高考语文一轮复习知识清单-文言文阅读（古代文化常识）（含解析）

文言文阅读

古代文化常识

思维导图

宗法谦称、敬称、贱称

年龄称谓

宗法和礼俗

称谓和姓名谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号

避讳人称姓名

名、字、号

服饰：头衣、官员的服饰、佩饰服饰和器物

器物：食器、酒器、其他器物）------------------

中央官眼、地方官职

官职和科举

古代文化常识汉代实行征辟制和察举制、隋唐以后实行科举制

历法：纪年法、纪月法、纪日法、纪时法学校与教师

历法和刑罚

刑罚：髡、副、笞、杖、刖、展、言；

大辟、炮烙、汤镶、车裂、凌迟、腰斩、弃市、枭首、范醇、极刑

地区名

/地理常识政区名

音乐知识

古代音乐山川

名曲

城市村镇名

知识梳理

一、称谓和姓名

（一）谦称‘敬称'贱称

1.谦称

⑴王侯自称。

①朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的"，后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝自称,

他人不得擅用。例如：

屐为始皇帝。《史记》

②寡人在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。例如:

梁惠王曰：“骞3之于国也，尽心焉耳矣。”（《孟子・梁惠王上》）

③孤皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。例如：

权叹息日：“诸人持议，甚失孤望。”（《赤壁之战》）

④寡君对别国人谦称本国君主。例如：

骞港■闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。（《左传》）

⑤不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。例如：

齐侯日：“岂不等是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”（《左传•僖公四年》）

（2）臣子自称。

①臣谦称自己不如对方的身份地位高。男性谦称，可译为“我”。例如：

张良日：“秦时与华游，项伯杀入，羊活之。”（《鸿门宴》）

②老臣官吏对君主的自称，多指年长者。例如：

考禺贱息舒祺，最少。（《战国策・赵策》）

⑶一般人自称。

①仆谦称，译为“我”。例如：

（卜非敢如此也。（《报任安书》）

②愚愚蠢的人，谦称，译为“我”。例如：

电谓大计不如迎之。（《赤壁之战》）

③某代替自己的名字，谦称，译为“我”。例如：

如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非天之所敢知。（《答司马谏议书》）

④小人谦称，译为“我”。例如：

少々有母，皆尝少々之食矣。（《左传・隐公元年》）

⑤鄙人古人表谦卑的自称。本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙

陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。

⑥不才本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。例如：

至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。（《报刘一丈书》）

⑦不肖即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，

多用于长辈死后。

⑧不佞（ning）。同“不才”。例如：

不像寝疾，不能趋走。（《战国策・赵策二》）

⑨后学学者或读书人的自称。例如：

零邑后手田玉书石。（《朝阳岩铭》）

⑩贱子谦称自己。例如：

败于因阵败，归来寻旧蹊。（《无家别》）

（4）女子自称。

①妾古代妇女对自己的谦称，译为“我”。例如：

去闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（《乐羊子妻》）

②贱妾女子自称。例如：

贼争留空房。（《孔雀东南飞》）

③婢子受奴役的女子，谦称，译为“我”。例如：

若晋君朝以入，则呼于夕以死。（《左传•僖公十五年》）

（5）自称家人。

①家严亦称“家君”“家尊”，在别人面前对自己父亲的谦称。

②家慈旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说，故有此称。

③舍弟对自己弟弟的谦称。（称比自己辈分小或年龄小的家里人，称呼前常加“舍”。）

④拙荆旧时一般人家丈夫对妻子的一种称谓。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫寒人

家妇女的穿着，故以此代称。又作“山荆”“荆室”。

⑤贱息古人对自己子女的谦称。例如：

老臣煦是舒祺，最少。（《战国策・赵策》）

⑥犬子对人称自己的儿子。例如：

同宫于，祝龟龄，天教二老鬓长青。（《鹏鹃天•为老母寿》）

又指对别人儿子的鄙称。例如：

吾虎女安肯嫁宫于乎？（《三国演义》）

⑦弱息原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女儿。

⑧息女古人对外人称自己的女儿为“息女”。例如：

臣有,愿为箕帚妾。（《汉书・高帝纪》）

⑨小女对人称自己的女儿。例如：

贫贱有少夕。（《宋史》）

2.敬称

（1）称君王。

①陛下对帝王的尊称，译为“您”。例如：

今哮下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不

及。（《史记・秦始皇本纪》）

②庙号帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号。称庙号，是对已死皇帝的敬称。

例如：

时时室享国日久，不视朝。（《海瑞传》）

③殿下古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。“殿”即“宫殿”，“殿下”本为宫殿的

陛阶之下。古代天子宫中可称宫、称殿，丞相府中只可称殿，不能称宫。汉代在称天子为“陛

下”的同时，称侯王为“殿下”。唐以后只称皇太子为殿下，侯王不称。

（2）称臣子o

①麾下古代对将帅的一种尊称。麾是古时军中将帅指挥用的旌旗，为将帅指挥权力的象征，

故以此称之。例如：

愿库丁重天授之姿，负四海之望。（《三国志•吴志》）

②足下手下人。不直接称对方，而称对方的手下人，表示尊敬对方，译为“您”。例如：

秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍?下，岂可得哉？（《荆轲刺秦王》）

③执事侍从。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，译为“您”。例如：

若亡郑而有益于君，敢以烦热事。（《烛之武退秦师》）

④阁下尊称，译为“您”。例如：

侧闻阿丁抱不世之才，特立而独行。（《与于襄阳书》）

⑤左右在左右的侍臣。不直接称对方，而称对方左右的侍臣，即称“左右”，表示尊敬对方,

译为“您”。例如：

是仆终已不得舒愤懑以晓专有。（《报任安书》）

⑥君尊称，译为“您”。例如：

今君有一窟，未得高枕而卧也。（《冯谖客孟尝君》）

⑶称师长。

①夫子尊称，译为“老师”或“您”。例如：

去于焉不学？而亦何常师之有？（《论语•子张》）

愿去于辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。（《齐桓晋文之事》）

②丈人对老年男子的尊称，与今之“岳父”不同，译为“您”。例如：

至江上，欲涉，遇一本々。（《吕氏春秋》）

③老对老年人的尊称。如张老、谢老等。

④父（琏）古代对男子的美称或对老年人的尊称。周代贵族取字时，在字前加伯仲叔季以示排

行，而在字后加“父”或“甫”以示性别，后多沿用为男子的美称。另泛指对老年人之尊称，

如渔父、田父等。

另，读父亲或男性长辈之称。如祖父、伯父、舅父等。

⑤亚父亚，仅次一等的。古代侯王往往称自己尊敬的贤臣为“亚父”。意为仅次于父亲的人。

例如：

年W南向坐，——亚父者，范增也。（《史记•项羽本纪》）

⑥甫通“父（电”，古代男子的美称。参见“父（电”条。

⑦母古代对贵族女子的一种美称或泛指女性长辈。周代贵族女子取字时，字前要加姓，姓前

加孟（伯）仲叔季排行，字后加“母”或“女”以示性别。如姬原母、孟姜女等。

另泛指女性长辈。如祖母、伯母、姑母、舅母等。

⑧膝下古代儿女对父母的敬称。往往用于书面语。例如：

违离膝下，三十五年。（《报母书》）

⑨爷旧称父亲或尊贵者。例如：

不闻个娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（《木兰诗》）

⑩高堂古称父母为高堂。

⑪泰山旧时呼妻父为泰山。

⑫先考对已故父亲的敬称，又称“先君子”。

⑬先妣（bi）对已故母亲的敬称。

（4）称朋友'同辈的人。

①先生尊称，译为“您”或者“先生”。例如：

十九人谓毛遂日：“生生上！”（《史记・平原君列传》）

②卿尊称，译为“您”。例如：

卿东来，故应有此物，可以一领及我。（《世说新语・德行》）

③子尊称，译为“您”。例如：

于路曰：“愿闻子之志。”（《论语・公冶长》）

④公尊称，译为“您”。例如：

公亦尝闻天子之怒乎？（《唐雎不辱使命》）

⑤吾子尊称，比称“子”更亲热，译为“您”。例如：

寡君闻晋于将步师出于敝邑，敢犒从者。（《左传》）

（5）称对方亲眷。

①令堂对对方母亲的敬称。

②令尊对对方父亲的敬称。

③令兄对对方哥哥的敬称。

④令弟对对方弟弟的敬称。

⑤令妹对对方妹妹的敬称。

⑥令坦对对方女婿的敬称。

⑦令郎对对方儿子的敬称。

⑧令爱对对方女儿的敬称。

⑨千金旧时尊称别人的女儿为千金。

3.上称下或平辈之间的称呼

这种称呼，无尊卑之说，一般直接使用第二人称代词。例如:

勺安敢轻吾射？（《卖油翁》）

委会永无缘。（《孔雀东南飞》）

4.贱称

（1）小子贱称，含有轻蔑的意味。例如：

少于无所畏，何敢助妇语！（《孔雀东南飞》）

⑵竖子贱称，如同“小子”。例如：

早于不足与谋！（《鸿门宴》）

5.表示特定关系的称呼

（1）力口“从”表示叔伯关系。例如：

谢安，字安石，尚小弟也。（《谢安传》）

（2）加“太”表示长一辈。例如：

必躬造左公第，候木公、木母起居。（《左忠毅公逸事》）

（3劝口“先”表示已逝世的尊长。例如：

妪，弟大母婢也。（《项脊轩志》）

6.不同的朋友关系之间的称谓

【布衣之交】指以平民身份相交往的朋友。

【患难之交】指在遇到磨难时结成的朋友。

【贫贱之交】指贫贱而地位低下时结交的朋友。

【金兰之交】指情谊契合、亲如兄弟的朋友。

【刎颈之交】指能同生死、共患难的朋友。

【莫逆之交】指情投意合、友谊深厚的朋友。

【竹马之交】从小一块儿长大的异性好朋友。

【忘年交】指辈分不同、年龄相差较大而交情深厚的朋友。

【忘形交】指不拘于身份、形迹的朋友。

【车笠交】指不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友。

【君子交】指在道义上彼此支持的朋友。

【神交】指心意相投、相知很深的朋友，也彼此慕名而未见过面的朋友。

（二）年龄称谓

1.襁褓本义是包裹婴儿的被子和带子。借指未满周岁的婴儿。

2.孩提指二三岁的儿童。例如：

该卷之童，无不知爱其亲者。（《孟子•尽心上》）

3.齿龊、貂龊（t谊ochGn）指儿童换牙时，五六岁。例如：

有遗男，始名。（《愚公移山》）

4.总角、垂髻、总髻指幼年儿童。例如：

黄发聿裳，并怡然自乐。（《桃花源记》）

5.豆蔻年华指女子十三四岁。例如：

娉娉袅袅十三余，与孽梢头二月初。（《赠别》）

6.笄（ji）年指女子十五岁。例如：

复有双幼妹，等于未结缰。（《对酒示行简》）

7.总发、束发、成童指男子十五岁。例如：

余自羽笔读书轩中。（《项脊轩志》）

8.冠、加冠、弱冠指男子二十岁。例如：

既小写，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）

9.而立之年三十岁。

10.不惑之年四十岁。

11.知命、知天命、半百、知非之年五十岁。

12.花甲、花甲子、耳顺之年六十岁。天干地支按顺次组合为六十个纪序名号，自甲子到癸

亥，错综参互相配，故称花甲或花甲子。又《论语》中有“三十而立，四十而不惑，五十而知

天命，六十而耳顺”，故称六十岁为耳顺之年。

13.耆@）艾古指六十岁为耆，五十岁为艾。例如：

春芭而信，可以为师。（《荀子•致士》）

14.古稀七十岁。例如：

酒债寻常行处有，人生七十千■来替。（杜甫《曲江》）

15.耆耋@话）指高寿，老年。耋指七十岁（一说八十岁）。

16.耄（m2）耋指高寿，老年。耄指八十岁（一说九十岁）。

17.期值）颐一百岁。例如：

到处不妨闲卜筑，流年自可数期廖。（苏轼《次韵子由》）

（三）谥号‘庙号'年号、改元、尊号、徽号

1.【谥号】古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种

称号以褒善贬恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。

谥号按性质分为三类:

①表扬性的（美谥）

经天纬地日文布义行刚日景威强睿德曰武柔质慈民曰惠

圣闻周达曰昭圣善闻周日宣行义悦民日元安民立政曰成

布纲治纪日平照临四方日明辟土服远日桓聪明睿智曰献

温柔好乐曰康布德执义日穆

②批判性的（恶谥）

乱而不损日灵，杀戮无辜曰厉,近内远礼日炀

③表同情的（平谥）

恭仁短折曰哀，慈仁短折曰怀，在国遭忧曰愍（min）

谥号产生于周朝，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除

了。直到西汉建立之后又恢复了谥号制度。

2.庙号

【庙号】始于商朝，废于周，西汉时恢复，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉

祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。

也有个别朝代前几个皇帝皆称祖。如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖；清朝福临（顺治）

称世祖，玄烽（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每个皇帝都有庙号，因为按照典制，只

有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝都有了庙号。

一般来说，庙号的选字也有褒贬之意。

①太祖、高祖开国立业

②世祖、太宗发扬光大

③世宗、高宗等都守成令主的美号

④仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主

⑤中宗、宪宗都是中兴之主

⑥哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝

⑦神宗、英宗功业不足

⑧德宗、宁宗过于懦弱

⑨玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚

⑩文宗、武宗名褒实贬，（如唐文宗、明武宗，文武本为谥号）

⑪穆宗、敬宗功过相当

⑫光宗、熹宗昏庸腐朽

⑬哀宗、思宗只能亡国

3.年号

是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建

元”。以后的每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。

明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。一个皇帝所用年号少则

一个，多则十几个。自明朝第一代皇帝朱元璋开始，包括明清两代，每一个皇帝不论在位时

间长短，基本上只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。

4.改元

新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，

如汉武帝改了十一次年号。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如

清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。

5.尊号、徽号

“尊”为尊称，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示

尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊号。如唐玄宗开元二十

七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治皇帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上

徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。

识记口诀：

庙号典型用“祖”“宗”，唐宋死后才能称。

年号始于汉武帝，明清多用年号称。

年号也是纪年法，配合干支要记清。

（四）人称姓名

1.直称姓名（或名）

（1）用于自称例如：

庐陵冬木呼自序其诗。（《〈指南录〉后序》）

（2）用于所厌恶所轻视的人。例如：

不幸申用或构恶于前，富余庆献谄于后。（《〈指南录〉后序》）

（3）用于作介绍，为人作传。例如：

柳敬亨者，扬之泰州人。（《柳敬亭传》）

（4）尊者对卑者称名。例如：

米，尔何如？（《论语》）

（5）在尊者面前，卑者互称用名。例如：

夫子何哂虫也？（《论语》）

2.称字\号、谥号'斋名

这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。

⑴称字例如：

东阳马生君贝.L在太学已二年。（《送东阳马生序》）

（2）称号例如：

五人者，盖当蓼训周公之被逮，激于义而死焉者也。（《五人墓碑记》）

⑶称谥号例如：

乡先辈左中藜公视学京畿。（《左忠毅公逸事》）

（4）称斋名

指用斋号或室号来称呼。

如南宋南人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称

为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室.主人,谭嗣同为谭壮

飞（其斋名为壮飞楼）0

3.称官名、爵名

（1）称官名例如：

王维一尚书右丞一王右丞贾谊一长沙王太傅一贾太傅

王羲之一右军将军一王右军柳永f屯田员外郎一柳屯田

杜甫一左拾遗一杜拾遗杜甫一检校工部员外郎一杜工部

苏轼一端明殿翰林学士一苏学士白居易一江州司马f司马青衫

（2）称爵名例如：

诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相称:南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号

康乐公，故世称谢康乐;北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公;司马光曾封爵温国公,

世称司马温公。

4.称籍贯

孟浩然一孟襄阳张九龄一张曲江柳宗元一柳河东

王安石一王临川汤显祖一汤临川顾炎武一顾亭林

康有为一康南海袁世凯一袁项城

清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”

指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同稣h鼠

5.称郡望

韩昌黎：韩愈本是河南河阳人，因昌黎韩氏为唐代望族，常以“昌黎韩愈”自称，

世人遂称其为韩昌黎。

苏赵郡：苏轼本是四川眉州人，因苏氏是赵郡的望族，自己戏称“赵郡苏轼”、“苏

赵郡”。

6.几项兼称

这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。例如：

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《游褒禅山记》）

7.唐代有种特殊称呼

即以曾祖兄弟的长幼排行来称呼。在姓氏后加上行第（或再加名号、官爵）。例如：

韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄自.十.舍人》。

8.特殊称谓

⑴职业十人名例如：

周丁为文惠君解牛。（《庄子•养生主》）

⑵姓+之+人名例如：

国危矣，若使弹本衣见秦君，师必退。（《烛之武退秦师》）

（五）名'字'号

古代人的名字和现代有很大的差别。古人有取字、号的习惯。名，一般指人的姓名或单指

名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举

行笄原）礼时取字，以表示对本人的尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上存在着一定的联

系，有两种情况：

⑴“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述。例如：屈原名平，字原，“原”

是宽阔平坦的意思。

（2）“名”和“字”意思相反。例如：曾点，字皙。后人取字，通常是以两个字为“字”。例

如：诸葛亮，字孔明。古人通常在表示对对方的尊敬时称自己的名，表示自己谦卑时也称自己

的名。如“不然，籍何以至此”中的“籍”就是项羽自呼己名，表示对对方的尊敬。

除了名和字之外，古人还有号（又称别字）。号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人,

一般不直呼其名，也不称其字，而称其号。号和名不一定有意义上的联系，号可以有两个字的,

也可以有三个以上字的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数

多的别号有时可以压缩为两个字，如苏东坡。止匕外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于

是就以其官职、籍贯来称呼，如称杜甫为杜工部，称柳宗元为柳河东。

■直称姓名

大致有以下六种情况：

1.自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天

祥自序其诗”。

2.用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。

3.称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

4.尊者对卑者称名。《论语》中言：“求，尔何如？”

5.在尊者面前，卑者的互称姓名。《论语》中言：“父子何哂由也”。

6.称小名，称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。如称曹操为“阿瞒”。

■称字

古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字,字和名有意义上的联系。字是为

了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马

子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子

厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

■称号

号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自

己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬

称。

如：陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李

商隐号玉溪生,贺知章以年自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,王安石

睁年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛弃疾号穆狂，李清照号

易安居士,杨万里号诚斋,罗贯中号湖海散人,关汉卿号已斋叟,吴承恩号射阳山人,

方苞号望溪,吴承人号我佛山人,袁枚号随园老人,刘鹦号洪都百炼生。

二、官职和科举

（一）官职

古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面，各朝代的情况也不尽相同。大体可

分为中央官职和地方官职两大类。

1.中央官职

（1）【三公九卿】

是我国封建社会的中央政府高级官职，设立始于秦朝。因为是中央最高官职，权力很大，

所以在东汉初期，开国皇帝刘秀限制三公的权力，大权独揽，三公的实际地位开始下降。魏晋

以后，随着尚书省、中书省、门下省的建立，三公和九卿的权力逐渐被替代和分割。到了隋统

二后」三公九卿制让位王三省大部制。

【三公】周代以太师、太傅、太保为三公:西汉以大司徒、大司马、大司空为三公:东汉至魏

晋以太尉、司徒、司空为三公o

，，三公”

【丞相】政府最高行政长官，有一个秘书处十三曹，下辖九卿。

【太尉】最高军政长官，负责管理全国军事事务，但他平时没有军权，战时也要听

从皇帝的命令，而且要有皇帝的符节才能调动军队，军权实际上也是掌握在皇帝手里。

【御史大夫】主要管理记事，其地位相当于副丞相，主要职责是管理图籍、奏章，

监察文武百官。御史大夫下设御史中丞，驻在皇宫；侍御史，弹劾中央和皇宫一切事；

监御史，中央派到地方各郡负责监督郡守的御史。

“九卿”

九卿是指古时中央政府的多个高级官员，指官位很高的人。秦汉时期的卿，不一定

是九个人，九卿言其官职完备。

【奉常】掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；

【郎中令】掌管宫殿警卫；

【卫尉】掌管宫门警卫；

【太仆】掌管宫廷御马和国家马政；

【廷尉】掌管司法审判；

【典客】掌管外交和民族事务；

【宗正】掌管皇族、宗室事务；

【治粟内史】掌管租税钱谷和财政收支；

【少府】掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。

(2)【三省六部】

三省六部制是中国古代的中央官制，是自西汉以后长期发展形成的制度。三省指中书省、

尚书省、门下省,省的长官都是宰相。六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、

工部。

①中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。

②门下省——审议机构，负责审核政令。

③尚书省——最高行政机构，负责执行国家的重要政令。

中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有

门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。

尚书省下辖六部：

六部长官六部职能

吏部：管文官任免、考核、升降、勋封、调动等。

户部：管土地、户籍、赋税、财政、国库等。

最高长官称尚书礼部：管礼仪、祭祀、典礼、学校、科举、宴飨xidng等

副长官称侍郎或右侍事宜。

郎兵部：管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

各司之长为郎中刑部：管刑法、狱讼、审计等。具体审判事务另有大理寺

副长官为员外郎负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审，谓三司

审。

工部：管各项工程、营造、工匠、屯田、水利、交通等。

【吏部】

下设四司：明清为文选清吏司、验封司、稽勋司和考功司。文选清吏司掌考文职之

品级及开列、考授、拣选、升调、办理月选。验封司掌封爵、世职、恩荫、难荫、请封、

捐封等事务。稽勋司掌文职官员守制、终养、办理官员之出继、入籍、复名复姓等事。

考功司掌文职官之处分及议叙，办理京察、大计。

【户部】

长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。明清时期户部掌全国疆土、

田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务按地区分工而设司。各司除

掌核本省钱粮外，亦兼管其他衙门的部分庶务，职责多有交叉。

【礼部】

考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往

来事。礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事;

祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司,

掌筵飨縻馆牲牢事务。

【兵部】

隋始置，六部之一，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。

【刑部】

后代均以刑部掌法律刑狱，与最高法院性质的大理寺并列。明清两代，刑部作为主

管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和

复核，共为“三法司制”。刑部的具体职掌是：审定各种法律，复核各地送部的刑名案

件，会同九卿审理“监候”的死刑案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。

【工部】

工部起源于周代官制中的冬官，汉成帝置尚书五人，其三曰民曹。后汉以民曹兼主

缮修、功作、盐池、园苑之事。西晋以后置田曹掌屯田，又有起部掌工程，水部掌航政

及水利。后周依《周官》，置冬官府，长官为大司空。

(3)【寺】

即官署。九寺即九卿之官署。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗

正、大司农、少府为九寺大卿。历代略有变动。

【光禄寺】掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳。

【太仆寺】掌舆马畜牧之事，北齐始日太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。

【太常寺】秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清末废。

【宗正寺】明清为宗人府，掌天子宗族事。

【大理寺】掌刑狱案件审理，秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。

【卫尉寺】掌门卫屯兵，北齐改为卫尉寺，隋改为军器仪仗、帐幕之类，明废，清有

銮仪卫。

【鸿胪寺】秦日典客，汉改大鸿胪，掌赞导相礼。鸿，声也；胪，传也。传声赞导,

故曰鸿胪。至北齐日鸿胪寺，清末废。

【少府寺】掌山泽之事，后又掌宫中服饰衣物、宝货珍贵之物，隋改为监，历代因之,

明始废

【太府寺】大司农，掌钱谷金帛诸货币。

此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如

司马迁、张衡曾任太史令，高启为翰林国史编修。

【太史】

西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，

兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马

迁做过太史令。

【庶吉士】是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人

当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明

内阁辅臣的重要来源之一。

【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理

军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为

“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。

2.地方官职

秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称剌

史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使,属官有行军司马、参谋、掌书记等。

宋代州官称知州,县官称知县。明清改州为府，称知府。

止匕外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。

唐代全国分十几个道，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代时全国分二十左右路，路中设若

干司，分管各方面的事务。元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯

上仍称为“省”。

【太守】又称“郡守”，州郡最高行政长官。

【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任

杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

【知府】即“太守”，又称“知州”。

【县令】一县的行政长官，又称“知县”。

【县丞】古代多用“丞”作辅佐官的称号。汉代中央各官署如卫尉、太仆寺

本身有丞，所属各署都有令有丞。唐、宋两代尚书省仆射之下有左、右丞。清代末期，内阁及

各部长官之下设置左、右丞。战国时始设县丞，秦、汉两代相沿。为县令的辅佐之官，主管文

书、仓、狱。历代所置略同。

【县尉】秦代始设，两汉相沿，大县二人，小县一人，主管一县的军事，历代所设略同。

唐代县尉通常为进士出身的初任之官。

【亭长】秦汉时，十里一亭，设亭长一人，管诉讼等。

【里正】古代的乡官，即一里之长。

【里胥】管理乡里事务的公差。

【总督】别称制军、制府、制台，明代始置。明代初期在用兵时派京官至地方总督军务，

事毕即罢。清代时总督为地方最高长官，综理军民要政，同治年间，总督权势尤重。另有漕运

总督，主管运河上的漕粮运输；河道总督，主管疏浚河道、修筑堤防。

【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称

“都督”，相当于节度使。

【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚

院”、“抚台”、“抚军”。

【通判】宋初握有与地方长官连署州、府公文的权力，实为监察之官，有“监州”之称。

清代各府通判职权大为削减，另有州通判，称“州判”。

【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据

局面，因此世称“藩镇”。

【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。明清两代有重要军

事任务时特设经略，官位高于总督。

【布政使】又称“藩司”“藩台”。明代置。清代开始正式定为总督、巡抚的属官，专管

一省的财赋和民政。

【按察使】又称“臬司”“臬台”。唐初仿汉代刺史制设立按察使，赴各道巡察，考核吏

治。明代中叶后，按察使成为巡抚的属官。清代隶属于各省总

督、巡抚，与布政使并称“两司”，宣统二年(1910)改称“提法使”。

【转运使】起于唐代，初称“水陆发运使”，管理洛阳、长安间的粮食运输事务。后设“江

淮转运使”，掌全国谷物财货的转运事务，多由大臣兼领。宋初为集中财权，设置专职的“诸

道转运使”，掌一路或数路军需粮饷。其后职掌扩大，兼理兵防、治安、巡察等事，成为府州

以上行政长官。一般称为“漕司”。辽、金亦设有转运使等职。元、明、清有“都转盐运使”，

为专管盐务的长官。

【别驾】汉代始设州别驾，也称“别驾从事史”,为刺史佐吏。因随刺史出巡时另乘传(zhudm)

车，故谓之“别驾”。魏晋以后，诸州置别驾，掌本州之众务，其权甚重。隋唐时，一度改称

长史，唐中期后，别驾与长史并设，其权渐降。宋朝诸州所设的通判职似别驾，后世因此沿称

通判为“别驾”。

【兵马指挥】明清兵马司主官。相当于北京市公安局局长。

【提刑】宋代始设，是府属下设机构，全称“提点刑狱官”，简称“提刑”。官署称“提

刑司”，主管各州的司法、刑狱和监察，兼管农桑，号称“宪司”。京畿地区称“提点开封府

界诸县、镇公事”，主管县、镇刑狱以及治安、场务、河渠；南宋称“提点京畿刑狱”。明、

清两代在各省设提刑按察使，主管一省的司法。

3.官职调动

■授予官职

【征、召】由皇帝征聘社会知名人士充任官职。

【辟】由中央官署征聘,然后向上荐举，任以官职。。

【荐、举】由地方官向中央举荐品行端正的人,任以官职。

【选】通过推荐或科举选拔任以官职。

【简】任命，选拔。

【铿】量才选拔官吏。

【除】拜官受职，有时也指免去旧官而任以新职。

【拜】授予官职。

【授】授给、给予官职。

【知】主持;管理

【赏】由皇帝特旨颁布，赐予官职或爵位。

【封】指帝王将爵位或土地赐给臣子。

【察】考察后予推荐，选举。

【起】起用人任以官职，或重新启用任以官职。

【仕、仕宦、仕进】做官，任官职。

【补】授予官职或任命补缺。

【荫yin补】靠先人的业绩补任官职。

【恩荫yin】又称任子、门荫、荫补、世赏，指因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇。

【封妻荫子】表示封建时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职和特权。

■提升官职

【擢】在原官上提拔。超迁、超擢：破格或越级提拔。

【拜】按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。

【拔】提升本来没有官职的人。

【加】加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。

【迁】一般指提升。累迁：多次调职或升职

【陟】进用，提升。

【晋、进】晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”

【升】升官。

■降低、免除官职

【贬】①降职。②降职并外放。

【罢】免去，解除官职。

【放】一般指由京官改任地方官。

【废】废黜，放逐。

【左迁】降职贬官，特指贬官在外。左除、左降、左转、左授、左宦

【窜】放逐，贬官。

【谪】因罪被降职或流放。

【免】罢免。如：免官削爵。《汉书•贡禹传》

【出、出宰】京官外放出任地方官。

【黜】“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。

【去】解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况

和调整官职，而免职则是削职为民。

【夺】削除。

【责授】降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级。

【革、褫chi】皆为“革除”的意思，指撤职查办。

【开缺】官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任。

【削XU©秩Zhi】削除官职。秩，既指官吏的俸禄，也可指官吏的官阶、品级。

■调动官职

【改】改任官职。

【转、调、徙】调动官职。

【迁】调动官职。一般“转迁”“迁调”表示调职；“右迁”“迁除”表示升职；“左迁”“迁

谪”表示降职。