2023年山东省高考语文猜题试卷（一）

第1页（共1页）2023年山东省高考语文猜题试卷（一）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：曾几何时，春节的年味里，一定有来来往往、热热闹闹走亲戚，这也是不少人难忘的春节记忆。而现在，年轻一代对过年走亲戚多提不起兴趣，平时更是疏于、懒于甚至不屑于与亲戚走动。24岁的山西姑娘赵瑾坦言，对于回家过年，自己是“喜忧参半”。三年没回家，作为独生女的自己自然很珍惜这次与家人的团聚，但几乎占满整个假期的走亲戚，让她有些烦恼。她说，因为自己多年在外上学、工作，与亲戚们已没有太多共同话题和语言，聊天经常陷入尬聊。除非极特殊情况或涉及父母的事情，平时自己也不太会主动跟亲戚们联系。为了大致摸底青年群体中亲缘关系淡化的现象到底有多普遍，2020年的寒假，南京大学社会学院副教授胡小武利用学生回乡过节的时机，开展了一项社会调查。在对1200份有效样本进行统计分析后发现，绝大多数90后、00后家里没事几乎不与亲戚联系。此前，中国社科院社会学研究所对近4000位年轻人开展的相关调查也显示，超过80%的受访者与父辈亲戚的联系频率为每年1～2次，接近1/5的人基本不走亲戚。那么我们该为此忧虑吗？胡小武笃定，年轻人会随着自身的成长和社会化而重新回归亲缘关系网络，像他们的父辈那样经营和维系着亲缘关系。（摘编自王丹《年轻人为何不爱走亲戚了》）材料二：现代社会，人们不再单纯依赖亲缘、地缘等先赋性因素来形成群体认同。社会上出现了越来越多的因获得性因素（生活方式、价值观念、心理特性、行为偏好）而形成的群体类别，被称作“心理群体”。相较之下，人们对心理群体的认同更具有主动性、选择性、参与性和建构性，也带来更多归属感。而服务业发展多元化，家庭在养老、育儿、医疗、教育等方面的需要可通过雇佣关系得到满足，对亲戚支持的依赖性大幅减少。社会流动性的增强让亲属间居住地分离成为常见形态，物理距离限制了亲属间沟通、交流和理解的深度以及社会支持的力度，也因此减少了年轻人对亲戚的情感联结。另外，互联网深刻改变人类交往方式和生活方式，年轻人可以通过网络寻找到志趣相投的心理群体获得情感支持，可以通过网络便捷地获得服务支持解决生活难题，可以通过网络获取教育、医疗、生活等信息来解答疑惑，还可以通过网络满足休闲时间的娱乐需要，传统的亲属间的资源和情感支持的重要性进一步弱化，亲属关系网的维系意愿也会减弱。年轻人越来越不喜欢走亲戚。但这种亲戚关系的淡化并不必然意味着亲缘关系网络的瓦解。年轻人在不同的人生发展阶段，对亲戚关系的理解会有所不同。在组建了自己的家庭，有了自己的子女之后，对于亲缘牵绊会有更深的感悟。此外，因家庭需要，隔代抚育孩子的现象在中国非常普遍。研究显示，中国家庭结构中，有24.46%的家庭为三代和四代家庭。父辈参与到年轻人的小家庭生活之中，会加强其与其他亲属的交往。中国传统文化仍然渗透于社会教养方式、社会行为规范之中，人情文化仍有相当的影响力。特别是近些年，年轻人对传统文化的兴趣和认同日益增加，象征传统文化的图案、乐曲、服装、器物、手工艺等深受年轻人喜爱，潜移默化的影响下，这些传统文化载体所蕴含的价值观、信念和精神可能会更加获得年轻人的认同，并体现在人际交往方式之中。互联网虽然可能在一定程度上弱化了亲缘关系的功能，但同时又为建立新的亲属间联结提供了契机。在亲属间居住地分离的情形下，网络成为保持交流沟通的便捷平台。家族群内日常生活的展示、家长里短的分享、真挚的关心和祝福，能让年轻人从中感受到生活的烟火气和家的意义，拉近其与亲戚间的距离。（摘编自高文琚《亲缘关系折射时代变迁》）材料三：父辈对亲缘关系非常看重，现代年轻人为何看淡看疏？从成长环境看，90后、00后大多是独生子女，缺少兄弟姐妹陪伴，缺乏大家族生活成长经历，以致他们中的很多人习惯于独来独往；从生产生活方式看，快节奏的生活工作让很多年轻人压力大，能自主把握的时间十分有限，与亲戚没有太多话题和交集；从交往方式看，作为互联网“原住民”的年轻一代，更热衷于“键对键”而非“面对面”，很多人习惯于无亲缘社交的“孤独感”……总之，年轻人亲戚观念越来越淡，与社会环境的变化密不可分。疏亲固然能给年轻人带来一些社交上的轻松，但它终究不是一件好事。亲缘和地缘、业缘等关系一道构成了中国传统社会基本的社会关系，是维系社会凝聚力的重要纽带。特别是，在“家国同构”的传统语境下，齐家在修身和治国平天下的序列结构中，起着桥梁和枢纽作用，与治国几乎具有同等的意义。如果任凭传统的亲戚观念越来越淡，则耕读传家、福泽社会等优良家风会不会失去传承载体，亲族间的道德评价、道德约束会不会受到冲击？如果对血缘、亲缘都弃之如敝屣，更松散、更原子化的社会个体，靠什么凝聚？年轻人“淡亲”是一种见怪不怪的社会现象，但同时又是一个加快重构族群认同、提升年轻人归属感、增强年轻人凝聚力的深刻提醒。人终归不是冰冷的机器，而是一个个鲜活的精神载体。以更积极态度阻断“淡亲”趋势的蔓延，多回老家看看，让春节、端午、中秋等传统节日成为密切亲族联系的机会，生活会有更多仪式感，一代代年轻人将找到“根”。相信，当现在的年轻人成为父母，他们也会希望孩子们完成情感的寻根，而非自闭在“淡亲”的“茧房”中。（摘编自李思辉《年轻人“淡亲”现象值得深思》）（1）下列对材料相关内容的理解，正确的一项是A．热热闹闹走亲戚曾是不少人的春节记忆，但对现代年轻人而言，这种记忆正在慢慢减少。B．亲戚间的依赖性逐渐弱化，故家庭多方面的需要可通过多元发展的现代服务业得到满足。C．亲缘、地缘、业缘都是维系社会凝聚力的重要纽带，而在“家国同构”语境下亲缘最重要。D．只要年轻人能多回老家看看，让生活有更多仪式感，就能阻断“淡亲”现象的蔓延趋势。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．中国社科院社会学研究所的调查显示，青年群体中亲缘关系淡化的现象十分普遍，接近20%的90后、00后基本不走亲戚。B．随着社会的不断发展，人们由亲缘、地缘群体认同转向心理群体认同，后者更具主动性、选择性、参与性、建构性和归属感。C．互联网的存在使年轻人的生活更方便，情感支持、生活服务、娱乐需要都可通过网络获得，但这也必然会破坏亲属关系网。D．传统亲戚观念的淡化影响颇多，优良家风可能失去传承载体，亲族间的道德约束可能受到冲击，社会个体也可能更难凝聚。（3）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是A．三则材料的文体都属于新闻体裁，但又不尽相同，材料一属于新闻报道，材料二和材料三属于新闻评论。B．三则材料为递进式关系，材料一点明了年轻人“疏亲”的事实，材料二分析其原因，材料三提出应对措施。C．材料一采用了点面结合的叙事方法，“点”的记述使文章更为具体真切，“面”的介绍则便于呈现整体情况。D．材料三既肯定“疏亲”给年轻人带来的轻松，又指出这不是一件好事，一分为二地看问题，体现了思辨性。（4）年轻人为什么不爱走亲戚了？请以材料一中的赵瑾为例简要说明。（5）南京大学副教授胡小武笃定年轻人会重新回归亲缘关系网络，你认同吗？请结合材料简要分析。（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。清洁的日子石舒清天气是再好没有了。母亲就决定在今天扫屋。她起得很早。夜的巨翼还没有完全收起时，她就已经洗毕大净。每次扫屋，母亲总是先把自己洗得干干净净。母亲还烙几个油馒，一遍遍在父亲耳边轻着声音唤他醒来，请他点几炷香，再把油馒口道了。母亲说油馒不能说吃，要说口道。等父亲口道罢油馒，母亲觉得扫屋才可以开始。母亲缓缓地扫着院子，刷、刷的声音清爽而忧伤，像一片一片荫凉落在我们身上。扫帚是父亲新扎的。羽很长，像孔雀半开的屏幕。母亲每一扫帚出去，面前都会新生出洁净的一片。关于扫院，父母也有着不少学问。比如扫帚也不能握得太紧，得适度地松着，使扫帚的每一部分都能得到利用。要是扫帚把儿握得太紧，就会使一部分扫帚常常遭使用着，一部分常常被闲置着，最终常使用的那一部分耗损完了，闲置的这一部分想用也没办法用了。诸如此类的学问，父母亲很早就给我们教授了。他们似乎在针尖大的一件事上也有不少学问。小时候也常常跟他们学，现在却忍不住一再想，①他们这样的学问有什么用呢？屋子颓废地坐着。它漠然地望着母亲，像一个久病的人用无活力的眼睛望着给她配药的大夫。实际上我们都不愿到屋里去。我们更愿意待在院子里。这被长羽的扫帚扫过的院子多么洁净，多么亮啊，多么新啊。②院子怎么就不陈旧呢？怎么就不像一间屋子那样把自己老得衰朽不堪呢？邻居小伙伴们纷纷前来帮我们搬东西。盆盆罐罐、碗碗碟碟在院子里叠叠摞摞你倚我靠摆了大大一片。想不到黑洞洞的屋子里竞藏着这么多有头有脸、五花八门的东西，觉得这屋子真是一个魔盒。③什么时候攒了这么多东西？这么多东西，究竟都是谁一件一件攒起来的？像看着沉睡千年，一旦出土的文物一样，伙伴们都显得兴趣盎然，叽叽喳喳喋喋不休地议论着沉默得很深的它们。母亲走了过来，轻轻拍拍我的肩，说：“你来，咱们娘儿俩去扫屋子。”这空荡荡的屋子把我吓了一跳。再站一会儿，屋子里似乎亮了一些，屋顶的朽腐程度看得更真切了。看见有的椽子之间被蛛网联系着；看见有的椽子歪曲着身子，凭借歪曲，它们比别的椽子更显醒目。几乎每一个角落都挂着蛛网，蜘蛛也看得见，像坦克那样沉默在网上。网上也有另外一些虫子，都已经枯干了，有的虫子已残缺不全。屋墙上到处都是铁似的锈迹和老人斑似的污块。有一些我们叫作毛油眼的多足虫像是获得了什么讯息，用它无数的手脚在墙上疯狂地跑来跑去。有一些则一动不动，像在入神地聆听什么。真不相信自己天天住在这样一间屋子里。母亲也在屋子的角角落落看了一会儿，她脸上的惊讶和惶恐要比我少得多。母亲的脸几乎是平静的，使我看不出她心里究竟在想什么。但她突然脱下鞋，向一个一动不动的多足虫子拍去。“啪”的一声响，声音异常地大，那虫子就掉了下来。就近看时，已被打扁了，身体蜷缩在一起，众多的足也只余了零星的几个。母亲看看鞋底，突然摇摇头，将鞋又穿上了。母亲用围巾严严地罩住自己，只露出两只眼睛。然后拿着扫帚，站在两个叠起来的凳子上。凳子发出“叭叭”的声音，母亲让我把抖动的凳子扶牢。我仰头吃力地看，觉得母亲扫着一个很高的地方。宽宽一扫帚掠过去，屋顶上的灰尘大雾一样落下来。真是大快人心，原来灰尘是这样的易于被扫落。汗已经渗出母亲的肩头了，与土尘混在一起，油污污的，但母亲并不显得疲惫。她似乎欣慰于自己发现的这几个鼠洞。有一个鼠洞在风匣后面的墙上，而且离地尺余高。母亲把一个铁钩子探入洞里去，果然就钩出针线包、火柴、木口琴一类东西来，都已体无完肤了。还有指头蛋大的一片纸，原来是五块钱。这畜生干的好事，④为这五块钱，父亲和母亲怎样地动了一场干戈，它们就不知道吗？况且它们把这拿去做什么用呢？母亲拿着余剩的一点钱看了很久。后来母亲在泥巴里掺了石子儿，把那一个个隐蔽的阴森森的鼠洞泥上。我记得母亲已经无数次泥鼠洞了，在泥巴里面掺了盐和沙子。在我看来那一个鼠洞被泥得再结实不过，我想不会有鼠洞了。但母亲每一次清扫都要泥好几个鼠洞，鼠洞似乎是无穷无尽的，似乎永远都会有。我不知道我们的这间屋子里究竟有多少老鼠，但老实讲，就仅仅死去的它们而言，我已经见过不少了。有一次不知它们那里发生了什么事情，一下子有六个老鼠死在炭仓里了，母亲让我用簸箕端了它们去倒掉。走着走着，我突然恐怖起来，扔了簸箕就跑回来。院子里静悄悄的，原来伙伴们早就跑干净了。我和母亲把屋子里扫落的尘土背出来，倒在后面的院子里。我们要用这些尘土压茅坑，使它们化为肥料。后院里杏花遮遮掩掩、羞羞答答地开了，引来了许多的蜜蜂，嗡嗡嗡嗡地飞着，像一条清澈的河流向很遥远的地方，布谷鸟也在远处叫着，使人听来感动得想哭。背了近两背斗，才把扫下来的尘土背干净。母亲似乎想感慨一下，但又化为一种羊肠小道一样的叹息。房子果然高了一些，像一个一百多岁的糟老头子洗了一个大净，大净的痕迹还是看碍出来的。“扫一扫跟不扫就是不一样啊。”母亲由衷地说。又往地上来来回回洒了清水。把门大开，把窗子大开，阳光斜斜地照进房子里来。在黑洞洞的屋子里，细细的几束阳光真是比金子还显得贵重。母亲忍不住伸手去摸阳光。母亲说：“要是把屋子像场面那样晾开，整个晒一晒该多好呢。”“要是没有屋顶就可以晒到了。”我说。显然这话是很愚蠢的，母亲笑着摇了摇头。（有删减）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说插叙父母关于扫院的学问，暗示了当时的贫困背景，同时也写出了普通人在贫困背景下的生活智慧。B．“我”既是扫屋的参与者，又是扫屋的见证者，小说采用第一人称视角来叙述故事，使文章更具真实感。C．小说语言新奇，将屋子人格化，说它“颓废地坐着”，并将它比作“久病的人”，形象地写出了屋子的衰朽。D．小说至“母亲笑着摇了摇头”便戛然而止，这既在意料之外，又在情理之中，大有欧•亨利式结尾的精妙。（2）关于文中四处画线的部分，下列说法正确的一项是A．①处中，长大后的“我”觉得父母这样的学问毫无用处，早已抛弃了这些学问。B．②处中，将院子和屋子进行对比，以院子清扫后的洁净、明亮衬托屋子的陈旧。C．③处中，运用两个疑问句来写邻居小伙伴们的心理活动，真切细腻，生动传神。D．④处中，“我”的天真烂漫表露无遗，两个反问句的运用使得表达效果更加强烈。（3）请结合文本，简要分析作者是如何塑造母亲这一人物形象的。（4）清洁完成后，“把门大开，把窗子大开，阳光斜斜地照进房子里来”，这一描写有什么作用？请简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝擒之；共工为水害，故颛项诛之。教之以道，导之以德而不听，则临之以威武。临之威武而不从，则制之以兵革。故圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。杀无罪之民，而养无义之君，害莫大焉；殚天下之财，而澹一人之欲，祸莫深焉。使夏桀、殷纣有害于民而立被其患，不至于为炮烙；晋厉、宋康行一不义而身死国亡，不至于侵夺为暴。此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之邪，而长海内之祸，此大伦之所不取也。所为立君者，以禁暴讨乱也。今乘万民之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除！夫畜池鱼者必去编獭，养禽兽者必去豺狼，又况治人乎！故霸王之兵，以论虑之，以策图之，以义扶之，非以亡存也，将以存亡也。故闻敌国之君有加虐于民者，则举兵而临其境，责之以不义，刺之以过行。兵至其郊，乃令军师曰：“毋伐树木！毋抉坟墓！毋烧五谷！毋焚积聚！毋捕民虏！毋收六畜！”乃发号施令曰：“其国之君，傲天侮鬼，决狱不辜，杀戮无罪，此天之所以诛也，民之所以仇也，兵之来也，以废不义而复有德也。有逆天之道，帅民之贼者，身死族灭！以家听者，禄以家；以里听者，赏以里；以乡听者，封以乡；以县听者，侯以县。”克国不及其民废其君而易其政尊其秀士而显其贤良振其孤寡恤其贫穷出其囹圄赏其有功百姓开门而待之淅米而储之唯恐其不来也此汤、武之所以致王，而齐桓之所以成霸也。故君为无道，民之思兵也，若旱而望雨，渴而求饮，夫有谁与交兵接刀乎！故义兵之至也，至于不战而止。（节选自《淮南子•兵略训》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．克国不及其民/废其君而易其政/尊其秀士而显其贤良/振其孤寡/恤其贫穷/出其囹圄/赏其有功/百姓开门而待之/淅米而储之/唯恐其不来也/B．克国不及其民/废其君而易其政/尊其秀士而显其贤良/振其孤寡/恤其贫穷/出其囹圄/赏其有功/百姓开门/而待之淅米/而储之唯恐/其不来也/C．克国不及/其民废其君而易其政/尊其秀士而显其贤良/振其孤寡/恤其贫穷/出其囹圄/赏其有功/百姓开门而待之/淅米而储之/唯恐其不来也/D．克国不及/其民废其君而易其政/尊其秀士而显其贤良/振其孤寡/恤其贫穷/出其囹圄/赏其有功/百姓开门/而待之淅米/而储之唯恐/其不来也/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“殚天下之财”与成语“殚精竭虑”“殚见洽闻”中的“殚”字含义相同。B．“立被其患”与“如被冰雪”（《促织》）两句中的“被”字含义不同。C．“故至于攘天下”与“忍尤而攘诟”（《离骚》）两句中的“攘”字含义相同。D．“决狱不辜”与“小大之狱”（《曹刿论战》）两句中的“狱”字含义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．战争是用来禁止凶暴、讨伐叛乱的，圣人用兵就像梳理头发、除去杂草一样，清除少数祸害，保护多数百姓的利益。B．夏桀、殷纣、晋厉、宋康等人开始都是犯了小错，却没有被人声讨，他们最终放纵一己的邪恶，而增加了天下的灾祸。C．能够称霸的君主用兵，会考虑言论、策略、正义等因素，其目的不是让将死之人存续，而是要消灭活着的邪恶之人。D．君主无道，百姓就盼望义军前来解救自己，这就像旱天盼下雨、口渴想喝水一样，商汤、周武、齐桓就有这样的义军。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今乘万民之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除！②故闻敌国之君有加虐于民者，则举兵而临其境，责之以不义，刺之以过行。（5）“兵至其郊”后，君主的两次命令是如何体现“用兵”智慧的？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回栖霞山留饮赠之①李白吾家青萍②剑，操割③有馀闲。往来纠二邑，此去何时还。鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。【注】①李凝，李白族弟，单父主簿，兼代宋城主簿。本诗作于李白送李凝赴任宋城主簿时。②青萍，古宝剑名。③操割，即操刀割锦。春秋时，郑人子皮想让没有经验的尹何管理自己的采邑，子产对子皮说：“小孩子还不会操刀，就让他去剁肉，他一定会先伤到自己；把贵重的锦缎交给没裁过衣服的人去裁割，他一定会毁了锦缎。”后以此比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．一、二句先以青萍剑为喻，突出李凝的优异，再反用操刀割锦的典故，赞扬李凝的能力。B．五、六句写诗人送别李凝时月下出行的景象，美好的月光衬托了诗人此刻兴奋的心情。C．七、八句中贤士豪杰争相为李凝饯行，一直将他追回到栖霞山，展现出李凝的人缘之好。D．九、十句写暮春时分花园里群花散落，而席上斗酒毫无离别之愁，突出欢乐的送别气氛。（2）本诗有“此去何时还”之问，《梦游天姥吟留别》有“别君去兮何时还”之问，两诗“何时还”所问内容和所表达的情感有何不同？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治者如果光靠严刑和威慑的手段来对待百姓，百姓会“，”，不利于国家的稳定。（2）苏轼《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感叹人在天地间十分渺小的两句是“，”。（3）《归园田居》（其一）中“，”两句，阐明了陶渊明厌恶官场生活，一心想要回归自然的原因。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，7分）6．（7分）阅读下面的文字，完成下列各题。一袭布衣，一头银发，办公室里，施蕴渝利落地点击鼠标，一张张蛋白质三维结构图跃入眼帘。“生物大分子的世界充满未知，我们在研究过程中遇到不少困难和挑战，但千万不能轻言放弃。”施蕴渝说。施蕴渝出生于战火纷飞的年代。儿时①的经历让她意识到，个人命运总是与国家民族的命运紧密相连。作为她的父亲，受居里夫人指导的物理学博士施士元在25岁毕业时选择回国任教并成为中国核物理学研究和核物理高等教育的开拓者之一。在施蕴渝看来，科研报国的精神在父亲身上展现得淋漓尽致；他的言传身教，也激发了施蕴渝投身科研的热情。与其说施蕴渝是一位追逐儿时梦想的科学家，不如说她是一位在科学界②的创业者。她本想凭优异成绩圆梦北大，却结缘科学名校中国科大，从此个人成长与学校命运、国家命运紧紧绑在一起。她在“肩负共和国厚望”的校园里③，在校址南迁之际直面困顿，从“无仪器，无经费”的窘境中起步，在结构生物学的跨学科探索之路上开启山林。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请将文中画横线的句子改写成几个短句，要求语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（二）语言文字运用II（本题共1小题，13分）7．（13分）阅读下面的文字，完成下列各题。树木对我来说，曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡合的人们，如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣，它们的根深扎在无垠之中；唯独它们不会在其中消失，而是以它们全部的生命力去追求成为独一无二。当一棵树被锯倒并把它的赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时，你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的浅色圆截面上读到它的完整的历史。在年轮和各种畸形上，忠实地记录了所有的争斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福与繁荣，瘦削的年头，茂盛的岁月，经受过的打击，挺过去的风暴。农家每一个少年都知道，最坚硬的木材年轮最密，在不断蒙受险情的条件下，会生长出最粗壮有力、最坚不可摧的树叶。（1）文中写“我”对树木的思考，反复称“它们”或“它”而不直说“树木”，这样写有什么好处？（2）文中画波浪线的句子使用了比喻和对比的修辞手法，请简要分析其表达效果。（3）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：一支洞洞铅笔售价近20元，一支米菲宝珠笔（水性圆珠笔）售价50元。这些文具产品大多与动漫IP联名，价格远高于同类型普通文具。……新学期开始，不少家长在给孩子置办文具时纷纷感慨：躲过“雪糕刺客”“话梅刺客”“预制菜刺客”，却没躲过“文具刺客”！材料二：河钢集团张宣科技秉承源于钢铁、超越钢铁的理念定位，聚焦技术升级主线，不断加大绿色新材料的研发生产力度，全力打造特材领域“金名片”。2月10日，张宣科技为某内燃机热端核心部件供应商定向研发生产的某牌号镍基高温合金顺利交付客户，该产品售价比市场上同牌号产品高出15%，是妥妥的高附加值、高技术含量的“高精尖”产品。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年山东省高考语文猜题试卷（一）·答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：曾几何时，春节的年味里，一定有来来往往、热热闹闹走亲戚，这也是不少人难忘的春节记忆。而现在，年轻一代对过年走亲戚多提不起兴趣，平时更是疏于、懒于甚至不屑于与亲戚走动。24岁的山西姑娘赵瑾坦言，对于回家过年，自己是“喜忧参半”。三年没回家，作为独生女的自己自然很珍惜这次与家人的团聚，但几乎占满整个假期的走亲戚，让她有些烦恼。她说，因为自己多年在外上学、工作，与亲戚们已没有太多共同话题和语言，聊天经常陷入尬聊。除非极特殊情况或涉及父母的事情，平时自己也不太会主动跟亲戚们联系。为了大致摸底青年群体中亲缘关系淡化的现象到底有多普遍，2020年的寒假，南京大学社会学院副教授胡小武利用学生回乡过节的时机，开展了一项社会调查。在对1200份有效样本进行统计分析后发现，绝大多数90后、00后家里没事几乎不与亲戚联系。此前，中国社科院社会学研究所对近4000位年轻人开展的相关调查也显示，超过80%的受访者与父辈亲戚的联系频率为每年1～2次，接近1/5的人基本不走亲戚。那么我们该为此忧虑吗？胡小武笃定，年轻人会随着自身的成长和社会化而重新回归亲缘关系网络，像他们的父辈那样经营和维系着亲缘关系。（摘编自王丹《年轻人为何不爱走亲戚了》）材料二：现代社会，人们不再单纯依赖亲缘、地缘等先赋性因素来形成群体认同。社会上出现了越来越多的因获得性因素（生活方式、价值观念、心理特性、行为偏好）而形成的群体类别，被称作“心理群体”。相较之下，人们对心理群体的认同更具有主动性、选择性、参与性和建构性，也带来更多归属感。而服务业发展多元化，家庭在养老、育儿、医疗、教育等方面的需要可通过雇佣关系得到满足，对亲戚支持的依赖性大幅减少。社会流动性的增强让亲属间居住地分离成为常见形态，物理距离限制了亲属间沟通、交流和理解的深度以及社会支持的力度，也因此减少了年轻人对亲戚的情感联结。另外，互联网深刻改变人类交往方式和生活方式，年轻人可以通过网络寻找到志趣相投的心理群体获得情感支持，可以通过网络便捷地获得服务支持解决生活难题，可以通过网络获取教育、医疗、生活等信息来解答疑惑，还可以通过网络满足休闲时间的娱乐需要，传统的亲属间的资源和情感支持的重要性进一步弱化，亲属关系网的维系意愿也会减弱。年轻人越来越不喜欢走亲戚。但这种亲戚关系的淡化并不必然意味着亲缘关系网络的瓦解。年轻人在不同的人生发展阶段，对亲戚关系的理解会有所不同。在组建了自己的家庭，有了自己的子女之后，对于亲缘牵绊会有更深的感悟。此外，因家庭需要，隔代抚育孩子的现象在中国非常普遍。研究显示，中国家庭结构中，有24.46%的家庭为三代和四代家庭。父辈参与到年轻人的小家庭生活之中，会加强其与其他亲属的交往。中国传统文化仍然渗透于社会教养方式、社会行为规范之中，人情文化仍有相当的影响力。特别是近些年，年轻人对传统文化的兴趣和认同日益增加，象征传统文化的图案、乐曲、服装、器物、手工艺等深受年轻人喜爱，潜移默化的影响下，这些传统文化载体所蕴含的价值观、信念和精神可能会更加获得年轻人的认同，并体现在人际交往方式之中。互联网虽然可能在一定程度上弱化了亲缘关系的功能，但同时又为建立新的亲属间联结提供了契机。在亲属间居住地分离的情形下，网络成为保持交流沟通的便捷平台。家族群内日常生活的展示、家长里短的分享、真挚的关心和祝福，能让年轻人从中感受到生活的烟火气和家的意义，拉近其与亲戚间的距离。（摘编自高文琚《亲缘关系折射时代变迁》）材料三：父辈对亲缘关系非常看重，现代年轻人为何看淡看疏？从成长环境看，90后、00后大多是独生子女，缺少兄弟姐妹陪伴，缺乏大家族生活成长经历，以致他们中的很多人习惯于独来独往；从生产生活方式看，快节奏的生活工作让很多年轻人压力大，能自主把握的时间十分有限，与亲戚没有太多话题和交集；从交往方式看，作为互联网“原住民”的年轻一代，更热衷于“键对键”而非“面对面”，很多人习惯于无亲缘社交的“孤独感”……总之，年轻人亲戚观念越来越淡，与社会环境的变化密不可分。疏亲固然能给年轻人带来一些社交上的轻松，但它终究不是一件好事。亲缘和地缘、业缘等关系一道构成了中国传统社会基本的社会关系，是维系社会凝聚力的重要纽带。特别是，在“家国同构”的传统语境下，齐家在修身和治国平天下的序列结构中，起着桥梁和枢纽作用，与治国几乎具有同等的意义。如果任凭传统的亲戚观念越来越淡，则耕读传家、福泽社会等优良家风会不会失去传承载体，亲族间的道德评价、道德约束会不会受到冲击？如果对血缘、亲缘都弃之如敝屣，更松散、更原子化的社会个体，靠什么凝聚？年轻人“淡亲”是一种见怪不怪的社会现象，但同时又是一个加快重构族群认同、提升年轻人归属感、增强年轻人凝聚力的深刻提醒。人终归不是冰冷的机器，而是一个个鲜活的精神载体。以更积极态度阻断“淡亲”趋势的蔓延，多回老家看看，让春节、端午、中秋等传统节日成为密切亲族联系的机会，生活会有更多仪式感，一代代年轻人将找到“根”。相信，当现在的年轻人成为父母，他们也会希望孩子们完成情感的寻根，而非自闭在“淡亲”的“茧房”中。（摘编自李思辉《年轻人“淡亲”现象值得深思》）（1）下列对材料相关内容的理解，正确的一项是AA．热热闹闹走亲戚曾是不少人的春节记忆，但对现代年轻人而言，这种记忆正在慢慢减少。B．亲戚间的依赖性逐渐弱化，故家庭多方面的需要可通过多元发展的现代服务业得到满足。C．亲缘、地缘、业缘都是维系社会凝聚力的重要纽带，而在“家国同构”语境下亲缘最重要。D．只要年轻人能多回老家看看，让生活有更多仪式感，就能阻断“淡亲”现象的蔓延趋势。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是DA．中国社科院社会学研究所的调查显示，青年群体中亲缘关系淡化的现象十分普遍，接近20%的90后、00后基本不走亲戚。B．随着社会的不断发展，人们由亲缘、地缘群体认同转向心理群体认同，后者更具主动性、选择性、参与性、建构性和归属感。C．互联网的存在使年轻人的生活更方便，情感支持、生活服务、娱乐需要都可通过网络获得，但这也必然会破坏亲属关系网。D．传统亲戚观念的淡化影响颇多，优良家风可能失去传承载体，亲族间的道德约束可能受到冲击，社会个体也可能更难凝聚。（3）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是BA．三则材料的文体都属于新闻体裁，但又不尽相同，材料一属于新闻报道，材料二和材料三属于新闻评论。B．三则材料为递进式关系，材料一点明了年轻人“疏亲”的事实，材料二分析其原因，材料三提出应对措施。C．材料一采用了点面结合的叙事方法，“点”的记述使文章更为具体真切，“面”的介绍则便于呈现整体情况。D．材料三既肯定“疏亲”给年轻人带来的轻松，又指出这不是一件好事，一分为二地看问题，体现了思辨性。（4）年轻人为什么不爱走亲戚了？请以材料一中的赵瑾为例简要说明。（5）南京大学副教授胡小武笃定年轻人会重新回归亲缘关系网络，你认同吗？请结合材料简要分析。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查对材料相关内容的概括和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查对材料相关内容的分析和评价的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。（4）本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。【解答】（1）B.“故家庭多方面的需要可通过多元发展的现代服务业得到满足”错误，从材料二“而服务业发展多元化……对亲戚支持的依赖性大幅减少”可知，选项因果倒置。C.“亲缘最重要”错误，材料三中说“在‘家同同构’的传统语境下，齐家……与治国几乎具有同等的意义”，这不等于“亲缘最重要”。D.“只要……就……”表述过于绝对，材料三是说“以更积极态度阻断‘淡亲’趋势的蔓延，多回老家看看……”。故选：A。（2）A.“接近20%的90后、00后基本不走亲戚”错误，从材料一可知，中国社科院社会学研究所的调查是针对近4000位年轻人，但无法确定这些年轻人都是90后、00后。B.“人们由亲缘、地缘群体认同转向心理群体认同”错误，从材料二可知，“人们不再单纯依赖亲缘……而形成群体认同”，社会上有了更多的群体认同类别，人们并非直接南亲缘、地缘群体认同转向心理群体认同。C.“但这也必然会破坏亲属关系网”错误，从材料二可知，在互联网背景下，“亲属关系网的维系意愿也会减弱”，而不是说互联网“必然会破坏亲属关系网”。故选：D。（3）B.“三则材料为递进式关系”错误，三则材料并不是递进式关系；“材料二分析其原因”不准确，材料二中除对年轻人“疏亲”原因的分析，还有对亲缘关系网络不会轻易瓦解的分析；“材料三提出应对措施”不准确，材料三也有对原因的分析。故选：B。（4）“三年没回家，作为独生女的自己自然很珍惜这次与家人的团聚，但几乎占满整个假期的走亲戚，让她有些烦恼”“90后、00后大多是独生子女，缺少兄弟姐妹陪伴，缺乏大家族生活成长经历，以致他们中的很多人习惯于独来独往”，赵瑾作为独生子女，成长过程中没有兄弟姐妹的陪伴，缺少大家庭的生活经历，长大后更习惯于独来独往。“因为自己多年在外上学、工作，与亲戚们已没有太多共同话题和语言”，赵瑾多年存外上学、工作，与亲戚居住地的物理距离限制了亲戚间的沟通、交流，减少了她对亲戚的情感联结。“物理距离限制了亲属间沟通、交流和理解的深度以及社会支持的力度，也因此减少了年轻人对亲戚的情感联结。另外，互联网深刻改变人类交往方式和生活方式”“快节奏的生活工作让很多年轻人压力大，能自主把握的时间十分有限，与亲戚没有太多话题和交集”，赵瑾与亲戚没有太多共同话题和语言，他们生产生活方式并不一样，年轻一代的生活工作节奏更快，亲戚观念也更淡。（5）“在组建了自己的家庭，有了自己的子女之后，对于亲缘牵绊会有更深的感悟”，年轻人在成家、生子之后，对亲戚关系会有更进一步的理解，会希望自己的孩子完成情感寻根，更深刻地感悟亲缘牵绊。“因家庭需要，隔代抚育孩子的现象在中国非常普遍。……父辈参与到年轻人的小家庭生活之中，会加强其与其他亲属的交往”，隔代抚育的普遍使得父辈更多参与进年轻人的家庭生活中，这会加强年轻人与亲属的交往，促进年轻人的社会化发展。“特别是近些年，年轻人对传统文化的兴趣和认同日益增加，象征传统文化的图案、乐曲、服装、器物、手工艺等深受年轻人喜爱，潜移默化的影响下，这些传统文化载体所蕴含的价值观、信念和精神可能会更加获得年轻人的认同，并体现在人际交往方式之中”，传统文化对年轻人的吸引力日益增加，人情文化具有相当影响力，其中所蕴含的价值观、信念和精神会潜移默化地影响年轻人的人际交往方式。“互联网虽然可能在一定程度上弱化了亲缘关系的功能，但同时又为建立新的亲属间联结提供了契机。在亲属间居住地分离的情形下，网络成为保持交流沟通的便捷平台。家族群内日常生活的展示、家长里短的分享、真挚的关心和祝福，能让年轻人从中感受到生活的烟火气和家的意义，拉近其与亲戚间的距离”，互联网的发展为居住地分离的亲属提供了另一个交流平台，能拉近年轻人与亲属的距离，有利于他们之间建立起新的情感联结。答案：（1）A（2）D（3）B（4）①赵瑾作为独生子女，成长过程中没有兄弟姐妹的陪伴，缺少大家庭的生活经历，长大后更习惯于独来独往。②赵瑾多年存外上学、工作，与亲戚居住地的物理距离限制了亲戚间的沟通、交流，减少了她对亲戚的情感联结。③赵瑾与亲戚没有太多共同话题和语言，他们生产生活方式并不一样，年轻一代的生活工作节奏更快，亲戚观念也更淡。（5）认同。①年轻人在成家、生子之后，对亲戚关系会有更进一步的理解，会希望自己的孩子完成情感寻根，更深刻地感悟亲缘牵绊。②隔代抚育的普遍使得父辈更多参与进年轻人的家庭生活中，这会加强年轻人与亲属的交往，促进年轻人的社会化发展。③传统文化对年轻人的吸引力日益增加，人情文化具有相当影响力，其中所蕴含的价值观、信念和精神会潜移默化地影响年轻人的人际交往方式。④互联网的发展为居住地分离的亲属提供了另一个交流平台，能拉近年轻人与亲属的距离，有利于他们之间建立起新的情感联结。（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。清洁的日子石舒清天气是再好没有了。母亲就决定在今天扫屋。她起得很早。夜的巨翼还没有完全收起时，她就已经洗毕大净。每次扫屋，母亲总是先把自己洗得干干净净。母亲还烙几个油馒，一遍遍在父亲耳边轻着声音唤他醒来，请他点几炷香，再把油馒口道了。母亲说油馒不能说吃，要说口道。等父亲口道罢油馒，母亲觉得扫屋才可以开始。母亲缓缓地扫着院子，刷、刷的声音清爽而忧伤，像一片一片荫凉落在我们身上。扫帚是父亲新扎的。羽很长，像孔雀半开的屏幕。母亲每一扫帚出去，面前都会新生出洁净的一片。关于扫院，父母也有着不少学问。比如扫帚也不能握得太紧，得适度地松着，使扫帚的每一部分都能得到利用。要是扫帚把儿握得太紧，就会使一部分扫帚常常遭使用着，一部分常常被闲置着，最终常使用的那一部分耗损完了，闲置的这一部分想用也没办法用了。诸如此类的学问，父母亲很早就给我们教授了。他们似乎在针尖大的一件事上也有不少学问。小时候也常常跟他们学，现在却忍不住一再想，①他们这样的学问有什么用呢？屋子颓废地坐着。它漠然地望着母亲，像一个久病的人用无活力的眼睛望着给她配药的大夫。实际上我们都不愿到屋里去。我们更愿意待在院子里。这被长羽的扫帚扫过的院子多么洁净，多么亮啊，多么新啊。②院子怎么就不陈旧呢？怎么就不像一间屋子那样把自己老得衰朽不堪呢？邻居小伙伴们纷纷前来帮我们搬东西。盆盆罐罐、碗碗碟碟在院子里叠叠摞摞你倚我靠摆了大大一片。想不到黑洞洞的屋子里竞藏着这么多有头有脸、五花八门的东西，觉得这屋子真是一个魔盒。③什么时候攒了这么多东西？这么多东西，究竟都是谁一件一件攒起来的？像看着沉睡千年，一旦出土的文物一样，伙伴们都显得兴趣盎然，叽叽喳喳喋喋不休地议论着沉默得很深的它们。母亲走了过来，轻轻拍拍我的肩，说：“你来，咱们娘儿俩去扫屋子。”这空荡荡的屋子把我吓了一跳。再站一会儿，屋子里似乎亮了一些，屋顶的朽腐程度看得更真切了。看见有的椽子之间被蛛网联系着；看见有的椽子歪曲着身子，凭借歪曲，它们比别的椽子更显醒目。几乎每一个角落都挂着蛛网，蜘蛛也看得见，像坦克那样沉默在网上。网上也有另外一些虫子，都已经枯干了，有的虫子已残缺不全。屋墙上到处都是铁似的锈迹和老人斑似的污块。有一些我们叫作毛油眼的多足虫像是获得了什么讯息，用它无数的手脚在墙上疯狂地跑来跑去。有一些则一动不动，像在入神地聆听什么。真不相信自己天天住在这样一间屋子里。母亲也在屋子的角角落落看了一会儿，她脸上的惊讶和惶恐要比我少得多。母亲的脸几乎是平静的，使我看不出她心里究竟在想什么。但她突然脱下鞋，向一个一动不动的多足虫子拍去。“啪”的一声响，声音异常地大，那虫子就掉了下来。就近看时，已被打扁了，身体蜷缩在一起，众多的足也只余了零星的几个。母亲看看鞋底，突然摇摇头，将鞋又穿上了。母亲用围巾严严地罩住自己，只露出两只眼睛。然后拿着扫帚，站在两个叠起来的凳子上。凳子发出“叭叭”的声音，母亲让我把抖动的凳子扶牢。我仰头吃力地看，觉得母亲扫着一个很高的地方。宽宽一扫帚掠过去，屋顶上的灰尘大雾一样落下来。真是大快人心，原来灰尘是这样的易于被扫落。汗已经渗出母亲的肩头了，与土尘混在一起，油污污的，但母亲并不显得疲惫。她似乎欣慰于自己发现的这几个鼠洞。有一个鼠洞在风匣后面的墙上，而且离地尺余高。母亲把一个铁钩子探入洞里去，果然就钩出针线包、火柴、木口琴一类东西来，都已体无完肤了。还有指头蛋大的一片纸，原来是五块钱。这畜生干的好事，④为这五块钱，父亲和母亲怎样地动了一场干戈，它们就不知道吗？况且它们把这拿去做什么用呢？母亲拿着余剩的一点钱看了很久。后来母亲在泥巴里掺了石子儿，把那一个个隐蔽的阴森森的鼠洞泥上。我记得母亲已经无数次泥鼠洞了，在泥巴里面掺了盐和沙子。在我看来那一个鼠洞被泥得再结实不过，我想不会有鼠洞了。但母亲每一次清扫都要泥好几个鼠洞，鼠洞似乎是无穷无尽的，似乎永远都会有。我不知道我们的这间屋子里究竟有多少老鼠，但老实讲，就仅仅死去的它们而言，我已经见过不少了。有一次不知它们那里发生了什么事情，一下子有六个老鼠死在炭仓里了，母亲让我用簸箕端了它们去倒掉。走着走着，我突然恐怖起来，扔了簸箕就跑回来。院子里静悄悄的，原来伙伴们早就跑干净了。我和母亲把屋子里扫落的尘土背出来，倒在后面的院子里。我们要用这些尘土压茅坑，使它们化为肥料。后院里杏花遮遮掩掩、羞羞答答地开了，引来了许多的蜜蜂，嗡嗡嗡嗡地飞着，像一条清澈的河流向很遥远的地方，布谷鸟也在远处叫着，使人听来感动得想哭。背了近两背斗，才把扫下来的尘土背干净。母亲似乎想感慨一下，但又化为一种羊肠小道一样的叹息。房子果然高了一些，像一个一百多岁的糟老头子洗了一个大净，大净的痕迹还是看碍出来的。“扫一扫跟不扫就是不一样啊。”母亲由衷地说。又往地上来来回回洒了清水。把门大开，把窗子大开，阳光斜斜地照进房子里来。在黑洞洞的屋子里，细细的几束阳光真是比金子还显得贵重。母亲忍不住伸手去摸阳光。母亲说：“要是把屋子像场面那样晾开，整个晒一晒该多好呢。”“要是没有屋顶就可以晒到了。”我说。显然这话是很愚蠢的，母亲笑着摇了摇头。（有删减）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA．小说插叙父母关于扫院的学问，暗示了当时的贫困背景，同时也写出了普通人在贫困背景下的生活智慧。B．“我”既是扫屋的参与者，又是扫屋的见证者，小说采用第一人称视角来叙述故事，使文章更具真实感。C．小说语言新奇，将屋子人格化，说它“颓废地坐着”，并将它比作“久病的人”，形象地写出了屋子的衰朽。D．小说至“母亲笑着摇了摇头”便戛然而止，这既在意料之外，又在情理之中，大有欧•亨利式结尾的精妙。（2）关于文中四处画线的部分，下列说法正确的一项是BA．①处中，长大后的“我”觉得父母这样的学问毫无用处，早已抛弃了这些学问。B．②处中，将院子和屋子进行对比，以院子清扫后的洁净、明亮衬托屋子的陈旧。C．③处中，运用两个疑问句来写邻居小伙伴们的心理活动，真切细腻，生动传神。D．④处中，“我”的天真烂漫表露无遗，两个反问句的运用使得表达效果更加强烈。（3）请结合文本，简要分析作者是如何塑造母亲这一人物形象的。（4）清洁完成后，“把门大开，把窗子大开，阳光斜斜地照进房子里来”，这一描写有什么作用？请简要分析。【分析】（1）本题主要考查对小说内容和艺术特色的理解和分析的能力。此类试题解答时，既要对文章进行整体地把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，然后联系上下文与作品主旨去进行比较、辨析。（2）本题考查学生对小说重要语段作用的分析鉴赏能力。解答时，要明确文本艺术特色，对文章的内容、人物、语言、手法等进行重点关注。（3）本题考查鉴赏小说文学形象并分析塑造形象的手法的能力。解答此题，应先明确人物描写手法，如直接描写和侧面烘托，然后结合文中叙述性的语句，分析概括小说人物形象特点，答题不要只简单的回答性格特征。（4）本题考查赏析段落情节作用的能力。分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从内容、结构、手法的角度分析。结构上注意伏笔、照应、铺垫等；内容注意主旨的体现，和其它语段的关系；还要注意语段所处的位置，如结尾注意使情节更加完整，点明深化主旨等。【解答】（1）D.“这既在意料之外，又在情理之中，大有欧•亨利式结尾的精妙”错误。欧•亨利式结尾，通常指以欧•亨利为代表的短篇小说大师们常常在文章情节结尾时突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运突然逆转，出现意想不到的结果，结尾既在意料之外，又在情理之中。本小说结尾戛然而止，并无出人意料的变化，也没有使主人公命运突然逆转，自然也没有欧•亨利式结尾的特点。故选：D。（2）A.“早已抛弃了这些学问”错误。根据“小时候也常常跟他们学，现在却忍不住一再想，他们这样的学问有什么用呢？”可知，“我”只是提出了“有什么用”的疑问，并没有说抛弃了这些学问。B.正确。C.“写邻居小伙伴们的心理活动”错误。根据“什么时候攒了这么多东西？这么多东西，究竟都是谁一件一件攒起来的？像看着沉睡千年，一旦出土的文物一样，伙伴们都显得兴趣盎然，叽叽喳喳喋喋不休地议论着沉默得很深的它们”可知，这里主要是写“我”的心理活动，没有写“邻居小伙伴们的心理活动”。D.“两个反问句的运用使得表达效果更加强烈”错误。“况且它们把这拿去做什么用呢”不是反问句。反问必须无疑而问，答案就在问句中。故选：B。（3）分析作者塑造人物形象的方法需结合全文来看。根据“母亲用围巾严严地罩住自己，只露出两只眼睛。然后拿着扫帚，站在两个叠起来的凳子上”“汗已经渗出母亲的肩头了，与土尘混在一起，油污污的，但母亲并不显得疲惫”等可以看出，小说先通过正面描写，描写了母亲的动作和肖像，塑造出勤劳能干的母亲形象。根据“咱们娘儿俩去扫屋子”“扫一扫跟不扫就是不一样啊”可知，文章运用语言描写，通过母亲所说的话，展现出她热爱生活的形象。然后分析侧面描写，一是环境衬托，二是人物衬托。根据“盆盆罐罐、碗碗碟碟在院子里叠叠摞摞你倚我靠摆了大大一片。想不到黑洞洞的屋子里竞藏着这么多有头有脸、五花八门的东西，觉得这屋子真是一个魔盒。什么时候攒了这么多东西？这么多东西，究竟都是谁一件一件攒起来的？”可知，小说通过院子里一大片盆罐碗碟叠叠摞摞你依我靠的环境描写，衬托出母亲精打细算、俭朴持家的形象。根据“我记得母亲已经无数次泥鼠洞了，在泥巴里面掺了盐和沙子。在我看来那一个鼠洞被泥得再结实不过，我想不会有鼠洞了。但母亲每一次清扫都要泥好几个鼠洞，鼠洞似乎是无穷无尽的，似乎永远都会有”可知，通过“我”对母亲无数次泥鼠洞的回忆，展现出母亲坚忍勤劳的形象。（4）要分析“把门大开，把窗子大开，阳光斜斜地照进房子里来”这一描写的作用，需从结构上、人物上、主旨上来把握。从小说结构上看，“阳光斜斜地照进房子里来”与开头的“天气是再好没有了”形成前后照应，使结构更严谨。同时引起下文，为后文叙述“母亲忍不住伸手去摸阳光”，想把屋子晾开晒一晒等作铺垫。从人物形象上看，根据下文“母亲忍不住伸手去摸阳光”可知，阳光代表开朗、积极、向上等，以阳光烘托母亲的形象，表现了母亲积极、开朗的性格特征，使得人物形象更加鲜明。从小说主旨上看，根据“几乎每一个角落都挂着蛛网，蜘蛛也看得见，像坦克那样沉默在网上。网上也有另外一些虫子，都已经枯干了，有的虫子已残缺不全”“在黑洞洞的屋子里，细细的几束阳光真是比金子还显得贵重”可知，房子虽然破旧，但经过母亲的辛苦打扫变得干净而美好，写阳光照进破旧的房子里来，有助于突出文章的主旨，突出我们虽生活在贫困之中，心中却不失美好的希望和追求的。答案：（1）D（2）B（3）①正面描写：小说运用动作描写和肖像描写，如“缓缓地扫着院子”“站在两个叠起来的凳子上”“汗已经渗出母亲的肩头了”等，塑造出勤劳能干的母亲形象；运用语言描写，如通过母亲“扫一扫跟不扫就是不一样啊”的话，展现出她热爱生活的形象。②侧面描写：小说通过院子里一大片盆罐碗碟叠叠摞摞你依我靠的环境描写，衬托出母亲精打细算、俭朴持家的形象；通过“我”对母亲无数次泥鼠洞的回忆，展现出母亲坚忍勤劳的形象。（4）①小说结构上，照应开头“天气是再好没有了”，同时引起下文，为后文叙述“母亲忍不住伸手去摸阳光”，想把屋子晾开晒一晒等作铺垫。②人物形象上，以阳光烘托母亲，表现了母亲积极、开朗的性格特征，使得人物形象更加鲜明。③小说主旨上，写阳光照进破旧的房子里来，有助于突出我们虽生活在贫困之中，心中却不失美好的希望和追求的主旨。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝擒之；共工为水害，故颛项诛之。教之以道，导之以德而不听，则临之以威武。临之威武而不从，则制之以兵革。故圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。杀无罪之民，而养无义之君，害莫大焉；殚天下之财，而澹一人之欲，祸莫深焉。使夏桀、殷纣有害于民而立被其患，不至于为炮烙；晋厉、宋康行一不义而身死国亡，不至于侵夺为暴。此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之邪，而长海内之祸，此大伦之所不取也。所为立君者，以禁暴讨乱也。今乘万民之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除！夫畜池鱼者必去编獭，养禽兽者必去豺狼，又况治人乎！故霸王之兵，以论虑之，以策图之，以义扶之，非以亡存也，将以存亡也。故闻敌国之君有加虐于民者，则举兵而临其境，责之以不义，刺之以过行。兵至其郊，乃令军师曰：“毋伐树木！毋抉坟墓！毋烧五谷！毋焚积聚！毋捕民虏！毋收六畜！”乃发号施令曰：“其国之君，傲天侮鬼，决狱不辜，杀戮无罪，此天之所以诛也，民之所以仇也，兵之来也，以废不义而复有德也。有逆天之道，帅民之贼者，身死族灭！以家听者，禄以家；以里听者，赏以里；以乡听者，封以乡；以县听者，侯以县。”克国不及其民废其君而易其政尊其秀士而显其贤良振其孤寡恤其贫穷出其囹圄赏其有功百姓开门而待之淅米而储之唯恐其不来也此汤、武之所以致王，而齐桓之所以成霸也。故君为无道，民之思兵也，若旱而望雨，渴而求饮，夫有谁与交兵接刀乎！故义兵之至也，至于不战而止。（节选自《淮南子•兵略训》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是AA．克国不及其民/废其君而易其政/尊其秀士而显其贤良/振其孤寡/恤其贫穷/出其囹圄/赏其有功/百姓开门而待之/淅米而储之/唯恐其不来也/B．克国不及其民/废其君而易其政/尊其秀士而显其贤良/振其孤寡/恤其贫穷/出其囹圄/赏其有功/百姓开门/而待之淅米/而储之唯恐/其不来也/C．克国不及/其民废其君而易其政/尊其秀士而显其贤良/振其孤寡/恤其贫穷/出其囹圄/赏其有功/百姓开门而待之/淅米而储之/唯恐其不来也/D．克国不及/其民废其君而易其政/尊其秀士而显其贤良/振其孤寡/恤其贫穷/出其囹圄/赏其有功/百姓开门/而待之淅米/而储之唯恐/其不来也/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是CA．“殚天下之财”与成语“殚精竭虑”“殚见洽闻”中的“殚”字含义相同。B．“立被其患”与“如被冰雪”（《促织》）两句中的“被”字含义不同。C．“故至于攘天下”与“忍尤而攘诟”（《离骚》）两句中的“攘”字含义相同。D．“决狱不辜”与“小大之狱”（《曹刿论战》）两句中的“狱”字含义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是CA．战争是用来禁止凶暴、讨伐叛乱的，圣人用兵就像梳理头发、除去杂草一样，清除少数祸害，保护多数百姓的利益。B．夏桀、殷纣、晋厉、宋康等人开始都是犯了小错，却没有被人声讨，他们最终放纵一己的邪恶，而增加了天下的灾祸。C．能够称霸的君主用兵，会考虑言论、策略、正义等因素，其目的不是让将死之人存续，而是要消灭活着的邪恶之人。D．君主无道，百姓就盼望义军前来解救自己，这就像旱天盼下雨、口渴想喝水一样，商汤、周武、齐桓就有这样的义军。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今乘万民之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除！②故闻敌国之君有加虐于民者，则举兵而临其境，责之以不义，刺之以过行。（5）“兵至其郊”后，君主的两次命令是如何体现“用兵”智慧的？请简要概括。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查的是文言文一词多义这个考点。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【解答】（1）“其民”是“不及”的宾语，中间不可断开，排除CD；“待之”承接“开门”，“储之”承接“淅米”，中间不可断开；“唯恐”与“其不来也”组成动宾结构，中间不可断开，排除B。译文：攻克该国但不牵连到该国百姓，废除该国的昏君，替换该国的公卿，选拔表彰优秀贤良的人士，赈济孤儿寡妇，抚恤贫穷家庭，释放监狱中无辜的冤民，奖赏有功人士。对于这样的正义之师，百姓打开门等待欢迎，淘好米准备招待，唯恐他们不来。故选：A。（2）C．“攘”字含义不同，根据句意“所以后来发展到搞乱天下”“强忍指责把侮辱承担”可知，前者指扰乱，后者指忍受、容忍。故选：C。（3）C．“其目的不是让将死之人存续，而是要消灭活着的邪恶之人”错误，原文“非以亡存也，将以存亡也”的意思是：不是为了消灭存在着的国家，而是为了保存将要灭亡的国家。故选：C。（4）①乘：凭借；傅：加上；曷为：即“为何”，为什么。译文：现在（君主）凭借百姓的力量，却反过来成为残害百姓的人，这就像给老虎加上翅膀，为什么不除掉他呢！②临：到；刺：指责。译文：所以当听到敌国君主有对百姓施行暴政的事，（能够称霸的君主）就出动军队来到该国边境，责备他的不义行为，指责他的错误行为。（5）从原文“毋伐树木！毋抉坟墓！毋烧五谷！毋焚积聚！毋捕民虏！毋收六畜”来看，第一次命令严格要求己方军队不得影响敌同普通百姓的生活，重视利民；从原文“其国之君，傲天侮鬼，决狱不辜，杀戮无罪，此天之所以诛也，民之所以仇也，兵之来也，以废不义而复有德也。有逆天之道，帅民之贼者，身死族灭！以家听者，禄以家；以里听者，赏以里；以乡听者，封以乡；以县听者，侯以县”来看，第二次命令首先点明敌同君主暴虐无道，指出己方军队是正义之师，强调义兵；然后从违逆天意的坏处和听从命令的好处两方面劝说敌国百姓听从命令，赏罚分明。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①现在（君主）凭借百姓的力量，却反过来成为残害百姓的人，这就像给老虎加上翅膀，为什么不除掉他呢！②所以当听到敌国君主有对百姓施行暴政的事，（能够称霸的君主）就出动军队来到该国边境，责备他的不义行为，指责他的错误行为。（5）第一次命令严格要求己方军队不得影响敌同普通百姓的生活，重视利民。第二次命令首先点明敌同君主暴虐无道，指出己方军队是正义之师，强调义兵；然后从违逆天意的坏处和听从命令的好处两方面劝说敌国百姓听从命令，赏罚分明。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回栖霞山留饮赠之①李白吾家青萍②剑，操割③有馀闲。往来纠二邑，此去何时还。鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。【注】①李凝，李白族弟，单父主簿，兼代宋城主簿。本诗作于李白送李凝赴任宋城主簿时。②青萍，古宝剑名。③操割，即操刀割锦。春秋时，郑人子皮想让没有经验的尹何管理自己的采邑，子产对子皮说：“小孩子还不会操刀，就让他去剁肉，他一定会先伤到自己；把贵重的锦缎交给没裁过衣服的人去裁割，他一定会毁了锦缎。”后以此比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是BA．一、二句先以青萍剑为喻，突出李凝的优异，再反用操刀割锦的典故，赞扬李凝的能力。B．五、六句写诗人送别李凝时月下出行的景象，美好的月光衬托了诗人此刻兴奋的心情。C．七、八句中贤士豪杰争相为李凝饯行，一直将他追回到栖霞山，展现出李凝的人缘之好。D．九、十句写暮春时分花园里群花散落，而席上斗酒毫无离别之愁，突出欢乐的送别气氛。（2）本诗有“此去何时还”之问，《梦游天姥吟留别》有“别君去兮何时还”之问，两诗“何时还”所问内容和所表达的情感有何不同？请简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）B.“美好的月光衬托了诗人此刻兴奋的心情”错误，从第十句中“离颜”可知，诗人是有离别时的惆怅表情的，美好的月光应是反衬诗人的惆怅心情。故选B。（2）内容上：本诗“此去何时还”意思是：此去宋城什么时候回单父城？这是李白问李凝。《梦游天姥吟留别》“别君去兮何时还”意思是：告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？问的是自己。情感上：由注释①可知，本诗作于李白送李凝赴任宋城主簿时，当时白还未与李凝分别，就发出“何时还”的疑问，表达了他对李凝的不舍之情，也体现出他对亲情的重视态度；而《梦游天姥吟留别》这首诗是用来留别的，“别君去兮何时还”是要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。但其不愿同流合污的傲岸性格以及对自由生活的热爱也展现地淋漓尽致。答案：（1）B（2）①内容：本诗“何时还”是问李凝，去宋城之后何时再回单父；《梦游天姥吟留别》是问自己，此次与诸君离别何时再见。②情感：本诗中李白还未与李凝分别，就发出“何时还”的疑问，表达了他对李凝的不舍之情，也体现出他对亲情的重视态度；《梦游天姥吟留别》中诗人自问自答，以自己打算远离尘嚣到名山求仙学道的回答，暗示了与诸君难以再会的结果，表现了他对现实的不满，不愿同流合污的傲岸性格以及对自由生活的热爱。译文：小凝弟真是我们家族的出息儿，犹如青萍宝剑，游刃操割有馀闲。在单父与宋城两邑往来纠察，此去宋城什么时候回单父城？咱们在月桥南边系好鞍马，月亮光辉照耀分岔路口。贤良豪杰都追相饯送你，一直送到栖霞山。正值暮春，芳园群花凋散，我们斗酒量，大开欢颜。忙着相互敬酒逗乐，那有心事骑马离去呢？（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治者如果光靠严刑和威慑的手段来对待百姓，百姓会“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，不利于国家的稳定。（2）苏轼《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感叹人在天地间十分渺小的两句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。（3）《归园田居》（其一）中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句，阐明了陶渊明厌恶官场生活，一心想要回归自然的原因。【分析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。【解答】故答案为：（1）终苟免而不怀仁貌恭而不心服（重点字：苟）（2）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（重点字：渺）（3）少无适俗韵性本爱丘山（重点字：韵）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，7分）6．（7分）阅读下面的文字，完成下列各题。一袭布衣，一头银发，办公室里，施蕴渝利落地点击鼠标，一张张蛋白质三维结构图跃入眼帘。“生物大分子的世界充满未知，我们在研究过程中遇到不少困难和挑战，但千万不能轻言放弃。”施蕴渝说。施蕴渝出生于战火纷飞的年代。儿时①的经历让她意识到，个人命运总是与国家民族的命运紧密相连。作为她的父亲，受居里夫人指导的物理学博士施士元在25岁毕业时选择回国任教并成为中国核物理学研究和核物理高等教育的开拓者之一。在施蕴渝看来，科研报国的精神在父亲身上展现得淋漓尽致；他的言传身教，也激发了施蕴渝投身科研的热情。与其说施蕴渝是一位追逐儿时梦想的科学家，不如说她是一位在科学界②的创业者。她本想凭优异成绩圆梦北大，却结缘科学名校中国科大，从此个人成长与学校命运、国家命运紧紧绑在一起。她在“肩负共和国厚望”的校园里③，在校址南迁之际直面困顿，从“无仪器，无经费”的窘境中起步，在结构生物学的跨学科探索之路上开启山林。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请将文中画横线的句子改写成几个短句，要求语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。【分析】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。（2）本题考查学生长句变短句的能力。解答时，学生要注意长句变短句的方法，主要有抽取法、分述法、解说法。【解答】（1）①处，语境强调施蕴渝儿时生活的艰难，故可用“颠沛流离”或“流离失所”。颠沛流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。②处，语境强调施蕴渝在科学领域是一个奔波劳碌的人，故可用“栉风沐雨”。栉风沐雨：形容经常在外面奔波劳碌。③处，语境强调施蕴渝勤奋学习，故可用“力学不倦”或“发愤忘食”。力学不倦：勤勉学习而不知疲倦。发愤忘食：形容勤奋和专心。（2）长句变短句时，先要确定句子的主干：物理学博士施士元成为中国核物理学研究和核物理高等教育的开拓者之一。然后把其他修饰性成分——“作为她的父亲，受居里夫人指导的”“在25岁毕业时”“选择回国任教”，分别变成句子。最后，按照句子间的关系适当调整语序即可。故长句变短句为：她的父亲施士元是物理学博士，受居里夫人指导，在25岁毕业时，选择回国任教，成为中国核物理学研究和核物理高等教育的开拓者之一。答案：（1）①颠沛流离（流离失所）②栉风沐雨③力学不倦（发愤忘食）（2）她的父亲施士元是物理学博士，受居里夫人指导，在25岁毕业时，选择回国任教，成为中国核物理学研究和核物理高等教育的开拓者之一。（二）语言文字运用II（本题共1小题，13分）7．（13分）阅读下面的文字，完成下列各题。树木对我来说，曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡合的人们，如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣，它们的根深扎在无垠之中；唯独它们不会在其中消失，而是以它们全部的生命力去追求成为独一无二。当一棵树被锯倒并把它的赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时，你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的