中国古代文学魏晋文学课件

第三编魏晋南北朝文学

〔公元196—589〕

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第一章概论

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第二章建安文学第三章正始诗歌第四章两晋诗坛

※第五章陶渊明

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第三编魏晋南北朝文学

第六章南北朝诗歌第七章魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文

※第八章南北朝民歌第九章南北朝小说第十章魏晋南北朝文学理论

2第一章概论3第一节文学的自觉时代4一、人与文学的双重自觉

⒉文学创作的自觉：文学走出了经学附庸的境地，转向了独立开展的广阔空间，在诗歌、散文、辞赋、小说、文论等众多空间都获得空前的硕果。☻“建安是文学的自觉时代,…这一时代的文学确实有点异彩。〞－－鲁迅?魏晋风度及文章与药及酒之关系?☻“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。〞－－宗白华?艺境·论<世说新语>和晋人的美?

5二、文学自觉的标志1、文学成为一个独立的门类，不再依附于其他行当，并出现了专职的文学家。2、出现了专门的文学理论，并取得显著的成绩：对文学的各种体裁有了较细致的区分，并对各种体裁的体制和风格特点有了较明确的认识。3、对文学的审美特性有了自觉的追求。总之，这一时期文学日益改变为宣扬儒家政教而强寓训勉的面貌，变成了个人的行为，抒发个人的生活体验和情感，形成中国文学史上一个重要的转折，带来了文学的开展和繁荣。

6第二节“乱世文学〞及创作主题一、“乱世文学〞：战乱和分裂是这个时期的特征。人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常及个人的无能为力形成了魏晋文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。7二、创作主题1、生死主题：对人生的短促、死亡的不可防止的感慨及如何对待生、如何迎接死的思考。2、游仙主题：想象神仙的世界，表现对那个世界的向往及企求长生的愿望。3、隐逸主题：包括向往和歌咏隐逸生活的作品，也包括招隐诗、反招隐诗。8第三节门阀制度对创作的影响一、特殊的社会制度：门阀制度出现在东汉后期，魏和西晋时兴起，东晋时到达顶峰。表现为士庶的对立。世族在政治、经济和文化上享有特权，世代相传；寒门庶族那么难以进入上层统治，形成“上品无寒门，下品无势族〞的局面。东晋时已变为士族与皇权共治。南朝时氏族势力开始衰微下去。9二、门阀制度对文学创作的影响1、阻塞了寒士的仕进之路，许多才高的寒士将不平反映在创作中，形成了这时期文学的一个重要特点。如左思?咏史?其二、鲍照的?拟行路难?其六等。2、文学乃至创作集中在少数世家大族手中，与政治权力一起世代相传，出现了大量的文学家族。如“三曹〞、“三张〞、“二陆〞等。3、在作品中表现为对宗族关系和伦理观念的强调。10第四节玄学对文学的渗透一、新的社会思潮：魏晋玄学形成与老庄思想有关，是一种思辨的哲学，包涵一种穷究事理的精神，对宇宙、人生和人的思维都进行了纯哲学的思考，导致士人产生了对社会现象的富有理性的清醒态度，破除了秦汉以来拘执迷信的思想方法。提供了一种新的解经方法，对于打破汉代繁琐经学的统治起了积极的作用。从两汉经学到魏晋玄学，是中国思想史的一大转折。11二、玄学对文学产生影响的观点1、“崇尚自然与真〞：“自然〞为老庄哲学特有范畴，指一种非人的、本来如此的、天然而然的状态，只要顺应自然，无所待、无所使，就可进入这种境界。“真〞为道的精髓、修身的极致，是一种至淳至诚的精神境界。陶渊明的作品表达了以“自然〞与“真〞为上的的审美思想，嵇康、阮籍、钟嵘、刘勰等人也对其进行了论述，对此后整个中国文学产生了极其深远的积极的影响。

12二、对文学产生影响的观点13三、玄学对士人人生态度的影响14※“魏晋风度〞与药及酒之关系15※“魏晋风度〞与药及酒之关系♠名士与酒的不解之缘—建安才子☞“南荆有三雅之爵，河朔有避暑之饮。〞－－曹丕?典论ㆍ酒诲?☞“对酒当歌，人生几何？…何以解忧，惟有杜康。〞－－曹操?短歌行?☞“愿举太山以为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝，食假设填巨壑，饮假设灌漏卮。其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉！〞－－曹植?与吴季重书?

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。〞－－李白?将进酒?16♠

名士与酒的不解之缘：☞“七子〞中孔融曾说：“坐上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣！〞并写?难曹公禁酒书?抗争其禁酒令。“七子〞中王粲写有?酒赋?来赞美饮酒。☞“…相与友善，崇尚老庄，行为放达，常游于竹林，肆意酣畅，故世谓‘竹林七贤。’〞〔?三国志•魏氏春秋?〕※“竹林七贤〞嗜酒的心态是复杂的，但放纵不羁是共同特征。其与老庄精神的沟通，追求精神自由与个体人格的解放，是其放达的哲学根源。

17♠名士与酒的不解之缘—“竹林七贤〞☞“本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。〞〔?晋书•阮籍传?〕☞“天生刘伶，以酒为名。〞〔?世说新语•任诞?〕☞“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。〞〔嵇康?与山巨源绝交书?〕☞“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读?离骚?，便可称名士。〞〔?世说新语•任诞?载东晋名士王恭语〕☞陶渊明“性嗜酒〞，创作了大量的以饮酒为题材的诗歌，寻求酒中的“真味〞，即人生的真谛。18♠

名士与酒的不解之缘—精神实质19?饮中八仙图?，表现了魏晋人崇尚清静与自然，追求诗化人生，全面诠释了魏晋风度。?饮中八仙图?2021※第六节魏晋六朝文学的开展历程汉末建安魏蜀吴正始元年西晋北方：五胡十六国

南方：东晋建安文学正始文学西晋文学东晋文学北魏东魏→北齐 西魏→北周宋→齐→梁→陈隋统一〔589年〕

北朝文学南朝文学22小结：魏晋南北朝是古代文学开展中承前启后的重要时期，生长发育了中古最灿烂的文化；又是一个酝酿着新变的时期，呈现出自由开放、富于创造力的局面。文体得到长足开展：1、五言诗创作到达顶峰；2、骈文出现并开展迅速；3、骈赋开展进入顶峰；4、七言古诗确立并取得可喜成绩；5、民歌兴盛；6、小说初具规模；

23第二章建安文学〔196—魏前期〕※第一节概述※第二节建安诗歌的时代特征第三节曹操的诗歌创作第四节曹丕的诗文创作※第五节曹植的文学创作※第六节王粲的?七哀诗?第七节蔡琰的?悲愤诗?

24第一节概述

一、时代背景：军阀割据混战，后曹操实际把握北方政权，形成一个文学中心。社会政治格局、思想风貌、文学创作的形式与内容都迥异于前代。二、代表作家：三曹：曹操、曹丕、曹植；“七子〞：孔融、王粲、陈琳、阮瑀、应瑒、刘桢、徐干〔得名于?典论·论文?〕女诗人蔡琰等。

25三、建安文学取得的成就26四、建安文学产生开展、繁荣的原因27四、建安文学产生开展、繁荣的原因2、对社会苦难的感慨和个人内心失意的相互激荡，使建安文人一方面创作出反映社会现实、同情人民疾苦及抒发其建功立业、拯救生民理想的积极的作品，另一方面这些作品又总是覆盖着一层难以排遣的悲凉梗概哀楚之气，反映了文人一种志不获骋的政治理想挫折感。3、儒家思想的动摇，文学思潮改变，文学得到自由开展。28四、建安文学产生开展、繁荣的原因4、继承了汉乐府民歌的传统，并加以开展改造。继承：五言体式；语言风格；诗题。改造：多抒情之作；率先引用了辞赋的某些特点，如语言华美、对仗等，强调“诗赋欲丽〞〔曹丕语〕。

5、执政的曹氏集团的推动和引导。“邺下创作集团〞。

29第二节建安诗歌的时代特征30第三节曹操的诗歌创作

魏武帝像31一、生平与创作32一、生平与创作33〠

曹操手迹石刻34二、诗歌创作内容35三、文学创作风格36

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

37♠汉乐府中的曲调，本为送葬的挽歌。作者以旧题写时事，为当时社会的实录。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。〞〔?古诗源?〕♠全诗分为两层：第一层〔前十句〕：表达汉末动乱的形势、原因，是对历史的真实反映。第二层〔后六句〕：描绘军阀混战造成的民不聊生的社会现实，抒发了对军阀的愤怒之情。38♠此诗表达了东汉末年军阀混战的原因及给人民带来的严重灾难，揭露了军阀们的野心，表现了对军阀的蔑视和对人民的同情。“汉末实录，真诗史也。〞－－明•钟惺?古诗归?♠此诗充分地表达了曹操诗歌“悲凉古直〞的风格，语言古朴，气魄宏大，感情悲凄，具有苍凉激越、沉郁顿挫的气势，反映了诗人作为政治领袖的胸怀与独特的个性特征。清代方东树评结尾四句曰：“极写乱伤之惨，而诗那么真朴、雄阔、远大。〞〔?昭昧詹言?〕39?短歌行?

曹操40♦?短歌行?赏析♪也为汉乐府的曲调之一；♪是诗人咏志抒情的佳作。诗人从“人生几何〞发唱，以“天下归心〞收结，使全诗流动着一种雄霸之气，被后人认为是最能代表建安时期文学风格的诗歌之一；♪全诗由两个相互联系的主题组成：感慨时光易逝、人生短暂；渴慕贤才，希望得到他们的帮助，实现重建天下的雄心。41全诗每八句为一章，共分为四章：*第一章：借酒抒怀，慨叹人生的短促和年华的流逝。“对酒当歌，有风云之气。〞〔清•魏源?诗比兴笺序?〕这是中国古代诗歌中少有的敢于面对真实的人生、不回避人生矛盾并且表现了不屈服于人生的精神气概的好诗句。“譬如朝露，去日苦多〞不仅是人生苦短，亦有着人生境界的深刻体悟。直面过去的人生，痛苦多于欢乐，由此产生了对人生的忧虑，激荡起情感的波澜，慷慨悲壮，无法排遣；但诗人并未沉沦，而将之和着杜康，一并灌注于诗情。

424344?步出夏门行?组诗♣为乐府曲调名，又名?陇西行?，属?相和歌•瑟调曲?。夏门为洛阳西北城门。组诗前有一“艳〞，在乐府歌辞中为前奏，此处为序言：云行雨步，超越九江之皋。临观异同，心意怀游豫，不知当复何从。经过我碣石，心惆怅我东海。组诗包括四首：?观沧海?、?冬十月?、?土不同?、?龟虽寿?，均为北征乌桓凯旋归途而作。45

大雨落幽燕，白浪滔天。秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭。东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。?浪淘沙北戴河?46?观沧海?

－－曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，假设出其中；星汉灿烂，假设出其里。幸甚至哉，歌以咏志。47建安12年〔207年〕夏5月，曹操出征乌桓，九月胜利班师。经过碣石山，立马观海，慷慨赋诗，流露出包容天地的帝王气象。今人范曾作。?观沧海?诗意图48?观沧海?赏析♣写登碣石山眺望大海，重点写苍茫大海吞吐日月的景象，借景抒怀，是中国诗歌史上最早的完整的写景诗。♣开篇以“东临碣石，以观沧海〞点题直起，总领全篇，随后援笔顺写：海水、山岛、树木、百草、秋风、洪波、日月、星汉。层层点染，各具形态；有动有静，有虚有实；情景交融，志趣横生。4950?龟虽寿?

－－曹操

神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。51?龟虽寿?赏析♠诗人将生命哲学融于诗的形象，生死是自然规律，不可抗拒，但加强修身养性可延长生命的长度，而加大生命的密度更为重要，即追求生命的质量。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已〞是作者生命价值的宣言与追求。♠诗人认识到人生有限，功业无限，坚信主观努力可有作为，抒发了老而弥坚的英雄情怀，表达了不信天命、重视人的主观努力的积极态度，也表现了对人生颇为辩证的思维。52?龟虽寿?赏析♠诗歌将形象、比喻、哲理、抒志融汇贯穿，意象奇伟、沉郁劲健。♠此诗所表达的积极的人生态度也影响着无数后人。金人元好问?论诗绝句?有“壮怀犹见缺壶歌〞一句，说晋人王敦雅爱此四句，酒后常吟诵，并以铁如意击壶为节，使壶边尽缺。53☆

曹操四言诗的意义与价值☺“曹操的四言诗于三百篇外，自开奇响。〞－－沈德潜?古诗源?☺“三百篇之后，曹操的四言诗最为杰出。〞－－刘大杰?中国文学开展史?☺“真正意义上的四言诗，是属于曹操一个人的。〞－－王富仁?古老的回声?54☆

曹操四言诗的意义与价值◙?诗经?的四言体：?诗经?的“四言诗〞是诗、乐、舞的综合体，与后来的五言诗、七言诗在本质上是不同的。它的意义在于其抒情状物、叙事表意的特征奠定了中国诗歌开展的根底，形成了中国诗歌意象系统的根底构架。从“诗〞的角度来说，“四言〞构不成起伏变化，无法容纳全面的词性，虚词难以进入，节奏没有变化，难以适应诗人多变的情绪，更难做细致的描绘。因此，四言更适于言志，而不适用于抒发细腻、委婉的感情，不适于描写和表达。55

◙曹操的四言诗曹操之前，无论屈原、乐府民歌还是?古诗十九首?的作者都主要是以抒情为目的，他们的求生、求美的意志受到了现实人生的压抑，造成了郁闷的情感，四言诗对于表现这种情感是不适用的。并且，中国的社会是由天子定乾坤，因此这些作者在自己的世界里不具有完全的主动性，他们的理想也不具有直接的自我实践的意义，只能通过为统治者效劳而发挥自己的才能，他们的诗作里不可防止地透露着被动性的情绪。56中国历史把真正的四言诗只留给了集文人、政治家、军事家于一身的曹操。曹操的以自己的独立力量收拾旧山河的意识是异常明确的，他的独立的自我意识与实践意志紧密结合在一起，他确实在用自己的力量转动着历史的把柄。节奏单纯、没有变化的四言诗对于曹操来说具有其他诗体所没有的特殊意味。它读来铿锵有力，决无缠绵凄恻的情调，透露着诗人的坚决意志和内外如一的质直性质；它语气前后一致，表现诗人那不受外在因素影响、不易变动的情感与情绪的特征；它粗笔浓墨，线条粗暴，如木刻版画，遒劲有力，这正是一个意志坚决的人的性格特征。5758第四节曹丕的诗文创作

生平：〔187－226〕字子桓，曹操次子。217年被立为太子，220年继魏王位代汉称帝，即魏文帝。他推行九品官人法，开启门阀世族的取士制度；下令放宽刑律，减轻赋税；思想上严格礼教，提倡养老扶幼，统治比较稳定。59♫

曹丕的文学创作丕自幼好文学，以著述为己任，一生未中断过。“年八岁，能属文〞，稍长，逸才宏放，“遂博通古今经传，诸子百家之书〞。有辞赋近30篇，存诗约40首。有?魏文帝集?。其诗明显受汉乐府影响，体式上四、五、七、杂言、骚体兼而有之，语言通俗流畅，较为抒情化，一改其父纯写己怀、不假雕饰的风格，注重形式的纯熟、唯美，倾向于华美。“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。〞〔?古诗源?〕60曹丕是建安文坛领袖之一，他竭力提倡文学，为邺下文人集团的实际组织者。他下令编纂?皇览?，是我国最早的一部类书，但已散佚。后人认为其文学成就远不如曹操和曹植。对此，刘勰?文心雕龙•才略?云：魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里。然子建思捷而才俊，诗丽而表逸，子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣，而乐府清越，典论辩要，迭用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。61♫曹丕的文学成就♪有?燕歌行?二首，是现存最早的、由文人创造的完整的七言诗，对七言诗的形成开展有很大奉献。♪散文成就较高，辞采清丽，人情味浓且富于个性，尤擅长书信，如?与朝歌令吴质书?、?又与吴质书?，对后世短篇抒情散文的开展有一定影响。♪?典论•论文?是我国最早的文学理论批评专著，具有里程碑的意义与价值。62

燕歌行曹丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故土，何为淹留寄他方？贱妾煢煢守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下霑衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我牀，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。?燕歌行?63

?燕歌行?赏析►?燕歌行?为乐府旧题，属?相和歌辞•平调曲?。“燕地远势偏，征戍不绝，故为此者往往作离别之词。庾信所谓‘燕歌远别，悲不自胜’者也。〞〔清•朱乾?乐府正义?〕曹丕共有?燕歌行?二首，写一位独守空房的思妇思念淹留他乡的丈夫，尤以第一首更为出色。从意境创造上说，该诗可称后代表达思念情感的抒情诗的先祖。6465►在诗歌创作中，诗人将审美感情移情于审美对象，将主体心境融入、浸透于物境之中，便形成了感动读者的审美意境。“意与境浑〞、“情景交融〞向来是古代诗评中所赞赏的高境界。►此诗开篇三句化自宋玉?九辩?第一章“悲秋〞中的句子：“悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰〞，恰当地选择了一系列富有代表性的景物：秋风、衰草、白露、南归的燕与雁，描绘了一幅萧索悲凉的晚秋图景，创造出一种“情景相生，以景寓情〞的意境，造成了寂寞凄清的气氛。66►下面的诗句从实写景色进入到虚写心理，感情进一步深化。爱极生恨，思极生怨，表现了刻骨铭心的相思。往下直抒对丈夫的思念。“忧〞由“思〞而来，思念的无尽使忧怨更加绵长，思妇不觉潸然泪下。►“援琴〞以下句引入动作，思妇想以弹琴来排遣愁肠，不想无意间弹奏的“清商〞曲因音节短促，音响卑微使她愁上加愁。无眠的思妇对着满窗明月感慨惆怅，目及牛郎星与织女星时，突发奇问，反衬自己的现实处境，含蓄蕴藉，意味深长。6768※?燕歌行?的影响游子思妇诗古来有之：△“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡棲于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！〞－－?诗经•王风•君子于役?△“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。…引领还入房，泪下沾裳衣。〞－－?古诗十九首•明月何皎皎?

69△“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。…盈盈一水间，脉脉不得语。〞－－?古诗十九首•迢迢牵牛星??古诗十九首?中还有?行行重行行?、?冉冉孤生竹?、?庭中有奇树?、?孟冬寒气至?等诗。△“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！〞－－唐•孟郊?怨诗?还有张藉的?促促词?等。70☺内容上?燕歌行?并无特别之处，但表现的手法却别具一格。诗人从选取特定景物入手，将情感的抒发置于景色描写中，让秋风落木摇撼思妇的心怀，让燕雁牛女触动她的情思，让明月琴诗陪伴她一道煎熬，使景语、情语水乳交融，创造出一种曲折动人、委婉丰富的意境来，从而引起读者心灵的共鸣。正因此，曹丕的诗歌才具有了深广的生命力，为历代人们所赞赏。“遂觉诗人之言，字字为我所欲言，而又非我之所能自言。〞〔王国维?清真先生遗事?〕7172第五节曹植的文学创作¤“天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗，奇才敏捷，安有继之。〞〔李翰?蒙求集注?录谢灵运语〕一、生平〔192－232〕：字子建，曹操第三子，曹丕同母弟。曾被封为陈王，死后谥“思〞，世称陈思王。自幼聪明慧悟，十岁时就已诵读诗、论及辞赋数十万言，喜好民间文学，善属文，自称“少小好文章〞〔?与杨修书?〕，又曾说“少而好赋，其所尚也，雅好慨慷，所著繁多。〞〔?文章序?〕曹操死后，他受到曹丕父子的迫害，行动无自由，如同囚徒，终于郁闷而死。有?曹子建集?。73“才高八斗陈思王〞曹植画像曹植画像74二、文学创作及风格以220年为界分为两个时期，其内容和风格均有明显不同。△前期抱负极高，竭力追求“戮力上国,流惠下民，建永世之业，流金石之功〞。〔?与杨修书?〕因此作品内容豪壮，表现了建功立业、济世拯民的理想，更多的抒写个人的志趣与抱负，充满了豪情；作品大多情调开朗，富于进取精神，洋溢着自信自负的少年意气，如?白马篇?。也写下大量表现贵公子生活的诗篇，如?公宴?、?斗鸡?。757677△曹植在文、赋的创作上成就也很高，均为当时之冠。有辞赋30多篇，如?洛神赋?、?愁霖赋?、?静思赋?、?怀亲赋?等。?洛神赋?为代表作，通过描写梦幻境界，讲述了一个人神恋爱的悲剧；词采华美，想象奇特，充满浓厚的神话色彩。其文中，?与吴季重书?和?与杨修书?是著名的散文书札；?求自试表?和?求通亲亲表?骈俪成分极重，多采用对偶排比句或三、四、五、六言相间句式，错落有致，工整而不萎弱。78?洛神赋?图卷79

著名京剧大师梅兰芳饰演的洛神洛神剧照80?洛神赋?局部元•赵孟頫洛神赋图〔文字〕81?白马篇?

－－曹植82?白马篇?诗意图83◙?白马篇?赏析84¤第三层写白马小将驰骋沙场、英勇杀敌的情景，“厉〞字写出了小将应声而动，训练有素。后八句揭示了小将的内心世界，重在展示其可贵的精神品质：抛却父母妻子之爱，将个人生死置之度外，为国赴难，视死如归。至此，一个武艺超群、有血有肉、栩栩如生的爱国英雄形象屹立在我们面前。¤此诗通过对北国白马小将的描绘，表达了诗人要求建功立业的抱负，抒发了自己为解救国难、为统一大业不惜抛弃一切的勇敢豪迈的精神。8586◆?赠白马王彪?赏析¤曹植后期诗作中感情最为激愤的一首诗。全诗共七章，前有小序，主要抒发其在政治上受曹丕父子压迫的愤懑以及渴望自由解脱的强烈愿望。¤诗前小序为理解全诗的提纲，概括交代了写作背景及愤懑的原因。¤第一章：以叙事为主，写“归旧疆〞时对京城的眷恋与回忆。“日夕过首阳〞另有深意。暗示兄弟生离死别之伤情，情绪消沉。8788¤第六章：离别之际，诗人故作豪言壮语，以“丈夫志四海，万里犹比邻〞勉励兄弟。看似达观，内心却在流血，悲愤之余给人以悲壮之感。¤第七章：进一步对天命提出疑心，并悟出某种道理；以所嘱保重作结，手足情深，依依不舍中流露出更为深沉的悲哀。※主题：?赠白马王彪?以由京师回国的归途为线索，以兄弟离别之情为主干，真实地表现了统治者的所谓手足之情的虚伪本质和其政治斗争的冷酷内涵。8990第六节王粲的?七哀诗?☻“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，那么七子之冠冕乎！〞－－刘勰?文心雕龙•才略?一、生平：〔177－217〕字仲宣，山阳高平〔今山东邹县〕人。生活在董卓作乱时期。出身世家，以聪明早慧闻名于时，相传蔡邕十分器重他，送几车书给他。在“建安七子〞中年辈最晚，但文学成就最高。17岁写成代表诗作?七哀诗?。后人把他与曹植并称为“曹王〞。有?王侍中集?。91二、文学创作王粲才华出众，博闻强记，诗、文、辞赋均有成就，为?诗品?中列于上品的魏的三人之一〔另为曹植、刘桢〕。以诗赋见长兼善各体，今存诗20余首，赋20余篇，?登楼赋?为千古名篇。在建安文坛上占有一席之地。☺“文假设春华，思假设涌泉。发言可咏，下笔成篇。〞〔曹植?王仲宣诔?〕☺“在曹、刘间别构一体，方陈思缺乏，比魏文有余。〞〔钟嵘?诗品?〕92?七哀诗?

－－王粲西京乱无象，豺虎方构患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间，顾闻号泣声，挥涕独不还，“未知身死处，何能两相完？〞驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼?下泉?人，喟然伤心肝。93♫?七哀诗?赏析为乐府旧题，偏重于哀伤的题材，都是五言诗。有学者认为与音乐有关系。王粲有三首?七哀诗?，此为第一首，直接反映了东汉末年董卓逼迫汉献帝迁都长安，后其部将李傕、郭氾发动兵乱攻陷长安的一段历史。诗歌描写了诗人在兵乱中离开长安去荆州避难的所见所闻，是一幅惨绝人寰的难民图，表现了汉末北中国的社会现实及诗人忧国忧民的思想感情。

9495诗人采用白描手法，抓住饥妇一系列典型动作：“抱、弃、顾闻、挥涕、不还〞，以及饥妇的语言，描写在饥饿、死亡下挣扎着的母亲，万般无奈地抛弃了婴儿。诗人把饥妇的内心矛盾情感也一并写出，对战乱的残酷性作了更深层的揭露。“人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母幼子尤甚。写其重者，他可知矣。〞〔吴淇?六朝选诗定论?〕“驱马弃之去，不忍听此言〞从客观回到主观，从叙事回到抒情，承上启下。96♪第三层：诗人登临霸陵高地，回望长安，满目凄凉，吊古伤今，心中不胜感慨，从内心深处发出沉痛的哀叹。☆这首诗揭露和控诉了军阀混战给人民带来的罪恶，表现主题深刻有力，记叙、抒情结合得很好。☞“落笔刻，登音促，入手紧。〞－－王夫之?古诗评选?☞“苍凉悲慨，才力豪健，陈思而下，一人而已。〞－－方东树?昭昧詹言?

97第七节蔡琰的?悲愤诗?一、作者生平简介：〔生卒年不详〕蔡琰，字文姬，陈留〔河南杞县〕人，蔡邕之女，东汉杰出的女诗人。博学多才，精通音律。一生命运坎坷不幸，在汉末军阀混战中被李、郭的叛军掳走，后辗转流落到南匈奴，嫁于南匈奴左贤王，生二子。后被曹操赎回，改嫁董祀。现存?悲愤诗?二首，一为五言体，一为楚辞体。另有?胡笳十八拍?一篇，许多学者认为是后人伪作。

98二、?悲愤诗?♣为作者自传体诗，是作者从胡地回到中原后，为抒发悲愤之情所作。诗歌真实记录了诗人在汉末大动乱中被掳的悲惨遭遇，及战乱给人民造成的灾难，是汉末历史的实录，也展示了当时广阔妇女的悲惨命运。♣第一局部“去胡—蒙难〞：写蒙难的历史原因和被掳入胡的苦难历程。第一层〔前14句〕写董卓作乱和军阀混战；第二层〔以下8句〕具体描绘乱军造成的惨状和灾难；99第三层〔后18句〕写被掳入胡一路上的遭遇，主要写肉体和精神上受到的侮辱和虐待。♣第二局部“在胡—囚禁〞：写身居胡地的经历和感受。第一层〔前14句〕具体写胡地生活的孤苦飘零和极度思念故土亲人之情；第二层〔以下18句〕写自己将要归汉时，母子难舍难分的情景；第三层〔后8句〕写离胡时，同被俘虏的伙伴来送别的哀痛场面。100♣第三局部“归汉〞：写诗人离胡归汉，重返故土后的情景。第一层〔前6句〕写归途中思子；第二层〔以下16句〕写回到故土后的所见所感；第三层〔后6句〕写托命于新人勉强活下去的苦痛。♣女诗人的一生是在悲苦屈辱中度过的。被掳没胡为祖国遗弃，别子离友被亲人遗弃，回乡后城荒家废又一次被故土遗弃。全诗自始至终贯穿着统一的情感—“悲愤〞。101102第三章正始诗歌

〔240年—西晋〕

第一节概述第二节阮籍的诗歌创作第三节嵇康的文学创作103第一节概述104105♣迫于形势的危严，也由于哲学思考的盛行，正始文人避开现实，从广延的时间和空间范围来观察事物、讨论问题，把在现实生活中得到的感受，推广为对整个人类社会生活和历史的思考，这就使正始文学呈现出浓厚的哲理色彩。※深刻的理性思考和锋利的人生悲哀，构成了正始文学最根本的特点。106四、正始文学与建安文学的区别：对现实生活的反映由直接敏锐变为间接隐晦，感情的表达由热烈直率转为曲折含蓄。人生态度经历了从高飏到内敛、从追求立功到痛苦自保、从慷慨淋漓的情感宣泄到玄远清虚的哲学幽思的变化；作品的风格从刚健明快，渐变为含蓄隐晦。多采用曲折的象征、比较手法，形象性上有所前进，但出现以诗谈玄说理的苗头。五、代表作家：“竹林七贤〞阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。以阮籍、嵇康的文学成就为最高。

107竹林七贤图108第二节阮籍的文学创作一、生平〔210－263〕字嗣宗，陈留尉氏人，阮瑀之子。少年时即学识过人，理想远大。但残酷的社会现实使他的济世理想一再碰壁，便参加了清谈的行列。政变后，他对司马氏集团极为不满，便采用醉酒佯狂的方法来躲避矛盾。阮籍崇尚老庄思想，为人旷放不羁，任情自适，鄙视礼法。曾任尚书郎、参军等职，均以病免归。109

阮籍像

—唐•孙位≪高逸图卷≫局部阮籍像110阮籍砖画像晋司马氏为了稳固统治，打出“名教〞礼法的旗帜。而阮籍却提倡“自然〞，公然宣称：“礼岂为我辈设邪！〞并以“青白眼〞著称。阮籍砖画像111二、文学创作阮籍“本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常〞，或将忧虑曲折地诉诸笔端，?咏怀诗?八十二首为代表作。散文?大人先生传?也很著名。有?阮步兵集?。◆八十二首?咏怀诗?全部为五言诗，风格高浑，旨意幽深，在中国诗歌史上占有崇高地位，使阮籍成为正始时期创作成就最高的诗人。反映了诗人的政治思想、生活态度，尤其是对于人生问题的反复思考。112◆?咏怀诗?内容广泛，有记述少年时建功立业之志的，有揭露黑暗统治的，有阐发哲理的。核心内容是带有哲理性的对人生问题的思考，并且集中于个人的内在意志与外部力量相冲突、生命从根本上无法获得自由的这个命题，形成一种强烈的生命孤独感。◆?咏怀诗?根本风格：“遥深〞即含蓄、隐晦，多用典故及一些有象征意义的词语符号，寄托很深，主旨不易把握。“言在耳目之内，情寄八荒之表。…颇多感慨之辞，厥旨渊放，归趣难求。〞－－钟嵘?诗品?113?咏怀诗•夜中不能寐?

－－阮籍

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鑒明月，清风吹我衿。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。114?咏怀•夜中不能寐?赏析♪为八十二首?咏怀诗?的发端，可视作全部?咏怀诗?的序曲，代表着所有?咏怀诗?的感情根底。♪开头两句化用王粲?七哀诗?中“独夜不能寐，摄衣起抚琴〞的诗句，勾勒出一个忧思、苦闷的自我形象。接着写月色如水，微风拂襟。景中有人，悠扬的琴声与静谧的月色仍不能排遣诗人心中莫名的忧虑，反而增加了几分孤寂和落寞。尽管无一字着笔，已足感到那种难以言传的痛苦、悲哀。115♪孤鸿悲号野外，翔鸟哀鸣北林，在寂寂的夜色中划空而来，使人有一种恐惧动乱阴森的感觉，感到了漫漫长夜的可怕。诗人耳之所闻、目之所接反而使他更加忧苦异常，只能“忧思独伤心〞了。♪此诗只写忧思，营造了一种忧虑、孤度、愤懑的气氛，表达的是一种生命受到威胁时的“忧伤之旨〞〔方东树?昭昧詹言?〕，或“忧生之嗟〞〔?文选?李善注〕，即忧嗟哀愤不可尽言的情怀。而造成这种压抑、恐惧之感的根源正是政治威胁带来的巨大压力。116?咏怀诗•驾言发魏都?117?咏怀诗•驾言发魏都?赏析♪是一首咏史诗，以战国时魏王荒淫失政而导致灭亡的史实来讽喻时政，吊古讽今。第一层写吹台觅古。吹台与魏王形成强烈比照，包含着对人生短暂的感慨与对贪图享乐者的嘲讽。寻古中透露出对今昔兴亡的感慨。第二层运用比照手法展开不同的历史画面，追忆魏王失败的原因：侵夺战士，排斥贤才。118119第三节嵇康的文学创作120

嵇康砖画像嵇康画像121?广陵散?：“康将刑东市，太学生三千人，请以为师，弗许。康顾视日影,索琴弹之曰：‘昔袁孝尼尝从吾学?广陵散?，吾每靳固之。?广陵散?与今绝矣！’时年四十。海内之士莫不痛之。〞〔?晋书•嵇康传?〕广陵散122二、文学创作?幽愤诗?自述平生的遭遇和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨，并表示了对自由生活的向往。۞嵇康诗歌的风格“清峻〞：指诗人傲视世俗，锋芒毕露，少有委婉含蓄之言。“嵇志清峻。〞〔?文心雕龙•明诗?〕“颇似魏文，过为峻切,讦直露才，伤渊雅之致。然托谕清远，良有鉴裁，亦未失高流矣。〞〔?诗品?〕123第四章两晋诗坛

〔265—420〕

第一节概述第二节左思的诗歌第三节王羲之与兰亭唱和第四节东晋的玄言诗124第一节概述一、西晋社会状况(265—313〕265年，司马炎取代魏室，建立西晋王朝，不久统一中原。统治者沉湎于享乐，大量分封同姓诸侯王，种下祸根。290年司马炎死后，发生“八王之乱〞，北方少数民族首领纷纷自立，西晋只立国50余年就覆灭了。北方进入五胡十六国的分裂局面。晋初，一般文士纷纷向统治集团靠拢，成为其中的一员。文风发生改变，文士的个体意识，在新王朝令人慑服的威势下必然发生减退。125126西晋文坛并不冷落，作家和作品数量都远远超过前代。诗歌的价值进一步得到肯定，上层文人没有不写诗的。西晋文学主流派：“三张〞：张载、张协、张亢；“二陆〞：陆机、陆云；“两潘〞：潘岳、潘尼；非主流派：左思：“左思风力〞〔?诗品?〕刘琨：“雅壮而多风〞〔?文心雕龙?〕127三、东晋社会状况〔317—420〕公元317年，司马睿在镇业称帝，史称东晋。政治、思想都承袭西京之旧，士族门阀政治到达巅峰。朝政昏暗，内乱频繁。这种状况加上偏安于江南一隅的地理环境，极大影响了当时社会思想风气和文学创作风气。一方面，士人都将热情贯注于哲学领域，在心理上逃避现实，寻求解放；另一方面，受到魏晋玄学及清谈之风的影响，崇尚清静。于是，玄言诗盛行。

128四、东晋文学开展状况129第二节左思的诗歌一、生平〔约250—约305〕与文学创作：字太冲，临淄人，出身寒门。曾为贾谧门下“二十四友〞之一，为门阀制度遏制，官止于秘书郎。现存作品有诗、赋数种，诗仅14首，都堪称一流佳作。尤其8首?咏史?诗，雄迈高旷，最为杰出，被?诗品?列为上品。曾以?三都赋?名震京都，有“洛阳纸贵〞之誉。130二、左思的?咏史?诗131左思的?咏史?诗，亦为咏怀诗。不是单纯地表达历史，古人古事是他借以抒发情怀的起兴之物。主要内容：表现寒士之不平及对士族的蔑视与抗争。特点：以刚健质朴的语言表现对门阀制度的强烈不满，在对抗与冲突之中，呈现出激情与力度，表现出激越雄迈的风格。☻“左思风力〞，“出于公干〞〔?诗品?〕。☻“在六朝而无六朝习气者〞。132?咏史·其一?

左思133*?咏史·弱冠弄柔翰?赏析内容：叙才〔文才与武略〕、抒志。先写自己博学能文、见地非凡，颇为自负；再写亦通武略，也可投笔从戎，报效国家。后半局部写自己的志向和理想：施展才能，实现“良图〞，消灭东吴，平定羌胡。最后两句表现了作者既渴望建功立业又不贪恋富贵的精神。主题：抒写自己甘为祖国立功、功成不受爵的政治抱负和理想。风格：很有建安风骨的慷慨任气的特点。语言朴实明快，感情剧烈，结构谨严而自然。134?咏史·其二?

左思

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。

冯公岂不伟，白首不见招。135*?咏史·郁郁涧底松?赏析136?咏史·皓天舒白日?

左思137*?咏史·皓天舒白日?赏析138※阮籍与左思诗歌风格比较相同点：作品多用比兴手法表现对现实的不满。不同点：*阮籍诗歌隐晦曲折，诗中忧患意识很深，渗透着压抑，是典型的正始文学风格；左思诗歌直白、坦诚、明朗，具有“建安风骨〞。*阮籍作比多用明月、清风、花鸟、神话、游仙等，意境朦胧玄远；左思作比那么多用明朗、显白的人间事物及历史人物，切实显露。139第三节王羲之与兰亭唱和

♠王羲之〔303—361〕字逸少，琅琊临沂〔今属山东〕人，居会稽山阴，东晋名士，官至右军将军。出身高门，却淡薄宦仕，好隐居。与清谈名士徜徉于明山秀水之间，以山水吟咏为乐，诗酒风流；极工书法，博采众长，自成一家，后世尊为“书圣〞。其散文?兰亭集序?前写盛会概况、山川之美，饮酒吟咏之乐，后写由眼前之乐想到人生之短促，以感慨作结，令人遐思无限。为我国古代散文中的优秀之作。140曲水流觞图141兰亭集会——“曲水流觞〞民间古俗：阴历三月三，在河边举行祭祀仪式〔如求雨，曰“雩〞〕，宴饮游玩。人们把酒杯放在弯曲环绕的水渠里，让其随波逐流，在谁面前停下，谁就喝下杯中酒，称为“曲水流觞〞。晋穆帝永和九年〔353〕三月三，名士谢安、孙绰、王羲之等四十一人，于会稽山阴兰亭宴游赋诗。后由王作序，当场写出。这就是书法史上有名的法帖?兰亭集序?。142?兰亭集?〔共37首〕143第四节东晋的玄言诗144第五章陶渊明

第一节生平与文学创作简介第二节人生道路与思想性格第三节田园诗第四节散文与辞赋145146第一节生平与创作简介〔365？－427〕字元亮，又名潜，号五柳先生，寻阳柴桑人。生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境之中。魏晋南北朝时期最杰出的文学家。有?陶渊明集?。