时事热点素材多维解读与运用三则

时事热点素材多维解读与运用三则安徽省淮北市天一中学孟晓东【热点新闻】2018年1月，云南昭通的王福满同学为了赶期末考试，冒着零下9度的严寒，徒步走了4公里山路，回到了海拔接近3000米的转山包力辉苗圃希望小学。因为衣着单薄，也因为山区清晨比较湿冷，回到学校的他头发都结了冰霜。这张照片后来引起了网友的关注，很多人纷纷伸出了援手。王福满同学也意外走红，被称为“冰花男孩”。近日，因为申请贫困户被拒，“冰花男孩”的家庭再引关注。2019年12月8日，“冰花男孩”王福满的父亲王刚奎在网上发文称，自己想申请贫困户资格，同时给家人争取村中公益性岗位的名额，但都没被批准，王刚奎怀疑因和村主任有矛盾有关。对此，当地村主任王刚明回应记者称，王刚奎家的贫困户评定资料已递交，但由于不够评定标准，未获批。虽然此前两家确有过节，但公事就是公事。【多维解读】◆扶贫还得先“扶志”王刚奎得寸进尺的做法着实让人心寒，他错误地以为，所谓“扶贫”就是躺在家里等天上掉钱。遭拒之后，甚至还想利用舆论的力量，可悲可笑。可以说，王刚奎是给人们上了深刻的一课：一时的资助，只能缓解贫困户一时的窘境；想要彻底扶贫，恐怕还得先“扶志”！◆善心不是用来消耗的“冰花男孩”一家原本值得同情和资助。但这并不代表社会就得供养你家一辈子。毕竟，社会的资源是有限的，帮了你一家，那些更贫困的家庭可能就吃了上顿没下顿。必须记住，社会的善意，不是可以任由某些心术不正者随意用来挥霍和消耗的。◆比人穷更可怕的是心穷《我不是药神》里的经典台词“这世上只有一种病，穷病！”，用在王刚奎的身上再贴切不过了。说实话，拮据多年的王刚奎又怎么可能不知道申请贫困户的门槛？他之所以“明知故犯”，原因无他，不过是想利用儿子“冰花男孩”的号召力去给村委会施压。结果没想到，他这是搬起石头砸自己的脚，不仅坑了自己，还连累了孩子一起被骂。当社会在教育小福满怎么回馈善心的时候，他的父亲却无疑是在“教育”孩子怎么不劳而获。【适用话题】不劳而获、心术不正、公道自有人心、授人以鱼不如授人以渔……“冰花男孩”家庭申贫被拒，让情归情理归理前度郎2018年1月，因在上学路上结了一头冰霜，“冰花男孩”王福满引发关注。近日，因为申请贫困户被拒，“冰花男孩”的家庭再引关注。据报道，12月8日王福满的父亲王刚奎在网上发文称，自己想申请贫困户资格，同时给家人争取村中公益性岗位的名额，但都没被批准，王刚奎怀疑因和村主任有矛盾有关。对此，当地村主任王刚明回应记者称，王刚奎家的贫困户评定资料已递交，但由于不够评定标准，未获批。虽然此前两家确有过节，但公事就是公事。此前“冰花男孩”刷屏式的传播，让无数公共目光对这个家庭的困顿有所了解，也有不少来自社会的爱心对其保持关注。但客观而言，对于“冰花男孩”的家庭是否可以符合贫困户评定、是否有资格获取公益性岗位，也不必为情感所羁绊，只需根据其家庭实际情况，以及相关的评定标准即可。是否符合贫困户评定对象，是否有资格获取公益性岗位，既遵循着“两有三保障”的硬性标准，也遵循着“有比较才有鉴别”的情理法则。在硬性标准上，云南省印发的2019年度《关于进一步完善贫困退出机制的通知》贫困户退出标准中，涵盖了人均纯收入、住房安全、义务教育、基本医疗和饮水安全等几项关键指标。无论是住房安全，还是每月三四千元的务工收入，“冰花男孩”家都不符合贫困户评选标准，未获批符合事实认定情况，说明当地在执行标准上还是比较严格的。至于公益性岗位的获得，需要以贫困户资格作为前置条件。按照当地相关规定，村中负责清扫道路的公益性岗位要求安排给贫困户，另一方面要求年龄也不能超过55岁，但王刚奎母亲已经60岁，无法申请该岗位，也属于正常。总体上看，“冰花男孩”家的经济状况在当地也算得上较好的。但需要明确的是，即便申贫被拒，“冰花男孩”的父亲王刚奎也有权利申请认定贫困户。事实上，“冰花男孩”固然是个体的模样，却也是一个群体的形象浓缩。有过此经历者被勾起了内心感同身受的记忆，无此经历者也被场景所感动，让朴素情感此际充分溢露。因此，对“冰花男孩”之父申请贫困户被拒一事，若无理性认识与判断，则很容易被此间情感所左右，而忽略了对客观事实的尊重。但情归情，理归理，在社会爱心给予“冰花男孩”们以同情与援助之时，如何避免因为过度关注和呵护，而出现情绪的变化、思维上的改变和价值上的走偏，也需要思考。不可否认，个体要避免被“感性的情感所控制”，实现“理性的事实评判”并不容易。多数情况下，我们极易出现情感上的偏好，并最终导致对事实本身的无视。在情感上，我们既希望“冰花男孩”一家彻底脱贫，但又不希望是完全靠外界援手，乃至陷入“利用舆论”的争议中，破坏了存于内心的美好。但无论是有心还是无心，有了“冰花男孩”的社会关注度，其父的申请和网帖，都让我们先前的某些标签有了新的感触。此次争议真正的价值在于，有了“云南一扶贫工作者‘骂’贫困户”和“云南昭通一村民拒绝签字脱贫被通报”的一系列新闻后，在当前这个情感稀缺而又泛滥的时代，如何避免被情感所羁绊，而培育基于事实上的理性情感和公共认知，既是一个素养维度，更是一个文明指向。（选自2019年12月11日“中国新闻网”）【热点新闻】知名短视频博主李子柒最近成为话题人物。无论是自己种菜种花、做传统美食，还是酿酱油、熬红糖、编背篓，视频中的李子柒都保持最大程度的语言克制，偶尔会用几句四川话与外婆作简单交流，但粉丝数却呈现直线上升。截至2019年12月5日，李子柒在某境外视频平台上的粉丝数是735万，且这个数字还在飞速增长中。在该平台上，李子柒每个视频的播放量都在500万以上，堪称传奇。而李子柒在这个境外视频平台上发布的内容，与国内网友看到的并无二致，甚至连英文字幕也没有配，但还是“征服”了世界网友。而关于这一现象是否为“文化输出”，也引发热议。【多维解读】◆“李子柒现象”满足了人们寻找文化原乡的精神需求“李子柒现象”是一种文化现象，满足了人们在诗意中寻找文化原乡的精神需求。大凡了解农村生活的人都知道，真实的中国农村生活并没有像李子柒视频描述的那样唯美、典雅，但在现代社会消费文化大潮下，人们开始追求传统、回归自然、寻找乡愁，为日益物化的心灵寻求诗意栖息之所。古色古香的景观、自然采摘的食材、古朴简单的炊具、传统繁复的工序、充满仪式感的手作……李子柒的视频恰恰呈现了传统农耕文化中的三种关系：人与人、人与物、人与自然的关系，满足人们“虽不能至，然心向往之”的情愫。◆“李子柒现象”说明文化是人类共通的语言草根出身的李子柒，没有显赫的背景和深厚的学识，没有大团队参战、大成本投入的大制作，甚至连英文字幕都付诸阙如，低成本制作却能在海外圈粉无数，能级不比传媒巨头逊色，说明了文化是人类共通的语言。那些充满人性关怀、给人精神愉悦的文化作品，有一种打动人心的力量，而这与作品主题是否宏大、制作是否大气并无直接关联。有时候，那些习惯于宏大叙事、满足于空洞说教的大制作，其效果反而不如接地气、有灵气的小制作。“不着一字，尽得风流”，李子柒作品，胜在人性化与诗意化，而这恰恰是现代人心灵所渴求的。◆讲好中国故事需要更多“李子柒”李子柒所呈现的，是中国古代文人向往、讴歌的田园生活，世外桃源式的生活即使不完全是现代农村图景，至少在历史轴线上看，也是真实发生过、非虚构的。用它作为素材，向世界展示中华文化，并没有什么不妥，因为它不是唯一的。当众多中华文化符号像拼图一样拼在一起，一个全面、真实、立体的中国便跃然纸上。中华文化博大精深、中国面貌美丽动人、中国精神气象万千，要让全世界都听到中国故事、听清中国声音，只有一个李子柒是不够的，需要更多“李子柒”脱颖而出，用心讲好中国故事、做好文化输出，让世界真正认识一个全面、真实、立体的中国。【适用话题】文化、网红、精神需求、农耕文明、诗意地生活……【适用话题】李子柒为何能走红海外钟超近日，知名短视频博主李子柒，又引发了舆论广泛关注。一则因为她在推广非物质文化遗产方面的贡献，荣膺由成都文旅局颁发的成都非遗推广大使；二则因为她田园牧歌式的生活在海外圈粉无数，激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱，甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月琵琶熟，她摘来制成琵琶酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，或许，她根本没想到什么“文化输出”，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤，让不同文明之间实现交融和对话，避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个案例中，我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念，如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等，这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让笔者印象深刻：她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中脱颖而出，想来也不是没有原因的。（选自2019年12月09日“人民网”）【热点新闻】“建议有关语言文字部门充分调查、深入研究，适时恢复使用繁体字并保留简化字书写简便的成果，至少做到‘识繁写简’和‘用简识繁’，以消除诸多弊端。”据媒体报道，在2019年两会期间，全国政协委员韩方明曾向记者介绍了他提交给大会的这一新提案。2019年12月6日，教育部在官网公开针对《关于在全国中小学进行繁体字识读教育的提案》的相关答复。关于简化汉字“因简害义”“有损汉字的艺术美和规律性，不利于文化传承”的问题，教育部介绍，自古以来，汉字由繁趋简的发展演变趋势十分显著。简化字伴随着汉字的产生而发展，已有三千多年的历史。早在甲骨文和金文中，汉字就有了简体形式；南北朝以来楷书、草书、行书中也不断有简体字产生。现行简化字即是遵循约定俗成的原则，通过搜集、整理、筛选千百年来在民间通行的简体字，在广泛征求意见基础上确定简化字体并经过一段时间的试行后确定的，具有历史继承性、体系性和深厚的群众基础。从汉字形体构成的规律看，形声构字是主要的构字方法，如果仅从会意字方向去理解汉字，就背离了汉字构形事实。针对“中小学繁体字识读教育”一事，教育部表示，目前我国中小学经典阅读和书法教育中，涉及繁体字教育有关内容。当今语言生活中，繁体字仍将在发展文字艺术、加强两岸四地以及海外华文区沟通交流等方面发挥作用。我们将在坚持国家文字政策的前提下，充分调研，开展繁体字相关研究，更好地为社会提供语言服务。【多维解读】◆部分简化汉字遭受诟病的结果汉字造字有其艺术化和科学化的规律，而将“愛”简化成“爱”，将“廠”简化成“厂”，将“親”简化成“亲”，将“豊”简化成“丰”等等，就完全失去了汉字的美学价值和其字形结构的科学性。因此民间有流传的顺口溜：“亲人不见面（親），听话不用耳（聼），丰收没有粮（豊），开关没门板（開関），困也不闭眼”……这都是对错误简化的汉字的诟病。政协委员的提议，与这一诟病不无关系。◆与时俱进优化和完善汉语文字曾经属于汉字文化圈的国家如朝鲜、韩国和越南等，在二战以后相继废除了汉字。结果因为不使用汉字无法详细完整地表达，大多数人连自己国家以前的历史书都看不懂了。我们作为汉语汉字的祖国，应该汲取教训，避免重蹈覆辙。此外，目前在使用汉族中文的国家和地区中，除我国大陆地区和新加坡以外，在台湾、香港、澳门和马来西亚等均使用繁体汉字。进入新时代，在构建人类命运共同体的今天，我们不能因繁简矛盾而人为地割裂历史、割裂族群，更不能在几十年前的汉字简化基础上固步自封，而应当与时俱进，继续不断地优化和完善汉语文字，而不是一味地为了简化而简化。◆恢复繁体字教育是瞎折腾诚然，汉字简化的结果，一方面是识读相对容易、书写更加便利，但另一方面也的确在汉字构造中丢失了一些文化信息。但主张恢复繁体字不过是想开历史的倒车，属于瞎折腾。毕竟，汉字形体演化的历史就是一部简化的历史，人类文明顺应时代发展的历史选择。使用国家正式公布的简体字完全是中国的一个文化共识，而且这个共识经过几十上百年实践检验，算得上一项历史性文化成就，今天再来推翻已有共识，虽然很难成功，但这种念想本身就是无事生非、庸人自扰。【适用话题】瞎折腾、与时俱进、固步自封、开历史的倒车……【时文评说】识繁用简，不必弃简从繁殷呈悦12月6日，针对《关于在全国中小学进行繁体字识读教育的提案》，教育部在官网做了公开答复：依据《中华人民共和国国家通用语言文字法》，学校及其他教育机构以普通话和规范汉字为基本的教育教学用语用字，但也要考虑到在中小学经典阅读和书法教育中，涉及繁体字教育的有关内容。汉字繁简之争由来已久，但规范汉字早已经是法定用字。近些年来，随着国学热兴起，大量古代典籍重新翻印，有些专家学者，再次捡起识读繁体字的老话题。不可否认，在中国文字发展过程中，繁体字占据了相当长的时间。由于汉字具有象形和会意的特点，繁体字的字形无疑更丰富，“颜值”也更立体。名胜古迹的牌匾，书法艺术的展示，常见繁体字；同时，古人留下经典无数，普通读者如果像专业学者一样认识繁体字，阅读范围也会大为扩展。此外，由于历史原因，港澳台地区沿用繁体字。用繁体字书写，在加强海峡两岸暨香港、澳门以及海外华文区沟通交流等方面也能发挥作用。但识读繁体字，不代表要将繁体字重新融入讲堂教学。无论是从遵循历来汉字的发展规律看，还是从当今简化汉字的应用程度看，都无需在中小学开展繁体字识读教育。文字的演变是人类文明顺应时代发展的历