第14课 明至清中叶的经济与文化 课件高一统编版2019必修中外历史纲要上册

第14课明至清中叶的经济与文化【课标】了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化；了解明清时期世界的变化对中国的影响，认识中国社会面临的危机。【学习目标】1.指出明至清中叶经济、文

化新发展的表现。2.分析明至清中叶世界变化

对中国的影响导致中国衰落的一个原因恰恰就是中国文明在近代以前已经取得的成就本身，要理解中国的衰落，就必须懂得中国早先取得的成就。

——费正清《剑桥中国晚清史》发达的古代农业《耕织图》描绘了江南地区

农业生产的场景课时预览时空坐标经济活动的商品化趋势三大趋势：思想观念的“异端化”趋势文学艺术的平民化、世俗化趋势

一大转型明清之际中国社会的转型1368年明朝中期1644年《水浒传》《三国志通俗演义》三大进步思想家两大矛盾：自然经济与新经济因素的矛盾传统社会价值与新思想文化倾向的矛盾1840年京剧《儒林外史》《红楼梦》清朝前中期沿海形势第15课明至清中叶的经济与文化明清之际明朝后期元末明初昆曲《西游记》《本草纲目》《天工开物》玉米、甘薯等高产作物的引进，美洲白银流入，商帮出现，资本主义萌芽产生一、社会经济的发展与局限（一）农业的新变化项目成就影响作物品种②背景：新航路开辟，世界市场逐渐形成，美洲作物传入；①变化：新的农作物品种传入中国①提高粮食产量，促进人口增长；②丰富食物种类，改变饮食习惯；③促进农业、手工业和商业的发展；④土地过度开发，破坏了生态环境。

明朝后期，玉米、番薯等作物在中国逐渐得到推广。番薯“亩可得数千斤，胜五谷几倍”，玉米“种一收千，其利甚大”，大大缓解了“民食问题”，人们遂能腾出更多的时间、劳力和土地等去发展经济作物，社会生活的许多方面也因此深受影响。而粮食生产革命和人口爆炸互为因果，清代以来，人口压力不断增加，原本人烟稀少的广大山区，因为“老林初开，包谷不粪而获”和番薯“备荒第一物”的特性，玉米、番薯等栽种遍野，“生齿日繁”。“棚民租山垦种，阡陌相连，将山土刨松，一遇淫霖，沙随水落，倾注而下，溪河日淀月淤，不能容纳。”——摘编自何炳棣、陈树平等的研究成果一、社会经济的发展与局限2、手工业的新变化②明后期，南方的一些行业出现新的经营方式(开设工场)，雇人生产。①各行业都有不同程度的进步；资金、生产资料所有者(机户出资)出资经营赚取利润手工工场出卖劳力领取工资自由劳动者(机工出力)

材料一：吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣。浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。③地区性分工更加明确，手工业生产专业化；④私营手工业超过官营手工业占据主导地位（明中叶以后）资本主义萌芽产生【资本主义萌芽】资本主义生产关系萌芽产生进入资本主义社会资本主义萌芽发展缓慢的原因？根本原因:腐朽落后的封建制度、小农经济阻碍具体原因：（1）生产资金不足：土地买卖制度和高额的地租收入吸引地主和商人将赚来的钱大量用于买房置地，严重影响了手工业的扩大再生产。（2）国内市场狭小：自然经济的封闭性使农民极度贫困，无力购买商品，造成了国内市场狭窄。（3）国际市场缺乏：海禁以及闭关锁国政策，阻碍了海外市场的开拓。（4）自由劳动力不足：小农经济下，农民被束缚在土地上。（5）国家政策不利：“重农抑商”政策抑制了资本主义萌芽的成长和工商业的发展。（6）科学技术落后：受传统观念习俗的影响，自然科学和技术不能与生产直接挂钩。商业新发展货币：海外贸易刺激白银流入促进长途、大额贸易发展和商业资本集聚商帮：徽商、晋商、宁波商人等地域性商帮形成,全国贸易网络联通城镇：以经济功能为主的工商业市镇兴起成为地区贸易网络的核心四大名镇指的是河南朱仙镇(版画、年画)——古代为北方地区水陆交通和商贸重地、湖北汉口镇(商业中心)——水陆交通枢纽，明清商贾繁荣，有"楚中第一繁盛，九省通衢"之美誉、广东佛山镇(手工业)、江西景德镇(瓷器)并称全国四大名镇，明清称为天下四大镇。此处的"镇"与现时的行政区划单位的"镇"并不是同一个概念

晋商：乔家大院

王家大院

徽商大宅院一、社会经济的发展与局限（三）商业的发展1.货币：美洲等地的白银通过海外贸易大量流入；白银成为主要货币。15世纪80年代，葡萄牙人每年把大约100万度卡约合32000公斤白银运到远东，其中一半流入中国；日本1599—1637年输出白银5800万两，其中大部分流入中国。因币材缺乏，铸币量难以满足流通的需要。因政府未能控制投放量导致信用下降，逐渐名存实亡。隆庆元年（1567）：首次以法权形式肯定白银为合法货币。万历九年（1581）：正式推广“一条鞭法”，鼓励民众用白银支付税款，白银成为当时经济社会的主导货币。原因：①海外贸易顺差，白银供给的大幅增加②宝钞贬值，通货膨胀③商品经济发展，货币需求量的需要④政府的支持【思考】根据材料及所学，分析白银成为主要货币的原因。

材料：自明朝后期起，美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展。……明清时期，在工商业发达的地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的中小工商业市镇，尤以江南地区为盛。——《中国古代史》

白银成为主要货币的影响：促进国家财政的货币化，有利于赋役制度改革；促进了区域间长途贩运贸易的发展和商业市镇的兴盛；促进了市民文化的发展；影响了社会风气（贱商观念的改变）；加重了人民的负担。3、商业新变化（1）商人：商业资本的聚集，出现商帮；（2）贸易：海外、长途、大额贸易的发展（3）信贷：资本性借贷发展，票号、钱庄、庄票盛行。商帮特点：以地域为中心；以血缘、乡缘、业缘为纽带；以会馆为活动场所；活动地域不断扩大；经营范围不断扩大；创新生产经营方式；资本雄厚；拥有政府的特许经营权；受儒家义利观影响。一、陷入停滞的增长——经济发展的新怪象一、社会经济的发展与局限（三）商业的发展4.集镇：兴起了一批以经济功能为主的商业市镇，出现专业分工，成为地区贸易网络的核心；分布规律：工商业发达地区和交通要冲社会经济的发展与局限社会经济的局限性经济政治男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型开始落后于世界。传统重义轻利观念束缚以徽商为代表的富商大贾

……

贿赂官府关卡，广结政界要人，其费占其利润比例，有人估计约不低于40%

……

他们或以捐纳的方式，谋一“功名”虚衔以求保护，更将希望寄托于子孙后裔“光宗耀祖”，投资科举，以摆脱“贱籍”

。

──

王家范《中国历史通论》《雍正耕织图册》未实现社会转型，逐渐落后于世界。

材料一

历代盛行的官营作坊，在明清时期受到冲击。江南城镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚，城镇中“络纬机杼之声通宵彻夜”的情形亦载于史籍。明万历年间，仅苏州丝织业中受雇于私营机房的织工就有数千人，是官局的两三倍。清初（政府）在苏州复置官局，设机800张，织工2330名。至康熙六年(1667)缺机170张，机匠补充困难，而同一时期苏州民机不少于3400张。——许涤新、吴承明《中国资本主义发展史》①官营手工业自身的弊端；民营手工业的优势②生产力的提高③商品经济的发展；④封建人身依附关系的松弛。思考：

明中期以后，民营手工业超过官营手工业，占据主导地位原因。农业商品化手工业新式化商业群体化商品经济发展市民阶层发展壮大思想文化的新因素

“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。

——《六祖坛经》

据说一次王阳明与朋友同游南镇,友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”王阳明回答说：“你未看此花时,此花与汝同归于寂；你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。——《传习录》二、明至清中叶思想领域的变化1、明清之际进步思潮出现背景：

材料：农业和私营手工业等诸领域都突破了原来自给自足和单纯满足官府消费的理念，要求私人资本的积累和地方权力的扩张，人们愈发重视被“天理”抑制的“私欲”。……到了明中期，程朱理学已成为人们求取功名的敲门砖，逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。目睹学术流弊导致道德沦丧、引发社会动荡的王守仁主张以心学来更新理学。——据汪高鑫《中国经史关系史》等整理（1）经济：商品经济发展和资本主义萌芽出现（根本原因）；重农抑商，阻碍工商业发展；（2）阶级：工商业者阶层壮大，他们反对封建束缚，要求发展商品经济。（3）政治：君主专制空前强化，封建制度趋于衰落；民族矛盾和阶级矛盾尖锐；（4）思想：①文化专制，理学僵化（空谈义理，不切实际）；②“西学东渐”开阔视野。2、代表人物：（1）陆王心学：陆九渊、王阳明（2）异端：李贽（3）明末清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之文化是对一定历史时期政治经济的反映，明清之际思想领域的变化是当时社会发展的产物。1、陆王心学理在心中理天理在每个人的心中，每个人都是有良知的个体。欲被欲望蒙蔽人容易被外在的诱惑所蒙蔽，做出违背天理的行为。如何找到内在的良知？致良知做个好人吧致良知：通过进行自我反省，重新认识到内在的天理/良知（良知，对道德的认知）。

万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。

──王守仁《答顾东桥书》二.思想领域的变化主张：①宇宙观：心外无物，心外无理，良知即天理②人生观：“致良知”③方法论：“致良知”“知行合一”（二

）陆王心学代表人物：（南宋）陆九渊、（明朝）王守仁（1）心是万物的本原（核心思想）（2）求理之法：“发明本心”，内心反省。“发明”：“发而明之”，意为启发、开扩。“本心”：即“仁义之心”。陆九渊宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。——陆九渊王阳明（明朝）：心学集大成者（1）“心外无物、心外无理”（禅宗）：心即理也（2）方法论：“致良知”（知行合一）“良知”是隐藏在每个人心目中的“天理”，就是本心，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充、实行，以达到圣贤境界。名守仁，号阳明先生王阳明二、回归本心的追求——思想领域的新变化评价：陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志；

而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。

陆王心学带有主观唯心主义倾向。二.思想领域的变化1、陆王心学假如此刻教室着火了同样是对天理的重视，程朱理学和陆王心学有何不同？思考点反复观察火情，寻找逃生方法闭目静坐，想象着火会自生自灭探究：结合图片比较程朱理学与陆王心学的异同点程朱理学陆王心学外在的“理”（客观唯心主义）内在的“心”（主观唯心主义）世界本原认识事物的方法身外心中理在哪如何求理“格物致知”致良知（内心反省）伤天害理天理难容心领神会心想事成服务社会目的明清儒学的新发展——批判继承代表人物——离经叛道的“异端”思想家李贽李贽，青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。75岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死），著作被列为禁书。著作有《焚书》《藏书》等多种。(1)主张：①蔑视权威和教条，反对盲目崇拜孔子，否定儒学权威。（挑战孔子及其儒家思想的正统地位，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论）②否定传统伦理道德标准，强调个性发展。③强调人正当的私欲，批判“存天理，灭人欲”。(他提出天理、人欲没有区别的见解，认为“穿衣吃饭即是人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德)④提出“绝假纯真”的“童心说”。(李贽以童心论为基础，尊重人的自然本性，反对礼教的虚伪与官场的欺诈)(2)评价：李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指纲常礼教和整个正统思想，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，带有民主色彩，一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求。二、回归本心的追求——思想领域的新变化明清儒学的新发展——批判继承代表人物——黄宗羲黄宗羲（1610-1695），字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。浙东学派的创立者。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，代表作《明夷待访录》《明儒学案》等。明夷：是指有智慧的人处于患难地位；待访：等待后代明君来采访采纳“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——《明夷待访录·财计三》

“古者以天下为主，君为客，今也以君为主，天下为客……其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”——《明夷待访录·原君》“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”——《明夷待访录·原君》“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其非是于学校。”——《明夷待访录·学校》(1)抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想(3)以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”（“法治”代替“人治”）限制君权，君臣平等(4)限制君权，学校是决定是非的最高机构(5)提出“工商皆本”二、回归本心的追求——思想领域的新变化明清儒学的新发展——批判继承顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究，是读万卷书行万里路的大学者。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》等著作。材料一：以天下之权，寄天下之人……人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。材料二：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣！材料三：君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉。(1)反对君主专制，提出“众治”主张。(2)天下兴亡，匹夫有责(3)倡导经世致用亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。“经世致用”指做学问必须有益于国事。反对学术研究脱离现实，批判宋明理学空谈义理的学风，强调要做有利于国计民生的实事。即实践求真知；力求解决现实问题。开一代朴实学风的先河。代表人物——顾炎武二、回归本心的追求——思想领域的新变化(二)明清儒学的新发展——批判继承王夫之材料一：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”材料二：气者，理之依也；天下惟气。材料三：静即含动，动不舍静。(1)揭露历代帝王把天下当做私产的做法，主张“循天下之公”(2)唯物思想：世界是物质的，物质发展变化是有规律的(3)朴素的辩证法思想：静止是相对的，运动是绝对的几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出了超越前人的见解，哲学思辨代表着中国古代哲学发展到顶峰。王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。代表人物——王夫之二、回归本心的追求——思想领域的新变化二、明至清中叶思想文化的新变化（一）思想领域的变化问题1：明末清初三大家思想的相同点？③思想上：强调经世致用。②经济上：重视工商业①政治上：批判君主专制问题2：根据材料结合所学谈谈你对明清进步思想的认识材料1：以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。

材料2：明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压黯然失色。

——李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》进步性：

具有早期启蒙作用，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求；对当时的封建专制有一定的冲击作用；对近代民主思想产生了一定的影响局限性：

对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴，未撼动程朱理学地位；有着时代和阶级局限性，未提出新的社会制度，未形成完整的理论体系，未推动社会转型。[评价]明末清初三大思想家对传统儒学批判继承？有何局限性？继承性：民本思想（如天下为主君为客）；历史使命和社会责任感。批判性（进步性）：经济上：“工商皆本”反映资本主义萌芽发展要求政治上：反对君主专制，主张限制君权。思想上：反传统、反教条，提倡“经世致用”、以史为鉴，将学术研究

与现实相结合，批判地继承传统儒学。

局限性：仍属于儒家思想的范畴；没有动摇封建统治的理论基础。承古萌新1.经济：自然经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础。2.政治：专制集权制度压抑了早期民主思想的发展;3.思想文化：礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主思想的传播。4人(群众)：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想，缺乏群众基础。【特别说明】

明清时期的主流思想仍然是理学和心学，主要原因是(为什么中国的民主批判思想没能实现社会的转型？)时间作者代表作品历史地位/意义小说元末明初施耐庵

罗贯中明中期吴承恩清中期吴敬梓曹雪芹

戏曲明汤显祖清孔尚任明清道光《水浒传》《三国志通俗演义》我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。《西游记》神话小说的杰作《儒林外史》讽刺小说的杰作《红楼梦》我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。《牡丹亭》传奇趋向长篇化，情节更加曲折复杂《桃花扇》昆曲长期流行京剧※逐渐成为全国最流行的剧种文艺之变化梳理：明清时期丰富的文艺作品有哪些？叁三、小说与戏曲在城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及的背景下，明清的小说和戏曲取得了重要成就。(1)数量繁多(2)题材广泛(3)语言通俗(4)情节曲折(5)风格浪漫或现实(6)主旨重视社会教化2、戏曲①昆曲：百戏之祖A.发源地:江南昆山B.鼎盛时期:明中叶到清中期C.昆曲的代表:明代汤显祖的《牡丹亭》②京剧：古代戏曲艺术集大成A.形成:徽剧与汉剧相互融合，并吸取昆曲、秦腔等其他剧种的艺术优点而成

四大徽班进京B.发展:a.同治、光绪年间，走向成熟，出现“同光十三绝”b.清末民初，成为全国流行剧种c.民国以来，走向世界

老生、武生程长庚、卢胜奎、张胜奎、杨月楼、谭鑫培，小生徐小香，旦角梅巧玲、朱莲芬、时小福、余紫云，老旦郝兰田，丑角杨鸣玉、刘赶三。

明清戏曲创作也趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝_________、清朝________等。舞台演出方面，从江苏昆山一带发源的_______长期流行。清朝道光年间，以_______为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了______，并且逐渐成为全国最流行的剧种。汤显祖

孔尚任徽班

昆曲

京剧

乾隆五十五年，即公元1790年，为庆祝乾隆的八十寿辰，徽班进京献艺。而后，四喜、和春、春台等徽班相继进京，称为“四大徽班”。道光年间“徽汉合流”，后兼收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，终于形成了一个新的剧种——京剧。特点：京剧是综合性表演艺术，集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)于一体。《范进中举》刻画出了一个趋炎附势热衷仕途，好官名利禄且世态炎凉的可耻的社会风气，对当时社会及其阴暗的特征进行了辛辣的讽刺。题材多样，内容世俗化2、明清文艺的特点语言通俗重视教化作用明朝中期起，思想界出现提倡个性自由、反对专制的倾向3、这些文艺作品反映出明清思想领域的何种新变化？孔尚任的《桃花扇》的女主角李香君“不慕虚荣，不畏强权，忠于国家民族；为了抗拒自己不喜欢的婚事，她不惜以命相搏，以头撞桌，鲜血飞溅。”

杀去东京,夺了鸟位。

——【明】施耐庵《水浒传》明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。

常言道‘皇帝轮流做,明年到我家’只教他搬出去,将天宫让於我,便罢了。

——【明】吴承恩《西游记》

反封建君主反对专制文学世俗化、平民化三、小说与戏曲2.明清小说的特点：①依据材料分析明清小说的特点②明清小说戏曲繁荣的原因是什么？原因：（1）城市商品经济繁荣；（2）社会娱乐活动丰富；（3）文化知识进一步普及。文学艺术是一定社会政治经济的反映，普通人成为小说的主人公，反映明代文学的市俗化趋势，这正是明朝后期商品经济繁荣在文化艺术领域的突出反映。思考点：从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？3.明清小说戏曲繁荣原因：时期人物代表成果历史地位/意义特征明朝李时珍

徐光启

宋应星

徐弘祖

利玛窦（传教士）永乐朝清朝康熙朝乾隆朝《本草纲目》古代医药学的总结性著作《农政全书》古代农学的总结性著作《天工开物》古代工艺学的总结性著作《徐霞客游记》地理学和地质学名著合作翻译西方科学书籍，《几何原本》，绘《坤舆万国全图》传播了西方科技知识（西学东渐）《永乐大典》中国古代最大的类书传教士帮助清廷绘制全国地图《四库全书》中国古代最大的丛书①经验总结性著作多②以实用科技为主③西方近代科技传入四、科技局限：总结前人成就，无科技创新，仍是传统科技，未转化为近代科技（一）传统科技明清大型典籍的编纂(1)明成祖时，编成了中国古代最大的类书——《永乐大典》(2)清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书—《四库全书》【知识链接】①类书，是古代起工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不同书籍上的材料，分门别类重新编排，以便学者查找。②丛书，是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版，原则上保持各书原貌。(1)原因①经济：资本主义萌芽产生。②政治：国家统一，社会相对稳定。③思想文化：经世致用思想的影响。④外部:继承传统科技；西学东渐；吸收西方科技。⑤个人：科学家个人的努力。(2)特点①开始显露近代科学研究方法。②多为总结性巨著、集大成之作。③体现出西方文化的传入，如《农政全书》》。明清时期科技发展的原因和特点三、市井口味与西学东渐——文艺科技【探究】为什么明清科技没有转化为近代科学技术？领域中国旧传统中国新变化世界发生巨变经济思想文化对外政治商品经济繁荣，资本主义萌芽产生发展早期民主启蒙思想萌发文学艺术大众化世俗化西学东渐统一的多民族国家巩固发展，奠定近