2025届河南省新野县第一中学高三考前热身语文试卷含解析

2025届河南省新野县第一中学高三考前热身语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下文，完成下面小题。①在2019年7月6日召开的第43届联合国教科文组织世界遗产大会上，“良渚古城遗址”获准列入《世界遗产名录》。②良渚古城建造于约公元前3300-2300年间，距今五千年左右。除了世界遗产的光环，“良渚古城遗址”申遗成功令人振奋的另一层意义是，中国五千年前文明史终于得到国际承认。③良渚申遗成功的意义，第一是古城，这个良渚王城，是中国文化的早期中心，第二是神话，形成了神话叙事的核心话语系统。良渚文化的价值最高的是早期神话，因为王城废弃了，神话流传下来。所以神话远比王城重要。良渚遗址中发掘出的大量玉器物象和祭祀遗址中，有大量天地日月崇拜、龙凤崇拜的物象叙事，一直延续下来，成为中华民族的象征。这些神话充分体现了中华民族文化的共同性与统一性。④德国哲学家谢林曾说：“一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。”在华夏民族的形成发展过程中，神话起到了精神滋养作用，文化认同作用，其最为突出的表现是图腾文化的认同、至上神灵的认同。⑤中华民族有五千年历史，其实有文字记载的不过三千多年，之前还有一两千年的历史如何确认？“神话”是重要的确认方式，这里的“神话”当然不是语言的传说，而是_________________。⑥神话流传有三种途径。第一种是用语言文字记载下来的神话，如大家熟悉的“盘古开天地”、“女锅造人”等神话传说，既有古老的典籍文字记载，也有民间口头传承，我们称为神话的语言叙事；第二种是和信仰结合，比如祭祀仪式、以仪式演述故事，比如端午竞渡，这些行为传述着古老神话，我们叫神话的行为叙事；第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事，如特定的器物、塑像、绘画，以及建筑等，我们叫神话的物象叙事。⑦良渚文化时期还没有文字，无法靠语言记录，古老的祭祀仪式现在也无法完全重视，其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断，那么最为重要的，就是物质图像部分所表现出来的神话故事。⑧良渚文化出土了大量玉器，如玉璧、玉琼等等，都是重要的礼器，这些玉器对稍晚的龙山时代诸文化产生了极大的影响，分布范围达到大半个中国。玉文化的传统一直延续，是中华民族文化的重要部分。《周札·春官·大宗伯》中有“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”也就是说用璧祭天，用琮祭地。两千年前的文字记载，与五千年前的考古文物契合一致。天地神话是中华民族重要的创世神话，良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据，是成熟的中华文明精神体现，具有文化源头的深刻意义。⑨良渚文化出土的“十二节玉琮”，是关于天地自然崇拜的礼器，内圆外方的形制，暗合“天圆地方”的神话观，十二节和天文历法上的十二个月应该有关联，是古人对天地日月的时间记录。天圆地方的观念，这和后来中华文化的天地观念是一脉相承的。⑩良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础。“天圆地方”的概念从良渚文化到夏商周文化，再到清代天坛、社稷坛，以及现代的中华世圮坛，有一条清晰的传承线索。五千年的不间断的中华文明，良渚文化就是源头的直观呈现。⑪良渚文化时期，龙凤两大文化文汇，也是中国创世神话发展的大事。上海福泉山的良渚文化陶器上的龙纹，成为后来龙文化最典型的纹饰之一，这是良渚文化后期，夏禹龙文化东进南下的标志性事件，中华文化从此走向了龙凤呈祥的新时代。⑫良渚文化构建了中国创世神话的基本谱系。中国神话的多元发生，在八千年的兴隆洼文化的龙纹，七千年前的河姆渡凤纹就已经出现了。经过数千年的演进和交流，这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合，形成的关于天地神话、关于龙凤神话叙事，以及至上神的叙事和崇拜，形成了早期中国统一神话文化的源头，关于天地日月神话、关于龙凤呈祥神话、关于至上神像的崇拜，是民族的共同的神话叙事，成就了中华民族多元一体的文化前提。神话是良渚文化的灵魂，也是中华民族的灵魂。1．分析第④段画线句的作用。2．根据上下文语境，在第⑤段空格处填入恰当的句子。3．下列对有关良渚出土的“十二节玉琮”的表述不正确的一项是（

）。A．“十二节玉琮”内圆外方的形制象征天圆地方的观念。B．“十二节玉琮”印证了《周礼》中关于天地崇拜的记载。C．“十二节玉琮”的十二节意味着古人对日月的时间记录。D．“十二节玉琮”是良渚文化中十分重要的祭天礼仪用器。4．下列推断与文意不一致的一项是（

）。A．良渚文化申遗过程中，神话所起的作用比王城大。B．考古文物是确认中华民族历史的重要依据。C．中华文化中神话流传的历史已经有五千年了。D．良渚文化在中华文化中具有承先启后的意义。5．作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统，综览全文，概述其理由。2、阅读下面的文字，完成成各题材料一：当今界处于因发展大变革大调整时代,消除矛盾、化解危机,实现全人类的可持续发展,是全球治理的大课题。“构建人类命运共同体”是中国顺应时代发展大势向世界贡献的中国方案,其中“坚持对话协商”“坚持共建共享”“坚持合作共赢”“坚持交流互鉴”“坚持绿色低碳”的行动主张直接回应了“世界怎么了、我们怎么办”这一全球治理难题。目前,中国正通过一系列举措将理念落实为现实行动,以自己的实践推动人类命运共同体的构建,展现中国大国担当,为完善全球治理贡献中国力量。2014年至2016年,中国同“一带一路”沿线国家的贸易总额超过3万亿美元,对沿线国家投资累计超过500亿美元,“一带一路”倡议取得的丰硕成果为发展开放型世界经济注入了强大的“中国力量”。(摘编自任洁《人类命运共同体:全球治理的中国方案》、谭星宇《开放的世界开放的经济》)材料二：2019年1月3日,嫦娥四号探测器自主着陆在月球背面,实现了人类探测器的首次月背着陆和巡视探测,并通过“鵲桥”中继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图。嫦娥四号中继星“鹊桥号”201B车5月21日发射成功目前运行在地月引力平衡点L2点为嫦娥四号探测器提供地月中继通信支持嫦娥四号任务引入了德国、瑞典、沙特等多项国际合作项目,开辟了我国月球与深空探测国际合作的新范式。这些国际合作载荷将向全世界科学家开放数据,为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献中国方案、中国力量。过去十年,中国向亚太空间合作组织提供22万幅卫星图像,约8000景卫星图像在成员国得到应用,促进了亚太区域科研、灾难监测与管理能力和水平的提高;中国利用优势资源，服务航天领域的博士研究生学位教育,为各成员国培养青年英才;中国提出与亚太空间合作组织各成员国共同构建“一带一路”空间信息走廊的倡议,并在第一届高峰论坛期间与各成员国共同发布《北京宣言》,以提升各成员国航天基础能力、共享服务能力、快速响应能力、产业驱动能力和互联互通能力。(摘编自新华网《“嫦娥四号”月背探索记》、张克俭《坚持共商共建共享为亚太空间合作页献中国力量》等)材料三：2017年5月我国首次海域天然气水合物(又称“可燃冰”)试采成功,这是中国能源开发一次历史性突破，对推动能源生产和消费革命具有重要而深远的影响。每立方米的可冰天然气燃烧产生的能量是等量常规天然气的1.43倍,明显高于煤炭、石油,燃烧污染却又比煤炭、石油小,更加清洁环保。神狐海域可燃冰试采攻坚克难获得成功,依赖于“中国理论”的创新。试采现场指挥部办公室主任邱海峻介绍说,我国在全球率先建立了可燃冰“两期三型”成矿理论,创立可燃冰“三相控制”开采理论,应用于试采模拟和实施方案制定,确保了试采过程安全可控。“低渗粉砂质储层水合物矿藏在海上丝绸之路沿线国家广泛分布,很多国家对可燃冰有强烈需求。我们现在掌握了这一技术,将来可以进行技术输出,有利于解决一带一路’沿线资源、能源问题,推动‘一带一路’沿线的经济发展和融合。”邱海峻说。(摘编自吴涛、攀,张旭东《我国可燃冰资源可用百年以上》)材料四:新世纪以来,能源、环境、气候变化问题严重制约着全球可持续发展,而中国倡导的建设全球能源互联网,加快清洁能源国际共享,正在成为世界各国的共识。目前,我国正加快构建清洁能源低碳体系。在核电研究方面,作为四代核电技术的高温气冷堆是一种近乎理想的安全的核反应堆,业内人士将其称为“固有安全性”。清华大学核能与新能源研究院院长张作义指出:“关于第四代核能技术,国际上美国、德国、日本、俄罗斯都做了大量的研究,但只做到方案研究,而我们国家是世界上第一个实际建造电站的。2018年10月31右,由哈电集团(秦皇岛)重型装备有限公司承建的蒸汽发生器通过出厂验收，标志高温气冷堆示范工程关键设备的研发制造难题已全面攻克。对此，哈电重装董事长王守革自豪地说：“这台高温气冷堆核电蒸汽发生器的研制成功，从设计、材料、工艺各个环节都实现了完全的自主创新，为我国核电在‘一带一路’中顺利走出去开辟了一条全新道路。”(摘编自王璐、左翰嫡《全球能源互联网顶层设计已完成》，韩维正《低头有勇气抬头靠实力》)1．下列对材料相关内的理解和分析,正确的一项是A．我国提出的“一带一路”倡议着力打造共建共享、合作共赢的国与国关系,内容涵盖了经济、科技等多个领域,其中又以贸易投资为工作重心。B．“鹊桥”中继星把接收到的地面站的遥控指令通过前向链路转发给着陆器、巡视器,再经由返向链路把收到的数据以不同的频段转发到地面站。C．向全世界开放航天数据,中国这一举措不仅能帮助亚太空间合作组织成员国提升航天科技实力,还能为推动构建人类命运共同体贡献中国力量。D．“可燃冰”开采和高温气冷堆研制是我国对“坚持绿色低碳”行动主张的具体落实,其技术输出有利于解决“一带一路”沿线国家的能源问题。2．下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是A．破解“世界怎么了、我们怎么办”这一全球治理难题，要有顺应时代发展大势的清晰认识，也要有相应的实践，在这两方面,中国都量出了表率。B．无论是提出构建“一带一路”空间信息走廊,还是倡导建设全球能源互联网,都说明中国具有全球治理开放合作的大格局和大国担当的精神品质。C．在航天科技、可燃冰开来和核电站建设等领域,中国虽然起步比欧美发达国家晚,但都能凭借自主创新全面赶超,取得令人自豪的世界一流业绩。D．海域可燃冰的开采理论和第四代核能技术的研发成果,都能使我国占领新能源研发技术高地,为推动全球能源消费革命和完善全球治理创造条件。3．未来,我国可以在哪些方面进一步为全球治理与发展贡献中国力量?请根据材料简要分析。3、阅读下文，完成下面小题。三月的乌镇禾源①三月，在家乡是个潮湿的时节，山野遇潮，小草含露，树叶新萌，展露着新生的气象。村子遇潮，磨石路边爬上青苔，老屋壁板出现霉斑，有着一股腐去的气息。三月的乌镇会是怎样？她可是镶在江南水乡名片中的乌镇。②三月的乌镇，是种一觉初醒梦境犹在的状态。和煦的阳光照得乌镇温馨如室，老屋、水街、小舟、柳树……享受着这一温情。树不想动，水不想流，老屋的门不想打开，还有许多的许多都想静静地躺在这个大温床上，把三月温存。③然而春风总爱撩拔春芽，哪怕很轻很轻，所触之处便有痒痒的感觉。柳条儿轻摆，柳絮轻盈，若有若无地飘扬；舟橹轻摇，桨儿轻划，水街有了荡漾的涟漪。醒来的柳条、醒来的水街先把老屋摇醒，老屋再把熟睡的人唤醒，刚醒来的一切回味着睡时的梦，把梦呓复述在三月的阳光下和春风中。情景里我如入梦境，小桥、流水、磨石、街弄，这一切我都似曾相识，一拔拔的人流我也似曾相识。我向街边小店哼着小调拉麦芽糖的伙计打招呼，向卖花纸伞的姑娘打招呼，向挂满纸扇的店里老板打招呼，还向……可还没等到他们回应，自己则随人流匆匆而逝，只有梦境才是这样，一定是梦里江南，梦里的乌镇。④小舟在水街徜徉，人流在石街流动，三月的乌镇，就在这些律动里传递着古老回音，振动着当下游人踩出的节奏。老街两边的木板楼，以千百年来民房的高度相挨相对，谁也不敢突兀高起，我知道这是民风俚俗所至，在天地间，上苍所赐的福份如同阳光雨露一样，每家每户一样平均，敬畏天地一样情怀，天机地福同等享受。他们的门户有大有小，有尊有卑，有贵有贱。那些成为陈列馆的都是大户人家，那些贴着春联和婚联的都是些小户人家。看着陈列馆件件古物，参观的人流一浪接一浪，再看墨香犹在春联与婚联，我感受到自古荣耀，光照千秋。自古百姓生生不息，似乎让人明白了热闹与平静凭什么相守的哲理，体会着世事无常中的有常与和谐。⑤我深深地作揖，别过沈雁冰的故居，许多的历史回响一直萦绕，矛盾，茅盾，多好的笔名，传承与变革就在矛盾中进行。从《幻灭》至《动摇》直到《追求》，轨迹深深的三部曲，是在无常世界中一个有思想的作家轨迹，矛盾永久存在的矛盾，茅盾永远光耀的茅盾。有人说“茅盾某些作品风格沉闷”，或许吧，耸立在历史的隧道里每个标识，它的立定，一定周匝着沉重的气场，如是的气场，沉重与沉闷皆为性然，就如这乌镇的木屋，几百年烟熏，重重地染下了铁质一样的岁月。当年门前纳凉的阿爷，把酒话桑麻的场景挥之不去，阿婆秉灯养蚕的背景深印沉壁。年年三月风，吹来的是记忆，是重读。看，那些二十出头小女生们戴着青花头巾，楚楚动人，多看几眼，仿佛见到当年浣纱的阿妹，白居易的诗句在心中默诵：“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”十足江南味的阿妹！三月的乌镇，就是这样处处让人追古抚今，暗发着幽古思今的情怀。⑥邂逅永远与美妙同行，三月的江南处处美妙，再有邂逅确实能让美妙生花，让人陶然其中。只要有纯洁浪漫的情怀，就会有美丽的邂逅。曾经，我游周庄正值世界选美颁奖活动在那举行，便有了与许多美人邂逅的机缘。这次到乌镇一样也有，有的喊叔叔帮我拍张照，有的叫大哥帮个忙，不管她来自何方，不管她姓氏与职业，瞬息之间照相机留下她们的靓影，我留下美好的记忆。⑦当我走进乌镇染坊的展馆里，激动着染布如瀑的情景，那垂天而挂晾晒的青花布随风起波，想象中，这是从大地流向天空的碧波，这是一截无根的青色瀑布，许多美人走进那竖直的碧波中，摆着万千姿态，进进出出，如同仙子出隐瀑中，足以叫人留连忘返。就在这时，一位姑娘笑盈盈走来，亲切地一声大哥，才让我清醒，我接过她递来的相机，她展风情，我找聚焦，拍下了一组照片，其中有一张正值一阵风起，青花布一波接一波直向天上流去，她扯上一缕，此时定格，画面中她如立波中随波升腾，她激动得一定要请我美食乌镇的“东波肉”，我没接受，她不谦让，这个美丽的邂逅在美好的AA制中分别。⑧时光短暂，美好短暂。与三月乌镇别过，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美丽的邂逅……都印在我的心中，成为我长久的记忆，成为许多人的记忆，也会成为历史的记忆。（文章有删改）1．请从修辞的角度赏析第③段画线的部分。2．简析第⑤段引用白居易的诗歌在文中的作用。3．本文写三月的乌镇，构思独特，试对其进行分析。4．评析本文所表达的思想意义。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。(杜)中立,字无为，以门荫历太子通事舍人。开成初,文宗欲以公主降士族,谓宰相日:“民间修昏姻不计官品而上阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”诏宗正卿取世家子以闻。中立及校书郎卫沫得召见禁中，拜著作郎。月中，迁光禄少卿、驸马都尉，尚真源长公主。中立数求自试愦愦不乐因言朝廷法令备具吾若不任事何赖贵戚挠天下法耶帝闻异之转太仆卫尉二少卿历左右全吾大将军。京师恶少优戏道中，具驺唱珂卫，自谓“卢言京兆”，驱放自如。中立部从吏捕系，立棰死。迁司农卿。绳吏急，反为中伤，左徙庆王傅。久之，复拜司农卿，入谢，帝曰：“卿用法深，信乎？”答曰：“毂下百司养名不肯事，如司农尤丛剧。陛下无遽信流言，假臣数月，事可济。”帝许之。初，度支度六宫飨钱移司农，司农季一出付吏，大吏尽举所给于人，权其子钱以给之，既不以时，黄门来督责慢骂。中立取钱纳帑舍，率五日一出，吏不得为奸，后遂以为法。加检校右散骑常侍。京兆尹缺，宣宗将用之，宰相以年少，欲历试其能，更出为义武节度使。旧徭车三千乘，岁挽盐海濒，民苦之。中立置“飞雪将”数百人，具舟以载，自是民不劳，军食足矣。大中十二年，大水泛徐、兖、青、郓，而沧地积卑，中立自按行，引御水入之毛河，东注海，州无水灾。卒，年四十八，赠工部尚书。中立居官精明，吏下寒栗畏伏。中虽坐累免，及复用，亦不为宽假。1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．中立数求自试/愦愦不乐/因言朝廷/法令备具/吾若不任/事何赖贵戚桡天下法耶/帝闻异之/转太仆少卿/历左右金吾大将军/B．中立数求自试/愦愦不乐/因言/朝廷法令备具/吾若不任事/何赖贵戚桡天下法耶/帝闻异之/转太仆少卿/历左右金吾大将军/C．中立数求/自试愦愦不乐/因言/朝廷法令备具/吾若不任/事何赖贵戚桡天下法耶/帝闻异之/转太仆少卿/历左右金吾大将军/D．中立数求/自试愦愦不乐/因言朝廷/法令备具/吾若不任事/何赖贵戚桡天下法耶/帝闻异之/转太仆少卿/历左右金吾大将军/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A．字，是在本名之外另取的与本名意思有一定关联的名字,字与名的意思不得相反。B．门荫，指子孙因先辈有功而获得人仕的权利,是除科举考试之外人仕的一条途径。C．司农，即司农寺,古代官署名,掌粮食积储、仓廪管理等事务,长官为司农寺卿。D．六宫，指天子的正寝和五处燕寝,即皇后和妃嫔的住处,也可用于指皇后和妃嫔。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．杜中立执法严明,重惩不羁恶少。他执法严格，皇帝也有所耳闻;有京城恶少在路上耍杂戏,言行不羁,他派随从官吏前去抓捕,并处死恶少。B．杜中立实施新规,防止官员舞弊。有官员舞弊，挪用款项,六宫的饭食钱不能及时下发，他将相关款项收归钱库,及时发放,解决了这一问题。C．杜中立以船代车,减轻百姓之苦。他任义武节度使时设置“飞雪将”,以船运输物资,改变了徭役耗费大量人力物力的状况,碱轻了百姓负担。D．杜中立妥善治水,保障治所安全。大中十二年,大水泛滥,多地发生水灾，他亲自巡视，运用导引之法治水,使徐、兖、青、郓四州皆免遭水灾。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)陛下无遽信流言,假臣数月,事可济。(2)中虽坐累免,及复用,亦不为宽假。5．杜中立受文宗召见，升任驸马都尉、娶到真源长公主的原因有哪些?请简要说明。5、阅读下面这两首诗歌，完成下列小题。长安月夜①白居易喧喧车骑帝王州②，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。禁中独直对月忆元九③白居易三五夜中新月色，二千里外故人心。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。【注】①本诗为作者逢元夜在长安应举时所作，诗题有改动。②帝王州：指都城长安。③原诗是一首七律，作者时任翰林学士。元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵。1．下面对这两首诗的赏析，不恰当的两项是（）A．第一首诗中，“喧喧车骑”直接表现了唐代都城长安节日之夜车水马龙、游人如织的热闹场景。B．“羁病”交代了作者滞留长安期间的个人境况，而“无心逐胜游”则明确表达了作者对现实的隐忧。C．第二首诗题目中的“禁中独直”表明作者写此诗时正在翰林院值班，“忆”是全诗的题眼。D．作者是写月的高手，他在多篇诗作中借月抒发感情，比如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。E.两首诗的写作年代虽然不同，但题材相近，诗中的两处“三五夜”所指的时令和具体节日也是相同的。2．两首诗运用的主要表现手法有何不同？请结合全诗简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）______________，是可忍也，______________？（《论语》）（2）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。______________，______________。（苏轼《赤壁赋》）（3）彼童子之师，______________，______________。（韩愈《师说》）（4）______________，______________？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。（《楚辞•渔父》）（5）苔痕上阶绿，草色入帘青。______________，______________。（刘禹锡《陋室铭》）7、根据下列情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）8、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。①冬天来了，春天还会远吗?②春天来了，说明冬天还没有走远。③看不到泥泞的冬天，我们当作是春天。④没有一个冬天不能逾越，没有一个春天不会到来。以上材料，引发了你怎样的联想、思考和感悟?请以其中的两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章，与同龄人交流。要求：结合材料，自定立意，自拟题目，自定文体；切合身份，贴合主题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．画线句引用德国哲学家谢林的话，阐明神话在民族文化认同中的重要作用，增强说服力；结构上领起后文关于良渚文化中神话叙事的意义的论述。2．从考古文物的物象叙事体现出来的先民的天地崇拜神话、图腾崇拜神话。3．D4．A5．良渚文化出土的玉器体现了天地神话，这是中华民族重要的创世神话，良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的有力证据，具有文化源头的深刻意义。良渚文化出土的文物体现了“天圆地方”和“龙凤交汇”的神话观，奠定了中国统一的神话的文化基础，形成了早期中国统一的神话文化的源头，成就了中华民族多元一体的文化前提。【解析】1．本题考查引用的作用。解答此类题目，考生应当分析文本的体裁，然后根据引用的具体内容，来看这个引用在该段或者该篇中起到的作用。题目是，分析“德国哲学家谢林曾说：‘一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。’”本文是学术论文，而引用的是德国哲学家的名言，这种引用的首要作用是增强说服力；然后分析其在结构上的作用。这段名言阐述的是神话在民族文化认同中的重要作用，而下文⑧——⑫段阐述的是良渚文化中神话叙事的意义，因此这段名言恰好领起了后面的主要内容。2．本题考查情境补写。“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。语境是“这里的‘神话’当然不是语言的传说，而是”，说明后面填写的不是“语言的传说”。然后到下文去寻找不是语言传说的内容。第⑥段写了神话流传有三种途径，第一种与语言有关，排除掉；第二种是和信仰结合，第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事；再结合第⑦段“良渚文化时期还没有文字，无法靠语言记录，古老的祭祀仪式现在也无法完全重视，其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断，那么最为重要的，就是物质图像部分所表现出来的神话故事”，可见应当是“从考古文物的物象叙事体现出来的神话”；再结合后面第⑧段的“用璧祭天，用琮祭地”，第⑪段的“龙凤呈祥”，可知这些神话是“先民的天地崇拜神话、图腾崇拜神话”。3．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选不正确的一项。D项，“是……祭天礼仪用器”错。原文是“良渚文化出土的‘十二节玉琮’，是关于天地自然崇拜的礼器”，应当是“天地自然崇拜”的礼器。故选D。4．本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。本题选推断与文意不一致的一项。A项，“良渚文化申遗过程中，神话所起的作用比王城大”错。原文是“良渚文化的价值最高的是早期神话，因为王城废弃了，神话流传下来。所以神话远比王城重要”，可见，是从良渚文化的价值来看，神话比王城重要，而不能推断说申遗过程中神话起的作用比王城大。故选A。5．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题目是，作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统，综览全文，概述其理由。结合第8段“良渚文化出土了大量玉器……天地神话是中华民族重要的创世神话，良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据，是成熟的中华文明精神体现，具有文化源头的深刻意义”可概括出“良渚文化出土的玉器体现了天地神话，这是中华民族重要的创世神话，良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的有力证据，具有文化源头的深刻意义”；结合第第10段“良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础”，第12段“经过数千年的演进和交流，这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合，形成的关于天地神话、关于龙凤神话叙事，以及至上神的叙事和崇拜，形成了早期中国统一神话文化的源头，关于天地日月神话、关于龙凤呈祥神话、关于至上神像的崇拜，是民族的共同的神话叙事，成就了中华民族多元一体的文化前提”，可概括出“良渚文化出土的文物体现了‘天圆地方’和‘龙凤交汇’的神话观，奠定了中国统一的神话的文化基础，形成了早期中国统一的神话文化的源头，成就了中华民族多元一体的文化前提”。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。2、1．D2．C3．（理论方面）完善、推广“构建人类命运共同体”“一带一路”等倡议，继续为解决全球治理难题提供中国方案；（经济方面）加大对外投资和贸易力度，继续为全球开放型经济发展注入中国力量；（科技方面）加大对外科技合作、共享、输出力度，继续促进全球科技发展和环境保护。【解析】

1．试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。A项，“其中又以贸易投资为工作重心”错误。结合文本内容“2014年至2016年……倡议取得的丰硕成果为发展开放型世界经济注入了强大的‘中国力量’”分析可知，“其中又以贸易投资为工作重心”于文无据。B项，“把收到的数据以不同的频段转发到地面站”错误。结合材料二图片内容分析，“鹊桥”中继星把接收到的地面站的遥控指令通过前向链路转发给着陆器、巡视器,再经由返向链路把收到的数据发送回中继星，地面站遥控中继星，以不同的频段转发到地面站。C项，“中国这一举措不仅能帮助亚太空间合作组织成员国提升航天科技实力”错误。结合“嫦娥四号任务引入了德国、瑞典、沙特等多项国际合作项目,开辟了我国月球与深空探测国际合作的新范式。这些国际合作载荷将向全世界科学家开放数据,为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献中国方案、中国力量”分析可知，“中国这一举措不仅能帮助亚太空间合作组织成员国提升航天科技实力”于文无据。故选D。2．试题分析：本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C项，“中国虽然起步比欧美发达国家晚,但都能凭借自主创新全面赶超,取得令人自豪的世界一流业绩”错误。“关于第四代核能技术，国际上美国、德国、日本、俄罗斯都做了大量的研究，但只做到方案研究，而我们国家是世界上第一个实际建造电站的”“2017年5月我国首次海域天然气水合物(又称‘可燃冰’)试采成功，这是中国能源开发一次历史性突破，对推动能源生产和消费革命具有重要而深远的影响”“2019年1月3日……继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图”“嫦娥四号任务引入了德国、瑞典、沙特等多项国际合作项目，开辟了我国月球与深空探测国际合作的新范式”等分析可知，“中国虽然起步比欧美发达国家晚,但都能凭借自主创新全面赶超,取得令人自豪的世界一流业绩”于文无据。故选C。3．试题分析：本题主要考查筛选并整合文中信息能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。结合“大国担当，为完善全球治理贡献中国力量……发展开放型世界经济注入了强大的‘中国力量’”分析可知，加大对外投资和贸易力度，继续为全球开放型经济发展注入中国力量；结合“当今界处于因发展大变革大调整时代，消除矛盾、化解危机,实现全人类的可持续发展,是全球治理的大课题……以自己的实践推动人类命运共同体的构建，展现中国大国担当，为完善全球治理贡献中国力量”分析可知，完善、推广“构建人类命运共同体”“一带一路”等倡议，继续为解决全球治理难题提供中国方案；结合“嫦娥四号任务引入了德国、瑞典、沙特等多项国际合作项目,开辟了我国月球与深空探测国际合作的新范式”“这些国际合作载荷将向全世界科学家开放数据,为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献中国方案、中国力量”“2017年5月我国首次海域……消费革命具有重要而深远的影响”“目前，我国正加快构建清洁能源低碳体系”分析可知，加大对外科技合作、共享、输出力度，继续促进全球科技发展和环境保护。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。3、1．第③段画线句，运用拟人的修辞手法，把“春风”“春芽”“水街”“老屋”比拟成人，形象生动地写出乌镇春天中柳条、水街、老屋等焕然一新及迷蒙的景象，表达了作者对乌镇的喜爱之情。2．第⑤段引用白居易的诗歌，刻画了富有神韵的江南采莲少女形象，从而衬托出小女生们的生动形象，引发了读者的思古之情，增强了乌镇的古典意蕴，增加了文采，使文章更具诗情画意。（答满4点即可）3．本文在构思上很有特色。作者首先写自己家乡三月的景色，引出自己对乌镇的向往之情，并指出乌镇是江南的名篇，制造悬念，引起读者的兴趣；然后对乌镇的自然景色进行描写，表现乌镇的温馨与可爱；接着写乌镇的房屋建筑，以此表现乌镇人的平易与自然；再通过茅盾故居的介绍和白居易的诗歌，表现乌镇的沉稳和灵动；最后通过美丽的邂逅表现了乌镇的浪漫与美好，最后抒发了自己对乌镇的不舍与留恋。作者抓住乌镇景物的特征，把写景叙事与抒情说理有机地结合起来，很好地表达了对乌镇的喜爱之情。4．本文通过对乌镇自然景色和人文景色的描写，赞美了生活的美好，阐明了“敬畏天地”“天机地福同等享受”及“世事无常中的有常与和谐”“传承与变革就在矛盾中进行”及“在历史的隧道里每个标识，它的立定，一定周匝着沉重的气场，如是的气场，沉重与沉闷皆为性然”的道理，启发我们要保持一颗纯洁浪漫的心，对他人友好善良，更要理解生活，珍惜生活，热爱生活。【解析】

1．本题考查学生鉴赏品味语言效果的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“请从修辞的角度赏析第③段画线的部分”，这里限定了角度，即“修辞”，然后找到画线句，分析该句描写的对象是谁，使用哪些手法，有何效果。“醒来的柳条、醒来的水街先把老屋摇醒，老屋再把熟睡的人唤醒，刚醒来的一切回味着睡时的梦，把梦呓复述在三月的阳光下和春风中”，这段文字描写的对象有“柳条”“水街”“老屋”，这些都是物，但作者使用“醒来”“摇醒”“唤醒”“回味”“梦呓”“复述”等人类具有的动作情态来形容它们，这显然是使用拟人的修辞；“醒来”表现出生机，而“刚醒来”“梦呓”等又展现出景象的迷蒙，而这些景都属于乌镇，表达作者对乌镇的喜爱。2．本题考查学生分析引用作用的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“简析第⑤段引用白居易的诗歌在文中的作用”，然后找到引用的诗歌，理解诗歌的意思，再看前后语境所写的内容是什么，分析引用的诗歌与这些内容之间的关系，最后再结合散文引用诗句的常见作用入手分析。引用的诗句是“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”，这段文字描写的对象是采莲的少女，前两句借助“菱叶”“荷花”对女子形成烘托，后两句借助女子的神态、动作来刻画女子的多情；再看前后语境所写的内容，如前面写到“看，那些二十出头小女生们戴着青花头巾，楚楚动人，多看几眼，仿佛见到当年浣纱的阿妹”，由此可知，此处引用白居易的诗歌衬托出这些小女生们的生动形象，下文说“三月的乌镇，就是这样处处让人追古抚今，暗发着幽古思今的情怀”，由此可知，白居易的诗歌就起到引发读者思古幽情的作用，而且让乌镇更有古典意蕴，让文章更富有诗情画意。3．本题考查学生梳理文本，概括作品思路的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“本文写三月的乌镇，构思独特，试对其进行分析”，然后分析文本的内容，看文章是如何来写三月的乌镇。如第一段先说“三月，在家乡是个潮湿的时节，山野遇潮，小草含露，树叶新萌，展露着新生的气象。村子遇潮，磨石路边爬上青苔，老屋壁板出现霉斑，有着一股腐去的气息”，这是写自己三月的故乡的情形，借此引出对“三月的乌镇会是怎样”的猜想，进一步引出“她可是镶在江南水乡名片中的乌镇”，以此来引发读者的兴趣。第四段“老街两边的木板楼”“他们的门户有大有小，有尊有卑，有贵有贱”“那些成为陈列馆的都是大户人家，那些贴着春联和婚联的都是些小户人家”，这是介绍乌镇的建筑，展现的是乌镇人的平易自然。第五段写到茅盾的故居，“一定周匝着沉重的气场，如是的气场，沉重与沉闷皆为性然，就如这乌镇的木屋，几百年烟熏，重重地染下了铁质一样的岁月”，展现的是乌镇的沉稳，接着引用白居易的诗歌展现的是乌镇的灵动。第六段和第七段是写乌镇的邂逅，“邂逅永远与美妙同行，三月的江南处处美妙，再有邂逅确实能让美妙生花，让人陶然其中”，展现的是乌镇的浪漫和美好。最后一段“时光短暂，美好短暂。与三月乌镇别过，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美丽的邂逅……都印在我的心中，成为我长久的记忆，成为许多人的记忆，也会成为历史的记忆”，展现对乌镇的不舍和留恋。由此可以发现，本文有描写，有记叙，还有议论和抒情，借助这些内容表达对乌镇的喜爱。4．本题考查学生的探究能力，探究的方向指向文章的主旨。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“评析本文所表达的思想意义”，然后要分析文本写了什么内容，如何来写，融入什么情感，还可以到文中圈出作者抒发感慨的句子。从文章的写作内容来看，本文的写作对象是乌镇，既写了乌镇的自然景色，如第二、三段，也写了乌镇的人文景色，如四、五、六、七，表达对乌镇的喜爱，赞美了生活的美好。再圈出文中一些抒情或阐明观点的语句，如“上苍所赐的福份如同阳光雨露一样，每家每户一样平均，敬畏天地一样情怀，天机地福同等享受”“让人明白了热闹与平静凭什么相守的哲理，体会着世事无常中的有常与和谐”“传承与变革就在矛盾中进行”“耸立在历史的隧道里每个标识，它的立定，一定周匝着沉重的气场，如是的气场，沉重与沉闷皆为性然，就如这乌镇的木屋，几百年烟熏，重重地染下了铁质一样的岁月”，由此可知，作者借助乌镇之行启发读者要有纯洁浪漫的心灵，要能够理解珍惜生活。4、1．B2．A3．D4．(1)陛下不要轻信流言,给臣几个月的时间,就能扭转这种局面。(2)其间即使因受牵累被免职,等到被重新任用，也不因此而有所宽容。5．①文宗有将公主下嫁士族的想法,并下令选择世家子弟。②杜中立出身世家。③杜中立有才能。【解析】

1．本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“求自试”为动宾短语，中间不停顿，排除CD，“言”后为说的具体内容，其后停顿，排除A。故选B。句子翻译：杜中立多次请求自我尝试，闷闷不乐，因此说：“朝廷法令详备，我如果不称职，为什么要依靠贵戚扰乱天下法令呢？”皇帝听后很惊讶，改任杜中立为太仆、卫尉二少卿，历任左右金吾大将军。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“字与名的意思不得相反”错误，字与名的意思可以相反。如韩愈，名愈，字退之。“愈”有超越之意,“退之”有后退之意。A错误。故选A。3．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。D项，“使徐、究、青、郓四州皆免遭水灾”理解错误。由原文“大中十二年，大水泛徐、充、青、郓，而沧地积卑，中立自按行，引御水入之毛河，东注海，州无水灾”可知，十二年，大水泛滥于徐、兖、青、郓四州，而沧州地势低洼，杜中立亲自巡视，将御水引入毛河，向东注入大海，沧州没有发生水灾。根据文意，不属杜中立管辖的徐、兖、青、郓四州遭受水灾，而杜中立管辖的沧州在他的治理下免遭水灾。D错误。故选D。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）遽信，轻信；假，给；济，成功。（2）坐，因犯……罪；累，受牵累；及：等到。复用：重新任用。宽假，宽容。5．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作答。由原文“开成初,文宗欲以公主降士族,谓宰相日:‘民间修昏姻不计官品而上阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？’诏宗正卿取世家子以闻”可知，开成初年，文宗打算把公主下嫁士族，对宰相说：“民间谈婚论嫁，不计较官位品秩而崇尚世家门第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、卢两家吗？”于是下诏令宗正卿选择世家子弟上报。由此可知，文宗有将公主下嫁士族的想法,并下令选择世家子弟。由原文“诏宗正卿取世家子以闻。中立及校书郎卫沫得召见禁中”可知，下诏令宗正卿选择世家子弟上报，杜中立及校书郎卫沫得到皇帝的召见。由此可知，杜中立出身世家。由原文“拜著作郎。月中，迁光禄少卿、驸马都尉”可知，被授予著作郎之职。月中，杜中立升任光禄少卿、驸马都尉。由此可知，杜中立有才能。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译：杜中立，字无为，因祖先的功勋历任太子通事舍人。开成初年，文宗打算把公主下嫁士族，对宰相说：“民间谈婚论嫁，不计较官位品秩而崇尚世家门第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、卢两家吗？”于是下诏令宗正卿选择世家子弟上报。杜中立及校书郎卫沫得到皇帝的召见，被授予著作郎之职。月中，杜中立升任光禄少卿、驸马都尉，娶真源长公主为妻。杜中立多次请求自我尝试，闷闷不乐，因此说：“朝廷法令详备，我如果不称职，为什么要依靠贵戚扰乱天下法令呢？”皇帝听后很惊讶，改任杜中立为太仆、卫尉二少卿，历任左右金吾大将军。京城恶少在路上耍杂戏，马匹装饰华丽在前面开道，自称“卢言京兆”，策马奔驰自由自在。杜中立部署随从官吏将恶少逮捕拘留，立即用杖刑处死。杜中立升任司农卿。制裁官吏心情迫切，反而受到中伤，降为庆王傅。过了很长时间，杜中立第二次任司农卿，入朝谢恩，皇帝说：“你执法苛刻，确实吗？”他回答说：“京城百官白养人员不做事，如司农寺尤其严重。陛下不要轻信流言，给臣几个月的时间，就能扭转这种局面。”皇帝允许。当初，财政部门计算出六宫所需饭食钱的数目如数交给司农寺，司农寺每个季度拿出钱交给官吏支付，其中大吏将拿到的钱全部借给他人，用所得的利息支付六宫，这样就不能及时将钱送到六宫，宦官前来督责谩骂。杜中立将钱收入钱库，大致五天支付一次，属吏不能作弊，后来就成为制度。加授检校右散骑常侍。京兆尹缺人，宣宗准备任用杜中立，宰相认为他年龄小，打算试试他各方面的才能，改变主意派他出任义武节度使。过去服徭役的车有三千辆，每年到海边运盐，百姓深受其苦。杜中立设置“飞雪将”数百人，用船来载运，从此百姓不再吃这份苦，军粮也充足了。大中十二年，大水泛滥于徐、兖、青、郓四州，而沧州地势低洼，杜中立亲自巡视，将御水引入毛河，向东注入大海，沧州没有发生水灾。去世，终年四十八岁，追赠工部尚书。杜中立为官精明能干，属下官吏害怕顺服。其间即使因受牵累被免职，等到被重新任用，也不因此而有所宽容。5、1．BE2．①第一首诗主要运用对比手法，京城元宵之夜，明月春风，热闹非凡，“万人行乐”；而诗人却因“羁病”无心游玩，独处客舍“一人愁”，显得格外孤单，愁苦。②第二首诗主要运用虚实结合的手法。作者实写自己在中秋之夜，对着明月思念远方的好友；同时，诗人以己心理及“故人心”，想象对方此时也在月下思念自己，又设想江陵潮湿多云，担心对方不能和自己同见“清光”。诗作虚实结合，表现了元白二人千里回思的深厚友情。【解析】1．试题分析：B项“表达了作者对现实的隐忧”缺乏依据；E项，第一首诗根据诗中的“明月春风三五夜”可知此诗写的是春季，再根据“万人行乐一人愁”可判断出诗中的“三五夜”应指正月十五元宵节夜晚，而且由注释“元夜”也可以知道此诗中的“三五之夜”指元宵节夜晚；第二首诗根据诗句“江陵卑湿足秋阴”可知这首诗写在秋季，诗中的“三五夜”应指八月十五中秋节夜晚2．试题分析：由注释可知《长安月夜》写于作者逢元夜在长安应举时，首句“喧喧车骑帝王州”写都城长安车马喧嚣，一派繁华热闹景象；“羁病无心逐胜游”写诗人自己羁留长安，客居异地，又生了病，无心游览；“明月春风三五夜”元宵节是万家团圆的日子，也是民间最为热闹的节日，长安的元宵节之夜自然是车水马龙人声喧哗，热闹至极；“万人行乐一人愁”然而诗人自己却沉浸在病痛与思乡的愁苦之中。这首诗中，诗人将长安的热闹与自己内心的孤独愁苦进行对比，把“万人行乐”与“一人愁”进行对比，突出了内心的孤独与愁苦。《禁中独直对月忆元九》由注释可知，元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵，首句“三五夜中新月色”交代时间，“二千里外故人心”表达对远在江陵的元稹的思念之情，这两句是实写；“犹恐清光不同见”，写诗人担心远方的朋友看不到此时的月光，“江陵卑湿足秋阴”写诗人想象江陵地势低，气候湿，这两句是虚写。点睛：本题以对比的方式考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。这类题目解答时首先要分别分析两首诗的表达技巧，然后进行对比，找出异同。一般认为，诗词“表达技巧”分为四个理解层面由低到高（字词-句子-段落-篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。组织答案时要先总述后分析。本题所给两首诗中，第一首主要运用了对比的手法，第二首主要运用了虚实结合的手法，考生先答出手法，再结合诗歌内容分析即可。6、八佾舞于庭孰不可忍也挟飞仙以遨游抱明月而长终授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎谈笑有鸿儒往来无白丁【解析】

本题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：佾、孰、挟、遨、汶、鸿。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。7、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵《可爱的中国》。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。9、例文：站在山谷，仰望春天冬天来了，春天还会远吗?人生亦如四季轮回，有阳光明媚的醉人春光，也有朔风凛冽的刺骨寒冬。顺境中，你将昂首阔步，踏着平坦、充满着希望的道路前进。但要时时记得，春天来了，说明冬天还没有走远。逆境中，你会低头迈步，掂着脚走在危机四伏的石子小路上。但要时时记得，冬天到了，春天还会远吗？要学会站在山谷，仰望春天。2020，这本是一个多么浪漫的年份啊。但突如其来的病毒却让我们感到悲怆，焦虑，愤怒与无助……。这次疫情来势汹汹，让这个冬天格外寒冷。但因为有着那些战斗在一线的人们，默默无闻的守护者，让我认定走过这冬天便是春。那是一位仅仅二十岁出头的姑娘，她也战斗在这城市的医院一线，她穿着厚厚的防护服，带着很紧的防护罩，手上是密不透风的手套，经过十几个小时的“战争”，终于可以休息了，她来到休息区，脱下那厚厚的防护服，当她取下脸上的防护罩时，戴防护罩的地方留下了深深的红印记，防护罩的轮廓映在了她的脸上，与别的地方颜色格格不入