦伯更能经受住各种“折腾”。⑤人生的坎坷和困蹇，本来就不只是单一负能量。尤其上天赐予学者的一小点睿智，是普通人对不幸多默默承受，而他们则能咀嚼、回味、反思，乃至言说自己的伤痛和苦恼。就像尼采把思想者称为“有病的动物”，认为人的尊严只在感受巨大痛苦的精神之中——即痛苦使灵魂敏感，当灵魂不愿屈服之时，意志愈加激昂，思想也就愈发活跃。实际上，孟子在两千多年前说的“天将降大任于斯人”，就已经表达了同样的意思。古代学人作为自由职业者，运蹇时乖而不降其志，不辱其身，可将自己不为当下接受的创世之作，“藏诸名山，传之其人”。然而，现代学者作为职业研究人员，参与的是一种集众的工作。他的任何研究都需要经过同行仔细验证，以及学术共同体的认真审查，故不太可能“朝闻道夕死可矣”。重要的是，“不成功”的学者置身底层和边缘，较多发愤之作，难免没有一点离经叛道，自然比成功的学者更期待一个能够鼓励自由表达意见，公开交换观点的外在宽容环境。⑥除此之外，“不成功”学者还应比成功的学者，更注重学术共同体的内在环境。这也是因为现代意义上的学术研究，注重同僚之间的合作与竞争。谁也不会否认，与杰出之人作为同事相处，可能将永不停止地追求卓越；如果周围都是些平庸之人，则会让自己变得乏味而无生气。这也可以理解当年的韦伯，尽管很长时间里辞职而离开大学，却时刻关心学术共同体的坚持和恪守。一九○八年他在《法兰克福报》刊发文章，尖锐批评普鲁士教育部大学事务部门将曾在地方大学任教之人，擅自任命为柏林大学经济学正教授。韦伯认为这一任命不合法，践踏了十九世纪德国业已确立的大学教师聘任的自治传统。因为让当局反感的一位学者占据了教授职位，执事者会惩罚性地任命另一位迎合上级之人，在学者之间制造矛盾和争斗。⑦讲这些，是想让那些“不成功”学者，或那些将要毅然步入这一“疯狂的冒险”之年轻学人，能有稍微多一点的从容不迫和气定神闲。面对那么无奈的现实世界，学者最重要的责任或许不是拯救这个世界，而是首先设法拯救自己。既然尽了自己的本分，肯定拥有一个自由的灵魂；纵使在职业生涯结束之时，吾人仍然无所建树，壮志未酬，那又何妨？（有删改）3．第②段“增砖添瓦”在文中的意思是_______________________。（2分）4．对③④两段理解正确的一项是（2分）A．韦伯说学术生涯是“一场疯狂的冒险”，因为多数学者注定一无所获。B．只有优秀如韦伯，学术生涯才可能没有心理的不平衡和受挫的感受。C．大学薪酬制尤其是业绩考核，让学者能坚持下来而不至于魂不守舍。D．让学者在物质方面过上体面生活就可以避免韦伯当年那样的“折腾”。5．根据第⑤段文意进行推断，正确的一项是（3分）A．人生的坎坷和困蹇一定能给学者带来正能量。B．学者如果只是对不幸默默承受那是不睿智的。C．古今学者对价值的认同方式实际上并无区别。D．成功的学者不屑于发愤之作也不会离经叛道。6．分析第⑥段作者是如何论证观点的。（4分）7．结合高中所学课文，请从归有光、曹雪芹、蒲松龄中任选其一，运用本文的观点分析“学者本分”。（5分）【答案】3．为他人伟大的学术成就，作出自己的一点贡献（或提供一些帮助）4．A5．B6．第⑥段先提出观点，然后用正反对比的手法，将与杰出之人作为同事相处和周围都是些平庸之人的结果对比，突出注重学术共同体的内在环境的重要性；再以韦伯刊发文章批判破坏同僚之间的合作与竞争的内在坏境的行为为例证，具体有力地证明观点。7．归有光：出生在苏州府昆山县(今江苏昆山)宣化里一个日趋衰败的大族之中。他八岁时，年仅二十五岁的母亲就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。自幼明悟绝人，九岁能成文章，明代科场上舞弊之风甚盛，久困场屋，但却绝不从旁门邪道跻身仕途。屡不中试，但耿介正直、不事权贵的品格，表现在他整个人生的各个方面。在古文领域里，他始终坚持己见，不为群言所惑，敢于与当时统治文坛的“巨子”相抗争。【分析】3．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。“添砖加瓦”，结合“倘若不能进入学术史意义上的‘发凡起例’，或者说带来科学革命意义上的‘范式转换’，那点成绩也只是为他人建造巍峨大厦”分析，意思为为他人伟大的学术成就，作出自己的一点贡献。4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“只有……才……”错误。原文是说“在他所谓学术生涯是‘一场疯狂的冒险’的讲述里，很难说没有自己心理不平衡和受挫感的投射”。C．“让学者能坚持下来而不至于魂不守舍”错误。结合原文“评定标准是所谓数字化的业绩考核。所以，当下‘不成功’的学者，最终如果能够坚持下来而不至于魂不守舍，一定比当年的韦伯更能经受住各种‘折腾’”分析，“让学者能坚持下来而不至于魂不守舍”篡改文意。D．“就可以避免”错误。结合“韦伯的这一质问怕还有实实在在物质生活上的羞涩和失落”“最终如果能够坚持下来而不至于魂不守舍，一定比当年的韦伯更能经受住各种‘折腾’”分析，“就可以避免韦伯当年那样的‘折腾’”错误。故选A。5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A．“一定能给学者带来正能量”错误，“一定”过于绝对。原文为“人生的坎坷和困蹇，本来就不只是单一负能量”。C．“并无区别”错误。结合“现代学者作为职业研究人员，参与的是一种集众的工作。他的任何研究都需要经过同行仔细验证，以及学术共同体的认真审查，故不太可能‘朝闻道夕死可矣’”等分析，古今学者对价值的认同方式实际上是有区别的。D．“成功的学者不屑于发愤之作也不会离经叛道”错误。结合“‘不成功’的学者置身底层和边缘，较多发愤之作，难免没有一点离经叛道，自然比成功的学者更期待一个能够鼓励自由表达意见，公开交换观点的外在宽容环境”分析，“成功的学者不屑于发愤之作也不会离经叛道”于文无据。故选B。6．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。本段先提出观点“‘不成功’学者还应比成功的学者，更注重学术共同体的内在环境”；结合“谁也不会否认，与杰出之人作为同事相处”“如果周围都是些平庸之人，则会让自己变得乏味而无生气”分析，用正反对比的手法，突出注重学术共同体的内在环境的重要性；最后，结合“当年的韦伯，尽管很长时间里辞职而离开大学……擅自任命为柏林大学经济学正教授”分析，再以韦伯刊发批判文章为例证，具体有力地证明观点。7．本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。本文作者的观点在文中最后的文段，即“能有稍微多一点的从容不迫和气定神闲。面对那么无奈的现实世界，学者最重要的责任或许不是拯救这个世界，而是首先设法拯救自己。既然尽了自己的本分，肯定拥有一个自由的灵魂；纵使在职业生涯结束之时，吾人仍然无所建树，壮志未酬，那又何妨”，这应是学者的本分，一言以蔽之，作者认为，如果想维系大学的宁静和自由，学人应有更多从容和淡定，即使事业上不够成功，只是为别人添砖加瓦；经常遭受心理上和物质上的不平衡和失落的折腾；但尽最大可能减少将学术生涯视为“一场鲁莽赌博”的紧张和焦虑。能够运蹇时乖而不降其志，不辱其身，可将自己不为当下接受的创世之作，“藏诸名山，传之其人”。（1）蒲松龄：清初问世的《聊斋志异》是文言小说的极致,他生活在天崩地解的封建末世，明末清初的社会大灾难都给他们留下了沉重的心理阴影，从而铸成了挥之不掉，抹之不去的悲剧意识。他的生活阅历使他历经挫折，这决定了他对待科举的态度，但他有着不懈的人生追求和崇高的理想抱负。加之是读书饱学之士，家传或师承的艺术熏陶，敏锐而多情的艺术天赋，再加上个人的勤学博览，因而具备了超常的文化素养，这是酿造艺术精品的文学保证。他在“青林黑塞间”寻找知音，可以说，《聊斋志异》是蒲松龄长期科考郁郁不得志的发奋之作。（2）曹雪芹：《红楼梦》是白话小说的顶峰。作者也说创作此书是因为“无材补天”书中假宝玉之口，骂尽了天下的“国贼”、“禄蠹”。可以说对科举制度都持批判态度。坎坷不平的遭遇使得他久困场屋，怀才不遇，面对“黄钟毁弃，瓦釜雷呜”的现实愤愤不平，从一个从饱甘餍肥的巅峰跌入瓦灶绳床的谷底，历尽离合悲欢与炎凉世态，对社会的腐朽和人生的真谛有了透彻的理解。故用“假语村言”敷衍故事，在茫茫海内滔滔人世之中，既不肯随波逐流更不愿消极沉沦，从而发愤著书。（3）归有光：出生在苏州府昆山县(今江苏昆山)宣化里一个日趋衰败的大族之中。他八岁时，年仅二十五岁的母亲就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。自幼明悟绝人，九岁能成文章，明代科场上舞弊之风甚盛，久困场屋，但却绝不从旁门邪道跻身仕途。屡不中试，但耿介正直、不事权贵的品格，表现在他整个人生的各个方面。在古文领域里，他始终坚持己见，不为群言所惑，敢于与当时统治文坛的“巨子”相抗争。（二）阅读下文，完成第8-11题。（15分）庄稼的逻辑毕飞宇①村庄的四周是大地，从某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比喻成海是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起。你的视线永远也没有阻隔。（A）如果你看不到更远的地方，那只能说，你肉眼的视域到了极限。这句话也可以这样说，你每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却也折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大。沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离，平原的大却是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。“在苍茫的大地上”——每一棵麦苗都是手播的——都是手割的——每一棵水稻都是手插的——都是手割的。这是何等的艰辛。不能想，是的，（B）有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至不寒而栗。③庄稼人艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变着大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。为什么说它“最壮观”呢？这是由秧苗的“性质”决定的。秧苗和其他庄稼不一样，它要经过你的手，“一棵一棵”地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻，全是庄稼人的指纹。④鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自“手工”，它变得壮观了。⑤我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地，也在急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。⑥青和黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。当我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是“汪洋”：鹅黄的汪洋，淡绿的汪洋，翠绿的汪洋，乌青的汪洋，青紫的汪洋，斑驳的汪洋，淡黄的汪洋，金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，（C）对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。⑦大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂。庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡。麦浪和水稻的汹汤则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌。从天的这一头一直滚到天的那一头，形成了啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它巨响般的尾音不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。⑧还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。我喜欢莫言所有关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道，我的鼻子是空的，它能从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。⑨福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然那充满诗意的感染力，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力都是作家提供的。⑩大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是令人泪流满面的事实。8．请联系第⑥段中划线句的上下文，说说你对“庄稼的逻辑”的认识。（3分）9．请选择一个角度，结合文中语句，分析第⑦段的语言特色。（4分）10．第⑨段引用福楼拜的话有何作用？（4分）11．本文有很多句子富有哲理，值得品味。请在画波浪线的句子中任选一句，分析其中的哲理，并联系生活实际，说说它对你有怎样的帮助。（4分）【答案】8．庄稼的逻辑是指通过艰辛的劳作能获得收获，但这种规律会因为各种原因被破坏，构成了庄稼人的悲欢。9．本段句式长短结合，既有“叶对叶、芒对芒，秆对秆”这样的短句，也有“从天的这一头一直滚到天的那一头”这类的长句。节奏灵活多变，细致地描摹了大地上丰富的声音，凸显了大地声音的绵长恢宏，震人心魄。10．引语强调了作家的创作对人们感知大自然感染力的重要价值，承接上文对大地的诗意描写和莫言的文学魅力，使观点更有说服力。11．A句表达的意思是对同样的问题可以以不同的心态去理解。“肉眼的视域到了极限”，是感觉到自己能力有限，被能力限制，而“每一次放眼都可以抵达极限”则是以积极乐观的心态看待自己的成就。在生活中我们面对竞选失败、考试不顺等逆境时，换一种想法，认可自己的努力，可以让我们更积极地面对人生。B句表达的意思是我们要大胆去做，不要陷入对困难的恐惧。有时候单次的劳作是艰辛的，但“可以干一辈子”，一次一次努力，一定会累积出成就。但如果过于关注其中的困难和艰辛，就有可能“胆怯”、“不寒而栗”，没有勇气去做。在生活中，我们要大胆地去迎接挑战，在高三的学习中为了理想埋头苦干，相信天道酬勤，不要被畏难情绪困住，左右犹疑摇摆。【分析】8．本题考查学生理解标题含义的能力。第⑥段说“是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错”，结合上文“鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自‘手工’，它变得壮观了”“青和黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑”可知，“大地的逻辑”是不能出错的，庄稼的收获要通过庄稼人艰辛的劳作才能获得，付出了艰辛的劳作就会有收获。结合上文“‘青黄不接’这个词一定是农民创造出来的……庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄”可知，“是逻辑就难免出错”，通过艰辛的劳作能获得收获的逻辑也难免会遭到各种原因的破坏，不是任何时候的劳作都会带来最终的收获，这也是庄稼的逻辑。9．本题考查学生鉴赏文章语言特色的能力。第⑦段在手法上主要采用了以短句为主、长短句相结合的手法，“泥土在开裂。庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡”“叶对叶、芒对芒，秆对秆”等是短句，“从天的这一头一直滚到天的那一头，形成了啸聚”是长句。这种以短句为主与长句搭配的手法，使整段句子错落有致，富有变化，恰与大地上丰富的声音相合。同时读起来朗朗上口，富有节奏，凸显了大地声音的绵长恢宏，震人心魄。10．本题考查学生分析、概括文中相关内容作用的能力。首先从“引用”的手法效果上分析，引用手法的使用可以使“不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力都是作家提供的”观点更有说服力。其次，这部分内容是在文章的结尾部分，考生可从结尾段落的常见作用上进行思考。比如总结上文，凸显主旨。文章主要是对大地的诗意描写，结尾以福楼拜的名言加以佐证，强调了作家的创作对人们感知大自然感染力的重要价值；结构上紧承上文对莫言文学魅力的阐述，衔接自然流畅。11．本题考查学生理解句子含义，并对其进行个性化解读的能力。A处画线句子阐释了对“你看不到更远的地方”的两种理解，“肉眼的视域到了极限”是一种消极的观点，而“每一次放眼都可以抵达极限”则是以积极乐观的心态看待自己的成就。所以考生可从乐观与悲观的生活态度角度结合生活实际进行作答。B处画线句子说“有些事情你可以干一辈子”，这就说明这些事情是自己能够做到的。让人“一想就会胆怯，甚至不寒而栗”的肯定是困难、挫折，所以“不能想”。这就告诉我们，做任何事情都不可能一帆风顺，如果我们关注努力更多就会成功，如果我们关注困难较多就有可能因失去勇气而失败。考生结合生活实际加以阐释作答即可。C处画线句子中“一个永无休止的旁观者”说明作者曾经对大地没有感受，没有情感。“外部的浓烈必将变成内心的寂寥”则是冷漠对待外物、外部世界的结果。这提示我们，要热情地对待生活、融入生活。考生结合生活实际加以阐释作答即可。（三）阅读下面作品，完成第12-14题。（8分）题醉中所作草书卷后（节选）陆游胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。12．出版社编辑了一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（1分）A．《乐府诗选》 B．《古诗菁华》 C．《诗余选集》 D．《律诗集萃》13．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（2分）A．这首诗写诗人观看自己已完成的一幅草书作品，并回顾它的创作过程。B．诗人驰骋疆场杀敌报国的志向无法实现，借书法创作来抒发心中郁闷。C．诗人把书法创作过程中自己想象成战场上的战士，气吞山河，势不可挡。D．诗人豪情勃发，他在砚台中磨出浓黑墨汁，也映射着烛光纵横飞溅。14．诗中前后两次出现“酒”，各有什么作用？请结合诗句简要分析。（5分）【答案】12．B13．D14．第一个“酒”出现在作书之前，诗人把它比喻成战场上的旗鼓，起到酝酿情绪，积蓄气势的作用；第二个“酒”则用来表现创作完成之后诗人的心理状态，似乎赢得了一场战役的胜利，心满意足、踌躇满志，这里的“酒”作者又似乎把它当作庆功酒来看待。前后两个“酒”，想象奇特，构思巧妙，表观诗人为国作战的愿望不能实现，只能通过书法艺术的形式抒怀解忧的失意。【解析】12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.本诗颈联“端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横”不对仗，所以是古体诗。故选B。13．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。D.“他在砚台中磨出的浓黑墨汁，也映射着烛光纵横飞溅”错误，“端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横”以书中疾笔喻战中拼杀，展现了勇士挥刀杀敌，纵横驰骋，所向披靡的情景，不是映射着烛光纵横飞溅。故选D。14．本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。“酒”代表着一种文化的厚重感，这首诗中出现的“酒”代表着诗人的思想情怀。第一个“酒”出现在“酒为旗鼓笔刀槊”,这是写的诗人作书前的具体状态，展现出诗人把酒比喻成战场上的旗鼓，把书当作战场，寄托出内心的感慨，自己无法真正上战场，只有在这书卷笔墨之中展现自己的内心感受，这样的表达，酝酿了诗歌的情绪，为下面的具体抒怀蓄势；第二个“酒”出现在“须臾收卷复把酒”之中，是诗人完成作品后的一种自然状态，以书后的喜悦喻战后的欢快，展现了凯旋归来，设宴庆功的场面。须臾收卷之神速，举酒复饮之惬意，瞬间胜利之迅疾，狼烟尽扫之自豪。勇士横扫千军，敌人不堪一击，如鸟兽溃散的情景在这里重现了。展现出内心的无限满足，突出自己的壮志豪情。诗中借醉中作草书的情况，表达了诗人为国立功的思想感情。诗中表明作者为国征战的愿望无法实现，便把豪情寄托于饮酒和写字当中。（四）阅读下文，完成第15-20题。（20分）陆龟蒙传陆龟蒙，字鲁望，元方七世孙也。父宾虞，以文历侍御史。龟蒙少高放，通《六经》大义，尤明《春秋》。举进士，一不中，往从湖州刺史张抟游，抟历湖、苏二州，辟以自佐。尝至饶州，三日无所诣。剌史蔡京率官属就见之，龟蒙不乐，拂衣去。居淞江甫里，多所论撰，虽赀无十日计，不少辍也。文成，窜稿箧中或历年不省，为好事者盗去。得书熟诵乃录，雠比勤勤，朱黄不去手，所藏虽少，其精皆可传。借人书，篇秩坏舛，必为辑褫刊正。乐闻人学，讲论不倦。有田数百亩，屋三十楹，田苦下，雨潦则与江通，故常苦饥。身畚锸，薅刺无休时，或讥其劳，答曰：“尧、舜微瘠，禹胼胝。彼圣人也，吾一褐衣，敢不勤乎？”嗜茶，置园顾渚山下，岁取粗茶，自判品第。张又新为《水说》七种，二慧山泉，三虎丘井，六松江。人助其好者，虽百里为致之。初，病酒，再期乃已，其后客至，携壶置杯不复饮。不喜与流俗交，虽造门不肯见。不乘马，升舟设蓬席，赍束书、茶灶、笔床、钓具往来。时谓“江湖散人”，或号天随子、甫里先生，自比涪翁、渔父、江上丈人。后以高士召，不至。李蔚、卢携素与善，及当国，召拜左拾遗。诏方下，龟蒙卒。光化中，韦庄表龟蒙及孟郊等十人，皆赠右补阙。陆氏在姑苏，其门有巨石，远祖绩尝事吴为郁林太守罢归无装舟轻不可越海取石为重。人称其廉，号“郁林石”，世保其居云。(选自《新唐书》)15．加点字解释。（2分）（1）李蔚、卢携素与善()（2）初，病酒（）16．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）必为辑褫刊正()A．被删去的 B．删改 C．淘汰 D．补充的（2）尧、舜霉瘠，禹胼胝A．手足有老茧 B．手足宽大过人 C．手足有疾病 D．手足有力17．把第②段画线句译成现代汉语。（6分）虽赀无十日计，不少辍也。文成，窜稿箧中，或历年不省，为好事者盗去。18．为第④段画线部分用“/”断句。(限断三处)（3分）19．请分析第④段在文中的作用。（3分）20．小明在顾渚山旅游时发现一处陆龟蒙遗迹，房屋柱上悬挂一副对联，辞曰：天随子杳矣难追，遥闻辛勤事顾渚山依然□□，恍见□□心其中有四个字因年代久远而残缺了，请根据第③段的内容加以补足。（4分）【答案】15．（1）交好（2）因……生病16．（1）B（2）A17．尽管钱物连十天的用度也不够，他还是没有停止写作。文章写成之后，便将稿子塞进箱子，甚至几年也不去查阅它，被喜欢多事的人盗去。18．远祖绩尝事吴为郁林太守/罢归无装/舟轻不可越海/取石为重19．通过叙述陆氏的远祖陆绩清廉的事迹和人们对他的赞美纪念，暗示了陆绩对陆龟蒙品格的深远影响。20．不改淡泊/宁静【分析】15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。“李蔚、卢携素与善”是说“李蔚、卢携平素与他的关系挺好”，善：交好。“初，病酒”是说“当初，他因饮酒过量而生病”，病：因……生病。16．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）“必为辑褫刊正”是说“他都一定要帮助进行辑补删改，加以刊正”，褫：删改。故选B。（2）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。“尧、舜霉瘠，禹胼胝”是说“尧舜因劳作变得又黑又瘦，大禹也是手上长满了老茧”，胼胝：手上长满了老茧。故选A。17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：“虽”，尽管；“赀”，钱物；“辍”，停止；“省”，查阅；“为”，被。18．本题考查学生文言文断句的能力。“尝事吴为郁林太守”，“郁林太守”是“为”的宾语，后面断开；“罢归无装”描述陆绩回乡时候的清廉状况——一点行装也没有，“无装”是“归”的补语，联系紧密，其后要断开；“舟轻不可越海”，“海”是“越”的宾语，其后断开。此句的完整翻译是“陆氏的远祖陆绩曾经在吴国担任郁林太守，被罢免回家时，一点行装也没有，由于船太轻不可以过海，便拿石头做为重物压船底”。19．本题考查学生分析段落作用的能力。第④段叙述了陆氏的远祖陆绩清廉的事迹，从“人称其廉，号‘郁林石’，世保其居云”可知，人们对陆绩的赞美纪念，联系前文叙述的陆龟蒙的孤高淡泊的品质，第④段暗示了陆绩对陆龟蒙品格的深远影响。20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，结合上联对应的“天随子杳矣难追”，推断下联对应“顾渚山依然不改”之类的内容。表达物是人非和对陆龟蒙的怀念之情；第二处，结合上联对应的“遥闻辛勤事”，推断下联对应“恍见淡泊（宁静）心”之类的内容，表达对陆龟蒙清高品格的赞美。参考译文：陆龟蒙，字鲁望，是陆元方的七世孙。父亲陆宾虞，凭借文才历任侍御史。陆龟蒙少年的时候，高傲豪放，通晓《六经》的大义，尤其精通《春秋》。参加进士考试，第一次落第后，便跟随湖州刺史张抟游历。后来张抟在湖州和苏州两地做官，便征召他辅佐自己(即让他做了自己的幕僚)。陆龟蒙曾经到达饶州,整整三日，没有去拜访任何人。刺吏蔡京带着自己的一班官吏来见他，陆龟蒙很不高兴，就此归隐田园。陆龟蒙居住在淞江甫里，写了许多论著，尽管深愁满怀，疾病缠身，钱物甚至连十天的用度也不够，他还是没有停止写作。文章写成之后，便将稿子塞进箱子，甚至几年也不去查阅它，被喜欢多事的人盗去。得到一本书后读得滚瓜烂熟才抄录下来，仔细加以核对，朱黄两色笔墨(古人校点书籍时用之以示区别)从不离开手，他所藏的书虽然很少，但都是可以流传的精品。借了人家的书，篇章次序损坏或是有错乱，他都一定要帮助进行辑补删除,加以刊正。他喜听别人的学说，讲论从不疲倦。陆龟蒙有田几百亩，房屋三十多间，田因为地势低下，下大雨便与江水连成一片，因此常常面临饥饿之苦。他亲自扛着畚锸，耕耘除草，从不休息，有人讥笑他太劳苦了，他回答说：“尧舜因劳作变得又黑又瘦，大禹也是手上长满了老茧，他们那些圣人尚且这样，我一个平民百姓，能不勤劳吗？”喜好粗茶，在顾渚山下建置了一个茶园，把每年收取来的粗茶，自己进行品评划分等级，张又新写有《水说》七种，其中列第二的是慧山泉，第三是虎丘井，第六是松江。有人愿意成全他的嗜好,尽管是百里之外，也要帮他弄到好水。当初，他因饮酒过量而生病，过了两年才好。后来,客人来了，他只拿着壶摆着杯，但不喝酒。不喜欢与一般庸俗之人交往，就是到他门上，也不肯接见。不乘马，只坐船，船上设有帐蓬和席子，往来时带上一捆书，一个茶炉，文房四宝和书桌、渔具。当时有人称他为“江湖散人”，有人叫他为“天随子”、“甫里先生”，他把自己则比作“涪翁”、“渔父”、“江上丈人”。后来朝廷曾以“高士”的荣誉征召他，他不去。李蔚、卢携平素与他的关系挺好，到他们主持国事时，征召他担任左拾遗。诏书刚下，陆龟蒙就死了。光化年间，韦庄曾上书表彰陆龟蒙及孟郊等十人，都被赠与“右补阙”。陆氏的祖籍在姑苏，屋门前有块巨石，陆氏的远祖陆绩曾经在吴国担任郁林太守，被罢免回家时，一点行装也没有，由于船太轻不可以过海，便拿石头做为重物压船底，人们称颂他的廉洁，号为“郁林石”，世世代代都保存在他的故居。（五）阅读下文，完成第21-24题。（11分）①李存勖据河东与朱温争天下，亦已久□。所任者皆搏击之雄，无有人焉赞其大计为立国之规者也。其略用士人参帷幕者，自冯道①始，沙陀②之不永，四易姓而天下终裂，于此可知已。②刘守光之凶虐，触之必死，冯道之谏之也，其辞必逊，且脂韦之性，素为守光所狎，而左右宵人固与无猜，是以全也。守光囚父杀兄而道不言，其有言也，皆舍大以规小，留余地以自全。岂徒于守光为然哉？其更事数姓也。李存勖灭梁而骄，狎倡优、吝粮赐，而道不言；李从珂挑石敬瑭以速祸，而道不言；石重贵不量力固本以亟与虏争，而道不言；刘承祐狎群小、杀大臣，而道不言。其或言也，则摘小疵以示直，听则居功，不听而终免于斥逐，视人国之存亡，若浮云之聚散，真所谓谗谄面谀之臣也。刘守光不能杀，而谁能杀之邪？③克用父子经营天下数十年，仅得一士焉，则道也，其所议之帷幄而施之天下者，概可知矣。呜呼！人知道之堕节以臣人，不知其挟小慧以媚主，国未亡而道已售其卖主之术，非一日矣。然而不传者，摘小过以炫直自饰而藏奸，世固未易察也。（节选自清·王夫之《读通鉴论》）（注）①冯道：五代时期宰相，历经五代十国十代君王。②李存勖属于沙陀族。21．可填入第①段方框处的虚词是（1分）A．矣 B．者 C．焉 D．耳22．对第③段理解不正确的一项是（2分）A．“其所议之帷幄而施之天下者”照应前文第②段“皆舍大以规小，留余地以自全”。B．“堕节以臣人”照应前文第②段“其更事数姓也”。C．“挟小慧以媚主”照应前文第②段“摘小疵以示直，听则居功，不听而终免于斥逐”。D．“国未亡而道已售其卖主之术”照应前文第②段“视人国之存亡，若浮云之聚散”。23．赏析第②段划线句的表达效果。（3分）24．对于庄宗李存勖亡天下的原因，本文与《伶官传序》的分析有何不同？（5分）【答案】21．A22．A23．运用排比，以该言而冯道不言的四种情况排比并列，语势雄浑，指出冯道“摘小过以炫直自饰而藏奸”的行为；把事实与冯道的行为作对比，塑造了冯道舍大规小、挟小慧以媚主的狡黠形象。24．本文认为其灭亡原因在于不能任用真正辅佐国家的人才，故而灭亡；《伶官传序》认为是环境逸豫导致人失去了警惕心，从而积累了种种祸患至于亡身。【分析】21．本题考查学生理解辨析文言虚词含义及用法的能力。分析该句，“亦已久”，“也已经很久”，其后应跟的是句末语气助词，“了”。A.句末语气助词，相当于“了”。B.表句中停顿，不符合此处句意。C.表肯定语气，不符合此处句意。D.而已，罢了。不符合此处句意。故选A。22．本题考查学生理解文段内容的能力。A.“其所议之帷幄而施之天下者”与“皆舍大以规小，留余地以自全”不能照应，前句根据后文“概可知矣”可知，作者只是从他的行为推测出他可能在天下施展的策略也类似于此，但前文这句说的是他进谏的取舍，并非施展于天下的策略，无法照应。故选A。23．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。这段话采用排比手法，列举了冯道不言的种种情况，语势雄浑有力，为后文揭露其真面目作了有力的铺垫。把事实与冯道的所作所为进行对比，突出其“不言”的乃“舍大”以保全自己，塑造出其“挟小慧以媚主”的形象。24．本题考查学生对比分析文章内容的能力。本文认为李存勖亡天下的原因在于不能得士，从“无有人焉赞其大计为立国之规者也。其略用士人参帷幕者，自冯道始，沙陀之不永，四易姓而天下终裂，于此可知已”“克用父子经营天下数十年，仅得一士焉，则道也，其所议之帷幄而施之天下者，概可知矣”可见，作者认为他们任用