2023-2024届高考语文复习文言文知识清单-通假字

2023-2024届高考语文复习文言文知识清单——通假

字

高中文言文知识清单一一通假字

通假字是指古人在书写时所使用的与本字同音的替代字。被代替

的那个字叫本字，用来替代本字的那个字叫借字，也就是通假字。

通假字与本字读音上相同，但二者之间没有意义上的联系，例如：

“旦日不可不蚤自来谢项王。”（《史记•项羽本纪》）。“蚤”通“早”，

读音相同，但是意义（“跳蚤”与“早”）没有关联。

通假字产生的原因，可能是古人在用字时仓促之间想不起来本字,

而用了替代字。但其根本原因是通假字具有与本字同样的表音功能。

传达字义的主要工具是字音而不是字形，通假字尽管在意义上与本字

不同，但与本字的读音相同或相近，在通过字音传达字义这一点上与

本字的功能是相同的，所以才能够产生并可以在相当长的时间内存在。

通假字在先秦两汉的典籍中相当普遍，汉以后开始减少，唐宋以

后人们出于仿古等原因一般只是沿用而不自创，通假字逐渐退出了舞

台。

在中学阶段，教材处于简化文言文语法知识的考虑，将文言文中

常见的“古今字”也归并到通假字中。统一用“x,同x”来注释。

古今字是一种一词多字现象。同一个词在不同的时代用不同的字表示,

在前的是古字，在后的是今字，合称古今字。例如“莫”与“暮”就

是典型的古今字。

“莫”的本义是“日落，傍晚"，甲骨文写作，后来“莫”字被

借去表示否定含义“不”，于是给本义“傍晚”另造字“暮”，造字的

方法则是在原字的基础上添加表示时间的形旁“日

因此，在中学阶段，辨别通假字的方法基本上有两种：一是通过

同音替代（针对读音相同的通假字），二是通过增减、更换偏旁（针

对意义有先后联系的古今字）。需要注意的是，通过同音替代法辨别

通假字难度很大，从古至今，汉字的读音是有所变化的。有些现在读

音不相同的字，在古音中却是相同的。比如贾谊《过秦论（中篇）》

中有这样一句：”是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民

罢弊。”这句话中的“罢”通“疲”，"罢弊''即“疲惫”。但是现代汉

语中“罢”和“疲”的读音已经完全不同了。

增减、更换偏旁方法比较简单，例如：

所以传道受业解惑也。“受”同“授”，增加偏旁；

匪女之为美，美人之贻。“匪”同“非”，删去偏旁；

债规矩而改错c"错”同"措”，更改偏旁。

为了方便大家复习通假字，现将统编版高中语文教材注释中出现

的所有通假字整理如下。篇末附有音序索引。

必修上册

契阔谈心念旧恩。同“宴二（《短歌行》）

列缺霹雳，丘峦崩摧。列，同“裂（《梦游天姥吟留别》）

人生如梦，一尊还酹江月。尊，同“樽”，一种盛酒器。这里指

酒杯。（《念奴娇•赤壁怀古》）

廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。矢，同“屎”。

（《永遇乐・京口北固亭怀古》引《史记•廉颇蔺相如列传》）

木直中绳，？以为轮，其曲中规。?,同“燥”，用火烘烤木材使

之弯曲。（《劝学》）

虽有槁暴。有，同”又二（《劝学》）

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。知，同“智”，见

识Q（《劝学》）

君子生非异也，善假于物也。生，同"性”，天性。（《劝学》）

师者，所以传道受业解惑也。受，同“授”，传授。（《师说》）

或师焉，或不焉。不，同"否（《师说》）

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。冯，同“凭”，（《赤壁赋》）

山川相缪，郁乎苍苍。缪，同“缭”，盘绕、围绕。（《赤壁赋》）

极天云一线异色，须臾成五采。采，同"彩（《登泰山记》）

石苍黑色，多平方，少圜。圜，同“圆、（《登泰山记》）

爱而不见，搔首跑蹦。爱，同“菱I隐藏。（《静女》）

说怪女美。说，同“悦工（《静女》）

说怪女美。女，同“汝”，第二人称代词。（《静女》）

自牧归英，洵美且异。归，同“馈”，赠送。（《静女》）

匪女之为美，美人之贻。匪，同“非I表示否定判断。（《静

女》）

匪女之为美，美人之贻。女，同“汝”，第二人称代词。（《静

女》）

必修下册

以吾一日长乎尔，毋吾以也。以，同“已”，是“止”的意思。（《子

路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。希，同“稀”，稀疏。（《子路、曾

皙、冉有、公西华侍坐》）

莫春者，春服既成。莫，同“暮二（《子路、曾皙、冉有、公

西华侍坐》）

王说，曰：“《诗》云：'他人有心，予忖度之。'夫子之谓也。”说，

同“悦二高兴。（《齐桓晋文之事》）

为长者折枝。枝，同“肢”，肢体。（《齐桓晋文之事》）

刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。刑，同“型”，典范、榜样，

这里用作动词，做榜样。（《齐桓晋文之事》）

抑为采色不足视于目与？采，同“彩（《齐桓晋文之事》）

盖亦反其本矣？盖，同“盍二何不。（《齐桓晋文之事》）

盖亦反其本矣？反，同“反”，返回。（《齐桓晋文之事》）

行旅皆欲出于王之涂。涂，同“途”，道路。（《齐桓晋文之事》）

及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。罔，同“网”，张网捕捉，

比喻陷害。（《齐桓晋文之事》）

颁白者不负戴于道路矣。颁，同“斑二（《齐桓晋文之事》）

害然向然。向，同"响（《庖丁解牛》）

嘻，善哉！技盖至此乎？盖，同“盍”，何、怎么。（《庖丁解

牛》）

批大郤，导大莪，因其固然。郤，同“隙”，空隙。（《庖丁解

牛》）

行李之往来，共其乏困。共，同“供”，供给。（《烛之武退秦

师》）

秦伯说，与郑人盟。说，同“悦”，喜悦，高兴。（《烛之武退

秦师》）

失其所与，不知。知，同“智”。（《烛之武退秦师》）

距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。距,同“拒”，据守。（《鸿

门宴》）

距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。内，同“纳”，接纳。（《鸿

门宴》）

张良出，要项伯。要，同“邀”，邀请。（《鸿门宴》）

愿伯具言臣之不敢倍德也。倍，同“背、（《鸿门宴》）

旦日不可不蚤自来谢项王。蚤，同“早（《鸿门宴》）

臣与将军戮力而攻秦。戮，同“数（《鸿门宴》）

今者有小人之言，令将军与臣有郤。谷E,同“隙”，隔阂、嫌怨。

（《鸿门宴》）

可怎生糊突了盗跖、颜渊？糊突，同“糊涂”，这里是“混淆”

的意思。（《窦娥冤》）

则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。纽，同“扭二

这里是“拘束”的意思。（《窦娥冤》）

遂散六国之从c从，同“纵、（《谏逐客书》）

河海不择细流，故能就其深。择，同“释”，舍弃。（《谏逐客

书》）

藉寇兵而赍盗粮。藉，同“借、（《谏逐客书》）

然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能毂？毂，同“够二

（《与妻书》）

过几时，那工夫来望恩人。那，同“挪、（《林教头风雪山神

庙》）

手裁举，则又超忽而跃。裁，同“才（《促织》）

翼日进宰，宰见其小，怒诃成。翼，同“翌”。（《促织》）

虽董之以严刑，振之以威怒。振，同“震”，威吓。（《谏太宗

十思疏》）

故略上报，不复一一自辨。辨，同“辩”，分辩。（《答司马谏

议书》）

暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。暴，同“曝”。（《六国论》）

千古凭高对此，谩嗟荣辱。谩，同“漫”，徒然。（《桂枝香•金

陵怀古》）

选择性必修上册

君子食无求饱，居无求安。无，同“毋二不要。（《〈论语〉

十二章》）

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”知，同“智”。（《〈论

语〉十二章》）

非所以内交于孺子之父母也。内，同“纳二（《人皆有不忍人

之心》）

若火之始然，泉之始达。然，同“燃工（《人皆有不忍人之心》）

其在道也，曰余食赘行，物或恶之。行，同“形”。（《〈老子〉

四章》）

其脆易泮。泮，同“判”，分离。（《〈老子〉四章》）

九层之台，起于累土。累，同“禀”，土筐。（《〈老子〉四章》）

宋人有善为不龟手之药者，世世以济济就为事。龟，同“皱”,

皮肤冻裂。（《五石之瓠》）

宋人有善为不龟手之药者，世世以济濡统为事。统,同“统二

丝绵絮。（《五石之瓠》）

客得之，以说吴王。说，同“悦二取悦。（《五石之瓠》）

当察乱何自起？起不相爱.当，同“尝”，尝试。（《兼爱》）

故不孝不慈亡c亡，同“无（《兼爱》）

故盗贼有亡。有，同”又二（《兼爱》）

岂曰无衣？与子同泽。泽，同“裸”，贴身穿的衣服。（《无衣》）

可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。裴回，同“徘徊”。（《春

江花月夜》）

选择性必修中册

“离骚”者，犹离忧也。离，同“罹”，遭受。（《屈原列传》）

其称文小而其指极大。指，同“旨”。（《屈原列传》）

嚼然泥而不滓者也。泥，同“涅丁染黑。（《屈原列传》）

屈平既细，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。细，同“黜二指被罢

免官职。（《屈原列传》）

屈平既细，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。从，同“纵”，合纵,

联合抗秦。（《屈原列传》）

乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。详，同“佯”，假装。（《屈

原列传》）

乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。质，同“贽”，见面礼。（《屈

原列传》）

覆武其上，蹈其背以出血。蹈，同“摇”，叩击，拍打。（《苏

武传》）

汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。畔，同“叛”。（《苏武传》）

天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之。旃，同“毡”，毛织的毡毯。

（《苏武传》）

掘野鼠去草实而食之。去，同“弄”，收藏。（《苏武传》）

终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？亡，同“无二

（《苏武传》）

终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？见，同“现二

（《苏武传》）

因泣下沾衿，与武决去。决，同“诀”，辞别、告别。（《苏武

传》）

单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。以，同“已

\（《苏武传》）

天下云集响应，赢粮而景从。景，同“影（《过秦论》）

锄梭棘矜，非籍于钩戟长钱也。横，同“梭”，碎土平田用的农

具。（《过秦论》）

深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。乡，同“向（《过

秦论》）

早岁那知世事艰，中原北望气如山。那，同“哪”。（《书愤》）

选择性必修下册

匪来贸丝，来即我谋。匪，同“非”，表否定判断。（《氓》）

于嗟鸠兮，无食桑葺。无，同“毋”，不要。（《氓》）

士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！说，同“脱”，摆

脱、脱身。（《氓》）

淇则有岸，隰则有泮。泮，同“畔、边、岸。（《氓》）

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。辟，同“僻”，僻静、幽静。

（《离骚》）

来吾道夫先路！道，同“导”，引导。（《离骚》）

固时俗之工巧兮，他规矩而改错。错，同“措”，举措。（《离

骚》）

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？圜，同“圆”。（《离骚》）

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏，同“服”，保持。（《离

骚》）

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。离，同“罹”，遭受。（《离

骚》）

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。章，同“彰”。（《离骚》）

卿但暂还家，吾今且报府。报，同”赴、（《孔雀东南飞》）

箱帘六七十，绿碧青丝绳。帘，同“奁”，女子梳妆用的镜匣。

（《孔雀东南飞》）

蒲苇纫如丝，磐石无转移。纫，同“韧”，坚韧。（《孔雀东南

飞》）

十七遣汝嫁，谓言无誓违。誓，一般认为应作“誓”。曾，同“愆”，

过失。（《孔雀东南飞》）

未至二三里，摧藏马悲哀。藏，同“脏”，脏腑。（《孔雀东南

飞》）

取诸怀抱，悟言一室之内。悟，同“晤”，面对。（《兰亭集序》）

虽趣舍万殊，静躁不同。趣，同“取（《兰亭集序》）

南声函胡，北音清越。函胡，同“含糊”。（《石钟山记》）

其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。槃，同“盘”，木

盘，古代盛水器皿。（《天文学上的旷世之争》引《晋书•天文志》）

附：音序索隐

A

爱爱而不见，搔首蜘踞。爱，同“菱二隐藏。（《静女》）

B

颁颁白者不负戴于道路矣。颁，同“斑:（《齐桓晋文之事》）

报卿但暂还家，吾今且报府。报，同"赴”。（《孔雀东南飞》）

暴暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。暴，同“曝二（《六国

论》）

倍愿伯具言臣之不敢倍德也。倍，司“背（《鸿门宴》）

被军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。被，同“披”，穿着。

（《周亚夫军细柳》）

被同舍生皆被绮绣。被，同“披（《送东阳马生序》）

被将军身被坚执锐。被，同“披二（《陈涉世家》）

辨故略上报，不复一一自辨。辨，同“辩”，分辩。（《答司

马谏议书》）

辨与之论辨，言和而色夷。辨，同“辩”。（《送东阳马生序》）

辩万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！辩，同“辨二

辨别。（《鱼我所欲也》）

不或师焉，或不焉。不，同“否（《师说》）

不尊君在不？不，同“否二（《陈太丘与友期行》）

C

裁手裁举，则又超忽而跃。裁，同“才（《促织》）

采极天云一线异色，须臾成五采。采，同“彩、（《登泰山

记》）

采抑为采色不足视于目与？采，同“彩’二（《齐桓晋文之事》）

仓要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上Q仓，同“苍:（《唐雎

不辱使命》）

藏未至二三里，摧藏马悲哀。藏，同“脏二脏腑。（《孔雀

东南飞》）

曾荡胸生曾云，决眦入归鸟。曾，司“层二（《望岳》）

曾曾益其所不能。曾，同"增（《生于忧患，死于安乐》）

唱今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。唱,

同“倡言倡导、发起。（《陈涉世家》）

纳屈平既纳，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。细，同"黜"，指

被罢免官职。（《屈原列传》）

从遂散六国之从。从，同“纵二（《谏逐客书》）

从屈平既纳，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。从，同"纵”，合

纵，联合抗秦。（《屈原列传》）

错固时俗之工巧兮，俄规矩而改错。错，同“措”，举措。（《离

骚》）

错以君为长者，故不错意也。错，同“措二（《唐雎不辱使

命》）

D

当当察乱何自起？起不相爱。当，同“尝”，尝试。（《兼爱》）

蹈覆武其上，蹈其背以出血。蹈，同“稻”，叩击，拍打。（《苏

武传》）

道来吾道夫先路！道，同“导”，引导。（《离骚》）

丁宁只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。丁宁，同“叮咛”，

再三嘱咐。（《三顾茅庐》）

E

尔无他，但手熟尔。尔，同“耳”，相当于“罢了（《卖油

翁》）

F

反盖亦反其本矣？反,同“反”，返回。（《齐桓晋文之事》）

反经纶世务者，窥谷忘反。反，同“返”，返回。（《与朱元

思书》）

反寒暑易节，始一反焉。反，同“返”，往返。（《愚公移山》）

反昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。反，同“返”。（《三

顾茅庐》）

匪匪女之为美，美人之贻。匪，同“非”，表示否定判断。（《静

女》）

匪匪来贸丝，来即我谋。匪，同“非”，表否定判断。（《氓》）

冯浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。冯，同“凭二（《赤

壁赋》）

伏伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏，同“服”，保持。（《离

骚》）

拂入则无法家拂士。拂，同“弼”，辅佐。（《生于忧患，死

于安乐》）

G

盖盖亦反其本矣？盖，同“盍”,何不。（《齐桓晋文之事》）

盖嘻，善哉！技盖至此乎？盖，同“盍”，何、怎么。（《庖

丁解牛》）

共行李之往来，共其乏困。共，同“供”，供给。（《烛之武

退秦师》）

毂然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能毂？毂，同“够

\（《与妻书》）

归自牧归美，洵美且异。归，同“馈”，赠送。（《静女》）

龟宋人有善为不龟手之药者，世世以济僻觥为事。龟，同“皱”，

皮肤冻裂。（《五石之瓠》）

H

函胡南声函胡，北音清越。函胡，同“含糊（《石钟山记》）

衡困于心，衡于虑，而后作。衡，同“横”，梗塞、不顺。（《生

于忧患，死于安乐》）

衡居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。衡,

同“横二（《核舟记》）

糊突可怎生糊突了盗跖、颜渊？糊突，同“糊涂”，这里是“混

淆”的意思。（《窦娥冤》）

惠甚矣，汝之不惠！惠，同“慧”，聪明。（《愚公移山》）

J

藉藉寇兵而赍盗粮。藉，同“借（《谏逐客书》）

见终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？见，同“现

Uo（《苏武传》）

见食不饱，力不足，才美不外见。见，同“现（《马说》）

矜矜、寡、孤.、独、废疾者皆有所养。矜，同“鳏”，老而无

妻。（《大道之行也》）

景天下云集响应，赢粮而景从。景，同“影二（《过秦论》）

距距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。距，同“拒”，据守。（《鸿

门宴》）

具越明年，政通人和，百废具兴。具，同“俱”，全、皆。（《岳

阳楼记》）

决因泣下沾衿，与武决去。决，同“诀”，辞别、告别。（《苏

武传》）

K

妣宋人有善为不龟手之药者，世世以沸沸统为事。统，同"第”，

丝绵絮。（《五石之瓠》）

L

累九层之台，起于累土。累，同“窠”，土筐。（《〈老子》四

章》）

离“离骚”者，犹离忧也。离，同“罹”，遭受。（《屈原列

传》）

离进不入以离尤兮，退将复修吾初服。离，同“罹”，遭受。（《离

骚》）

帘箱帘六七十，绿碧青丝绳。帘，同“奁”，女子梳妆用的镜

匣。（《孔雀东南飞》）

列列缺霹雳，丘峦崩摧。列，同“裂（《梦游天姥吟留别》）

陇自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。陇，同“垄”，高地。（《愚

公移山》）

戮臣与将军戮力而攻秦。戮，同“黝（《鸿门宴》）

M

谩千古凭高对此，谩嗟荣辱。谩，同“漫*徒然。（《桂枝

香•金陵怀古》）

谩我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。漫，同“漫”，空、徒

然。（《渔家傲》）

冥北冥有鱼，其名为鳏。冥，同“溟”，海。（《北冥有鱼》）

莫莫春者，春服既成。莫，同“暮”。（《子路、曾皙、冉有、

公西华侍坐》）

缪山川相缪，郁乎苍苍。缪，同“缭”，盘绕、围绕。（《赤

壁赋》）

N

那过几时，那工夫来望恩人。那，同"挪（《林教头风雪

山神庙》）

那早岁那知世事艰，中原北望气如山。那，同“哪、（《书

愤》）

奈这两日也看他不得，权且奈他。奈，同“耐”，忍耐。（《智

取生辰纲》）

内距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。内，同“纳”，接纳。（《鸿

门宴》）

内非所以内交于孺子之父母也。内，同“纳（《人皆有不

忍人之心》）

泥嚼然泥而不滓者也。泥，同“涅”，染黑。（《屈原列传》）

纽则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。纽，同“扭

这里是“拘束”的意思。（《窦娥冤》）

女说怪女美。女，同“汝。第二人称代词。（《静女》）

女匪女之为美，美人之贻。女，同“汝”，第二人称代词。（《静

女》）

女往之女家，必敬必戒，无违夫子！女，同“汝”，你。（《富

贵不能淫》）

P

槃其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。槃，同“盘”，

木盘，古代盛水器皿。（《天文学上的旷世之争》弓I《晋书•天文志》）

畔寡助之至，亲戚畔之。畔，同“叛”，背叛。（《得道多助，

失道寡助》）

泮其脆易泮。泮，同“判”，分离。（《〈老子〉四章》）

泮淇则有岸，隰则有泮。泮，同“畔二边、岸。（《氓》）

畔汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。畔，同“叛、（《苏

武传》）

裴回可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。裴回，同“徘徊”。（《春

江花月夜》）

辟扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。辟，同“僻”，僻静、幽

静。（《离骚》）

辟死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。辟，同“避”,

躲避。（《鱼我所欲也》）

Q

去掘野鼠去草实而食之。去，同“弄二收藏。（《苏武传》）

趣虽趣舍万殊，静躁不同。趣，同“取”。（《兰亭集序》）

阙两岸连山，略无阙处。阙，同“缺”，空隙、缺口。（《三

峡》）

R

然若火之始然，泉之始达。然，同“燃（《人皆有不忍人

之心》）

纫蒲苇纫如丝，磐石无转移。纫，同“韧”，坚韧。（《孔雀

东南飞》）

木直中绳，？以为轮，其曲中规。?,同“煤”，用火烘烤木材

使之弯曲。（《劝学》）

S

杓以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。杓，同“勺”。（《卖油翁》）

舍其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。舍，同“释”，解除、

消除。（《杞人忧天》）

生君子生非异也，善假于物也。生，同“性”，天性。（《劝

学》）

食食马者不知其能千里而食也。食，同“饲”，喂。（《马说》）

矢廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。矢，同“屎

"o（《永遇乐・京口北固亭怀古》引《史记•廉颇蔺相如列传》）

式天子为动，改容式车。式，同“轼”，车前横木。这里用作

动词，指扶轼。（《周亚夫军细柳》）

通二世元年七月，发闾左遹戍渔阳。同“谪、（《陈涉

世家》）

誓十七遣汝嫁，谓言无誓违。誓，一般认为应作“誓:警，

同“愆”，过失。（《孔雀东南飞》）

受师者，所以传道受业解惑也。受，同“授”，传授。（《师

说》）

孰明日徐公来，孰视之，自以为不如。孰，同“熟”，仔细。（《邹

忌讽齐王纳谏》）

属属予作文以记之。属，同“嘱”，嘱托。（《岳阳楼记》）

说子曰：“学而时习之，不亦说乎？”说，同“悦”，愉快。（《〈论

语〉十二章》）

说说怪女美。说，同“悦（《静女》）

说王说，曰：“《诗》云：'他人有心，予忖度之。'夫子之谓也J

说，同“悦”，高兴。（《齐桓晋文之事》）

说客得之，以说吴王。说，同“悦”，取悦。（《五石之瓠》）

说士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！说，同“脱”，

摆脱、脱身。（《氓》）

T

帖当窗理云鬓，对镜帖花黄。帖，司“贴二（《木兰诗》）

涂行旅皆欲出于王之涂。涂，同“途”，道路。（《齐桓音文

之事》）

W

亡故不孝不慈亡。亡，同“无（《兼爱》）

亡终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？亡，同“无

\（《苏武传》）

罔及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。罔，同“网”，张网

捕捉，比喻陷害。（《齐桓晋文之事》）

无君子食无求饱，居无求安。无，同“毋”，不要。（《〈论语〉

十二章》）

无于嗟鸠兮，无食桑甚。无，同“毋二不要。（《氓》）

悟取诸怀抱，悟言一室之内。悟，同“晤”，面对。（《兰亭

集序》）

X

希鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。希，同“稀”，稀疏。（《子路、

曾皙、冉有、公西华侍坐》）

郤批大郤，导大莪，因其固然。郤，同“隙”，空隙。（《庖

丁解牛》）

郤今者有小人之言，令将军与臣有郤。郤，同“隙”，隔阂、

嫌怨。（《鸿门宴》）

乡深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。乡，同“向、

（《过秦论》）

乡乡为身死而不受。乡，同“向”，先前、从前。（《鱼我所

欲也》）

详乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。详，同“佯”，假装。（《屈

原列传》）

向害然向然。向，同“响（《庖丁解牛》）

邪孤岂欲卿治经为博士邪！邪，语气词，同“耶、（《孙权

劝学》）

刑刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。刑，同"型”，典范、

榜样，这里用作动词，做榜样。（《齐桓晋文之事》）

行其在道也，日余食赘行，物或恶之。行，同"形二（《〈老

子〉四章》）

羞玉盘珍羞直万钱。羞，同“像”，美味的食物。（《行路难》）

学《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！学，同“教二教导。

（《虽有嘉肴》）

Y

契阔谈白燕，心念旧恩、。言燕，同”宴Z（《短歌行》）

要张良出，要项伯。要，同“邀”，邀请。（《鸿门宴》）

要便要还家，设酒杀鸡作食。要，同”邀*邀请。（《桃花

源记》）

饴羹饭一时熟，不知饴阿谁。饴，同“贻二送给。（《十五

从军征》）

以以吾一日长乎尔，毋吾以也。以，同"已”，是"止”的意

思。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

以单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九