易错点22文言文阅读之评价感悟（原卷版）

备战2022年中考语文考试易错题易错点22文言文阅读之评价感悟【典例分析】例：【2022·青海中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。习近平总书记曾深情礼赞三牛精神”“三牛牛分析即可）【答案】结合惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎’”“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉的内容，可见愚公并非是为了一己之利才移山的，愚公具有为民服务、无私奉献的孺子牛精神。【解析】考查对文章内容的理解和评价分析。第1页共12页.根据题干可知，三牛”精神是指“为民服务孺子牛”“创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”的精神。作答时，结合文章内容，抓住体现愚公精神的重点语句进行分析概括即可。“”“创新发展拓荒牛的精神；“并坚持不懈，可见他具有艰苦奋斗老黄牛”的精神。【参考译文】：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉”“北边。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？河曲智叟无话可手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。例：【2022·浙江舟山·中考真题】文言文阅读。【甲】与人书（六）①顾炎武第2页共12页.之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”．．．一日忘天下也。故君子之学，死而后已。【注释】①选自《亭林文集》。《与人书》是一组顾炎武与友人讨论治学方法、文学、历史等的学术短札。顾炎武，明末清初思想家、文学家。②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。③陨获：文中指丧失志气。④归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去讲学的感叹。【乙】送东阳马生序（节选）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，．戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。文化需要传承，读了【甲】【乙】两文，你汲取了那些关于学习的有益启示？请结合文本内容和自身体验，谈谈你的阅读感悟。【答案】人要活到老学到老，树立终身学习的观念；学习要勤奋、刻苦、专注。【解析】本题考查谈启示和感悟。根据【甲】文老则息矣，能无倦哉？’此言非也。夫子‘归与归与’，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已可知，作者非常认可孔子晚年对学习的态度，并以此来劝说人年龄大了也要学习。由此受到的启示是：活到老学到老，终身学习很有必要。“不知口体之奉不若人也可知，作者告诉马生要刻苦学习，精神的富足才是最重要的。由此受到的启示是：学习贵在勤奋，要不断用知识来充实自己。“日常的学习中也应要有好学的精神，不光是学习书本知识，还应该博览群书，不断丰富自己的知识储备；第3页共12页.想要学习，就不会受到外在环境的影响，这也适用于我们，在日常的学习生活中，我们不应和其他人在物质上进行攀比，物质的富足不是真正的富足，只有精神的满足才是真正的富足。【参考译文】【甲】有生以来所认识了解的朋友，因为贫穷或衰老而渐渐丧失志气的人，十个人中就有七八个。史可程是一位君子，长时间居住在江东，有没有丧失志气的感叹呢？过去在泽州的时候，得到我的一首诗，回去吧，回去吧”，不曾有一天忘记天下大事。所以君子的学习，直到死了才会停下来。【乙】当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服，在他们之间，对他们毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的不如人家。】易错点快攻【易错点详解】评价感包括对文言文写人状景的基本方法的赏析，对基本写作技巧的赏析，对文章语言的赏析，对人物形象的品评，结合社会现象和个人经历阐述对选文内容的理解，对文章的思想内容和作者的观点态度进行评价，根据选文材料谈看法、感受和启示。【对策】解答感悟评价类试题，应注意以下几个方面：(1)认真阅读选文。要有针对性地反复阅读选文(包括链接材料)，理解文中内容、情感，再结合理性的思考，形成自己的认识和见解。(2)善于捕捉信息。要运用恰当的组合，对词义、人物、事件、主题思想或文学形象等重要信息进行筛选，形成自己的理解。(3)联系生活实际。要结合自己的人生经验，对文章的内容和思想提出独特的认识和见解，当然还要考虑观点的正确性。(4)组织语言。语言要简洁明了，通顺流畅。第4页共12页.【强化训练】【2022·湖南常德·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！依据上文，谈谈出淤泥而不染”的君子人格的现实意义。【2022·湖南湘潭·中考真题】文言文阅读鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我．所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，．所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于．生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）文段中蕴含着一个人生准则，请你概括出来。联系现实，谈谈你对这一准则的理解。第5页共12页.【2022·黑龙江黑龙江中考真题】阅读文言，完成下面小题醉翁亭记①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声游溽，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太宁与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林罪开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木美秀而繁阴，及霜高洁、水落而石出者、山间之四时它。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但接提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，漠深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒湖、山看野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，就筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐。也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。欧阳修尽管被贬滁州，仍然有所作为，请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。【2022·广西贺州·中考真题】文言文阅读【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹．．柏？但少闲人如吾两人者耳。．（选自苏轼《记承天寺夜游》）【乙】苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之第6页共12页.间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而．成色，取之无禁，用之不竭，是造物者③之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（节选自苏轼《前赤壁赋》）【注】盈虚：盈，指月圆；虚，指月缺。消：消失。③造物者：自然界，原意指“”。【甲】【乙】两文都是苏轼写于贬官黄州时期，都表现了作者怎样的人生态度？请结合生活实际谈谈你得到的启示。【2022·上海·中考真题】阅读下面选文，完成各题【甲】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：日初出大如车盖，及出日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？”【乙】亦畏寒。王问故，答曰：“风不畏寒，何由喜扑人怀？”王丹麓座客常满。有客谓孔子无须，众诘其说。客曰：《孔丛子》，子思告齐君曰：‘先君生无”“然则孔子亦无眉耶？客语塞。【注】抑：则，就。本：根据。子思：孔子的孙子。【甲】【乙】两文中的孩子都给了我们这样的启示：⑴____________；⑵_____________。第7页共12页.【2022·湖南岳阳·中考真题】阅读下面两个语段，完成问题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江．湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术③甚备，吴人喜竞渡好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，．．以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。（节选自沈括《梦溪笔谈》）①③④秦时以敖地为仓，故称敖仓。仰食于公私：依赖官府和民间所提供的工作机会生活。古仁人的标准吗？请结合他的所作所为简要分析。【2022·湖南张家界中考真题】阅读下面文言文语段，完成问题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举第8页共12页.于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《＜孟子》三章》）【乙】其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，夫差为禽。（选自《吕氏春秋》，有删改）①lǐ②dí“擒，捉住。有人认为艰苦的环境有利于成才”“优越的环境有利于成才加以阐述。【2022·吉林·中考真题】阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以第9页共12页.中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】谚曰艺多不养身弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。（节选自曾国藩《曾国潘家书》）在读书求学方面，【甲】【乙】两文带给你哪些启示？【2022·黑龙江·中考真题】【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不．接世，悲守穷庐，将复何及！（选自《诫子书》）【乙】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，．瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善：恶恐人知，便是大恶。（节选自《朱子家训》）【甲】【乙】两文中都谈到的美德是什么？在生活中你是如何做的？第10页共12页.【2022·湖南邵阳·中考真题】【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江．．“微斯人，吾谁与归？【乙】齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；