江苏省部分学校2025届高三上学期第三次大联考语文试题及参考答案

江苏省部分学校2025届高三上学期第三次大联考语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败是成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。（摘编自毛泽东《实践论·论认识和实践的关系》）材料二：知行合一的坚定性和自觉性不会自然生成，需要在常学常新中培塑，在真信笃信中感悟，在躬身践行中锤炼。知行合一，是古人倡导的修身之道，也是共产党人应有的行为原则。党的十八大以来，习主席多次强调党员干部要做到知行合一，明确要求“从知行合一的角度审视自己、要求自己、检查自己”。知行合一，“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，党员干部只有坚持以知促行、以行促知、知行合一，带着政治责任学习体悟，带着使命担当研究思考，带着实践要求寻计问策，既解决好认识提高问题，又解决好行动自觉问题，才能做到学以致用、用有所成。知，指通过学习和思考，对事物有清楚、明白的认知。行，是将学懂悟透的理论和认知付诸实践。真知才能真行，真行才是真知。从古至今，贤达之士一直把知行合一作为立德立功立言“三不朽”的重要途径，荀子倡言“知之而不行，虽敦必困”，朱熹提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见”，王阳明有箴言“知者行之始，行者知之成”。我们党作为马克思主义政党，更加重视理论与实践相统一、知与行相一致，毛泽东同志撰写的重要著作《实践论》，其副标题即为“论认识和实践的关系——知和行的关系”，他在文中讲道：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”由此可见，知和行分别是认识世界、改造世界的基本途径和集中体现，知中有行，行中有知，二者相辅相成，不能偏废、不可或缺。理论若不和实践联系起来，就是空洞的理论；实践若不以理论为指南，就是盲目的实践。党员干部能否做到知行合一，反映的是思想作风、党性修养的高低，彰显的是政治能力、政治担当的强弱。剖析一些干部违法犯罪的轨迹，虽然他们所出的问题各有不同，但有一条是相同的，那就是知行不一、表里不一，以致修养不够、德不配位。近年来，各级抓理论武装和实践转化的力度很大、成效明显，但从实际情况看，武装嘴巴不改造思想、空喊口号不落实工作、严他人不严自己的现象仍未杜绝。要知道，知而不行，无异于坐而论道、纸上谈兵；言行不一，就是耍两面派、做两面人。那种认为可以用专业学习替代理论学习的观点，那种认为学不学无所谓、不学照样干工作的态度，那种做表面文章、不求实效的做法，都必须坚决予以纠正。（摘编自樊伟伟《以知促行以行促知》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．离开人的社会性和人的历史发展去观察认识问题，从根本上讲是脱离了实践活动，因而很难形成科学的认识。B．除物质生产活动以外，人们还可以通过阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动等获得对自然和社会的认识。C．生产规模狭小、眼界受限造成了很长时期内人们对社会历史的认识片面，马克思主义科学的出现扭转了这一局面。D．“知行合一”思想有着深远的历史渊源，毛泽东的《实践论》是这一传统思想与中国革命实践相结合的产物。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．一切知识的获得都离不开社会实践活动，因为它决定着其他一切活动。B．只有让自己的思想符合客观外界的规律性，人们才能在实践中获得胜利。C．要做到学以致用、用有所成，认识和行动问题都要解决好，二者缺一不可。D．要坚定自觉地践行知行合一思想，需要实践者不断学习，体悟，笃信并躬身践行。3．下列选项符合材料二中“知和行的关系”的一项是（3分）A．老子：治大国，若烹小鲜。B．孔子：学而不思则罔，思而不学则殆。C．《尚书》：非知之艰，行之惟艰。D．朱熹：知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。4．材料二结尾段多使用整句，请简要分析其论证效果。（4分）5．中央领导人多次提到“空谈误国，实干兴邦”，结合材料，从“知与行”的关系角度谈谈对这句话的理解。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。三木小记梁衡“一花一世界，一叶一菩提。”物人相通，世界是一个有机体。所以才会见物思情，由物及理；才有艺术，才有哲学，才有朱子格物、达摩面壁。其实，我们不一定行万里、读万卷，只要稍微留心身边的一草一木，它就会对你微笑，开示出一点什么道理。在院里遇见一株桃树本来，这院里的树都是为美化环境而栽的，有很多碧桃，只为看花，不为结果。但今天路过时发现了一株果实累累的桃树，它像一匹溜出了马厩的野马，逃脱了平时果园里整形、压枝之类的管束，身心舒畅，红果满枝头。龚自珍在《病梅馆记》里惋惜那些天真烂漫的梅花，被扭曲绑扎成奇形怪状的盆景，大哭三日，发誓要将它们全部松绑，放归大地，正是此意。昨夜风雨，桃子落了一地，我随便捡起一颗便是蜜汁横流，尝了一口，一下勾起小时候的山野记忆。七分甜，二分酸，还有一分难言。因为平常吃的桃子都是商店里买来的，多是反季节的温室大桃。就算是应季的桃子，未熟时就摘了下来，留出了运输的时间，等到了你的嘴里，已不是原来的味道。这桃子经过化肥农药的变性，加上路途遥远的疲劳、还有冷藏后的冻馁，它在强颜欢笑，以一个疲惫之身来满足你的口腹之欲。只不过因为你没有尝过最本真的桃子，便以为就是这个样子。而眼前的这一树桃，既不是供人赏花的碧桃，也不是作为商品培养的肥桃。它回归自然，吸泥土之香，承日月之华，酿出了一颗颗真桃。正当那些桃液饱满，薄薄的皮快要被撑破时，恰好来了一个幸运的我，看到了它们。原来世界上的事物，千好万好，自然最好；千变万化，美在一刹。最甜的瓜在地头，最好吃的桃在树下，蓦然回首忽相遇。抬头看见一丛荆条我每天散步时要经过一个小坡。坡顶上长满了凌霄、迎春、连翘、樱花、牡丹、玉兰，都是些富贵之木。有一天，我突然发现坡顶上还有一丛荆条树。它黄褐色的枝干钻出地面，紧紧地吸抓在坡塄上。叶扁而薄，花小而碎，跻身在这些华木荣花之间显得很不协调。让我吃惊的是它的枝条。按常规应该只有筷子或手指般粗细，它却有一握之粗，十分强壮。大概是它特别能吃苦的山野基因突然遇到了水饱肥足的条件，便发育得格外硕壮。可惜它生错了地方，这里几乎没人认识它。荆条是一种最普通的野生灌木。八岁以前我生长在农村，放学后的一项任务就是上山割荆条。背回家后连枝带叶弯成手臂粗、半尺长的“荆条把”，晒干备用。它枝细叶干，木坚而韧，是引火的好材料。放入炉膛里再加上几铲子煤，投进一根火柴，拉几下风箱，就火苗狂舞，呼呼有声。它还有其他用途，即制作生产工具和生活用品。大到屯粮的粮仓、盖房的篱笆、担土送肥的箩筐，小至孩子们的背篓，灶台上插筷子用的插兜。还有一个特殊的用途，就是充当乡村教师手中的教鞭。它挺直细长，无论是敲着黑板认字还是敲哪个顽皮学生的脑壳，都很应手。这都因了它柔韧、刚劲、能伸能屈的个性。后来，在书里读到了“负荆请罪”这个成语，对荆条又有了新的认识。廉颇恃功自傲，与蔺相如争名斗气。而相如则以国事为重，处处屈身相让。荆条虽没有抽在廉颇的背上，却抽在了千万人的心上，在史书上留下了深深的一痕。从此，“负荆请罪”成了谦诚自责、光明磊落的象征。我每天还是照旧走过这个斜坡去散步，但是自从发现了头顶上方的这丛荆条，每过其下，总有一种上悬一把达摩克利斯之剑的味道，会仰头向它行一个注目礼，有时还要发一会儿呆。散步的人少有注意到这丛卑微的荆条，也叫不出它的名字。然而它劲枝挺立，紫花低垂，静静站立，不以出身山野而自卑，却因曾登临庙堂而益刚，昂首坡上，威仪四方。我独爱这荆条出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，柔条绕指可亲可近，长干如鞭，威严自重。它来自山野，以布衣之身而执公卿之责；它植根青史，铜干铁枝尽显纯朴绵长的古风。小摊上的实心竹一日逛街，见竹一节，拇指粗细，三寸之长，拈之沉沉，并不空心。问之为何物，曰“实心竹”，不觉大奇。向来说竹，“未出土时先有节，便凌云去也无心”。从未听过有什么实心之竹。后来查资料才知道，有竹之初本来也是实心，在山间与它木竞争，追探阳光，拔身比高，为节省体量，减少自重，渐成空心。为保结实，便每隔尺许生一竹节，遂成现在这个模样。这就是达尔文说的，万物总是向最完善处进化。竹虽进化，但它不忘初心，留下了少许原始的实心之竹，藏在深山人未识。现在随着旅游商品的开发，它逐渐显身于世。竹本有许多可爱之处，现又加一实心之奇，不由人不动心。现在摊上卖的实心竹是供人把玩的，类似人们手中转的核桃、玉件。但我觉得这节实心竹远比珠宝古玩更珍贵，于是买了几支。我和摊主说，他现在卖的只是裸竹，可依竹之虚实两性，于其身刻两行字：虚心待人人人归实心做事事事成如此，游人买去，无论做纪念品还是赠送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手把玩乾坤，滋养精神，定能增价十倍。摊主听了，喜不自禁。我说：“待明年再来，买你的有字之竹。”（《光明日报》2023年8月11日，有删减）6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）A．在文章开头作者提到，“我们不一定行万里、读万卷”，意思是只要留心身边的事物就会有人生的收获，没必要四处奔走，苦读诗书。B．在写院子里的那株桃树时，作者通过写龚自珍在《病梅馆记》中的做法，来表达对现在因园林美化而对植物造成伤害的担忧与愤慨。C．散步时偶然发现的荆条，让作者想起来儿时上山割荆条的经历，以及荆条的特殊用途，既丰富了文章内容，又体现了荆条的个性。D．小摊上的实心竹部分，作者让摊主在实心竹上刻字，既符合竹子虚实两性的特点，又契合我的审美意趣，最主要的可以给摊主增收。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文章第一部分在写院子里的桃树的时候，将院子里一株果实累累的桃树比作一匹溜出了马厩的野马，脱离管束自然舒畅。B．文章引用“未出土时先有节，便凌云去也无心”，意在表明竹子空心是对环境适应的进化，实心竹虽令人称奇，却少了凌云之志。C．本文语言畅达自然，典雅凝练，在文字背后随处可见作者智慧的哲思与感悟，充满了深刻的思想，而非简单的抒情。D．本文通过先后写了院子里的桃树、坡上的荆条和小摊上的实心竹，看似随意散漫，实则突出主题，凸显文章形散神聚的特点。8．言之无文，行而不远。请结合文本中第二部分“抬头看见一丛荆条”，赏析其表达技巧。（4分）9．文本第一段说“见物思情，由物及理”，请结合全文概括作者在写景状物中获得了哪些人生思考与感悟。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成10～14题。材料一：司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西辟之国而戎狄之长也，弊兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民：欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国而天下不以为暴利尽西海诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐，韩、周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人听子。”（选自《战国策·秦策》）材料二：巴、蜀相攻击，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀，以为道险狭难至，而韩又来侵，犹豫未能决。司马错请伐蜀。起兵伐蜀。十月取之，贬蜀王，更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯……秦白起败赵军，斩首二万，取代光狼城。又使司马错发陇西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚献汉北及上庸地。（《资治通鉴·周纪》）10．文中画波浪线部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。（3分）故A拔B一国C而天下D不以为暴E利F尽G西海H诸侯不以为贪。11．下列对文中加点词语及相关内容的理解和解说，不正确的一项是（3分）A．“诛”，文中指“责问、谴责”，与成语“口诛笔伐”“杀人诛心”的意思相同。B．“缮”，“整治、修补、修理”，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”意思相同。C．“九鼎”，象征国家政权。传说禹收天下之金，“铸九鼎，象九州”，夏、商、周时奉为传国之宝。D．“因”，“凭借、依靠”，与《谏太宗十思疏》“无因喜以谬赏”两句中的“因”字意思不同。12．下列各项对文章内容解说有误的一项是（3分）A．张仪分别论证了伐韩之利与伐蜀之弊。他认为，伐韩可以挟天子以令诸侯，成就霸业，伐蜀则会落得兴师劳众，无名无利。B．司马错认为，蜀国是西部偏僻的国家，被西北少数民族掌管，朝政像夏桀、商纣一样混乱，以秦国的国力攻打它，轻而易举。C．文中司马错论述伐蜀理由，见解精辟，逻辑严谨，透过这些言论，勾勒出一个老成持重、审时度势、追求实效的谋臣形象。D．秦王采纳了司马错的意见，收服了蜀国，使秦国国力增强，后来又派司马错进攻楚国，迫使楚国献出汉北和上庸。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。（4分）（2）蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯。（4分）14．秦灭蜀是秦统一道路上的重要一步，司马错从决策方案利益最大化来论述伐蜀的优势，请根据两则材料简要概括。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15～16题。望江南仲殊成都好，蚕市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春邀灯火上红楼。车马溢瀛洲。人散后，茧馆喜绸缪。柳叶已饶烟黛细，桑条何似玉纤柔。立马看风流。【注】烟黛：词中指蚕妇的眉毛。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．“趁遨游”即趁兴游览，一个“趁”字说明词人此番游览的兴致因为蚕市而起。B．“春邀灯火”一句使用了拟人手法，赋予画面以动感，写景的同时点明了节令。C．“紫陌”和“红楼”相对，这两个色彩鲜明的词将蚕市的气氛渲染得更加热闹。D．上片词人从街市夜间的繁华写到车马远去时的悠然，生动地呈现了成都之“好”。16．前人评价本词：“写蚕市而以颂蚕工作结，构思意图不同凡俗”。请结合本词下片，简要分析词人构思的妙处。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）白居易在《琵琶行》序言中对琵琶女这样介绍：“年长色衰，委身为贾人妇。”而在诗歌中将之分别表述为“”和“”。（2）秦观《鹊桥仙》中，运用反问修辞，揭示爱情真谛的两句是：“，。”（3）在光影社团的摄影鉴赏课上，胡老师分享了一幅作品：一叶孤舟漂浮于烟波浩渺的水面上，小明看到后不禁想起古人笔下的“，”两句。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成18～22题。一般说来，文章里应该避免重复。因为重复会使文章啰嗦、软弱。但有时为了特别强调某一点，也可以有意反复讲，把它深深打进读者印象里去。①还有时，②为了在文章里创造沉郁的、不舒畅的一种气氛，③故意用些重复笔墨使气势憋闷。鲁迅名句“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”就是第二种的典型例子。为了特别强调某一点而重复，往往需要和对偶或排比句法配合运用。一般对偶里是不用相同词语的；如果用了一部分相同词语，就成了重复。这种重复往往是为了使两层意思显著,且互相映衬。同时，重复也常和排比一块儿用。效用与对偶里使用重复词语大体相同。应注意的是，凡是重复的词语，往往从句法结构看，也可以不重复。换言之，重复好还是不重复好，主要看我们希望收到怎样的效果。例如“朗诵诗是群众的诗，是集体的诗。”（朱自清《论朗诵诗》）。但是重复一下，修辞上就有特别的效果，使这些联合成分显得重要，音节上也显得顿挫有力。最后还有一种情形也值得注意：重复或排比的部分不在一个句子或相连句子里，而是散在文章前后，指示层次，互相呼应、互相连贯。比如《老舍选集》《自序》第一段开头：“论篇数，此集只选了旧作小说五篇……”，接着第二段开头是“论体裁……”,第三段开头是“论时期……”。这种重复的效果在于___________，使读者易于把握全文脉络，由形式的近似引起关于内容的联想。18．请结合上述材料，给“重复”下一个定义，不超过60字。（4分）19．文中画波浪线的语句中有一处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。（3分）20．请在横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯，不超过20字。（3分）21．请仿照文中“朗诵诗是群众的诗，是集体的诗”的句式，围绕“家国”这一主题仿写2个句子。要求句式一致，修辞有效果。（4分）22．请从下列三个句子中任选一个，围绕上述材料内容，分析“重复”的艺术效果。要求结合原文语境，表达流畅，不超过60个字。（4分）①沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》）②终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！（马丁·路德·金《我有一个梦想》）③她含着笑，洗着我们的衣服/她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去/她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜/（艾青《大堰河——我的保姆》）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说，人要与自己和解，唯有接纳自己才能超越自己；也有人说人要与自己死磕，所谓成长与优秀、不过是与自己死磕罢了。是放自己一马还是逼自己一把？以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1．C2．A3．D4．①增强语势：整句句式整齐，节奏鲜明，读起来朗朗上口，增强了语言的气势，使论证更有力度。②突出强调：通过整句的形式，突出强调了知行不一的危害以及需要纠正的错误做法，让读者更加深刻地认识到知行合一的重要性。③条理清晰：整句的使用使文章的论证条理更加清晰，层次更加分明，便于读者理解和把握作者的观点。（评分建议：每点2分，答出两点4分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。）5．①“空谈误国”强调了只知不行的危害。从知与行的关系来看，“知”是基础、前提，但如果只有理论知识而不付诸实践，就无法解决实际问题，无法推动国家的发展，最终只会耽误国家的前途。②“实干兴邦”则突出了行的重要性。行是将学懂悟透的理论和认知付诸实践，是改造世界的集中体现。只有通过实干，将理论与实践相结合，才能把知识转化为实际成果，推动国家的进步和发展。（评分建议：每点3分，答出两点6分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.C7．B8．①修辞角度：运用对比和拟人的修辞手法，通过与名贵之木的对比和拟人的手法，写出了荆条的普通卑微，但生命力强，挺拔有力，仪态万方。②虚实结合，既写了眼前的荆条之态，又通过联想写了儿时和负荆请罪中对荆条的认识和理解，既多角度表现荆条特点，又拓展表现空间，深化主题。③综合运用多种表达方式，在记叙描写的基础上进行议论，使文章内容充实，又充满思想的魅力，促人思考，引人深省。④引用古文（古例）。增强文学气息，增强表现力，使文章意蕴丰富，耐人寻味。⑤见物思情，借物说理，身边的一草一木，可以带给我们一些世界和人生的道理。（评分建议：每点2分，答出任意两点4分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。）9．①庭院里的桃子，让作者体会到原来世界上的事物，自然最好，本真最好。②散步时偶然发现的荆条，让作者体悟身出瘠贫而益增其坚，入富贵而不改其韧，既可亲可近，又可如鞭威严自重，布衣之身可执公卿之责。③小摊上的实心竹，让作者体悟到既要虚心做人，又要实心做事。（评分建议：每点2分，角度要明确，答出任意三点6分。只要言之成理，可酌情赋分。）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）10．CEH11．B12．B13．（1）这样，我们一次用兵，就能名望和实利双收，还能得到抑制强暴势力、平定混乱局面的好名声。（评分建议：关键词2分，句意2分。）蜀国归附秦国以后，秦国因此更加强大富庶，看不起其他诸侯国。（评分建议：关键词2分，句意2分。）14．①伐蜀可以为秦国开疆扩土，富民强国；②伐蜀可以获得除暴、平乱的好名声；③巴国、蜀国爆发激烈的战争，蜀国大乱，易攻易伐。（评分建议：答出一点2分，答出两点4分，答出三点5分，意思对即可，但照搬原文不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15．D16．①词的下片自茧馆写起，与上片写蚕市的内容动静结合，丰富了意境层次。②“柳叶”“桑条”两句将室外景与室内人比照合写，表达了对蚕妇容貌的赞美。③“立马”一句借写词人驻马观望，表达了对劳动场面的入迷，再次表达了对养蚕人的颂扬。（评分建议：每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．（1）暮去朝来颜色故老大嫁作商人妇（2）两情若是久长时又岂在朝朝暮暮（3）玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶（纵一苇之所如，凌万顷之茫然）（评分建议：每句1分。）三、语言文字运用（18分）18．重复是一种为了强调某种意思（或创造某种氛围），与排比、对偶联合使用，通过反复讲形成特别效果的修辞手法。（评分建议：一句1分，两句3分，三句4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。）19．②：为了在文章里创造一种沉郁的、不舒畅的气氛。（评分建议：序号1分，句子2分。如有其他答案，可酌情赋分。）20．明确文章层次和前后文形成呼应。（评分建议：句子3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。）21．（示例）家国魂是时代的魂，是民族的魂；中国梦是复兴的梦，是伟大的梦。（评分建议：每句2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。）22．示例①：重复“沉默”，密集分布在语句中，互相呼应、互相连贯，表达了鲁迅先生对段祺瑞政府的愤怒和对民众觉醒的期盼之意。示例②：重复“终于自由”，强调了“自由”对黑人的重要性，也流露出黑人对自由的深切期盼和获得自由的愉悦之情。示例③：重复“她含着笑”，既让诗歌结构层次清晰，也充分表现了大堰河淳朴与勤劳的性格特点，流露出作者对其命运的同情。（评分建议：答出任意一种4分，其中分析2分，情感2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说，人要与自己和解，唯有接纳自己才能超越自己；也有人说人要与自己死磕，所谓成长与优秀、不过是与自己死磕罢了。是放自己一马还是逼自己一把？以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语式材料作文题。材料提出了两个不同看法，是“放自己一马还是逼自己一把”。什么是“放自己一马”？“接纳自己”。什么是“逼自己一把”？“与自己死磕”。“放自己一马”意味着接受自己的现状，减轻不必要的压力和焦虑。在面对无法改变、无法超越的情况时，如果死磕可能会让自己陷入不断循环的失败中，不仅会严重打击信心，还可能使情绪崩溃；而放自己一马可以帮助避免不必要的心理负担，更好地处理压力，保持心理健康，调整好状态之后再重新再战或者另辟蹊径。正如材料所说“唯有接纳自己才能超越自己”。有时候我们要正视自己的不足，只有“悦纳自己”才会找到适合自己发展的方向。而“与自己死磕”通常意味着面对挑战和压力，不要给自己退路，逼自己直面挑战，以充分发挥潜力