中国神话故事之旅的感想

中国神话故事之旅的感想TOC\o"1-2"\h\u4241第一章：神话起源之旅 1287131.1 152631.1.1神话的起源 1229781.1.2神话的演变 2161671.1.3古代神话与民间传说的联系 2193041.1.4古代神话与民间传说的区别 27944第二章：创世神话探秘 329172第三章：神话中的英雄人物 410999第四章：神话中的奇异生物 522789第五章：神话中的道德寓意 614411第六章：神话与宗教信仰 7164091.1.5道教神话的源起 7209901.1.6道教神话的发展 745651.1.7佛教神话的传入 7239151.1.8佛教神话的融合 8220881.1.9儒家神话的形成 887031.1.10儒家神话与民间信仰的融合 896第七章：神话与地域文化 8131521.1.11中原神话的特点 8143151.1.12中原神话的影响 9311901.1.13江南神话的韵味 933001.1.14江南神话的传承 9130521.1.15西域神话的多元 1096881.1.16西域神话的融合 1021768第八章神话与艺术创作 1019101第九章：神话与民间习俗 11207691.1.17神话在传统节日中的体现 11301421.1.18神话与传统节日的互动 12219181.1.19神话在民间信仰中的地位 12108201.1.20神话与民间信仰的传承方式 12305121.1.21神话在民间艺术中的表现 13309151.1.22神话与民间艺术的互动 138244第十章：神话的未来展望 13第一章：神话起源之旅1.11.1.1神话的起源神话，作为一种古老的文化现象，起源于人类对自然、社会和人生的初步理解和想象。在我国，神话的起源可以追溯到远古时期，那时的人们在生产力水平低下、自然环境恶劣的条件下，对自然界和宇宙的诸多现象产生了浓厚的兴趣和好奇心。为了解释这些现象，他们借助想象力，创造了一系列神话故事。1.1.2神话的演变神话的演变是一个漫长的过程，从最初的口头传说到后来的文字记载，神话在不断地丰富和发展。在这个过程中，神话的内涵和形式都发生了很大的变化。（1）口头传说阶段：在这个阶段，神话以口头传说的形式流传，内容较为简单，以自然神话和英雄神话为主。这些神话反映了当时人们对自然和社会的认识，以及对英雄人物的崇敬。（2）文字记载阶段：文字的产生，神话开始被记载下来。这个阶段的神话，内容更加丰富，形式也更加多样。神话故事中融入了哲学、道德、宗教等元素，成为了古代文化的重要组成部分。（3）文学创作阶段：在文学创作中，神话故事被赋予新的生命。许多神话故事成为了文学作品的素材，如《山海经》、《楚辞》等。这些作品在传承神话的同时也赋予了神话新的意义。第二节：古代神话与民间传说的交融古代神话与民间传说在我国传统文化中占有重要地位，二者相互交融，共同构成了丰富多彩的神话传说体系。1.1.3古代神话与民间传说的联系（1）内容上的联系：古代神话与民间传说在内容上具有很大的相似性，许多神话故事都源自民间传说。如《嫦娥奔月》、《牛郎织女》等，都是民间传说中的经典故事。（2）形式上的联系：古代神话与民间传说在形式上也有一定的联系。神话故事往往以民间传说为基础，经过加工和整理，形成更加完整的文学作品。1.1.4古代神话与民间传说的区别（1）时间背景：古代神话产生于远古时期，反映了当时人们对自然和社会的认识；而民间传说则产生于历史时期，更多地反映了人们对历史人物和事件的记忆。（2）主题性质：古代神话以自然、英雄为主题，强调神与人的关系；而民间传说则以现实生活中的好人好事、道德观念为主题，强调人与人之间的关系。（3）文化内涵：古代神话蕴含着丰富的哲学、道德、宗教等文化内涵，是古代文化的重要组成部分；而民间传说则更多地体现了民间智慧、习俗和道德观念。古代神话与民间传说的交融，使得我国神话传说体系更加丰富多样，成为了一笔宝贵的文化遗产。第二章：创世神话探秘第一节：盘古开天辟地自古以来，中国神话故事便以其独特的魅力，吸引着无数人探寻其中的奥秘。在诸多创世神话中，盘古开天辟地无疑是最为引人入胜的故事之一。据《山海经》记载，天地未分，混沌一片。盘古卧于其中，历经一万八千年，终于有一天，他挥舞着手中的巨斧，将天地劈开。轻者上升为天，重者下降为地，从此天地分开，世界诞生。盘古在开天辟地之后，又以自身力量支撑着天地，使其不再合拢。他站在天地之间，如同一个巨大的柱子，支撑着整个世界。最终，盘古耗尽了自己的精力，化身为山川河流、花草树木，使大地生机勃勃。第二节：女娲造人与补天在盘古开天辟地之后，世界虽然诞生，但仍然是一片荒芜。为了使这个世界充满生机，女娲出现了。她以泥土为原料，捏造出一个个小泥人，赋予他们生命，使他们成为人类。但是这个世界并不完美。有一天，天空中出现了一个巨大的裂缝，导致天空倾斜，星辰坠落，大地陷入一片混乱。女娲为了拯救世界，决定补天。她采集五彩石，熔化后用以修补天空。同时她斩断大龟的四足以支撑四极，用龟血染红天空，使天空更加稳固。在女娲补天之后，世界恢复了宁静。她为了纪念这次壮举，将五彩石碎片洒向大地，化为五彩斑斓的花草树木，使大地更加美丽。第三节：伏羲与女娲的传说在创世神话中，伏羲与女娲的故事同样引人注目。伏羲是女娲的兄长，他被认为是中华民族的始祖之一。据传，伏羲创造了八卦，为人类提供了预测未来的方法。伏羲与女娲的故事，不仅体现在他们对世界的贡献，还体现在他们之间的爱情。在女娲造人之后，她与伏羲结为夫妻，共同繁衍后代。他们以高尚的品德和智慧，教化人类，使人类逐渐走向文明。但是关于伏羲与女娲的传说，至今仍有许多未解之谜。他们的形象、事迹以及与中华民族的关系，都成为后世学者研究的课题。正是这些神秘与传说，使得伏羲与女娲的故事更加引人入胜，令人向往。第三章：神话中的英雄人物第一节：黄帝与蚩尤之战在中国神话故事中，英雄人物的传奇事迹层出不穷，其中，黄帝与蚩尤之战无疑是最为著名的篇章之一。这场战争不仅是中华民族起源的重要传说，也是华夏文明发展史上的一次重要转折。黄帝，又称轩辕黄帝，是华夏族的始祖，被誉为“五帝之首”。据传，他有着非凡的智慧和卓越的领导力。蚩尤，则是九黎族的首领，勇猛善战，势力强大。在蚩尤的领导下，九黎族不断侵犯中原地区，威胁到黄帝族的生存。为了保卫家园，黄帝族与蚩尤族展开了一场激战。战争初期，黄帝族由于准备不足，连连失利。黄帝于是请教了多位贤人，最终得到了风伯、雨师等神灵的援助。在决战之日，黄帝布下八卦阵，利用风雨雷电之力，成功击败了蚩尤。蚩尤被斩首，其部下归顺黄帝，共同建立了华夏族。这场战争不仅确立了黄帝的统治地位，也为华夏文明的传承和发展奠定了基础。第二节：尧舜禅让与禹治水在黄帝之后，华夏族的历史上出现了两位伟大的帝王——尧和舜。他们以禅让制传承帝位，成为了后世传颂的楷模。尧，被誉为“五帝”之一，他治理国家有方，使得社会和谐，人民安居乐业。尧在位时，发觉舜具有高尚的品德和卓越的才能，于是决定将帝位禅让给舜。舜继位后，继续发扬尧的遗风，治理国家更加有声有色。他关心民生，提倡道德，使得社会风气日益好转。在舜的治理下，华夏族逐渐走向繁荣。但是在尧舜时期，洪水频发，严重威胁到人民的生活。为了治理洪水，尧命鲧负责治水。鲧采取堵塞的方法，但未能成功。后来，舜命禹继续治水。禹采取了疏导的方法，成功地控制了洪水，使得人民免受水患之苦。第三节：羿射九日与嫦娥奔月在尧舜时期，还流传着羿射九日和嫦娥奔月的神话故事。羿，是一位神箭手。在尧的时代，天上有十个太阳，它们轮流照耀大地。但有一天，这十个太阳同时升起，导致大地生灵涂炭。为了解决这个问题，尧派羿去射下九个太阳，只留一个太阳照耀大地。羿凭借出色的箭术，成功地射下了九个太阳，拯救了万物。嫦娥，则是羿的妻子。她美丽善良，深受人民爱戴。在羿射下九个太阳后，得到了一个仙丹。羿不在家时，嫦娥误食了仙丹，身体变得轻盈，飘向了月亮。从此，嫦娥成为了月宫的仙女，与人们共同度过了无数个月圆之夜。通过对这些英雄人物的了解，我们不禁感叹中华文明的博大精深，也为这些英勇的事迹所感动。这些故事不仅传承了中华民族的优秀文化，也为我们树立了榜样，激励我们不断追求进步。第四章：神话中的奇异生物第一节：龙与凤凰的传说中国神话故事中，龙与凤凰无疑是最具代表性的奇异生物。龙，作为阳刚之气的象征，自古以来便被赋予崇高的地位。传说中的龙，有着长长的身躯，能腾云驾雾，具有无与伦比的力量。在古代，龙被视为皇权的象征，皇帝的龙袍、龙椅、龙床等均体现了龙的尊贵地位。凤凰，则是阴柔之美的化身，象征着祥瑞、和谐。传说中的凤凰，羽毛华丽，歌声优美，有着极高的智慧。凤凰的出现，往往预示着国家的繁荣昌盛。龙与凤凰的传说，体现了我国古代人们对美好生活的向往和对神秘力量的敬畏。第二节：麒麟与貔貅的故事麒麟，传说中的吉祥之物，象征着吉祥、平安。麒麟的形象独特，头部似鹿，身体如牛，尾巴像龙，四肢犹如马蹄。相传麒麟的出现，往往预示着圣贤的诞生或国家的昌盛。麒麟的故事，传递了人们渴望吉祥、安宁的美好愿望。貔貅，又称“辟邪”，是一种具有招财进宝功能的神兽。貔貅的形象为龙头、马身、独角，背部有翅膀。相传貔貅能吞万物而不泄，寓意着财富的积累。在民间，人们常常佩戴貔貅饰品，以求财运亨通。第三节：妖魔鬼怪与神仙妖怪在中国神话故事中，除了龙、凤凰、麒麟、貔貅等吉祥生物外，还有许多妖魔鬼怪与神仙妖怪。这些生物各具特色，构成了一个丰富多彩的神话世界。妖魔鬼怪，如九尾狐、白蛇、蜘蛛精等，它们或为恶，或为善，形象各异。这些故事，反映了人们对自然现象、社会现象的解读，以及对善恶的评判。神仙妖怪，如八仙、七仙女、孙悟空等，它们具有超凡脱俗的能力，寓意着人们追求自由、平等、美好的生活。这些故事，传递了人们对于理想生活的向往和对神秘力量的敬畏。通过对这些奇异生物的描绘，中国神话故事展现了一个充满想象力的世界，让我们在欣赏故事的同时也思考着人类与自然、社会的关系。第五章：神话中的道德寓意第一节：精卫填海与愚公移山中国神话故事中，精卫填海与愚公移山两则故事，均蕴含着深刻的道德寓意。精卫填海讲述了炎帝之女精卫投身大海，化身为鸟，坚持不懈地填海的故事。她以弱小之躯，对抗浩瀚大海，展现了不屈不挠、坚持不懈的精神。这种精神在我国传统文化中具有极高的道德价值，激励着人们面对困境时，要有坚定的信念，勇往直前。愚公移山则讲述了愚公家族为解决交通不便的问题，决心移走挡在路途中的两座大山。在众人的嘲笑与质疑中，愚公坚定信念，持之以恒，最终感动天神，使得两座大山被移走。这个故事传达了勤奋、刻苦、坚韧不拔的道德品质，成为了中华民族克服困难、奋发向前的精神象征。第二节：夸父追日与后羿射日夸父追日与后羿射日两则故事，分别展现了人类与自然斗争的勇敢与智慧。夸父追日讲述了夸父追逐太阳，渴望把太阳摘下，为人类带来永恒的光明。他追逐太阳的精神，体现了人类对光明的向往与不懈追求。但是夸父最终因追逐太阳而丧命，这也警示人们，在追求美好事物的同时要量力而行，不可盲目冒进。后羿射日则讲述了后羿为救民于水火，挺身而出，射下九个太阳，使大地恢复生机。后羿的英勇行为，展示了人类面对自然灾害时的勇敢与担当。同时后羿射日也寓意着人类要顺应自然规律，与自然和谐共处。第三节：仓颉造字与伶伦制乐仓颉造字与伶伦制乐两则故事，分别讲述了文字与音乐的产生，体现了人类文明的发展与进步。仓颉造字讲述了仓颉根据鸟兽足迹创造文字，为人类沟通交流提供了方便。文字的诞生，使得人类文明得以传承，知识得以传播。这个故事传达了尊重知识、崇尚文明的道德观念，激励着人们努力学习，传承文化。伶伦制乐则讲述了伶伦根据自然界的声音，创造出了优美的音乐。音乐的产生，丰富了人类的精神生活，提升了人们的审美情趣。伶伦制乐的故事，传达了追求美好、创造美好的道德理念，引导人们关注精神生活，提升自身素质。，第六章：神话与宗教信仰第一节：道教神话的形成与发展1.1.5道教神话的源起道教作为中国土生土长的宗教，其神话体系源远流长。道教神话的形成，起源于先秦时期的神仙传说和民间信仰。这些神话故事多与神仙、仙境、长生不老等概念相关，反映了古代人们对神秘世界的摸索和对美好生活的向往。1.1.6道教神话的发展（1）道教神话在汉代得到快速发展。汉代道教经典《道德经》问世，为道教神话提供了理论依据。同时道教神话与儒家、墨家等诸子百家的思想相互融合，形成了独特的神话体系。（2）魏晋南北朝时期，道教神话进一步丰富。道教经典《神仙传》、《列仙传》等著作相继问世，为道教神话提供了丰富的素材。（3）唐宋时期，道教神话达到鼎盛。道教神话故事在民间广为流传，道教信仰深入人心。这一时期的道教神话，既有官方的推崇，也有民间的自发信仰。（4）明清时期，道教神话逐渐式微。但是道教神话对后世的影响仍然深远，许多神话故事成为民间传说、戏曲、小说等文学作品的素材。第二节：佛教神话的传入与融合1.1.7佛教神话的传入佛教起源于古印度，于东汉时期传入我国。佛教神话传入我国后，迅速与道教神话、儒家神话相互融合，形成了具有中国特色的佛教神话。1.1.8佛教神话的融合（1）佛教神话与道教神话的融合：佛教神话中的佛陀、菩萨等形象，与道教神话中的神仙相互融合，形成了独特的宗教信仰。（2）佛教神话与儒家神话的融合：佛教神话中的因果报应、轮回观念与儒家神话中的仁义礼智信等道德观念相互融合，为民间信仰提供了理论基础。（3）佛教神话与民间信仰的融合：佛教神话传入民间后，与民间信仰相互融合，形成了许多具有地方特色的佛教神话故事。第三节：儒家神话与民间信仰1.1.9儒家神话的形成儒家神话起源于先秦时期，以儒家经典《易经》、《诗经》等著作为依据，形成了以孔子、孟子等圣贤为中心的神话体系。1.1.10儒家神话与民间信仰的融合（1）儒家神话与道教神话的融合：儒家神话中的圣贤形象，与道教神话中的神仙相互融合，如孔子被封为文圣，孟子被封为武圣。（2）儒家神话与佛教神话的融合：儒家神话中的道德观念与佛教神话中的因果报应、轮回观念相互融合，为民间信仰提供了理论基础。（3）儒家神话与民间信仰的融合：儒家神话在民间广为流传，与民间信仰相互融合，如土地公、城隍爷等民间信仰，都与儒家神话有关。通过对神话与宗教信仰的研究，我们可以更好地理解中国古代文化的发展脉络，以及民间信仰的丰富内涵。第七章：神话与地域文化第一节：中原神话的特点与影响1.1.11中原神话的特点中原地区，自古以来就是中华民族的发源地，其神话传说亦具有鲜明的地域特色。中原神话的特点主要体现在以下几个方面：（1）以农业为基础：中原地区是我国农业文明的摇篮，因此，中原神话中充满了对农业生产的关注和祈愿，如“神农尝百草”、“后稷教民种稷”等故事。（2）神话人物形象丰富：中原神话中的人物形象多样，既有英勇善战的英雄，如黄帝、蚩尤，也有智慧善良的神灵，如女娲、伏羲。（3）神话故事富有哲理：中原神话往往寓意深刻，富有哲理，如“夸父追日”、“愚公移山”等故事，传达了中华民族勤劳、智慧、勇敢的品质。1.1.12中原神话的影响中原神话对后世产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：（1）精神支柱：中原神话中的人物和故事，成为中华民族的精神支柱，激励着一代又一代人追求美好、战胜困难。（2）文化传承：中原神话是中华民族传统文化的重要组成部分，通过神话故事的传承，使民族文化得以延续和发展。（3）艺术创作：中原神话为艺术家提供了丰富的创作素材，如绘画、雕塑、戏曲等艺术形式，均受到中原神话的滋养。第二节：江南神话的韵味与传承1.1.13江南神话的韵味江南地区，水乡泽国，风光秀丽，其神话传说亦具有独特的韵味。（1）水文化特色：江南神话中，水文化特色鲜明，如“水漫金山”、“白蛇传”等故事，都与水有关。（2）诗意浪漫：江南神话充满诗意，如“梁山伯与祝英台”、“孟姜女哭长城”等故事，传达了人们对美好爱情的向往。（3）地域特色：江南神话中的人物和故事，往往与当地的风土人情紧密相连，如“苏州园林”、“杭州西湖”等景点，均有与之相关的神话传说。1.1.14江南神话的传承江南神话在传承过程中，既保留了原有的韵味，又融入了新的元素。（1）民间传说：江南神话通过民间传说的方式，口耳相传，得以流传至今。（2）文学艺术：江南神话成为文学艺术创作的素材，如诗词、小说、戏曲等，使神话故事更加丰富多彩。（3）旅游资源：江南神话为旅游业提供了丰富的资源，吸引了大量游客前来探寻神话传说中的美丽景色。第三节：西域神话的多元与融合1.1.15西域神话的多元西域地区，地处我国西北边陲，历史上是多元文化的交汇地，其神话传说亦呈现出多元化的特点。（1）民族融合：西域神话融合了多个民族的文化元素，如汉族、维吾尔族、哈萨克族等，形成了独特的神话体系。（2）宗教影响：西域神话受到佛教、道教、伊斯兰教等多种宗教的影响，使神话故事具有丰富的宗教色彩。（3）地域特色：西域神话中的人物和故事，往往与当地的山川地理、风土人情紧密相连，如“西游记”中的火焰山、女儿国等。1.1.16西域神话的融合西域神话在传承过程中，不断融合各种文化元素，形成了独具特色的神话体系。（1）文化交流：西域神话在文化交流中，吸收了其他民族的神话传说，使之更加丰富多元。（2）艺术创作：西域神话为艺术家提供了丰富的创作素材，如绘画、雕塑、音乐等艺术形式，均受到西域神话的滋养。（3）旅游资源：西域神话为旅游业提供了丰富的资源，吸引了大量游客前来探寻神话传说中的神秘境界。第八章神话与艺术创作第一节神话在文学中的体现中国神话故事作为传统文化的瑰宝，自古以来就在文学作品中占据着举足轻重的地位。神话故事在文学中的体现，既表现为作家对神话故事的直接引用，也体现在对神话元素的巧妙借鉴和运用。在古代文学作品中，如《山海经》、《楚辞》等，神话故事成为创作的源泉。以《山海经》为例，它不仅记录了大量的神话传说，还为后世文学提供了丰富的想象空间。而在《楚辞》中，作者屈原则将神话故事与自己的抒情相结合，创作出许多脍炙人口的名篇佳作。在现代文学中，神话故事同样具有很高的艺术价值。鲁迅的《补天》以神话故事为背景，揭示了封建社会的黑暗；郭沫若的《女神》则以神话中的女神形象，表达了作者对自由、民主的向往。许多现代作家在创作中也喜欢运用神话元素，如张抗抗的《神话与现实》等，这些作品既传承了神话故事，又赋予了新的时代内涵。第二节神话在绘画中的表现神话故事在绘画艺术中同样具有重要地位。自古以来，画家们将神话故事融入绘画创作，以生动的画面表现神话传说中的故事情节。在中国古代绘画中，神话故事成为画家们喜爱的题材。如唐代的《洛神赋图》，描绘了曹操的名篇《洛神赋》中所描述的神话故事；宋代的《八仙过海图》，展现了八仙的神奇传说。这些作品以精湛的技艺，展现了神话故事的魅力。在现代绘画中，神话故事依然受到画家们的关注。如徐悲鸿的《愚公移山》，以神话故事为背景，表现了中华民族的坚韧精神；张大千的《神话故事系列》，则以现代审美视角，对神话故事进行重新诠释。第三节神话在戏曲与电影中的改编神话故事在戏曲与电影中的改编，使得这一古老的艺术形式焕发出新的生命力。在戏曲领域，许多神话故事被改编为戏曲作品，如京剧《白蛇传》、越剧《梁祝》等。这些作品在改编过程中，既保留了神话故事的原始风貌，又融入了戏曲艺术的特点，使得神话故事在戏曲舞台上焕发出独特的魅力。在电影领域，神话故事同样成为导演们喜爱的题材。如《封神榜》、《大闹天宫》等，这些电影作品将神话故事与现代电影技术相结合，呈现出独特的视觉效果。还有一些电影作品对神话故事进行创新性改编，如《哪吒之魔童降世》，在保持神话故事基本框架的基础上，对人物性格、故事情节进行重新塑造，赢得了观众的喜爱。通过对神话故事在文学、绘画、戏曲与电影中的改编，我们可以看到神话故事在艺术创作中的重要作用。神话故事为艺术家们提供了丰富的想象空间和创作素材，使得艺术作品更具魅力。第九章：神话与民间习俗第一节：神话与传统节日的关联1.1.17神话在传统节日中的体现中国神话故事作为中华民族传统文化的瑰宝，与民间传统节日紧密相连。诸多传统节日背后，都蕴含着丰富的神话故事。如春节、端午节、中秋节等，这些节日中都融入了神话元素，成为民众传承文化的重要载体。（1）春节的神话故事春节，又称“过年”，是中国最重要的传统节日。关于春节的神话故事，有“年兽”的传说。相传，古代有一种名叫“年”的怪兽，每年除夕之夜会出来伤害人畜。后来，人们发觉年兽害怕红色、火光和响声，便在除夕之夜贴春联、放鞭炮，以驱赶年兽。这一习俗逐渐演变为今天的春节庆祝活动。（2）端午节的神话故事端午节，又称“龙舟节”，源于纪念爱国诗人屈原。相传，屈原在战国时期因国破家亡，悲痛欲绝，投江自尽。后人为了纪念他，便在端午节这天举行赛龙舟、吃粽子等活动。这些活动都蕴含着深厚的神话色彩。（3）中秋节的神话故事中秋节，又称“团圆节”，源于“嫦娥奔月”的神话故事。相传，远古时代，天上有十个太阳，造成人间灾害。后羿射下九个太阳，救了人间。王母娘娘赐给后羿仙丹，后羿不舍得独自成仙，便将仙丹分给妻子嫦娥。但是嫦娥因误食仙丹，飞升至月宫。每年中秋之夜，人们便仰望明月，思念嫦娥，期盼家人团圆。1.1.18神话与传统节日的互动神话故事与传统节日的互动，不仅体现在节日活动中，还表现在节日的饮食、服饰、民间艺术等方面。如春节期间的舞龙舞狮、端午节的粽子、中秋节的月饼等，都是神话与传统节日相互交融的产物。第二节：神话与民间信仰的传承1.1.19神话在民间信仰中的地位中国神话故事在民间信仰中占据着举足轻重的地位。许多神话人物，如玉皇大帝、观音菩萨、八仙等，成为民间信仰的主要对象。这些神话人物代表着吉祥、平安、幸福等美好寓意，深受民众喜爱。1.1.20神话与民间信仰的传承方式（1）祭祀活动民间信仰中，祭祀活动是传承神话的重要方式。如祭祀祖先、祭祀神灵等，都是通过祭祀活动来弘扬神话故事，传承民间信仰。（2）传说故事神话故事在民间口口相传，成为传说故事。这些传说故事不仅丰富了民间文化，还承载着民间信仰的内涵。（3）民间艺术神话故事在民间艺术中得到了广泛的传承。如剪纸、泥塑、年画等，都融入了神话元素，展现了民间信仰的魅力。第三节：神话与民间艺术的融合1.1.21神话在民间艺术中的表现中国神话故事在民间艺术中得到了充分的体现。神话人物、神话故事成为民间艺术家们创作的灵感来源，创作出了一系列具有神话色彩的艺术作品。（1）神话人物的艺术形象神话人物如玉皇大帝、观音菩萨、八仙等，在民间艺术中具有鲜明的形象。如泥塑、木雕、剪纸等，都将神话人物塑造得栩栩如生。（2）神话故事的艺术表现神话故事在民间艺术中得到了生动的表现。如年画、壁画、戏曲等，都通过艺术手法展现了神话故事的魅力。1.1.22神话与民间艺术的互动神话与民间艺术的互动，不仅体现在艺术创作中，