2024年中考语文文言文阅读-《记承天寺夜游》（知识梳理）

2024年中考语文文言文阅读--《记承天寺夜游》（知识

梳理）

《记承天寺夜游》

知识梳理

一、《记承天寺夜游》知识梳理一览表

文学常识作者简介苏轼（1037—1101）,宋代文学家。字子瞻，

一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士。曾上

书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。与

父苏洵、弟苏辙合徐“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之

一，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。

又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

记古代一种散文体裁，以叙事为主。可叙事、写景、状物，议论，

描写，抒发情怀抱负，阐述某些观点。分类：①碑记：古代一种刻在

石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的

散文体裁。③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的

散文体裁。④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。说明，

描写，情绪。

作者典故应考趣闻、建筑苏堤、南北不二、程苏结怨、佛禅因

缘、美食大家、雷州西湖、朝云识我。

作品简介《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文

章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活

片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，

同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生

态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，

一气呵成。

创作背景此文写于宋神宗元丰六年（1083）。元丰二年（1079）,

苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年（1080）二月到达黄州贬所，

名义上是“团练副使”，却“本州安置，不得签书公事“，也就是说做

着有职无权的闲官，到写这篇文章时已经快满四年。苏轼气味相投的

友人张怀民此时也谪居黄州，暂寓承天寺，因有此文。

字音寝（qin）、藻苓（zaoxing）

朗读节奏元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，

欣然/起行。念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/

未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻苓交横，盖/竹柏

影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/用人/如/吾两人者耳。

重点词语⑴承天寺：故址在今湖北黄冈南。⑵元丰六年：公元

1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。⑶户：一说指堂屋的门，又一说

指窗户。这里指门。⑷欣然：高兴、愉快的样子。行：散步。⑸念

无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。念，考虑，想到。⑹遂：

于是，就。至：至必寻：寻找。张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀

民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

⑺寝：睡，卧。（8）相与：共同，一起。中庭：庭院里。（9）空明：形

容水的澄澈。这里形容月色如水般澄净明亮的样子。⑩藻苻（xing）：

均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。存，一种多年生水草，

叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。（11）盖：句首语气词，大概

是。这里可以译为“原来是”。（12）但：只是。闲人：清闲的人。这里

是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练

副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。

耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。

古今异义但：古义：只是，只不过；今义：但是，表转折

关系的连词耳：古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了

今义：名词，耳朵。闲人：古义：不汲汲于名利而能从容留连于

光景之人；今义与事无关的人。户：古义：多指门；今义：住户、

人家。念：古义：考虑，想到；今义：纪念，思念，读。盖：古义：

原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。中庭：古

义：院子里；今义：庭子中间。

词类活用【步】相与步于中庭：名词活用作动词，散步。

一词多义【与】①相与步于中庭。（跟，向。介词）

②念无与为乐者。（和，连词。）

【遂】①遂：遂至承天寺。（于是）

②遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》

【寻】①寻张怀民。（寻找）

②未果，寻病终。（不久）《桃花源记》

【空】①庭下如积水空明。（空旷澄澈）

②空谷传响。（空荡荡的）《三峡》

【至】①遂至承天寺。（到）

②寡助之至。（极点）《得道多助失道寡助》

特殊句式省略句解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主

语）

判断句盖竹和影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作

用）

主旨句【主旨句】何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人

者耳。表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑

郁，以及他豁达的人生观。

译文元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好

看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起

身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀

民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水

那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏

树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只

是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

行文思路第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。

（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）

第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景）第三层：（最

后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出

作者旷达乐观的襟怀）

主旨归纳文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者（苏

轼）被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对

知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表

现了他旷达乐观的人生态度。

艺术特色1、信笔疏意，随物赋形。2、描写月色，如诗如画。

3、语言凝练含蓄，饶有余味。

理解性默写全文的主旨句：但少闲人如吾两人者耳。文中抒发

作者感受的句了（全文的画龙分析之笔）：何夜无月？何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。本文运用比喻手法描写月色的句子：庭下

如积水空明，水中藻苓交横，盖竹柏影也。文中正面写月的句子：

月色入户。文中侧面写月的句子：庭下如积水空明，水中藻存交横，

盖竹柏影也。全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。

找出表现苏轼与张怀民友情的句子：①遂至承天寺寻张怀民。②怀民

亦未寝。③相与步于中庭。④但少闲人如吾两人耳。文中表现作者

兴奋和喜悦的句子是“欣然起行”，它与“解衣欲睡”一句相照应，显

得一起一伏，一沉闷，一活跃。文中“念无与为乐者”一句中“念”

的结果是：遂至承天寺寻张怀民。作者夜游的原因：月色入户。作

者寻张怀民的原因：念无与为乐者。文中比喻庭院中月光清激透明

的词语：积水空明。文中比喻月下美丽的竹柏倒影的词语：藻尊交

横。

问题探究全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来,

请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子，并以其中一句为例，说说你

选择它的理由。（1）遂至承天寺寻张怀民。理由：唯张怀民可以同

乐。（2）怀民亦夫寝理由：心境相同，欣赏趣味相同。（3）相与

步于中庭理由：关系亲密。（4）但少闲人如吾两人者耳。理由：志

同道合，志趣相同，命运相同。

2、文中写了夜晚寻友，请分析起因、结果及作者的人生态度。因

为月色而找友人同乐，见到了好友且一起赏月。触景生情，表现了作

者旷达的胸襟。

3、请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为“闲人”？

这表现了作者当时怎样的心境。背景材料：苏轼才华横溢，有济世

之志，力主政治改堇，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后

被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天诗夜游》即写于此时。

（1）苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用。（2）仕途失意

的落寞。

德国的荷尔得林说“人，诗意地栖居在大地上”，有人评价苏轼

的人生也是诗意的人生，你同意这种看法吗？请结合这篇文章谈谈。

苏轼写这篇文章时已被贬黄州将近四年，作为一个有济世之才的读书

人，长期被闲置，内心一定是异常苦闷的，但苏轼在这种情况下，能

超越自我，月色在他的眼中那么富有人情味，这种通过赏月来摆脱抑

郁之情，在欣赏自然美景中达到忘我的思想境界，不就是一种诗意人

生的体验吗？

“月色入户，欣然起行”表达了作者怎样的心理？见月色之美

的欢喜之情。

“念无与为乐者”表达了作者什么心理？此句在文中有什么作用？

含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹。（2）为下文作铺垫，引出

下文寻访好友的举动。

本文写月下之景的最突出的特点是什么？它表现了作者怎样的

心情？空明、澄澈。被贬月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。

“一切景语皆情语”你认为“庭下如积水空明，水中藻苻交横，

盖竹柏影也”这一处景色描写包含作者怎样的情感？欣赏如水月色、

婆娑的月影时的愉悦快慰之情。

文中叙事、写景、抒情相结合，这三者都为写人服务，写人又突

出这一点“闲”，请你写出文中的几个“闲”？“入夜”即“解衣欲

睡”，是闲；见“月色入户”，便"欣然起行”，是闲：与张怀民“步

于中庭”，连竹柏影都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很闲。

木文作者借月抒情，与其《水调歌头》中“转朱阁，低绮户，照

无眠”相似之处是哪一句？并谈一谈与《水调歌头明月几时有》中抒

发的感情是否相同？“庭下如积水空明”被贬之后，内心孤独、失落，

而又刻意达观的复杂情怀是一致的。

“月色入户”运用了拟人的写法，写得很有人情味。请为这一句

写一段批注性文字，体会这一句的妙处。作者把无情感的月亮人格

化，写得生动有趣，衬托作者欣喜的心情，在作者的笔下，那柔美的

月色是那样善解人意，当作者孤寂无聊的时候，它悄悄地溜进屋来慰

藉作者。

12、按原文默写：苏轼的《记承天寺夜游》中描绘院中月夜美景

的句子是：庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。

本文对月色的描写非常成功，使作者情感的抒发自然流畅，没有

斧凿之迹。古诗文中还有很多关于月色的成功描写，请举出几里例。

（至少两例）（1）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（2）床前

明月光，疑是地上霜。

作者月夜游寺，情融于景，请结合文章内容及作者的思想感情,

拟一组含“月”字的五言或七言的对偶句。（1）倚树听流泉，开帘

见新月。（2）天若有情天亦老，月如无恨月长圆。

教材习题朗读并背诵课文。比较两篇短文在向式、节奏等方的

不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。这两篇短文在行文

风格上有很大不同。陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文的特点，

多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强，间用散句，参差错落，

于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选

词用字颇多斟酌。苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，

不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整

齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给读者一种散淡自然的感

觉。

三、细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和

你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。《记承天寺夜

游》中册作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏

月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，

即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜

游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。

既含有自嘲、自慰之意一一不能修齐治平，只好簧夜闲游赏月；又颇

有自许的意味一一比等美景，态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家

的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机

缘。

四、解释下列加点词的含义，并体会其妙处。1.山川之美，古

来共谈2.高峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉晓雾将

歇，猿鸟乱鸣青林翠竹，四时俱备夕日欲颓，沉鳞竞跃L共:

共同。“共”字表现了共同分享的情感。交：交相。“交”字表现的是

相互映衬，交相辉映。俱：都。“俱”字表现了四季景色全都美妙。2.

入：耸入。见：看见。以“入云”，表山之高；以“见底”，表水之清，

用词精练。将：将要。乱：纷乱。以“将歇”表雾气将消散，以“乱

鸣”表猿啼鸟鸣，用词准确。欲：将要。竞：争相，拿着。以“欲颓”

写余晖，以“竞跃”写鱼儿嬉戏，用词生动。

五、从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散

文。《记承天寺夜游》改写