2022-2023学年江西省吉安市峡江中学高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年江西省吉安市峡江中学高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ1．（17分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：所谓AI绘画工具，一般是指建立在人工智能算法上，经过深度学习，能够自动迭代，可根据用户指令自动绘制出图画作品的软件或平台。这些软件操作门槛较低，只要输入关键词，选定艺术家风格和绘画形式，AI便会通过运算，在短时间内为用户提供多组低像素画面，经用户选定后，便能进一步生成高像素图像文件。而这整个过程中，用户不再需要通过长年累月的学习、繁琐枯燥的训练，也无需具备深厚的绘画功底和素养，只需支付极低的费用甚至是免费，就能得到一张用AI绘画工具“创作”的图画。从这个意义上说，AI一定程度上实现了“人人都是艺术家”。面对AI绘画带来的改变，网友们更多的是好奇，将之变成茶余饭后的谈资，或者亲自上手体验一番。而在职业插画师和艺术家眼中，围绕AI绘画还有许多争议的话题，比如：AI生产的画作，算不算艺术品？职业插画师面对AI绘图工具，应当秉持怎样的态度？有人说自己用AI创作出来的作品，体现了独特的思考和创意，可以归入艺术品之列；也有人认为，AI绘图充其量是“文字世界的图解、拼贴和延展”。一些画师积极拥抱AI作画技术，试图将其作为辅助工具，提升自己的作画质量效率；也有反对者担忧，如果十几秒就能生成一张“还不错”的作品，还有多少人愿意扎下根来学习、安心进行艺术创作？类似的讨论也意味着，这一新鲜事物迈入规范健康发展的轨道，还有一段较长的路要走。（摘编自《人民日报》曹祎《AI作画兴起，画师们该感到“压力山大”吗？》）材料二：8月，AI绘制的油画在艺术比赛中斩获奖项，引发热议；8月底，NovelAI模型流出，越来越多的二次元绘画作品登上社交论坛，甚至被用于售卖；9月，图片版权商GettyImages禁止上传交易AI作品……AI绘画“火”了，有人却担心艺术会因此消亡。AI绘画的爆火，贴合了人们亲近艺术的追求。绘画创作原本是小众的专长，多数人只能望而赞叹。现如今只需提供几张画作参考，并输入个性化词条，每个人都能拥有自己的作品。你可以大胆地将一束花变为美少女，抑或是将梦中模糊的光景记录下来。AI绘画降低了构图作画的门槛，让更多的人能够体验艺术创作的乐趣。AI绘画作品流入市场，一定程度上改变了业态。圈内流传着一则玩笑：“7月份，某画师还在鄙视AI作品，9月份就已经被抢走生意。”这反映出AI进步之快与适应能力之强。现如今，AI能够为画师提供底稿，精简艺术创作流程，或是直接为快消宣传供稿。可以预见，成熟的AI绘画在大数据的支持下能够紧跟市场导向，戳中多数人的审美点。但若要说AI可以取代艺术，仍是无稽之谈。德国哲学家本雅明曾用“光韵”的消失来描述传统艺术性的消亡，在AI绘画上亦可窥见一二。艺术不仅是纸面上的颜料色块，更是一种独一无二的生活体验。它可以是米勒在秋后麦场上体味的艰辛，是徐悲鸿在飞鬃墨骨间传达的抗争，也可是林间碎叶光影的定格，是深夜的孤独与惆怅。艺术家通过画作传达情感，引起观众的共鸣。AI绘画尚且需要对既有风格进行模仿，是资源整合而非原创，终究难以触碰到艺术的灵魂。艺术性需要的不是“通解”，更不是基于市场参与的“最优解”，而是直戳人心的“个性解”。科幻小说中，有了“拐棍”的写手丢掉了名为“灵感”的财富；现实世界中，AlphaGo之后的围棋定式“无聊透顶”。过分追求“最优解”，却忽略了艺术的个性与创意，忽略了人自身的发展和进步，这才是消亡的真相。更多的参与、更快的创作不会毁掉艺术，能取缔艺术的只有人类自己的盲目与无知。（摘编自《南方日报》张宇驰《AI绘画“火”了，艺术会“凉”吗？》）材料三：仅从“方法论”的角度而言，AI绘画确实算得上是一种艺术。不过，这种艺术更多是一种科技艺术，而非人文艺术。即使AI绘画工具可以呈现毕加索、蒙克、莫奈的画风，其所呈现的是基于精密计算的临摹，而绝非独一无二的创作，充其量不过是一件“精仿”的赝品。仅就绘画领域而言，各种足以乱真的赝品多如牛毛，但它们何曾阻止那些真正的创作？承认AI绘画属于“艺术”，并不会绞杀真正的艺术，相反，还可以成为推动艺术创新的“催化剂”。在漫漫历史长河中，艺术的表现形式不断推陈出新，人工智能的自身特性决定了其只能“推陈”，而无法“出新”。无论大数据运算的能力如何强大，目前仍只能依赖已有的数据建模。换句话说，AI绘画只能临摹已有的流派和表现形式，既无法开辟新的表现形式，更无法凭空创造新的流派。科学技术的发展必然意味着原有格局的打破，有人因此不得不走出“舒适区”。每一次科技革命，都有人被“夺去饭碗”，重新定义自己的位置，但人类社会并没有因此停滞不前，反而爆发出更大的创造力。究其原因，在于科技只能替代科技可以解决的问题，而无法替代人类的思考和创造。（摘编自《中国青年报》赵志疆《AI绘画算不算“艺术”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.艺术的真正魅力，在于独一无二的灵魂，这是一种很难被数据化计算的领域，艺术性需要的是个性和创意。B.AI绘画作品进步速度快，适应能力强，已经能在大数据的支持下紧跟市场导向，改变了业态。C.艺术是―种独特的生活体验，而材料三提及绘画领域赝品多如牛毛是为了说明AI绘画并非是独一无二的创作。D.历史上每一次科技革命，都会打破原有格局，淘汰掉一批职业，然后诞生一批有更高知识要求的新的职业。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.材料一主要是为AI绘画工具这一概念下定义、解释了其工作原理及其产生的意义。B.AI绘画降低了构思作画的门槛，它的火爆体现了人们亲近艺术的追求，随着AI绘画的不断发展和成熟，它将能满足多数人的审美需求。C.坦然接受AI绘画属于“艺术”，不但不会扼杀真正的艺术，反而可以推动艺术的创新。社会不会停滞发展，人类的思考与创作，无法替代。D.三则材料都围绕AI绘画来展开论述，都谈到了AI绘画的利弊，不过它们的论述重点并不相同。（3）下列选项中，最不适合作为论据来支撑AI绘画可能导致画师“饭碗被夺”的一项是A.《经济学人》杂志6月选用MJ生成的AI绘图作为当期杂志的封面。B.百家号平台根据AI文生图功能生成电视剧《苍兰诀》的精美插画。C.《人民日报》官网发布AI根据二十大报告关键词生成的系列宣传画。D.游戏开发者叶兰舟利用AI绘画查看游戏预期效果、角色设计方案。（4）请简要分析材料二的论证结构。（5）任何新事物在诞生之初，肯定存在一个被大众接受的过渡时期。我们应以怎样的眼光来看待AI绘画？请结合材料，谈谈你的想法。（二）现代文阅读Ⅱ2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。忆刘半农君鲁迅这是小峰出给我的一个题目。这题目并不出得过分。半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。但是，这是十来年前的话了，现在呢，可难说得很。我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双鐄信，“她”字和“牠”字的创造，就都是的。这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。然而这曾经是事实。但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗的给你一刀，他是决不会的。倘若失了算，那是因为没有算好的缘故。《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人﹣﹣至少是我这样的人﹣﹣有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福的思想，好容易才给我们骂掉了。但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。有时候，连到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于写稿，但试去看旧报去，很有几期是没有他的。那些人们批评他的为人，是：浅。不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心的，他的到法国留学，我疑心大半就为此。我最懒于通信，从此我们就疏远起来了。他回来时，我才知道他在外国钞古书，后来也要标点《何典》，我那时还以老朋友自居，在序文上说了几句老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌”，也没有法子。另外还有一回关于《语丝》的彼此心照的不快活①。五六年前，曾在上海的宴会上见过一回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。近几年，半农渐渐的据了要津，我也渐渐的更将他忘却；但从报章上看见他禁称“蜜斯”之类，却很起了反感：我以为这些事情是不必半农来做的。从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文②，回想先前的交情，也往往不免长叹。我想，假如见面，而我还以老朋友自居，不给一个“今天天气……哈哈哈”完事，那就也许会弄到冲突的罢。不过，半农的忠厚，是还使我感动的。我前年曾到北平，后来有人通知我，半农是要来看我的，有谁恐吓了他一下，不敢来了。这使我很惭愧，因为我到北平后，实在未曾有过访问半农的心思。现在他死去了，我对于他的感情，和他生时也并无变化。我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年。这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益。我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。（八月一日）（注）：①1928年鲁迅任《语丝》主编期间，选登了一篇读者来信。这封信纠正了刘半农发表在该刊的一篇文章中的一个史实性错误。②指刘半农于1933年到1934年间发表于《论语》《人世间》等刊物的《桐花芝豆堂诗集》和《双凤凰砖斋小品文》等。（1）下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是A．文章中的刘半农有活泼、勇敢、忠厚、易于亲近等优良品质，也有浅、草率、无谋等不足之处。B．“五四”退潮后，刘半农思想发生了变化，由提倡新事物转向保守，是“我”与之关系疏远的主要原因之一。C．作者肯定了刘半农过去的战绩，虽然对刘半农不免有微词，但也坚决反对“陷沙鬼”抹杀他过去的功绩。D．“这憎恶是朋友的憎恶”一句表明，鲁迅虽然曾经跟刘半农是朋友，但对他还是怀有一种难以忘却的憎恶之情。（2）下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．本文抓住人物性格特点，选取有代表性的事件，在对比中表现人物，多方面、多角度刻画出刘半农的形象。B．本文以作者的思想情感为中心，以时间为线索，安排材料，叙事写人，做到了线索清晰，情感态度爱憎鲜明。C．文章关于“武库”的一段文字，运用了比喻、借代、衬托等手法，以陈、胡衬托刘半农没有城府、易于亲近的性格特点。D．文章结构上前后勾连，环环相扣，前后内容多呈呼应之态。如前面谈到刘半农是一个战士，后面行文中多次照应这一点。（3）从“去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文”一句中，作者为什么在“古文”前用“弄”字和“烂”字？请从字义与情感两个方面分析。（4）从文章看，鲁迅对有些人所批评的刘半农的“浅”持什么态度？二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：劝学荀子积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。文本二：师说韩愈嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！文本三：续师说黄宗羲①嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。今世以无忌惮相高。乳儿粉子②，轻儇浅躁，不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁其可怪也若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣！故何北山③之于来学，未尝受其北面。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。【注】①黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②乳儿粉子：指年轻识浅的人。③何北山：何基（1188﹣1268），字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．吁/其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣B．吁其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐/其传也矣C．吁/其可怪也若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣D．吁其可怪也/若是则师之/为道人心之/蟊贼也/吾惟恐其传也矣（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．士大夫是对中国古代官僚人文知识分子的统称。这是一个精英社会群体，中国的官员的世袭制是其形成的制度保证。B．北面，古代君主坐北朝南，臣子拜见君主则面向北方朝拜，故以“北面”代替臣子的地位，以示臣服。文中以此指弟子行敬师之礼。C．“道之未闻”中的“道”指道理，与《登泰山记》中“僻不当道者”的“道”意思不同。D．“相率而耻不为师”的“耻”是意动用法，与《赤壁赋》中“侣鱼虾”的“侣”用法相同。（3）下列对文段内容的一些说法，不正确的一项是A．《劝学》节选片段从积累、坚持、专心三个层面论述了学习应该具备的态度和方法。B．《师说》中“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣”这一句，用比较方法说明“众人”只爱孩子，不爱自己。C．韩愈感叹“师道之不传也久矣”，而黄宗羲却“惟恐其传”，主要是担心无才无德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的风气。D．黄宗羲使用何北山的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事，为人之师应慎重对待。（4）翻译文中划线句子。①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。②北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！（5）黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，他们的观点有何不同？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成答题。观李固请司马弟山水图①（①（其二）杜甫方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。范蠡舟偏小，王乔鹤不群。此生随万物，何路出尘氛。【注释]①杜甫友人李固的弟弟擅画山水，曾任司马官职，故杜甫称其为“司马弟”。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联用浪漫笔法写出令人神往的美景：海上仙山，山水相连，天台云烟，半隐半现。B．颔联写到画卷很美，但诗人认为自己年岁已老，不能亲身目睹实景，很是遗憾。C．前四句分别用“浑”“总”“长”“恨”四个修饰性词语，传达出观画的微妙感受。D．诗作采用虚实相间的笔法，以画中之景，引诗人之情，意境开阔，文笔回荡，令人浮想联翩。（2）请分析颈联使用的表现手法，并说明后两联表达了诗人怎样的思想感情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中，将自然景观与怀古之情融为一体，具有承上启下的过渡作用的两句是，。（2）《荀子•劝学》中强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是，。（3）《沁园春•长沙》中诗人面对祖国山河发出深沉的思考，？三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。我们的驻地附近，有条小巷子直通孔雀河，走路十分钟就到了。来到库尔勒之后，我常去的一个地方，就是孔雀河边。孔雀河富有诗意是一个名字，河水源头源自博斯腾湖。再往上追溯是开都河，水源是天山雪水。博斯腾湖水穿过铁门关峡谷，流经库尔勒，一年四季川流不息。孔雀河横穿库尔勒市区，犹如一条玉带。在新疆，像库尔勒这样拥有一条穿城而过的河流的城市极为罕见，孔雀河成了最美库尔勒市区的风景线。天天从孔雀河边经过，我就想，它是怎么进入库尔勒市区的，又流向哪里呢？周末，我和几位同事相约去一探究竟。我们从下游一路溯流而上。（）。至中游时，河道有落差，河水忽而湍急，忽而平缓。越往上走人越少，两岸草木变得繁茂。终于走到闸口，但见壮观的河水、闸口呼啸喷涌而出，气势磅礴，令人精神为之振奋。（1）下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是A.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。B.聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。C.门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。D.白发三千丈，缘愁似个长。（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.孔雀河水面宽广，清风徐来，碧波荡漾，下游平静如镜B.清风徐来，碧波荡漾，下游的孔雀河水面宽广，平静如镜C.下游平静如镜，水面宽广的孔雀河，清风徐来，碧波荡漾D.下游的孔雀河水面宽广，平静如镜，清风徐来，碧波荡漾（3）文中画横线的语句有语病，请修改。（二）语言文字运用II7．（9分）阅读下面的文字，完成各题。在都市社会中一个人不明白法律，要去请教别人，这并不是件可耻之事。因为在有秩序的都市社会中，在法律之外生活就会捣乱社会的共同安全，于是这种人不得不①_______。律师地位的重要从此获得。但是在乡土社会的礼治秩序中的人，如果不知道“礼”，②_______，做事也就成不了“方圆”。一个负责地方秩序的父母官，（），如果非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。在旧小说上，我们常见的听讼，亦称折狱的程序是：把“犯人”拖上堂，先各打屁股若干板，然后一方面大呼冤枉。父母官用了他“看相”式的眼光，分出那个“獐头鼠目”，必非好人，重加呵责，逼出供状，结果好恶分辨，冤也伸了，大呼青天。——这种程序在现代眼光中，会感觉到没有道理；但是在乡土社会中，③_______。（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱B.教化是维持礼治秩序的理想手段，而不是折狱C.维持礼治秩序的理想手段是折狱，而不是教化D.折狱不是维持礼治秩序的理想手段，而是教化（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。四、写作（60分）8．（60分）根据以下材料，选取角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。中国社会学大师费孝通先生早年在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。”齐尔格特•鲍曼说：“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。”

2022-2023学年江西省吉安市峡江中学高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ1．（17分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：所谓AI绘画工具，一般是指建立在人工智能算法上，经过深度学习，能够自动迭代，可根据用户指令自动绘制出图画作品的软件或平台。这些软件操作门槛较低，只要输入关键词，选定艺术家风格和绘画形式，AI便会通过运算，在短时间内为用户提供多组低像素画面，经用户选定后，便能进一步生成高像素图像文件。而这整个过程中，用户不再需要通过长年累月的学习、繁琐枯燥的训练，也无需具备深厚的绘画功底和素养，只需支付极低的费用甚至是免费，就能得到一张用AI绘画工具“创作”的图画。从这个意义上说，AI一定程度上实现了“人人都是艺术家”。面对AI绘画带来的改变，网友们更多的是好奇，将之变成茶余饭后的谈资，或者亲自上手体验一番。而在职业插画师和艺术家眼中，围绕AI绘画还有许多争议的话题，比如：AI生产的画作，算不算艺术品？职业插画师面对AI绘图工具，应当秉持怎样的态度？有人说自己用AI创作出来的作品，体现了独特的思考和创意，可以归入艺术品之列；也有人认为，AI绘图充其量是“文字世界的图解、拼贴和延展”。一些画师积极拥抱AI作画技术，试图将其作为辅助工具，提升自己的作画质量效率；也有反对者担忧，如果十几秒就能生成一张“还不错”的作品，还有多少人愿意扎下根来学习、安心进行艺术创作？类似的讨论也意味着，这一新鲜事物迈入规范健康发展的轨道，还有一段较长的路要走。（摘编自《人民日报》曹祎《AI作画兴起，画师们该感到“压力山大”吗？》）材料二：8月，AI绘制的油画在艺术比赛中斩获奖项，引发热议；8月底，NovelAI模型流出，越来越多的二次元绘画作品登上社交论坛，甚至被用于售卖；9月，图片版权商GettyImages禁止上传交易AI作品……AI绘画“火”了，有人却担心艺术会因此消亡。AI绘画的爆火，贴合了人们亲近艺术的追求。绘画创作原本是小众的专长，多数人只能望而赞叹。现如今只需提供几张画作参考，并输入个性化词条，每个人都能拥有自己的作品。你可以大胆地将一束花变为美少女，抑或是将梦中模糊的光景记录下来。AI绘画降低了构图作画的门槛，让更多的人能够体验艺术创作的乐趣。AI绘画作品流入市场，一定程度上改变了业态。圈内流传着一则玩笑：“7月份，某画师还在鄙视AI作品，9月份就已经被抢走生意。”这反映出AI进步之快与适应能力之强。现如今，AI能够为画师提供底稿，精简艺术创作流程，或是直接为快消宣传供稿。可以预见，成熟的AI绘画在大数据的支持下能够紧跟市场导向，戳中多数人的审美点。但若要说AI可以取代艺术，仍是无稽之谈。德国哲学家本雅明曾用“光韵”的消失来描述传统艺术性的消亡，在AI绘画上亦可窥见一二。艺术不仅是纸面上的颜料色块，更是一种独一无二的生活体验。它可以是米勒在秋后麦场上体味的艰辛，是徐悲鸿在飞鬃墨骨间传达的抗争，也可是林间碎叶光影的定格，是深夜的孤独与惆怅。艺术家通过画作传达情感，引起观众的共鸣。AI绘画尚且需要对既有风格进行模仿，是资源整合而非原创，终究难以触碰到艺术的灵魂。艺术性需要的不是“通解”，更不是基于市场参与的“最优解”，而是直戳人心的“个性解”。科幻小说中，有了“拐棍”的写手丢掉了名为“灵感”的财富；现实世界中，AlphaGo之后的围棋定式“无聊透顶”。过分追求“最优解”，却忽略了艺术的个性与创意，忽略了人自身的发展和进步，这才是消亡的真相。更多的参与、更快的创作不会毁掉艺术，能取缔艺术的只有人类自己的盲目与无知。（摘编自《南方日报》张宇驰《AI绘画“火”了，艺术会“凉”吗？》）材料三：仅从“方法论”的角度而言，AI绘画确实算得上是一种艺术。不过，这种艺术更多是一种科技艺术，而非人文艺术。即使AI绘画工具可以呈现毕加索、蒙克、莫奈的画风，其所呈现的是基于精密计算的临摹，而绝非独一无二的创作，充其量不过是一件“精仿”的赝品。仅就绘画领域而言，各种足以乱真的赝品多如牛毛，但它们何曾阻止那些真正的创作？承认AI绘画属于“艺术”，并不会绞杀真正的艺术，相反，还可以成为推动艺术创新的“催化剂”。在漫漫历史长河中，艺术的表现形式不断推陈出新，人工智能的自身特性决定了其只能“推陈”，而无法“出新”。无论大数据运算的能力如何强大，目前仍只能依赖已有的数据建模。换句话说，AI绘画只能临摹已有的流派和表现形式，既无法开辟新的表现形式，更无法凭空创造新的流派。科学技术的发展必然意味着原有格局的打破，有人因此不得不走出“舒适区”。每一次科技革命，都有人被“夺去饭碗”，重新定义自己的位置，但人类社会并没有因此停滞不前，反而爆发出更大的创造力。究其原因，在于科技只能替代科技可以解决的问题，而无法替代人类的思考和创造。（摘编自《中国青年报》赵志疆《AI绘画算不算“艺术”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是AA.艺术的真正魅力，在于独一无二的灵魂，这是一种很难被数据化计算的领域，艺术性需要的是个性和创意。B.AI绘画作品进步速度快，适应能力强，已经能在大数据的支持下紧跟市场导向，改变了业态。C.艺术是―种独特的生活体验，而材料三提及绘画领域赝品多如牛毛是为了说明AI绘画并非是独一无二的创作。D.历史上每一次科技革命，都会打破原有格局，淘汰掉一批职业，然后诞生一批有更高知识要求的新的职业。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是AA.材料一主要是为AI绘画工具这一概念下定义、解释了其工作原理及其产生的意义。B.AI绘画降低了构思作画的门槛，它的火爆体现了人们亲近艺术的追求，随着AI绘画的不断发展和成熟，它将能满足多数人的审美需求。C.坦然接受AI绘画属于“艺术”，不但不会扼杀真正的艺术，反而可以推动艺术的创新。社会不会停滞发展，人类的思考与创作，无法替代。D.三则材料都围绕AI绘画来展开论述，都谈到了AI绘画的利弊，不过它们的论述重点并不相同。（3）下列选项中，最不适合作为论据来支撑AI绘画可能导致画师“饭碗被夺”的一项是DA.《经济学人》杂志6月选用MJ生成的AI绘图作为当期杂志的封面。B.百家号平台根据AI文生图功能生成电视剧《苍兰诀》的精美插画。C.《人民日报》官网发布AI根据二十大报告关键词生成的系列宣传画。D.游戏开发者叶兰舟利用AI绘画查看游戏预期效果、角色设计方案。（4）请简要分析材料二的论证结构。（5）任何新事物在诞生之初，肯定存在一个被大众接受的过渡时期。我们应以怎样的眼光来看待AI绘画？请结合材料，谈谈你的想法。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对论据的理解能力。答题时要读懂题干要求，明确相关材料的论点，然后仔细比对各个选项，作出正确的选择。（4）本题考查学生对材料论证结构的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行分析。（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.正确。B.“AI绘画作品进步速度快，适应能力强，已经能在大数据的支持下紧跟市场导向”理解错误，根据原文材料二第三段“AI绘画作品流入市场，一定程度上改变了业态。圈内流传着一则玩笑：‘7月份，某画师还在鄙视AI作品，9月份就已经被抢走生意。’这反映出AI进步之快与适应能力之强”可知，此句是说AI进步之快与适应能力之强，并不是说“AI绘画作品进步速度快，适应能力强”，由此段“可以预见，成熟的AI绘画在大数据的支持下能够紧跟市场导向，戳中多数人的审美点”可知应为“未来”而非“已经”，同时，程度上也应注意，是在“一定程度上”“改变了业态”；C.“材料三提及绘画领域赝品多如牛毛是为了说明AI绘画并非是独一无二的创作”理解错误，根据材料三第一段“仅就绘画领域而言，各种足以乱真的赝品多如牛毛，但它们何曾阻止那些真正的创作”可知，材料三提及绘画领域赝品多如牛毛并不是为了说明AI绘画并非是独一无二的创作，而是为了说明缺乏个性、千篇一律的创作再多也无法阻碍真正的有创造力的创作。D.“破原有格局，淘汰掉一批职业，然后诞生一批有更高知识要求的新的职业”理解错误，根据原文材料三最后一段“每一次科技革命，都有人被‘夺去饭碗’，重新定义自己的位置，但人类社会并没有因此停滞不前，反而爆发出更大的创造力”可知，只是强调历史上每一次科技革命，都会淘汰个体，并不代表淘汰和更新职业，也未提及“有更高的知识要求”。故选：A。（2）A.选项内容概括不完整，选项只概括了材料一第一段的内容，材料一在第二段还说明了AI绘画所引发的讨论及存在的问题。故选：A。（3）D.从选项“游戏开发者”“预期效果”“方案”等词，根据材料二第三段“AI能够为画师提供底稿，精简艺术创作流程，或是直接为快消宣传供稿”可知，此项描述对应的是文中AI绘画“精简艺术创作流程”的作用，此时的AI绘画是作为辅助画师的工具存在，AI绘画并未完全替代画师的工作。而其他选项表述未涉及画师本身的作用，更能支撑画师“饭碗被夺”。故选：D。（4）材料二第一段“8月，AI绘制的油画在艺术比赛中斩获奖项，引发热议；8月底，NovelAI模型流出，越来越多的二次元绘画作品登上社交论坛，甚至被用于售卖；9月，图片版权商GettyImages禁止上传交易AI作品……AI绘画‘火’了，有人却担心艺术会因此消亡”，首先通过AI绘画的出现引出“艺术是否会因此消亡”的话题；然后第二段“AI绘画的爆火，贴合了人们亲近艺术的追求”从“AI绘画贴合人们亲近艺术的追求”方面论述了AI绘画的优点，第三段“AI绘画作品流入市场，一定程度上改变了业态”从“一定程度改变了业态”方面论述了AI绘画的优点，这两者是并列说明，接着在第四段“但若要说AI可以取代艺术，仍是无稽之谈”进一步接着说明即使AI绘画有优点，人们也不必为此而忧虑；最后总结“过分追求‘最优解’，却忽略了艺术的个性与创意，忽略了人自身的发展和进步，这才是消亡的真相。更多的参与、更快的创作不会毁掉艺术，能取缔艺术的只有人类自己的盲目与无知”，从而得出结论：忽略艺术的个性与创意，忽略自身的发展与进步，才是艺术消亡的真相。综上分析可知材料二采用的是层进式的论证结构。（5）材料一第一段“这些软件操作门槛较低，只要输入关键词，选定艺术家风格和绘画形式，AI便会通过运算，在短时间内为用户提供多组低像素画面，经用户选定后，便能进一步生成高像素图像文件”使我们认识到AI绘画有降低构图作画门优点，材料一第二段“一些画师积极拥抱AI作画技术，试图将其作为辅助工具，提升自己的作画质量效率”使我们认识到AI绘画有辅助画师作画的优点，材料三第二段“承认AI绘画属于‘艺术’，并不会绞杀真正的艺术，相反，还可以成为推动艺术创新的‘催化剂’”使我们认识到AI绘画有激发人类社会创造力的优点；材料一第二段“也有反对者担忧，如果十几秒就能生成一张‘还不错’的作品，还有多少人愿意扎下根来学习、安心进行艺术创作”使我们认识到AI绘画有助长行业惰性的缺点，材料三第二段“换句话说，AI绘画只能临摹已有的流派和表现形式，既无法开辟新的表现形式，更无法凭空创造新的流派”使我们认识到AI绘画有缺乏原创和个性的缺点，根据材料三最后一段“究其原因，在于科技只能替代科技可以解决的问题，而无法替代人类的思考和创造”使我们认识到AI绘画有无法代替人类思考的缺点。从而可得出要用全面的眼光看待AI绘画。材料三第二段“无论大数据运算的能力如何强大，目前仍只能依赖已有的数据建模。换句话说，AI绘画只能临摹已有的流派和表现形式，既无法开辟新的表现形式，更无法凭空创造新的流派”，材料二最后一段“过分追求‘最优解’，却忽略了艺术的个性与创意，忽略了人自身的发展和进步，这才是消亡的真相”使我们认识到对于AI绘画的发展，要看到未来的可能性，而非局限于当下。在发展过程中要不断发扬其优点，规避其缺点，促进其规范健康发展。从而可得出要用发展的眼光看待AI绘画。材料一第二段“一些画师积极拥抱AI作画技术，试图将其作为辅助工具，提升自己的作画质量效率”，材料三第一段“即使AI绘画工具可以呈现毕加索、蒙克、莫奈的画风，其所呈现的是基于精密计算的临摹，而绝非独一无二的创作，充其量不过是一件‘精仿’的赝品。仅就绘画领域而言，各种足以乱真的赝品多如牛毛，但它们何曾阻止那些真正的创作”使我们认识到AI绘画本质属性是工具，虽然可以解放人类肢体和部分脑力，归根结底还是为人类服务的，材料三最后一段“究其原因，在于科技只能替代科技可以解决的问题，而无法替代人类的思考和创造”使我们认识到AI绘画在发展的过程中始终不能忽略人自身的发展和进步。从而可得出要用以人为本的眼光看待AI绘画。材料三第二段“承认AI绘画属于‘艺术’，并不会绞杀真正的艺术”使我们承认AI绘画并不会绞杀真正的艺术，材料三最后一段“在于科技只能替代科技可以解决的问题，而无法替代人类的思考和创造”使我们认识到科技无法取代人类的思考和创作。从而可得出要用自信的眼光来看待AI绘画。答案：（1）A（2）A（3）D（4）①采用层进式的论证结构。②先通过AI绘画的出现引出“艺术是否会因此消亡”的话题。③然后从“AI绘画贴合人们亲近艺术的追求”和“一定程度改变了业态”两方面来论述了AI绘画的优点，接着说明即使如此，人们也不必为此而忧虑，“AI可以取代艺术，仍是无稽之谈”。④最后得出结论忽略艺术的个性与创意，忽略自身的发展与进步，才是艺术消亡的真相。（5）①用全面的眼光看待AI绘画：要认识到其既有降低构图作画门槛、辅助画师作画、激发人类社会创造力等优点，又有缺乏原创和个性、无法代替人类思考、助长行业惰性等缺点；②用发展的眼光看待AI绘画：对于AI绘画的发展，要看到未来的可能性，而非局限于当下。在发展过程中要不断发扬其优点，规避其缺点，促进其规范健康发展；③用以人为本的眼光看待AI绘画：AI绘画本质属性是工具，虽然可以解放人类肢体和部分脑力，归根结底还是为人类服务的，在发展的过程中始终不能忽略人自身的发展和进步；④用自信的眼光来看待AI绘画：承认AI绘画并不会绞杀真正的艺术，科技无法取代人类的思考和创作。（二）现代文阅读Ⅱ2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。忆刘半农君鲁迅这是小峰出给我的一个题目。这题目并不出得过分。半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。但是，这是十来年前的话了，现在呢，可难说得很。我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双鐄信，“她”字和“牠”字的创造，就都是的。这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。然而这曾经是事实。但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗的给你一刀，他是决不会的。倘若失了算，那是因为没有算好的缘故。《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人﹣﹣至少是我这样的人﹣﹣有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福的思想，好容易才给我们骂掉了。但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。有时候，连到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于写稿，但试去看旧报去，很有几期是没有他的。那些人们批评他的为人，是：浅。不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心的，他的到法国留学，我疑心大半就为此。我最懒于通信，从此我们就疏远起来了。他回来时，我才知道他在外国钞古书，后来也要标点《何典》，我那时还以老朋友自居，在序文上说了几句老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌”，也没有法子。另外还有一回关于《语丝》的彼此心照的不快活①。五六年前，曾在上海的宴会上见过一回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。近几年，半农渐渐的据了要津，我也渐渐的更将他忘却；但从报章上看见他禁称“蜜斯”之类，却很起了反感：我以为这些事情是不必半农来做的。从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文②，回想先前的交情，也往往不免长叹。我想，假如见面，而我还以老朋友自居，不给一个“今天天气……哈哈哈”完事，那就也许会弄到冲突的罢。不过，半农的忠厚，是还使我感动的。我前年曾到北平，后来有人通知我，半农是要来看我的，有谁恐吓了他一下，不敢来了。这使我很惭愧，因为我到北平后，实在未曾有过访问半农的心思。现在他死去了，我对于他的感情，和他生时也并无变化。我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年。这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益。我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。（八月一日）（注）：①1928年鲁迅任《语丝》主编期间，选登了一篇读者来信。这封信纠正了刘半农发表在该刊的一篇文章中的一个史实性错误。②指刘半农于1933年到1934年间发表于《论语》《人世间》等刊物的《桐花芝豆堂诗集》和《双凤凰砖斋小品文》等。（1）下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是DA．文章中的刘半农有活泼、勇敢、忠厚、易于亲近等优良品质，也有浅、草率、无谋等不足之处。B．“五四”退潮后，刘半农思想发生了变化，由提倡新事物转向保守，是“我”与之关系疏远的主要原因之一。C．作者肯定了刘半农过去的战绩，虽然对刘半农不免有微词，但也坚决反对“陷沙鬼”抹杀他过去的功绩。D．“这憎恶是朋友的憎恶”一句表明，鲁迅虽然曾经跟刘半农是朋友，但对他还是怀有一种难以忘却的憎恶之情。（2）下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA．本文抓住人物性格特点，选取有代表性的事件，在对比中表现人物，多方面、多角度刻画出刘半农的形象。B．本文以作者的思想情感为中心，以时间为线索，安排材料，叙事写人，做到了线索清晰，情感态度爱憎鲜明。C．文章关于“武库”的一段文字，运用了比喻、借代、衬托等手法，以陈、胡衬托刘半农没有城府、易于亲近的性格特点。D．文章结构上前后勾连，环环相扣，前后内容多呈呼应之态。如前面谈到刘半农是一个战士，后面行文中多次照应这一点。（3）从“去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文”一句中，作者为什么在“古文”前用“弄”字和“烂”字？请从字义与情感两个方面分析。（4）从文章看，鲁迅对有些人所批评的刘半农的“浅”持什么态度？【分析】（1）本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力的能力。在仔细阅读本文的基础上辨析正误。（2）本题考查对文学作品艺术特色的分析与鉴赏能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。（3）本题考查对文中重点词语理解的能力。理解词语含义的能力，要注意结合语境体会词语的字面义以及在文中派生出的新义或特定指代义。（4）本题考查概括文中主要观点的能力。先根据要求确定提取信息的目标，再浏览全文，确定提取信息的区间，进而准确寻找，筛选提取。【解答】（1）D．“但对他还是怀有一种难以忘却的憎恶之情”错误，在“这憎恶”的后一句，有“因为”一词，告诉读者作者“憎恶”的原因，分析这些原因可知，这句话中的“憎恶”是鲁迅从朋友立场出发所产生的一种情感，是他对刘半农关切的另一种表现形式；鲁迅是站在“于中国更为有益”的高度来要求刘半农的，他认为刘半农应该始终做一个战士；也是为了肯定与突出他过去的战绩，以免“陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊”。故选D。（2）C．“借代”错误，该段文字中没有出现借代手法。故选C。（3）弄清字义，要注意从语言环境中去理解，作答时要先解释出两个字的表层意，“做打油诗，弄烂古文”是对文，从“做”字可推出“弄”是“写”的意思，“弄”还有“玩弄”（“游戏”）的含义；“烂”是“陈旧”的意思。然后结合文本内容分析其深层意，这两个带有强烈感情色彩，要联系历史背景和刘半农的生平以及文中作者对他的感情来作答，是对刘半农从一个活泼、勇敢的战士蜕变为保守的文人的批评，含着强烈的不满。（4）主要抓住文章第七自然段来分析作答，这段的前一句是承认刘半农的浅，后一句是评价刘半农的浅。本题的答案区间在第7段与第11段。第7段可以概括出鲁迅对刘半农的“浅”首先是承认，其次是赞赏，认为他的“浅”是清澈，指刘半农坦诚、真率性格。原句为“但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清”。第11段可以概括出鲁迅认为他的“浅”于中国是有益的，原句为“他的为战士，即使‘浅’罢，却于中国更为有益”。结合文中内容对刘半农的形象进行总结。答案：（1）D（2）C（3）①“弄”是“写”的意思，还有“玩弄”（游戏）的含义，“烂”是“陈旧”的意思。②从前刘半农投身文学革命，提倡写白话文，是一名勇敢的战士“五四”退潮后，思想发生了变化，日益走向保守，写古文是其表现之一，鲁迅用这两个带有强烈感情色彩的词语，是要表现对刘半农的批评。（4）①鲁迅承认刘半农的确有浅的一面。②鲁迅认为刘半家坦诚、真率，虽然浅，却浅得清澈。③鲁迅觉得，作为一个战士，刘半农的浅是可以原谅的，因为那是前进中的浅。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：劝学荀子积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。文本二：师说韩愈嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！文本三：续师说黄宗羲①嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。今世以无忌惮相高。乳儿粉子②，轻儇浅躁，不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁其可怪也若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣！故何北山③之于来学，未尝受其北面。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。【注】①黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②乳儿粉子：指年轻识浅的人。③何北山：何基（1188﹣1268），字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是AA．吁/其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣B．吁其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐/其传也矣C．吁/其可怪也若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣D．吁其可怪也/若是则师之/为道人心之/蟊贼也/吾惟恐其传也矣（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是AA．士大夫是对中国古代官僚人文知识分子的统称。这是一个精英社会群体，中国的官员的世袭制是其形成的制度保证。B．北面，古代君主坐北朝南，臣子拜见君主则面向北方朝拜，故以“北面”代替臣子的地位，以示臣服。文中以此指弟子行敬师之礼。C．“道之未闻”中的“道”指道理，与《登泰山记》中“僻不当道者”的“道”意思不同。D．“相率而耻不为师”的“耻”是意动用法，与《赤壁赋》中“侣鱼虾”的“侣”用法相同。（3）下列对文段内容的一些说法，不正确的一项是BA．《劝学》节选片段从积累、坚持、专心三个层面论述了学习应该具备的态度和方法。B．《师说》中“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣”这一句，用比较方法说明“众人”只爱孩子，不爱自己。C．韩愈感叹“师道之不传也久矣”，而黄宗羲却“惟恐其传”，主要是担心无才无德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的风气。D．黄宗羲使用何北山的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事，为人之师应慎重对待。（4）翻译文中划线句子。①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。②北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！（5）黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，他们的观点有何不同？【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。（5）本题考查学生对文本相关观点态度的理解和分析能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。【解答】（1）句意：哎！真是太奇怪了。如果是这样，那么当老师的风气，就像是人具有着贼心，我担心它会流传下去啊！“吁”是感叹词，其后应停顿，排除BD；“其可怪也”句末语气词“也”后应停顿，排除C。故选A。（2）A.“中国的官员的世袭制是其形成的制度保证”错误，应该是选拔制度（指“科举制度”），不是世袭制。故选A。（3）B.“用比较方法说明‘众人’只爱孩子，不爱自己”错误。用“择师教子”与“耻师焉”对比说明“小学而大遗”，而非说明只爱孩子，不爱自己。故选B。（4）①“利”“强”，分别修饰“爪牙”“筋骨”，为定语后置句；“上”“下”，名词作状语，向上、向下；“用”，因为；“一”，专一。译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它用心专一。②“为”，做；“避”，避开；“师名”，老师的名声；“如此”，像这样。译文：北山可以做老师，却避开老师的名声而不去做，他是像这样慎重啊！（5）黄宗羲在文章开篇便直接亮明自己的观点“师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳”，可见其更强调为师之过；结合“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”可知，而韩愈是从求学者的角度阐释师道不复的原因。答案：（1）A（2）A（3）B（4）①蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它用心专一。②北山可以做老师，却避开老师的名声而不去做，他是像这样慎重啊！（5）韩愈认为是弟子之过，黄宗羲更强调是为师者之过。参考译文：文本一：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。文本二：唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人能成为圣人的原因，愚人能成为愚人的原因，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他；但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，不通晓文句的去向老师请教，有疑惑不能理解的却不向老师请教；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！文本三：哎！从师的风尚没有流传，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师导致的。老师，是传授道理、教授学业、解答疑惑的人；不懂得道理，不精通学业，（学生）有疑惑却不能解答，那么就不是真正的老师。当今世上都把无所忌惮当作高明。年轻识浅的人，轻浮浅薄，不只是把做学生当作羞耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。如果是这样，那么当老师的风气，就像是人具有着贼心，我担心它会流传下去啊！以前何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。北山可以做老师，却避开老师的名声而不去做，他是像这样慎重啊！我年纪大了，并且很少时间去学习，你们想要寻求成为我的弟子，各位只是因为那刘先生过分盛情的推荐夸奖，让你们白白地久等，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下《续师说》用来推辞这件事。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成答题。观李固请司马弟山水图①（①（其二）杜甫方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。范蠡舟偏小，王乔鹤不群。此生随万物，何路出尘氛。【注释]①杜甫友人李固的弟弟擅画山水，曾任司马官职，故杜甫称其为“司马弟”。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是CA．首联用浪漫笔法写出令人神往的美景：海上仙山，山水相连，天台云烟，半隐半现。B．颔联写到画卷很美，但诗人认为自己年岁已老，不能亲身目睹实景，很是遗憾。C．前四句分别用“浑”“总”“长”“恨”四个修饰性词语，传达出观画的微妙感受。D．诗作采用虚实相间的笔法，以画中之景，引诗人之情，意境开阔，文笔回荡，令人浮想联翩。（2）请分析颈联使用的表现手法，并说明后两联表达了诗人怎样的思想感情。【分析】（1）本题考查学生对诗句的理解能力，解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案；（2）本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映；然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。【解答】（1）C．“浑”“总”“长”是修饰性词语，而“恨”不是修饰性词语；“浑”“总”不是观画感受，而是对画面的总括描写。（2）“范蠡舟偏小，王乔鹤不群”用了范蠡五湖泛舟的典故，王子乔乘鹤而非的典故，来表达自己想要追随他们归隐、寻仙，却因为“舟”小，“鹤”少，而无法如愿的心情，体现诗人对现实的无奈与想摆脱而不得的悲哀。答案：（1）C。（2）颈联连用了两个典故。诗句说范蠡泛游太湖的船太小，王（子）乔所乘的仙鹤只有一只，都不能带我离开。后两联集中表现了诗人老来只能与世浮沉、无法摆脱现实困境的无奈、悲凉之情。译文：方丈山与茫茫大海连成一片，天台山总是在烟云中若隐若现。我常在人间的画卷中看到这样的美景。如今年纪大了，只能空闻，不能亲临其境。范蠡泛游太湖的船偏小，不能载我同游；王子乔所乘的仙鹤只有一只，不能度我飞升。我一生只能随波逐流，怎样才能摆脱这世俗之气呢。赏析：这是杜甫在赏鉴了一幅山水画后所作的一首题画诗。首联以浪漫的笔调描写了画面的美景，将方丈、天台两座仙山与苍茫的大海、缥缈的烟云放在一起描绘，增强了画面的苍茫之感和神秘之气。此为虚笔描摹。接着诗人笔锋陡转，由虚入实，抒写了自己欣赏完画作之后的内心感受。面对如此神山胜境，诗人慨叹自己年华已老，不能亲自前去游览一番，只能在画中一饱眼福了。颈联承接上联的“老”、“空”二字进一步抒发感慨。画中轻舟荡漾，可惜舟小，容不下诗人同游；画中仙鹤长鸣，可惜只有一只，也不能带着诗人飞升。诗人面对画中美景，只能徒自怨叹。而画中之景愈美，诗人的心情愈低沉。这种“以美景衬哀情”的手法，形成了鲜明的对比效果，将诗人内心的悲苦之情衬托得愈加强烈，顺势引出了尾联无可奈何的感叹：此生随万物，何路出尘氛。一幅山水图，竟引无限情，“诗中无一字言怨，而隐然幽怨之意见于言外”。此诗采用虚实相间的笔法，意境开阔，文笔回荡，令人浮想联翩。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中，将自然景观与怀古之情融为一体，具有承上启下的过渡作用的两句是江山如画，一时多少豪杰。（2）《荀子•劝学》中强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3）《沁园春•长沙》中诗人面对祖国山河发出深沉的思考问苍茫大地，谁主沉浮？【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）江山如画一时多少豪杰（重点字：豪）（2）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣（重点字：知）（3）问苍茫大地谁主沉浮（重点字：苍、茫）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。我们的驻地附近，有条小巷子直通孔雀河，走路十分钟就到了。来到库尔勒之后，我常去的一个地方，就是孔雀河边。孔雀河富有诗意是一个名字，河水源头源自博斯腾湖。再往上追溯是开都河，水源是天山雪水。博斯腾湖水穿过铁门关峡谷，流经库尔勒，一年四季川流不息。孔雀河横穿库尔勒市区，犹如一条玉带。在新疆，像库尔勒这样拥有一条穿城而过的河流的城市极为罕见，孔雀河成了最美库尔勒市区的风景线。天天从孔雀河边经过，我就想，它是怎么进入库尔勒市区的，又流向哪里呢？周末，我和几位同事相约去一探究竟。我们从下游一路溯流而上。（）。至中游时，河道有落差，河水忽而湍急，忽而平缓。越往上走人越少，两岸草木变得繁茂。终于走到闸口，但见壮观的河水、闸口呼啸喷涌而出，气势磅礴，令人精神为之振奋。（1）下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是BA.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。B.聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。C.门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。D.白发三千丈，缘愁似个长。（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是DA.孔雀河水面宽广，清风徐来，碧波荡漾，下游平静如镜B.清风徐来，碧波荡漾，下游的孔雀河水面宽广，平静如镜C.下游平静如镜，水面宽广的孔雀河，清风徐来，碧波荡漾D.下游的孔雀河水面宽广，平静如镜，清风徐来，碧波荡漾（3）文中画横线的语句有语病，请修改。【分析】（1）本题考查学生辨别修辞的能力。常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等，要能够区分。（2）本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病，再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病，最后看句子中有没有典型的语病特征，比如表并列的词，是否、能否、好坏等两面的词，是、成为、变成表判断的词。【解答】（1）画波浪线的句子“孔雀河横穿库尔勒市区，犹如一条玉带”运用了比喻修辞。A.“晴”与“情”同音，是谐音双关。B.比喻修辞。用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦。C.借代修辞，“白发”代指老年。D.夸张修辞，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思多么深重。故选：B。（2）根据上文的“我们从下游一路溯流而上”，此句就与“下游”相衔接，所以AB两项不恰当；C项中前后句式不一致，且应先写“水面宽广”，然后才是“平静如镜”。故选：D。（3）本题主要有两处错误：一是“富有诗意”的语序不当，将“孔雀河富有诗意是一个名字”改为“孔雀河是一个富有诗意的名字”；一处“源头源自”重复啰唆，删去“源头”，或把“源自”改成“是”。句子可以修改为：孔雀河是一个富有诗意的名字，河水源自博斯腾湖（河水源头是博斯腾湖）。答案：（1）B（2）D（3）示例