辽宁省大石桥市五校2024-2025学年九年级上学期12月阶段练习语文试卷（含答案）

班级姓名2024——2025学年度上学期阶段练习九年语文试卷（本试卷共23道题满分120分）考生注意：所有试题必须在答题卡指定区域内作答，在本试卷上作答无效一、积累与运用（17分）1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（

）（2分）A．娉婷（pīng）

亵渎（dú）

瞥见（piě）

断章取意（yì）B．箴言（zhēn）

忸怩（chǒu）

宽宥（yòu）

鸠占雀巢（què）C．恣雎（suī）

糟蹋（tà）

撩逗（liāo）

郑重其事（shì）D．勾当（gòu）

筵席（yán）

聒噪（guō）

走投无路（tóu）2．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（

）（2分）英雄是中华民族的，是时代的引领者。在历尽艰辛的硝烟岁月中，英雄们信仰坚定、；在波澜壮阔的建设时期，英雄们百折不挠、坚韧不拔；在和平年代，英雄们负重前行、无私奉献。崇敬英雄，不只是为了纪念历史、缅怀先烈，更是为了发挥英雄精神的先导示范作用，实现中华民族伟大复兴的磅礡力量。英雄伟大，不仅在于他们能在关键时刻义无反顾、挺身而出，更在于他们身上所展现的崇高风范和英雄精神。A．脊梁

两肋插刀

凝聚

因为 B．栋梁

两肋插刀

聚集

之所以C．栋梁

视死如归

聚集

因为 D．脊梁

视死如归

凝聚

之所以3．下列各项中分析正确的一项是（

）（2分）人的心灵就像黝黑的泥土，播种什么就会收获什么。忙碌而憔悴时，你要静下心来，品清茗的芬芳，听微风的轻吟。你疲惫的心神这时就会有所慰藉，甚至收获绽放的心花。当感到思想干瘪、言辞匮乏的时候，你不妨坐下来。读古人的智慧，阅今人的风流，深邃思想的胚芽就会在心中茁壮成长。能否保持这样一颗赤子之心，决定了你在尘世获得幸福的程度大小。A．“什么”是代词，“轻吟”是动词，“思想干瘪”和“茁壮成长”都是偏正短语。B．“你疲惫的心神这时就会有所慰藉，甚至收获绽放的心花。”是表示并列关系的复句。C．“当感到思想干瘪、言辞匮乏的时候，你不妨坐下来。”这个句子中，“下来”作补语。D．划线句有语病，修改方法是：去掉“能否”。4．文学常识和名著阅读。（5分）（1）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（

）（2分）A《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者刘禹锡.唐朝文学家.我们学过他的《爱莲说》B.元宵节又称正月半、灯节，元宵节习俗有赏花灯、包饺子、吃汤圆、猜灯谜等C.抗战时期，艾青的诗歌总是充满"土地的忧郁"多写国家民族的苦难.悲伤与反抗D.一部《水浒传》，凸显一个"义"字.在众好汉眼里."义"高于一切，梁山好汉集结聚义，众志成城(2)阅读《水浒传》完成下列表格。（3分）人物身份相同点性格不同点典型情节林冲①武艺高强行侠仗义②在妻子被调戏，自己被陷害刺配的情况下仍旧对官府抱有幻想武松打虎英雄阳谷县都头敢作敢当③5.按要求默写。（6分）（1）长风破浪会有时，。（李白《行路难（其一）》）（2），病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3）但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）（4），夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）（5）《醉翁亭记》中描写春夏之景的句子是：，。二、古诗文阅读(17分)（一）阅读下面两首诗,完成第6题。(3分)【甲】行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【乙】山中雪后郑板桥晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。6.下列对甲乙两诗的理解和分析，正确的一项是（

）A．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之时，忽然想到姜尚和宗慤，重新燃起对未来的希望。B．“行路难，行路难，多歧路，今安在？”这是诗人感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋，表现了李白面对歧路彷徨的一蹶不振。C．《山中雪后》描绘了一幅冬日山居雪景图，“檐流未滴”突出了天气不是非常寒冷，“清孤不等闲”突出了梅花的孤傲。D．乙诗看似写景状物实则见景生情，将景和物巧妙地交融在一起。形象地表现了梅花被冰雪冻结的状态，突出了梅坚强的性格。(二)阅读下面选文,完成7-10题。(14分)【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！（1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（节选自《岳阳楼记》）【乙】州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨①，高标巃嵸②上倚河汉下临江流。重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。（2）何必濑乡九柱③、东阳八咏④，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。（节选自阎伯理《黄鹤楼记》，有删改）【注释】①魏峨：高大雄伟的样子。②巃嵸（lóngzǒng）：高耸的样子。③濑乡九柱：位于濑乡的老子祠，故址在今河南鹿邑。④东阳八咏：南朝齐文学家沈约任东阳太守时所建的八咏楼。7.下列句中加点词的意思和用法相同的一组是（

）（2分）A．此则岳阳楼之大观也

求闻之若此（《穿井得一人》）B．则有去国怀乡

入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）C．观其耸构巍峨

启窗而观（《核舟记》）D．下临江流

有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）8.用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。（5分）（1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（2分）（2）何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。（3分）9.用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，断两处。（2分）高标巃嵸上倚河汉下临江流。10.【甲】【乙】同是写游记，请简要概括范仲淹和阎伯理所表达的思想感情的不同。（4分）三、现代文阅读（36分）（一）（8分）阅读下面选文，完成下面小题。【材料一】①大寒，是二十四节气中的最后一个节气，在每年的1月20日左右到来。它意味着四时的终结，也预示着新春的开始。大寒之后，便是立春，将迎来新一年的节气轮回。②大寒时节，寒潮南下频繁，是中国部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。同小寒一样，大寒也是表示天气寒冷程度的节气。虽然近代气象观测记录表明，在我国部分地区，大寒不如小寒冷，但是，在某些年份和沿海少数地方，全年最低气温仍然会出现在大寒节气内。大寒时节，中国南方大部分地区平均气温多为6℃至8℃，比小寒高出近1℃。“小寒大寒，冷成一团”的谚语，说明大寒节气也是一年中的寒冷时期。（选自“新华网”）【材料二】①老北京人对于四季的饮食从不将就，常在大寒时节制作糕点。人们常会把加入核桃仁、桂圆、红枣三种果料的年糕摆在柜台最显眼的位置，取名“消寒糕”。糯米补中益气、桂圆养心安神、红枣滋补气血、核桃健脾养胃，古人把这些宜寒冬食用的食材做成“消寒糕”，来抵御大寒节气的极寒之气。②而在江苏南京，本地人喜欢在大寒时节喝汤。在炖老母鸡汤里加入人参、枸杞和黑木耳，南京人爱喝汤，更是把汤喝出了文化，喝出了寓意。一碗人参枸杞炖鸡汤，喝得人从内到外暖意融融，也喝得人对春天愈加向往。③十里洋场的上海滩，既有日新月异的现代文明，也传承着中国的传统文化。大寒时节的上海南京路和淮海路的老字号里，卖得最好的自然是香肠和咸肉。虽然现在的很多年轻人已经不再自己腌制过年的肉，但那依然是人们难以割舍、刻在骨子里的情怀。（选自“中国气象网”）【材料三】研究表明，几乎每个节气都有丰富多彩的节气习俗活动。这些活动可概括为如下几个方面：祭祀神灵，以应天时；崇宗敬祖，维护亲情；除凶祛恶，以求平安；休闲娱乐，放松心情。另外，基本上每个节气也都有特殊的饮食习俗，比较著名的如冬至饺子夏至面、立春咬春与尝春等。再者，遵循传统“天人合一，顺应天时”的理念，以二十四节气为中心，亦形成了丰富的养生习俗，如立春补肝、立夏补水、立秋滋阴润燥、立冬补阴等，以求通过养精神、调饮食、练形体等途径达到强身益寿的目的。总之，围绕着二十四节气中的主要节点，形成了众多与信仰、禁忌、仪式、礼仪、娱乐、饮食、养生等相关的民俗活动。（选自“上海科普网”）【材料四】11．对材料一和材料二内容理解分析正确的一项是（

）（2分）A．每年1月20日，是二十四节气中的最后一个节气——大寒。大寒之后，便是立春，新一年的节气轮回将重新开始。B．“大寒时节，中国南方大部分地区平均气温多为6℃至8℃，比小寒高出近1℃。”这里列举数字，是为了说明大寒节气内会出现全年最低气温。C．老北京人喜欢在大寒时节制作“消寒糕”，来抵御大寒节气的极寒之气；到南京的游客，则喜欢喝一碗当地的人参枸杞炖鸡汤。D．上海，既有日新月异的现代文明，也传承着中国的传统文化。香肠和咸肉是大寒时节上海人难以割舍、刻在骨子里的情怀。班级姓名12．请根据材料三，概括二十四节气民俗活动的特点。（3分）13．一月下旬，你班小明要去深圳参加一项游学活动。请结合材料四补全对话。（3分）妈妈：从“深圳立冬至大寒节气气温变化”可以看出，（1）。所以你要做好防寒准备。小明：深圳最低气温是15.3℃，根据“冬季穿衣指数温度对照”，我带一件（2）就行啦。妈妈：15.3℃，不是最低气温而是（3），而且它也不等于体感温度。所以你还是应该多带几件衣服，以防受凉感冒。小明：哦，好的妈妈。（二）（17分）阅读下面选文，完成问题。“耀我”之光李骏虎①那天，隔壁奶奶来我家串门闲说话，外面的天空慢慢地上了云，落下一阵急雨。不大会儿雨声小了些，隔壁奶奶就对我说：“娃啊，你给奶奶出去看看‘耀我’出来没有？这雨下得把人急躁的，后晌还要到‘姑姑庙’上去看戏！你奶奶脚小走不了远路，奶奶带你去。”②在我的家乡，祖祖辈辈都把太阳叫“耀我”，我一直以为这是“照耀着我”的简称，觉得家乡人民还挺诗意。③我自小爱看戏，听到这话立马放下书。我来到屋外，一下子就呆住了。我家院子很大，有一棵一搂粗的大椿树，屋前的两棵梧桐树遮天蔽日。布谷鸟和斑鸠扑扇着翅膀上的雨珠，偶尔鸣叫几声；家鸽回到窝中舒服地“咕噜咕噜”着，麻雀们瑟缩在树枝上任凭雨线抽打。让我发呆的不是这些景象，震慑住我心魄的是笼罩着这一切的“耀我”之光——清新灿烂的阳光照耀着院子里的树木和生灵。它从树木的叶隙间投射下来，像一道道金色的箭矢射进泛着七彩水泡的水洼里，在无数金色的光束中，急雨如珍珠编织的珠帘展开在亮堂堂的院子里，如梦如幻。④这是我第一次看到太阳雨，一时如同木雕泥塑。过了一会儿才缓过神来，大叫一声便冲进了金色的雨中，我大声欢呼着，在院子里的树木和水洼间奔跑，体会着内心审美觉醒时的感受。⑤急雨把村庄冲洗得分外干净清爽。黄昏到来之前，人们夹着板凳，扛着机子，提着马扎子，络绎穿过田野，说笑着走向古老幽深的河谷，多数是老婆婆、老汉汉带着娃娃们，也有我这样的半大小子，家里有驴的就在驴背上驮一排孩子。明明人欢马叫、孩子哭大人叫很是热闹，在霞光中的旷野上却有着一种莫名的肃穆庄严。⑥接近尾声的“姑姑庙”庙会热闹非常，乡间的庙会也是贸易大会，大到卖骡马牛驴、小到卖针头线脑的，帐篷摊点鳞次栉比，人们摩肩接踵。隔壁奶奶紧紧地拽着我瘦筋筋的胳膊，生怕我挤丢了。她不爱逛集市，一心想着快点挤到庙里的戏台下，不能误了开场大戏。⑦好容易来到高大巍峨的门楼下，上面挂着一块匾额，我以为写的是“姑姑庙”，在挤进去的瞬间仰头看了一眼，写的却是“唐尧故园”。园中人更多更吵，我和几个跟我差不多大的“猴娃子”就被大人们举到了戏台边沿。隔壁奶奶刚在前几排挤出一个空档放下马扎子坐好，戏台上的电铃就响了，声浪低下去一些。这是预备铃，声音低而柔和，却是人们翘首以盼的。几分钟后，一阵更为高亢激越的电铃声响过，戏台下的人山人海顿时鸦雀无声。大幕在或急或缓的唢呐二胡旋律中缓缓拉开，只见被花布套着的一张桌子两把椅子出现在戏台中央。角儿还没有出来，台下观众就抢着报出戏名了。⑧在晋南乡村，最受欢迎的是蒲剧《杀狗劝妻》《三对面》《杨排风》《穆桂英招亲》，轮番上演，人们还是百看不厌。也会有角儿来，引起老百姓的阵阵欢呼，比如蒲剧名家任跟心的《挂画》老百姓最爱看。几乎家家都挂着她的剧照年画。我最爱看的是武生戏，之前看的是热闹，可就在看完太阳雨的那天晚上，我趴在戏台边沿上，看着那个武生甩掉头上的缨盔，双腿跪地一边甩着马尾长发，一边悲怆地唱着心中的懊悔，我忽然间看到他的脸在灯光下闪着光，仔细一看是满脸的泪水。我心想唱个戏他怎么真的就哭了？一摸自己的脸，竟然也满是泪水。⑨很多年里我一直以为戏台对面的大殿上挂的匾额是“姑姑殿”，直到作为县报的记者去庙会上采访，才赫然发现大殿匾额上写的是“娥皇女英殿”。翻阅史料，才明白这看似乡野民俗的庙会居然是上古历史文明的传承——我的家乡相传是尧帝故里，自古这里的人们就把尧王称作“爷爷”，把尧王的两个女儿娥皇和女英称为“姑姑”。相传，帝尧把一双女儿嫁给了舜。每年农历三月三，我家乡的人们都会抬轿穿越20多个村庄去往历山，把两位“姑姑”接回来，住到四月二十八，历山那边的人们又会抬轿来到唐尧故园，把他们的“娘娘”接回去，这期间人们就会在唐尧故园举行近两个月的“姑姑庙”庙会。这个“接姑姑、送娘娘”民俗活动，历经千百年而从未中断，以活标本的形式佐证了中华文明的连续性，每年都会有近十万民众参与。⑩我请教乡间学者方才知道，“耀我”，其实就是家乡土语“尧王”的发音，人们把尧王的功德视为太阳，正如《史记•五帝本纪》所载：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”（节选自《光明日报》）14．阅读选文⑤～⑧段，填写表格。（3分）段落第⑤段第⑥段第⑦段第⑧段内容概括看戏路上庙会场景开戏之前的场景A氛围或情感BC人多而吵，翘首以盼深受感动15．请从人物描写的角度赏析第④段画线句子。（3分）16．梳理文中“耀我”的含义。（3分）17．简析选文第⑩段的作用。（3分）18．每年的“姑姑庙”不仅吸引了晋南乡村的人们参与，更有许多外地游客前来游览。假如你是一位导游，请你为游客们讲解“姑姑庙”这一称谓的由来。（5分）各位游客，大家好！现在由我来为大家讲解一下“姑姑庙”这个称谓的由来。（三）（11分）阅读下面选文，完成各题。良知与懿行云德①在儒学的经典论述中，良知是一种顺应天道而赋予的智慧。《孟子》强调：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知也，良知也。”有没有良知，能不能坚守良知，从本质上是由人的认知、志趣、品德以及全部生活方式所共同决定的。而懿行则是良知主导下的合乎人性与公理的善举。因此，倡导与涵育人民大众的良知与懿行，对于扭转不良风气、推动文明社会建设具有十分积极的现实意义。②倡导良知与懿行是维护社会正义的客观需要。社会作为不同个人和族群组成的命运共同体，良好社会秩序的建立与维护，是全社会每个成员共同的职责与义务。公民日常生活中各式各样的言行举止，最后都会转化为社会状态的积淀物，并对社会秩序的演进起到特定的推动或阻滞作用。③倡导良知与懿行是涵养公民素质和社会良俗的必然要求。现代社会强调德才兼备、以德为先，一脉相承地把修身养性作为国人的立世之本。孔子讲“己欲立而立人、己欲达而达人”，《礼记》讲“修身、齐家、治国、平天下”，都把修身作为做人的第一要务。尽管“不以恶小而为之，不以善小而不为”的修身行为属于私德范畴，但每个社会成员优良私德的有效培育和实施推广，就是全社会良好道德风尚建立的无限希望。④倡导良知与懿行是固守公共伦理的最后防线。人要融入社会就必须遵循人类基本的伦理纲常，不能为满足一己私欲而肆意妄为。若是每个社会成员都能秉持敬畏、戒惧之心，坚守道德底线，各种违规失范的不良行为自然日益减少。⑤良知既是防范失德的卫士，也是纠正行为失范与偏差的制动器和矫正仪。俗话说：“人非圣贤，岂能无过。”不是说秉持良知、心存戒惧，就有了天生的道德免疫力，就能把每件事情都做到最好；即便做了错事，只要不昧天良，就会用自我反省意识重新审视是非曲直，做出合乎人性和社会公理的正确选择。著名作家巴金在“文革”中遭受迫害，走出“牛棚”之后，有感于自身境遇，设身处地地联想到其他受伤害的同志，勇敢地站出来反思自己在以往政治运动中的不当言行，情真意切，发人深省。⑥生命没有高低贵贱，懿行善举不论明暗大小，只要心怀善念、真情付出，行小善便是积大德，良心安宁就是最大的福报。因而，我们要正心诚意、坚守良知、守望公德，多一些良知导引下的懿行善举，坚决遏制不良风习及平庸之恶，祛除形形色色的“道德寒冬”，从我做起、从小事做起，不捐细流、不拒细壤，积少成多、聚沙成塔，努力在全社会营造一个风清气正、温馨和谐的道德家园。（选自《人民政协报》，有删改）19．选文的中心论点是什么？（2分）20．下列句子能否作为第③段的论据？请说明理由。（3分）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。21．选文第⑤段划线句运用哪种论证方法？有什么作用？（3分）22．九年级某班就“良知与懿行”开展了一场辩论赛，反方观点认为：现在是法制社会，我们的一言一行受到法律约束，符合法治范畴即可，不需要倡导良知与懿行。你作为正方辩手，请就文章内容进行反驳。（3分）四、写作(50分)23.请从下面两道作文题中选择一题，按要求作文。（1）一位作家说过，“人不是慢慢长大的，而是一瞬间长大的”。的确，有时人的成长不是一个渐进的过程，而是在经历了某个特殊的事件后突然发生的，这个瞬间是我们无数经历积累的爆发。当我们回顾自己的人生道路，不难发现这样的时间节点，常常伴随着痛苦与挣扎，但也带给我们惊喜与感动，让我们获得了抵抗逆境的勇气。那一刻，我们仿佛突然长大。我们经历了痛苦与挣扎，突然就长大了。请以“总有一次，让我瞬间长大”为题目，写一篇记叙文。要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②表达意图明确，内容具体充实。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。（2）逆境有大有小，大的方面与国家命运关联，小的方面与个人苦难相关。新时代青年如何理解逆境、如何对待逆境呢？请以“逆流”为话题，写一篇作文。要求：不少于600字：除诗歌、戏剧外，文体不限；不得泄露个人信息；书写要正确、规范，力求美观。1.D2.D3.C4.（1）A(2)①八十万禁军的枪棒教头②能忍则忍，委曲求全③在张都监府杀人后留名“杀人者，打虎武松也”5.直挂云帆济沧海沉舟侧畔千帆过千里共婵娟露从今夜白寒林空见日斜时野芳发而幽香6.D7．C8．（1）（这时候）登上这座楼就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是快乐高兴极了。（2）没有必要去濑乡的老子祠、东阳的八咏楼，（这里）就可以观赏到应时的景物、会集神仙了。9．高标巃嵸/上倚河汉/下临江流。10.甲文体现了范仲淹以治国安邦为己任，具有居安思危的忧患意识和先人后己的奉献精神。乙文表达了阎伯理热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。11．D12．①几乎每个节气都有丰富