江苏省苏州市立达中学2025届高三下学期联考语文试题含解析

江苏省苏州市立达中学2025届高三下学期联考语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。北京世园会，也是一个文明交流互鉴的窗口。[甲]中国馆的“锦绣如意”，体现着源远流长的东方智慧；而国外设计师打造的创意展园，同样展现出东西交汇、古今融合。美国设计师带来的“东西园”，分析中美全球空间环境,寻找东西方的“和而不同”；[乙]英国设计师受古丝绸之路的启发，用植物铺了一条“从北京到西方”的花园丝路，入口处是欧洲树种，核心区为北京乡土植物……园艺作为人类文化与自然的结晶，是文明沟通与对话的桥梁，正如国外设计师的感受，“中国正在拉近世界各国的距离”。在中国与世界的交响曲中，北京世园会让文明更好地交流互鉴。[丙]北京世园会要来了，人们期待着，“风从长城来，春到妫水边，百花争艳百鸟唱，唱出艳阳天。”一个美丽而美好的中国，必将精彩林立在世界文明的百花园。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是A．源远流长 B．和而不同. C．正如 D．林立2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙2、补写下列名篇名句中的空缺部分。（1）庄子在《逍遥游》中写道，蜩与学鸠起飞后，“________”，有时飞不了多高就落在地上了，所以他们不解地诘问大鹏：“________________？”（2）荀子在《劝学》中，从反面论证学习应当专一的句子是：“____________，___________，_________。”（3）李白在《蜀道难》用夸张的手法，写行人仿佛能触摸到星辰的句子是“_____。”3、阅读下面的文字，完成下面小题。在乌兰泉沟目的后室西侧木椁外墓底坑壁上，发现一处封藏的暗格，内置一长方形木箱，箱内端放一件珍珠冕旒龙凤狮纹鎏金王冠和一件镶嵌绿松石四曲鋬指金杯。鎏金王冠前后各饰一对翼龙，两侧各饰一立凤，后侧护颈饰双狮，周身镶嵌绿松石、蓝宝石、玻璃珠等，冠前檐缀以珍珠冕旒。鋬指金杯有四曲杯体和方形圈足，装饰富丽，，融合唐朝、中亚和吐蕃之风。这顶鎏金王冠显示墓主人很可能与吐蕃时期当地的王室有密切关系，拥有极高的统治地位。（）。在8世纪那个的岁月，吐蕃也一定程度上效仿了唐朝的管理经验□通过扶植吐谷浑王室□保存属国体系来收归人心□笼络更多的力量来对付真正的强敌。那些不忍离开故土的王室成员和高级贵族被封为王，得偿所愿，，葬入乌兰泉沟这样的故乡墓地。1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．由此也可以推知吐蕃时期在柴达木盆地北缘地区可能设置有高级别的行政和军事建制B．因此也可以推知吐蕃时期在柴达木盆地地区北缘可能设置有高级别的行政和军事建制C．吐蕃时期在柴达木盆地北缘地区可能设置有高级别的行政和军事建制也由此可以推知D．吐蕃时期在柴达木盆地北缘地区可能设置有高级别的行政和军事建制也因此可以推知2．对填入“□”的标点符号最恰当的一项是（）A．，、， B．：、，C．——，、 D．：，、3．文中填入画横线词语最恰当的一项是A．技艺精湛于一体金戈铁马寿终正寝B．技艺娴熟于一身战乱频繁死得其所C．技艺精湛于一体战乱频繁寿终正寝D．技艺娴熟于一身金戈铁马死得其所4、在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是我国建筑多由多座单体建筑组合成为建筑群，，名称也相对。①如故宫外朝内廷宫殿都是严肃地保持对称②三大殿左右有造型相同的文楼、武楼和相对的门廊③以表现园林的灵活艺术性④而花园性质的建筑则采用左右均衡的手法⑤庄严殿堂群习惯上是左右对称A．⑤①②④③ B．③④⑤①② C．③⑤④①② D．⑤④③①②5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。登尉佗楼许浑刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋①岛夷中。南来作尉任嚣力，北向称臣陆贾功。②箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫。越人未必知虞舜，一奏薰弦③万古风。[注]①黄屋：古代帝王专用的黄缯车盖。②颔联的意思是，秦二世时，尉佗受南海尉任嚣所托，行南海尉事。秦亡后，尉佗自立为南越王。公元前196年，汉高祖派大夫陆贾出使招抚尉佗，尉佗接受诏封，汉朝实现统一。③薰弦：指虞舜创作的《南风歌》。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．第一二句写刘项相争，战祸连年，尉佗偏守一隅，在岭南自立为王，场面宏大，起笔不凡。B．任嚣力主分裂，陆贾功在统一，两者相互对照，诗人对不同历史人物的褒贬之意溢于言表。C．第五句与“箫鼓追随春社近”都出现的“箫鼓”一词，取意虽相近，但一为名词一为动词。D．第七八句运用虞舜和薰弦的典故，站在南越百姓的角度，对尉佗的历史功绩给予高度评价。2．有人认为，“本诗以登楼为题，却没有依循登高揽胜、即景抒怀的寻常思路，可谓匠心独运。”你是否同意这种说法？请结合诗句说明你的理由。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，无以至千里。（荀子《劝学》）⑵去来江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）⑶驾一叶之扁舟，________________。（苏轼《赤壁赋》）⑷问君西游何时还？_____________。（李白《蜀道难》）⑸________________，连月不开。（范仲淹《岳阳楼记》）⑹角声满天秋色里，__________________。（李贺《雁门太守行》）⑺君子博学于文，____________，亦可以弗畔矣夫。（《论语·雍也》）⑻牢骚太盛防肠断，_____________。（毛泽东《七律·和柳亚子先生》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。影视IP再现，老牌组合重逢……近来，“怀旧梗”在综艺荧屏上频刷存在感，引发了一波又一波“回忆杀”。不少网友感慨，综艺节目为什么越来越流行“怀旧”了？因为有需求。当“郭芙蓉”和“白展堂”唱起《武林外传》的主题曲《侠客行》，不少观众感慨13年过去了；目睹黄日华版《天龙八部》的主演们时隔22年再次重聚，不少网友表示被击中泪点……近年来，从83版《西游记》《红楼梦》到《新白娘子传奇》《炊事班的故事》《射雕英雄传》，越来越多经典影视剧在综艺节目的舞台上“情景再现”，让观众一边感动得流下眼泪，一边感慨自己逝去的青春。这背后，是经典IP的杀伤力，是观众对于情怀的强烈需求。而需求意味着生产力。经典影视剧承载着一代代观众的集体记忆，本身就自带话题，自带流量。环顾影视圈，怀旧早已从文化景观转化为一种经济现象，从电影、小说到游戏、歌曲，莫不如此。商家售卖情怀，以期引发强烈的情感共鸣；用户购买回忆，获得某种程度的心理满足。综艺节目，也是一样。它们站在经典影视剧的“肩膀”上，用综艺与怀旧碰撞，得出高收视率、高关注度的成果——这种形式直接、有效，也因此备受追捧。作为一种娱乐性的节目形式，综艺传播力强，辐射面广，一直以独特的方式影响着人们的精神生活。综艺节目流行“怀旧”，这属于应需而生，能戳中观众的心理需求，在满足群众文化需要方面发挥着一定作用。但也必须承认，情怀从某种程度上说是一种不可再生资源。“怀旧梗”可以用一次，用两次，但不可能屡试不爽。当观众的怀旧需求充分释放，势必对其产生审美疲劳，甚至产生“免疫力”，这是规律使然。比如，此前不少网友发现，搜索“某某剧组重聚”会发现一些剧组从未停止过重聚，今天在这个节目，明天在那个舞台，所谓的“聚首”有了套路的味道，引来网友纷纷吐槽。创新是文艺的生命。近年来，群众对文化产品提出了更高的要求。一档节目是否有新意、有创意，成了影响观众取舍的关键因素。从《中国诗词大会》《朗读者》到《声临其境》《我就是演员》，近年来越来越多综艺节目脱颖而出，以诚意和创意打动人心。对于综艺流行“怀旧梗”，没必要指责其“炒冷饭”、缺乏创新，但保持必要的警醒是应该的——少些套路，多些诚意和匠心，狠抓精品创作，才能够打造出为群众喜闻乐见的好作品。（摘编自2019年3月《广州日报<综艺为啥越来越流行“怀旧”了？>》，有删减）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．怀旧是人们对时光的追忆。近年荧屏频繁出现“怀旧梗”反映了观众的心理需求。B．经典IP是指那些承载着一代又一代观众的集体记忆的经典影视剧。C．电影、小说到游戏、歌曲中的怀旧之所以成为一种经济现象，是因为商家售卖了情怀，也是因为用户在消费中与商家产生了情感共鸣。D．综艺节目售卖情怀容易引发观众情感共鸣，但一再“炒冷饭”也不会屡获成功。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文本采用层进式结构，先摆现象，再挖其根源、析其特殊性，最后提出解决问题的办法。B．第三段运用事实论据，既指出综艺节目流行“怀旧”的现象，也揭示了“怀旧”流行的原因。C．文本例举《朗读者》等脱颖而出的节目，与前文的“怀旧梗”形成对照，突出创新才是文艺的生命。D．文本最后一段采用了总分式的结构，先破后立，最后点明本段的论点“要狠抓精品创作”。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．只要观众的怀旧需求在综艺节目中得到充分释放，就会对“怀旧梗”产生免疫力，由此可见“情怀”是不可再生资源。B．作者并不认同“某某剧组从未停止重聚”的行为，认为“怀旧”不应成为综艺节目的一种营销“卖点”。C．观众对文化产品的取舍完全取决于该产品的创意和诚意，而非“怀旧梗”和“回忆杀”。D．因为综艺流行“怀旧”是应需而生，所以观众没必要过分指责，但观众应保持一定的警醒。8、阅读下面的文字，完成下面小题。中国传统诗论普遍认为，真正的好诗是“神品”“逸品”，其中有一种似乎是人力难以达到的“东西”，可称之为“天机”“灵气”等。如果用现代诗学术语说，这就是诗的潜在次序或深层结构。这种潜在次序或深层结构是怎样发现的呢？中国古代诗学对此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的对立。“苦吟”派以中唐以后的幸郊、贾岛等为代表，“快吟”派以苏轼为代表。苏轼认为写诗不必冥思苦搜、琢刻藻绘，要快吟，要“冲口而出”，“无意于佳乃佳”。苏轼的观点作为古代诗学的一种理论，广有影响。“无意于佳乃佳”“冲口而出”实际上提出了一个诗学悖论。一方面，诗人无意于诗，无意于佳；可另一方面却在不经意间“冲口而出”，而有了诗，有了佳诗。这种思路并非苏轼首创，《淮南子·说山训》就有：“求美不得美，不求美则美矣。”《历代名画记》也有：“夫运思挥毫，自p以为画，则失于画矣；运思挥毫，意不在于画，故得于画矣。”苏轼的“无意于佳乃佳”是对这一思路的新的发挥。从社会学的角度看，苏轼的“无意于佳乃佳”是反对为写诗而写诗、为艺术而艺术，强调写诗的社会功利目的，强调有感而发。这样，诗就是不吐不快、无所避讳的率真之词，无意为诗而终为传世之佳作。从心理学的角度看，“无意于佳”，即在写诗时精神完全放松，不把写诗当作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在这种不经意间“冲口而出”倒创作出了佳篇。表面上看，诗人的精神状态与产生的结果是矛盾的，实际上却符合心理活动规律。首先，覃思竭虑的精神状态，对科学研究来说十分必要，但对写诗这种审美创造活动来说有时就未必好。因为这种精神状态意味着诗人处于有意识注意中。有意识注意，使诗人完全清醒，意识聚焦并高度活跃，这样诗人的思维是准确的、谨严的、规范的，但也可能由于思维过于准确、谨严、规范而陷入狭隘，不能自由挥写，无法寻找到“灵气”与“天机”。格式塔心理学对意识聚焦作了详尽的研究，证明人类的大脑有一种压倒一切的需要，这就是从眼前任何杂乱形式中选择出一种准确、集中、简单的模式来。对于诗这种复杂的充满自然灵气的结构来说，意识聚焦的这种选择性、集中性、规范性和准确性太缺乏伸缩性与张力了。这也正是苏轼主张“无意于佳”“冲口而出”的原因。其次，诗歌创作是有意识与无意识结合的产物。对诗人来说意识诚然是重要的，但无意识是辽阔的“非洲大陆”，资源非常丰富，营养特别丰足，如果完全没有无意识的滋养，诗歌创作也难以达到极致。苏轼之所以强调“无意于佳乃佳”，强调“冲口而出”，其原因之一就是发现了无意识对诗歌创作的作用。如果说“苦吟”派更重视求助于意识的话，那么“快吟”派则更重视求助于无意识。因为在“无意”的情形下，人的精神放松了，意识对无意识的压力减小了，这时无意识就可能冲破意识的“防卫”，出来施展它的才能。这样，诗人就会出现一种神思恍惚的、弥散的、具有张力的审视和快捷的捕捉，这可能是最富于创造性的一瞬间，自然灵气似乎不思而至，意外佳构仿佛纵手而成。当然，苏轼强调“无意于佳”“冲口而出”，并不是无条件地乱嚷乱叫。他认为要达到“无意于佳乃佳”的创作境界，既要长期“科学”，又要为人豪爽，即以创作主体的学问与性格为条件。诗人只有在根柢深厚、自身强大而具有很强的驾驭能力的情况下，才能做到胸有成竹，达到“无意于佳乃佳”的境界。(摘编自童庆炳《诗的潜在次序的发现——释“无意于佳乃佳”》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．中国传统诗论认为，真正的好诗蕴含“天机”“灵气”，而现代诗学不认同这种看法。B．社会学和心理学两个角度的分析，都揭示了“无意于佳”的创作态度如何能产生佳作。C．格式塔心理学通过研究认为，对诗歌创作而言，意识聚焦存在缺乏伸缩性与张力之弊。D．若精神放松，无意识就可能在神思恍惚的审视中冲破意识的“防卫”，促成佳作诞生。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章围绕苏轼的诗学思想，无揭示内酒和思想渊源，再从不同角度深入分析，最后指出达成条件，逻辑上逐层递进。B．文章引用《淮南子·说山训》和《历代名画记》中的话语，意在论证“无意于佳乃佳”这一诗学悖论并非苏轼首创。C．文章对两种心理活动进行了深人分析，以此阐明诗人在“无意于佳”的状态下能收获佳作，实则符合心理活动规律。D．文章使用喻证法，以资源丰富、营养丰足的“非洲大陆”喻指无意识，形象地论述了无意识对诗歌创作的巨大作用。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．在进行诗歌创作时，以孟郊、贾岛等人为代表的“苦吟”派冥思苦想，雕琢语言，反复推敲，更注重求助于意识。B．“无意于佳”“冲口而出”的创作方式，能让意识聚焦无法形成，从而使诗人免于陷入狭隘，有利于发现“天机”。C．覃思竭虑的精神状态之所以对诗歌创作和科学研究作用有别，是因为作诗与科研相比，二者的思维方式不尽相同。D．南宋诗人刘克庄认为：“不求工而自工者，非有大气魄、大能量不能。”这种看法与本文论述的重点基本相同。9、读下文，完成下面小题。(1)我们知道，人的情绪、心理、性格极易受到周围世界的影响。(2)那么，清旷灵秀的江南山水又对人的文化心理产生着怎样的影响呢?(3)学者常常引用孟德斯鸠的观点来阐述气候对人的精神气质的影响。孟德斯鸠认为：“人们在寒冷气候下，便有较充沛的精力”，“有较强的自信，也就是说，有较大的勇气。”相反，如果把一个人放在闷热的地方，由于上述原因，他便会感到心神萎靡，缺乏勇气。孟德斯鸠的观点虽然有绝对化的倾向，但其独特的视角却给人以启发。我们可以这样认为：在一般的情况下，寒冷的气候使人勇敢、豪爽，炎热的气候使人敏感、消沉，而长期在湿润的气候条件下生活的人们，则具有和谐、平衡、机敏、细腻的心理特征。江南文化在其发展过程中，虽然经历着千门万户的变换，但基本的心理图景却由其地理环境所规定。(4)再就地形地貌的影响来看，黑格尔曾以地形地貌为依据将地理环境分成三种类型，即高原、平原和海岸区域。在黑格尔看来，三种不同的地理环境分别形成了牧业、农业和商业等不同的文化形态。我们在讨论江南文化结构中的精神层——亦即江南文化精神的时候，同样可以通过比较江南江北地形地貌的差异来进行阐述。(5)不同的自然风貌会影响到人的审美心理。我们知道，就普遍的情况来看，北方多崇山峻岭和高原，植被和色彩都显得相对单调。但另一方面，这单调却又是严峻、崇高和阔大的，生活在那里的人们，目光所及，是巨大而高远的世界，所以，生活在北方的人其心胸也就随之扩展，喜好刚毅雄强、粗犷豪迈的美感类型；而江南则有丰饶的物产、秀美的山川，其植被繁密而多彩，景观变化细微而多端。生活在这里的人们，长期感受着的是温山软水、莺飞草长，是一川烟草、满城风絮，因此，其文化心理极易被导向精细和柔婉，沈谦评辛弃疾词云：“稼轩词以激扬奋励为工，至‘宝钗分·桃叶渡’一曲，呢狎温柔，魂销意尽，才人伎俩，真不可测。”正指出了凄迷温婉的江南对人的心理与性格的柔化。(6)除了地理环境以外，在其基础上形成的有着区域特点的生产和生活方式对人的文化心理也产生着极大的影响。而最能代表江南地区生产和生活方式的，一是稻作，二是舟船。(7)“霜落吴江，万畦香稻来场圃”、“十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长”所描绘的就是金秋时节江南地区处处稻谷飘香的美景。((淮南子·坠形训》这样认为：“汾水浊宜麻，济水和宜麦，河水调宜菽，洛水轻利宜禾，渭水多力宜黍，江水肥宜稻。”这些都指出了江南是比较适合生长水稻的地区。但在这样的生产方式下形成的是什么样的文化心理呢?(8)正如黑格尔所认为的那样，以航海为生产方式的海岸民族，就容易培育起敢于冒险的精神和机智沉着的品格；草原的游牧民族，在长期的迁徙不定和马上生涯中，比较容易形成自由奔放、粗犷彪悍的性格。而处于农耕社会的民族，需要的则是对“秩序”的认可与遵从，滋养出的是稳定、平和。当然就整个中国古代社会而言，其主要的社会形态是农耕社会，，在大的民族性上——不管是江南还是江北，都有着一定的共通性。我们以为，江南地区的稻作方式使得民族性的某些方面凸显得更为明显，而在一定程度上表现为文化的区域特性。因为水稻的生长相对较为缓慢，生产技术要求更为精细，而且水稻的生产过程是按部就班的，不可急于求成，只能听其自然，耐心等待。对水稻生长每一环节的关注很容易培养出一种把握“渐变”的能力，而这种对“渐变”的把握培育起来的是稳定、平和的文化心理。(9)而至于舟船，无论是出门代步，还是捕捞运输，对于生活在水乡泽国的人们，其意义都不言而喻。我们知道，骑马坐车与驾船荡舟的感觉差异是明显的，即便同样是驾船，荡舟于山水平远的江南水网与航行于激烈动荡的大海，培育出的也是完全不同的文化性格。在大海中航行，需要冒险的精神和沉着机智的品格，激发的是人的扩张的野心和征服世界的欲望；相反，当我们轻轻摇荡于逶迤绿水、微动涟漪之际，我们的内心就不会是充满扩张与征服的想法，有的只是被细腻、柔软、温顺的水波轻抚而变得舒展、自在的心灵。(10)当然，我们在讨论江南文化精神形成的原因时，要注意反对地理环境绝对论的倾向。(11)江南的地理环境对江南文化精神有着先天制约性，它独特的地理背景决定了江南文化在一些基本方面都区别于其他区域。在地理基础上形成的江南文化的原初本态构成了区域文化的核心内容。(12)江南文化精神又不完全受制于地理环境。江南文化精神并不是在一个封闭的系统中自我生长起来的。正如人的成长一样，其出生时所带有的先天种族、民族的遗传基因固然会决定着他的体格、甚至是性格，但真正影响他情感、心理和性格的是他后天的成长环境。显而易见的是，从远古以至现代，江南的地理环境并没有太大的变化，但其文化特征却有着不同。因此，只有结合对江南文化精神的历史整合过程的探讨，我们才有可能对其内涵和实质有一比较科学而全面的认识。1．联系上下文，填入第8段空格处恰当的一项是()A．如果那么B．因为所以C．之所以是因为D．因此只不过2．文章从哪两方面来说明江南文化精神产生的主要缘由。3．稻作生产和舟船使用分别产生什么文化心理。4．下面选项对文章内容理解和判断不正确的一项是：()A．航海、游牧和农耕文化之间没有优劣之分。B．写农耕文化是为了凸显航海和游牧文明的自由开放和力量。C．环境等因素对人的文化心理产生影响是就一般情况而言的。D．文章在对事物特征及形成原因进行说明分析时具有一定的客观性。5．第5和第7段中有诗句和文学评论的引用，其目的是为了增加文章的文学性。你是否赞同上述说法?说明理由。6．从全文看，文章最后一段的作用是。10、阅读下面的文言文，完成下列小题。房玄龄，齐州临淄人。幼警敏，贯综坟籍，善属文。年十八，举进士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器。”补隰城尉。顾中原方乱，慨然有忧天下志。会父疾，绵十旬，不解衣；及丧，勺饮不入口五日。太宗徇渭北，杖策上谒军门，一见如旧。公为秦王，即授府记室。征伐未尝不从，众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府，与诸将密相申结，人人愿尽死力。王尝曰：“汉光武得邓禹，门人益亲。今我有玄龄，犹禹也。”居府出入十年，军符府檄，或驻马即办，文约理尽，初不著稿。太子即位，为中书令。第功班赏，与杜如晦、长孙无忌、尉迟恭、侯君集功第一，进爵邗国公，食邑千三百户。进尚书左仆射，更封魏。帝尝问：“创业、守文孰难？”玄龄曰：“方时草昧，群雄竞逐，攻破乃降，战胜乃克，创业则难。”魏徵曰：“既得天下，则安于骄逸。国繇此衰，则守文为难。”帝曰：“玄龄从我定天下冒百死遇一生见创业之难微与我安天下畏富貴则骄骄则怠怠则亡见守文之不为易。”居宰相积十五年，自以权宠隆极，累表辞位，诏不听。帝遣使谓曰：“让，诚美德也。然国家相眷赖久，一日去良弼，如亡左右手。顾公筋力未衰，毋多让！”晚节多病，时帝幸玉华宫，诏玄龄居守，听卧治事。疾甚，帝命凿苑垣以便候问。薨，年七十十，谥曰文昭。玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。明达吏治，议法处令，务为宽平。治家有法度，常恐诸子骄侈，席势凌人，乃集古今家诫，书为屏风。(选自《新唐书·房玄龄列传》，有删减)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．玄龄从我定天下/冒百死遇/一生见创业之难/徵与我安天下/畏富/贵则骄/骄则怠/怠则亡/见守文之不为易/B．玄龄从我定天下/冒百死/遇一生/见创业之难/微与我安天下/畏富/贵则骄/骄则怠/怠则亡/见守文之不为易/C．玄龄从我定天下/冒百死/遇一生/见创业之难/徵与我安天下/畏富贵则骄/骄则怠/怠则亡/见守文之不为易/D．玄龄从我定天下/冒百死遇/一生见创业之难/微与我安天下/畏富贵则骄/骄则怠/怠则亡/见守文之不为易/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．中书令，我国古代官职名称，唐朝中书令为首席宰相，在三省长官中位居第一。B．国器，本指国家的宝器，如钟鼎之类，也指国家所需的器材，又代指国家政权。C．食邑，也叫封地，古代中国之卿、大夫世代为食禄的田邑，大小按封爵等级而定。D．谥，指人死后，人们给他的一生做一个概括性评价的文字，有褒谥与恶谥之分。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．房玄龄心忧天下，尽心为国。他年纪轻轻就心忧天下，被吏部侍郎高孝基称赞胜过当时许多年轻人；他尽心竭力治理国事，审议法令，也务为宽平。B．房玄龄文思机敏，善写文章。他在秦王王府任职十年，各种军事文书和幕府檄文，有时顷刻间便写成，文字简约而道理详尽，一开始就不打底稿。C．房玄龄位居宰相，深受皇恩。他担任宰相长达十五年，到了晚年身体多病留守京城时，卧床办理国事，后来病情加剧，皇帝令凿通苑墙以方便问候。D．房玄龄与唐太宗一见如故。他尽心尽力为李世民延揽人才，与各位将领暗中结交，人人都愿尽死效力。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会父疾，绵十旬，不解衣；及丧，勺饮不入口五日。（2）居宰相积十五年，自以权宠隆极，累表辞位，诏不听。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。张骥，字仲德，安化人。永乐中举于乡，入国学，宣德初授御史，出按江西，虑囚福建，有仁廉声。正统八年，吏部尚书王直等应，博举廷臣公廉有学行者，骐与焉。迁大理右寺丞，退抚山东，先是，济南设抚民官，专抚流民。后反为民扰，骥奏罢之，俗遇旱，辄伐新葬冢墓，残其肢体，以为旱所由致，名曰“打旱骨樁”，以骐言禁绝。还朝，进右少卿，已，命迅视济宁至淮、扬饥民。骥立法捕蝗，停不急务，两发廪，民赖以济。十三年冬，逐抚浙江。初，庆元人叶宗留与丽水陈鉴胡聚众盗福建宝丰涛银矿，已而群盗自相杀，为乱，九年七月，福建参议渊往捕，被执死，宗留借称王，时福建邓茂七亦聚众反，势甚张。宗留、鉴胡附之，流副浙江、江西、福建境上，参议默定，佥事王晟及都督佥事陈荣，指挥刘真，都指挥吴刚、龚礼，永丰知县邓颙，前后败殁，遂昌贼苏牙、俞伯通兰溪，又与相应，远近震动。骐至，遣金华知府石瑁击新牙等，抚定其余党。而鉴胡方以争念杀宗留，专其众，自称大王，国号太平，建元泰定。伪署将帅，围处州，分掠武义、松阳、龙泉、永康、义乌、东阳、浦江诸县。未几，茂七死，鉴胡势孤。骐命丽水丞丁宁率老人王世昌等，榜入贼巢招之，鉴胡逐偕其党出降。惟陶得二不就抚，杀使者，入山为乱如故。时十四年四月也。骥既招降鉴胡，而别贼苏记养等掠金华，亦为官军所获，贼势乃益囊。其秋，景帝嗣位，召骥还，卒于道。膜所至，咸有建树，山东、两浙民久而思之。鉴胡至京，帝宥不诛。更遇救，释充留守卫军。也先入犯，鉴胡乘间亡，被获，伏诛。(节选自《明史·列传·卷六十》)1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是A．辄伐新葬冢墓辄：总是B．蠲逋发禀蠲：免除C．宗留僭称王僭：唇越D．赍榜人贼巢招之赍：赏赐2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．正统八年，吏部尚书王直广推公正廉洁、有学问、德行好的官员，张骐由此获荐而升职。B．济南的抚民官违背朝廷设官初衷，反为民扰，张骥巡抚山东后向皇上奏请撤销了这一官职。C．叶宗留与陈鉴胡依附邓茂七后，朝廷派往平乱的竺渊、王晟、刘真及吴刚等人先后被杀。D．张骥在多地为官期间都有建树，景帝继位后下令召还张骥，不幸他在回京路上去世。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语.(1)永乐中举于乡，入国学。宣德初授御史，出按江西，虑囚福建，有仁廉声。(2)鉴胡至京，帝宥不诛。更遇赦，释充留守卫军。也先人犯，鉴胡乘间亡，彼获，伏诛。4．根据文意，概括文末“山东、两浙民久而思之”的原因。12、阅读以下材料，按要求写作。2020年初，新冠病毒肆虐，在疫情严重的时候，全国人民支援湖北。4月8日，战疫两个多月的武汉解封，荆楚大地，重焕新生。走出疫情阴霾的中国，走上了支援国际抗疫的道路。据报道，截至目前，中国政府已经或正在向127个国家和4个国际组织提供医疗物资援助；中国还向世卫组织捐助2000万美元，累计向11国派出13批医疗专家组。中国地方政府、企业和民间团体已向100多个国家和地区以及国际组织捐赠了医疗物资。对此，国人有赞同，有不解；国际上甚至有人诋毁、污蔑。作为一个面向未来、面向世界的中学生，你怎么看待此事？请就此谈谈你的看法。要求：自拟标题，自选角度，不得套作，不得抄袭，不少于800字。

参考答案1、1．D2．C【解析】1．本题考查近义词语（熟语）的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累，要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法。A项，“源远流长”，意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。语境中用来形容东方智慧，使用恰当。B项，“和而不同”，和睦地相处，但不随便附和。语境中用来形容中美双方的相处原则，使用恰当。C项，“正如”，正像。语境中用来举例，使用恰当。D项，“林立”，指像树林一样密集地竖立着，形容很多。与后面的“百花园”搭配不当，应改为“绽放”。故选D。2．本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。C项，引文是整个句子的一个组成部分，这时句号应放在引号外。本题句号应放在引号外。故选C。【点睛】关于引号的两种情况，需要分别说明：一种情况是，引文的句子是完整的，而且被独立地使用。这时，引文末尾的句号应放在引号内。例如：（1）恩格斯说：“运动本身就是矛盾。”（2）“运动本身就是矛盾。”恩格斯曾这样说。（3）“言之无文，行而不远。”许多科学名著都写得既有文采，又好懂。以上引文，是被独立使用的，引号内的句子是完整的，句号标示的是引号内引文句子的结束，因此应当放在引号之内。也就是说，这个句号是独立成句的引文的句号。另一种情况是，引文是整个句子的一个组成部分，这时句号应放在引号外。例如：（1）格斯曾经深刻地指出“运动本身就是矛盾”。（2）这些情况生动地表明，缺乏文采的文章，的确是“言之无文，行而不远”。（3）上面的事例再一次告诉我们，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。以上引文，都不是独立使用的，都是整个句子的一个组成部分，因此要把句号放在引号之外，让句号来标示整个句子的结束。也就是说，这个句号是整个句子的句号，而不是引文的句号。2、抢榆枋而止奚以之九万里而南为蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也扪参历井仰胁息【解析】

此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“抢”“榆枋”“奚”“蟹”“螯”“鳝”“躁”“扪”“胁”的书写。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。3、1．A2．A3．C【解析】1．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本句紧承上一句“很可能与吐蕃时期当地的王室有密切关系”，由这句话进而推测，可以排除C、D两项；而“因此”相对比较生硬，本句并非是明确性的结论性语句，显然“因此”表示顺承关系更合理。故选A。2．本题考查正确使用标点符号的能力。要求熟悉标点符号的功能，能正确书写和使用标点符号。一要了解标点符号的分类，掌握并正确使用句号、问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、破折号、省略号、书名号等常用标点符号；二要掌握标点符号书写的位置；三要会体会常用标点在句子中的作用。分析可知，第一空有一定干扰性，吐蕃效仿唐朝经验，紧接着说的是吐蕃的做法，而不是真正的去阐述唐朝的管理经验，应该用“，”。扶植吐谷浑王室、保存属国体系收归人心是两个措施，并列关系用“、”；从而“笼络更多的力量来对付真正的强敌”，递进一层，选择“，”。故选A。3．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。本题中，技艺精湛：(学问或理论)又专又深。技艺娴熟：对某项操作方面的技巧非常老练、熟练或灵活。此处强调技艺水平高，应选用“技艺精湛”。于一体：用于某一个整体事物。于一身：用于一个人。此处强调整体事物，应选用“于一体”。金戈铁马：比喻战争，也形容战士持枪驰马的雄姿。战乱频繁：战争不断发生。此处指战争多，应选用“战乱频繁”。寿终正寝：原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。死得其所：指死得有价值，有意义。此处强调正常死亡，应选用“寿终正寝”。故选C。4、D【解析】

本题考查学生的语言表达连贯能力以及文段逻辑顺序安排能力。做题时，我们总是先要初步排序，确定相邻的句子，通过抓住体现句子之间联系的词语（如：复指词语，表示句间逻辑关系的关联词，标明主次轻重、时间、总括性的词，前后呼应的词语等）将句子按意义分类，将各种表意相近的句子归结在一起，形成一个个小组。然后再通过小组间的顺序（时间、空间、逻辑顺序）将各小组组合成一个大组，最终确定句子的正确语序。这其间要注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系，确保话题内容的一致性。当然，我们在做题时根据选项还可以采用排除法，以及从整体上把握语段的意思，排好之后再通读语段，看看是否自然通顺，如果不连贯再进行微调后，最终确定。做这个的关键是抓住首句：我国建筑多由多座单体建筑组合成为建筑群，名称也相对。待选的句子主要讲了两类“庄严建筑群”和“花园性质的建筑”，前者讲究的是“左右对称”，而后者强调的是“左右均衡”，体现的是灵活性。⑤④就是这两类建筑的分类和特点对比，故放在前面。③是进一步指出花园建筑“左右均衡”的特点——“灵活性”；而①是句故宫建筑的庄严来证明前面的⑤“庄严殿堂群习惯上是左右对称”。而②“三大殿左右有造型相同的文楼、武楼和相对的门廊”是具体介绍故宫三大殿左右对称的特点，甚至与后文“名称也相对”衔接，故排在最后。综合以上分析：故选D。5、1．B2．答案示例一：同意。①本诗以“登楼”为题，却不写所见之景，而是由楼及人，写尉佗接受委任、自立为王以避战乱以及后来接受诏封、促进汉朝统一等历史事件；②诗人抒怀却不依于所见，而是围绕历史事件，从历史发展的角度，评价尉佗的历史功绩，寄寓诗人的时局慨叹。答案示例二：不同意。①从标题看，许浑登的是尉佗楼，故不写登高所见之景，而是写与尉佗有关的历史事件，也属寻常。②从题材看，本诗表面写登楼，实际写怀古，故依循叙古事、怀古人、咏古迹，以抒己怀的常规思路展开，未见匠心。【解析】

1．试题分析：本题综合考查对诗歌的鉴赏能力，这类题目解答时一般要仔细阅读原诗，逐句翻译，理解诗歌内容，再阅读所给选项，结合作者身世及写作背景做出判断。B项，“任嚣力主分裂”不正确，从所给注释来看，任嚣并未力主分裂；“诗人对不同历史人物的褒贬之意溢于言表”不正确，诗人只是客观回溯历史，无褒贬之意。故选B项。2．试题分析：此题考查鉴赏文学作品表达技巧、体裁特征、评价文章思想内容，探究文本中的某些问题提出自己的见解的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求，如本题问的是“有人认为，‘本诗以登楼为题，却没有依循登高揽胜、即景抒怀的寻常思路，可谓匠心独运。’你是否同意这种说法”首先就要读懂“有人认为”的意思，然后再明确自己的观点，依据诗歌内容进行分析。“以登楼为题，却没有依循登高揽胜、即景抒怀的寻常思路，可谓匠心独运”包含两层意思，其一，一般以登楼为题的诗歌，写作的思路是登高揽胜即景抒怀；其二，本诗以登楼为题，却没有按一般思路写，要求考生分析本诗算不算“匠心独运”。考生解答时可以同意此诗是“匠心独运”，然后分析诗歌的写作思路，即不写所见之景，却由楼想到古人，想到历史事件，借历史事件来抒情，不同于寻常思路；考生也可以答不同意此诗是“匠心独运”，然后从诗歌的选材来确定此诗不是写景诗，而是怀古诗，而写古人和历史事件来抒情是怀古诗的常见思路，因此并不能算是“匠心独运”。无论考生选择哪一种观点，都要注意先表明观点再分析，注意自圆其说。【点睛】第1题以客观选择题的形式考查对诗歌的理解，选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，其中A项鉴赏诗歌一、二句内容，B项鉴赏诗歌表达技巧及诗人情感，C项鉴赏诗歌的意象和语言，D项鉴赏诗句内容。考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。6、（1）故不积跬步（2）绕船月明江水寒（3）举匏樽以相属（4）畏途巉岩不可攀（5）若夫霪雨霏霏（6）塞上燕脂凝夜紫（7）约之以礼（8）风物长宜放眼量【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：跬步、匏樽、属、巉岩、霪雨霏霏、燕脂。7、1．C2．D3．B【解析】

1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。C项,“电影、小说到游戏、歌曲中的怀旧之所以成为一种经济现象，是因为商家售卖了情怀，也是因为用户在消费中与商家产生了情感共鸣”说法错误。“情感共鸣”不是与商家产生的，张冠李戴，还有以偏概全之嫌疑。故选C。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文本最后一段采用了总分式的结构，先破后立”说法错误。文章末段是先立后破，另外破立结合是“对照式”逻辑，而非“总分式”。故选D。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“只要观众的怀旧需求在综艺节目中得到充分释放，就会对‘怀旧梗’产生免疫力，由此可见‘情怀’是不可再生资源”说法错误，绝对化。第5段：“甚至”在文中表更进一层，不能转化为“只要……就……”；C项，“观众对文化产品的取舍完全取决于该产品的创意和诚意，而非‘怀旧梗’和‘回忆杀’”无中生有。第6段：原文“一档节目是否有新意、有创意，成了影响观众取舍的关键因素”，选项中而非‘怀旧梗’和‘回忆杀’”于文无据。且从文章前5个自然段来看怀旧仍然收欢迎；D项，“因为综艺流行‘怀旧’是应需而生，所以观众没必要过分指责，但观众应保持一定的警醒”说法错误。张冠李戴。第6段：原文“但保持必要的警醒是应该的——少些套路，多些诚意和匠心，狠抓精品创作，才能够打造出为群众喜闻乐见的好作品”可见作者说的“警醒”是针对文艺工作者和商家的，而非观众。故选B。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。8、1．B2．B3．D【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，曲解文意。“现代诗学不认同这种看法”错误，根据文意，现代诗学给了“天机”“灵气”新的术语，而非“不认同这种看法”。C项，观点混淆。“对诗歌创作而言，意识聚焦存在缺乏伸缩性与张力之弊”是作者在格式塔心理学研究的基础之上得出的结论。D项，逻辑关系紊乱。“无意识就可能在神思恍惚的审视中冲破意识的‘防卫’”错误，根据原文，应该是先“冲破意识的‘防卫’”，再出现“神思恍惚的审视”。故选B。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，材料与观点不契合。“这一诗学悖论并非苏轼首创”错误，根据文本第二段文意，论证的应是“这种思路并非苏轼首创”。故选B。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。D项，文内文外关联错误。“这种看法与本文论述的重点基本相同”错误，刘克庄的话重在揭示实现“不求工而自工”的条件，即要有“大气魄、大能量”；而本文论述的重点是“无意于佳”为何能得到佳作，即揭示原因。故选D。9、1．D2．地理环境、生产和生活方式3．稻作生产：稳定平和。舟船使用：舒展自在。4．B5．不赞同。它们分别为了更加清晰，更有说服力地说明凄迷温婉的江南对人的心理与性格的柔化和稻作这一生产方式对江南人的文化心理产生的影响。6．最后一段能使整篇文章的观点更加辩证和客观，内容上更加完整。【解析】1．本题考查学生对文章内容的分析概括及对关联词语的把握能力。作答本类题型，学生应回到文章中去，结合上下文对其逻辑关系进行分析判定，最后针对选项选定关联词语。由“正如黑格尔所认为的那样，以航海为生产方式的海岸民族……而处于农耕社会的民族，需要的则是对“秩序”的认可与遵从，滋养出的是稳定、平和”可知，黑格尔的观点是生产方式决定民族性。由“当然就整个中国古代社会而言，其主要的社会形态是农耕社会”中的“当然”可知，后文延续这一逻辑。由“在大的民族性上——不管是江南还是江北，都有着一定的共通性”可知，第一空前后为因果关系，故填“因此”。第二空，由“我们以为，江南地区的稻作方式使得民族性的某些方面凸显得更为明显，而在一定程度上表现为文化的区域特性”作者提出自己的观点既是对黑格尔观点的细化，又有不同，故填写“只不过”。故选Ｄ。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：文章从哪两方面来说明江南文化精神产生的主要缘由。然后回到文章中去通读文章，梳理文章内容，勾画答题区间，最后结合上下文进行分析概括。梳理文章结构：第(1)至(2)段，提出问题“清旷灵秀的江南山水又对人的文化心理产生着怎样的影响呢?”第(3)段，引用孟德斯鸠的观点，进一步提出江南文化的基本的心理图景却由其地理环境所规定。第(4)至(5)段，提出通过比较江南江北地形地貌的差异来阐述江南文化精神，江南的风貌会影响到人的审美心理。第(6)段，承上启下，总结上文江南文化精神产生的主要缘由“地理环境以外”，引起下文“有着区域特点的生产和生活方式对人的文化心理也产生着极大的影响”。第(7)至(9)，通过水稻种植、舟船出行，说明生产方式是江南文化精神形成的原因。第(10)至(12)，提出要辩证的看待江南文化精神形成的原因，反对地理环境绝对论的倾向。故文章从地理环境、生产和生活方式两方面来说明江南文化精神产生的主要缘由。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：稻作生产和舟船使用分别产生什么文化心理。然后回到文章中去通读文章，梳理文章内容，勾画答题区间，最后结合上下文进行分析概括。由文章第(8)“对水稻生长每一环节的关注很容易培养出一种把握‘渐变’的能力，而这种对‘渐变’的把握培育起来的是稳定、平和的文化心理”可知，稻作生产产生稳定、平和的文化心理。由文章第(9)“当我们轻轻摇荡于逶迤绿水、微动涟漪之际，我们的内心就不会是充满扩张与征服的想法，有的只是被细腻、柔软、温顺的水波轻抚而变得舒展、自在的心灵”可知，舟船使用产生舒展自在的文化心理。4．本题考查学生筛选和整合信息的能力。作答本类题型，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，“写农耕文化是为了凸显航海和游牧文明的自由开放和力量”错误。文章第(8)由“正如黑格尔所认为的那样……而处于农耕社会的民族，需要的则是对‘秩序’的认可与遵从，滋养出的是稳定、平和”可知，写航海和游牧文明是为了引出农耕文化这一生产方式对江南文化精神产生的影响。故选Ｂ。5．本题考查学生对引用内容作用的把握能力。作答本类题型，首先要注意题目有两问，分两步作答。其次明确引用的作用：为自己的观点和看法提供有力的论据，使论据确凿充分，增强文章的说服力；引用具有画龙点睛之效，能够升华文章的主题；可以增加文章的可读性，调动读者阅读兴趣。然后要回到文章中去，找到第5和第7段中引用的诗句和文学评论内容，对其引用目的进行分析概括。首先回答：不赞同。第5段，作者引用“‘稼轩词以激扬奋励为工……”，是为了“正指出了凄迷温婉的江南对人的心理与性格的柔化”。第7段，作者引用“霜落吴江，万畦香稻来场圃”、“十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长”和文学评论“汾水浊宜麻，济水和宜麦，河水调宜菽，洛水轻利宜禾，渭水多力宜黍，江水肥宜稻”是为了说明稻作这一生产方式生活对江南人的文化心理产生的影响。第5和第7段中有诗句和文学评论的引用，为论证“凄迷温婉的江南对人的心理与性格的柔化和稻作这一生产方式对江南人的文化心理产生的影响”提供有力的论据，使论据确凿充分，增强文章的说服力。故不赞成其目的是为了增加文章的文学性。6．本题考查学生对段落作用的把握能力。作答本类题型，应结合句子或段落在文章中位置来回答。作答本类题型一般从内容结构两方面回答。内容上，充实文本；对主题具有深化、升华作用；寄托作者的思想感情等。结构上，开头，统摄全篇，领起下文，渲染气氛，奠定基调，制造悬念，推动情节发展等；中间，过渡照应，承上启下；结尾，呼应前文，深化升华主旨，卒章显志等。本文从地理环境、生产和生活方式两方面来说明江南文化精神产生的主要缘由，最后一段，由“江南文化精神又不完全受制于地理环境。江南文化精神并不是在一个封闭的系统中自我生长起来的……只有结合对江南文化精神的历史整合过程的探讨，我们才有可能对其内涵和实质有一比较科学而全面的认识”可知，内容上提出要辩证的看待江南文化精神形成的原因，反对地理环境绝对论的倾向，是对前文的补充，使文章内容更加充实，观点更加辩证和客观，结构更加完整。10、1．C2．B3．A4．(1)适逢父亲生病，绵延十旬，玄龄衣不解带服侍；等到父亲去世后，五天一勺汤水不进。(2)(房玄龄)担任宰相长达十五年，自认为权力恩宠极大，多次上表请求辞去相位，诏书不准。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。该句译文是：玄龄跟随我平定天下，身经百死，而逢一生。看到了创业的艰难。魏徵与我安抚天下，害怕因富贵而生骄盈。骄盈就会怠慢政事，怠慢政事就会导致灭亡，故见守成之为不易。首先“富贵则骄”“骄则怠”“怠则亡”是一组顶真句，且后两句两两对称，故应分别断开；同时都是“畏”的宾语，所以排除AB两项；其次A项与D项中的“冒百死遇”语义不通，且“冒百死/-一生”属对仗句，意思是，身经百死，而逢一生，即俗话说的九死一生，进而排除AD两项。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“国器”代指“国家政权”的说法错误，应表述为常用来代指“治国人才”。故选B。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。A项，强加因果，从原文可知房玄龄“慨然有忧天下志”是做“隰城尉”时，是在“被高孝基称赞”之后的事情。即不是因为有这个心忧天下的志向才被称赞。故选A。4．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）会，适逢；绵，绵延；及，等到；勺饮，一勺汤水。（2）居，担任，居于……之位；以，认为；隆，高，大；累，多次；表。上表；不听，不准。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：房玄龄，齐州临淄县人。年幼时机警敏捷，贯通典籍，善于写文章。十八岁时，应举于进士科。吏部侍郎高孝基以知人著称，说：“我见过的人很多，还没见过这样的年轻人，（他日后）一定是国家的栋梁。”补任牒城尉，见中原正乱，慨然而有忧天下的志向。适逢父亲生病，历时十旬，玄龄衣不解带服侍；待父亲去世后，五天滴水不进。太宗率兵巡行渭北，房玄龄杖策拜见太宗于军门，太宗与他一见如故。太宗被封为秦王后，随即授玄龄职为王府记室。每逢征伐没有不跟从的，（战后）众人争相荻取奇珍异宝，惟独房玄龄收拢人才到幕府，并与诸将暗相深结，人人都愿尽死效力。秦王曾说：“汉光武帝自得邓禹之后，门人更加相亲相近。自从我有了玄龄，就像光武有了邓禹一样。”房玄龄在王府任职十年，军事文书幕府檄文，有时顷刻间便写成，文字简约道理详尽，一开始就不打底稿。太子即位后，任职中书令。按功封赏，与杜如晦、长孙无忌、尉迟恭、侯君集功居第一，晋爵为祁国公，赐予食邑一千三百户。后来晋升为尚书左仆射，改封为魏国公。太宗曾问说：“创业与守成，哪一个更难？“玄龄说：”在事业开创时期，群雄竞逐，被打败了就归降，战胜之后才能夺取，因此创业为难。”魏徵说：＂取得天下后，就会安于骄奢淫逸。国家由此衰亡，所以说守成为难。“太宗说：“玄龄跟随我平定天下，身经百死，而逢一生，看到了创业的艰难。魏徵与我安抚天下，害怕因富贵而生骄盈。骄盈就会怠慢政事，怠慢政事就会导致灭亡，故见守成之为不易。”（房玄龄）担任宰相长达十五年，自认为权力恩宠极大，多次上表请求辞去相位，诏书不准。太宗派遣使者对他说：＂谦让确实是美德。然而国家依靠您（治理）已久，一旦失去优秀的辅国人才，如同失去左右手。您看起来筋力未衰，不要谦让了！”晚年多病，当时皇帝出巡玉华宫，下诏玄龄留守京城，听任他卧床办理国事。后来病情加剧，皇帝命令凿通苑墙以方便问候。去世，终年七十一岁，谥为文昭。玄龄执掌国政时，夙兴夜寐，尽心竭力，一心为公，不想让一件事情有失误。熟悉精通吏事，审议法令，务为宽平。治家有法度，常常担心孩子们骄奢淫侈，仗势欺人，于是收集古今家诫，书写在屏凤之上。11、1．D2．C3．(1)永乐年间在乡试中考中举人，进入国子监学习、宣德初年担任(或被授予)御史一职。被朝廷派往江西任按察使，又曾去福建讯察记录囚犯的罪状，有仁义廉洁的好名声。(2)陈鉴胡到京城后，皇帝宽恕他没有诛杀他。又遇大赦，他获释后被任命为留守京师的卫队军士。也先入侵的时候，陈鉴胡趁机逃跑，被抓获后斩杀。4．①惩处贪官；②改变恶俗；③赈灾济民；④平定叛乱。【解析】

1．此题考查学生对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，实词要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。题干要求选择：对下列句子中加线词的解释，不正确的一项。D项，“赍榜入贼巢招之”的“赍”：拿着、携着的意思，而不是“赏赐”。该句的意思是：拿着榜文进入陈鉴胡的（老巢）根据地招降。故选D。2．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，以偏概全，错在“叶宗留与陈鉴胡依附邓茂七后，朝廷派往平乱的竺渊等先后被杀”。从原文“九年七月，福建参议渊往捕，被执死，宗留借称王，时福建邓茂七亦聚众反，势甚张。宗留、鉴胡附之……”可知：竺渊是在叶宗留与陈鉴胡依附邓茂七之前就被杀了。故选C。3．本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第（1）句采分点：“中举于乡”，状语后置，即在乡试中举。“入国学”，进国子监学习。“按”，出巡；“虑囚福建”，是“虑囚（于）福建”的省略，意思是：曾在福建过问（询问）囚犯讯察决狱的情况。第（2）句采分点：“宥”，宽宥；“更”，又；“乘”，趁机；“间亡”，抄小路逃跑；“伏诛”，被诛杀。4．本题考查学生熟读文本，筛选概括文本信息的能力。解答此题，重点是细读文本，然后梳理出相关的文字来，最后用简明扼要的文字进行归纳。探究原因，往往从内因、外因；主要原因、次要原因；直接原因、间接原因等角度去思考。题干要求：根据文意，概括文末“山东、两浙民久而思之”的原因。首先要明白这里的“之”指代张骥。老百姓长久地缅怀他，说明他做了利国利民的事情，所以回归文本找到他的执政方略、惠民政策等即可。从原文“抚山东，先是，济南设抚民官，专抚流民。后反为民扰，骥奏罢之，俗遇早，辄伐新葬冢墓，残其肢体，以为早所由致，名曰‘打旱骨樁’，以骐言禁绝”，可概括出打击贪官污吏，移风易俗，革除陋习。从“命迅视济宁至淮、扬饥民。骥立法捕蝗，停不急务，两发廪，民赖以济”可概括出赈灾济民，施行仁政；从“骐命丽水丞丁宁率老人王世昌等，赍榜入贼巢招之，鉴胡逐偕其党出降”等文字可概括出平定匪患，保一方安宁。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：张骥，字仲德，安化人。明成祖永乐年间参加乡试，考中举人，进入国学学习。宣德初年被授予御史一职，出京到江西任按察使，又曾在福建过问囚犯讯察决狱的情况，有仁德廉洁的好名声。正统八年(1443年)，吏部尚书王直等接受英宗的诏令，广泛推举公正廉洁、有学问、德行好的朝廷官员（予以重用），张骥就在其中。后来他调迁为大理寺右寺丞，巡抚山东。在此之前，济南设立抚民官，专门救济和安抚流亡贫民。（本为义举善事，但任职的官员贪滥妄行，）后来反而侵扰百姓。张骥上书朝廷，罢撤了这一机构。当地风俗，遇上旱年，民众总是挖开新死人的坟墓，将死人的肢体弄残，因为他们认为旱情是由这些刚死的人造成的。（这种行为）当地人称为“打旱骨樁”，因为张骥的命令而禁绝。（张骥）回到朝廷后，晋升为大理寺右少卿。不久，朝廷又派他巡视济宁至淮阴、扬州一带的饥民。张骥想方设法灭蝗，停止了不紧要的事务，免除了拖欠的赋税，打开粮仓救济灾民，灾民借此得以生存。正统十三年(1448年)冬天，张骥任浙江巡抚。当初，庆元人叶宗留与丽水人陈鉴胡合伙聚众盗挖福建宝丰各银矿，不久，群盗（因利益分配不均）发生内讧，相互残杀，于是引发动乱。正统九年七月，福建参议竺渊前往捕剿，兵败被捕杀害。叶宗遂称王谋反。当时，福建的邓茂七也聚众谋反，势力最大。叶宗留、陈鉴胡率众投靠了他，他们在浙江、江西、福建一带流动劫掠。参议耿定，佥事王晟及都督佥事陈荣，指挥刘真，都指挥吴纲、龚礼，永丰知县邓颙，先后围剿战败，死于阵上。遂昌苏牙、俞伯通又聚众劫掠兰溪，与邓茂七等遥相呼应，远近震动。张骥到任后，派遣金华知府石瑁出兵斩杀了苏牙等，安抚了余众。而此时陈鉴胡正因为与叶宗留发生纠纷而杀了叶宗留，独自占有叶的人马，势力大增，自称为王，建国号太平，年号泰定。鉴胡又部署将帅，围攻处州，分兵剽掠武义、松阳、龙泉、永康、义乌、东阳、浦江等各县。不久之后，邓茂七死，陈鉴胡势力孤危。张骥命令丽水丞丁宁率老人王世昌等，拿着榜文进入陈鉴胡的根据地招降，鉴胡就和其党徒出降。只有陶得二不愿投降，杀了使者，进入深山像原来一样与官军为敌。当时正是正统十四年四月。张骥招降了陈鉴胡之后，另外一群反贼苏记养等继续劫掠金华，但不长时间就被官兵剿灭了，浙江、福建、江西一带的为乱势力更加衰弱。这年秋天，景帝登基，朝廷召张骥还朝另作任用，张骥在回京的路上去世。凡是张骥任职的地方，都有很好的政绩，山东、浙江两地民众过了很久还思念他。陈鉴胡到京城后，景帝宽恕了他，（后来他）又在大赦时被赦免了罪行，被释放后充当留守京师的卫队军士。也先入侵，陈鉴胡乘乱外逃，被朝廷捉获斩杀。12、例文：中国对外援助尽显大国风范“肝胆每相照，冰壶映寒月。”在全球抗击疫情的关键时刻，中国秉承一贯的“人类命运共同体”理念，克服自身困难，主动向世界多国提供医疗专家、抗疫经验、医疗物资等方面的援助，我认为这不仅彰显了危难中肝胆相照的大爱情怀，更体现了大国担当、彰显了大国风范。全球战“疫”中，有一种理念，彰显中国风范。“以至诚为道，以至仁为德。”中国人民历来富有正义感和同情心，提出的“人类命运共同体”理念，更是体现着兼济天下的胸襟气度、协和万邦的外交风范。近年来，印尼海啸、海地大地震、非洲埃博拉疫情，中国政府和人民都给予受灾国无私的帮助与支援。如今，面对新冠肺炎疫情在全球爆发，中国一如既往的奉行“人类命运共同体”理念，本着公开、透明及对全球公共卫生安全和人民健康高度负责的精神，及时向世卫组织和国际社会分享抗疫经验；发布了7版新冠肺炎诊疗方案、6版防控方案，翻译成多语种同世界各国分享；钟南山等一批中国专家频繁与东盟、中亚、欧洲、美国的有关专家进行连线，介绍中国的诊疗方案。这些措施为各国争取到宝贵的“机会窗口”，是大国责任的兑现、大国担当的诠释、大国风范的彰显。全球战“疫”中，有一种援助，送去中国温暖。患难之处见真情，雪中送炭暖人心。疫情没有国界，但中国的爱心和行动却跨越了国界，“温暖”着地球村。疫情发生后，中国克服自身困难，积极帮助疫情严重国家和地区，向世界卫生组织捐款2000万美元。得知日本新冠病毒核酸检测试剂不足，中方紧急捐赠一批检测试剂盒；韩国大邱疫情形势严峻，中方紧急筹备大量医用口罩；意大利疫情暴发，中方紧急派出医疗专家团队驰援；巴基斯坦面临疫情、蝗虫双重灾害，中方及时提供灭虫设备、灭虫药剂；中国女孩在日本街头免费发放口罩……从官方到民