2023年上海市崇明区高考语文二模试卷

第1页（共1页）2023年上海市崇明区高考语文二模试卷·学生版一、积累应用（10分）1．（5分）按要求填空。（1）万里悲秋常作客，。（杜甫《登高》）（2），偭规矩而改错。（屈原《离骚》）（3）荀子《劝学》一文中“，，”三句，借日常所见之动物从反面设喻来说明用心专一的重要。2．（2分）小明同学阅读下列文字时，对中国人群体凝聚力产生的原因不解。在世界各地的人类历史无处没有人类的集体组织：有的是村落，有的是部落，到了近代，则是民族和国家，这些团体都不如所谓的社区和社群更有凝聚个人的能力。中国几千年来，凝聚个人的群体，大家都以为是亲缘团体和亲缘团体的延伸。相对于雅利安种族（大多数的白种人），中国人的亲缘凝聚力远远比其战斗集团更为持久和具有弹性。（许倬云《共生共存的人际网络》）如果请你选择《乡土中国》中的概念为小明答疑，下列最合适的一项是（）A．乡土本色 B．差序格局 C．礼治秩序 D．同意权力3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）学与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。，，，。由记忆生思想，由因袭生创造，犹如吸收食物加以消化之后变为生命的动力。①创造究竟须从因袭出发②所以思想究竟须从记忆出发③凡是思想都是由已知推未知④创造多是旧材料的新综合A．③①④② B．①④③② C．③④②① D．①③②④二、阅读（70分）4．（16分）阅读回答问题。网文时代，我们怎样读名著？王晴飞①“怎样读名著”之所以成为一个问题，源于最近网络的一个热点话题“名著避雷帖”，即以看网络文学的方式来看名著，看出种种坏处，做出标签化的论断，提醒同好“慎入”。②所谓名著，我们不妨认为是指兼具比较高的艺术价值和知名度，禁得起不同时代的读者反复阅读与阐释，且被权威文学体制认可的文学作品。在一般情况下，我们也可以将“文学名著”等同于文学经典。而“名著避雷帖”中的论断，便多有与我们所受的文学教育截然相反之处。比如《月亮与六便士》是“渣男抛弃妻子横刀夺爱”，贾宝玉也是到处拈花惹草无能不肖的“渣男”……这种网络文学培养出来的阅读方式，只看题材与情节，将人从具体的处境里剥离出来，而不愿意对人物处境及心理有“了解之同情”。③目前的网络文学，很多时候致力于给读者提供心理上的快感，迅速让读者最基本的欲望得到充分的迎合，日常生活中的缺憾得到补偿性的满足，对世界的既有的认知得到最直接的巩固。而长期接受网络文学定向投喂的读者也被宠坏了胃口，宠没了耐心，不耐烦看到与自己预设不同的世界，要求作品中有最简单最纯净也最狭隘的人设，最欢快的剧情，最大团圆的结局。④“名著”却不能如网文一般致力于提供足够剂量的情感与欲望的快感，而要去表现人性的隐微，处境的复杂，带读者去领略善与恶两极之间广阔的中间地带，甚至还会刻意纠正常识，冒犯观众，动摇他们的既有观念，自然会显得不够“道德”，人物也不够“纯洁”，令习惯了网文的读者心怀不满。⑤在以前的文学场域里，人们常常会以经典文学的标准评价通俗文学，要在通俗文学里找到严肃的意义；而现在熟读网文的读者则与之相反，以网络文学的标准衡量经典文学，要在鲁迅的作品里寻找爽点。如果我们没有培养出认真品味的肠胃，也丧失了悉心涵泳的耐心，那么任何名著与类似题材的地摊读物都将失去差别，《包法利夫人》《安娜•卡列尼娜》和诲淫诲盗的庸俗文学也被抹平差异——惟一的区别可能是名著的情节不够“过瘾”，对“第三者”的谴责也不够有力。⑥不过话说回来，这种阅读理解文学作品的方式，我们并不完全陌生。对文学名著做标签化、道德化的粗暴判断，也不是网络时代的专利。有学者说过一个故事，在改革开放之初，他在电车上听到有人评价安娜•卡列尼娜，说她是一个很“作”的女人。而彼时我们的文学史判断则将她作为反抗秩序、追求自由和爱情的符号，视她的丈夫卡列宁为虚伪、庸俗的官僚。其实，看起来代表普通民众看法的电车评论，与代表权威的文学史论断，结论虽截然相反，思维方式却并无不同，都是以文学作品和文学人物作为印证既有价值观念的工具。文以载道本就是大众最重要的文学认知，无论是传统社会还是我们身处其间的现代社会，文学向来承担着道德教化的功能，解读文学作品也常常从是否有助于维护社会秩序入手。⑦事实上，我们也确实不宜将名著当作不言自明、天然正确的免检产品。名著自然往往是“好”的作品，但是作品的“好”除了永恒性，也会有其时代性和阶层性。比如《三国演义》《水浒传》这样的作品，对今天的读者仍有强大的吸引力，但我们在阅读过程中也会遭遇许多现代人难以接受的价值观念，那些对于古人来说是“爽点”的内容，反会使现代读者产生不适之感，令人“不爽”。即便是现代文学经典，也完全可以有不同的理解，如钱锺书的《围城》，被网友吐槽为“抖机灵”“刻薄”乃至“男性沙文主义和厌女”，这样的评价并非毫无道理，甚至可以弥补权威阐释之不足，其缺失不过是立论有失偏颇而已。所以我们不必完全拒绝对名著的指摘，只是在做判断的时候要保持整体感和分寸感，不去简单地完全抹煞其好处。⑧我们阅读名著，也要用与之相匹配的方法，设身处地去体贴更为复杂丰富的价值观念，以冲击自身的既有观念，拓宽我们的价值视域，使我们对世界与人性更多理解，而非更多偏见，也使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。名著也需要我们的“再创造”。以网文的方式理解名著，视为待避之“雷”，固然简单粗暴，但我们也不必因此走向另一极端，将名著视为“雷池”禁区，当作仅供顶礼膜拜的僵死的遗物。（有删节）（1）结合文章内容，根据表格信息提示填写下列表格。网络文学名著人物特点①性格复杂多元，往往突破常规作品主题迎合读者既有认知与价值观，呈现单一的大团圆式结局。②（2）下列不适合作为第④段例证的一项是A．《哈姆莱特》中的国王克劳狄斯残忍杀兄娶嫂。B．《复活》中的玛丝洛娃步入歧途、沉沦堕落。C．《林教头风雪山神庙》中的林冲一再隐忍妥协。D．《阿Q正传》中的阿Q自轻自贱、自欺欺人。（3）能够依据文意做出的一项推断是A．“名著避雷帖”对文学经典简单粗暴评价毫无存在价值。B．给读者心理上快感和补偿性满足是网络文学优劣的标准。C．“名著”以刻意纠正常识进而冒犯观众的方式传达思想。D．自身既有观念及价值视域会影响我们对名著的深入理解。（4）第⑥⑦两段针对以网络文学的方式阅读理解文学作品的论证是否严谨，请结合本文内容简要评析。（5）有同学阅读有关《红楼梦》“名著避雷帖”后，查阅《红楼梦》中下列内容，认可“贾宝玉是到处沾花惹草无能不肖的‘渣男’”的评价。请结合本文以及阅读《红楼梦》的经验谈谈你对这一评价的看法。附：《红楼梦》：“后人《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”5．（15分）阅读回答问题。喀秋莎商店南子（1）阿拉山口清晨的夜是黑夜与白昼交织在一起的夜。（2）当暮色最后一束浩荡的火焰冷却，夜晚降临。一轮明月是黑夜开出的硕大花朵。现在，它正以垂落之姿抖落下辽阔无匹的锦绸，将发光的触角伸向我们的视线。（3）街道上的商户一家挨着一家。霓虹闪烁出一片暧昧红光，还有从饭馆飘出的热气腾腾的白色雾带，虚虚的。街道在此时打开了它的隐秘花瓣，使灯光更像灯光，使夜更像夜。（4）喀秋莎。（5）这三个字跳跃的音节后面，是俄罗斯的忧郁，消逝在群山薄雾的广阔草原；是有着白桦树腰身的异国少女，明亮的眼眸中一掠而过的星光；是破损的手风琴，流泻于冬日星空下的长长的梦境……（6）喀秋莎，这三个字跳上了我的舌尖，像被我隐藏了多年，但从未出声的低低嗓音。（7）它是阿拉山口火车站左侧附近一家简陋、低矮、破旧的外贸商店，现在，正被它身边高大气派的阿拉山口铁路宾馆挤得失去了模样。门檐上漫不经心，很潦草地写下了店名：喀秋莎商店。（8）这个地方是当地一位出租车司机告诉我的。（9）路上实在是太冷了，寒冷在驱赶着路上的一切。我被冻得浑身发抖，索性拦住了路上的一辆出租车。这辆出租车也和我一样，在几乎无人的街道上东游西逛。我让这个爱笑的、说话有些结巴的小伙子载我在这个不大的阿拉山口城区溜弯儿。（10）“喀秋莎商店你们外地人一定要去。不去不行。后悔。”小伙子向我瞪大了眼，口气很霸道。（11）我推开喀秋莎商店紧闭的两扇门，一屋子商品在我的眼前流泻：土耳其的木碗、香料、银器、化妆品、很奢侈的大盒土耳其巧克力；巴基斯坦的头巾、铜器；俄罗斯套娃、披肩、望远镜、烟壶、罐装黑蜂蜂蜜、果酱；印度梵香；尼泊尔的手工氆毯，以及带着动物膻味的羊皮袍、狐狸帽。我还看到了有来自喀什的铜器、英吉莎小刀……一些商品，像土耳其手工氇毯与俄罗斯羊毛披肩互相挤得没了样子，颜色陈旧黯淡，与一些真假难辨的古董一起散发出时间的灰尘味。在一家摊位的货架上，来自法国原装的各式香水一溜儿摆开，宽肚细颈的法国洋酒瓶身线条流畅，闪烁着矜持优雅的红褐色光泽，在喧哗中遗世独立，带有一种法国式沉思的质地……（12）过分狭小简陋的空间和过多的舶来商品搅和在一起，之前街道空荡荡的，好像大街上的人全都跑到这里来了。一屋子的人，在这里挤来挤去，交易繁忙的样子。充斥于各个摊位的商品琳琅满目，全都挂着、铺着，仿佛多年前就摆在这里了，似乎少有变化。一切能卖钱，又不值钱的东西，这儿全有。每一件商品都亲密无间地拥挤在一起，像是摆在耀眼的舞台上，摆在对自身的炫耀中，力求从每个顾客的偶然光临中挣扎出来，溢出寒伧的角落，让人看到其自身的光亮和价值。（13）在某个摊位前，几个像是内陆省份来的客人正围拥在一位身材高大、面容清俊白皙的中年男人身边，从他们断断续续的对话中听出来，他是一家企业的翻译。现在，他手里正握住一瓶洋酒，好像在对身边的客人讲述他去中亚某个国家光临某次晚宴的经历，嘴里不时夹杂着几句冗长的俄语单词——但很快，他的声音被周围混杂着的叽叽喳喳的各种语音，以及包围在他身边的各种物质的气息淹没了。（14）那些声音把狭小的屋子弄得热气腾腾、喧哗不已。在屋子里的各个摊位上，都有独属于自己的声音，还有气息。有咦咦呀呀的节奏欢快的巴基斯坦流行歌曲，有俄罗斯永远走在暴风雪中的三套车，有收音机里中国广播电台的新闻联播。（15）哦，还有新疆的刀郎，声嘶力竭地在唱他2002年下在乌鲁木齐的第一场雪……（16）各种声音像是华彩般出现的清越、清亮的最高音，正和这些琳琅的，来自远方、来自中西亚的各种商品的气息混杂在一起，让我看到一个充满浓郁生活气息的热烈人间，正坦然洋溢着一种世俗的欢乐。（17）我在喀秋莎商店里挤来挤去，消磨了很长时间。（18）在一家摊位前，我扯过垂落在宽口铜器上的一条灰色羊毛大披巾，也许是放置多年的缘故，颜色有些许陈旧黯淡，但摸起来依然蓬松柔软。窗外昏暗的光线通过玻璃斜射进来。我轻轻看了一眼，向今天的最后一抹冬日阳光。周围的声音一下子静止了。（19）我正在穿越一条时空隧道——尘沙漫漫的丝路古道上，道路呜咽，尘沙四起，系着驼铃的商队就要来到古老的东方。我好像已化身为一位古代商人的妻子或者女儿。（20）我是无名的，眼睛里似乎有一些陈年的温柔。（21）这条灰色披肩遮住了我半个面颊，露出我乌黑的眼眸。（22）恍惚中，我好像掀开了这条遮盖面颊的披肩，正向外张望，几道且深且浅的车辙正消失在茫茫尘沙中……（23）耳边仿佛传来沈苇《大融合》中的句子，“他知道，他知道，他有一条活着的丝绸之路，连接湮没的城市，死者的心跳，契丹的商队，扛着令人眩目的大旗……将为我们运来香料、宝石和远方……”（1）第（5）（14）两段画线句均使用排比的修辞手法，但表达效果各异，请作简要分析。（2）有人认为第（11）段罗列大量物品名称显得语言表达呆板拖沓，对此你是否认同，请结合本段内容说说你的看法。（3）本文叙事方面独具特色，请围绕这一方面任选一个角度作简要赏析。（4）分析第（19）～（23）段在全文构思上的作用。6．（8分）阅读回答问题。夜发分宁寄杜涧叟（宋）黄庭坚阳关一曲水东流，灯火旌阳一钓舟。我自只如常日醉，满川风月替人愁。别滁（宋）欧阳修花开浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。【注释】①黄庭坚：江西诗派开山之祖，主张“点铁成金、夺胎换骨”之说。其称：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。……古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（1）下列关于两首诗歌的分析不正确的一项是A．黄诗前两句渲染伤感离别之氛围。B．欧诗前两句以乐景衬托悲凉之情。C．二诗在题材与体裁上均相同。D．二诗皆采用借景抒情的手法。（2）黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗画线句脱胎于欧阳修《别滁》诗画线句，请结合诗歌内容分析其化用之妙。7．（19分）阅读回答问题。①穆宁，怀州河内人。宁刚正，气节自任。以明经调盐山尉。安禄山反，署刘道玄为景城守，宁募兵斩之，檄州县并力捍贼。史思明略境，郡守召宁摄东光令御之。贼遣使诱宁，宁斩以徇，郡守恐怒贼令致死，即夺其兵，罢所摄。②上元初，为殿中侍御史，佐盐铁转运。李光弼屯徐州，饷不至，檄取资粮，宁不与。光弼怒，召宁欲杀之。或劝宁去，宁曰：避之失守，乱自我始，何所逃罪乎？即往见光弼。光弼曰：“吾师众数万，为天子讨贼，食乏则人散，君闭廪不救，欲溃吾兵耶？”答曰：“命宁主粮者，敕也，公可以檄取乎？今公求粮，而宁专馈；宁有求兵，而公亦专与乎？”光弼执其手谢曰：“吾固知不可，聊与君议耳。”时重其能守官。累迁鄂岳沔都团练及租庸盐铁转运使。当是时，河漕不通，自汉、沔径商山以入京师。淮西节度使李忠臣不奉法，设戍逻以征商贾，又纵兵剽行人，道路几绝。与宁夹淮为治惮宁威掠劫为衰漕贾得通。③大历初，起为监察御史，三迁检校秘书少监，兼和州刺史，治有状。后刺史疾之，妄劾宁多逋亡，贬泉州司户参军事。子质诉其枉，三年始得通。诏御史覆视，实增户数倍。召入拜太子右谕德。宁性不能事权右，毅然寡合，执政者恶之，虽直其诬，犹置散位。宁默不乐，唶曰：“时不我容，我不时徇，又可以进乎！”遂移疾，亲友强之，辄复一朝。（节选自《新唐书》））（1）写出下列加点词在句中的意思。①罢所摄。②欲溃吾兵耶。（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①道路几绝A．穷尽B．断绝C．独特D．越过②诏御史覆视A．查核B．袒护C．侦察D．安抚（3）把第②段画直线部分译成现代汉语。或劝宁去，宁曰：避之失守，乱自我始，何所逃罪乎？即往见光弼。（4）对第②段画波浪线部分的断句，正确的一项是A．与宁夹淮为治/惮宁威/掠劫为衰漕/贾得通。B．与宁夹淮/为治惮宁/威掠劫为衰/漕贾得通。C．与宁夹淮为治/惮宁威/掠劫为衰/漕贾得通。D．与宁夹淮/为治惮宁/威掠劫为衰漕/贾得通。（5）结合第③段内容分析穆宁“刚正不阿”的性格。（6）第②段穆宁对李光弼的应答很有说服力，结合具体内容加以分析。8．（12分）阅读回答问题。材料一：伯夷颂①（唐）韩愈①士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。②当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。③今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。【注释】①颂：刘勰《文心雕龙•颂赞》云，“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”材料二：①伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。②或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？（节选自司马迁《史记•伯夷列传①》）【注释】①列传：司马贞《史记索隐》云，“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”（1）对下列句中加点词用法及意义阐释不正确的一项是A．“不顾人之是非”中“是非”属于古今异义，可以理解为“褒贬”。B．“彼二子乃独耻食其粟”中“耻”属于意动用法，可以理解为“以……为耻”。C．“盍往归焉”中“盍”属于通假字，通“何”，可以理解为“为什么”。D．“武王东伐纣”中“东”属于名词作状语，可以理解为“向东”。（2）下列对两则材料论证方法的分析正确的一项是A．材料一第①段采用比喻论证阐明自己观点。B．材料一第③段采用对比论证圣人是万世之标准。C．材料二第①段以事例论证伯夷叔齐隐居的原因。D．材料二第②段借助对比论证突出自己观点。（3）从句式角度赏析材料二第②段。（4）两则材料写作上均突破文体限制，结合上述材料具体内容及注释加以分析。三、写作（70分）9．（70分）作文。有人认为，我们要通过与他人交往中得到的反馈才能更清楚认识自己。对此，你怎么看。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2023年上海市崇明区高考语文二模试卷·教师版一、积累应用（10分）1．（5分）按要求填空。（1）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）（2）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。（屈原《离骚》）（3）荀子《劝学》一文中“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”三句，借日常所见之动物从反面设喻来说明用心专一的重要。【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。【解答】故答案为：（1）百年多病独登台（重点字：登）（2）固时俗之工巧兮（重点字：俗）（3）蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也（重点字：蟹、螯）2．（2分）小明同学阅读下列文字时，对中国人群体凝聚力产生的原因不解。在世界各地的人类历史无处没有人类的集体组织：有的是村落，有的是部落，到了近代，则是民族和国家，这些团体都不如所谓的社区和社群更有凝聚个人的能力。中国几千年来，凝聚个人的群体，大家都以为是亲缘团体和亲缘团体的延伸。相对于雅利安种族（大多数的白种人），中国人的亲缘凝聚力远远比其战斗集团更为持久和具有弹性。（许倬云《共生共存的人际网络》）如果请你选择《乡土中国》中的概念为小明答疑，下列最合适的一项是（）A．乡土本色 B．差序格局 C．礼治秩序 D．同意权力【分析】此题考查名著的理解能力。需要熟悉名著中的重要概念内涵，分析材料，找到最合适的一项。【解答】A.“乡土本色”指中国社会具有“乡土性”，有三个特点：第一，乡下人离不开泥土——乡下人主要以种地为谋生，当然也最明白土地的宝贵；第二，不流动性——乡下人是在土地上的，必须与土地在一块，并不是说乡村人口是固定的，而是说人与空间的关系是不能变动的；第三，熟人社会——乡土社会人口流动很慢，这使得乡村生活具有“地方性”特点，人们一般聚村而居。乡土社会是中国社会的基础，是差序格局、礼俗社会之根源。解读：乡土本色是中国社会的基础形态，不能形成凝聚力。B.“差序格局”是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。解读：因为有亲属关系、地缘关系，故容易形成凝聚力。C.“礼治秩序”是指政治制度规定以及传统习俗和仪式按一定的规则组成的精神秩序。解读：这是治理国家的手段，不是凝聚力。D.“同意权力”是一种很温和的权力。这种权力不需要国家强制性作为基础，而存在于日常生活的社会分工中，所达成的一种共识。解读：这是维持人与人的关系，不属于凝聚力。故选B。3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）学与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。，，，。由记忆生思想，由因袭生创造，犹如吸收食物加以消化之后变为生命的动力。①创造究竟须从因袭出发②所以思想究竟须从记忆出发③凡是思想都是由已知推未知④创造多是旧材料的新综合A．③①④② B．①④③② C．③④②① D．①③②④【分析】本题考查语言表达简明、连贯、得体。解答句子衔接题，要明确语段中心意思，“瞻前顾后”，抓住一些关键词，如指示代词、关联词等。【解答】前文先说“思想”后说“创造”，③②说的是“思想”，④①是说“创造”，再根据句式一致的特点，③④与②①分为两组，应该先说③④后说②①，呼应前文语序。排除ABD。故选C。二、阅读（70分）4．（16分）阅读回答问题。网文时代，我们怎样读名著？王晴飞①“怎样读名著”之所以成为一个问题，源于最近网络的一个热点话题“名著避雷帖”，即以看网络文学的方式来看名著，看出种种坏处，做出标签化的论断，提醒同好“慎入”。②所谓名著，我们不妨认为是指兼具比较高的艺术价值和知名度，禁得起不同时代的读者反复阅读与阐释，且被权威文学体制认可的文学作品。在一般情况下，我们也可以将“文学名著”等同于文学经典。而“名著避雷帖”中的论断，便多有与我们所受的文学教育截然相反之处。比如《月亮与六便士》是“渣男抛弃妻子横刀夺爱”，贾宝玉也是到处拈花惹草无能不肖的“渣男”……这种网络文学培养出来的阅读方式，只看题材与情节，将人从具体的处境里剥离出来，而不愿意对人物处境及心理有“了解之同情”。③目前的网络文学，很多时候致力于给读者提供心理上的快感，迅速让读者最基本的欲望得到充分的迎合，日常生活中的缺憾得到补偿性的满足，对世界的既有的认知得到最直接的巩固。而长期接受网络文学定向投喂的读者也被宠坏了胃口，宠没了耐心，不耐烦看到与自己预设不同的世界，要求作品中有最简单最纯净也最狭隘的人设，最欢快的剧情，最大团圆的结局。④“名著”却不能如网文一般致力于提供足够剂量的情感与欲望的快感，而要去表现人性的隐微，处境的复杂，带读者去领略善与恶两极之间广阔的中间地带，甚至还会刻意纠正常识，冒犯观众，动摇他们的既有观念，自然会显得不够“道德”，人物也不够“纯洁”，令习惯了网文的读者心怀不满。⑤在以前的文学场域里，人们常常会以经典文学的标准评价通俗文学，要在通俗文学里找到严肃的意义；而现在熟读网文的读者则与之相反，以网络文学的标准衡量经典文学，要在鲁迅的作品里寻找爽点。如果我们没有培养出认真品味的肠胃，也丧失了悉心涵泳的耐心，那么任何名著与类似题材的地摊读物都将失去差别，《包法利夫人》《安娜•卡列尼娜》和诲淫诲盗的庸俗文学也被抹平差异——惟一的区别可能是名著的情节不够“过瘾”，对“第三者”的谴责也不够有力。⑥不过话说回来，这种阅读理解文学作品的方式，我们并不完全陌生。对文学名著做标签化、道德化的粗暴判断，也不是网络时代的专利。有学者说过一个故事，在改革开放之初，他在电车上听到有人评价安娜•卡列尼娜，说她是一个很“作”的女人。而彼时我们的文学史判断则将她作为反抗秩序、追求自由和爱情的符号，视她的丈夫卡列宁为虚伪、庸俗的官僚。其实，看起来代表普通民众看法的电车评论，与代表权威的文学史论断，结论虽截然相反，思维方式却并无不同，都是以文学作品和文学人物作为印证既有价值观念的工具。文以载道本就是大众最重要的文学认知，无论是传统社会还是我们身处其间的现代社会，文学向来承担着道德教化的功能，解读文学作品也常常从是否有助于维护社会秩序入手。⑦事实上，我们也确实不宜将名著当作不言自明、天然正确的免检产品。名著自然往往是“好”的作品，但是作品的“好”除了永恒性，也会有其时代性和阶层性。比如《三国演义》《水浒传》这样的作品，对今天的读者仍有强大的吸引力，但我们在阅读过程中也会遭遇许多现代人难以接受的价值观念，那些对于古人来说是“爽点”的内容，反会使现代读者产生不适之感，令人“不爽”。即便是现代文学经典，也完全可以有不同的理解，如钱锺书的《围城》，被网友吐槽为“抖机灵”“刻薄”乃至“男性沙文主义和厌女”，这样的评价并非毫无道理，甚至可以弥补权威阐释之不足，其缺失不过是立论有失偏颇而已。所以我们不必完全拒绝对名著的指摘，只是在做判断的时候要保持整体感和分寸感，不去简单地完全抹煞其好处。⑧我们阅读名著，也要用与之相匹配的方法，设身处地去体贴更为复杂丰富的价值观念，以冲击自身的既有观念，拓宽我们的价值视域，使我们对世界与人性更多理解，而非更多偏见，也使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。名著也需要我们的“再创造”。以网文的方式理解名著，视为待避之“雷”，固然简单粗暴，但我们也不必因此走向另一极端，将名著视为“雷池”禁区，当作仅供顶礼膜拜的僵死的遗物。（有删节）（1）结合文章内容，根据表格信息提示填写下列表格。网络文学名著人物特点①性格单一狭隘，符合既有的善恶标准性格复杂多元，往往突破常规作品主题迎合读者既有认知与价值观，呈现单一的大团圆式结局。②突破读者既有认知，探究复杂环境中隐微人性（2）下列不适合作为第④段例证的一项是AA．《哈姆莱特》中的国王克劳狄斯残忍杀兄娶嫂。B．《复活》中的玛丝洛娃步入歧途、沉沦堕落。C．《林教头风雪山神庙》中的林冲一再隐忍妥协。D．《阿Q正传》中的阿Q自轻自贱、自欺欺人。（3）能够依据文意做出的一项推断是DA．“名著避雷帖”对文学经典简单粗暴评价毫无存在价值。B．给读者心理上快感和补偿性满足是网络文学优劣的标准。C．“名著”以刻意纠正常识进而冒犯观众的方式传达思想。D．自身既有观念及价值视域会影响我们对名著的深入理解。（4）第⑥⑦两段针对以网络文学的方式阅读理解文学作品的论证是否严谨，请结合本文内容简要评析。（5）有同学阅读有关《红楼梦》“名著避雷帖”后，查阅《红楼梦》中下列内容，认可“贾宝玉是到处沾花惹草无能不肖的‘渣男’”的评价。请结合本文以及阅读《红楼梦》的经验谈谈你对这一评价的看法。附：《红楼梦》：“后人《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”【分析】（1）本题考查学生筛选概括信息的能力。答题时要通读文本，结合具体内容及题干中表格的提示，正确作答。（2）本题考查学生对相关内容是否适合作相关段落例证的分析能力。答题时要读懂题干涉及的段落，明确其观点，仔细比对各个选项，正确选择。（3）本题考查学生对文本内容的推断能力。答题时要读懂文本相关内容，仔细比对各个选项的说法，正确选择。（4）本题考查学生对文本中相关段落论证是否严谨的评析能力。答题时要读懂题干涉及的段落，结合具体内容进行评析。（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容及题干涉及的内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）根据名著的人物特点“性格复杂多元，往往突破常规”找对应的网络文学的人物特点，结合“作品中有最简单最纯净也最狭隘的人设”“不耐烦看到与自己预设不同的世界”概括出：性格单一狭隘，符合既有的善恶标准。根据网络文学作品主题“迎合读者既有认知与价值观，呈现单一的大团圆式结局”寻找名著主题特点，结合“去表现人性的隐微，处境的复杂，带读者去领略善与恶两极之间广阔的中间地带，甚至还会刻意纠正常识，冒犯观众，动摇他们的既有观念”概括出：突破读者既有认知，探究复杂环境中隐微人性。（2）第④段观点是：“名著”性格复杂多元，往往突破常规，突破读者既有认知，探究复杂环境中隐微人性。A.克劳狄斯残忍杀兄娶嫂，给读者提供心理上的快感，符合网络文学特点。故选A。（3）A.“对文学经典简单粗暴评价毫无存在价值”错，原文是说“做出标签化的论断”“固然简单粗暴”，并没有完全否定其价值。B.“给读者心理上快感和补偿性满足是网络文学优劣的标准”说法绝对，原文“很多时候致力于给读者提供心理上的快感，迅速让读者最基本的欲望得到充分的迎合，日常生活中的缺憾得到补偿性的满足”是说“很多时候”。C.“以刻意纠正常识进而冒犯观众的方式传达思想”错，原文“甚至还会刻意纠正常识，冒犯观众”说的是名著表现主题中会出现的情况，不是名著传达思想的固有方式。D.正确。故选D。（4）如果认为论证严谨。从“这种阅读理解文学作品的方式，我们并不完全陌生。对文学名著做标签化、道德化的粗暴判断，也不是网络时代的专利”“我们也确实不宜将名著当作不言自明、天然正确的免检产品”看，两段的段首首先亮明观点；“有学者说过一个故事……其实，看起来代表普通民众看法的电车评论，与代表权威的文学史论断，结论虽截然相反，思维方式却并无不同，都是以文学作品和文学人物作为印证既有价值观念的工具”“比如《三国演义》《水浒传》这样的作品……”以典型事例论证这种方式在思维方式上与权威论断方式的一致，表明其存在的合理性；“比如《三国演义》《水浒传》这样的作品，对今天的读者仍有强大的吸引力，但我们在阅读过程中也会遭遇许多现代人难以接受的价值观念……”“如钱锺书的《围城》，被网友吐槽为……”以古今经典文学为例，论证名著的时代性和阶层性，进而论证这种方式对权威论断不足弥补的作用，表明其存在价值。两段文字事例论证典型，论证层次推进，因此论证严谨。如果认为论证不够严谨。前文“现在熟读网文的读者则与之相反，以网络文学的标准衡量经典文学，要在鲁迅的作品里寻找爽点。如果我们没有培养出认真品味的肠胃，也丧失了悉心涵泳的耐心，那么任何名著与类似题材的地摊读物都将失去差别”前文对这种方式加以否定，两段文字“看起来代表普通民众看法的电车评论，与代表权威的文学史论断，结论虽截然相反，思维方式却并无不同”“这样的评价并非毫无道理，甚至可以弥补权威阐释之不足”先后以典型事例论证这种方式在思维方式上的合理性以及对权威论断的补充作用。但是，思维方式的一致，不能自然得出这种阅读理解方式的合理性，其标签化、道德化的实质不能改变。而且第⑥段“对文学名著做标签化、道德化的粗暴判断”是就文学作品和文学人物作为印证既有价值观念的工具而言，第⑦段中“我们不必完全拒绝对名著的指摘”中“对名著的指摘”是说名著存在的不足，两者之间概念不同。因此，不够严谨。（5）结合原文“以看网络文学的方式来看名著，看出种种坏处，做出标签化的论断”“对文学名著做标签化、道德化的粗暴判断”“要去表现人性的隐微，处境的复杂，带读者去领略善与恶两极之间广阔的中间地带”可知，网络文学阅读容易脱离人物特定环境，给人物作标签式评价。“贾宝玉是到处沾花惹草无能不肖的‘渣男’”的评价，简单依据《红楼梦》中贾宝玉对待女子多情、对功名仕进的蔑视等情节，给人物作标签式评价，没有认识到其多情背后对女子的悲悯情怀，对美好的人与物的珍视。《西江月二首》见于《红楼梦》第三回。这两首词集中地描绘了小说主人公贾宝玉的叛逆性格，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬，是对封建礼教的抨击和批判。全词所用的主要手法是反语，实现了外贬内褒、正话反说的效果。“贾宝玉是到处沾花惹草无能不肖的‘渣男’”的评价，显然没有正确理解词作内容，也没有正确、全面地认识贾宝玉的形象。答案：（1）性格单一狭隘，符合既有的善恶标准突破读者既有认知，探究复杂环境中隐微人性（2）A（3）D（4）我认为论证严谨。两段文字在前文对这种方式否定的基础上，辩证地论证其存在的合理依据以及价值。首先以典型事例论证这种方式在思维方式上与权威论断方式的一致，表明其存在的合理性；进一步以古今经典文学为例，论证名著的时代性和阶层性，进而论证这种方式对权威论断不足弥补的作用，表明其存在价值。事例论证典型，论证层次推进，因此论证严谨。我认为论证不够严谨。两段文字在前文对这种方式否定的基础上，先后以典型事例论证这种方式在思维方式上的合理性以及对权威论断的补充作用。但是，思维方式的一致，不能自然得出这种阅读理解方式的合理性，其标签化、道德化的实质不能改变。而且第⑥段“对文学名著做标签化、道德化的粗暴判断”与第⑦段中“对名著的指摘”之间，也存在概念的不一致。因此，不够严谨。（5）我不认可这种评价。这一评价简单依据《红楼梦》中贾宝玉对待女子多情、对功名仕进的蔑视等情节，给人物作标签式评价，没有把人物放诸特定环境，认识到其多情背后对女子的悲悯情怀，对美好的人与物的珍视。同时，该同学对《红楼梦》中词作的理解也存在偏颇，作者借词明写贾宝玉徒有其表，无能不肖，实则明贬实褒，批驳封建统治阶级对人才的评定标准，暗示贾宝玉是一个不同流俗的多情率真的反叛者。5．（15分）阅读回答问题。喀秋莎商店南子（1）阿拉山口清晨的夜是黑夜与白昼交织在一起的夜。（2）当暮色最后一束浩荡的火焰冷却，夜晚降临。一轮明月是黑夜开出的硕大花朵。现在，它正以垂落之姿抖落下辽阔无匹的锦绸，将发光的触角伸向我们的视线。（3）街道上的商户一家挨着一家。霓虹闪烁出一片暧昧红光，还有从饭馆飘出的热气腾腾的白色雾带，虚虚的。街道在此时打开了它的隐秘花瓣，使灯光更像灯光，使夜更像夜。（4）喀秋莎。（5）这三个字跳跃的音节后面，是俄罗斯的忧郁，消逝在群山薄雾的广阔草原；是有着白桦树腰身的异国少女，明亮的眼眸中一掠而过的星光；是破损的手风琴，流泻于冬日星空下的长长的梦境……（6）喀秋莎，这三个字跳上了我的舌尖，像被我隐藏了多年，但从未出声的低低嗓音。（7）它是阿拉山口火车站左侧附近一家简陋、低矮、破旧的外贸商店，现在，正被它身边高大气派的阿拉山口铁路宾馆挤得失去了模样。门檐上漫不经心，很潦草地写下了店名：喀秋莎商店。（8）这个地方是当地一位出租车司机告诉我的。（9）路上实在是太冷了，寒冷在驱赶着路上的一切。我被冻得浑身发抖，索性拦住了路上的一辆出租车。这辆出租车也和我一样，在几乎无人的街道上东游西逛。我让这个爱笑的、说话有些结巴的小伙子载我在这个不大的阿拉山口城区溜弯儿。（10）“喀秋莎商店你们外地人一定要去。不去不行。后悔。”小伙子向我瞪大了眼，口气很霸道。（11）我推开喀秋莎商店紧闭的两扇门，一屋子商品在我的眼前流泻：土耳其的木碗、香料、银器、化妆品、很奢侈的大盒土耳其巧克力；巴基斯坦的头巾、铜器；俄罗斯套娃、披肩、望远镜、烟壶、罐装黑蜂蜂蜜、果酱；印度梵香；尼泊尔的手工氆毯，以及带着动物膻味的羊皮袍、狐狸帽。我还看到了有来自喀什的铜器、英吉莎小刀……一些商品，像土耳其手工氇毯与俄罗斯羊毛披肩互相挤得没了样子，颜色陈旧黯淡，与一些真假难辨的古董一起散发出时间的灰尘味。在一家摊位的货架上，来自法国原装的各式香水一溜儿摆开，宽肚细颈的法国洋酒瓶身线条流畅，闪烁着矜持优雅的红褐色光泽，在喧哗中遗世独立，带有一种法国式沉思的质地……（12）过分狭小简陋的空间和过多的舶来商品搅和在一起，之前街道空荡荡的，好像大街上的人全都跑到这里来了。一屋子的人，在这里挤来挤去，交易繁忙的样子。充斥于各个摊位的商品琳琅满目，全都挂着、铺着，仿佛多年前就摆在这里了，似乎少有变化。一切能卖钱，又不值钱的东西，这儿全有。每一件商品都亲密无间地拥挤在一起，像是摆在耀眼的舞台上，摆在对自身的炫耀中，力求从每个顾客的偶然光临中挣扎出来，溢出寒伧的角落，让人看到其自身的光亮和价值。（13）在某个摊位前，几个像是内陆省份来的客人正围拥在一位身材高大、面容清俊白皙的中年男人身边，从他们断断续续的对话中听出来，他是一家企业的翻译。现在，他手里正握住一瓶洋酒，好像在对身边的客人讲述他去中亚某个国家光临某次晚宴的经历，嘴里不时夹杂着几句冗长的俄语单词——但很快，他的声音被周围混杂着的叽叽喳喳的各种语音，以及包围在他身边的各种物质的气息淹没了。（14）那些声音把狭小的屋子弄得热气腾腾、喧哗不已。在屋子里的各个摊位上，都有独属于自己的声音，还有气息。有咦咦呀呀的节奏欢快的巴基斯坦流行歌曲，有俄罗斯永远走在暴风雪中的三套车，有收音机里中国广播电台的新闻联播。（15）哦，还有新疆的刀郎，声嘶力竭地在唱他2002年下在乌鲁木齐的第一场雪……（16）各种声音像是华彩般出现的清越、清亮的最高音，正和这些琳琅的，来自远方、来自中西亚的各种商品的气息混杂在一起，让我看到一个充满浓郁生活气息的热烈人间，正坦然洋溢着一种世俗的欢乐。（17）我在喀秋莎商店里挤来挤去，消磨了很长时间。（18）在一家摊位前，我扯过垂落在宽口铜器上的一条灰色羊毛大披巾，也许是放置多年的缘故，颜色有些许陈旧黯淡，但摸起来依然蓬松柔软。窗外昏暗的光线通过玻璃斜射进来。我轻轻看了一眼，向今天的最后一抹冬日阳光。周围的声音一下子静止了。（19）我正在穿越一条时空隧道——尘沙漫漫的丝路古道上，道路呜咽，尘沙四起，系着驼铃的商队就要来到古老的东方。我好像已化身为一位古代商人的妻子或者女儿。（20）我是无名的，眼睛里似乎有一些陈年的温柔。（21）这条灰色披肩遮住了我半个面颊，露出我乌黑的眼眸。（22）恍惚中，我好像掀开了这条遮盖面颊的披肩，正向外张望，几道且深且浅的车辙正消失在茫茫尘沙中……（23）耳边仿佛传来沈苇《大融合》中的句子，“他知道，他知道，他有一条活着的丝绸之路，连接湮没的城市，死者的心跳，契丹的商队，扛着令人眩目的大旗……将为我们运来香料、宝石和远方……”（1）第（5）（14）两段画线句均使用排比的修辞手法，但表达效果各异，请作简要分析。（2）有人认为第（11）段罗列大量物品名称显得语言表达呆板拖沓，对此你是否认同，请结合本段内容说说你的看法。（3）本文叙事方面独具特色，请围绕这一方面任选一个角度作简要赏析。（4）分析第（19）～（23）段在全文构思上的作用。【分析】（1）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后看如何写的，达到什么效果。（2）本题考查考生把握重点语段的作用的能力。解答此类试题，结合句子或段落在文章中位置来回答。有指定就问题回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答。（3）本题考查学生分析文本叙事特点的能力。注意叙事方法的种类和特征，结合文本内容具体分析。（4）本题考查学生分析作品结构，探讨作者的创作构思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后明确与情节、人物形象、主旨之间的关系，从内容和结构两方面入手，进行作答。【解答】（1）第⑤段，通过三个“……，是……”的排比语句及相关词组“俄罗斯的忧郁”“异国少女”“手风琴”，暗示了喀秋莎商店具有的异域风情特点，照应开头“清晨的夜是黑夜与白昼交织在一起的夜”的环境，呼应后文“喀秋莎，这三个字跳上了我的舌尖，像被我隐藏了多年，但从未出声的低低嗓音”的心情，细腻地刻画了作者清晨夜色中初见“喀秋莎”三字后视觉上的朦胧与心理上惊奇欣喜的独特感受，化抽象的文字为具体的形象，具有丰富的联想，排比手法读来有节奏感，使表达更具有气势，富有韵律美。第⑭段，通过排比客观交代了此刻商店内声音的多样，“咦咦呀呀的节奏”“欢快的巴基斯坦流行歌曲”“暴风雪中的三套车”“中国广播电台的新闻联播”，不同国度的不同声音，表现出狭小商店内热气腾腾、喧哗不已的氛围，句子读来节奏明快，定语部分使描述更加具体集中。（2）首先明确不认同。土耳其的、巴基斯坦的、俄罗斯、尼泊尔的、喀什的、法国原装的……，罗列的物品分属不同国家和地区，能够很好地呈现物品的种类繁多；一一罗列物品，照应了开头句子“一屋子商品在我的眼前流泻”，贴切地表现了我初入商店大门，商品在眼前流泻的感觉；罗列大量物品名称采用短句形式，其后作者采用长句形式交代物品排列的状态、色泽形态等内容，结合“土耳其手工氇毯与俄罗斯羊毛披肩互相挤得没了样子……宽肚细颈的法国洋酒瓶身线条流畅，闪烁着矜持优雅的红褐色光泽，在喧哗中遗世独立，带有一种法国式沉思的质地”可知，赋予物品以人的特点，拟人的修辞赋予使表达生动形象，整体上语言表达富有变化，读来意趣盎然，不显呆板拖沓。（3）在叙事顺序上采用插叙方式进行叙事。结合“阿拉山口清晨的夜是黑夜与白昼交织在一起的夜……街道上的商户一家挨着一家……喀秋莎，这三个字跳上了我的舌尖，像被我隐藏了多年，但从未出声的低低嗓音……它是阿拉山口火车站左侧附近一家简陋、低矮、破旧的外贸商店”可知，开篇先叙述自己抵达喀秋莎商店的时间地点以及自己的所见所感；结合“这个地方是当地一位出租车司机告诉我的。路上实在是太冷了……‘喀秋莎商店你们外地人一定要去。不去不行。后悔。’小伙子向我瞪大了眼，口气很霸道”可知，然后，再叙述自己到来是因为一个出租车司机的推荐。这样的结构安排，开篇吧读者带入一个陌生区域，设计悬念，引人入胜；同时，搭乘出租车的叙述内容，使时空交错，很好地起到缓冲的作用，把初见喀秋莎商店的感受与进入商店的叙述之间隔开，使作者情感的展现更具有层次感。在叙事语言上，结合“我推开喀秋莎商店紧闭的两扇门，一屋子商品在我的眼前流泻：土耳其的木碗、香料……在一家摊位的货架上，来自法国原装的各式香水一溜儿摆开，宽肚细颈的法国洋酒瓶身线条流畅……”可知，叙事语言简练，有机融入描写之中，这样使得整个文章叙事舒缓，便于作者更充分地在描述所见所感，表现自我情感与思考。开篇，结合“当暮色最后一束浩荡的火焰冷却，夜晚降临。一轮明月是黑夜开出的硕大花朵。现在，它正以垂落之姿抖落下辽阔无匹的锦绸，将发光的触角伸向我们的视线……街道上的商户一家挨着一家……喀秋莎……这个地方是当地一位出租车司机告诉我的”可知，在对环境的细腻描摹后才叙述自己抵达喀秋莎门口，描述所见所感之后，才交代此行的因由。结合“我推开喀秋莎商店紧闭的两扇门，一屋子商品在我的眼前流泻：土耳其……我在喀秋莎商店里挤来挤去，消磨了很长时间……在一家摊位前，我扯过垂落在宽口铜器上的一条灰色羊毛大披巾……”可知，接着又是对商店内容商品、人物、氛围的细腻的描述，仅仅以简单语言叙述逗留的时间，随后又是围绕一条披肩的想象描写。（4）这几段主要都是作者由披肩引发的想象，披肩是中西方混杂的商品中的一件，此处承接上文中西方混杂的商品气息以及世俗的快乐，由此触发作者穿越时空隧道的想象，“我正在穿越一条时空隧道”，回到过去，触摸那些或时髦或古老的商品；系着驼铃的商队是虚的，“我”是真实存在的，却“化身为一位古代商人的妻子或者女儿”跟随古老的商队跨越历史，其中感受陈年的历史，由实转虚，虚实结合，古今交织，赋予现实商品以厚重的历史文化色彩；“他知道，他知道，他有一条活着的丝绸之路……”，最后通过引用诗句让这种想象落实至丝绸之路，传达古丝绸之路蕴含的丰富内涵，“连接湮没的城市，死者的心跳，契丹的商队，扛着令人眩目的大旗……将为我们运来香料、宝石和远方……”，文章由喀秋莎小店写道丝绸之路，由点及面，建立起阿拉山口的一家小店与历史上丝绸之路的关联，赋予文本深刻的历史文化内涵，揭示古代丝绸之路文明带来的深远影响。答案：（1）第⑤段通过排比语句既暗示了喀秋莎商店具有的异域风情特点，又细腻地刻画了作者清晨夜色中初见“喀秋莎”三字后视觉上的朦胧与心理上惊奇欣喜的独特感受，具有丰富的联想，排比手法使表达更具有气势，富有韵律美。第⑭段则是通过排比客观交代了此刻商店内声音的多样，进而表现狭小商店内热气腾腾、喧哗不已的氛围，节奏明快，描述更加具体集中。（2）我不认同。罗列的物品分属不同国家和地区，能够很好地呈现物品的种类繁多；贴切地表现了我初入商店大门，商品在眼前流泻的感觉；采用短句罗列大量物品名称之后，作者采用长句形式交代物品排列的状态、色泽形态等内容，并以拟人的修辞赋予表达的形象感，整体上语言表达富有变化。（3）参考示例一：采用插叙方式进行叙事，开篇先叙述自己抵达喀秋莎商店的时间地点以及自己的所见所感，然后，再叙述自己到来是因为一个出租车司机的推荐。这样开篇设计悬念，引人入胜，同时，搭乘出租车的叙述内容，很好地起到缓冲的作用，把初见喀秋莎商店的感受与进入商店的叙述之间隔开，使作者情感的展现更具有层次感。参考示例二：叙事简练，有机融入描写之中，这样使得整个文章叙事舒缓，便于作者更充分地在描述所见所感，表现自我情感与思考。如开篇在对环境的细腻描摹后才叙述自己抵达喀秋莎门口，描述所见所感之后，才交代此行的因由。接着又是对商店内容商品、人物、氛围的细腻的描述，仅仅以简单语言叙述逗留的时间，随后又是围绕一条披肩的想象描写。（4）承接上文中西方混杂的商品气息以及世俗的快乐，由此触发作者穿越时空隧道的想象；古老的商队跨越历史，作者化身其中感受陈年的历史，由实转虚，古今交织，赋予现实商品以厚重的历史文化色彩；最后通过引用让这种想象落实至丝绸之路，传达古丝绸之路蕴含的丰富内涵，由点及面，建立起阿拉山口的一家小店与历史上丝绸之路的关联，赋予文本深刻的历史文化内涵，揭示古代丝绸之路文明带来的深远影响。6．（8分）阅读回答问题。夜发分宁寄杜涧叟（宋）黄庭坚阳关一曲水东流，灯火旌阳一钓舟。我自只如常日醉，满川风月替人愁。别滁（宋）欧阳修花开浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。【注释】①黄庭坚：江西诗派开山之祖，主张“点铁成金、夺胎换骨”之说。其称：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。……古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（1）下列关于两首诗歌的分析不正确的一项是BA．黄诗前两句渲染伤感离别之氛围。B．欧诗前两句以乐景衬托悲凉之情。C．二诗在题材与体裁上均相同。D．二诗皆采用借景抒情的手法。（2）黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗画线句脱胎于欧阳修《别滁》诗画线句，请结合诗歌内容分析其化用之妙。【分析】（1）本题考查学生鉴赏诗歌语言、技巧、形象以及情感的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生分析诗歌表达技巧的能力。明确题干要求，然后结合具体诗句分析即可。【解答】（1）B.“以乐景衬托悲凉之情”错误。诗的前二句以绚丽的春光衬托热烈的送别场面。故选B。（2）欧诗“我亦且如常日醉，莫教弦管作离声”意为“我只不过是像平日一样和大家一同相聚畅饮，请不要让管弦奏出令人感伤的离别哀音”。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧扰心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受，曲折地透露出一丝离愁，情感具有一定的层次。黄诗“我自只如常日醉，满川风月替人愁”意为“我呢，把离别看得很淡很淡，和平常一样，喝醉了酒；那多情的风、多情的月，吹着小船，照着江水，仿佛替人深深地发愁”。三、四句因而转到言情上，赋予无情之物以人情，实则蕴含自己一腔之离愁。这两句很别致，说自己不愁是假的，诗人离家次数多了，是不是“如今识尽愁滋味”，不想做出愁态来呢？“我自只如常日醉”，多多品味，不难发现其中含有许多苦涩味。末句让满川风月替己愁，这愁就无限扩大，漫延到整个自然界，比写人的愁怨范围和深度增展许多；把多情的风月与浑然沉醉的自身作对比，更为曲折地反映了自己复杂的心理。可谓巧妙化用，点“铁”成金。答案：（1）B（2）欧诗画线句传达出作者暂且希望像平日一样开怀畅饮，但一“且”字透露出作者故作旷达之意，不愿弦管演奏离别的曲调，曲折地透露出一丝离愁，情感具有一定的层次。黄诗画线句第一句亦为故作轻松之词，内心实则充满离愁。第二句却又不言己愁，让满川替己愁，赋予无情之物以人情，实则蕴含自己一腔之离愁。如此，诗意跌宕，情感深沉含蓄。可谓巧妙化用，点“铁”成金。译文：《夜发分宁寄杜涧叟》：一支送别的《阳关》曲奏起，眼前是滚滚江水，无语东流。旌阳山灯火明灭，我登上了一叶扁舟。我呢，把离别看得很淡很淡，和平常一样，喝醉了酒；那多情的风、多情的月，吹着小船，照着江水，仿佛替人深深地发愁。《别滁》：花光多么绚烂浓郁，绿柳丝丝轻柔鲜明，人们在花前安排酒宴，热情地为我送行。我只不过是像平日一样和大家一同相聚畅饮，请不要让管弦奏出令人感伤的离别哀音。赏析：《夜发分宁寄杜涧叟》：这是北宋诗人黄庭坚创作的一首七言绝句。诗前两句承题写离家，写舟中回望之景。三、四句转到言情上，将无情之物说成有情，而把有情的人，偏说成是无情，就形成了更为曲折也更耐人寻思的情景关系，在艺术表现上是颇为新奇的。《别滁》：欧阳修胸襟旷达，虽处逆境之中，仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》，末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字，但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美，这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景，别是一番情味。   首句写景，点明别滁的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州，朝廷的公文是在那一年闰正月下达的，抵达扬州为二月。滁州地处南方，气候较暖，这里与作者在夷陵（今湖北宜昌）所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯，二月山城未见花”不同，而是花光浓烂，柳丝轻明。这样，此诗首句不仅写出了别滁的节候特征，也为全诗定下了舒坦开朗的基调。   次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。   后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。   欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。7．（19分）阅读回答问题。①穆宁，怀州河内人。宁刚正，气节自任。以明经调盐山尉。安禄山反，署刘道玄为景城守，宁募兵斩之，檄州县并力捍贼。史思明略境，郡守召宁摄东光令御之。贼遣使诱宁，宁斩以徇，郡守恐怒贼令致死，即夺其兵，罢所摄。②上元初，为殿中侍御史，佐盐铁转运。李光弼屯徐州，饷不至，檄取资粮，宁不与。光弼怒，召宁欲杀之。或劝宁去，宁曰：避之失守，乱自我始，何所逃罪乎？即往见光弼。光弼曰：“吾师众数万，为天子讨贼，食乏则人散，君闭廪不救，欲溃吾兵耶？”答曰：“命宁主粮者，敕也，公可以檄取乎？今公求粮，而宁专馈；宁有求兵，而公亦专与乎？”光弼执其手谢曰：“吾固知不可，聊与君议耳。”时重其能守官。累迁鄂岳沔都团练及租庸盐铁转运使。当是时，河漕不通，自汉、沔径商山以入京师。淮西节度使李忠臣不奉法，设戍逻以征商贾，又纵兵剽行人，道路几绝。与宁夹淮为治惮宁威掠劫为衰漕贾得通。③大历初，起为监察御史，三迁检校秘书少监，兼和州刺史，治有状。后刺史疾之，妄劾宁多逋亡，贬泉州司户参军事。子质诉其枉，三年始得通。诏御史覆视，实增户数倍。召入拜太子右谕德。宁性不能事权右，毅然寡合，执政者恶之，虽直其诬，犹置散位。宁默不乐，唶曰：“时不我容，我不时徇，又可以进乎！”遂移疾，亲友强之，辄复一朝。（节选自《新唐书》））（1）写出下列加点词在句中的意思。①罢所摄代理。②欲溃吾兵耶使……溃败。（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①道路几绝BA．穷尽B．断绝C．独特D．越过②诏御史覆视AA．查核B．袒护C．侦察D．安抚（3）把第②段画直线部分译成现代汉语。或劝宁去，宁曰：避之失守，乱自我始，何所逃罪乎？即往见光弼。（4）对第②段画波浪线部分的断句，正确的一项是CA．与宁夹淮为治/惮宁威/掠劫为衰漕/贾得通。B．与宁夹淮/为治惮宁/威掠劫为衰/漕贾得通。C．与宁夹淮为治/惮宁威/掠劫为衰/漕贾得通。D．与宁夹淮/为治惮宁/威掠劫为衰漕/贾得通。（5）结合第③段内容分析穆宁“刚正不阿”的性格。（6）第②段穆宁对李光弼的应答很有说服力，结合具体内容加以分析。【分析】（1）本题考查文言实词，是以主观题的形式考查。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查文言实词，是以客观题的形式考查。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（3）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（4）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（5）本题考查学生分析和概括人物性格特点的能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上分析与概括。（6）本题考查学生分析概括文章内容的能力。在理解第二段有关李光弼的应答内容的基础上进行分析。【解答】（1）①摄：代理。译文：罢免了他所代理的职务。②溃：使……溃败。译文：想使我军队溃散吗？（2）①绝：断绝。译文：路上的行人几乎断绝。故选：B。②覆视：查核。译文：皇帝下诏叫御史复查核实。故选：A。（3）“或”，有人；“失守”，丧失所守的职责；“自”，从；“何所……乎”，怎么能……呢？译文：有人劝穆宁离开，穆宁说：逃走的话就丧失所守的职责，祸乱自我而始，怎么能逃避罪责呢？就前往见李光弼。（4）“惮宁威”的主语是李忠臣，不是“为治”，应在“为治”后断句，排除BD；“掠劫为衰”，掠夺抢劫有所收敛，表意完整，“漕”修饰“贾”，“漕贾”是一个词，中间不能断开，排除A。译文：李忠臣和穆宁在淮河两岸分别主政，他畏惧穆宁的威严，因而掠夺抢劫有所收敛，靠水路运输的商贾得以通行。故选：C。（5）“后刺史疾之，妄劾宁多逋亡，贬泉州司户参军事”，遭受同僚诬陷被贬，不阿附他人求告；“子质诉其枉，三年始得通”，靠儿子上诉三年才得以雪冤；“宁性不能事权右，毅然寡合，执政者恶之，虽直其诬，犹置散位”“遂移疾，亲友强之，辄复一朝”，不逢迎权贵，受到厌恶排挤，但其并因此改变自我，称病不朝。（6）在“李光弼屯徐州，饷不至，檄取资粮，宁不与”时，穆宁能坚持原则，对李光弼“吾师众数万，为天子讨贼，食乏则人散，君闭廪不救，欲溃吾兵耶？”以替天子讨贼，缺粮则兵溃的质问，穆宁针锋相对，表明自己“命宁主粮者，敕也，公可以檄取乎？”主管粮食也是天子的命令，进而表明对方凭借檄文取粮要求的不合法；“今公求粮，而宁专馈；宁有求兵，而公亦专与乎”以对方逻辑进行假设推理，让对方明白其不能擅自给兵与自己不能擅自给粮相同，给对方设身处地理解的余地。总之，穆宁的应答合理合法，具有说服力。答案：（1）①代理；②使……溃败（2）①B；②A（3）有人劝穆宁离开，穆宁说：逃走的话就丧失所守的职责，祸乱自我而始，怎么能逃避罪责呢？就前往见李光弼。（4）C（5）遭受同僚诬陷被贬，不阿附他人求告，靠儿子上诉三年才得以雪冤；不逢迎权贵，受到厌恶排挤，但其并因此改变自我，称病不朝。（6）面对李光弼以替天子讨贼，缺粮则兵溃的质问，穆宁针锋相对，表明自己主管粮食也是天子的命令，进而表明对方凭借檄文取粮要求的不合法；以对方逻辑进行假设推理，让对方明白其不能擅自给兵与自己不能擅自给粮相同，给对方设身处地理解的余地。总之，穆宁的应答合理合法，具有说服力。参考译文：穆宁，怀州河内人。怀宁刚强正直，把重视气节看成是自己的职责。年轻时因考中明经科而被朝廷调任盐山县尉。这时，安禄山开始叛乱，伪政权委任刘道玄为景城太守，穆宁首倡大义，起兵对抗，将刘道玄予以斩首，并传递檄文给各州县，当时响应的人很多。贼将史思明前来侵犯穆宁所在的州县，穆宁便以代理东光县令的身份带领军队抵抗。史思明派遣使者劝说诱降，穆宁当即斩杀了使者。郡县的人害怕叛贼怨恨太深，恐怕再派大部队侵犯，就解除了穆宁的兵权，罢免了他所代理的职务。上元初年，穆宁任殿中侍御史，辅佐盐铁转运事务。当时李光弼驻守徐州，军需跟不上，发文书索取财物和粮食，穆宁不给。李光弼生气，召穆宁前来想要杀掉他。有人劝穆宁躲避一下，穆宁说：“我避而不见就是失职，祸乱就会从我开始，到时怎能逃脱罪名呢？”即刻去见李光弼。李光弼说：“我统率数万兵马，替天子讨伐叛贼，粮食缺乏士卒就会逃跑，你紧闭粮仓不予救济，想使我的军队溃散吗？”他回答说：“朝廷让我穆宁主管粮仓，这是皇帝的命令，您能用一纸文书来索取吗？如今您需要粮食，如果我擅自给的话，那么改日我向您要兵，您也擅自给我吗？”李光弼握着他的手道歉说：“我本来知道这样做不可以，只不是想借此和您商量商量解决的办法。”当时人推重他能恪守官职。多次迁任为鄂岳沔都团练及租庸盐铁转运使。正当此时，河运不畅，要从汉、沔经过商山进入京城。淮西节度使李忠臣不奉公守法，设置戍卒巡逻来向商贾征税，又纵兵抢劫行人，路上的行人几乎断绝。李忠臣和穆宁在淮河两岸分别主政，他畏惧穆宁的威严，因而掠夺抢劫有所收敛，靠水路运输的商贾得以通行。大历初年，穆宁被起用任监察御史，多次升迁任检校秘书少监兼和州刺史，他治理有政绩。继他而任和州刺史的人憎恨他，用天宝时的旧户籍核对现存的户口，以此来诬陷并弹劾穆宁在任时有大量逃户，因而被贬任为泉州司户参军事。儿子穆质上诉父亲冤情，经过三年此案才得以受理。皇帝下诏叫御史复查核实，结果是实际户口增加了数倍。召入朝廷拜授太子右论德。穆宁本性不会事奉权贵，而且刚毅寡合，执政者厌恶他，冤情虽然得到申雪，但还是将他安置在闲散官位上。穆宁闷闷不乐，自己感叹说：“时势不容纳我，我也不会舍身曲从时势，又凭什么来进取呢！”于是以有病为借口，多次成百天的休假，亲友们一再劝说，他这才参加了一次朝会。8．（12分）阅读回答问题。材料一：伯夷颂①（唐）韩愈①士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。②当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。③今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。【注释】①颂：刘勰《文心雕龙•颂赞》云，“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”材料二：①伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。②或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？（节选自司马迁《史记•伯夷列传①》）【注释】①列传：司马贞《史记索隐》云，“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”（1）对下列句中加点词用法及意义阐释不正确的一项是CA．“不顾人之是非”中“是非”属于古今异义，可以理解为“褒贬”。B．“彼二子乃独耻食其粟”中“耻”属于意动用法，可以理解为“以……为耻”。C．“盍往归焉”中“盍”属于通假字，通“何”，可以理解为“为什么”。D．“武王东伐纣”中“东”属于名词作状语，可以理解为“向东”。（2）下列对两则材料论证方法的分析正确的一项是DA．材料一第①段采用比喻论证阐明自己观点。B．材料一第③段采用对比论证圣人是万世之标准。C．材料二第①段以事例论证伯夷叔齐隐居的原因。D．材料二第②段借助对比论证突出自己观点。（3）从句式角度赏析材料二第②段。（4）两则材料写作上均突破文体限制，结合上述材料具体内容及注释加以分析。【分析】（1）本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力，涉及词类活用、古今异义、通假字三个知识点。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查学生把握文章论证方法的能力。要熟知各种论证方法的特点，结合文本进行分析。（3）本题考查学生分析句子表达效果的能力。要仔细观察句子的外在特点，也要注意句式特点，在理解的基础上分析句子的表达效果。（4）本题考查学生把握文章主旨的能力。要理清作者论述思路，要结合文章注解与文体把握文章主旨，当然前提还是要把握文章的主要内容。【解答】（1）C.错误。“盍往归焉”中“盍”应译为“何不”。译文：何不去归附他呢？故选：C。（2）A.“采用比喻论证”错，“昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也”为对比论证。B.“论证圣人是万世之标准”错。本段用对比论证是为了突出伯夷特立独行的难能可贵。C.“论证伯夷叔齐隐居的原因”错。本段主要论证的是伯夷叔齐如何坚守节义。D.正确。