广东省东莞市重点中学2023-2024学年高三上学期语文期末考试试卷

广东省东莞市重点中学2023-2024学年高三上学期语文期末考试试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读(35分)现代文阅读I材料一：中国新石器时代如果按考古学文化的特征进行综合考察，可以划分为许多较小的文化区，它们的范围虽在不同时期有所变动，但也具有相对的稳定性。最著名的是中原文化区，它以渭河流域和晋陕豫三省邻接地区为中心，范围几乎遍及陕西、山西、河北、河南全境。根据古史传说，这一带曾是黄帝和炎帝为代表的部落集团活动的地域，以后在这里形成华夏各族。黄土高原西头的甘肃和青海东北部地区，这里的新石器文化应是往后戎羌各族的史前文化。山东丘陵及其附近的平原地区，是传说中以太吴和少吴为代表的两吴部落集团活动的区域。那里较早为北辛文化，继之而起的大汶口文化在分布范围上有相当的扩大，大汶口文化以后发展为龙山文化。大汶口文化和龙山文化等应是东夷诸族的史前文化。辽河和大凌河流域较早有兴隆洼文化，继之而起的有红山文化和小河沿文化。其后在这个地区兴起的早期青铜文化是夏家店下层文化，一般认为它与燕文化虽有距离，但也有可能是其一个重要渊源。中国南方也可分为若干文化区。长江中游即是重要的一个。根据古史传说，那里曾是三苗部落活动的地区，著名的楚文化应是从这里孕育起来的。长江下游也是一个文化区，那里较早有河姆渡文化，其后有马家浜文化和良渚文化。这些都应是古越族的史前文化。这五个文化区都紧邻和围绕着中原文化区，很像一个巨大的花朵，五个文化区是花瓣，而中原文化区是花心。各文化区都有自己的特色，同时又有不同程度的联系，中原文化区更起着联系各文化区的核心作用。假如我们把中原文化区看成是第一个层次，它周围的五个文化区是第二个层次，那么最外层也还有许多别的文化区，可以算作第三个层次。它们同第二个层次的关系较同第一个层次更为直接也更为密切，好像是第二重的花瓣。而整个中国的新石器文化就像一个巨大的重瓣花朵。（此为作者参加1986年6月在美国弗吉尼亚州艾尔萊召开的“中国古代史与社会科学一般法则”国际讨论会时提交并宣读的论文）（摘编自嚴文明《中国史前文化的统一性与多样性》)材料二：2023年7月14日上午，纪录片《何以中国》主创组来到北京，对纪录片总顾问、考古学泰斗严文明先生进行采访，提问者幹超为纪录片总导演。干超：严先生，有关“最早的中国”，我们应该怎么去理解？严文明：最早的中国是在什么时候呢？是在传说中的尧舜时代。现在从考古来看，可能尧都就在山西的陶寺。尧老了要找个继承人，找谁呢？他要传给舜。舜在哪里呢？在河南。舜要到尧都去，也就是说到陶唐氏那去，那要从南面往北面跑。传说中，舜到尧那兒去，叫“至中国”，这是最早有“中国”两个字出现的时候，是“中国”最早的记录。晚一些到西周的时候，出来一个青铜器叫何尊。何尊上面正兒八经就有“中国”两个字。后来一般认为“中国”应该是在洛阳。西周东迁到了成周，成周是天下之中，那就是洛阳。但是不管怎样转来转去，山西、陕西、河南交界的地方，就是“中国”的中心。中国有那么一个大中心，然后又有几个大的文化区。山东就是东边了，就是齐、鲁。河北和东北的南部，就是燕国。南方就是楚国。陕西在周以后就是秦。山西就是晋，晋文公很厉害啊。所以春秋时候，“五霸”就是中国的五个中心地方。那么我研究新石器时代，也是有个中心，然后有五个文化区围绕这个大中心，从新石器时代开始就这样了。为什么？这与中国的地理环境有很大的关系。中国的地理环境就是有中心、有主体、有外围。外围，西北和西南都是高山，喜马拉雅山、昆仑山；北面是沙漠；南面也是一些山；东边就是大海。所以中国的周围，是一个很大的地理單元。你把世界地图拿起来看，世界上没有第二个地方、第二个文明像中国这样持续发展、生生不息。为什么？因为跟中国这个地理环境有关系。那么文化本身，也是有中心、有主体、有外围，它就是非常稳固地发展，没有任何外力可以把中国文明推倒，不可能。所以中国文明从新石器时代开始，一直到后面，包括春秋五霸、战国七雄，秦始皇大统一，然后汉武帝统一中国，一直下来就没有中断。世界上没有第二个国家是这样的。我从考古学的角度看出来，这是实实在在的，不是想象出来的，与中国的环境和中国文化本身的特质都很有关系。为什么孔子的儒家学说传下来以后，一直就没有中断？我们中国人讲家国情怀，世界上没有第二个国家有这样的。干超：严先生，您讲那个重瓣花朵理论，文明有一个花心，这个花心是以中原为中心。中华文明在这样的地理空间当中诞生孕育，它保持一种持续发展的态势。不过，在这个空间当中，它仍然有南方和北方的区别。按照南北方，或者黄河流域和长江流域来分的话，您觉得它们各自有一些什么样的特点和差异呢？严文明：黄河流域主要是旱地农业，主要种小米。旱地农业对于土地的要求不高，这个地方长了一段时间以后，地里肥力递减了，他就必须换一个地方。所以在黄河流域，聚落搬迁得比较频繁。但在长江流域主要是水稻。水田旱了你要灌溉，水多了你又要排，所以就必须有一块一块的田块。好不容易弄出一块田块来，就不容易搬迁，所以长江流域史前的居民是很稳定的。黄河流域再往北，就是游牧民族。到了冬季缺草，牲畜没得吃了，那怎么办呢？他就往南跑，抢黄河流域的农业民族。黄河流域的农业民族抵不住北方的游牧民族，就再往南跑，长江流域的农业比较发达。再往南，还有广东、广西。长江流域有的人也往南迁。南迁以后，那边的人往哪跑呢？往海上跑。所以中国的华南地区是百越民族，百越民族是海上民族。中国就是这么联系到一起，使得内部的变化比较大，但是整体来讲却很稳定，发展到后面一个朝代一个朝代下来。我不是为讲历史而讲历史，是要古为今用，要为我们民族的发展，找出究竟往哪儿去。干超：严先生，我们的片子名称叫《何以中国》，中国考古的根本使命，是不是就在探索这个命题？严文明：对对对。中国何以成为中国，对对对对。我是讲考古，讲历史，但我觉得更重要的，是我们中国人认识了自己的历史，应该对下面的持续发展充满信心。文化的自信是有一个深厚的来源的，它不是空中楼阁，也不是古人写的神话故事，它是通过考古能够实实在在看到的，对，实实在在的。干超：我们这部纪录片《何以中国》，从新石器一直讲到夏商周秦汉，从一开始这个脚本和分集就是您亲自把关的，两年多以后，我们终于快拍完了。严文明：节目的文本我看了，写得非常好，我改了一些地方，供你们参考。你们是做了一件好事，立了一功啊。这样，让考古的成果可以普及到老百姓，他们都可以看。我们挖出来的，一般人哪看得见呢？你们这样做，老百姓都可以看得出来，看得出我们的中国确实有悠久的历史，有高度发达的文化，这样对于建设现代的中国就会更加增强信心。我觉得意义就是这个。（有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．从两则材料可以看出，考古学家严文明教授的研究重点是新石器时代，突出理论成就是新石器时代文化“重瓣花朵”理论。B．材料一划横线的“这五个文化区”指的是中国南方的若干文化区，包括长江中游文化、长江下游文化等，紧邻和围绕着中原文化区。C．材料二中，严文明教授谈对“中国”的理解时，考证尧都可能的位置，提到叫“何尊”的青铜器，都体现出考古学的专业角度。D．材料二中，黄河流域的农业民族南迁，根本原因是黄河流域主要是旱地农业，旱地农业对于土地的要求不高。2．根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（）A．“中国新石器时代如果按考古学文化的特征进行综合考察，可以划分为许多较小的文化区”，意味着以不同标准还能有其它区域划分。B．由于中原地区处在核心位置，易于受到周围文化的激荡和影响，能够从各方面吸收有利于本身发展的先进因素，因而有条件最早进入文明社会。C．一般认为，夏家店下层文化是在辽河和大凌河流域这个地区兴起的早期青铜文化，它与燕文化虽有距离，但很有可能发源于燕文化。D．中国新石器时代的中原核心结构，为文明时期发展成以华夏族为主体，同周围许多民族、部族或部落保持不同程度关系的政治格局奠定了基础。3．下列对材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（）A．中国新石器时代文明“重瓣花朵”论断本身就是一个美妙且富有诗意的理论，反映了提出者为了清晰说明观点，在表达上下的功夫。B．材料二提问者开门见山，抓住负责拍摄的纪录片主题关键词“中国”提问，从简单问题入手，使被访问者充分发表了自己的看法。C．材料二访谈中，严文明教授从地理环境特点角度谈“中国”的中心时，用了对比论证的方式，言谈中满含民族自信和自豪感。D．在论述第一层文化区都有自己的特色时，材料一重在突出各文化区之间的联系和变动，材料二重在展现各文化区的独立和相对稳定。4．由国家文物局组织实施的“中华文明起源与早期发展综合研究”（简称“中华文明探源工程”）最新进展成果发布会将要举行，如果你是主持人，你会怎么介绍此次考古成果发布会的意义？请根据材料二思考概括，拟写发言要点。________________________________________________________________________________________5．在材料一和材料二中，严文明教授都阐述了他的新石器时代文化“重瓣花朵”理论，但论说风格有差异，请分析原因。________________________________________________________________________________________现代文阅读II文本一：风声（节选）麦家夜深了。院子里的灯光相继熄灭，只有西楼会议室依然灯光明亮。院子里枪声乍起！尖利的枪声中夹杂着零星的惨叫声、战斗声、脚步声，会议室里的人还没反应过来是怎么回事，两个蒙面人就如利刃破竹一般，破窗而入，高喊：“不许动！把手举起来！”谁也没想到，共军居然敢冒死来营救老鬼。王田香想去拔枪，忽见又有两个蒙面人破门而入，只好乖乖地举起手。一双双手相继举起，任凭乌黑的枪口对准，命悬一线。“老鬼，快跟我们走！”“快走，老鬼，我们是老虎派来救你的！”肥原似乎不甘心死了都不知道谁是老鬼，一边举着双手一边偷偷环视周围，看到底谁是老鬼。殊不知，所有人都乖乖地擎着双手，或高或低，或直或弯，无一例外。不过肥原也注意到，这些人中只有李宁玉跟王田香一样，颇有点泰然处之的镇静，其他人无不露出了恐惧的神情。白秘书甚至吓得流出了口水，着实丢人。“老鬼，快跟我们走，晚了就不行了！”“快走，老鬼，敌人的援军马上就会赶来的，机不可失，耽误不得！”可就是没有人出列，跟他们走。肥原不经意间发现其中一个蒙面人穿的是总队士兵特制的大头皮鞋，知道可能已被老鬼识破，顿时恼羞成怒，手还没完全放下便破口大骂：“滚！都给我滚出去！！”很有些破罐子破摔的意味。原来这是肥原为今天晚上精心策划并组织的一出压轴戏，长时间的开会就是为了把时间熬过去。夜深深，让共军铤而走险，让老鬼自投罗网。可老鬼毕竟是老鬼，资深老辣，历练成精，哪会被这几个小鬼骗过？他们穿的是统一的皮鞋，端的都是制式的枪，哪像老鬼的同志。老鬼的同志来自五湖四海，使的武器五花八门，口音南腔北调，怎么可能这么整齐划一？不用说，肥原又白打了一张牌。不但白打，还有点丢人现眼。再说张司令，什么时候这么狼狈过，当着自己的部下乖乖地举起颤抖的双手？肥原采取这么大的行动，居然不跟他打招呼，让他出洋相，简直是胡闹！他忍不住板着脸，气呼呼地责问肥原：“肥原长，你到底在搞什么名堂？”肥原本就在气恼中，不客气地回敬道：“还用问吗？我要引蛇出洞，诱鬼现身。你不觉得你身边的鬼太狡猾了吗？你要觉得我做得不对，有什么高见不妨说来听听。”司令看他气势汹汹，忍了气功他：“依我看，等明天再说吧，等明天这个时候，什么老K、老虎、老鬼都会现身的。”肥原走到李宁玉跟前：“我觉得已经现身了，李宁玉，你觉得呢？刚才我看见你静若止水。你为什么这么镇静，能告诉我吗？”李宁玉看着肥原，静静地说：“因为我觉得这样卑鄙地活着，老是被你无辜地当共党分子怀疑、讹诈，还不如死了。”（有删改）文本二：关于创作的对话（节选）麦家二十世纪二十年代后，感伤变成了愤怒（冷漠、清高的芯子也是愤怒），天真变成了调皮，小说的台子（广场）被四方拆解。小说家开始跟各种现代主义思潮联姻，拉帮结派，各自为政，吹拉弹唱，自娱自乐。这时的小说是不敢天真的，小说一天真，“文学的上帝”就嘲笑，骂你浅薄，没有思想，没有诗意。这一路走下来的下场是：小说走出了读者的广场，走进了文学史。直到加西亚·马尔克斯的出现，小说天真的一面几乎被他以一己之力牵回头。我从马尔克斯包括博尔赫斯那里，看到了恢复小说天真一面的契机，也受到诱惑，得出的结论是：要写奇人。别指责我不写常人，常人是人，难道奇人就不是人吗？我们要写的是人，难道奇人就没有人性？我的父母是最平常的人，农民，过着最日常的生活，但他们的生命里其实并无太多人性的考验。他们是沉默的大多数，看日头作息，只为一副胃肠，甚至连爱情、孤独、荣辱甚至都不大有，小小的山村就是天下，如何让他们来体现复杂、泥泞、宽广的人性？人性只有在极端的条件下才能充分体现，这个任务我觉得奇人应该比常人更容易出色完成。可以说，这也是我要写奇人的“思想基础”。当然，奇人各式各样，为什么我不去写“风清扬”，不写“棋王”，不写“弗洛伦蒂诺·阿里萨”？这必定跟我的经历、知识面、兴趣点相关。战略性地选择在哪里开战是可以谋划的，但仗怎么打，到战术层面，其实是没得选择的，只能跟自己打，抽调自己的各种储备。我无须向你强调，我写的都是虚构的——难道有那么多极端又典型的人坐等我花钱去收买？当然，虚构不等于虚假，虚构是为了展现更宽广而深入的真实。格里高尔变成一只甲虫笃定是虚构的，但人在重压之下变形、异化，这是现代人的一种集体真实。至于为什么是一只甲虫而非臭虫，为什么那家庭是那种人物关系、那屋子里有那些家具等，正如我为什么要写“特别单位”而非“特别旅馆”一样，都因于作家自身经历，尤其是内心经历。我们有理由怀疑卡夫卡梦见过甲虫（或捉拿过）。我小时候经常做同一个梦，一只翅膀张开来像蓑衣一样的大乌把我叼走。这只大鸟是英雄，我渴望它救我逃出那个令我倍感孤苦的小山村。这跟我后来写了那么多天才——所谓的英雄——或许是相干的。（有删改）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（）A．文章在交代了“夜深了”这一特定背景之后，紧接着就描写尖利的枪声，先声夺人，给人一种紧张而刺激的感受。B．肥原举起双手并偷视他人动作的一段文字，通过对众人动作、神情的描写，把肥原老奸巨猾的形象展现得淋漓尽致。C．文章写肥原采取的行动使张司令当着部下的面出尽洋相，这既表露出肥原行事专横，也表明二人之间有隔阂。D．蒙面人持枪闯入会议室，众人恐惧，而李宁玉却泰然自若，是因为她面对上司的无端猜忌早己心如死灰，甘愿赴死。7．列对文本二相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．小说在失去“天真”之后的结果是：小说家各自为政，自娱自乐，其作品浅薄而无思想和诗意可言，完全脱离读者。B．马尔克斯几乎以一己之力恢复了小说的“天真”，这使麦家受到启发，看到了改变当时小说创作界乱象的希望。C．作家不是想写什么就写什么，这与作家的经历、知识面、兴趣点有关，就和麦家不去写“棋王”是一个道理。D．麦家笔下的甲虫、特别单位等均是虚构的，他认为虚构不等于虚假，虚构是为了展现更宽广而深入的真实。8．文本一画横线部分中，在“鬼”字前面加上“老”和“小”字，请简要分析这样写的好处。________________________________________________________________________________________9．文本二指出，奇人比常人更容易在极端条件下充分体现人性，请简要分析文本一是如何实践这一主张的。________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读（35分）文言文阅读古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉？大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检如草木之始萌芽舒畅之则条达摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽。日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故，是盖先王立教之微意也。若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！（选自王阳明《传习录》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乐嬉游而惮A拘检B如草木C之始D萌芽E舒畅之F则条达G摧挠之H则衰瘘11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．就，指接近、靠近，与《劝学》“金就砺则利”中的“就”意思相同。B．其，代词，与《伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“其”用法不同。C．绳墨，喻规矩或法度，与《离骚》“背绳墨以追曲兮”中“绳墨”意思相同。D．《传习录》是明代心学的代表性著作。“传习”源自《大学》中“传不习乎”一语。12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．作者对重视道德培养的古代教育并不十分推崇，因而提出自己的儿童启蒙教育理念。B．今人常把用歌诗、习礼教童子之法视为“不切时务”，王阳明认为这种观点是“庸鄙之见”。C．作者用春风细雨和冰霜比作不同的教育手段，这形象化的语言使道理通俗易懂。D．王阳明的教育主张在当时曲高和寡，但今天看来他的启蒙之道具有超时代的价值。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。________________________________________________________________________________________②是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？________________________________________________________________________________________14．针对“近世之训蒙稚者”的错误做法，王阳明认为教育儿童有哪些正确方法？请结合文本简要概括。________________________________________________________________________________________古代诗歌阅读僧德殊家水帘洞求予咏王安石淙淙万里落石颠，皎皎一派当檐前。清风高吹鸾鹤唳，白日下照蛟龙涎。浮云妆额自能卷，缺月琢钩相与县。朱门试问幽人价，翡翠鲛绡不直钱。[注]这首诗是至和元年(1054年)四月，王安石任舒州通判期满，回金陵老家探亲，路过白荡湖登临浮山时所作。水帘：水帘洞，在金谷岩西侧，即滴珠岩。因“常泻四时雨，别当一洞天”，故得其名，悬瀑奇观，当为国内罕见。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联从听觉和视觉角度描绘水帘洞，运用两个叠词表现了水的声音和亮度。B．颔联运用比喻修辞，将太阳映照的瀑布比作蛟龙的涎水，增添了梦幻色彩。C．诗人在描绘水帘洞之景时运用了丰富的想象，将浮云想象成了额边的秀发。D．诗人笔下的水帘洞景色奇异、秀美、壮丽，诗人赏景明心并言明归隐之意。16．明朝谢榛《四溟诗话》云：“律诗无好结句，谓之‘虎头鼠尾’，反之，结句好，谓之‘虎头豹尾’。”本诗的结句“朱门试问幽人价，翡翠鲛绡不直钱”就有豹尾的效果，请简要分析。________________________________________________________________________________________17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁《屈原列传》中，作者评价屈原《离骚》对德的推崇，以及治理的条理的句子是“，”。（2）《陈情表》中，李密在陈述自己家族内外人丁单薄之后，用“，”形容自己无依无靠、孤苦伶仃的处境。（3）在文人墨客的心中，秋天总是伴随着瑟瑟秋风、绵绵雨丝，唐宋诗词中，常写到“秋雨”这个意象，如“，”。三、语言文字运用(20分)语言文字运用I叶巴的春天，是随着核桃树尖尖的嫩芽一起到来的。二三月份，藏历新年前后，江风已不再刺骨，忽然之间，就看见了枝头上的绿色，这里一点，那里一点，继而弥漫得满眼都是。地里的冬小麦和青稞，热热闹闹地钻出地面，空气中到处飘散着泥土的清香。核桃树的生长让人惊奇，好像一天一个模样——从尖尖的嫩芽，到一绺一绺的穗子。我们院子外的那棵核桃树，把长长的枝条伸进院子，将春天的故事____。接着，河沟里柔柔的柳树枝条绿了，桃树呀，苹果树呀，____地开出各色花朵。春天忙过之后，是短暂的农闲。采挖虫草、收青稞小麦、种第二季作物的忙碌季节即将到来，各家各户在着手准备。这时，工作队也有了难得的闲暇。有时，早饭过后，我就到果园里去。桃树、苹果树、藏梨树这些果树的花都已盛开，如果头天晚上刮了风，粉的白的花瓣会散落一地。还有那刚钻出地面的青草、小树苗，开黄花的蒲公英，把果园渲染得____。那几株年长的核桃树张开的巨大树冠，被早已萌发的新芽所覆盖，营造出一片绿荫，阳光从树枝间斑斑驳驳地照下来，不刺眼睛，是看书小憩的好地方。18．请在文中划横线处填入恰当的成语。19．请简要分析第一段加点词中“一”的表达效果。________________________________________________________________________________________20．“好像一天一个模样——从尖尖的嫩芽，到一绺一绺的穗子。”下列选项中破折号的用法与该句相同的一项是（）A．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！B．“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。C．我——我——我只要见见我的萍儿。D．为了自己的“种子事业”，他的足迹延伸到了植物学家的“无人区”——西藏。语言文字运用Ⅱ洁净，大概是一种最难的修炼，无论文字，还是人生。洁净的文字分外有风骨。翻阅少年时候的文字，____，姹紫嫣红，灼灼其华。____，文字开始删繁就简，舍弃了雕琢和浮华，像秋天里的一棵大树，枝头的繁华慢慢卸下，将枝丫伸向明澈的天空，有了静气和沉稳，也有了纯净和安然。____。正如花之素洁者，多香气袭人，这也许是一种在精神世界追求洁净的表现。白色的栀子花，不娇媚，不艳丽，仿佛是江南采莲的女子，眉眼盈盈，穿一件蓝花的布裙，袅袅婷婷地从小桥流水边走来，却有说不出的秀雅和美好。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（每处不超过15个字）22．文中画波浪线的语句是如何描摹栀子花的？请从语言运用的角度分析其表达效果。________________________________________________________________________________________四、写作(60分)23．阅读下面的材料，根据要求写作。忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，在忙与闹中体味些生机，在闲与静中领略些趣味，于身于心，都有极大裨益。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．D4．这次发布会体现了考古工作的新使命。①让文物走向公众，让考古的成果可以普及到老百姓。②通过考古增强文化自信，让中国人明白中国何以成为中国，真真实实地看到中国有悠久的历史，有高度发达的文化。③古为今用，为我们民族的发展找出究竟往哪儿走，增强建设现代中国的信心。5．论说风格：材料一专业严谨，使用考古专业术语表述。如各文化区都是使用考古学定义的区域名称，比如有名的考古遗址文化龙山文化、良渚文化、河姆渡文化等。材料二口语化表达，自然平实。谈论的虽然是文明、文化的内容，但都是一般性常识，分别从历史、地理、文化等层面解读自己的专业观点。原因：对象和场合不同，所使用的文体不同。材料一是专业学术会议上宣读的论文，与会的基本是世界各地的考古专家。材料二是节目组的公开访谈，对象是纪录片导演，也面向所有观众。【解析】【点评】

（1）本题考查学生筛选并辨析信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

（2）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。

（5）本题考查学生分析文本体裁特征和写作风格的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

B.“指的是中国南方的若干文化区”错，从材料一第二、三、四段来看，“这五个文化区”应该除了选项中列举的长江中游和长江下游的江浙地区，还包括北方黄河流域的甘青、山东、燕辽文化区。

故答案为：B。2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

C.“但很有可能发源于燕文化”错，从材料一第三段的最后一句看，“一般认为它与燕文化虽有距离，但也有可能是其一个重要渊源”，选项主客体颠倒，应该是夏家店文化是燕文化的渊源。

故答案为：C。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

D.“材料一重在突出各文化区之间的联系和变动，材料二重在展现各文化区的独立和相对稳定”错。从材料一第一段“它们的范围虽在不同时期有所变动，但也具有相对的稳定性”和第二、三、四段整体内容，材料二的“中国就是这么联系到一起，使得内部的变化比较大”看出材料一重在展现各文化区的独立和相对稳定，材料二重在突出各文化区之间的联系和变动。

故答案为：D。4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

相关信息在材料二最后面，从严文明的回答中去筛选相关句子加以概括。

①由“让考古的成果可以普及到老百姓，他们都可以看”可知，让文物走向公众，让考古的成果可以普及到老百姓。

②由“我是讲考古，讲历史，但我觉得更重要的，是我们中国人认识了自己的历史，应该对下面的持续发展充满信心”“你们这样做，老百姓都可以看得出来，看得出我们的中国确实有悠久的历史，有高度发达的文化，这样对于建设现代的中国就会更加增强信心”可知，通过考古增强文化自信，让中国人明白中国何以成为中国，真真实实地看到中国有悠久的历史，有高度发达的文化。

③由“我不是为讲历史而讲历史，是要古为今用，要为我们民族的发展，找出究竟往哪儿去”可知，古为今用，为我们民族的发展找出究竟往哪儿走，增强建设现代中国的信心。

故答案为：这次发布会体现了考古工作的新使命。①让文物走向公众，让考古的成果可以普及到老百姓。②通过考古增强文化自信，让中国人明白中国何以成为中国，真真实实地看到中国有悠久的历史，有高度发达的文化。③古为今用，为我们民族的发展找出究竟往哪儿走，增强建设现代中国的信心。5．本题考查学生分析文本体裁特征和写作风格的能力。

论说风格：

材料一专业严谨，使用考古专业术语表述。如各文化区都是使用考古学定义的区域名称，像“大汶口文化”“红山文化”“小河沿文化”等；比如“大汶口文化以后发展为龙山文化”“长江下游也是一个文化区，那里较早有河姆渡文化，其后有马家浜文化和良渚文化”，有名的考古遗址文化龙山文化、良渚文化、河姆渡文化等。

材料二口语化表达，自然平实。谈论的虽然是文明、文化的内容，但都是一般性常识。如谈到尧舜之间的禅让历史时“尧老了要找个继承人，找谁呢？他要传给舜。舜在哪里呢？在河南”；谈到地理、文化时“中国有那么一个大中心，然后又有几个大的文化区。山东就是东边了，就是齐、鲁。河北和东北的南部，就是燕国。南方就是楚国。陕西在周以后就是秦。山西就是晋”，分别从历史、地理、文化等层面解读自己的专业观点。

原因：

对象和场合不同，所使用的文体不同。

材料一，由“此为作者参加1986年6月在美国弗吉尼亚州艾尔莱召开的“中国古代史与社会科学一般法则”国际讨论会时提交并宣读的论文”可知，是专业学术会议上宣读的论文，与会的基本是世界各地的考古专家。

材料二由“2023年7月14日上午，纪录片《何以中国》主创组来到北京，对纪录片总顾问、考古学泰斗严文明先生进行采访，提问者干超为纪录片总导演”可知，是节目组的公开访谈，对象是纪录片导演，也面向所有观众。

故答案为：论说风格：材料一专业严谨，使用考古专业术语表述。如各文化区都是使用考古学定义的区域名称，比如有名的考古遗址文化龙山文化、良渚文化、河姆渡文化等。材料二口语化表达，自然平实。谈论的虽然是文明、文化的内容，但都是一般性常识，分别从历史、地理、文化等层面解读自己的专业观点。原因：对象和场合不同，所使用的文体不同。材料一是专业学术会议上宣读的论文，与会的基本是世界各地的考古专家。材料二是节目组的公开访谈，对象是纪录片导演，也面向所有观众。【答案】6．D7．C8．①“老鬼”特指地下共产党员，“小鬼”特指抓捕地下共产党员的特务分子。②“老”与“小”形成鲜明对比，突出特务的愚蠢、地下党员的聪慧，以及地下党员丰富的地下斗争经验。“小鬼”最终没有抓住“老鬼”增强了小说的讽刺意味。9．①设置了一个极端环境；深夜的西楼会议室枪声乍起，所有人面对枪口，命悬一线，气氛紧张。②设定了典型环境中的奇人；在紧张的枪声中，唯有李宁玉与众不同，她泰然处之的镇静以及应对肥原的话语，都可以看出她意志坚定、临危不乱、身份特殊，作者将李宁玉置于极端条件下，放于众多人物之中，很好地完成了奇人的人性塑造。③以典型环境中次要人物衬托主要人物；在紧张的枪声中，众人从神态到语言都透露出恐惧，肥原则是恼羞成怒破罐子破摔，由此突出李宁玉的沉稳、机智、临危不乱。【解析】【点评】

（1）本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（2）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。

（3）本题考查学生分析人称表达效果的能力。小说的叙述视角有两层含义，一是叙述者的叙述视角，也就是作者的叙述视角；一是人物的叙述视角，即小说中的人物的叙述视角。前者，主要表现为人称的变化，即第一、二、三人称的叙述视角；后者，就是小说中从某一人物角度看人看事。小说的叙事视角的选取，同样是为情节、人物、主旨服务，解答时要扣紧这几点；还要注意叙事角度的选取目的是为了让读者接受与联想，更好地调动读者的参与感受。

（4）本题考查学生分析人物形象、多角度探究作品意蕴的能力。人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重台、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。

D.“是因为她面对上司的无端猜忌早己心如死灰，甘愿赴死”错，李宁玉应对肥原的话，更像是一种应付和说辞；李宁玉的泰然自若，另有他因。

故答案为：D。7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

A.“其作品浅薄而无思想和诗意可言，完全脱离读者”错误，原文是“小说一天真，‘文学的上帝’就嘲笑，骂你浅薄，没有思想，没有诗意”，这句话是对“天真”的作品的评价，并不是对失去“天真”的作品的评价。

B.“看到了改变当时小说创作界乱象的希望”表述不当。原文是“我从马尔克斯包括博尔赫斯那里，看到了恢复小说天真一面的契机，也受到诱惑，得出的结论是：要写奇人”。选项夸大其词。

D.“麦家笔下的甲虫”错，由文本二第三段可知，“甲虫”为卡夫卡笔下人物格里高尔的变形。

故答案为：C。8．本题考查学生分析人称表达效果的能力。

首先要解释“老鬼”“小鬼”的含义，接着要分析“老”“小”同时出现形成的对比效果：突出“老鬼”的老练和“小鬼”的愚蠢。最后从结果上分析，“小鬼”没有抓住“老鬼”与后文的“肥原又白打了一张牌”相照应，增强了小说的讽刺意味。

“可老鬼毕竟是老鬼，资深老辣，历练成精，哪会被这几个小鬼骗过”中，由“夜深深，让共军铤而走险，让老鬼自投罗网”可知，文本一画横线句中“老鬼”指地下共产党员，而“小鬼”指抓捕地下共产党员的特务分子。

“老”“小”同时出现形成的对比，突出“老鬼”的老练和“小鬼”的愚蠢。而由“司令看他气势汹汹，忍了气劝他：依我看，等明天再说吧，等明天这个时候，什么老K、老虎、老鬼都会现身的”可知，“小鬼”没有抓住“老鬼”，这与后文的“肥原又白打了一张牌”相照应，增强了小说的讽刺意味。

故答案为：①“老鬼”特指地下共产党员，“小鬼”特指抓捕地下共产党员的特务分子。②“老”与“小”形成鲜明对比，突出特务的愚蠢、地下党员的聪慧，以及地下党员丰富的地下斗争经验。“小鬼”最终没有抓住“老鬼”增强了小说的讽刺意味。9．本题考查学生分析人物形象、多角度探究作品意蕴的能力。

本题是一道对比阅读分析题。解题时要结合文本一和文本二的内容，主要是要用文本一的内容来阐释文本二的观点。要抓住“极端”“充分体现人性”等关键词句。文本一设置了极端环境，并且设置了这一环境中各色的“奇人”。描述了核心人物在这一极端环境下的出色表现，体现出人物的性格特点。

由“尖利的枪声中夹杂着零星的惨叫声、战斗声、脚步声，会议室里的人还没反应过来是怎么回事，两个蒙面人就如利刃破竹一般，破窗而入，高喊：不许动!把手举起来”“谁也没想到，共军居然敢冒死来营救老鬼”“原来这是肥原为今天晚上精心策划并组织的一出压轴戏，长时间的开会就是为了把时间熬过去。夜深深，让共军铤而走险，让老鬼自投罗网”可知，文本一设置一个极端环境。深夜里，肥原要引蛇出洞，诱鬼现身，演了一出诱捕闹剧，而大家都不知情，面对枪口，命悬一线，气氛紧张。

由“谁也没想到，共军居然敢冒死来营救老鬼”“王田香想去拔枪，忽见又有两个蒙面人破门而入，只好乖乖地举起手”“肥原似乎不甘心死了都不知道谁是老鬼，一边举着双手一边偷偷环视周围，看到底谁是老鬼。殊不知，所有人都乖乖地擎着双手，或高或低，或直或弯，无一例外。不过肥原也注意到，这些人中只有李宁玉跟王田香一样，颇有点泰然处之的镇静，其他人无不露出了恐惧的神情。白秘书甚至吓得流出了口水，着实丢人”可知，文本一设定典型环境中的奇人。典型环境中，有闹剧的策划与组织者、扮演者，有特务，有地下党员，其中，李宁玉与众不同，是作者笔下的奇人，以其他人物的表现衬托李宁玉，很好地完成了奇人的人性塑造。

由“肥原走到李宁玉跟前：我觉得已经现身了，李宁玉，你觉得呢?刚才我看见你静若止水。你为什么这么镇静，能告诉我吗”“李宁玉看着肥原，静静地说：因为我觉得这样卑鄙地活着，老是被你无辜地当共党分子怀疑、讹诈，还不如死了”可知，作者将李宁玉置于极端条件下，放于众多人物之中，以彰显她机智、沉稳、勇敢、临危不乱、疾恶如仇等性格特点，从而很好地完成了奇人的人性塑造。可以说，这里的奇人，已是一种精神、一种信仰了。

故答案为：①设置了一个极端环境；深夜的西楼会议室枪声乍起，所有人面对枪口，命悬一线，气氛紧张。②设定了典型环境中的奇人；在紧张的枪声中，唯有李宁玉与众不同，她泰然处之的镇静以及应对肥原的话语，都可以看出她意志坚定、临危不乱、身份特殊，作者将李宁玉置于极端条件下，放于众多人物之中，很好地完成了奇人的人性塑造。③以典型环境中次要人物衬托主要人物；在紧张的枪声中，众人从神态到语言都透露出恐惧，肥原则是恼羞成怒破罐子破摔，由此突出李宁玉的沉稳、机智、临危不乱。【答案】10．BEG11．D12．A13．①（好的教育方法）就像应时的雨水和春风，滋润花草树木，草木没有不抽枝发芽的，自然就会日日月月成长变化。②这是驱使他们作恶却又希望他们为善，怎么能行得通呢？14．咏诗唱歌；引导学习礼仪；教导儿童读书。【解析】【点评】

（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对古代文学文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

（5）本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。【附参考译文】古时候的教育，讲授的是以人伦道德为内容，以后兴起了记诵词章的风气，因而先王的教育之义也就不存在了。现在教育学生，应该把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻作为唯一的内容。有关教育的方法，应当通过咏诗唱歌来激发他们的志趣，引导他们学习礼仪，借以严肃他们的仪容；教导他们读书，借以开发他们的智力。如今，人们常常认为咏诗习礼不合时宜。这种观点极其庸俗鄙陋，他们又岂能明白古人推行教育的本意。一般而言，少年儿童的性情是爱嬉戏玩耍而讨厌约束，犹如草木刚萌芽，让它舒畅地生长就能迅速发育，对其摧残压抑就会衰弱枯竭。今天，对少年儿童实施教育，千万要使他们欢欣鼓舞，内心愉悦，他们的进步自不会停止。就像应时的雨水和春风，滋润花草树木，草木没有不抽枝发芽的，自然就会日日月月成长变化。若经过冰霜的侵袭冻结，其生气受到挫伤，只会逐渐枯萎。所以，通过咏诗唱歌的帮助，不仅是为了激发他们的志趣，也是为了使他们在咏唱中发泄蹦跳呼喊的情绪，在抑扬顿挫的音节中抒发忧郁呆板的感情。引导他们学习礼仪，不仅是为了严肃他们的仪容，也是为了使他们在揖让叩拜中活动血脉，强筋健骨。教导他们读书，不仅是为了开发他们的智力，也是为了在反复钻研中存养心性，在抑扬顿挫的诵读中弘扬志向。这一切都是为了在他们的志向上因势利导，在性情中调理保养，通过潜移默化，消除他们的鄙吝和愚顽。这样，渐渐使他们的行为符合礼仪标准，但不感到难受，在不知不觉中性情达到合宜适中，这就是先王推行教育的深刻内涵。近代那些教育儿童的人，每天只是督促学生句读和课业练习，要求他们约束自己，而不知道以礼仪来诱导他们；只希望他们聪明灵巧，却不知道以善来培养他们；把犯错的学生当囚犯看待，只知道鞭打绳捆。如此，少年儿童只把学校当成监狱而不肯上学，把老师当成仇人而不想看到。于是，他们就借机逃学，以便嬉戏耍闹，撒谎捣蛋，以便能肆意顽皮，逐渐趋向轻薄下流。如此，这是驱使他们作恶却又希望他们为善，怎么能行得通呢？我的教学观点，其用意正在此处。我忧虑世人不理解，把我当成迂腐。再者，我即将离开此地，所以，我特地再三叮嘱，希望你们这些为人师表者，一定要理解我的用意，并永远遵守，不要因为世俗的言论而更改了我制订的规矩，这一切也许能起到“蒙以养正”的功效。千万谨记在心！10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：喜欢嬉戏玩耍而害怕约束，就像草木刚开始发芽时，如果让它舒展畅快地生长就能迅速发育繁茂，如果摧残它就会很快枯萎。“如草木之始萌芽”是动宾结构，承前省主语“童子之情”，句子结构完整，在B处断开；“舒畅之则条达”与“摧挠之则衰痿”结构一致，单独成句，前后EG处断开。故答案为：BEG。11．本题考查学生对古代文学文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。句意：一天天地接近枯萎。/金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利。B.正确。代词，他，他们；副词，千万，一定。句意：所有这些都是用来顺应他们的天性。/你一定不要忘记你父亲报仇的志愿！C.正确。句意：就更改废弃我的规矩。/违背是非标准追求邪曲。D.“源自《大学》”错误。应为《论语》。故答案为：D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“作者对重视道德培养的古代教育并不十分推崇”错误，由原文“乌足以知古人立教之意哉”“是盖先王立教之微意也”可知，作者对重视道德培养的古代教育是十分推崇的。故答案为：A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“譬”，就像，如；“沾被”，滋润；“莫”，没有。（2）“是”，这；“而”，却；“何……乎”，怎么……呢。

故答案为：①（好的教育方法）就像应时的雨水和春风，滋润花草树木，草木没有不抽枝发芽的，自然就会日日月月成长变化。②这是驱使他们作恶却又希望他们为善，怎么能行得通呢？14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意”可知，咏诗唱歌；②由原文“导之习礼以肃其威仪”可知，引导学习礼仪；③由原文“讽之读书以开其知觉”可知，教导儿童读书。故答案为：咏诗唱歌；引导学习礼仪；教导儿童读书。【答案】15．D16．本诗结句在前三联夸赞水帘洞美景的基础上，收束全诗，水到渠成，表达题旨，诗人发表议论，认为翡翠鲛绡这些名贵之物在水帘洞美景前一文不值，抒发了自己对水帘洞美景的热爱之情，指出隐居者的价值无法用金钱来衡量，也表达了诗人对人生境界和价值的深刻思考。【解析】【点评】

（1）本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

（2）本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。15．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.“诗人赏景明心并言明归隐之意”错误，诗人欣赏水帘洞美景流露出对自然风景的惊奇与喜爱之情，展现了其哲学思想，并未言明归隐之意。故答案为：D。16．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。本诗前三联描绘僧德殊家水帘洞美景，景色奇异、秀美、壮丽，表达对自然风景的惊奇与喜爱之情。“朱门试问幽人价，翡翠鲛绡不直钱”说翡翠鲛绡这些名贵之物在水帘洞美景前一文不值，可见诗人对水帘洞美景的热爱之情；同时“幽人”指隐者，作者借此指出，隐居者的价值无法用金钱来衡量，高度赞美了隐居者的价值追求，表达了诗人对于人生境界和价值的深刻思考，展现了其哲学思想。故答案为：本诗结句在前三联夸赞水帘洞美景的基础上，收束全诗，水到渠成，表达题旨，诗人发表议论，认为翡翠鲛绡这些名贵之物在水帘洞美景前一文不值，抒发了自己对水帘洞美景的热爱之情，指出隐居者的价值无法用金钱来衡量，也表达了诗人对人生境界和价值的深刻思考。17．【答案】（1）明道德之广崇；治乱之条贯（2）茕茕孑立；形影相吊（3）女娲炼石补天处；石破天惊逗秋雨【解析】【分析】

本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词：崇治、茕、孑、娲、炼、逗、廊、倚。

故答案为：（1）明道德之广崇治乱之条贯

（2）茕茕孑立形影相吊

（3）女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨（夜山秋雨滴空廊灯照堂前树叶光/秋雨一何碧山色倚晴空）

【点评】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，我们就要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题所提示的语境：包括题干所给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语句的关键词，题干提示所要默写句子运用的修辞手法等。【答案】18．娓娓道来；争先恐后；五彩斑斓19．①“这里一点，那里一点”中的“一”通过枝头星星点点的绿色，描写出二三月份春天的生机。②“一天一个模样”“一绺一绺的穗子”中的“一”表现出了核桃树迅猛生长的生命力。20．D【解析】【点评】

（1）本题考查学生正确使用成语的能力。其测试重点是：一感情色彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，区分形似神异的成语，注意成语的感情色彩，注意有双重含义的成语。

（2）本题考查学生赏析词语表达效果的能力。词语的表达效果，应先分析词语的词性、词义等，然后分析词语蕴含的情感，再有针对性地结合文意加以分析。

（3）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。18．本题考查学生正确使用成语的能力。①搭配“故事”，是说核桃树生动地讲述春天的故事，可填“娓娓道来”。娓娓道来：连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。②语境是说果树争着开出各色花朵，可填“争先恐后”。争