第1课 中华文明的起源与早期国家 课件-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固旧石器时代新石器时代夏商西周春秋战国秦朝两汉原始社会奴隶社会封建社会第1课：中华文明的起源与早期国家第2课：诸侯纷争与变法运动第3课：秦统一多民族封建国家的建立第4课：西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固口述史料：

口头讲述并记录下来的资料神话传说、俗谚、回忆录等实物史料：

历史上遗留下来的各种物件如：遗迹、遗址、遗物等文献史料：

一切以文字形式记录的资料

史书、书籍、报刊等历史学家可以借助哪些史料获得中国原始社会的相关信息？注意：但在没有文字记载的时代，实物史料仍是我们获得古人相关历史信息的最主要、可信的途径。而这些实物的发现有赖于现代考古的发展通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。第1课中华文明的起源与早期国家课前导习制作：白如凤元谋人北京人黄河流域：仰韶文化、大汶口文化长江流域：河姆渡文化黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化距今约170万年距今约70-20万年距今约7000～5000年距今约5000年距今约1万年旧石器时代新石器时代一、石器代的古人类和文化遗存展示预习旧石器时代代表性文化遗存

(1)元谋人1965年在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上发现两颗人类门齿，用古地磁方法测定其绝对地质年代为距今一百七十万年，是目前我国境内发现的最早人类。

(2)北京人1921年在北京周口店龙骨上山洞里发现遗址堆积层，1929年发现第一个完整的远古人类头盖骨化石。测定其生活距今约70万年至20万年，保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火。①使用打制石器②过着群居生活③采集和渔猎④会使用火生活状态新石器时代的文明进步历史阶段文化遗存时间地域文明表现社会形态社会特征

距今约五六千年河姆渡文化龙山文化种植水稻；修建村落掌握养蚕缫丝技术距今7000-5000年

长江流域辽河流域良渚文化长江下游精美玉器大规模祭坛神庙母系氏族社会①彩绘陶器②以粟为主要栽培作物生产力水平低；共同劳动成果共享黄河中上游距今约7000—5000年仰韶文化养猪较普遍黄河下游距今6500—4500年大汶口文化新石器时代早期红山文化黑陶（蛋壳陶）距今约5000—4000年新石器时代晚期父系氏族社会贫富分化私有制；阶级分化；部落联盟向国家过渡黄河流域距今约5000年—4000年新石器时代代表性文化遗存新石器时代①使用磨制石器②原始农业（刀耕火种）⑤大量使用陶器④养蚕缫丝④定居生活③饲养家畜生活状态合作议习概括我国石器时代重要人类和文化遗址分布的主要特点。这说明了什么？，特点：⑴分布广泛⑵沿河沿江分布⑶以中原为核心⑷多元一体说明:在远古时代,我国从东到西,从南到北,到处都留下我们祖先生活过的遗迹,这说明中华文明起源的广泛性和多样性;中国是人类文明发源地之一,黄河、长江等大河流域是孕育中华文明的摇篮。①使用打制石器②过着群居生活③采集和渔猎④会使用火①使用磨制石器②定居生活③原始农业、家畜饲养、养蚕缫丝④大量使用陶器（火的应用）旧石器时代新石器时代生产力（人类改造和利用大自然的能力）发展生产关系（生产过程中的社会关系）发生变化原始人群母系氏族共同劳动，成果共享未产生贫富分化父系氏族？旧石器时代新石器时代早期晚期晚期

私有制产生，贫富分化；部落中出现权贵阶层；阶级分化明显；中国即将迈入阶级社会门槛讨论：以良渚古城遗址的考古发现为例，父系氏族社会具有哪些特点？等级随葬品数量随葬品质量墓主身份1百件以上，多则数百件以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具神王（最高统治者）2几十件至百件玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮公侯，掌握较多财富3几十件左右玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一宗教显贵或军事权贵，拥有相当财富4十几件至几十件玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺首领，有一定财富和地位5几件至十几件少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞上层平民，有一点私产6一件或几件只有陶、石器普通平民7基本为零社会地位最地下人群——摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》生产力进步剩余产品产生私有制出现贫富分化阶级出现上层：掌握公共权力下层：被统治政府、军队（内部阶级分化与外部战争）、祭坛（神权）“国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。”

——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》国家部落、部落联盟氏族公社国家如何产生？中华文明的起源元谋人北京人黄河流域：仰韶文化、大汶口文化长江流域：河姆渡文化黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化距今约5000年距今约1万年距今约170万年距今约70-20万年距今约7000～5000年旧石器时代新石器时代代表性遗址生产生活社会关系①使用打制石器②过着群居生活③采集和渔猎④会使用火①使用磨制石器②定居生活③原始农业、家畜饲养、养蚕缫丝④使用陶器、玉器⑤出现祭坛、神庙生产力进步原始人群母系氏族社会（旧石器晚期）父系氏族社会（新石器晚期）共同劳动，成果共享剩余产品出现——私有制——贫富分化——阶级——公共权力、部落战争——国家（打制石器）（磨制石器）生产关系变化（多元性）(1)炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。1、三皇五帝二、从部落到国家◎黄帝、炎帝塑像◎陶寺观星台遗址(2)舜承尧位，这种做法被称为“禅让”。(3)“万邦”时代，有些邦国都城规模较大，阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。图解历史：三皇五帝——传说时代五帝大禹治水从禅让制到世袭制三皇：燧人氏（钻木取火）；伏羲氏（发明网、陷阱、原始的烹调、八卦）；神农氏（炎帝：为我国农业始祖和医药始祖）。华夏始祖2.早期国家的产生①背景：禹治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。②概况：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化。（1）夏朝的建立二、从部落到国家2.早期国家的产生材料一

益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。

——《史记·夏本纪》材料二

启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。

——《战国策·燕策一》材料三大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。

——《礼记·礼运》材料四天下为家，各亲其亲，各子其子。

——《史记·夏本记》

禹死后，启继位，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，权力传承：传贤→传子；社会转型：原始公有制→奴隶私有制（2）夏朝的传承二、从部落到国家2.早期国家的产生（3）夏朝的国家管理中央机构：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方官理：聚族而居，夏王直接统治夏后氏部落，其他部族实行间接统治。夏王是最高统治者。二、从部落到国家(4)文化遗存：二里头遗址很有可能是夏文化遗址。1.商朝(1)兴亡：约公元前1600年，商汤灭夏公元前1046年，周武王伐纣灭商。(2)国家管理：①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官②商朝的国家管理结构是内外服制内服：商王直接控制得王畿之地；

外服：商王间接控制的方国和部落内外服关系：（松散性、独立性）A、存在一种松散的联盟关系。B、商王是方国联盟的共主。C、方国的向背影响商朝的兴衰。三、商和西周三、商和西周材料一“国之大事，在祀与戎。”

——《左传》材料二“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。”

——《尚书·盘庚》材料三“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”

——《史记》

上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？神权色彩浓厚；神权与王权结合；商王对外服的控制力有限。商朝政治制度的特点(3)文化遗产：甲骨文：用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字，是迄今所知最早的成熟的汉字。我国有文字可考的历史从商朝开始由传说到信史占卜“国之大事，在祀与戎”——《左传·成公十三年》

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”——《礼记·表记》

商朝统治者通过占卜决定国家大事，把自己的行为说成是天的意志，王权具有了神秘色彩。

甲骨文因多为记录占卜之事，亦称卜辞。商统治者非常迷信，大事必占卜，要将所问事项、占卜日期、吉凶结果等都刻在龟甲或牛肩胛骨上。青铜文明商代司母戊鼎：目前世界上已发现的最大的青铜器。重832.84千克。四羊方尊——商晚期的贮酒器河南博物院妇好鸮尊2.西周(1)兴亡：公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周公元前841年，周厉王出逃，召公、周公执政，史称“共和行政”公元前771年，犬戎攻破镐京，杀周幽王，西周灭亡周武王姬发国人暴动烽火戏诸侯三、商和西周(2)西周的统治：①分封制a.概念：即周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯b.目的：巩固西周的统治c.对象：王族、功臣、先代帝王后代d.义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职

权利：设置官员、建立武装、征派赋役、再分封

困境一：在当时没有先进的通讯工具和交通工具的情况下，一个辽阔的周王朝建立起来之后，该如何进行治理？封建亲戚，以藩屏周e.分封影响：分封制是一把双刃剑积极性：开发边远地区，扩大统治区域；巩固王权、加强统治；促进经济文化交流和民族融合，为华夏族的形成奠定了基础局限性：

地方有较大独立性，存在分裂割据的隐患殷商君主实行的是“父死子继”和“兄终弟及”交互使用的继承制度。由于继承人的不确定，造成权力交接时往往出现动荡，影响政权的稳固。

困境二：

该如何避免争端，解决继承权的问题？a.含义：按照血缘与嫡庶来确定继承关系和名分的制度b.内容：核心为嫡长子继承制度；大小宗关系相对，小宗服从大宗；血缘和政治紧密地结合在一起c.作用：宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾，保证贵族的特权地位，维护了统治秩序。②宗法制：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长从宗法制角度看：血缘关系（兄弟或叔侄）从分封制角度看：政治关系（君臣或上下级）家宗法制族权政权家国一体国分封制概念：对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐；不同等级的贵族要行不同的礼仪。③礼乐制达到上下“和同”达到贵贱有序困境三：如何让贵族们在政治和生活中从内心深处认同现有秩序，避免如周武王这类野心家颠覆现有政权？(3)经济发展：①农业土地制度：发展过程：开始实行（商）——盛行（西周）——瓦解（春秋）——废除（战国）生产工具：木、石、骨、蚌等材质的工具井田制（奴隶主土地国有制）《孟子·滕文公上》载：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——《诗经·小雅》与分封制宗法制的关系：经济基础——上层建筑②手工业酒器和尊饪食器德方鼎乐器编钟兵器技艺(精)数量（多）种类（全）工艺(美)造型(奇)中国早期国家的基本特点？疑难攻习

①神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀）②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制）③中央权力逐渐加强，但尚未实现集权（从内外服到分封）

①土地国有，集体劳作（井田制）②青铜铸造（大量青铜器）①系统文字（甲骨文，金文）②开始形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙）