备战2025年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国）专题23：八上古诗词+文言文对比阅读精练原卷版

备战2025年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用）专题23：八上古诗词+文言文对比阅读精练一、（2024·内蒙古呼和浩特·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。[甲]野望

唐•王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。[乙]与朱元思书

南朝梁•吴均①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。[丙]愚溪诗序

唐•柳宗元①灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。②夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。③溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。1．解释下列加点的词。（1）负势竞上

（2）互相轩邈（3）灌水之阳有溪焉

（4）今予家是溪2．用“/”给文中画波浪线的句子断句（限两处）。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（2）今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。4．下列理解和分析，正确的一项是A．[甲]诗颈联描绘了牧人、猎人满载归家的美好景象，抒发了诗人内心的安逸以及对田园生活的向往。B．[甲]诗尾联写了诗人此刻尽管感到知音难觅，但依旧唱起《采薇》之歌，可见诗人的乐观与豁达。C．[乙]文中猿声与郦道元的《三峡》中的猿声景同情异，“一切景语皆情语”，因为诗人的心境不同。D．[丙]文中，因为溪水道低，险峻湍急，幽深狭窄，对世人没有什么好处，故作者为其取名“愚溪”。5．试分析动静结合的手法在[甲][乙]两文中的运用。（23-24八年级上·浙江台州·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。【材料一】王绩诗歌作品选读【甲】野望（唐）王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。【乙】秋夜喜遇王处士①（唐）王绩北场芸藿②罢，东皋刈③黍归。相逢秋月满，更值夜萤飞。【材料二】王绩自传性小品选读五斗先生传有五斗先生者，以酒德游于人间。人有以酒请者，无贵贱皆往。往必取醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。尝一饮五斗，因以为号。先生绝思虑寡言语不知天下之有仁义厚薄也。忽然而去，倏焉而来；其动也天，其静也地；故万物不能萦心焉。尝言曰：“天下大抵可见矣！生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍④恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。”遂行其志，不知所如。（选自《唐才子传全译·王绩》）【注释】①两首诗均为作者弃官归隐期间所作。②芸藿：锄豆。③刈：割。④嵇康、阮籍：两人均为魏晋名士，嵇康曾写《养生论》。阮籍则因世风浑浊，常乘牛车，任其行走，至途穷，则痛哭而返。6．小语和和小文探讨【材料一】两首诗歌的情感，请你补全对话。小语：读王绩的两首诗，我发现，同写秋天之景，甲诗中作者的心情是，乙诗中作者的心情是。小文：品读赏诗情，这是一种重要的读诗方法。7．小语对【材料二】部分词句不理解，请你帮忙解释。文言词句方法解释故万物不能萦心焉参考成语：魂牵梦萦（1）途何为穷课内迁移：蝉则千转不穷（2）不知所如查阅字典：①往，到……去。②像，如同③及，比得上。④如果。（3）往必取醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。翻译句子六字口诀：留、换、补、增、删、调。（4）8．请用“/”帮助小文为【材料二】画线处断句。（限断两处）先生绝思虑寡言语不知天下之有仁义厚薄也。9．小文觉得加点词读来意味丰富，请帮他分析加点词的作用生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭？10．《五斗先生传》是王绩的自传性小品，编辑组开展“大丈夫之辨”的主题联读活动。孟子笔下的“大丈夫”：得志，与民由之；不得志，独行其道。——《富贵不能淫》王绩笔下的“五斗先生”：遂行其志，不知所如。——《五斗先生传》通过联读，你认为王绩是“大丈夫“吗？请结合【材料一】【材料二】阐述理由。三、（23-24八年级上·湖北荆州·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。书上元夜游己卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍已三鼓④矣。舍中掩关⑤熟睡，已再鼾⑥矣。放杖而笑，孰为得失？过⑦问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑧钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。注释：①己卯：指1099年；儋州：地名，今属海南，苏轼于1097年被贬谪至此。②杂揉：即杂糅，混杂糅合。③屠沽：屠户与酒家。④三鼓：三更，指半夜11点至凌晨1点。⑤关：门。⑥再鼾：已醒而复睡。⑦过：苏过，苏轼幼子。⑧韩退之：即韩愈，韩愈曾在诗中借钓鱼钓不到大鱼，埋怨水太浅，要另觅钓鱼之处，暗指自己际遇不好，不得志。11．下列句子朗读停顿正确的一项是（

）A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也12．下列句子中，加点词的解释错误的一项是（

）A．念无与为乐者

念：思念B．但少闲人如吾两人者耳

但：只是C．盖自笑也

盖：大概是D．屠沽纷然

纷然：纷纷攘攘的样子13．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．遂至承天寺寻张怀民

寻向所志B．有老书生数人来过

及鲁肃过寻阳C．予欣然从之

何陋之有D．放杖而笑

可远观而不可亵玩焉14．下列对《渡荆门送别》这首诗的内容理解不正确的一项是（

）A．首联以叙事为主，交代地点和事由，写诗人乘船来到荆门山外，将到楚地游览。B．颔联中的“随”字化动为静，将群山与平野位置的逐渐变化、推移真切地表现出来，给人以空间感和流动感。C．尾联运用了拟人的修辞手法，不说自己思念家乡，而说家乡之水对自己依依不舍，情深义重。D．这首律诗明丽流畅，写出了诗人对未来的憧憬和外出游历的喜悦，表达了对故乡的依依惜别之情。15．下列对《记承天寺夜游》《书上元夜游》两篇文章的赏析，错误的一项是（

）A．《记承天寺夜游》以竹柏之影与月光两种事物相互映衬、比拟。比喻手法精当、新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃静，体现了月光空明澄澈的特点。B．《记承天寺夜游》中“闲人”二字委婉的表达了苏轼宦途失意的苦闷，包含抑郁不得志的悲凉心境，因此作者自暴自弃，贪图享乐。C．《书上元夜游》中的“放杖而笑”，包括“笑人”和“笑己”。“笑己”出游之悠然自得，苦中求乐；“笑人”则笑韩愈不知变通，不能超脱。D．《书上元夜游》写于作者遭贬远徙时期，在无可奈何的逆境中，隐约透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。16．用现代汉语翻译下面句子。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）良月嘉夜，先生能一出乎？17．一代文豪，短文信笔写来，既饶有情趣，又寓理于事，传达作者复杂微妙的感受。请结合两篇短文谈谈你对苏轼的认识。四、（2023·湖北荆州·中考真题）阅读下面古诗文，完成下面小题。渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。北冥有鱼庄子北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。对楚王问（节选）宋玉楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行①欤？何士民众庶不誉②之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和③者数千人。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵④，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里绝云霓负苍天足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫圣人瑰意琦行⑤，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”注释：①〔遗行〕有失检点的行为与作风。②〔誉〕称誉，赞美。③〔属（zhǔ）而和〕跟随着唱和。④〔徵（zhǐ）〕古代五音（宫、商、角、徵、羽）之一，相当于简谱的“5”。⑤〔瑰意琦行〕卓越的思想、美好的操行。18．下列各项中加点词解释有误的一项是（

）A．水击三千里〔水击：拍打水面〕 B．海运则将徙于南冥〔海运：海水运动〕C．志怪者也〔志：记载〕 D．抟扶摇而上者〔扶摇：盘旋飞翔〕19．下列各项中加点词的用法相同的一项是（

）A．鹏之徙于南冥也/乃记之而去 B．其翼若垂天之云/其真无马邪C．化而为鸟/学而时习之 D．去以六月息者也/无从致书以观20．下面对《渡荆门送别》赏析有误的一项是（

）A．首联语义直白，节奏轻快。前句写不避路途遥远，后句写对游览去处的向往与期待，表达了诗人出蜀入楚时的喜悦与兴奋之情。B．颔联化静为动，气势不凡。前句摹写轻舟直下，群山后退，平野推移的动态；后句著一“入”字，既写出江水奔腾的气势，也表现了诗人的豪情。C．颈联视角变换，比喻精妙。前句俯视，写月亮倒映在水中，犹如从天上飞来一面明镜；后句仰视，写江面云霞蒸腾，映照的美景宛如海市蜃楼。D．尾联反面立意，物我相融。本来是“我”恋故乡，却偏写故乡的水一路送“我”远行，表面写水的深情，意在写人的厚意，由此点出送友人的离愁别恨。21．下面对《北冥有鱼》赏析有误的一项是（

）A．本文在想象中运用比喻。如写鹏鸟展翅“若垂天之云”，生动地表现了鹏鸟硕大无比的身形和搏击奋飞的壮美景象。B．本文在想象中运用夸张。如写鲲鹏身形用“几千里也”，写鹏鸟奋飞用“三千里”“九万里”，均为用夸张手法造成浩大声势和广阔意境。C．本文在想象中运用对比。文中极写鲲、鹏之大，又举出雾气、尘埃等极小之物，用极大与极小对比，来阐述万物皆有所凭借的道理。D．本文在想象中寄寓理想。文中的“鹏”无需借助外力，踔厉奋发、自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。22．下面对《对楚王问》理解有误的一项是（

）A．面对楚王的责问，宋玉没有正面回答，而是使用比喻说理、类比论证的手法巧妙地为自己辩解。B．宋玉借曲高和寡的故事暗比自己是少有人理解的雅乐名曲，意在表明自己超凡脱俗、卓然独秀的高洁品质。C．《下里》《巴人》和《阳春》《白雪》都是流行于楚国的音乐，宋玉指出国人喜爱前者而鄙弃后者，暗讽楚王治国无方、世风日下。D．宋玉把自己比作翱翔九天的凤凰，是世俗之民无法理解的瑰意琦行、超然独处的杰出人物。23．用“／”给《对楚王问》中划线部分断句（限三处）凤凰上击九千里绝云霓负苍天足乱浮云24．用现代汉语翻译下面的句子天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？五、（2024·河南焦作·模拟预测）阅读下面古诗文，完成下面小题。【甲】①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】①客夏①游黄山白岳，见竹筏行溪林间，好事者栽酒从之，甚适。因想吾家西湖上，湖水清且广，雅宜此具，归而与吴德聚谋制之。朱栏青幕，四披之，竞与烟水云霞通为一席，泠泠②如也。按《地理志》云：“有梅湖者，昔人以梅为筏，沈③于此湖，有时浮出。至春则开花，流满湖面。”友人周东音至，遂欣然题之曰“浮梅槛”。②每花月夜，及澄雪山阴，于时与韵人禅衲，尚羊④六桥。观者如堵，具叹西湖千载以来未有，当时苏白、风流，意想不及。（节选自黄汝亨《浮梅槛记》有删改）【注释】①客反：去年夏天。客，过去的。②泠泠：清凉凄清的样子。③沈：同“沉”，没入水中。④尚羊：同“徜徉”，悠闲地徘徊。【丙】钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。25．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言语句方法提示解释（1）上下一白词语推断法：一路平安（2）观者如堵查阅词典法：①墙，墙壁；②堵塞；③筑墙的计量单位。（摘自《古代汉语词典》）（填序号）（3）遂欣然题之曰“浮梅槛”课内迁移法：遂逐齐师。《曹刿论战》26．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。湖中焉得更有此人！27．甲文中“天与云与山与水”中的“与”能否改成顿号？请结合语段内容谈谈你的看法。28．下面诗句与“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”一句描写的时令最接近的一项是（

）A．相见时难别亦难，东风无力百花残。（《无题》）B．采菊东篱下，悠然见南山。（《饮酒》其五>）C．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（《白雪歌送武判官归京》）D．潮平两岸阔，风正一帆悬。（《次北固山下》）29．同为游西湖，张岱雪夜“拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，黄汝亨乘“浮梅槛”泛舟湖上，白居易尽兴游玩。请结合具体内容分析三位作者的心境。六、（2024·内蒙古呼和浩特·二模）阅读下面古诗文，完成各题。【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（选自吴均《与朱元思书》）【乙】仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼英英相杂绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！（《与顾章书》）【丙】赠从弟（其二）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。【注】①还觅薜萝：意思是正准备隐居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹实：竹米，状如小麦。隐士所食之物。30．解释下列句中加点的词语。（1）猛浪若奔

（2）窥谷忘反

（3）蝉吟鹤唳

（4）岂徒语哉31．为文中画波浪线部分断句（限断两处）。水响猿啼英英相杂绵绵成韵32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）鸢飞戾天者，望峰息心。（2）山谷所资，于斯已办。33．甲乙两文作者均使用了借景抒情的方法，表达的情感也类似，请你写出他们的情感。丙诗在写法与表达的思想感情上与甲乙不同，请你写出丙诗的独特之处。七、（23-24八年级上·浙江金华·期末）南朝写景散文的盛行显露出明晰的山水审美意识，阅读文本，回答小题。【甲】骈体之称，其意何如？a《说文解字》：“骈，驾二马也。从马，并声。”段玉裁注曰：“骈之引伸，凡二物并曰骈。”其所概括的，就是此种文体的最突出特点——b语句的平行、对称。这个特点既是中国语言和汉字的单音节、多声调特点决定的；c同时也是这种文体的美学追求。南朝骈赋在词采、d用典和音韵等方面有其独特历史渊源与审美价值。它是魏晋南北朝文学的代表样式，也是魏晋南北朝文学最为壮丽的奇观。（节选自《南朝骈文初探》）【乙】高松赋〔南朝·梁〕沈约郁彼高松，栖根得地，托北园于上邸，依平台而养翠。若夫蟠株耸干之懿①，含星漏月之奇，经千霜而得拱，仰百仞而方枝。朝吐轻烟薄雾，夜宿迷鸟羁雌②，露虽滋而不润，风未动而先知。既梢云于清汉，亦倒景于华池，轻阴蒙密，乔③柯布护，叶断禽踪，枝通猿路。听骚骚于既晓，望隐隐于将暮，暧④平湖而漾青绿，拂缯绮而笼丹素。于时风急垄首寒浮塞天流蓬不息明月孤悬，檀栾⑤之竹可咏，邹枚⑥之客存焉。（选自《全梁文。卷二十五》）【注释】①懿（yὶ）：美好。②羁雌：失偶的雌鸟。③乔：高。④暧：这里指使昏暗，不明朗。⑤檀栾：美好的样子。⑥邹枚：汉代邹阳、枚乘的并称，两人皆以才辩著称。【丙】赠从弟（其二）〔东汉〕刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。34．【甲】文中标点使用不正确的一处是（

）A．a B．b C．c D．d35．根据提示，解释【乙】文中下列句子加点字的意思。①露虽滋而不润（提示：成语推溯，联系成语“虽死犹荣”）()②乔柯布护（提示：联系课内，关联《与朱元思书》“横柯上蔽”）()③叶断禽踪（提示：成分分析，根据词语在文中的语法位置推断词义）()④听骚骚于既晓（提示：结合语境，联系下句“望隐隐于将暮”）()36．用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）于时风急垄首寒浮塞天流蓬不息明月孤悬37．根据乙文内容，完成下面阅读任务单。文中原句松树特点写作手法生长环境优越环境烘托经千霜而得拱，仰百仞而方枝。正面描写朝吐轻烟薄雾，夜宿迷鸟羁雌。无私庇护生灵（修辞手法）38．结合【甲】文，分析【乙】文在句式、节奏方面的特点，说说它带给你什么样的美感。39．【乙】文和刘桢《赠从弟（其二）》一诗都是咏物之作，两者借“松树”所寄寓的情思是否相同？请结合文本简要分析。八、（2024·河南商丘·二模）班级正在举行“走进陶渊明的世界”学习活动，请你阅读下列陶渊明的作品并完成下面小题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自《桃花源记》）【乙】昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长①又为之。余尝于三余之日②，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。夫履信思顺③生人之喜行抱朴守静君子之笃素。自真风告逝，大伪斯兴，闾阎④懈廉退之节，市朝驱易进之心。怀正志道之士，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。故夷皓⑤有“安归”之叹，三闾⑥发“已矣”之哀。悲夫！寓形百年，而瞬息已尽，立行之难，而一城莫赏。此古人所以染翰⑦慷慨，屡伸而不能已者也。夫导达意气，其惟文乎？[节选自《感士不遇赋（并序）》，有删改]【丙】归园田居（其一）（节选）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年⑧。羁鸟⑨恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。【丁】饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【注释】①司马子长：司马迁，字子长。②三余之日：闲暇之时。③思顺：不忘忠孝。④闾阎：里巷的门，这里指民间。⑤夷皓：伯夷、叔齐、商山四皓的合称。⑥三闾：屈原。⑦翰：毛笔。⑧三十年：或疑当作“十三年”，陶渊明自开始做官至辞去彭泽令，前后为十三年。⑨羁鸟：被关在笼中的鸟。任务一：疏通文意40．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言语句方法提示解释（1）便舍船、从口入成语推断法：舍近求远（2）余尝于三余之日课内迁移法：予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）（3）或没世以徒勒查阅词典法：①尽，完。②消灭，消亡。③没收。④隐没。（摘自《古代汉语词典》）（填序号）41．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。便要还家，设酒杀鸡作食。42．下列对乙文中画波浪线句子的断句正确的一项是（

）A．夫履信/思顺生人之善行/抱朴守静/君子之笃素B．夫履信思顺/生人之/善行抱朴/守静君子之笃素C．夫/履信思顺生人之善行/抱朴守静/君子之笃素D．夫履信思顺/生人之善行/抱朴守静/君子之笃素任务二：诗文理解43．下列对甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（

）A．甲文中渔人“缘溪行”拉开序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现做了铺垫。B．乙文中，陶渊明发出“寓形百年，而瞬息已尽，立行之难，而一城莫赏”的感叹，可见其并未完全放下政治理想。C．甲文中桃花源人热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊和不喜张扬的品质。D．从甲乙两篇文章中可以看出作者的理想与现实社会之间存在着尖锐的矛盾冲突。44．丙丁两首诗歌中加点意象表达的情感有何不同？请简要分析。任务三：梳理探究45．同学们关于“陶渊明是无奈避世还是淡然隐世”展开了一场讨论，请结合上面四个文本说说你的观点，并说明理由。九、（2024·河南信阳·三模）阅读下面诗文，完成各题。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶潜传（节选）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。46．请写出加点词的古今义。词语古义今义妻子①对已婚男子配偶的称呼绝境②③无论④连词，表示在任何条件下结果都不会改变47．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。黄发垂髫，并怡然自乐48．《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”，请联系上下文，说说它们在文中的作用。49．时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。十、（2024·山西·一模）观山光水色，书万千思绪。请阅读下面的古诗文，完成下面小题。【甲】饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【乙】桃花源记（节选）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”……太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。50．读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。（1）而无车马喧

（2）便要还家51．古汉语中有很多“一词多义”的现象，参照《古汉语常用字字典》的解释，为下列句“寻”字选择正确答案，只填序号。①古代的长度单位，八尺为一寻。②寻找。③重温。④使用。⑤副词。随即，不久。⑥连续，不断而来。（1）寻向所志()

（2）寻病终()52．完成下列语句的翻译。（1）不复出焉，遂与外人间隔。翻译：便没有再出去，。（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。翻译：问如今是什么世道，，。53．下列对诗文内容理解正确的一项是（

）A．【甲】诗“欲辨已忘言”是因为诗人喝酒之后，处于半醉半醒的状态。B．【甲】诗“飞鸟相与还”中飞鸟翩然来归，可以看作是诗人躬耕自乐的艺术化身。C．【乙】文“此人一一为具言所闻，皆叹惋”写出了渔人对桃源中人错过外面世界的精彩变化而感叹惋惜。D．【乙】文桃源人“不复出焉”是因为桃花源是他们的家园。【丙】王经①少贫苦，仕至二千石②，母语之曰：“汝为寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋③，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！”母都无戚容④，语之曰：“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪？”——《世说新语·贤媛》【注释】①王经（？～260）：字彦纬，冀州清河郡人，三国时代曹魏大臣，曾官至尚书，深得魏帝曹髦信任。公元260年五月初六夜晚，魏帝曹髦因司马昭弑君篡位之心日益明显，决定不再坐以待毙，召王经、王沈、王业商讨伐司马昭计划。王沈、王业要向司马昭秘告此事，邀王经一道前往，被王经拒绝。不久，魏帝曹髦被司马昭所杀，王经因忠于曹魏被诛。②二千石：汉代称郡守为二千石。③晋：特指后来篡魏国权的司马氏。④戚容：悲伤的神色。54．下列选项中，对“不从母敕”中“敕”的解释最恰当一项是（

）。A．告诫 B．命令 C．任命 D．斥责55．【甲】诗【乙】文的作者和【丙】文中的王经都身处乱世，面对社会黑暗，政治腐败，前者的人生选择是，而后者的人生选择是。虽然他们的人生选择不同，但都具有高贵品质。十一、（23-24八年级下·山东枣庄·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题时光里的陶渊明饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣肴，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。其答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守。说如此。太守即遣人随其往。寻向所志。遂速，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。陶潜传（节选）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可（

）？”执事者闻（

），以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉（

）酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。（出自《晋书》）［注］①属文：作文章。56．下面对《饮酒》（其五）赏析有误的一项是（

）A．以草庐开篇，叙免除喧扰的归田生活，起笔舒缓，“在”—“无”，转折有势。B．三四句巧用设问，转换叙事角度发问，颇富情趣，答语精炼，一语中的，超凡脱俗。C．以“采菊”“见山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分离，不工而工。D．全诗集叙事、议论、绘景于一体，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。57．用“/”给《陶潜传》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。义熙二年解印去县乃赋《归去来》58．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请补充完整《桃花源记》中加点词语的古今义。词语古义今义妻子①对已婚男子配偶的称呼绝境②③无论④连词，表示在任何条件下结果都不会改变59．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）少怀高尚，博学善属文。60．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（

）聊欲弦歌，以为三径之资可（

）？执事者闻（

），以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉（

）酒足矣。A．乎耳而 B．乎之于 C．以哉而 D．哉也因61．《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。62．时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。十二、（23-24八年级上·福建泉州·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。【甲】春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【乙】甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军①。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西谒肃宗于彭原郡拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。（选自《旧唐书·杜甫传》）【注】①兵曹参军：官名。后文“右拾遗”“司功参军”“功曹”均为官名。63．下列对《春望》的理解和分析，不正确的一项是（

）A．此诗作于唐朝“安史之乱”之时，表达了诗人壮志难酬、报国无门之情。B．“望”写山河依旧，世事全非，失陷后的长安，草木丛生，一片凄风苦雨。C．颔联中诗人移情于物，通过花鸟的情态表达了自己感时伤世的内心情感。D．整首诗情景交融，感情深沉，充分体现了杜甫“沉郁顿挫”的艺术风格。64．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．甫自京师宵遁赴河西/谒肃宗于彭原/郡拜右拾遗。B．甫自京师宵遁赴/河西谒肃宗于彭原/郡拜右拾遗。C．甫自京师宵遁赴河西/谒肃宗于彭原郡/拜右拾遗。D．甫自京师宵遁赴/河西谒肃宗于彭原郡/拜右拾遗。65．根据提示，解释下列加点词。加点词方法提示解释请自帅师讨贼参考词典解释，联系语境形成新的解释：帅：军队的主将。帅：帝许之关联课内；借助成语：杂然相许（《愚公移山》）许：不宜罢免关联课内：宜乎众矣。（《爱莲说》）宜：出甫为华州司功参军使用词典选择义项：（1）出：由内向外走；（2）付出；（3）出发；（4）脱离，离开；（5）离京为官，外放出：66．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。（2）其年十月，琯兵败于陈涛斜。67．“白头搔更短，浑欲不胜簪”，这是一个怎样的“特写”？刻画了一个什么样的诗人形象？请描述出来。68．综合以上诗文来看，杜甫身上具有什么样的精神品质？请简要概括。十三、（2024·山西晋中·二模）九年级（1）班开展了“诵读古典诗文·汲取成长力量”专题学习活动。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【知意·悟形象】69．莲，坚贞高洁。“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质，“益”的意思是；滁人游，欢乐祥和。“至于负者歌于途，行者休于树”写出游人往来不绝的场面。“负者”的意思是。70．从文中或“花之君子”的形象，或“乐在其中”的场面，可以读出作者的情怀。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是①；“苍颜白发，颓然乎其间者”的意思是②。【明志·探精神】71．有高洁志趣的周敦颐，能自得其乐的欧阳修，愿舍身报国的李贺，他们的精神都值得我们感动。《雁门太守行》中哪一联既运用典故，又抒写出官军将士的心愿？请写出该联诗句，并说说你的理解。雁门太守行李贺〔唐代〕黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。诗句：理解：72．善于学习才能从中汲取成长的力量，照亮前行的征程。周敦颐或欧阳修身上的哪一种力量会成为你前进的动力？请结合诗文内容作答。十四、（23-24八年级上·山西大同·期末）经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“学习优秀诗文，培养理想担当”主题学习活动。请阅读下面古诗文，完成下面小题。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。富贵不能淫《孟子》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫战？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈，此之谓大丈夫。”73．给下列加点字注音。（1）塞上燕脂凝夜紫（2）往之女家74．下列选项中加点词语意义与用法相同的一项是（

）A．岂不诚大丈夫哉

诚惶诚恐B．半卷红旗临易水

临危不惧C．父命之

命途多舛D．以顺为正者

义正辞严75．将下列句子翻译成现代汉语。①是焉得为大丈夫乎？②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。76．构思奇特，想象丰富，是《雁门太守行》的显著特征，请你根据诗句发挥想象，描述诗歌开篇两句所呈现的画面。77．诗以言志，文以载道。学习古代优秀的诗文作品，我们可以感受到古人的品格与志趣、理想与担当。请结合以上所选诗或文，说说你从中学到了什么优秀品格？十五、（23-24八年级上·山西临汾·期末）经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办“学习优秀诗文·体悟人生哲思”专题学习活动，请你完成下列学习任务。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。78．“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断，他认为①就能得到多方面的支持和帮助，违背正义就会陷入孤立无援的境地；面对景春对公孙衍、张仪的赞叹，孟子认为：“是焉得为大丈夫乎？”他用“②怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢？”否定了其看法。（根据句中加点词的意思填空）79．孟子认为，“寡助之至，亲戚畔之”，意思是①。而把“人和”发挥到极致，则会天下归顺；“以顺为正者，妾妇之道也。”的意思是②，可见孟子对公孙衍、张仪的鄙夷。80．孟子认为真正的“大丈夫”应该具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品质。请摘抄《雁门太守行》中代表将士们大丈夫行为的诗句，并加批注。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。诗句：批注：81．“大丈夫”是孟子学说里一个很重要的概念，是儒家学说中的理想人格。请你谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是否依旧适用于当代社会。马援少时，以家用不足辞其兄况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才，当晚成，良工不示人以朴，且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：“凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士，往从之。嚣甚敬重，与决筹策。——选自《资治通鉴》82．查工具书是学习文言文的重要方法，查阅《古汉语常用字字典》并结合语境，可以判断出“良工不示人以朴”中“朴”的意思是右图中的第_____________个义项。83．马援能否被称作“大丈夫”？请联系《富贵不能淫》，结合他的言行作简要分析。十六、（23-24八年级上·山西吕梁·期末）经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“致敬经典”古诗文专题学习活动。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【晓其义·感知内容】84．“寡助之至，亲戚畔之”，帮助君主的人少到了极点，内外亲属都会①他，从反面论述了“行仁政”的重要性。“百里奚举于市”，百里奚从②中被赎出而出任为大夫，用举例论证证明了“生于忧患”的观点。（根据句中加点字的意思填空）85．两文都对君主治国提出了要求。“得道者多助”的意思是（1），指出君子施行仁政，即可得民心，获得人民的支持。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”的意思是（2），明确国家想要避免灭亡的命运，必须具备这两种条件。【明其志·体悟精神】86．《生于忧患，死于安乐》中恰当引人古代六位圣贤的事迹，来证明“生于忧患”的观点。《雁门太守行》中的哪一联引入了前人事迹典故？请写出该联诗句，并说说你的理解。雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。诗句：理解：87．善用排比增强雄辩力量，是孟子散文的突出特点。请结合以上两篇选文任举一例分析。十七、（23-24八年级上·湖北孝感·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。【甲】赤壁（杜牧）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【乙】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【丙】孟子曰：“桀、纣①之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵⑤者，鹯⑥也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。”（选自《孟子·离娄上》）【注】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替。③尔也：而已。④圹：原野。⑤爵：同“雀”，鸟的一种。⑥鹯（zhān）：古书中说的一种猛禽，似鹞鹰。88．根据表格里提示的方法，解释加点词的意思。方法举

例文言语句释义课内联想故君子有不战：所以故为渊驱鱼者①故：辨音解意知之者不如好之者：读hào，喜欢所恶勿施尔也②恶：古今异义月色入户：门，今义为窗户七里之郭③郭：词类活用周亚夫军细柳：名词用作动词，驻军威天下不以兵革之利④威：89．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句，断三处。桀、纣之失天下也失其民也失其民者失其心也。90．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寡助之至，亲戚畔之。（2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。91．下列对选文理解与分析正确的一项是（

）A．【甲】诗就体裁而言是律诗，就内容而言是怀古诗；作者是中唐诗人，他写过“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句。B．【甲】诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。【乙】【丙】两文都运用了排比，体现了孟子散文的语言特点。C．【乙】文的中心论点是“得道者多助，失道者寡助”，【丙】文的中心观点是“得民者得天下”；两文均采用了比喻论证和对比论证。D．【乙】【丙】两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明；两文中的“道”意思一样，都可解释为“施行仁政”。92．同样写“战争”主题，【甲】诗中的“①”就是【乙】文中所说的“天时”。【乙】【丙】两文都体现了孟子的仁政思想，【丙】文中“桀、纣失天下”的原因，用【乙】文句子来解释就是“②”；【乙】文“多助之至，天下顺之”的情形，在【丙】文中有形象的描绘，这个句子是“③”。十八、（23-24九年级上·江苏宿迁·期末）阅读古诗文，完成各题。【甲】赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【乙】曹刿论战（节选）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”【丙】文公伐原文公伐原①，令以三日之粮。三日而原不降，公令疏军而去之。谋②出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇③也，不可失也。”乃去之，及孟门④，而原请降。（《国语•文公伐原》）【注释】①原：原国，姬姓小国。②谍：刺探军情的人。③庇：保障。④孟门：原国地名。93．请你用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限1处）三日而原不降94．解释加点字词。（1）又何间焉()

（2）小信未孚()（3）公令疏军而去之()

（4）及孟门()95．用现代汉语翻译下面的句子。（1）小惠未遍，民弗从也。（2）夫信，民之所庇也，不可失也。96．对甲乙两文理解错误的一项是（

）A．【乙】文中曹刿担心当权者缺乏深谋远虑，故主动献策。B．【甲】【乙】中“周郎”“鲁庄公”都因目光短浅受到批判。C．【甲】诗借凭吊史事以抒发自己的抑郁不平之气，寓意深沉，发人深思。D．【乙】文中写乡人劝阻，反衬出曹刿对国事关心和勇于担当的品质。97．甲诗作者认为当时战争的胜利主要取决于①，乙、丙两文都强调政上②是取得战争胜利的重要条件，文中都有反映这一重要思想的典型句子，如乙中的③，丙文中的④。十九、（23-24八年级上·上海黄浦·期末）阅读古诗，完成下面小题。【甲】赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【乙】生于忧患死于安乐①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【丙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮②改作，以成大功，天下幸其幸甚!（选自蔡襄《乞用韩琦、范仲淹》，有删改）（注释）①支：通“肢”。②惮：怕，畏惧。98．甲诗作者是（人名）。99．解释加点字词（1）衡于虑（2）使良医不得尽其术100．用现代汉语翻译下面的句子。所以动心忍性，曾益其所不能。101．对画线理解正确的一项时（

）A．现在天下存在的疾病，我请求把它比作疾病。B．现在天下存在的问题，我请求把疾病比作它。C．现在天下存在的问题，我请你把它比作疾病。D．现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。102．甲诗中作者认为周瑜获得战争胜利凭借的一个必要条件是这一偶然因素，表达可以造就英雄人物的观点；乙文列举六个历史人物，阐述造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练；丙文论述了治理国家应“”的观点。二十、（23-24八年级上·甘肃兰州·期末）班级准备围绕“天时、地利、人和，哪个更重要”这一问题展开辩论。请你根据下面的材料，完成下面小题。【材料一】赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【材料二】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（《得道多助，失道寡助》）【材料三】孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。”（节选自《孟子·离娄上》）【注释】①桀、纣：古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。103．议论不落传统窠臼，是杜牧咏史诗的特色。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”生发议论，请体会其妙处。104．参考表格提示的方法，解释加点的字词。文言词句方法解释（1）池非不深也联系语境法：前有“城非不高也”池：（2）委而去之关联教材：相委而去委：（3）所恶勿施尔也联想词语法：深恶痛绝恶：（4）兽之走圹也查阅词典法：①跑；②趋向；③仆人走：（填序号）105．下列对【材料二】内容和写法的分析，有误的一项是（

）A．用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，用地理条件虽优越而守城失利的例子来论证“地利不如人和”。B．文章多处运用排比，气势充沛，充分体现孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。C．文章最后在前面论述的基础上进一步阐发，由治国推及战争，得出结论：得道多助，失道寡助。D．文章以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义说得十分透彻，深化了文章的中心。106．请把文中画线句子翻译成现代汉语。（1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。107．孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，而杜牧却把周瑜在赤壁之战中的巨大胜利归之于偶然的东风。你是如何看待“天时”“地利”“人和”三者之间的关系的？请结合具体的事例谈一谈。二十一、（2024·江苏连云港·中考真题）古诗文阅读课，围绕“问天”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题。【甲】渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！（选自《李清照集笺注》卷一上海古籍出版社2002年版）【乙】《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（节选自《庄子集释》中华书局1961年版）【丙】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎？”（节选自《列子集注·汤问篇》中华书局2018年版）108．下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（

）A．词的上阕主要写实景，开头写天、云、雾、星河、千帆，展现出一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。境界开阔，气势磅礴。B．“路长嗟日暮”化用《离骚》诗意，感叹人生之路漫长修远，但是自己已至暮年。表达词人珍惜学习时光的紧迫感。C．“九万里风鹏正举”借用庄子《逍遥游》中大鹏的形象，希望大鹏送自己去往海上仙山，体现词人消极避世的思想。D．全词以人神对话为内容，将梦幻与生活、历史与现实有机结合起来，充分显示了词人性情中豪放不羁的一面。109．解释下列加点的词语。（1）志怪者也

（2）去以六月息者也（3）孔子不能决也

（4）孰谓汝多知乎110．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎111．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（2）一儿以日初出远，而日中时近也。112．丙文中，两小儿辩的是怎样的问题？从他们的辩论和“孔子不能决”，你读出了什么？113．古人叩问苍天，寻找万物发展的情理，探索精神本原。这三篇诗文有情趣有理趣，表现了古人的哲思和情怀，请分享你的阅读收获。二十二、（2024·山西·一模）请阅读下面的古诗文，完成下面小题。渔家傲(天接云涛连晓雾)

李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！答谢中书书

陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。114．请给下列加点字标注正确的读音。（1）我报路长嗟日暮

（2）未复有能与其奇者

115．下列句中加点字意思相同的一项是（

）A．四时俱备

审时度势 B．晓雾将歇

将信将疑C．夕日欲颓

随心所欲 D．自康乐以来

自始至终116．用现代汉语翻译下面的句子。（1）两岸石壁，五色交辉。翻译：，。（2）实是欲界之仙都。翻译：。117．请结合选文将下面表格补充完整。选文所“见”所“想”《渔家傲（天接云涛连晓雾）》“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”中，词人巧用①的手法，为全词的奇情壮采定下基调。“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”中，词人一改前面的彷徨、忧虑，借用典故来抒发自身②的情怀。《答谢中书书》“两岸石壁，五色交辉……夕日欲颓，沉鳞竞跃”中，作者采用③的手法，尽显山川之美的多彩壮阔。“自康乐以来，未复有能与其奇者”中，作者以慨叹收笔，既表达了其对前贤的敬仰与追慕，又抒发了④之情。118．（创新设问·链接设问）陶弘景慨叹“未复有能与其奇者”，却不知在一千多年后，徐霞客“能与其奇”。请阅读【链接材料】，补全【分析】中的内容。【链接材料】始过江山①之青湖。山渐合，东支多危峰峭嶂，西伏不起。悬望东支尽处，其南一峰特耸，摩云插天，势欲飞动。问之，即江郎山也。望而趋，二十里，过石门街。渐趋渐近，忽裂而为二，转而为三；已复半岐②其首，根直剖下；迫③之，则又上锐下敛，若断而复连者，移步换形，与云同幻矣！（节选自徐霞客《游九鲤湖日记》）[注释]①江山：地名，江山县。②复半岐：又分成两座。岐：分岔，分叉。③迫：靠近。【分析】此山之美，数之有二。一者，山势高耸入云，不仅有静景“”的雄壮，更蕴含动景“”的灵秀；一者，从“二十里”到“迫之”，此山“”的特点展露无遗。山川景色的美丽，不论古今，都是人们所喜爱的，徐霞客对此山之美的欣赏，正是对“山川之美，古来共谈”的印证。（均需用原文作答）二十三、（2024·福建漳州·二模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。【甲】渔家傲（节选）[宋]李清照我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风