北京地名文化

北京地名文化2021/6/271社会存在——————社会意识地理环境与位置————地名社会存在与社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会存在——————社会意识社会存在——————社会意识地理环境与位置————地名社会存在——————社会意识社会存在——————社会意识地理环境与位置————地名社会存在——————社会意识2021/6/272“胡同”、“街”、“巷”、“路”

以“门”为通名

以“村”、“庄”等为通名的聚落名称

以“山”、“峰”、“沟”、“谷”、“坡”、“峪”等为通名

2021/6/273一、北京地名的内涵二、北京地名的命名和演变三、北京地名特色2021/6/274保留民族接触的痕迹胡同——蒙古语“水井”的借词海——蒙古语“湖泊”直接用少数民族称呼命名：“四夷馆”——外国使馆的称呼；“回回营”——回族；“高丽营”——朝鲜族；“畏吾村”——维吾尔族；‘“苗子营”——苗族，“达理庄”——蒙古族。因个人原因命名：“孛罗营”、“索家坟”等内涵一2021/6/275体现移民历史明成主迁都北京大量山西地名（如长子营、大同营、蒲州营等）明成主迁都北京明成主迁都北京大量山西地名（如长子营、大同营、蒲州营等）明成主迁都北京明成主迁都北京大量山西地名（如长子营、大同营、蒲州营等）明成主迁都北京明成主迁都北京明成主迁都北京明成主迁都北京苏州街、陕西巷、扬州胡同、山西大木场工商业移民景文屯、西沙屯、山西营、四川营屯田、驻军屯田、驻军景文屯、西沙屯、山西营、四川营屯田、驻军景文屯、西沙屯、山西营、四川营屯田、驻军内涵二2021/6/276用字数目比例用字数目比例用字数目比例表达统治阶级长治久安意愿安1933.50%定330.6%华641.15%昌100.18%盛160.29%天420.75%和621.11%平1102.00%兴881.58%广801.44%永621.11%光500.9%表达百姓祈福意愿福871.56%顺480.86%达150.27%禄120.22%祥160.29%富80.14%吉300.54%寿220.40%通150.27%道德观念、审美情趣德470.84%礼200.36%宝270.48%善160.29%仁140.25%香280.50%花1031.85%玉300.54%松240.43%蕴含统治阶级和平民百姓的观念意愿

根据《北京市街巷名称录》（1986）

内涵三2021/6/277北京的地名命名和演变，有人概括为“大致有五”：一、官定民承：西单（牌楼）、东单（牌楼）、西四（牌楼）、东四（牌楼）等；二、俗成官认：豆腐巷、羊圈胡同、门框胡同等；三、官定与俗成并行：正阳门、地安门等；四、俗成官改：比如官方将苦水井更改为福绥境、狗尾巴胡同改为高义伯胡同等；五、官定官改：比如官府将丽正门改为正阳门、文明门改为崇文门、顺承门改为宣武门等。

北京地名的命名和演变

2021/6/278简化:省略（西单、东四、望京、上地省略通名）合并（比如昌平四合庄原为张家庄、南邵辛庄、肖家庄、吕家庄四个村）简称（比如德内大街、阜外大街等）。北京地名的命名和演变衍化:西直门——西直门内大街、西直门外大街、西直门站等地名；东长安街、西长安街；南池子大街、北池子大街雅化：粪场胡同——奋章胡同，屎蚵螂胡同——时刻亮胡同，母猪胡同——梅竹胡同，狗尾巴胡同——高义伯胡同，驴市胡同——礼士胡同，鸡爪胡同——吉兆胡同，棺材胡同——光彩胡同，锤子胡同——垂则胡同，夹子胡同——嘉则胡同，豆腐巷——多福巷，张秃子胡同——长图治胡同2021/6/279北京地名的特点

“大气”：天安门、地安门、长安街；什刹海、北海、中南海；乾清宫”坤宁宫。“皇气”：东皇城根和西皇城根，王府井、公主坟、驸马庄、太子务、皇后店、明皇十三陵。“官气”：以官职命名：太仆寺、兵部洼、宰相庄、尚书坟、兵马司胡同、学院胡同、官园等；以官员个人原因命名：的有李阁老胡同、石大人胡同、班大人胡同、武定侯胡同。“武气”：宣武门；将军关、黄松峪、黄崖口、司马台、古北口、白马关、慕田峪、居庸关；五城兵司马、兵部街、勇士营、校场口、西二旗、西三旗、羽林左卫、府军右卫、马坊、养马厂；箭杆胡同、弓匠营、炮局箭厂胡同等等。2021/6/2710“文气”：崇文门、国子监、贡院胡同、新文化街。“民气”：耳鼻眼嘴、锅碗瓢盆、米面鱼肉、油盐酱醋，无一不可作为地名。烟袋斜街、剪子巷、盆儿胡同、笤帚胡同、大耳胡同、米市大街。“神气”：主要是和祭祀天地祖宗相关的一些地名，表现出对天地神灵祖宗的敬畏和祈祷。天坛、地坛、贤良祠、先农坛等。“古气”：北京有许多地名