中考语文真题专题复习 文言文对比阅读（第03期）（解析版）

Page专题12文言文对比阅读（2024·上海·中考真题）阅读下文，完成下面小题甲鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。乙庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。1．甲文选自《____________》一书。2．下列对词语含义的理解，正确的一项是（

）（1）故不为苟得也()A．暂且

B．假如

C．随便

D．已忘（2）遂度终不能听()A．度过

B．揣测

C．测量

D．准则3．用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。4．下列对第一段划线句的理解，不恰当的一项是（

）A．交代了战争发生的时间和地点 B．表现出了战争胶着C．引出下文马遂前去与敌军谈判 D．突出贾魏公的无能5．甲文用论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的论点。6．你认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。【答案】1．孟子2．CB3．不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。4．D5．比喻（正反对比）舍生取义6．示例：我认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并没有损害他的形象。因为他是为了保护国家和人民的利益，才采取这种以富贵劝降敌军的手段。他的真正目的是为了拯救甘陵，而不是为了个人的富贵。这种行为体现了他舍生取义的精神，是值得肯定的。【解析】1．本题考查文学常识。甲文选自《孟子》一书。《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。2．本题考查文言词义。（1）句意：所以我不做苟且偷生的事。苟，随便。故选C。（2）句意：马遂估计最终他们不会听从。度，揣测。故选B。3．本题考查文言句子翻译。重点词：非独，不只，不仅；贤者，有才德，有贤能的人；是，此，这样；心，思想；勿丧，不丧失。4．本题考查内容的理解。D.有误，句意：庆历末年，妖贼王则盗占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。“庆历末”交代了时间，“甘陵”交代了地点，“仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计”写出了战争的胶着，在此情况下，引出下文马遂前去与敌军谈判的情节；但是因为事起仓促，所以没有破敌之策是正常的，所以本句并未突出贾魏公的无能。故选D。5．本题考查内容的理解。第一问。甲文开头“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择，是比喻论证的手法。通过“舍鱼而取熊掌”的比喻，形象地说明了人们在面对生死与义的选择时会如何取舍，从而引出文章并证明了中心论点“舍生取义”。“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，这是从正面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”，这是从反面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。因此又运用了正反论比的论证方法来论证观点“舍生取义”因此第一空填“比喻”或“正反对比”皆可。第二问。乙文中的马遂在面对妖贼时，勇敢地提出劝降妖贼，并且在妖贼不听从的情况下，果断地发动攻击，差点勒死敌人。马遂的行为体现了甲文中所论述的“舍生取义”的观点。6．本题考查内容的理解。乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象。首先，根据“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵”，马遂提出的条件是敌人束手就擒，主动投降，而不是对敌人的屈服。他是在利用敌人的贪婪和对富贵的渴望，以最小的代价换取城池的和平解放。用“富贵”来与敌军谈判，有利于表现朝廷的恩宠和信任，更能表现出马遂知己知彼，富有谈判智慧的特征。这种策略是出于对国家和人民利益的考虑，是正当的。其次，马遂的行为符合甲文中的舍生取义的观点。他在面对妖贼威胁时，没有选择牺牲无辜的百姓和城池的安危，而是勇敢地站出来，试图通过谈判解决问题。当谈判失败时，他也没有犹豫退缩，而是果断地采取了武力行动。这表明他既有智谋又有勇气，是一个有担当的人物。最后，马遂的行为体现了他对于国家和人民的忠诚和责任心。他在国家危机时刻，不顾个人安危，积极参与平叛行动，这种精神是值得赞扬的。因此，马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象，反而彰显了他的智慧、勇气和忠诚。【点睛】参考译文：甲鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。乙

庆历末年，妖贼王则为盗，占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。贾魏公日夜忧心忡忡，有个名叫马遂的指使官对他说：“坚固的城墙和深池，不能用武力强行攻取，我希望能听到您的一句话。”贾卫公觉得他的话壮烈，就派遣他去。马遂见到敌人偶尔坐着，就向他陈述朝廷的恩德和信用：“你如果能捆绑自己出城，我会向朝廷为你求情，你也不失为富贵之人。如果你坚守错误，不肯悔改，天子派遣一名将领，带领数千士兵，不久城池就会陷落。”他的话非常激烈诚恳，但敌人没有回应。马遂估计最终他不会听从，于是急忙攻击敌人，将他击倒在地，几乎勒死了他。（2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。【乙】又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶？至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。（节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减）【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落，③桧：树名。又名松柏、刺柏。7．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（

）A．有时朝发白帝

舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）B．春冬之时

学而时习之（《（论语〉十二章》）C．乃柳州东南陆路大道也

久而乃和（《送东阳马生序》）D．是曰横旋滩

是日更定矣（《湖心亭看雪》）8．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。（2）舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？9．用“/”给下面句子断句（断两处）。忽转而北直抵牛角山下复转东去10．甲乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是、。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是、。【答案】7．D8．（1）从三峡开始算起，绵延七百里，两岸都是紧密相连的山峰，几乎没有任何缺口。（2）船夫说这里就是“八仙对弈”的地方，难道就是这里吗？9．忽转而北/直抵牛角山下/复转东去10．森列离奇盛大湍急【解析】7．本题考查一词多义。A.动词，出发/动词，被任用；B.名词，季节/副词，按时；C.动词，表判断，是/副词，才；D.都是代词，这；故选D。8．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）略无：完全没有。阙：同“缺”，缺口、中断。

（2）谓：说。岂：难道。即：就是。9．本题考查文言断句。句意：忽然转向北，直接抵达牛角山下，又转向东去。“忽转而北”表示方向的转变，是一个完整的表述；“直抵牛角山下”是说抵达的地点，为一个独立的部分；“复转东去”又是新的方向变化。故断句：忽转而北/直抵牛角山下/复转东去。10．本题考查内容理解概括。前两空，结合【乙】“而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者”“有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇”可知，乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，山上石头森然排列，有的像站立着弯腰，有的像坐着叉开腿的样子；悬崖突立在江左，层层叠叠地镶嵌着，光彩奇异。据此可知，其中石的特征是森列、离奇。后两空，结合【甲】“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，三峡夏季水势浩大，漫上两岸的丘陵。水流湍急，行驶在江流上的小船速度极快。结合【乙】“忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩”可知，奔腾的旋滩水流发出的声音好像雷鸣。据此可知，甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是：水势浩大、水流湍急。【点睛】参考译文：【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清树荣，山高草盛，确实趣味无穷。【乙】又向南五里，众多山峰在江右密集丛生，石崖回绕绵亘，也像山门排列在江左那样，而山上又有石头森然排列，有的像站立着弯腰，有的像坐着叉开腿的样子。船夫说这里有“八仙对弈”，难道就是这里吗？

到这里江水渐渐转向西南方，它的东岸有个村落叫鸡腊，是柳州东南方向的陆路大道。道路旁边有条溪流从西边流来，于是船转向东行。五里，又转向南，有悬崖突立在江左，层层叠叠地镶嵌着，光彩奇异。眺望它的东边，有尖峰弯弯地竖起，形状像牛角。接着向东转五里，江北的村落出现了，名叫犁冲。江流环绕着它的三面，中间形成盘状的水边陆地，像犁的尖，所以得名。

忽然转向北，直接抵达牛角山下，又转向东去。北山松树桧树森然。远远听到滩声如雷，过了很久才到达，原来是高悬的急流和回旋的瀑布，一泻数里，这里叫做横旋滩。（2024·内蒙古·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】翟璜应对文侯魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。[注]①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。（节选自《资治通鉴·周纪一》）11．解释下列句子中加点的词。（1）臣之妻私臣

私：（2）群臣吏民能面刺寡人之过者

面刺：（3）克之

克：（4）臣是以知之

是以：12．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．窥镜而自视

学而不思则罔B．谓其妻曰

其真不知马也C．臣之妾畏臣

乃记之而去D．皆以美于徐公

是故所欲有甚于生者13．【乙】文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（

）A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/谓仁君B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何谓仁君C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君14．翻译文中画横线的句子。（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（2）文侯问于群臣曰：“我何如主？”15．【甲】文中邹忌进谏的结果是“王曰善”，【乙】文中翟璜应对的结果是“文侯悦”，二人是怎样取得这样的效果的？请结合文本，进行简要分析。【答案】11．（1）私：偏爱（2）面刺：当面指责（3）克：战胜（4）是以：因此12．D13．C14．（1）能够在公众场所指责讽刺（寡人的）过失，传到寡人的耳朵里的，可得下等奖赏。（2）魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”15．甲文中邹忌是以自己切身体验进行类比（设喻说理），这样既亲切自然，又委婉含蓄，使人容易接受；乙文程璜先肯定对方是仁君，然后再指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这样能让对方更容易接受意见。（言之有理即可）【解析】11．本题考查文言实词。（1）句意为：我的妻子偏爱我。私：偏爱；（2）句意为：大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人。面刺：当面指责；（3）句意为：战胜中山国后。克：战胜；（4）句意为：我才得以知道。是以：因此。12．本题考查文言虚词。A.连词，表顺承/连词，表转折；B.代词，指邹忌/语气词，表推测，意为“恐怕”；C.结构助词，“的”/代词，代指“小石潭的景物”；D.都是介词，意为“比”；故选D。13．本题考查文言文断句。句意为：国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？“君得中山”是一个完整的句子成分，表达了“魏文侯得到了中山”这一事实，因此应在此处断开。“不以封君之弟”“而以封君之子”两个分句结构相似，内容相反，进一步说明了魏文侯的处理方式，彼此之间应断开，“何谓仁君”是一个反问句，单独成句，询问这样的做法怎么能称得上是仁君呢？因此应和前文断开。故断句为：君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君。故选C。14．本题考查文言文句子翻译。（1）重点字词：谤：公开指责别人的过错。讥：讽喻。市朝：众人集聚的公共场所。闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。（2）重点字词：于：向；何如：怎样。15．本题考查文言文内容理解。甲文根据“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌并没有直接批评齐王的过失，而是先从自身经历说起，通过自己与徐公比美的故事，运用类比推理的方法，将家事国事相联系，指出“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，从而说明齐王受蒙蔽的程度之深，这种方式亲切自然、委婉含蓄，让齐王能够清晰地认识到自己的问题，易于接受。乙文根据“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之”可知，翟璜能够敏锐地观察到任座被逐出后的情况，并准确把握文侯的心理，首先肯定对方是仁君，再从“君仁则臣直”的角度入手，通过肯定任座直言不讳的行为来间接证明文侯的仁德，指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这种巧妙的方式既避免了直接冲撞君主，又达到了称赞君主的目的，让对方容易接受。【点睛】参考译文：【甲】邹忌身长五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有谁不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人使我听到的，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。【乙】魏文侯派乐羊攻打中山国，战胜中山国后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁君呢？”魏文侯大怒，任座快步走离开。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。（2024·内蒙古通辽·中考真题）感受了古诗文的精神力量，东东再邀你一起阅读两篇文言文，学习古人的劝勉智慧。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼念至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自《送东阳马生序》）【乙】予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①，久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳应之以手写②其幽思，则感人之际，亦有至者焉。予友杨君③，好学有文，累以进士举，不得志。为尉于剑浦④，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，进琴以为别。（节选自《送杨寘序》）【注释】①宫声数引：古代的音乐分宫、商、角、徵、羽五个音阶，文中泛指各种曲调。引，曲调的一种体制。②写：同“泻”，倾吐，宣泄。③杨君：即杨寘（zhì），作者的朋友。④剑浦：县名。16．请你选出下列句中加点词意思相同的一项（

）A．至舍，四支僵劲不能动

过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》）B．余则缊袍敝衣处其间

肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）C．缓者舒然以和

闻之，欣然规往（《桃花源记》）D．亦有至者焉

且焉置土石（《愚公移山》）17．请你用“/”给【乙】文画线句断句（限断两处）。其能听之以耳应之以手写其幽思18．请把下列句子翻译成现代汉语。（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（2）然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。19．甲、乙两文均为赠序，即临别赠言，都饱含作者的良苦用心，请结合文章内容，从劝勉艺术、勤奋学习、平和心态三个方面任选其一，联系生活实际，谈谈你受到的启发。【答案】16．C17．其能听之以耳/应之以手/写其幽思。18．（1）有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话。（2）但是要平和他的心态，调养他的疾病，那么弹琴也能够有一点好处吧。19．示例：甲文通过叙述自己求学的艰难和勤奋的经历，劝勉马生要勤奋学习。乙文通过叙述自己学习乐曲，时间一长，不觉病还在身上，劝勉杨真以弹琴寄托情怀，排遣忧愁，养神祛病。我们在平时勉励别人时，也要运用现身说法的劝勉方法，这样有较强的说服力，容易让对方接受。【解析】16．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。A.名词，客舍/动词，离开；B.名词，中间/动词，参与；C.相同，助词，……的样子；D.语气助词，啊/代词，哪里；故选C。17．本题考查文言断句。句意：它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来，宣泄心中的忧郁的情思。“其能听之以耳”“应之以手”“写其幽思”，是三个句式相同的短句，后两处承前省略了“其”，写听琴、弹琴和功效，为三层意思。故断为：其能听之以耳/应之以手/写其幽思。18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）重点词：或，有时；叱咄，训斥；色，脸色；愈，更加；礼，礼节；以，来；复，回复。（2）重点词：然，然而；欲，想要；平，平和；以，用来；养，调养；于，对于；得，好处。19．本题考查阅读启示。甲、乙两文均为赠序，即临别赠言。《送东阳马生序》是宋濂写给东阳马生的临别赠言，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。《送杨寘序》是作者写给去远方当官的友人的赠序，根据“久而乐之，不知其疾之在体也”“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”等语句可知，通过叙述自己因为忧劳的病症而学习弹琴，时间一长，不觉病还在身上，劝勉仕途不得志且身体多疾病的杨寘以弹琴寄托情怀，排遣忧愁，养神祛病。从劝勉艺术来看，两文都写了作者的亲身经历，通过现身说法，劝勉同乡或友人，有很强的说服力，感情真挚，有很强的感染力。从勤奋学习来看，《送东阳马生序》的作者叙述自己求学之路的艰难坎坷，“盖余之勤且艰若此”，告诉马生只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的源泉。由此可见，学习成功与否，关键在于主观是否努力，与客观条件关系不大。在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境努力学习。从平和心态来看，甲文中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，运用对比手法，将“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和平和。乙文中“久而乐之，不知其疾之在体也”“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”，说明弹琴时心境平和，令人感受到快乐，慢慢地会忘掉病痛。根据以上分析，从劝勉艺术、勤奋学习、平和心态三个方面任选其一，联系生活实际，谈谈你受到的启发，言之有理即可。【点睛】参考译文：【甲】我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快跑着去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代的圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了一屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话；等待他高兴就又去请教。所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中，深冬时节，刮着猛烈的西北风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。我寄居在旅店主人那里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可吃。跟我住在一起的学生，都穿着华丽的衣服，戴着装饰着红缨和宝石的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思。因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。大概我求学时的勤劳和艰苦就是这样。【乙】我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴，学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。弹琴作为一种技艺是很小的，等这种技艺到了极点，大的是宫调的声音，小的是羽调的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化，声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。喜、怒、哀、乐的情绪，一定会深深地打动听者的心弦。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来，宣泄心中的忧郁的情思，那么感动人心，也是极为深切的。我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得志。（后来）在剑浦担任县尉。小小的剑浦在东南方几千里以外，这样，他心里确实有不平之处。并且（他）从小（身体）又多疾病，可是南方又缺少名医良药，风俗与家乡不同。以他多病的身体，抱着不平的心态，生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢？但是要平和他的心态，调养他的疾病，那么弹琴也能够有一点好处吧。因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，把琴赠给他当作临别的纪念。（2024·山东威海·中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。【甲】爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】芙蕖李渔芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰早莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。（节选自《闲情偶寄》，有删改）【注释】①成说：通行的说法。②徂（cú）：到。20．下列句中加点词语意思相同的一项是（

）。A．①濯清涟而不妖

②以其境过清，不可久居B．①中通外直

②政通人和，百废具兴C．①予谓菊，花之隐逸者也

②此之谓失其本心D．①请备述之

②前人之述备矣21．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（

）。A．①予独爱莲之出淤泥而不染

②而两狼之并驱如故B．①可远观而不可亵玩焉

②湖中焉得更有此人C．①非故效颦于茂叔而袭成说于前人也

②杂然而前陈者D．①亦可告无罪于主人矣

②箕畚运于渤海之尾22．下列表述有误的一项是（

）。A．中通外直，不蔓不枝

（“蔓”，名词作动词）B．此皆言其可目者也。

（该句是判断句）C．则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也

（“芬”，这里是使动用法）D．【乙】文按照时间顺序说明了芙蕖“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用”的特点。23．用现代汉语翻译文中画横线句子。①莲之爱，同予者何人？②不至白露为霜而能事不已。24．请分别概括【甲】【乙】两文作者爱莲的主要原因。【答案】20．D21．A22．D23．（1）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（2）不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。24．同样热爱莲花，甲文的作者爱莲洁身自好、质朴、正直、庄重的品质，而乙文作者喜欢莲有可目、可鼻、可口、可用的实用价值。【解析】20．本题考查一词多义。A.清澈、清净/凄清；B.指莲梗中空，直挺不弯，比喻人心胸开阔，行为端正/通达；C.认为/叫做；D.都解释为：详尽，完备；故选D。21．本题考查文言虚词。A.都是助词，连接主谓，取独，不译；B.语气助词，表示感叹/疑问代词，哪里；C.连词，表顺承/连词，表修饰；D.介词，对、向介词，表示处所，到；故选A。22．本题考查理解词语、句式及内容。D.有误。《‌芙蕖》‌第二段主要采用说明的表达方式，‌按时间的先后顺序，‌重点写了芙蕖“可目”的特点。‌第二段“自荷钱出水之日……又日高一日，日上日妍……迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋……及花之既谢……乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立……此皆言其可目者也”在“可目”方面，‌文章特别强调了芙蕖的美观和观赏价值，‌按照时间的先后顺序，‌描述了芙蕖从荷叶出水到花朵绽放，‌再到果实成熟的整个过程。‌全文介绍芙蕖，作者从可目、可鼻、可口、可用四个方面，写出芙蕖的“可人”之处。最后从“适耳目之观”“备家常之用”两个方面总结。故选D。23．本题考查翻译语句。注意关键词：（1）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？（2）至：到。能事：擅长的本领。已：停止。24．本题考查内容的理解。

甲文，首先，‌作者被莲花的高洁品质所吸引。‌莲花“出淤泥而不染，‌濯清涟而不妖”，‌这句话描绘了莲花身处污泥之中，‌却能保持纤尘不染，‌不随世俗、‌洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。‌其次，‌莲花“中通外直，‌不蔓不枝”的特性也受到了作者的赞赏。‌这句话形容了莲花内部空心且外表挺直，‌象征着一种质朴、正直的品质。此外，‌作者还提到“可远观而不可亵玩”，‌强调了莲花的高贵和不可侵犯性，‌就像一位庄重、傲然不群的君子，‌凛然不可侵犯。‌“莲，‌花之君子者也。‌”这句话将莲花比作君子，‌通过借物抒怀的方式，‌表达了作者对于君子品格的向往和追求。‌乙文，第二段“自荷钱出水之日，便为点缀绿波。……此皆言其可目者也”重点写芙蕖的“可目”，文字较多；第三段“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而署为之退，纳凉而凉逐之生”，第四段“至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也”，第五段“只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用”几句介绍芙蕖的可鼻、可口、可用的特点。第六段总括莲花兼具“耳目之观（观赏价值）”与“家常之用（实用价值）”。综上，作者从可目、可鼻、可口、可用四个方面，写出芙蕖的“可人”之处。【点睛】参考译文【甲】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。【乙】芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：“在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。”那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。（2024·四川广元·中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。材料一：于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）材料二：徽宗立，以日食求言。涣之对曰：“求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。今国家每下求言之诏，而下之报上，乃或不然以指陈阙失为讪①上以阿谀佞谄为尊君。志士仁人知言之无益也，不复有言，而小人肆为诡谲可骇之论。愿陛下虚心公听，言无逆逊②，唯是之从；人无同异，唯正是用。则人心说，治道成，天意得矣。”帝欣然延纳。（节选自《宋史·王涣之传》有删改）【注释】①讪：讽刺，挖苦。②逊：谦逊，恭顺。25．根据两则材料，表演“进谏”故事，下列导演手记中不正确的是（

）原文加点字理解表演指导臣诚知不如徐公美A．真正，确实邹忌眉头紧锁，双手后背，略有思索王曰：“善。”好的B．齐威王面露喜色，掷地有声涣之对曰回答C．涣之真诚直言，态度诚恳志士仁人知言之无益也D．利益涣之神情严肃，言辞恳切26．下列选项中加点字意思相同的一项是（

）A．不以物喜

以日食求言B．王之蔽甚矣

听之非难C．斯是陋室

唯是之从D．令初下

而下之报上27．对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（

）A．乃或不然/以指陈阙失为讪/上以阿谀佞谄为尊君B．乃或不然/以指陈阙失为讪上/以阿谀佞谄为尊君C．乃或不然以指陈/阙失为讪上/以阿谀佞谄为尊君D．乃或不然以指陈/阙失为讪/上以阿谀佞谄为尊君28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。（2）则人心说，治道成，天意得矣。29．“谏”字从言，目的是让对方听。完善的言谏机制，不仅凸显了谏臣谏言的重要性，更能维持稳定、促进兴盛。在纳谏方面，结合材料一分析齐威王采取了什么措施，并根据材料二谈谈你对材料一中的齐威王还有哪些建议？【答案】25．D26．A27．B28．（1）几个月之后，不时有人偶然进谏；满一年后，即使有想要说的，也没有可以进谏的（言论）了。（2）那么人们内心愉悦，治理国家的方法就会有成效，就能符合天意。29．①齐威王广开言路，他下令当面指出过错或上书进谏等均能获得赏赐。②建议：察纳雅言或唯是之从、择善而从或唯正是用。【解析】25．本题考查文言词语理解与分析。D.句意：有志之士仁人知道进言没有好处。益：好处、益处。不是“利益”的意思。故选D。26．本题考查一词多义辨析。A.相同，都是“因为”的意思；B.用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，代指进言；C.表判断，是/正确的；D.下达/下级，下面；故选A。27．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：却有时不是这样，把指出缺失说成是讽刺皇上，把阿谀谄媚说成是尊敬君主。“乃或不然”句子独立完整，“以指陈阙失为讪上”与“以阿谀佞谄为尊君”都是“以……为……”的固定句式，句式结构一致。故断句为：乃或不然/以指陈阙失为讪上/以阿谀佞谄为尊君。故选B。28．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）“时时”：常常，不时。“间进”：偶然进谏。“间”：间或，偶尔。“期年”：满一年。“虽”：即使。（2）“说”：同“悦”，高兴。“治道”：治国的道理、方法。“得”：顺应，符合。29．本题考查对内容的理解与概括。由材料一“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”可知，齐威王下令，广开言路，无论是当面指责他的过错、上书进谏，还是在公共场合议论并让他听到，都能够获得赏赐。这一广开言路的举措极大地鼓励了群臣和百姓向他进谏。由材料二“今国家每下求言之诏，而下之报上，乃或不然以指陈阙失为讪上以阿谀佞谄为尊君。志士仁人知言之无益也，不复有言，而小人肆为诡谲可骇之论。愿陛下虚心公听，言无逆逊，唯是之从；人无同异，唯正是用”可知，王涣之对宋徽宗进谏，希望陛下能够虚心公正地听取意见，只要是正确的就听从，只要是正直的就任用。据此可建议材料一中的齐威王要“察纳雅言”“唯是之从”“唯正是用”。【点睛】参考译文：材料一：于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的，朝中的大臣没有不害怕大王的，全国范围内的百姓没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“好！”于是就下了命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。材料二：宋徽宗即位，因为出现日食而征求进言。王涣之回答说：“征求进言不是难事，倾听进言不是难事，考察并采用进言才是难事。如今国家每次下达征求进言的诏令，但下面上报给上面的，却有时不是这样，把指出缺失说成是讽刺皇上，把阿谀谄媚说成是尊敬君主。有志之士仁人知道进言没有益处，就不再进言了，而小人肆意发表荒诞可怕的言论。希望陛下虚心公正地倾听，进言无论是否恭顺，只要正确就听从；人无论是否与自己意见相同，只要正直就任用。那么人们内心愉悦，治理国家的方法就会有成效，就能符合天意。”皇帝高兴地接纳了他的意见。（2024·甘肃兰州·中考真题）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。【甲】①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（选自诸葛亮《出师表》）【乙】岳飞字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈①厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望②设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇③国死义乎！”（选自《宋史•岳飞传》）【注】①沈：同“沉”，深沉。②朔望：阴历每月的初一日和十五日。③徇：同“殉”，为某种目的而死。30．解释加点词在文中的意思。（1）三顾臣于草庐之中

（2）未冠，挽弓三百斤31．用现代汉语翻译下面句子。（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（2）学射于周同，尽其术，能左右射。32．【甲】文情辞恳切，感人肺腑。请从以下两句中任选一个加点词，联系全文，说说你对该词所蕴含情感的理解。（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。（2）夙夜忧叹，恐托付不效。我选：（填词语），我的理解是：。33．有评者说：“义”是诸葛亮和岳飞共同的人生准则。岳飞遵循的“义”是什么？在他身上是如何体现的？请结合【乙】文内容回答。【答案】30．拜访古代男子二十岁举行冠礼，表示已成年。31．（1）这就是我用来报答先帝，效忠于陛下的职责。（2）他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓32．示例：（1）感激感动而奋发，表达了对刘备知遇之恩的感激之情。（2）担心。表达了忘身忧国的一腔忠贞。33．岳飞的“义”是情义（或重情重义）和正义（或家国情怀）。既有对师傅的“孝”，也有对国家的“忠”。师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，赢得父亲赞誉，认为他能将来为国家、为正义而献身。【解析】30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：三次到茅庐之中拜访我。顾：拜访。（2）句意为：不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓。冠：古代男子二十岁举行冠礼，表示已成年。31．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语。此：这。臣：我。所以：用来。报：报答。职分：职责。（2）重点词语：学射：学习射箭。于：向，尽：完全。术：本领。32．本题考查内容理解。从（1）（2）两句中任选一个加点词，联系全文，说出自己对该词所蕴含情感的理解即可。（1）“由是感激，遂许先帝以驱驰”意思是：因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。加点词“感激”意思是感动而奋发，结合“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”可知，作者回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，与对先帝的无限感激。（2）“夙夜忧叹，恐托付不效”意思是：我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成。加点词“恐”意思是担心，结合“故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，表达了忘身忧国的一腔忠贞。33．本题考查内容理解。根据乙文“同死，朔望设祭于其冢。父义之”（周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。他父亲认为儿子为人仁义）可知，师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，父亲认为他仁义。古人认为师徒如父子，一日为师终身为父，可见岳飞对师傅如期祭奠，突显了他的“孝”，表现了他的重情重义。根据乙文“汝为时用，其徇国死义乎！”（如果你将来能够为国家效力，应该会为国家、为正义而献身吧！可知，岳飞具有为国家、为正义而献身的品质，结合岳飞岳母刺字“精忠报国”以及为收复失地，一生征战，为的是大宋江山可知，“义”中有对国家的“忠”，是正义。【点睛】参考译文：【甲】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。他父亲认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国家、为正义而献身吧！”（2024·江苏宿迁·中考真题）参加校文学社组织的“兰”主题诗文共读活动。【甲】兰（明）陈汝言兰生深山中，馥馥吐幽香。偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤①。何如在林壑，时至还自芳。（选自明·簟溪子《兰史》，中国林业大学出版社2023年版）【注】①雕伤：花木枯萎。雕，通“凋”，凋落，衰败。【乙】跋①盆兰（明）李流芳①己未春，余北上至濠梁，病还。夜则苦不寐独处惘惘非对友生流连酒肆即无以遣日。二月二日，与子薪、韫父、尔凝、家伯季从子，泛舟南郊，听江君长弦歌。值雨，子薪偕尔凝、君长宿余家。盆兰正开，出以共赏。子薪故有花癖，烧烛照之，啧啧不已。②花虽数茎，然参差掩映，态变颇具。其葩或黄或紫，或碧或素。其状或含或吐，或离或合，或高或下，或正或攲；或俯而如瞰，或仰而如承②，或平而如揖，或斜而如睨，或来而如就③，或往而如奔。或相顾而如笑，或相背而如嗔，或掩抑而如羞，或偃蹇④而如傲，或挺而如庄，或倚而如困，或群向而如语，或独立而如思。盖子薪为余言如此，非有诗肠画笔者，不能作此形容也。余既以病不能作一诗记之，欲作数笔写生，而亦复不果。然是夜与子薪对花剧⑤谈甚欢，胸中落落一无所有，伏枕便酣睡至晓，从此病顿减。此花与爱花人皆我良药，不可忘也。（选自《檀园集》，上海文化出版社2013年版，有删改）【注】①跋：写在书籍和文章的后面，多用来评价内容或说明写作经过。②承：捧着。③就：前往。④偃蹇（jiǎn）：高耸的样子。⑤剧：流畅，此处指畅快。34．甲诗“长养非其方”中的“长”字，有同学认为应该读“cháng”，有同学认为应该读“zhǎng”。你赞同哪种读法？谈谈你的理解。35．乙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（超出三处不得分）。夜则苦A不寐B独处C惘惘D非对友生E流连F酒肆G即无以H遣日36．根据方法提示解释乙文中加点的词。文中词句方法解释或相顾而如笑【查工具书】顾：①看；②考虑；③拜访；④反而（1）（填序号）或倚而如困【结合语境】或挺而如庄，或倚而如困，或群向而如语（2）而亦复不果【课内关联】未果，寻病终（《桃花源记》）（3）37．用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。子薪故有花癖，烧烛照之，啧啧不已。38．朱自清在《经典常谈》中说，好诗往往“自然达意，委婉尽情”，甲诗也有这样的特点。请结合诗句，简要分析。39．请梳理乙文中“兰”能让作者“从此病顿减”的原因。40．有感于“兰”的品质，你想制作一枚兰花书签，勉励自己做“兰”一样的人。请结合对诗文的感悟，撰写书签上的文字。（不超过50字）【答案】34．示例一：我赞同读“cháng”，“长养”理解为长时间地养育。示例二：我赞同读“zhǎng”，“长养”理解为使生长、培养。35．BDG36．①困倦；疲乏实现37．子薪以前就有赏花的癖好，这天晚上点上蜡烛照着看花，不停地发出啧啧的赞叹声。38．甲诗“兰生深山中，馥馥吐幽香”自然地写出兰花生长在深山，散发着浓郁的幽香，“虽承爱护力，长养非其方”委婉地表达出兰花虽被移到高堂却因生长环境改变而可能受到伤害，体现了“自然达意，委婉尽情”的特点。39．①盆兰色彩绚丽，形态万千，令人赏心悦目；②与好友子薪等一起赏花畅谈很愉快。40．示例：如兰之淡雅，似兰之坚韧，绽放自我，芬芳人生。【解析】34．本题考查字词的理解。开放性试题，言之有理即可。根据“长养非其方”，若理解为“长期养殖不是对待兰花的正确方法”可知，此处“长”是长期的意思，应读“cháng”；若理解为这样培养它却不是按照它生长的方式，则“长”是“使生长，培养”的意思，则读“zhǎng”。35．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句意：夜晚就痛苦得难以入睡，独自一个人就怅然若失，不是面对朋友、留恋在酒肆中，就没有办法消遣日子。“夜则苦不寐”主谓结构，描述在夜晚的状态，应在“寐”后停顿；“独处惘惘”偏正结构，描述独自时的情绪，应在“惘”后停顿；“非对友生流连酒肆”并列结构，“对友生”表示面对朋友，“流连酒肆”表示留恋在酒肆中。应在“肆”后停顿；因此断句为：夜则苦不寐/独处惘惘/非对友生流连酒肆/即无以遣日。故选BDG。36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：有的在相对而笑。根据查工具书法，查看选项，“看”切合本句语意，故选①。（2）句意为：有的倚靠着好像很困倦。根据结合语境法，“或挺而如庄，或倚而如困，或群向而如语”是在描述兰花的状态，“有的挺拔好像庄重典雅”，“有的成群面向好像在交谈”，再根据句中的“倚”是靠着，那么兰花靠在一起，好像很疲惫。可知，此处的“困”是困倦，疲乏。（3）句意为：也没有结果。根据课内关联法，“未果，寻病终”意为，没有实现，最终病死了。“果”是“实现”的意思，推知此处也是“实现”之意。句意：也最终没有做成。37．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语。故：以前。癖：癖好。烧：点燃。啧啧：表示赞叹。已：停止。38．本题考查内容理解。甲诗“兰生深山中，馥馥吐幽香”，自然地描绘出兰花生长在深山中散发着浓郁香气的情景，简单而直接地表达了兰花的生存环境和独特气质。“偶为世人赏，移之置高堂”，以平实的语言讲述兰花被世人发现移到高堂的经历，表达自然流畅。“雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方”，委婉地写出兰花离开原本的生长环境，即便受到爱护但也并非最适宜它的地方，含蓄地表达了对兰花遭遇的惋惜。“冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤”，真切地写出对兰花在寒冷冬天可能受伤害的担忧，情感表达很真挚。“何如在林壑，时至还自芳”，最后通过对比，委婉地传达出兰花还是在山林中更能自然绽放的观点，充分表达了对兰花原本生存状态的向往，以及对其被改变环境的遗憾之情，情感抒发得较为深沉而委婉。39．本题考查内容理解。根据乙文②段“是夜与子薪对花剧谈甚欢，胸中落落一无所有，伏枕便酣睡至晓，从此病顿减。此花与爱花人皆我良药，不可忘也”可知，“从此病顿减”的原因有两个：一是“花”，而二是爱花人（子薪）。结合②段“花虽数茎，然参差掩映，态变颇具。其葩或黄或紫，或碧或素。其状或含或吐，或离或合……”可知，“花”的颜色色彩绚丽，“花”的形态千姿万别；令人赏心悦目。结合②段“盖子薪为余言如此，非有诗肠画笔者，不能作此形容也”可知，子薪对兰花的解读具有诗情画意，十分形象和生动，令人耳目一新，与好友子薪等一起赏花畅谈很愉快。40．本题考查感悟。先根据对诗文的理解，写出“兰”的品质，然后写出自己如何做一个像“兰”一样的人。根据甲文“兰生深山中，馥馥吐幽香”“