部分学校高三上学期11月联考语文试题（PDF版含答案）

部分学校高三上学期11月联考语文试题（PDF版，含答案）2022级高三第一学期月考（二)

考试试题

本试卷共四大题，23小题：考试时长150分钟，卷面满分150分。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡上，将条形码准

确粘贴在条形码粘贴处。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。涂写在本试卷上无效。

3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读：(（35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

传统文化本是在历史上形成并在日常生活中活态传承的文化式样，但长期以来，因受制

于“文化遗产"观念，人们对传统文化的认识多停留在“守旧”的层面。而当前的互联网和

各式数字创意技术正使得社会生活诸方面显示出不一样的“生动的传统本色"。这种作用一

方面表现为传统文化的审美化的创新性发展一以其“仪式感”“距离感"和进而带来的

“崇高感”，有创意地设计出一种“新中式生活美学"风格：另一方面表现为传统文化所包

含的思维、理念、形象、色彩、内涵等的创造性转化一以时代风格推动传统文化“飞入寻

常百姓家”，以一种对“灵韵"的消解和戏剧化表达去满足大众的心理、情感需求。同时，

人们在物质需求得到较充分的满足之后，对超越实际功能的价值就会更为注重，由此，审美

的日常生活化转变为日常生活的审美化，审美主体和客体的实践边界也就不断被突破。互联

网催生的数字创意体验已日渐成为生活中不可或缺的一部分，传统文化与数字创意的融合也

构建了新的审美场域和休闲生活空间。例如“云游长城”小程序项目，利用“云游戏"技术

和超拟真数字模型，对长城文化遗产做了数字化还原和游艺式呈现，对长城及其周边自然环

境的影像进行了“镜像”美化，使用户通过手机就能获得实时的交互式体验，感受不同时间

“爬长城"带来的身心愉悦，仿佛消解了自己与万里长城的距离感。

传统文化与数字创意的融合可以带来超越日常生活经验但又依托于日常生活的审美愉

悦，这既离不开受众关于文化传统的经验积累和传统文化的时空间隔特性（它使美感得以被

体会)，也顺应着网络数字技术所具有的贴近生活与满足感性需求的能力，审美借此方才升

华，“新感性”也油然而生。在此，美感具有“两重性”，既有感性的、直观的、非功利性

的方面，也有超感性的、理性的、功利性的方面一这也是自然的人化之结果。例如，对以

文物“秦陵彩绘铜车马二号车”为基础，经过二次创作开发形成的数字艺术藏品，受众既可

以将其作为“电子屏幕壁纸"随意观赏其视觉特效，亦可以将其作为交易或交流的媒介去体

验“拥有”的价值感。

(摘自张奎《传统文化与数字创意融合的审美文化生成探究》)

高三月考（二）语文试题第1页共8页2022级高三第一学期月考（二）试题参考答案

1.C“人们在物质需求得到满足之后"错，而原文是“人们在物质需求得到较充分的满足之后”。

2.DA.因果关系不成立，原文“这既离不开……传统文化的时空间隔特性，也顺应着……贴近生活与满足感性需求的能力"是并列关系；

B.“不仅让新型文化形态快速崛起，还促进了中华传统文化的创新发展”递进关系不对，原文“以网络文化为代表的新型文化形态迅速崛起……同时也给……"是并列关系；

C.“让表演虚实并行”并不是《寻梦牡丹亭》提到的数字技术。

3.BA.没有运用数字技术。C.虽有传统文化与数字技术的融合，但并未走进日常生活，呈现日常生活的审美。D.是演员把传统文化与数字技术的融合，并未走进日常生活。

4.①材料一侧重写传统文化与数字创意融合将日常生活审美化，给人们带来双重的美感；②材料二则侧重以中国戏曲为例，论述数字技术为中华优秀传统文化注入创新活力。（每点2分，共4分）

5.①《荷花淀》的背景可运用数字影像技术、声光电技术，呈现宽广、阔大的背景，再配合情节的展开、演员的表演进行拓展。②《荷花淀》的场景可将人工智能引入舞台，运用数字技术不断变换舞台空间，实现场景转化，来突出紧张的气氛。③《荷花淀》的流水可使用数字灯光、数字音响，与舞台上青年妇女的人物表演相互映衬，来突出划船击桨水流的急速声。（每点2分，共6分）

6.C(对共工没有进行心理刻画。)

7.B(“不想打败共工，有怜悯之心"错误，这句体现祝融对生命奥义的思考。)

8.(4分)①“人工智能的逻辑”是指共工严格按照人类设置的程序执行命令，只是命令的机械执行者。②“生命的逻辑"是指祝融自身不断发展，有生命意识，是命令的质疑者和发展者。

评分建议：一点2分，意思对即可。

9.(6分)①照应开头。开头是祝融在火星上搜寻生命，结尾是祝融保护存留下来的生命体，生命体才得以建立起文明。②结尾凸显文本的主题，是对生命、对文明的思考与重新定义。③勾起读者对上古神话的共同记忆，生命与生命、文明与文明之间也由此产生了深沉的共振。

解析：本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。

结构上：结尾写到“亿万年后，由火星古菌进化而来的高级生命在星球地表建起了属于自己的城市，创造了属于自己的文明”，说明祝融保护了火星存留下来的生命体，并且建立起了文明。小说开头写到“祝融对火星进行地毯式搜索，寻找火星上的其他生命”，结尾的内容正好照应开头的内容，形成首尾照应。

主题上，最后一段交代了亿万年后火星古菌演化出了高级文明，并流传着祝融和共工大战的传说，说明火星上的生命得以存留下来并且建立起了文明。再结合前文“它们是真正的生命，人类离开以后，它们将是火星未来的主人”“人工智能是否可以算作生命？若是，那伊正在抹杀生命，而且是火星上唯一一个与自己同类的生命"可它们是生命，真正的火星生命”“也许，这是生命的逻辑……"可知，结尾以这样的方式，让人们观察宇宙生命的演进，思考生命的定义和意义，从而凸显文本的主题。

阅读效果上：故事的最后，是亿万年后火星古菌演化出的高级文明流传着祝融共工大战的传说，祝融共工大战本是古代中国神话传说，以这样的方式能马上勾起中国读者上古神话的共同记忆，让读者与上古神话之间，生命与生命、文明与文明之间也由此产生了深沉的共振。

评分建议：一点2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之有理，可酌情赋分。

10．BDG11．C12．A

13．（1）只把拖欠赋税的老百姓的名字在集市中张贴，老百姓都高兴地争相去交税，不扰民赋税就足够。

（“民逋赋者”，定语后置句1分；“揭"1分；“趋之”1分；句意1分。）

（2）但是，船夫独占（或者说“垄断"）摆渡一事，心中没有动摇怜悯，或许是因为要从中谋利。

（“专”1分；“济"1分；“利”，意动用法，1分；句意1分。）

①官府组织得力。②得到民众支持，官民齐心协力。③物资保障充足。（每点1分，3点满分。如有其他答案，只要言之有理，可酌情赋分）

【解析】这篇文言文主要描绘了南宋时期杨万里与丁君、谢君等人的事迹。材料一通过杨万里的仕途经历、为民之举与张浚的提携，展现了他胸怀民生、勤政爱民的特点。材料二则聚焦秀江桥的修建过程，描写了在饥荒之年，各方合力修桥利民的事迹。通过对秀江桥修建的详细叙述，反映了当时官民同心、共克时艰的精神风貌，彰显了杨万里及其同僚的远见卓识和高尚情操。这些文章揭示了古代为官者的责任心与奉献精神。

10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：官员有不用直接赈济却能帮助百姓的办法，百姓得到看着不像恩惠的恩惠，我认为应当像范文正那样在饥荒时发起劳役，可以吗？

“官有不周之周"与“（则）氓受不惠之惠”，句式对称，句意相关，各自单独成句；

“范文正公兴役于饥岁"是状语后置句，中间不能断开；“可乎”，疑问句，句意完整，单独成句。

11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。

A.正确。后一个“兴”，兴办。句意：发动这次劳役。/兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

B.正确。句意：县尹准备了书信、礼物，三次到丁南隐门前请他出任。/假如没有那个人的

力量，是不会到这个地步的。

C.错误。后一个“属”，劝酒。句意：县尹，丁南隐、谢岘便聚集起德高望重的人宣告此事。/举起酒杯劝客人喝酒。

D.正确。后一个“抑”，难道，表反问。句意：还是让其持久更难呢。/难道(大王)您要动用士兵(发动战争)。

故选C。

12．本题考查学生理解文章内容的能力。

A．“入朝担任了临安府教授”错误，原文为“除临安府教授，未赴，丁父忧”，可知杨万里还未上任就辞官守丧了。

故选A。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“民逋赋者”，定语后置句，拖欠赋税的老百姓；“揭”，张贴；“趋之”，争相交税。

（2）“专”，垄断，专门占有；“济”，摆渡，渡河；“利”，意动用法，以之为利。

14．本题考查学生归纳内容要点的能力。

①根据文中“提举常平使者陆公洸以闻，诏行振贷”“公奉诏错事，旁招乡里修洁之士，志于氓而肯力于公上者董之"县尹具书礼及门三请，君既至”等可知，官员招募了乡里修洁之士，即品德和能力都出众的人，来负责这项工程，确保了施工队伍的专业性和高效性。

②根据原文“属耆老而告之"工正等六百人皆曰：‘诺’”“于是僦氓为工"日千其人”等可知，工程得到了当地民众的积极响应和广泛参与。六百名工匠和众多民众纷纷加入建设队伍，形成了强大的施工力量。他们不辞辛劳，日夜赶工，为桥梁的快速建成提供了有力保障。

③根据原文“遐迩奔凑，运木挽土"可知，为了修建桥梁，当地民众积极筹集物资，包括木材和土石等建筑材料。这些物资的快速到位为工程的顺利进行提供了重要支持。

参考译文：

材料一：

杨万里，字廷秀，吉州吉水人。杨万里考取宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚以“正心诚意”之学相勉励，杨万里终身信服其教导，就把自己读书的房子取名为“诚斋"。张浚入朝做丞相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被升任为临安府教授，未赴任，父亲去世，他在家守丧。后改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地争相缴税，不扰民赋税就交清了。

（《宋史·杨万里传》）

材料二：

“秀江桥”三个大字，是焕学尚书谢谔写下的。桥在什么时候开始建造？淳熙丁未年冬天聚集下役，已酉年秋天筹集工料。谁建造的？县尹李景和，邑士丁南隐、承奉郎谢岘。

秀江以前没有桥，船夫垄断渡河之事来获取利益，过路的人深受其苦。发动这次劳役，是因这年江西洪水泛滥，百姓面有菜色。提举常平使者陆洸听说此事，得到诏书要救济赈施百姓。陆公奉命处理此事，从周边乡里招来修养高洁的士人，让有志于帮助百姓并且肯为陆公效力的人来监管这件事。这时临江军新喻县的军士和百姓联名上书禀告县尹：“丁南隐可以承担此事。"县尹准备了书信、礼物，三次到丁南隐门前请他出任，丁南隐到任后，和县尹一起对常平使者说：“因饥荒挨饿的百姓没有变得更少，仓库里的粮食却没有变得更多，将用什么来周济百姓？官员有不用直接赈济却能帮助百姓的办法，百姓得到看着不像恩惠的恩惠，我认为应当像范文正那样在饥荒时发起劳役，可以吗？”使者说：“好。"县尹，丁南隐、谢岘便聚集起德高望重的人宣告此事。工正等六百人都说：“好。”

这时雇佣百姓作为工人，制造小船作为桥梁。远近的人都从各方奔来聚集到一起，运来木头，拉来泥土。每天都有一千多人，花了二十多天建成。桥建成以后，回望这座桥，就像鸥鸟泛于清波之上正要飞翔，从桥上经过，就像乌鹊在银河上架起桥梁不会被淹没。来来往往渡河的人将深渊看作土丘，将冰、水看作炭火，将惊涛骇浪看作平坦大道。县里的人记下了这次建桥，请求我为此事作一篇记文。

以前人们看到冬天涉水而过的人心中悲痛，看到春天溺水的人就感到惶恐。但是，船夫垄断摆渡一事，心中没有动摇怜悯，或许是因为要从中谋利；相关官员处在周济百姓的位置却不能推行政策，或许因其属于利益牵涉者；旁观的士人和君子有心建桥却力不能及，或许是因为身居低位。现在陆公任用李景和，李景和身居高位且没有利益牵连；李景和任用丁南隐、谢岘，二人不在该处理此事的位置却没有推辞，丁南隐、谢岘雇佣受饥荒的百姓，百姓从中受益没有人有怨言。受饥荒的百姓获利，但船夫却开始不能获利，只有船夫不再获利，百姓们才能有更大的好处。是使百姓的利益更大难呢，还是让其持久更难呢？收益很大却不持久，百姓的利益不会再次成为船夫的利益吗？这就还不知道了。

（杨万里《新喻县新建秀江桥记》

15.B“有邻家儿童般的纯真"错误,“论画以形似,见与儿童邻”是说以形似作为论画的标准,其见识就像邻家儿童一样肤浅、幼稚。

16.①“论画以形似，见与儿童邻”，诗画不能片面追求形似，而要追求神似(神韵)；②“诗画本一律，天工与清新”，诗画要追求自然，清新；③“赋诗必此诗，定非知诗人"谁言一点红，解寄无边春”，诗画应该虚实相生，追求言外之意，画外之趣。(每点2分)

17.（1）戎马关山北凭轩涕泗流

（2）君子生非异也善假于物也

（3）示例一：东风不与周郎便铜雀春深锁二乔

示例二：出师未捷身先死长使英雄泪满襟

示例三：三顾频烦天下计两朝开济老臣心

示例四：千古江山英雄无觅孙仲谋处

18．A.不吐不快B.小心翼翼（每空1分）

19．B

20．①修改为：“旨在彼此能够避免误会、获得认同"或“目的是彼此能够避免误会、获得认同”；

⑤修改为“使许多人只好在言语中采取‘试探’的策略"（每空2分）

21．①改句比较普通，原句使用短句，构成排比，简洁明快，句式整齐，有气势；②原句将重点落在“用‘哈哈哈’”上，突出使用“哈哈哈"缓减尴尬频率之高和对缓减尴尬的重要作用，更符合原文的逻辑。（每点3分）

22．甲：退一万步讲乙：不知道说的有没有道理丙：绝没有别的意思

丁：通常成了“你千万不要误会我”的代称

（甲乙丙每空1分，丁每空2分）

【解析】

18．本题考查学生正确使用成语的能力。

A.“本该"表明此处和后文“再三斟酌”相反，指痛快地表达出来，可填“不吐不快"。不吐不快：不说出来就不痛快，形容非要说出来。

B.“如此”表明此处是总结上文说话的状态，结合“再三斟酌"额外的限定语”可知指说话很小心，可填“小心翼翼"。小心翼翼：谨慎小心，一点不敢疏忽的样子。

19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。B.表特殊含义。其他各项都表强调。故选B。

20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。①句，“目的旨在”句式杂糅，删除“目的"或改为“目的是”。⑤此处中途易辙，在“许多人"前面加“使”。

21．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。

①改句比较普通。原文是三个动宾短语+用“哈哈哈"句式的句子构成的排比句，且都是短句。排比句句式整齐，简洁明快，读来朗朗上口，增强了语言的节奏感和表现力，增强语势。

②原句将重点落在“用‘哈哈哈’”上，强调了“哈哈哈"在不同情境下的使用都是为避免缓解尴尬。突出现代人在社交中为了避免出错而使用这种方式的无奈，同时“哈哈哈”有缓减尴尬频率之高和对缓减尴尬的重要作用，更符合原文“聊天的套路"的逻辑。

22．本题考查学生语句复位和情境补写的能力。

甲：“退一万步讲”，是把某一种假设放到底限，先让步，再提议其它内容。结合语境，就是先算你说的是对的，即是“你说的可能有道理，但我们不妨再讨论一下"的意味。填在甲处。

乙：“不知道说的有没有道理”可以表达对自己讲话的谦虚态度，表明自己将要讲话或者已经讲完，应填在乙处。

丙：则丙处就是剩下的“绝没有别的意思"。

丁：根据前文，此处是对额外的限定语的进一步解释。“没有别的意思”通常表示说话者希望对方不要误解其言外之意，或者强调所说内容并无其他隐含意图。对照前面“往往隐含着"经常作为”的句式，此处可填：通常成了“你千万不要误会我"的代称。

23.参考立意:

1.习惯困难方能不断克服困难。

2.习惯困难，不畏挑战。

3.习惯困难需要勇气和毅力。

题目解析：

“徒手攀岩的过程就是习惯困难的过程”这句话，其实蕴含了深刻的哲理。它不仅仅是在描述一项极限运动，更是在比喻人生中的挑战与成长。

构思立意：

1.从运动到人生的隐喻：

我们可以从徒手攀岩这一极限运动出发，将其与人生中的挑战和困难进行类比。攀岩者需要面对的是陡峭的岩壁和未知的风险，而我们在人生中也需要面对各种挑战和困难。

通过攀岩者的经历，我们可以联想到人们在面对困难时的态度、方法和成长过程。

2.习惯困难的重要性：

这句话强调了“习惯困难”的重要性。在攀岩过程中，攀岩者需要不断地适应和调整自己的状态，以应对各种困难和挑战。

同样地，在人生中，我们也需要学会习惯困难，将其视为成长的一部分，而不是逃避或畏惧。

3.勇气、毅力和坚持：

徒手攀岩需要攀岩者具备极大的勇气、毅力和坚持。这些品质同样是我们面对人生困难时所