专题15 课内文言文阅读（解析版）

课内文言文阅读

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

答题技巧

1.理解句意与上下文联系：在解答文言文阅读题时，首先要结合上下文理解句意，确保对句子的整体含义

有准确的把握。这有助于更好地分析句子的结构、语法以及词语的含义。

2.注意文言文的停顿与节奏：文言文的停顿与节奏划分有其特定的规律。例如，主谓之间、谓宾之间、谓

语中心词和介宾短语之间通常需要停顿。此外，句首发语词、关联词语、状语以及语气助词后也要停顿。

掌握这些规律有助于更好地朗读和理解文言文。

3.熟悉文言虚词和实词：文言虚词和实词是文言文的重要组成部分。熟悉常见的文言虚词和实词的含义和

用法，能够帮助你更准确地理解文言文的意思。

4.归纳和总结知识点：将文言文的知识点进行分类和归纳，形成知识体系和框架，有助于记忆和应用。同

时，要关注常见题型，熟悉各种题型的解题方法和技巧。

5.培养语感和拓展阅读：通过多读、多背、多写，培养对文言文的语感。此外，可以选择一些适合初中生

的文言文读物进行拓展阅读，提高阅读能力和文学素养。

6.注意细节和关注情感倾向：在阅读文言文时，要注意细节，关注句子的语气、结构、修辞等方面。同时，

要注意分析文章的情感倾向和作者的写作手法，这有助于更深入地理解文章。

专项练习

阅读《孙权劝学》，完成下面小题。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，

与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之

晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1．解释下列句子中加点的词。

（1）孙权劝学()（2）卿今当涂掌事()

（3）蒙乃始就学()（4）即更刮目相待()

2．下列对加点词的意义和用法解释有误的一项是（）

A．蒙辞以军中多务（介词，用）

B．孤岂欲卿治经为博士邪（动词，充当，担任）

C．大兄何见事之晚乎（结构助词，的）

D．结友而别（连词，表顺承，然后）

第1页共15页.

3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

但当涉猎，见往事耳。

4．请在文中找出一个成语并解释。

【答案】1．劝说，劝勉当道，当权开始另，另外2．C3．只是粗略地阅读，

了解历史罢了。4．吴下阿蒙：泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。

刮目相待：形容去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

【分析】1．本题考查文言实词。

（1）句意：孙权劝说吕蒙学习。劝：劝说，劝勉。

（2）句意：你现在当权管事。当涂：当道，当权。

（3）句意：吕蒙于是开始学习。始：开始。

（4）句意：就重新另眼看待了。更：另，另外。

2．本题考查文言虚词。

C.大兄何见事之晚乎：长兄你认清事物怎么这么晚呢？之：助词，用在主谓句中的主语和谓语之间，无实

义。故选C。

3．本题考查翻译语句。注意关键词：

但：只，仅。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。耳：语

气词，表示限制语气，罢了。

4．本题考查成语积累。

吴下阿蒙，wúxiàāméng，吴下指现江苏长江以南，阿蒙指吕蒙，居处吴下一隅的吕蒙，后用来比喻人学识

尚浅。

刮目相待，guāmùxiāngdài，比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物；在句子中可充当谓语、

宾语；也作“刮目相看”。

【点睛】参考译文：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道

想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你

说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到

寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，

不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，

长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

阅读下面的文字，完成下面小题。

第2页共15页.

卖油翁

①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其

发矢十中八九，但微颔之。

②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾

射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

5．解释下列加点词。

（1）陈康肃公善射善射：

（2）尝射于家圃圃：

（3）睨之久而不去睨：

（4）但微颔之颔：

6．用现代汉语翻译下面句子。

（1）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？

（2）康肃笑而遣之。

7．本文作者是唐宋八大家之一的代文学家，作者想通过这个故事告诉我们一个怎样的道理？

8．陈尧咨身上有哪些值得我们学习的地方？

【答案】5．擅长射箭园子斜着眼看点头6．（1）你也懂得射箭吗？我的射箭技

艺难道不精湛吗？

（2）陈尧咨笑着让他走了。7．北宋欧阳修本文告诉我们，不管你有多大本领，做人都要内敛，要

含蓄，要低调，不要张扬自满。8．示例：精益求精、为人豁达

【分析】5．本题考查文言文词语的意思。

（1）句意是：康肃公陈尧咨擅长射箭。善射：擅长射箭；

（2）句意是：曾经有一次，他在家里场地射箭。圃：园子；

（3）句意是：站在那里斜眼看着他，许久都不离开。睨：斜着眼看；

（4）句意是：只是微微点点头。颔：点头。

6．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式

等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）汝：你。亦：也。吾：我。射：射箭的本领。精：精妙。

（2）遣：打发。之：代词，代指卖油翁。

7．本题考查文学常识和文章主旨。

第3页共15页.

第一空和第二空：《卖油翁》是北宋文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和

卖油翁酌油的事。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家、史学家；

道理：根据第②段“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”的意思“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了”“我

也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了”分析可知，卖油翁以自己沥油钱孔不湿和陈尧咨善射的事例告诉

我们“熟能生巧”的道理；根据第①段“公亦以此自矜”，第②段“我亦无他，惟手熟尔”可知，陈尧咨虽然箭

法高超但为人傲慢自满，卖油翁倒油技术高超却低调谦逊，因此可知，这篇文章还告诉我们做人应当谦逊

低调，不该张扬自满。

8．本题考查人物形象。

结合第①段“陈康肃公善射，当世无双……尝射于家圃”可知，陈尧咨擅长射箭，且举世无双，但即便已经

到达十分高妙的境界，他还是没有懈怠，经常练习，他的这种精益求精的态度值得我们学习；结合第②段“康

肃笑而遣之。”可知，面对卖油翁以自己沥油钱孔不湿的做法，让陈尧咨心服口服，“笑”中可见陈尧咨爽快

通达的一面，这就启发我们做人应当豁达，还应当善于从别人的做法和意见中获取经验和教训。

【点睛】参考译文：

康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有

一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜眼看着他，许久都不离开。卖油的老翁

看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过

是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以

懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，

油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走

了。

阅读《卖油翁》，回答问题

卖油翁（欧阳修）

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发

矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾

射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

9．解释句中加点词的有意思。

（1）陈康肃公善射公（2）公亦以此自矜自矜

第4页共15页.

（3）睨之久而不去睨（4）徐以杓酌油沥之酌

10．下列句子中加点词意思相同的一项是（）

A．陈康肃公善射择其善者而从之B．公亦以此自矜自钱孔入

C．但手熟尔但当涉猎D．尔安敢轻吾射惟手熟尔

11．把下面的句子翻译成现代汉语。

见其发矢十中八九，但微颔之。

12．文中连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，有何表达效果？

13．质疑是获取和理解知识的重要途径。读了这篇短文，你产生了怎样的质疑呢？（只提出疑问，不需作

答）

示例：高超的箭法真的能等同于往葫芦里灌油吗？好箭法真的只是“手熟”而已？

【答案】9．对男子的尊称；自夸斜着眼看，这里形容不在意的样子舀取，这里指倒

入10．C11．（卖油翁）看到他射十箭能中八九箭，只是对他微微点头。12．连用这些动词，

准确地描述了卖油翁沥油的过程，井然有序而又十分简洁，表现了他沉着镇静、从容不迫的态度13．示

例：一个平头百姓（小商贩）怎么敢与一个高官（进士第一）叫板？他的自信来自哪里？

【解析】9．本题考查文言词语理解。

（1）句意：康肃公陈尧咨擅长射箭。公：对男子的尊称；

（2）句意：他也就凭着这种本领而自夸。自矜：自夸；

（3）句意：不在意地看着他，许久都不离开。睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子；

（4）句意：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。酌：舀取，这里指倒入。

10．本题考查一词多义。

A.擅长/优点，好的方面；

B.自己/从；

C.都是“只，不过”的意思；

D.你/罢了；

故选C。

11．本题考查文言句子翻译。重点词语有：

发：射，射箭。但，只、不过。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

12．本题考查内容理解。

“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”意为：于是拿出一个葫芦放在地

上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。作者连用

第5页共15页.

“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，形象描写出卖油翁沥油的过程，突出卖油翁有条不紊又干净利落的动作，

表现出卖油翁气定神闲、从容不迫的性格特点，突出其精湛的沥油技术。

13．本题考查阅读拓展。提出自己的质疑即可。

示例：卖油翁的技艺如此高超，他是如何练成的呢？陈尧咨一开始的骄傲自满是不是过于片面了？仅仅凭

借熟能生巧就能解释所有的高超技艺吗？卖油翁对陈尧咨的态度是否也有不恰当之处呢？

【点睛】参考译文：

康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，

他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看

他射十箭中了八九成，只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法

熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这

个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱

孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

阅读下面文言文，完成下面小题。

卖油翁

【宋】欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发

矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾

射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

14．解释下列句子中加点的字或画线的词语。

（1）公亦以此自矜()

（2）尝射于家圃()

15．下面加点词的意思或用法相同的一项（）

A．陈康肃公善射尔安敢轻吾射

B．公亦以此自矜以钱覆其口

C．但手熟尔尔安敢轻吾射

D．但微颔之但手熟尔

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

第6页共15页.

有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

17．文中“无他，但手熟尔”和“我亦无他，惟手熟尔”这两句话意思相近，但作用不同，请结合文章简要分析。

【答案】14．自夸曾经15．D16．有一个买油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，

很久不离开。17．前一句是卖油翁回应陈尧咨那两句咄咄逼人的质问的语言，体现了卖油翁从容淡定

的品质，同时这种从容的态度更加激怒了陈尧咨，引出了下文；后一句“我亦”“惟”显出卖油翁谦虚谨慎，沉

稳自信的品质。

【解析】14．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通

假字、词类活用、古今异义等现象。

（1）句意：他也就凭着这种本领而自夸。自矜：自夸。

（2）句意：他曾经在家里场地射箭。尝：曾经。

15．本题考查文言一词多义。

A.动词，射箭/名词，射箭的技艺；

B.介词，凭借/介词，用；

C.语气词，同“耳”，罢了/代词，你；

D.相同，副词，只是；

故选D。

16．本题考查文言语句的翻译。

重点字词：释，放下。担，这里指卖油的担子。睨，斜着眼看，这里形容不在意的样子。之：指代陈康肃

公。去：离开。

17．本题考查文意理解和分析。

根据文中“无他，但手熟尔”这句话，我们可以看出卖油翁在面对陈尧咨的质问时，表现得十分冷静和从容。

他用这句话回答了陈尧咨关于射箭技艺的问题，强调了技巧熟练的重要性，而不仅仅是凭借天赋。这句回

答以一种平和的态度，将射箭与自己倒油的技巧相提并论，暗示两者都需要长时间的练习才能精通，这一

说法让陈尧咨感到被轻视，从而引发了陈的愤怒。

根据文中“我亦无他，惟手熟尔”，可知卖油翁在展示完自己高超的倒油技艺后再次重复这一观点，但这次加

上了“我亦”和“惟”，进一步强调他与陈尧咨在技艺上的相似之处，即都是通过反复实践达到的熟练程度。这

里的“我亦”表明他没有把自己的技艺看作是独一无二的，而是与陈尧咨的射箭技巧同理，显示了他的谦虚；

“惟手熟尔”则再次强调了熟能生巧的道理，体现了他的自信和淡然。

【点睛】参考译文

康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，

第7页共15页.

他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看

他射十箭中了八九成，只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法

熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这

个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱

孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

阅读下面的课内文言文，完成下面小题。

孙权劝学

《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与

蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

肃遂拜蒙母，结友而别。

18．写出一个出自本文的成语，并加以解释。

19．下列句子中加点词解释不正确的一项是（）

A．蒙辞以军中多务辞：推托

B．孤岂欲卿治经为博士博士：学位的最高一级

C．卿今者才略才略：才干和谋略

D．即更刮目相待更：另，另外

20．请结合原文说一说孙权是如何说服吕蒙的？

【答案】18．①吴下阿蒙：原指人没有学问，现在多用在他人有了巨大转变，凡学识或地位从低下而转高

了，或从穷困而至富有了。②刮目相待：意思是用新的眼光看待，表示不要用老眼光看待别人，要估计到

别人的进步。19．B20．孙权首先向吕蒙强调了学习的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不

可不学”；继而现身说法，用自己的读书经历来鼓励他、开导他，使吕蒙心服口服，无可推辞，“乃始就学”。

【解析】18．本题考查成语积累。

①由“非复吴下阿蒙”可得出“吴下阿蒙”，吴下阿蒙：意思泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。词语

多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。

②由“士别三日，即更刮目相待”可得“刮目相待”，刮目相待：刮目，擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去

掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

19．本题考查文言词语辨析。

第8页共15页.

B.句意：我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？博士：专管经学传授的学官。

故选B。

20．本题考查对文章内容的理解能力。解答时，需要结合人物的事迹、人物形象及故事主旨等方面进行思

考分析。阅读文本可知，孙权先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而不可

不学”；然后通过“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”说明“学”的目的：再以“孤常读书，自以为

大有所益”现身说法，说明“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

【点睛】参考译文：

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可以不去学习呀！”吕蒙以军营中事务繁多

为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你只应当粗略地阅读，

了解了解历史。你说你军务繁忙，哪能比得上我繁多的事务呢？但我常常读书，并自己感到获得了很大的

收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴军师鲁肃路过寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后

非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，

就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，

与吕蒙结为好友，然后告别而去。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，

与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之

晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

21．根据表格提示的方法，借助示例，解释下列加点的字。

加点字意义或

方法词语示例

用法

成语联想自以为大有

开卷有益①

法所益

及鲁肃过寻

字源法②

阳

即更刮目相本义为用刀刃去掉物体表面的东西；引申义为扫拂、

查字典③

待擦拭、剥削等。

第9页共15页.

22．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）

蒙辞以军中多务

23．用现代汉语翻译文中画横线的句子。

但当涉猎，见往事耳。

24．文章结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别”有何作用？

【答案】21．①益处，好处②到，等到③擦拭22．蒙/辞以军中多务。23．只是应当粗略地

阅读，了解历史罢了。24．示例：写出鲁肃与吕蒙的关系变得亲近，侧面反映吕蒙学习进步之快，才

略非同寻常，（得到鲁肃的认可）从而表达“开卷有益”的中心。

【解析】21．本题考查文言实词。

（1）开卷有益：读书总有益处。“自以为大有所益”句意：我经常读书，自己觉得好处颇多。益：益处，好

处。

（2）“及鲁肃过寻阳”句意：等到鲁肃到寻阳的时候。及：到、等到。

（3）“即更刮目相待”句意：就应当用新的眼光看待。刮目相待：拭目相看，用新的眼光来看待。刮：擦拭。

22．本题考查断句。

译为：吕蒙用军中事务繁多来推托。

本句应在主语后断一处；本句主语为“蒙（吕蒙）”；

正确断句为：蒙/辞以军中多务。

23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等

情况。重点词有：但，只是；涉猎，粗略的阅读；见往事，了解往事；耳，罢了。

24．本题考查内容理解。

文章结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别”，鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿

与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，从侧面衬托吕

蒙才略非同寻常，表明他进步之快，从而表现“开卷有益”的中心，意在说明读书给吕蒙带来的巨大变化。

【点睛】参考译文：

起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道

想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁

多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得好处颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，

鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学

的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”

于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。

第10页共15页.

阅读文言文，完成各题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

25．刘禹锡是______代文学家。

26．下列各项加点词的解释不正确的一项是（）

A．有仙则名（出名，有名）B．谈笑有鸿儒（博学）

C．可以调素琴（调弄）D．无案牍之劳形（形体，躯体）

27．下列选项说法不正确的一项是（）

A．选文开篇写“山不在高”和“水不在深”是为了避免起笔过于突兀。

B．作者在写自己的陋室生活时不但有实写，还有虚写，虚写中有含蓄的讽刺意味。

C．从选文可见，刘禹锡既是一个“安贫乐道”的人，又是对生活“报之以歌”的人。

D．选文语言灵动富有表现力，尤其是一“上”一“入”，把“苔痕”和“草色”写活了。

28．选文中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句话有什么深意？

29．选文如何做到看似“托物”实则“言志”的呢？

【答案】25．唐26．B27．B28．以古代名贤自况，表明陋室主人也具有古代明贤的志趣和抱

负，突出了陋室不陋，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。29．作者借给陋室做铭，写了陋室幽雅的环境、

儒雅的交往人物、高雅的生活，完成了明志——做高洁傲岸和安贫乐道的人。

【解析】25．本题考查文学文化常识。

《陋室铭》选自《全唐文》，为唐代诗人刘禹锡所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体

描写陋室恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。

26．本题考查文言文字词释义。

B.“谈笑有鸿儒”意为：来这里谈笑的都是博学的人。儒：学问家；

故选B。

27．本文考查对文言文内容的理解和把握。

B.作者在写自己的陋室生活时均为实写，没有虚写。“有含蓄的讽刺意味”有误，选文中并无表现讽刺的意味，

而是表达了作者高洁的情操和安贫乐道的隐逸情趣；

故选B。

第11页共15页.

28．本文考查文言文句子的鉴赏。

结合文章内容可知，选文中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句话的深意在于作者借诸葛亮的草庐、西蜀扬子云

的玄亭作类比，引出自己的陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。在这篇文章中，刘禹锡通过描绘陋室

的环境和主人的日常生活，以古代名贤自况，表明陋室主人也具有古代明贤的志趣和抱负，从而突出了陋

室不陋的特点，并在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”的品格。

29．本题考查文章内容的理解。

在《陋室铭》中，刘禹锡不仅通过描绘陋室的环境和主人的日常生活来展现其高洁的情操和安贫乐道的情

怀，更巧妙地运用具体的事物和景象，将自己的志向和追求寓于其中。如“山不在高，有仙则名；水不在深，

有龙则灵”，这里刘禹锡以山水为喻，暗指陋室虽小，但因主人的高尚品德而显得非凡。他以此表达了对于

品质和内在的重视，而不仅仅是外在的物质条件。他不仅将自己的思想感情寓于具体的事物之中，更通过

这些事物展现了自己的志向和追求。他通过对陋室的赞美和描绘，表达了自己高洁的情操和安贫乐道的情

怀，同时也展现了自己对于古代名贤的敬仰和追求。这种手法不仅使得文章更加生动、形象，也使得读者

能够更深刻地理解作者的思想感情和志向追求。

【点睛】参考译文：

山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的

人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都

是博学之人，来往的没有不懂学问的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，

没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

阅读《爱莲说》完成下面小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

30．下列选项中加点字意思相同的一项是（）

A．水陆草木之花何陋之有左右采之无丝竹之乱耳

B．濯清涟而不妖不知而不愠学而不思则罔为人谋而不忠乎

C．诚宜开张圣听宜乎众矣秋色宜人权宜之计

D．陶后鲜有闻芳草鲜美鲜为人知无鲜肥滋味之享

第12页共15页.

31．下列诗句中，荷花（莲）意象的特点和本文最相似的一项是（）

A．绿竹含新粉，红莲落故衣。（王维《山居即事》）

B．看取莲花净，应知不染心。（孟浩然《题大禹寺义公禅房》）

C．秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。（李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》）

D．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）

32．根据《爱莲说》和下面两首古诗，在后面语段中的横线上填写恰当内容。

松

李峤

郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。

百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。

寒菊

郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

《爱莲说》和链接材料都是咏物佳作，都运用了①的写作手法：《爱莲说》中作者称赞莲花是花中君

子，其中，划线句赞美了像莲花一样具有②品质的人；《松》和《寒菊》都赞美了③的君子品

性。

【答案】30．B31．B32．象征/托物言志/借物喻人不慕名利/洁身自好/不与世俗同流合

污坚贞不屈/矢志不渝/坚守自我（答出“坚”“不变”的意思即可）

【解析】30．本题考查文言文实词。

A.之：助词，的/助词，宾语前置的标志，无实义/代词，代荇菜/主谓之间，取消句子独立性；

B.而：都是表示“转折”的意思；

C.宜：应该/应当/适合/适宜；

D.鲜：少/新鲜/少/新鲜；

故选B。

31．本题考查对比阅读。

A.王维的“绿竹含新粉，红莲落故衣”描绘了自然景色的清新与变化，但红莲在诗中主要作为自然元素，并未

突出其高洁不染的特质，与本文荷花意象相比，略显平淡。

B.孟浩然的“看取莲花净，应知不染心”直接赞美了莲花的高洁与不染，与本文中荷花“出淤泥而不染”的意象

高度契合，体现了荷花的高尚品质。

第13页共15页.

C.李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”以枯荷为对象，传达了一种凄凉孤寂的氛围，与本文中荷花

生机勃勃、清雅脱俗的形象不符。

D.苏轼的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”虽提及荷花，但重点在于菊花的傲霜精神，荷花的意象在诗中

并不显著，与本文的荷花意象相去甚远。

故选B。

32．本题考查写作方法、对比阅读。

第一空：在《爱莲说》中，作者通过对莲花的描写和赞美，实际上是在表达自己对高洁品质的向往和追求，

这是一种典型的“托物言志”或“借物喻人”的写作手法。莲花成为了一种象征，代表了作者心中理想的君子形

象。同样，在《松》和《寒菊》两首诗中，松树和寒菊也被赋予了特殊的象征意义，通过它们的形象来传

达诗人的情感和思想。因此，这一空填写“象征”或“托物言志”或“借物喻人”。

第二空：《爱莲说》中赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这句话直接表现了莲花的高洁品质。莲花

虽然生长在淤泥之中，但却不受其污染，保持自身的纯净；经过清水的洗涤，也不显得妖艳，而是保持本

色。这种特性象征着那些不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的人。因此