16《赤壁赋》课件 统编版高中语文必修上册

苏轼赤壁赋于山水间徜徉

与人生和解明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。——《诗经

陈风

月出》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。——苏轼《赤壁赋》落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》庭下如积水空明，月光如水水如天。月色下的山水，如诗如画，徜徉于这一自然造化之中，心中总会升起复杂的情感。山

水

月知人论世：苏轼其人自题金山画像苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和22岁中进士，26岁凤翔府签判，自请外调杭州，迁密州，徐州，湖州，元丰三年黄州44岁，元丰七年汝州，哲宗元年回京，自请外调杭州，颖州，扬州，定州，59岁惠州，62岁儋州，逝世常州。创作背景宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对新法，遭朝臣嫉恨，以诗歌“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”的罪名获罪。一场牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗的大案震惊朝野。这就是著名的“乌台诗案”。

苏轼因“乌台诗案”，被贬到黄州（今湖北省黄冈县）任团练副使。

公元1082年，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻矶），写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。知人论世初读课文，掌握文言文重点字词、句式。即时检查壬戌（rénxū）属客（zhǔ）冯虚（píng）和之(hè)

嫠妇（lí）愀然（qiǎo）舳舻（zhúlú）酾酒（shī）横槊（shuò）匏樽（páo）扁舟（piān）蜉蝣（fú)

须臾(yú)朗读课文，要求：读准确，初步感知文章语句特点。偶散结合，错落有致。赋著名的赋有：杜牧《阿房宫赋》曹植《洛神赋》欧阳修《秋声赋》苏轼《前赤壁赋》庾信《哀江南赋》等中国古代的一种文体。讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。刘勰《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文(铺叙文采），体物写志也。”侧重于写景，借景抒情。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟［游于赤壁之下］。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，［月出于东山之上］，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。翻译：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

纵一苇之所如，凌顷之茫然。第一段字词梳理结合注释，梳理文章字词，翻译文段。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。[渺渺兮予怀]，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。翻译：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。第二段字词梳理

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“[何为其然也？]”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，[固一世之雄也]，［而今安在哉！］［况吾与子渔樵于江渚之上］，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”翻译：固一世之雄也，而今安在哉？驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。第三段字词梳理苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，[则天地曾不能以一瞬]；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，[而又何羡乎]！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，［是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适］。”翻译：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。第四段字词梳理客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。翻译：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。第五段字词梳理词类活用西望夏口，东望武昌。舞幽壑之潜蛟。泣孤舟之嫠妇。侣鱼虾而友麋鹿。月明星稀，乌鹊南飞。顺流而东也方其破荆州,下江陵

况吾与子渔樵于江渚之上不知东方之既白（方位名词“西”“东”作状语，可译为“向西，向东”）（舞，动词的使动用法：使……起舞。）（泣，动词的使动用法：使……哭泣。）（侣，名词的意动用法：以……为伴侣。友，名词的意动用法：以…为朋友。）（南：向南，名词作状语。）（名作动，可译为“东下”）（下:名词做动词,攻下。）（渔樵：名作动，打鱼砍樵。）（白：形作动，显出白色。）特殊句式苏子与客泛舟游于赤壁之下月出于东山之上，徘徊于斗牛之间凌万顷之茫然客有吹洞萧者渺渺兮予怀“何为其然也？”此非孟德之困于周郎者乎？而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上而又何羡乎？相与枕藉乎舟中细读文章，品鉴水月之悟。清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。月光皎洁，白雾横江，江水浩淼，心神荡漾。第一部分：自然之水月壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。阅读第一段，体会夜游赤壁之美景。景事月明星稀，乌鹊南飞。舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。江河明月永恒人生短促无常。第二部分：历史之水月曹孟德之诗曹孟德之地曹孟德之雄吾与子挟飞仙以遨游，抱明月而长终。阅读第三段，分析历史之水月带给作者的思考。事情逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。江水不息，风月长存豁达超脱，随缘自适。第三部分：哲理之水月而又何羡乎？吾与子之所共适。阅读第四段，分析作者从水和月中悟到了什么样的人生道理。理情阅读第二段和第五段，思考两段在文中的作用。第二段承上启下作用。承接上文写赤壁之美景，抒发苏轼主客沉醉于山水的“乐甚”之情。由歌声引发幽怨的箫声引出第三段中客人对人生的感慨。第五段照应开头突出文章主题。客人由悲转喜，表现多角度辩证思考问题，豁达乐观的人生状态。学用结合，悟人生道理1.探究如何理解苏轼既消极又积极的矛盾思想？（1）苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己，表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。（2）负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。2.请从文中找出几处体现儒家与道家思想的语句，并体会苏轼的复杂情思以及人与“自然”的关系。(1)儒家：核心为“入世”——入世为官济天下，得志则悦于以天下为己任，怀才不遇则苦闷不平或独善其身。(2)释家(佛)：中国禅宗的核心“万法皆空”，“空”即“变无恒、莫执着、要放忘”。(3)道家：核心为“出世”，即顺其自然、无为不争、超然物外、看淡一切、平和处世(从内在讲)、浪迹山林、潜隐人世(从外在讲)。主——作为道者的苏轼——达观：因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观：人生短暂，生命渺小一个集儒释道于一身的矛盾的苏轼！

如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫，他一生太苦，会很丧；要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。——余光中片段一：苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，从容应对惊涛骇浪；在白露横江、清风徐来之际，他以旷达、疏狂的性情和俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者观之，则物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。那些世俗小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月也懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对挫折，才能做到乐观旷达。微积累片段二：我相信生活是美好的，未来是美好的，人生是美好的，所以我选择乐观，从不放弃。只有一条路不能选择，那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝，那就是成长的路。成长的路很精彩，有欢笑，也有悲伤。这条路布满荆棘，虽然走得很艰难，但我依然快乐着。因为我相信坎坷过后总会出现平坦大道，黑夜过后总会有黎明。冬天到了，春天还会远吗？因为我相信未来，所以我并不惧怕道路的坎坷。片段三：卡莱尔说：“青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。”青年人遇到苦难笑一笑，继续向着梦想奔跑，终究会