老高考适用2025版高考历史二轮总复习第7模块2024热点热考热分第20讲一个不少统一完整可期

第七模块其次十讲一、单选题1．(2024·江苏)1972年，基辛格在一份备忘录中描述“中国人”：“他们是意志坚决的思想家，对世界如何发展的看法同我们大相径庭。他们又是坚毅的现实主义者，面对苏联的威逼、日本的复兴以及台湾独立的可能性，他们认为须要我们的合作。”据此可知，基辛格认为(C)A．中美之间的分歧已消逝 B．中美关系缓和的条件尚不成熟C．世界形势影响中美关系 D．中国占据中美关系缓和主动权【解析】依据材料可知，基辛格认为虽然中美之间有许多分歧，但是中国面对“苏联的威逼、日本的复兴以及台湾独立的可能性”等世界形势的改变，情愿与美国合作，C项正确；“分歧已消逝”的说法太肯定，解除A项；当时中美关系缓和的条件已经成熟，解除B项；材料没有体现“中国占据中美关系缓和主动权”，解除D项。故选C项。2．(2024·江苏)“坐上那动车去台湾，就在那2035年，去看看那外婆澎湖湾，……坐上那动车去北京，日夜思念啊在心中，去看看那天安门上太阳升，……去看看那红旗漫卷映山红，还有那宏大复兴的中国梦。”2024年一曲《2035去台湾》爆红网络，引发共鸣。此曲走红说明(C)A．“一国两制”成为两岸民众共识B．两岸关系发生了历史性改变C．祖国统一是民族复兴的必定要求D．民众希望两岸实现互联互通【解析】材料“去看看那红旗漫卷映山红，还有那宏大复兴的中国梦”强调的是台湾回来祖国对实现中国梦的重要性，说明的是祖国统一是民族复兴的必定要求，C项正确；“一国两制”并未成为两岸民众共识，如“台独”分子，解除A项；材料与两岸关系出现历史性改变的说法无关，解除B项；材料未涉及民众希望两岸实现互联互通的说法，解除D项。故选C项。3．(2024·山东)《尚书》记载，尧以“仁政”治理国家，以道德教化百姓，在此基础上“协和万邦”；禹通过治理洪水赢得民心，开创了“九州同牧”的社会景象。这反映了(B)A．“以民为本”提升了国家行政效率B．“大一统”思想具有悠久历史传统C．儒家“仁政”思想已经渐入人心D．中心集权制有利于国家统一【解析】据题意可知，从尧、禹时代就起先有了“协和万邦”“九州同牧”等“大一统”的思想，说明“大一统”思想具有悠久的历史传统，故选B项；材料反映的是“大一统”思想，没有体现“以民为本”，解除A项；尧、禹时代没有形成儒家思想和中心集权制，解除C、D两项。4．(2024·福建)康熙帝曾准备实行招抚方针解决台湾问题，甚至允许郑胜利的继承者郑经“藩封，世守台湾”。郑经坚持以“比朝鲜，不削发”作为投诚条件，康熙帝则认为“朝鲜系从来全部之外国，郑经乃中国之人”，断然拒绝。材料体现了清代(C)A．“夷夏之防”阻碍国家统一 B．政府外交理念的逐步近代化C．统治者明确的国家意识 D．朝贡体系随改朝易代而瓦解【解析】依据材料“……康熙帝则认为‘朝鲜系从来全部之外国，郑经乃中国之人’，断然拒绝”可得出，康熙帝认为台湾自古就是中国领土，不能像朝鲜一样，说明康熙帝有明确的国家意识，故C项正确；“夷夏之防”指的是重华夏、贱夷狄，材料与此无关，故A项错误；当时清政府奉行的是“天朝上国”观念下的朝贡外交，未体现“政府外交理念的逐步近代化”，故B、D两项错误。5．(2024·广东)康熙年间编纂《大清一统志》，要求各省以至各县编撰地方志书。“三藩”斗争后，台湾、金门、厦门等处“已属内地，请敕礼部，增入通志之内”，塞外地名“应察明编入一统志”。这些举措(C)A．受到“华夷之辨”思想的影响 B．体现满汉同等的观念C．利于巩固统一多民族国家 D．促进了边疆经济发展【解析】清政府将新收复地区统一编入一统志，这有助于巩固统一多民族国家，C项正确；材料未体现出清政府对于少数民族的卑视，解除A项；满汉同等与材料主旨无关，解除B项；将新收复地区纳入一统志并不能干脆推动经济发展，解除D项。故选C项。6．(2024·浙江)“一国两制”宏大构想是中华民族对人类政治文明的独特贡献。对其相识正确的是(D)①首先是为解决台湾问题而提出的②是实现中国国家统一的最佳方式③是对和平共处五项原则的运用和发展④得到了世界的普遍赞誉和高度评价A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①②③④【解析】依据题意和所学学问可知，“一国两制”首先是为解决台湾问题而提出的，①正确；结合所学学问，“一国两制”是一个国家、两种制度的简称，指的是在中华人民共和国境内，国家的主体实行社会主义，香港、澳门和台湾实行资本主义。它符合国情，是实现中国国家统一的最佳方式，②正确；“一国两制”是为解决台湾问题提出的，是对和平共处五项原则的运用和发展，③正确；“一国两制”为世界上仍处于分裂中的民族和国家实现和平统一供应了思路，得到了世界的普遍赞誉和高度评价，④正确。综上，①②③④正确，故选D项。二、非选题7．(2024·上海)台湾学者李新霖总结了“大一统”与“统一”的关系，称：“所谓一统者，以天下为家，世界大同为目标；以仁行仁之王道思想，即一统之表现。然则一统须以统一为辅，亦即反正须以拨乱为始。一统与统一既有高下……则‘统一’寓于‘一统’之中，自可知矣。”我们也可以说，在“大一统”概念中，政治版图的“统一”是其途径，而“天下大治”则是其最终目的，政治上的“统一”是“大一统”志向状态的先决条件。统一格局有利于加强中国各地区之间的经济联系，有利于提高社会生产力和文化科技水平，有利于促进社会安静。几千年来，中华“大一统”思想不断与时并进，渐渐内化为中国文化的核心理念之一。《易》云：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。依靠这种进取精神和宽厚美德，中华大一统文化得以绵远流长，生生不息。当前，中华民族在整体上空前团结统一，不是偶然的，而是大一统文化的结晶，是历史发展的必定。中国的历史证明，国家统一的时代，往往伴随旺盛富强，声名远播；国家分裂的时期，往往带来山河破裂，社会动荡。追求统一，反对分裂，这是中华各族人民的基本观念和共同心声。历史一再告知我们，只有统一，中华民族才能够矗立于世界民族之林；只有统一，中华民族才能够走向振兴和壮大。探究设问：如何理解材料中“大一统”和“统一”的辩证关系？从文化传承和民族振兴的视角谈谈维护“大一统”局面的重要性。【答案】关系：“大一统”的含义并非单纯指领土的“统一”，它还有着更广泛的内涵，包括政治清明、社会安定、经济旺盛，文化多元。故，政治版图的“统一”是其途径，而“天下大治”则是其最终目的，政治上的“统一”是“大一统”志向状态的先决条件。统一格局有利于加强中国各地区之间的经济联系，有利于提高社会生产力和文化科技水平，有利于促进社会安静。重要性：儒家进取精神和宽厚美德，中华大一统文化得以绵远流长，生生不息。只有统一，中华民族才能够矗立于世界民族之林；只有统一，中华民族才能够走向振兴和壮大。【解析】关系：依据材料“所谓一统者，以天下为家，世界大同为目标；以仁行仁之王道思想，即一统之表现。然则一统须以统一为辅，亦即反正须以拨乱为始。一统与统一既有高下……则‘统一’寓于‘一统’之中，自可知矣”并结合所学学问可知，“大一统”的含义并非单纯指领土的“统一”，它还有着更广泛的内涵，包括政治清明、社会安定、经济旺盛，文化多元。故，政治版图的“统一”是其途径，而“天下大治”则是其最终目的，政治上的“统一”是“大一统”志向状态的先决条件。统一格局有利于加强中国各地区之间的经济联系，有利于提高社会生产力和文化科技水平，有利于促进社会安静。重要性：依据材料“依靠这种进取精神和宽厚美德，中华大一统文化得以绵远流长，生生不息”得出儒家进取精神和宽厚美德，中华大一统文化得以绵远流长，生生不息。依据材料“历史一再告知我们，只有统一，中华民族才能够矗立于世界民族之林；只有统一，中华民族才能够走向振兴和壮大”得出只有统一，中华民族才能够矗立于世界民族之林；只有统一，中华民族才能够走向振兴和壮大。8．(2024·江西)统一台湾是康熙帝捍卫统一多民族国家的重要举措。阅读下列材料：材料在“三藩之乱”即将平定时，康熙帝的留意力便转向台湾。康熙二十年，郑经病死，台湾内乱，郑克塽继位。康熙帝认为时机成熟，确定进征台湾。他起用施琅为福建水师提督，授以专征之权。施琅统水师大军进军澎湖与郑军决战，大获全胜。清廷在发动军事进攻的同时又进行和平招抚。收复台湾后，有大臣主见“宜迁其人，弃其地”，而施琅则坚持认为“弃之必酿成大祸，留之诚永固边防”，康熙帝确定接受施琅的建议，台湾的行政建制从今与内地划一。这对国家统一、对台湾经济、社会与文化的进一步发展都具有重要意义。——摘编自卜宪群《简明中国历史读本》完成下列要求：(1)据材料并结合所学学问，归纳康熙帝解决台湾问题的有利条件与合理策略。(2)据材料，简析康熙帝解决台湾问题过程中体现出的政治才智，并结合所学学问，指出清政府统一台湾的重要意义。【答案】(1)有利条件：“三藩之乱”即将平定；台湾内乱；清朝实力强大。策略：重用人才，授以专征之权；武力威慑与政治招抚并用；建制管理。(2)才智：擅长用人，用人不疑；因剿寓抚；以国家大义为动身点，维护国家统一。意义：维护了国家统一；促进了台湾与大陆的沟通，有利于台湾地区的开发。【解析】(1)有利条件：依据“在‘三藩之乱’即将平定时，康熙帝的留意力便转向台湾。康熙二十年，郑经病死，台湾内乱”可得出“三藩之乱”即将平定；台湾内乱。结合所学可得出清朝实力强大。策略：依据“他起用施琅为福建水师提督，授以专征之权”可得出重用人才，授以专征之权；依据“清廷在发动军事进攻的同时又进行和平招抚”可得出武力威慑与政治招抚并用；依据“台湾的行政建制从今与内