高一 统编版 语文必修下册 第八单元《六国论》课件 (第2课时)

高一—统编版—语文必修下册—第八单元《六国论》

第二课时学习目标1.学习苏洵的家国情怀和担当精神。2.结合背景理解文章的现实针对性。3.辩证思考，大胆质疑，理性判断，养成批判性的思维习惯。4.借鉴作品，学会理性表达自己的观点。学习重点学习难点一、导入新课

“一门三父子，都是大文豪。”从“大江东去，浪淘尽”的气势中，我们认识了苏轼的豪放；从“人生如梦，一尊还酹江月”的洒脱中，我们见识了东坡的豁达……儿子如此优秀，作为父亲的苏洵会是什么样的人呢？二、温故知新——观文识人任务一：从《六国论》看苏洵，你觉得他是什么样的人？多角度探究文章特点人物形象从文章观点上看见识

从撰文目的上探情怀

从论述特点上见水平

从艺术风格上赏才情

（一）从文章观点上看：从《六国论》看苏洵，你觉得他是什么样的人？角度新颖、观点震撼眼光独到、见识深远（二）从撰文目的上看：切中时弊、借古讽今有担当精神、家国情怀（三）从论述特点上看：从《六国论》看苏洵，你觉得他是什么样的人？（四）从艺术风格上看：结构清晰、逻辑严密思维严谨、认知理性词锋犀利、气势充沛胆识不凡、才华横溢从文章观点上看，苏洵是一个眼光独到、见识深远的人；从撰文目的上看，苏洵是一个有担当精神和家国情怀的人；从论述特点上看，苏洵是一个思维严谨，认知理性的人；从艺术风格上看，苏洵是一个胆识不凡、才华横溢的人。小结：三、深入领会——现实价值任务二：请填写下面表格，探究《阿房宫赋》与《六国论》各有怎样的现实针对性？篇名作者身份写作对象针对问题文章观点写作目的阿房宫赋

六国论2.《阿房宫赋》的现实针对性《阿房宫赋》

杜牧皇帝唐敬宗针对问题：写于唐日渐衰落之际，宝历大起宫室，广声色。文章观点：族秦者，秦也，非天下也。——不爱其人写作目的：劝谏统治者接受秦亡的教训，施仁爱于百姓。针砭时弊（士大夫）2.《六国论》的现实针对性《六国论》苏洵（士大夫）北宋统治者针对问题：写于被蚕食侵吞之时，缴纳岁币，损伤国力。文章观点：六国破灭，非兵不利战不善，弊在赂秦。写作目的：提醒当朝统治者不要为契丹西夏积威所劫。警示当朝三、深入领会——现实价值小结：《阿房宫赋》与《六国论》的现实针对性。

《阿房宫赋》总结秦朝覆亡的教训，意在针砭时弊；《六国论》探究六国破灭的缘由，旨在警示当朝。均面向当朝统治者，借古鉴今。

作者写作的政治背景不同，作者所持的观点也不相同，但他们都胸怀天下，勇于担当；都借反思历史针对现实，有很强的现实意义。

文中蕴含的家国情怀是我们今天要理解与传承的民族精神。四、培养思维——理性分析任务三：

同样是“六国破亡”这段史实，杜牧归为“不爱其人”，苏洵却认为“弊在赂秦”。你同意苏洵的说法吗？请理性分析本文的论点、论据和论证逻辑，指出不合理的地方，说明你的理由。从观点上看观点：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。问题：偏重“以地赂秦”，观点不够全面，也不够客观。✷理性分析《六国论》不合理的地方✷从论据上看论据1：燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。问题：论据与历史事实不符，缺乏真实性。✷理性分析《六国论》不合理的地方✷从论据上看论据2：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。问题：论据缺乏有效支撑，说服力不足。✷理性分析《六国论》不合理的地方✷从论证上看论证：燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。问题：太过主观臆断，

推断不够严谨。✷理性分析《六国论》不合理的地方✷小结：理性分析，培养思维。

林云铭在《古文析义》中指出：“老泉此论，实为宋赂契丹，借来做个事鉴。”苏洵的《六国论》并不是一篇史学论文，其根本意图在于借契丹西夏来讽谕北宋王朝。基于解决现实问题的实用文章来看，强化现实之弊，突出以史为鉴的一面，是有其合理性的。换一个角度看，这正是理性思维的表现。

我们学习《六国论》既要辩证分析其局限性，也要学习作者对历史和现实能有自己的思考，能提出独到的观点，进而培养自己的批判思维，学习古人心系天下的品格，更好地传承优秀传统文化。能力训练一：

一项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少成年人则倾向于电子阅读。对此，有人认为“读屏”意味着碎片化的浅阅读，有人则不以为然，认为两种阅读方式可以共存融合，相得益彰。

请针对以上现象，进行理性思考，形成合理观点，表达你理性的声音。五、形成能力——理性表达理性的观点（二）如何获得理性的观点？1.获得理性的观点，要基于事实，独立思考，深入本质。2.获得理性的观点，要全面地、一分为二地看问题。理性的观点：客观公正、不盲从、不偏激、不臆测（一）什么是理性的观点？理性的观点举例：观点一：纸质阅读和电子阅读的内容可以互补。纸质阅读多读经典，电子阅读多读时事；电子阅读可以修正纸质阅读滞后性的弱点，纸质阅读可以弥补电子阅读浅阅读的不足。观点二：纸质阅读和电子阅读可以在不同时段共存。时间相对集中的时段，适合通过读纸书做深度阅读；碎片化的时间，适合通过电子阅读浏览新闻、小视频等。观点三：纸质阅读和电子阅读可以在不同环境共存。安静的环境适合用来读纸书做深度阅读，嘈杂的环境可以通过读屏来阅读小说等通俗易懂的文字。观点四：信息化时代“读屏”可以成为一种阅读方式，但纸质阅读仍应作为阅读的主流方式。谢谢观看高一—统编版—语文必修下册—第八单元《六国论》第二课时答疑能力训练二：展开理性论证

一项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少成年人则倾向于电子阅读。对此，有人认为“读屏”意味着碎片化的浅阅读，有人则不以为然，认为两种阅读方式可以共存融合，相得益彰。

请针对以上现象选择一个思辨型观点，展开理性论述，写一篇不少于800字的文章。1.理性论证首先要界定关键概念，明确论题。

例如：“电子阅读”和“纸质阅读”，要先明确界定这只是一种阅读方式，不关乎阅读内容。经典名著也可以采用电子阅读的方式进行。这样后面论证就不会因没界定“电子阅读”的概念而出现“纸书阅读可以拓宽眼界”这样不理性的论证了。因为，拓宽眼界是阅读的作用，不管是纸质阅读还是电子阅读可以“拓宽眼界”。（二）如何进行理性论证？2.理性论证必须有合理的论据来支撑论点。

论据要合理，就不能选择《六国论》中那种与历史事实不符、缺乏有效支撑的被人诟病的论据。一般来说，真实的事例和数据、可靠的权威意见、大众认可的常识和普遍的规律都是合理的论据。例如：

第12次国民阅读调查数据显示，七成国民偏向于拿一本书来阅读。——论据一

意大利小说家艾科说：“今后，书籍仍会是人类不可缺少的东西……”——论据二3.理性论证还需要进行合理的解说分析。

需要强调的是，不进行论证或以罗列论据代替论证是常见的问题，但有了合适的论据并不等于完成了理性论证，还应该对论据进行解说与分析。这就需要运用类比、对比、演绎、归纳、因果分析等方法来建立论据和论点之间的联系，才能完成理性的论证。4.理性论证同样需要关注潜在的相反意见。

例：碎片化的是浅阅读，但并不能完全怪罪于电子阅读。在电子阅读设备上下载阅读经典名篇也是完全可行的，像纸质图书一样，重复阅读也是可行的；而纸质图书中也不乏浅阅读的消遣类文章。可见，