宜昌市重点中学2025届高三第二次联考语文试卷含解析

宜昌市重点中学2025届高三第二次联考语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文言文，完成小题。李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举九经，起家将作监丞、通判建州，秩满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》诏孔维与觉等校定。王师征燕、蓟，命觉部京东诸州刍粮赴幽州。维荐觉有学，迁《礼记》博士赐绯鱼。雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使还，久之，迁国子博士。端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。俄献时务策，上颇嘉奖。是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不当辄居史职。”觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。（节选自《宋史•列传第一百九十》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．太宗幸国子监／谒文宣王／毕升辇将出西门／顾见讲坐左右／言觉方聚徒讲书/上即召觉／令对御讲／B．太宗幸国子监谒文宣王毕／升辇将出西门顾见／讲坐左右／言觉方聚徒讲书／上即召觉／令对御讲／

C．太宗幸国子监谒文宣王毕／升辇将出西门／顾见讲坐／左右言觉方聚徒讲书／上即召觉／令对御讲／

D．太宗幸国子监／谒文宣王／毕升辇将出西门／顾见讲坐／左右言觉方聚徒讲书／上即召觉／令对御讲／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．秩满：谓官吏任期届满。如唐代钱起“秩满归白云，期君访谷口”中“秩满”即为此意。B．《礼记》：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。C．国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。D．秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．李觉学问精深，政绩卓越。他明晓《九经》，参与孔颖达《五经正义》校定；担任将作监丞、建州通判，受到朝廷褒扬。B．李觉涉远为官，不畏艰苦。与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，他却认为不足挂齿。C．李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏，王禹偁也大力举荐他。D．李觉关心时局，聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述，得到太宗认可；在计算方法上也有独到见解。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。(2)淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。2、阅读下面的文字，完成下面小题。窑汉刘泷路大理坐在窑前忙活。土窑从日军打进来开始歇窑，已废弃好几年。昨晚乍一启用，好像贫困潦倒的汉子肩上勒负了一辆重车，不是咳嗽就是喘，弱不禁风。乌鸦乱飞，让暮色染上几缕凄迷。乌鸦、暮色和浓烟滚滚袭来，铜台沟的天空泛滥着污浊的气息。窑前荒芜的空场，堆满他准备的一垛垛榛柴、一捆捆干草、一摞摞劈柴，还有几堆牛粪，一堆黑褐色的煤炭。窑塘里，烈焰熊熊、烟雾纵横，累累的砖坯高耸至窑口，接受着火舌灼热的烧制。路大理有一千条理由拒绝烧制青砖。因为日军的枪炮声在村外一响，他们猫腰撅腚呼扇着猪耳朵一样的帽子在村里一转，他豢养的两匹雪青马就被粗暴地赶走了。他于是起誓发愿说，过日子，没有青砖不成，但日军来了，还过什么日子呀？这帮小个子不滚蛋，老子是不会烧窑的！但儿子路小虎的一条理由就让他的一千条理由如同纸糊的大厦，在飓风中轰然坍塌。路小虎的理由是，有个姑娘答应当我新娘子，但人家要咱盖新房哩。男大当婚，女大当嫁。他就这么一个快四十的儿子，儿子不娶媳妇，就得打光棍儿啦！路大理是铜台沟乃至周围十里八村的窑汉，被誉为“窑把式”。他烧一窑砖，或烧一窑瓦，掐头去尾，满打满算，皆是十天。什么兑沙子，和泥、踹泥、醒泥，扣砖坯子，或上瓦轮盘；什么晒砖坯、瓦坯，码窑、烧窑，歇火、降温，出窑……当行则行当止则止，行云流水，一气呵成。当然，窑汉的手艺在于烧窑时对火候的把控上。他会根据阴晴、光照、温度、湿度乃至柴禾、炭火的状态，决定屯水与封窑、出窑时间。而且，每每出窑，无论砖瓦，其色泽、形体、软硬度，都是恰好，绝对没有欠火疲沓或过火焦化的现象发生。村里竟流行这样一句歇后语，路大理的砖瓦——正好！终于，整整十天，一窑青砖烧制好了，一垛一垛码在山坡的平地上，上面缥缈着袅袅的青霭。远远看去，宛如一个个精致的积木，在春天紫蓝色的豌豆花中，肃立。当天傍晚，正当路大理好酒好菜请人准备动工盖新房时，一溜日军的军车闯进铜台沟。日军和伪军荷枪实弹，胁迫着村里百姓，将新出窑的青砖，全部拉走了。此时，偏偏路大理和那些工匠皆醉倒在火炕上，东倒西歪，力不能支。翌日，路大理在土窑前的山坡上，一遍遍转圈。他红着眼睛、跳着脚，高声骂道，你抢我的青砖，去垒坟墓吧！日军真的在铜台沟外的牛头沟门，竖起了一座青砖松木的坚固炮楼。不久，路小虎竟然骑着一匹铁青色的骡子，一身玄色如锅底的军服，带领几个歪戴帽子打着绑腿的伪军，耀武扬威，回到了铜台沟。他笑嘻嘻地对路大理说，爹，你烧的青砖，值！小虎我如今是牛头沟门炮楼的小队长啦！路大理坐在木椅上问，这些都是你一手策划的？你把青砖给了日军？路小虎很得意地说，是我！路大理跳了起来，又坐了下去。他卷了一根喇叭口旱烟，用火镰点着，闷闷地说，你……你真是我的好儿子！路小虎走了。路大理对着老伴喊，扫，把屋子、院子都给我扫一遍！路大理的脸色整日阴着，黑云压城。秋天，传来消息，三名从热河潜入锡伯河川的抗日武工队员在过炮楼时被捉，牺牲在炮楼里。路大理大病了一场。他让老伴关闭大门，再不愿意在村里露面。临近年关，路大理居然将土窑打扫一新，还将库存于仓房的砖坯搬运至窑前。别人问他，他说，烧砖，修坟！每个字都像铜豆子，硬邦邦。烧砖的火是在除夕半夜燃起来的。当时，村子的人纷纷出屋烧纸祭祖，蓦地看见路大理的土窑烈焰腾腾，烧红了半边天。正月初一，他竟然将土窑封了。这次，一反常态，他不是屯水，而是用土，将整个土窑严严实实地封闭起来。后来，还在窑顶竖了一个坟头。坟头凸起，他老伴的哭声也突兀地响起来。哭声呜呜，喑哑，像黄牛在抵着泥土哀号。从此，村民再也没见到路小虎。从此，路大理再没烧过砖。（选自2019年第4期《小小说选刊》有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说以日本侵入中国为背景讲述窑汉的故事，生活在民族危亡时期的路大理路小虎父子二人对待侵略者的态度对比鲜明。B．小说构思精巧，路大理烧砖的情节安排了明暗两条线：明线是路大理为娶儿媳妇烧砖，砖被掠；暗线则是路小虎与日本侵略者勾结设计，欺骗大理烧砖建炮楼。C．路小虎勾结侵略者，欺骗自己的父亲，抢走父亲烧的砖，出任伪军小队长，还亲手残害了三名抗日武工队队员，是个彻头彻尾的汉奸。D．路大理这位民族义士，开始采取不与日本侵略者合作的态度，侵略者、汉奸的罪恶行径，让他义愤填膺，他最终选择了反抗，做到了大义灭亲。2．小说重视环境描写，请结合具体内容谈谈环境描写在小说中的作用。3．请结合小说内容，分析“从此，村民再也没见到路小虎”这句话的作用。3、阅读下面的文字，完成下列小题。乌镇之约像一叶行走在互联网世界的乌篷船，不期而至。（甲）它载着吴越的韵脚，为这场全球群贤毕至的聚会浅吟低唱；它勾着浓淡的水墨，为世界互联网的发展再度挥毫。始于2014年的乌镇之约，使得全球互联网治理从此回荡中国声音、贯穿中国态度。（乙）“构建网络空间命运共同体”的中国方案，历经风雨愈加绽放出真理的光芒，广受响应和赞许。五年，瞬息万变的互联网世界，记下无数重要时刻，留下令人惊叹的今昔对比。五年前，人们刚开始感受4G元年的快速通联，移动互联网风头乍现，一些传统企业还在转型的风口踟蹰……（丙）而今天，5G已经揭开了面纱；AR、VR、AI等新技术逐渐嵌入生活场景；传统行业的“互联网+”如火如荼，为脱贫、就业等问题增添了新的解决思路，互联网思维下的社会治理更加开放协同。传承与创新中，变的是议题，不变的是宗旨。细数不同年份的议题转换，足以体察全球数字风云变迁，唯有“构建网络空间命运共同体”这一宗旨，依然如初。一个互联互通的世界，更加息息相关。1．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A．不期而至 B．使得 C．踟蹰 D．如火如荼2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙4、下列句子中所用修辞手法和其他三句不同的一项是（）A．江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。B．蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鴦在两下里。C．闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。D．虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。5、阅读下面这首唐诗，然后回答各题。严公①仲夏枉驾草堂，兼携酒馔杜甫竹里行厨②洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求③急，自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日，老农④何有罄交欢。注：①指剑南节度使严武，杜甫老友。②传送酒食。③征召访求，严武数度劝杜甫到自己幕府中任职。④杜甫自称。1．全诗围绕“枉驾”（即“屈尊拜访”）之意展开，试作简析。2．简要概括作者在诗歌中表达出的情感。6、(1)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》其五)(2)_________________。水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)(3)造化钟神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吴音相媚好，_________________?(辛弃疾《清平乐·村居》)(5)_________________，任重而道远。(《论语》七则)(6)_________________，不如登高之博见也。(荀子《劝学》)(7)_________________，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪纱》)7、阅读下面的文字,完成各题。材料一:金庸的小说属于作为“成人童话”的武侠天地。这个天地显然不是对现实世界的直面相逄，而是对一种理想人生的虚拟。以金庸为代表的新派武侠小说携带着正宗小说传统的基因，在那些江湖侠客的英雄业绩里,孕育着超越现实、实现人生这一为所有小说文本所一致向往的理想。因为虽然这样一种人生愿望能为每一个凡夫俗子所拥有,但只有一些不食人间烟火的超人们,才能够付之实现。我们所能做的,只是以一种“移情”的方式去分享他们的胜利与光荣。这就为武侠小说的成功铺平了道路:因为它所表现的是一个“人类的神界”——超人王国中的恩怨纠葛,它能为我们对小说的永久期待一过一种想过的生活,提供一种独特的满足。正像一位法国教授所说:“小说中的武侠小说，好比诗中史诗,两者都是要在英雄没落的时代中再现英雄。”(摘编自徐岱《论“成人童话”的艺术精神》)材料二:武侠文学作品的意义核心是什么?就是“侠”这个概念在具体叙述中被赋予的意义。从司马迁的游侠和刺客故事起直到现代武侠小说，“侠”都不仅仅是一种身份,它同时也包含着一种道德品质“义”。传统侠客故事的意义核心是“义”,是通过侠客的行为动机展现出来的道德内涵,如一诺千金、济困扶危、扬善惩恶等等。至于侠客以什么方式行动乃至达到什么效果并不重要一“惜哉剑术疏，奇功遂不成”并不比“十步杀一人,千里不留行”逊色。但在金庸的作品中，“武”的重要性远远超过了传统侠客文学。“金迷”们最热心谈论的话题之一就是各个作品中人物的武功问题,从“华山论剑”那样的高下名次比较排名,到对周伯通双手互搏术具体而微的分析都有。金庸的“武”不是一种单纯的肢体行为,而是他的想象江湖中的道德体系:从低级的武术搏击,到内外兼修的武艺较量,再到属于社会道义规范的武德表现，然后到属于更高精神境界的“武学”研修,最后的指向是无招无为无惧无敌的武圣至境。传统侠客文学的侠义精神在金庸小说中都成为“武学”精神的附庸。传统故事中的“义”是通过人物行为动机表现的,是社会意义上的道德标准。而金庸的“武”最重要的不是人际冲突的行为,而是侠客内在能力与心智的修为。他对武功的描写总是以“道”和“气”为最高层次一武艺高妙必合于《易》,内力深厚必运于气。这样玄幻的武功境界是个人的颖悟和机缘际会的结果。这样的“武”所表现的不是一般意义上的社会道德标准,而更多地属于个人的内省觉悟。(摘编自高小康《金庸:一个非文本研究的对象》)材料三:武侠小说之所以说是成人的童话,是因为它反映出来的读者心态多半是不成熟的儿童心态,最突出的作用就是鼓动读者进入一种“快意恩仇”、似真似幻的白日梦状态，却不需要任何常识。现代西方与这种体裁大致相当的，一个是侦探小说，一个是科幻小说。但侦探小说完全是一种常识推导和逻辑的训练,科幻小说则是基于当前科技水平对未来人类命运的思考，包括道德伦理的思考。比较之下,中国武侠小说的伦理思想基本上是既定的,而对常识的扼杀则是全方位的。武侠小说着意刻画的是主人公如何凭借长久练就的功力、用什么名目的招式制服了敌手,一瞬间的过招动作,就可以极尽能事地写上洋洋千言。单就这种描写来看,其中没有任何道德元素,纯粹是一种虚拟的技术分析;但这种技术分析所使用的却又是一整套玄而又玄的文学、哲学术语,全无可操作性,只有一种超越常识的、可意会不可言传的神秘性。那么,为什么武侠小说对常识的干扰如此严重?从文化心理上来看,这要归责于中国天人合一的传统思维模式。这种思维模式与常识是格格不入的。所谓常识，首先是主客观要分得清楚,不要一厢情愿地把主观想象混同于客观事物。相反,天人合一的思维则处处用主观感受代替客观事物，这种思维方式被人类学家列维·布留尔称为“互渗律”，即主客互相渗透,甚至万物都互相渗透,属于一种比较原始和幼稚的思维模式。从这一角度反观武侠小说，可以看出它不过是互渗律的一种体现。那些江湖英雄之所以能够在广大的客观世界中来去自由、横行无忌,无非是因为他们相信自己的内心与天道直接相通。这种相通不仅体现在对于自己本心的原始正义感能够“代天立言”“替天行道”的自信上,更体现在自己的一举一动都冥冥中与自然法则暗合的内在体验上。前者在武侠小说中只是一个旗号，一种大原则;后者才是作者所津津乐道的看点,这就是人的内在之“神”与万物之“精”或自然之“气”的合一。具体到作品中,便是那些玄而又玄的武功与内力。然而,对于法制尚未健全的旧时期来说,老百姓在受到不公正待遇时与其相信制度规范的正义,还不如相信高人和神技,或者希望自己能够练就一身真功夫,御敌防身。这种心态反过来又阻止了他们去努力追求一种公平合理的制度设计,而助长了他们盼望一位义士侠客为他们打抱不平的幻想。综上所述,武侠小说所透露出来的文化信息，在于中国人传统思维方式偏重于直观感性和切身利害,而疏于对超越个人行为之上的普遍规范的探索,也缺乏对这种规范的信念和追求这些规范的动力。正是这种传统思维方式，在今天成了我们走向民主法制和科学发展的绊脚石。什么时候中国人不再迷恋于武侠了,中国文化的出路才会展现出来。(摘编自邓晓芒《武侠小说与常识》)1．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是A．之所以武侠小说受到读者的欢迎,是因为读者可以将自己代人到小说的世界中,以虚拟的方式体验江湖侠客的英雄业绩与荣光。B．不管是在《史记》等传统的史传文学中,还是在现在的武侠小说中，“侠”既是对人物身份的确定,又是对其精神品质的界定。C．在金庸的武侠小说中,“武”发展成具有道德体系的“武学”精神,其重要性远远超过了传统侠客故事中作为意义核心的“义”。D．与西方现代的侦探小说与科幻小说相比较,中国的武侠小说对道德伦理的思考是固定的,对常识的推导和逻辑的训练是缺失的。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．中国武侠小说中的侠客与西方史诗中的英雄具有相同的审美价值,他们都展现了超越现实的艺术精神。B．司马迁笔下的游侠、刺客虽然身份、地位、成败各不相同,但是都展现了作为侠客的基本的道德内涵。C．从“武术”“武艺”到“武德”“武学”,再到“武圣至境”,可以看出从传统侠客故事到现代武侠小说中“武”的变迁。D．金庸之所以能够想象出一整套的玄妙而有层级性的武学体系，与其对传统文化的深刻理解密不可分。3．下列说法中,可以作为论据来支撑材料三观点的一项是A．“武侠小说正在经历从写神到写人的创作变化,让主人公逐渐走下神坛,回归普通人的行列，这也是对‘文学应是人学’的一种回应。”B．“作为人的侠客并不完美,新的武侠小说通过对侠者形象所进行的无情揭露,揭破了潜伏于人身上的精神毒瘤,从而在一定程度上推动人的精神进化。C．“武侠小说将传统文化中‘重义轻利'的价值取向浪漫化,制造出了侠义文化的幻觉，给世俗社会的实际上只是封建之鸩，而当代人却诚心地用来止渴。”D．“慕侠尚义作为千百年来中国的重要精神传统和文学主题，值得我们去发掘和总结,以去芜存菁，发扬光大,让优良的文化传统服务当今。”4．材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。5．材料一和材料三都将武侠小说当作“成人童话”,但材料一认为武侠小说是对“理想人生的虚拟”,材料三却认为武侠小说是对“常识的干扰”。你认同哪种观点?请结合材料谈谈你的看法。8、阅读下面的文字，完成下面小题。米缸山下播绿记白莹每年初夏的育苗工作，对于我们护林员来说，是一件大事。早上七点多钟我们已经到达离场部十多公里的二台苗圃地。山谷里晨风清凉宜人，天空蓝得像是刚刚被擦洗过；此起彼伏的鸟语，清澈如露珠；岩生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散发出浓郁的芳香。米缸山是六盘山的主峰，南北走势，巍峨高耸，山的东坡落叶松林浩瀚如海，那是西峡林场的前辈们历尽艰辛于上个世纪八十年代营造起来的。如今站在山下仰望，峰峦苍翠，林海茫茫，针叶林与天然林林相迥异，林界清晰，却又融接为一体，像穿在大山身上一件裁剪合体而又别致的绿罗裙。山谷幽深宁静，除了清脆的鸟叫声，几乎听不到其他的声音。我们的到来让山谷里热闹了起来。育苗工作最能检验一个团队的协作精神，在这个作业流程中，大家忙忙碌碌却又井井有条：开沟、撒种、覆土，各司其职。这里是近几年新开辟出来的一块山地，土质并不好，属石块较多的杂质土壤，要把这样的一块地整饬成平整松软的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石块用耙子细细搂出来，还要把它们彻底从地里清理出去。从林畔筛出来的用来覆盖种子的森林土，也是女职工们用袋子一点一点背到地里的。这三言两语就能说清的活，实际干起来，若不是亲自劳作，真的是没法理解个中的艰辛。另有人员正在紧锣密鼓接微喷水管，育苗一经结束，浇水要马上跟上，经过催芽的种子大多已经露白，若在干土里经过长时间暴晒，会导致种子回芽而影响出苗率。大家心里都鼓着一把劲，所以育苗进度也很快。西边的山头上飘过来几朵闲云，朝忙忙碌碌的我们张望了一会儿，又悄无声息地飘走了。日影一点一点朝我们的头顶移过来，长时间重复弯腰的动作，大家的腰都有点受不住了，但育苗工作向来是一件辛苦又开心的事，接踵而来的笑声又冲淡了疲惫。腰疼，那就忍着，谁让你不把腰放家里呢？——相互之间的调侃和打趣是最能解乏的。午餐很简单，蒸馍就榨菜，还有白开水。开水是二台护林点供应，驻点护林员马连成是一个行将退休的老牌护林员，在这个点上已经十多年，由于管护人员紧缺，他是这个点上唯一的一名护林员，独自守护着这片林区。看到我拍照，便乐呵呵地说，多给我拍几张。我知道，在大家心里，自己的工作太过平凡，没有什么值得称道之处，但是，正是这一个个平凡而又普通的岗位，支撑并筑牢了六盘山区的森林资源安全屏障。风来了，一阵吹得紧似一阵，唤醒了阵阵林涛，草木们也随风舞动，像在普天狂欢。日影在移动，时光在奔走，地塄上一株株白色的绣线菊热烈地播曳着花球；山洼里地埂上像繁星一样缀满白色的野草莓花和黄色的蕨麻花，每一丛叶子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的脸庞，都在灿然仰望着太阳。风来，它们欢舞；风去，它们静默。像是听到了风的召唤，云也渐渐聚拢了过来，太阳躲进了云层，山谷里变得阴凉起来。育苗进行了一多半，我们停了下来，开始给育好的苗床盖遮阴网。桦树种子的顶土能力比较弱，种子播撒下去之后，只覆盖了薄薄一层土，容不得暴晒。盖好遮阴网，浇上水，种子们就可以在这张舒适的“席梦思”上美美地睡上一觉了，待哪天睡醒了，睁开惺忪的眼睛，伸一伸懒腰，然后相互招呼上一声，就纷纷把小小的脑袋从土里探出来了，然后一天天长大，一天天长出叶瓣，待它们有了直面风雨阳光的能力，我们就会掀去遮阴网。那时，它们一定会惊呼着，舒展小小的叶片，来拥抱这个世界。下午，育苗工作早早结束。风慢下了脚步，太阳也钻出了云缝。微喷管已接好，细雨般喷洒的水滴迎着西斜的阳光开始滋润这块土地。我爬上山洼，坐在树荫下，眺望我们的苗圃地。清凉的风从米缸山上吹过来，吹动绿波荡漾，吹来了丝丝的寒意。终有一天，这些种子会长成小树苗，会被栽植到有待绿化的山川峁梁，或是被移植到一片遥远而陌生的土地，在那里扎根、成长，撑起一片绿荫，携送一缕清凉，而每一片随风而舞的叶子，是否都套保留着一份最初的记忆？（有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不止确的一项是A．文章多处穿插了对风、云以及太阳等自然景象的描写，这样处理既有利于交待育苗工作的时间变化，又丰富了文章的审美崽蕴。B．将茫茫林海比喻成“绿罗裙”，形象生动，“裁剪合体而又别致”写出了针叶林与天然林既“融接为一体”又“林相迥异”的状态。C．“我们的到来让山谷里热闹了起来”独句成段，颇具匠心，“热闹”既是对上文山谷“宁静”的回应，也开启了对下文育苗工作的叙写。D．文章明暗线交织，育苗工作是明线．“我”的情感变化是暗线，一明一暗双线并行，有助于读者把握文章结构思路，挖掘文章内涵。2．文章把育苗工作写得如此详细，有何用意？请结合作品简要分析。3．文章结尾写到的“一份最初的记忆”有哪些意蕴？请结合作品谈谈你的看法。9、阅读下面文言文，完成下面小题。鹿善继，字伯顺，定兴人。父正苦节自砺县令某欲见之方粪田投锸而往急人之难倾其家不惜远近称鹿太公。善继端方谨悫。由万历四十一年进士，授户部主事。内艰除，起故官。辽左饷中绝，廷臣数请发帑，不报。会广东进金花银，善继稽旧制，金花贮库，备各边应用。乃奏记尚书李汝华曰：“与其请不发之帑，何如留未进之金？”汝华然之。帝怒，夺善继俸一年，趣补进。善继持不可，以死争。乃夺汝华俸二月，降善继一级，调外。汝华惧，卒补银进。泰昌改元，复原官，典新饷。连疏请帑百万，不报。天启元年，辽阳陷，以才改兵部职方主事。大学士孙承宗理兵部事，推心任之。及阅视关门，以善继从。出督师，复表为赞画。布衣赢马，出入亭障间，延见将卒相劳苦，拓地四百里，收复城堡数十，承宗倚之若左右手。在关四年，累进员外郎、郎中。承宗谢事，善继亦告归。先是，杨、左之狱起，魏大中子学洢、左光斗弟光明，先后投鹿太公家。太公客之，与所善义士容城举人孙奇逢谋，持书走关门，告其难于承宗。承宗、善继谋借巡视蓟门，请入觐。奄党大哗，谓阁部将提兵清君侧，严旨阻之。狱益急，五日一追赃，搒掠甚酷。太公急募得数百金输之，而两人者则皆已毙矣。至是，善继归，而周顺昌之狱又起。顺昌，善继同年生，善继又为募得数百金，金入而顺昌又毙。奄党居近善继家，难家子弟仆从相望于道。太公曰：“吾不惧也。”崇祯元年，逆榼既诛，善继起尚宝卿，迁太常少卿，管光禄丞事，再请归。九年七月，大清兵攻定兴。善继家在江村，白太公请入捍城，太公许之。与里居知州薛一鹗等共守。守六日而城破，善继死。家人奔告太公，太公曰：“嗟乎，吾儿素以身许国，今果死，吾复何憾！”事闻，赠善继大理卿，谥忠节，敕有司建祠。（节选自《明史·鹿善继传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．父正/苦节自砺县令/某欲见之/方粪田/投锸而往/急人之难/倾其家不惜/远近称鹿太公/B．父正/苦节自砺/县令某欲见之/方粪田/投锸而往/急人之难/倾其家不惜/远近称鹿太公/C．父正/苦节自砺县令/某欲见之/方粪田/投锸而往/急人之难/倾其家不惜远近/称鹿太公/D．父正/苦节自砺/县令某欲见之/方粪田/投锸而往/急人之难/倾其家不惜远近/称鹿太公/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．内艰，即丁内艰，指朝廷官员遭遇父母丧事，需停职回乡守孝。B．改元，新皇帝即位后，一般都会改变纪年的年号，称为“改元”。C．起，指起用人任以官职；迁，古指调动官职，这里指提升官职。D．谥是指古代帝王、官员死后，根据其生前事迹赠予褒贬的称号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．鹿善继灵活变通，关心边事。担任户部主事时皇帝坚持把运往朝廷的金花银收入国库，鹿善继不死守旧制，要把这些金花银转拨为边塞的军饷。B．鹿善继擅于谋划，深入士卒。他深受大学士孙承宗信任，在替孙承宗做赞画时，谋划有方，开疆拓土，收复了不少失地，其间深入边塞慰劳将卒。C．鹿善继很重情义，不惧奸佞。在杨、左及周顺吕受阉党之害时，鹿善继不惧牵连，挺身而出，为救助他们，先后多次为他们筹措了数百两黄金。D．鹿善继大义凛然，忠贞爱国。大清军队攻打定兴，鹿善继入城与知州薛一鹗等一起坚守城池，六天后定兴城被攻破，他以身许国，谥封为“忠节”。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）帝怒，夺善继一年，趣补进。善继持不可，以死争。（2）太公客之，与所善义士容城举人孙奇逢谋，持书走关门，告其难于承宗。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。王梁字君严，渔阳要阳人也。为郡吏，太守彭宠以梁守狐奴令，与盖延、吴汉俱将兵南及世祖于广阿，拜偏将军。既拔邯郸赐爵关内侯从平河北拜野王令与河内太守寇恂南拒洛阳北守天井关朱鲔等不敢出兵世祖以为梁功及即位，议选大司空，而《赤伏符》曰“王梁主卫作玄武”，帝以野王卫之所徙，玄武水神之名，司空水土之官也，于是擢拜梁为大司空，封武强侯。建武二年，与大司马吴汉等俱击檀乡，有诏军事一属大司马，而梁辄发野王兵，帝以其不奉诏敕，令止在所县，而梁复以便宜进军。帝以梁前后违命，大怒，遣尚书宗广持节军中斩梁。广不忍，乃槛车送京师。既至，赦之。月余，以为中郎将，行执金吾事。北守箕关，击赤眉别校，降之。三年春，转击五校，追至信都、赵国，破之，悉平诸屯聚。冬，遣使者持节拜梁前将军。四年春，击肥城、文阳，拔之。进与骠骑大将军杜茂击佼疆、苏茂于楚、沛间，拔大梁、啮桑，而捕虏将军马武、偏将军王霸亦分道并进，岁余悉平之。五年，从救桃城，破庞萌等，梁战尤力，拜山阳太守，镇抚新附，将兵如故。数月征入，代欧阳歙为河南尹。梁穿渠引穀水注洛阳城下，东写巩川，及渠成而水不流。七年，有司劾奏之，梁惭惧，上书乞骸骨。乃下诏曰：“梁前将兵征伐，众人称贤，故擢典京师。建议开渠，为人兴利，旅力既愆，迄无成功，百姓怨讟，谈者欢哗。虽蒙宽宥，犹执谦退，‘君子成人之美’，其以梁为济南太守。”十三年，增邑，定封阜成侯。十四年，卒官。(节选自《后汉书·王梁传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．既拔邯郸／赐爵关内侯／从平河北／拜野王令／与河内太守寇恂南拒洛阳北／守天井关／朱鲔等不敢出兵／世祖以为梁功／B．既拔邯郸／赐爵关内侯／从平河北／拜野王令／与河内太守寇恂南拒洛阳／北守天井关／朱鲔等不敢出兵／世祖以为梁功／C．既拔邯郸／赐爵关内侯／从平河北／拜野王／令与河内太守寇恂南拒洛阳北／守天井关／朱鲔等不敢出兵／世祖以为梁功／D．既拔邯郸／赐爵关内侯／从平河北／拜野王／令与河内太守寇恂南拒洛阳／北守天井关／朱鲔等不敢出兵／世祖以为梁功／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．大司马，汉武帝罢太尉置大司马，东汉初大司马为三公之首，掌管军事。B．节，旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀牦牛尾，古代使者出使时用作凭证。C．乞骸骨，官吏请求退职的说法，表示请求退职的还有“移病”“致仕”“下车”等。D．邑，旧时县的别称，古代帝王赐给诸侯、有功之臣的领地或食邑。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王梁战功卓著，被人称赞。他先后守箕关，击赤眉别校，拔肥城、文阳、大梁、啮桑等，可谓战功赫赫，得到众人称赞。B．王梁备受信赖，职位显赫。他因战功，先后被授予大司空、中郎将、济南太守等职务，被赐予关内侯、阜成侯等爵位。C．王梁行事武断，受到惩罚。他与大司马吴汉共同进击檀乡时，不听皇帝诏命，两次私自用兵，惹怒皇帝，险被处死。D．王梁为民兴利，深受其累。他任河南尹时，开渠想要为百姓谋利，却没有成功，被有关官员弹劾，于是惭愧上书请求辞职。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)既至，赦之。月余，以为中郎将，行执金吾事。(2)梁穿渠引穀水注洛阳城下，东写巩川，及渠成而水不流。11、阅读下面的文言文,完成下面小题。郭永,大名府元城人,少刚明勇决。以祖任为丹州司法参军。守,武人也,为奸利无所忌,永数引法裁之。守大怒,盛威临永,永不为动,则缪为好言荐之朝。后守欲变具狱,永力争不能得,袖举牒还之,拂衣去。寻知大谷县。太原帅率用重臣,每宴飨费千金,取诸县以给,敛诸大谷者尤亟。永以书抵幕府曰:“非什一而取,皆民膏血也,以资觞豆之费可乎?脱不获命,令有投劾归耳。”府不敢迫。调东平府司录参军,府事无大小,永成决之。吏有不能办者,私相靳曰:“尔非郭司录耶!”通判郑州燕山兵起,以永为其路转运判官。郭药师屯边,怙恩暴甚,与民市不偿其直,复驱之,至坏目折支乃已。安抚使王安中莫敢问。永白安中,不治且难制,请见而显责之;不从,则取其尤者磔之市。乃见药师曰:“朝廷负将军乎?”药师惊曰:“何谓也?”永曰前日将军杖策归朝廷上推赤心置将军腹中客遇之礼无所不至而将军未有尺寸功报上也今乃倚将军为重乃纵部曲戕民不禁平居尚尔如缓急何药师虽谢无愧容,永谓安中曰:“它日乱边者必此人也。”已而移河北西路提举常平。会金人趋京师,所过城邑欲立取之。是时天寒,城池皆冻,金率藉冰梯城,不攻而入。永适在大名,闻之,先弛壕渔之禁,人争出渔,冰不能合。金人至城下,睥睨久之而去。永博通古今,得钱即买书,家藏书万卷,为文不求人知。见古人立名节者,未尝不慨然掩卷终日,而尤慕颜真卿为人。(杜)充之守大名,名称甚盛,永尝画数策见之,它日问其目。曰:“未暇读也。”永数之曰“人有志而无才,好名而遗实,骄蹇自用而得名声,以此当大任,鲜不颠沛者,公等足与为治乎?”充大惭靖康元年冬,金人再犯京师,中外阻绝,或以两宫北狩告永者,永号绝仆地,家人舁归,不食者数日,闻大元帅府檄书至,始勉强一餐。其忠义盖天性然。(节选自《宋史·忠义》)1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼无所不至/而将军未有尺寸功报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民不禁/平居尚尔/如缓急何/B．前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸功报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民/不禁平居尚尔/如缓急何/C．前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼无所不至/而将军未有尺寸功/报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民不禁/平居尚尔/如缓急何/D．前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸功/报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民/不禁平居尚尔/如缓急何2．下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A．府,旧时行政区划名,比县高一级,文中大名府、东平府都是宋朝的行政区划。B．通判,官名,掌管州府的粮运、家田、水利和诉讼等事项,同时对州府的长官有监察的之责。C．靖康,是宋钦宗的第一个年号,也是北宋的最后一个年号,共使用两年。D．北狩,指到北方打猎,这里运用了春秋笔法,实际指的是两宫因金人再犯京师而被迫向北撤退。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．郭永不畏权势,坚持原则。他任丹州司法参军时,太守贪图私利无所顾忌,郭永多次根据法律制裁他;太守凶神恶煞地逼迫郭永,郭永不为所动。B．郭永体恤民情,反对腐败。他任大谷县知县时,太原的主帅经常从下属各县收取赋税用于招待,其中大谷县赋税尤其严重,郭水因此写信给幕府反对。C．郭永喜爱藏书,仰慕贤者。他得到钱就买书,家藏书万卷,写文章不求别人知道;读到有名节的古人,常常掩卷感慨,叹息终日。D．郭永足智多谋,忠于朝廷。为了阻止金人登城,他取消了捕鱼的禁令,百姓捕鱼,池不冰结,金人难以借冰入城;当他听到两宫北狩的消息时,号哭气绝,从此重疾不起。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)非什一而取,皆民膏血也,以资觞豆之费可乎?(2)(杜)充之守大名,名称甚盛,永尝画数策见之,它日问其目。12、根据以下材料，选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章：文体不限。诗除外。窗子，是每个房间都会有的一个能让你看到另一番景象的媒介物；一幢没有书的房子，犹如一个没有窗户的房间。

参考答案1、1．C2．B3．C4．(1)译文：皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解《周易》中的《泰卦》，随从的大臣都依次而坐。(2)译文：吴淑怀疑（猜测）他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成，在座的人都赞叹佩服。【解析】1．试题分析：本题考查的是文言文的断句类试题，考生要注意结合对文句的理解，同时也要注意文句中的标志性的词语，本题中标志性的词语有“毕”“升辇”“顾”“左右”“令”。点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。2．试题分析：B.《礼记》：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。《礼记》是儒家思想的资料汇编。3．试题分析：C.李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏，王禹偁也大力举荐他。王禹偁奏言，李觉不应该居史职，而非大力举荐他。4．试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“因”“设”“诏”“宿制”“试以”“坐”。参考译文：李觉，字仲明，本是京兆长安人。太平兴国五年因通晓《九经》被举荐，开始做官担任将作监丞、建州通判，任期将满，建州百姓请求让他留下，皇上下诏书褒奖他，晋升做左赞善大夫，掌管泗州，转任秘书丞。宋太宗拿孔颖达的《五经正义》下令让孔维和李觉校定。朝廷的军队出征燕、蓟，命令李觉布置将京东各州粮草运往幽州。孔维推荐李觉，认为他有学问，李觉升迁为《礼记》博士，赏赐绯袍鱼袋（五品官职）。雍熙三年，和右补阙李若拙一同出使交州，黎桓对他说：“这地方山川艰险，中原的人忽然到这里，难道不疲倦吗？”李觉说：“我们的国家疆土有万里之广，郡县有四百个，土地有平坦的，也有险峻的，这样的地方哪里值得说呀！”黎桓不说话，神色沮丧。李觉出使回来，很久之后晋升为国子博士。端拱元年春天，刚让学官讲学，李觉首先参与。宋太宗驾临国子监拜谒文宣王结束，登上辇轿要从西门出去，回头看见有人在座位上讲学，左右侍臣说李觉正在聚集门徒讲授经书，皇上就召来李觉，让他对着皇上讲学。李觉说：“您高高在上，我怎么敢就登上讲说之位呢。”皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解《周易》中的《泰卦》，随从的大臣都依次而坐。李觉于是讲述天地感应相通、君臣相合的要旨，皇上非常高兴，特意赏赐他百匹布帛。不久李觉进献论时务的对策，皇上对他十分嘉奖。这年冬天，凭主管官员的身份在史馆当值。右正言王禹偁进言说：“李觉只是能通晓经书，不应当就这样担任史官职务。”李觉模仿韩愈的《毛颖传》写了一篇《竹颖传》来献给皇上，宋太宗赞许他，因此搁置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因为经书的版本被田敏擅自删去了许多字，任命李觉和孔维详细校定。淳化二年，详细校定的《春秋正义》完成了，改任水部员外郎、做国子监判官。淳化四年，升任司门员外郎，遭受疾病。请假期满，皇上下诏不断绝他的俸禄，直到去世。李觉多次上书谈论时务，阐述养马、漕运、屯田三件大事，宋太宗赞许他写得详细齐备，让人把奏章送交史馆。李觉的性格刚强坚毅、聪慧敏锐，曾经和秘阁校理吴淑等人一同考开封府的秋赋举人，谈及雉兔首足的计算方法，李觉说：“这个方法太繁琐，我能使计算变得简易。”等到完成，果然精巧简便了。吴淑怀疑（猜测）他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成，在座的人都赞叹佩服。2、1．C2．（1）渲染环境氛围，暗示社会背景。“乌鸦、暮色和浓烟滚滚袭来，铜台沟的天空泛滥着污浊的气息”等，渲染压抑沉闷的环境氛围，暗示日军侵扰社会。（2）映衬人物心理，引出相关情节。“一垛一垛码在山坡的平地上，上面缥缈着袅袅的青霭”，映衬路大理烧砖成功的兴奋心理，引出下文醉酒、砖被日军的掠去等情节。（3）象征人物情感，暗示情节发展。“土窑烈焰腾腾，烧红了半边天”，这熊熊烈焰象征路大理对日、伪残害抗日武工队员的愤怒情感，也暗示将有不同寻常的事件发生。3．（1）释除前文悬念。照应上文路大理“烧砖，修坟，老伴哀号”等情节，读者明白，路小虎已经伴着土窑的烈焰命归西天。（2）彰显人物性格。路小虎的死，表现了路大理大义灭亲、赤诚厚实的民族情怀。（3）表达作者爱憎。“村民再没见到路小虎”与“路大理再没烧过砖”，一死一生，表达作者对父子二人爱憎分明的情感。【解析】

1．本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。C项，“亲手残害了三名抗日武工队队员”于文无据，原文只说“三名从热河潜入锡伯河川的抗日武工队员在过炮楼时被捉，牺牲在炮楼里”，但不能说明是路小虎亲手残害的。故选C。2．本题考查环境描写的作用。景物描写一般交代故事发生的环境特点，渲染气氛，为主人公出场作铺垫，烘托主人公形象，深化主旨等。第一处环境描写是烧窑前的景象，“乌鸦乱飞，让暮色染上几缕凄迷。乌鸦、暮色和浓烟滚滚袭来，铜台沟的天空泛滥着污浊的气息”，“乌鸦”“暮色”“浓烟”“污浊的气息”，渲染出一种萧瑟、压抑的气氛，暗示铜台沟遭受到日军侵扰后的沉闷；第二处环境描写在砖烧好后，“一窑青砖烧制好了，一垛一垛码在山坡的平地上，上面缥缈着袅袅的青霭”，对整齐青砖的描写，既展现出路大理高超的烧砖技术，也透露出路大理内心对自己烧出好砖的兴奋喜悦之情，正因为他烧出了一窑好砖，才引出下文盖新房请工人喝醉酒，以至于砖被日本人拉走的情节；第三处环境描写是他最后一次烧窑，“烧砖的火是在除夕半夜燃起来的。当时，村子的人纷纷出屋烧纸祭祖，蓦地看见路大理的土窑烈焰腾腾，烧红了半边天”，这是烘托出他“烧砖，修坟”时愤怒而痛苦的心情，为儿子投靠日本人和抗日队员被害而而愤怒，也有自己不得不亲手杀死儿子的痛苦。这不同寻常的火光同时也反映出有不同寻常的事情发生，暗示故事结局。3．本题考查赏析情节安排和分析文本结尾艺术特色的能力。一般包括结构、内容、表达三个要点。内容重点把握交代了什么情节，对人物形象的塑造或展现有什么作用，抒发什么情感三方面。结尾部分的常见结构作用有照应(照应题目、照应开头、照应文中某些内容)和层层深入，总结全文等。表达方面则主要指在交代内容时所用的表现手法及效果，和结构安排产生的效果等。“从此，村民再也没见到路小虎”一句，暗示了路小虎已经被路大理大义灭亲，亲手杀死的结局，与前文“他说，烧砖，修坟”“用土，将整个土窑严严实实地封闭起来。后来，还在窑顶竖了一个坟头”相照应，让读者明白，路小虎已经被永远埋葬在砖窑之中；这句话不但揭示了路小虎的结局，同时也衬托出路大理的人物形象：有强烈的爱国情怀和民族情怀，为此强忍痛苦，大义灭亲；这句话与最后一句“从此，路大理再没烧过砖”相照应，写出作者对路小虎的憎恨，对路大理的崇敬赞美之情。【点睛】分析环境描写作用时，应从以下几方面进行思考：1.交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点；2.暗示社会环境，揭示社会本质特征、展示世态或民俗风情；3.揭示人物心境，表现人物性格，暗示人物的命运；4.渲染气氛，烘托人物的情感和思想；5.奠定情感基调；6.推动故事情节发展，为刻画人物作铺垫；7.深化文章的主题思想。3、1．A2．C【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后根据词语的意思，结合语境辨析正误。结合语境时要考虑到词性、搭配、使用对象、情感色彩、语意轻重、是否重复等情况。作答时可从自己最有把握的词语入手，采用排除法进行选择。A项，不期而至：意思指事先没有约定而意外到来，没有预料的到来。这里要特别注意，该词语不带有主观感情色彩。语境强调的是互联网界的“乌镇之约”到来，事先已约定时间，应该用“如期而至”。故选A。2．本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目，需熟记常见标点的使用规则，包括逗号、句号、顿号、引号、括号、书名号等。高考试卷对标点符号的考察涉及面广，迄今为止，除着重号外，其余15中常用的标点符号都在高考试题中出现过，一些易混的标点符号在高考中出现的频率较高，成为考查的热点。作答时审清题干要求，结合内容及标点使用规则仔细判断。丙处，“5G已经揭开了面纱”“AR、VR、AI等新技术逐渐嵌入生活场景”“传统行业的‘互联网+’如火如荼，为脱贫、就业等问题增添了新的解决思路”“互联网思维下的社会治理更加开放协同”是列举今天中国发展现状，四者之间是并列关系，“解决思路”后应使用分号。故选C。4、B【解析】

本题考查学生辨析修辞手法的能力。解答此题，考生需要对每种修辞的特点有所了解，然后才能根据选项的内容进行辨析。常考修辞为比喻、比拟、夸张、借代等。B项，“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鴦在两下里”为比喻，把“虚名”比作“蜗角”，把“微利”比作“蝇头”；ACD三项都为借代，以“翠微”代指山，以“闾阎”“钟鼎”这一特征指代豪门贵族，“丝竹管弦”代指音乐。故选B。5、1．首联写严公自携酒馔来访，身份尊贵显赫；颔联赞扬严公不拘礼节礼贤下士；颈联作者自愧住处偏远寒酸；尾联写作者因自己没有什么可以款待严公内疚。2．①对严公屈尊来访的感激。②对严公征召自己出仕的婉言谢绝。③因自己住处偏远，家贫无法款待尊客的歉疚。④对草堂所处的清幽景色的自得和赞美。【解析】

1．该题考查学把握诗歌语言，理清诗歌思路的能力。答题前先通读全诗，整体理解把握诗歌的内容，领悟诗歌的情感。然后仔细审题，明确答题要求。本题要求考生简析全诗是如何围绕“枉驾”来展开的。考生要结合每一联的内容理解，看看该联是从如何写““枉驾”的。首联“竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍”，写严公自携酒馔来访，身份尊贵显赫；颔联“非关使者征求急，自识将军礼数宽”，赞扬严公不拘礼节礼贤下士；颈联“百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒”，写作者自愧住处偏远寒酸；尾联“看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢”写作者为自己没有什么好招待严公而愧疚。2．该题考查学生对诗歌情感主旨的理解能力。答题前先通读全诗，对诗歌有整体性的理解和把握，读懂诗歌写了什么，然后抓住诗句中的关键词句进行细细品读，体悟其中蕴含的情感。有时诗中还会有直接抒情的词句。诗中，诗人杜甫贫寒，又地处偏远，友人严公“枉驾”，这令诗人格外感激。“非关使者征求急，自识将军礼数宽”意思是严公携酒馔来访，足见严公礼数很周到，考虑很到位。结合注释③中，严武数度劝杜甫到自己幕府中任职。表明杜甫已多次拒绝，而“非关使者征求急”，意思是你此次前来应与使者征召之事无关，也就婉言谢绝了严公征召自己出仕。“地辟柴门迥”表明自己地处偏远，家境贫寒，表达为无法款待尊客的歉疚之情。“看弄渔舟移白日”表达诗人对草堂所处的清幽景色的自得和赞美。【点睛】理解诗歌的情感，首先要知道古代诗词中常见的思想情感有哪些。1、忧国伤时。有揭露统治者的昏庸腐朽的，有反映离乱的痛苦的，有同情人民的疾苦的，有对国家民族前途命运的担忧的。2、建功报国。有建功立业的渴望的，有保家卫国的决心的，有报国无门的悲伤的，有山河沦丧的痛苦的，有年华消逝，有壮志难酬的悲叹的，有揭露统治者穷兵黩武的，有理想不为人知的愁苦心情的。3、思乡怀人。有羁旅愁思的，有思亲念友的，有边关思乡的，有闺中怀人的，4、生活杂感。有寄情山水、田园的悠闲的，有昔胜今衰的感慨的，有借古讽今的情怀的，有青春易逝的伤感的，有仕途失意的苦闷，有告慰平生的喜悦。5、长亭送别。有依依不舍的留念，有情深意长的勉励。那么，在考场上，题量大，时间紧，如何才能快速的理解诗歌的思想感情呢？可以从以下几个方面来切入：一、从题目。标题是文章的眼睛。许多古代诗歌，标题对文中的内容就有很明显的提示总括作用。二、从序言。有的序。三、从诗人交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。。三、从诗人。要知人论世。四、从诗句，这是最重要的依据。从全诗的角度理解诗中所写之事，运用的意象，描写的画面，所写的典故，以及直接抒情的词句来考虑。6、山气日夕佳叶上初阳干宿雨阴阳割昏晓白发谁家翁媪士不可以不弘毅吾尝跂而望矣无可奈何花落去【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。默写的时候要注意如下词语：“佳”“宿”“割”“媪”“毅”“跂”“落”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．D2．C3．C4．①采用层进式的论证结构,由果溯因,逐层展开论证;②论证中综合运用例证法、引证法、对比法等论证手法，方法灵活多样;③立足当下,着眼未来。5．观点一:认同材料一的观点。①以金庸为代表的武侠小说通过对江湖侠客的英雄业绩的展现,孕育了超越现实、实现人生的理想;②读者通过阅读武侠小说,可以以一种“移情”的方式分享江湖侠客的胜利与光荣,武侠小说满足了读者“过一种想过的生活”的阅读期待;③材料一从文学的角度充分肯定了武侠小说的审美价值,具有合理性。观点二:认同材料三的观点。①武侠小说着力刻画的功力、招式有违常识,反映出传统的将主观想象混同于客观事物的原始思维方式;②武侠小说反映出读者不成熟的儿童心态,鼓动读者“快意恩仇”,导致读者缺少追求.规范的信念和动力,成为走向民主法制和科学发展的绊脚石;③材料三从哲学的角度否定了武侠小说的社会价值,具有合理性。【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。D项，“中国的武侠小说对道德伦理的思考是固定的”理解错误，原文是“中国武侠小说的伦理思想基本上是既定的”，选项表述过于绝对。故选D。2．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。C项，“可以看出从传统侠客故事到现代武侠小说中‘武’的变迁”说法错误。根据材料二第二段，从“武术“武艺”到“武德”“武学”，再到“武圣至境”是金庸小说中的武学体系，并非从传统侠客故事到现代小说中“武”的变迁。故选C。3．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。材料三认为武侠小说所反映出来的传统思维方式和心态阻碍了读者对公平合理的制度设计的追求。这一观点从哲学的角度否定了武侠小说的社会价值。A项指出武侠小说的主人公走下神坛，回归普通人，主要是从文学创作的角度阐述了武侠小说的变迁，并没有评价武侠小说的价值。B项指出新的武侠小说人物形象的不断丰富、多元，同样是从文学创作的角度阐述武侠小说的变迁。C项指出武侠文化价值取向的消极意义，以及当代读者的误解，符合材料三的论点。D项从积极的角度肯定了武侠小说“慕侠尚义”的文化价值，与材料三观点相反。故选C。4．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。材料三在论证上的特点分析概括如下：①采用层进式的论证结构，由果溯因，逐层展开论证。文章先提出武侠小说是成人童话，读者不需要任何常识便可以感受其情境。再提出“为什么武侠小说对常识的干扰如此严重?”然后指出“反观武侠小说，可以看出它不过是互渗律的一种体现”。最后指出，“武侠小说所透露出来的文化信息，在于中国人传统思维方式偏重于直观感性和切身利害，而疏于对超越个人行为之上的普遍规范的探索”，是有害的。②论证中综合运用例证法、引证法、对比法等论证手法，方法灵活多样。“那些江湖英雄之所以能够在广大的客观世界中来去自由、横行无忌,无非是因为他们相信自己的内心与天道直接相通”这是例证法。选文第二段把中国的武侠小说与西方的侦探小说与科幻小说进行对比，从而突出武侠小说的特点。这是对比法。“这种思维方式被人类学家列维·布留尔称为‘互渗律’，即主客互相渗透，甚至万物都互相渗透，属于一种比较原始和幼稚的思维模式”这是引证法。③作者在论证过程中，能立足当下，着眼未来。文章从干扰常识的角度分析了武侠小说的特点，最后指出“正是这种传统思维方式，在今天成了我们走向民主法制和科学发展的绊脚石。什么时候中国人不再迷恋于武侠了，中国文化的出路才会展现出来。”5．本题考查学生把握文章内容、探究文本中某些问题并提出自己见解的能力。从文本出发，就某个问题让考生来谈自己的观点，这是实用类文本常考的题目。这类题目解答时要注意读懂题干要求，明确探究方向，然后从文本中梳理出相关信息，再从分析这些信息入手，联系现实谈自己的见解。解答本题需要先表明观点，再进行详细分析。无论支持哪种观点都可以，只要言之成理即可。如，支持第二种观点，即“武侠小说是对常识的干扰”。理由分析如下：①从武侠小说描写的内容上有违常识，如主人公如何凭借长久练就的功力、用什么名目的招式，一瞬间的过招动作制服了敌手。反映出传统的将主观想象混同于客观事物的原始思维方式。②从武侠小说塑造的主人公往往能够在广大的客观世界中来去自由、横行无忌，鼓动读者“快意恩仇”，导致读者缺少追求规范的信念和动力，成为走向民主法制和科学发展的绊脚石。③从哲学的角度看，武侠小说是几千年封建统治下被压迫的普通民众的精神寄托，在当今的法治社会，其社会价值是负面的。【点睛】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。8、1．D2．①照应标题，标题为“米缸山下播绿记”，详写育苗工作符合作品写作的内容：②突出护林工作的艰辛，表现护林员默默付出和乐观的品质；③详写育苗工作，提醒人们要保护大自然，珍爱人类的人家园。3．①从生长的环境来看，指的是对所生长的山谷和土地的记忆；②从与人的关系来看，指的是护林员艰辛育苗细心呵护的记忆；③从情感的表达米看，指的是与护林员彼此之间的真挚情感；④从主旨的揭示来看，指的是人与自然共筑家园的记忆。【解析】

1．本题考查的是对文本内容的理解及艺术手法赏析的综合能力。解答此类试题要注意审清题干的要求，然后要注意考题的考查方向。题干问的是“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，这属于综合题，既考查文本中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。选项D，“文章明暗线交织”“‘我’的情感变化是暗线”，理解错误。根据对文本的理解，文章并没有采用明暗线交织的结构形式，文本只是写米缸山下播绿的过程。“我”的情感也没有发生变化。故答案选D。2．本题考查的是对文本写作内容写作意图的鉴赏能力。解答此类试题首先要明确题干的要求，然后从结构上、内容上、人物形象上、主题突出上等角度进行作答和分析。本题题干的要求是：文章把育苗工作写得如此详细，有何用意？请结合作品简要分析。根据对题干的把握，考生要注意结合文本内容，分析文章详细写育苗工作的用意，首先从题目上看“米缸山下播绿记”，内容详细写育苗工作是在围绕题目进行写作。从内容上看，详细写育苗工作是为了体现育苗工作的艰辛和绿化者的不容易。从主题上看，详细写育苗工作是为了突出绿化环境的意义，也呼吁读者要保护环境造福人类。3．本题考查的是分析文本中文句的意蕴的能力。解答此类试题，考生要注意审清题干的要求，然后认真理解文句的意蕴，理解意蕴要注意结合对文本内容的理解，从句子本身的含义，人物的形象及情感，作品主题等角度进行作答。本题题干问的是：文章结尾写到的“一份最初的记忆”有哪些意蕴？请结合作品谈谈你的看法。根据对题干的把握，考生要注意结合文本内容进行分析“最初的记忆”的内含，这“最初的记忆”是指小苗最初在育苗前的记忆。从原文文句：是否都保留着一份最初的记忆？是反问句，作者旨在表达要“保留一份最初的记忆”，从情感的表达上是在突出育苗人的艰辛，同时也在表达对人们加强环境保护的呼吁。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。9、1．B2．A3．C4．（1）神宗很恼怒，剥夺鹿善继一年的官俸，催促把金花银补进国库。鹿善继坚持不同意，以死来争取。（2）太公把他们当成客人，（他们）跟太公所交好的义士、容城举人孙奇逢商量后，拿着太公的信跑去山海关口，把他们的困难告诉了承宗。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“父正”是独立的语句；“苦节自砺”作谓语，前面省略主语“父”，由此排除A项、C项。“远近”作“称鹿太公”的主语，排除D项。句意：善继的父亲鹿正，苦行守节，自我砥砺。有一个县令想见他，他正在给田施粪，扔下铲子就走上前。他替别人的困难着急，就是倾荡自己的家产也在所不惜，远近一带的人都称他为鹿太公。故选B。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“内艰，即丁内艰”错误。丁内艰，即丁母忧，旧指母丧；遭父丧则称丁外艰。故选A。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“在杨、左及周顺吕受阉党之害时，鹿善继不惧牵连，挺身而出，为救助他们，先后多次为他们筹措了数百两黄金”错误。结合“太公急募得数百金输之，而两人者则皆已毙矣。至是，善继归，而周顺昌之狱又起。顺昌，善继同年生，善继又为募得数百金，金入而顺昌又毙”分析，为杨、左筹措黄金的是他的父亲鹿太公。故选C。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“怒”，恼怒；“夺”，剥夺；“趣”，通“促”，催促，督促；“持”，坚持；“以”，介词，用。（2）“客”，意动，以……为客，把……作为客人；第二句省略的主语“他们”；“善”，交好；“谋”，商量；“书”，信；“关门”，山海关口；“其”，代词，他们；“难”，困难；“告其难于承宗”（状语后置句）。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：鹿善继，字伯顺，定兴人。善继的父亲鹿正，苦行守节，自我砥砺。有一个县令想见他，他正在给田施粪，扔下铲子就走上前。他替别人的困难着急，就是倾荡自己的家产也在所不惜，远近一带的人都称他为鹿太公。善继为人正直谨慎。由万历四十一年(1613)进士起身，担任了户部主事。为母亲守丧期满，起复原官。辽东部队的军饷中断了，朝廷大臣几次请求拨出库银，神宗不做答复。正好这时广东运来了金花银，善继查看原先的制度，金花银应当收进国库，供各边镇使用，就递交文书给尚书李汝华说：“与其向皇上奏请那些不肯拨出的库银，哪里比得上留下这些还没入库的银子呢？”汝华同意了。神宗很恼怒，剥夺鹿善继一年的官俸，催促把金花银补进国库。鹿善继坚持不同意，以死来争取。神宗就扣了汝华两个月俸禄，把善继贬官一级，调到地方上。汝华怕了，最后还是把金花银补进了国库。泰昌改元年，朝廷恢复了善继的原职，让他主管薪饷。中间他接连上书请求拨出一百万国库银，光宗也没有答复。天启元年(1621)，辽阳失守后，善继因为有才干被改任兵部职方主事。大学士孙承宗掌管兵部事务，对他推心相待，很信任他。等承宗到关门去检阅时，让善继跟着。承宗出关领兵，又上表让他担任了赞画。善继穿着布衣，骑一匹瘦马，出入于边塞的堡垒中，延请召见将士来加以慰问，开拓了四百里边疆，收复了几十个城堡，承宗像左右手一样来倚仗他。善继在山海关干了四年，逐渐升到员外郎、郎中。承宗辞职后，善继也告假回乡去了。在这之前，杨涟、左光斗的案子发生了，魏大中的儿子魏学洢、左光斗的弟弟左光明，先后投奔到鹿太公家里。太公把他们当成客人，（他们）跟太公所交好的义士、容城举人孙奇逢商量后，拿着太公的信跑去山海关口，把他们的困难告诉了承宗。承宗、善继商议后打算借巡视蓟门的机会，请求入朝觐见熹宗。阉党一时哗然，说阁部打算统兵清君侧来了，熹宗就发出一道严厉的指示阻止他们入朝。杨涟、左光斗的案子更急迫了，每五天追一回赃，拷打得很残酷。太公赶忙凑集了几百两银子送进去，可是他们两个人都已经死了。到善继回到家里时，周顺昌的案子又出来了。顺昌是和善继同年（的进士），善继又为他凑集了几百两银子，银子送进去顺昌又死了。阉党的住处离善继家很近，洛难家的子弟、仆从一个接一个地来到他家里，太公却说：“我不怕。”崇祯元年(1628)，谋逆的宦官被诛除后，善继起复为尚宝卿，又升为太常少卿，掌管光禄丞的事务，他又告假回乡去了。九年(1636)七月，大清部队攻打定兴。善继家在江村，他对太公讲想过去保卫定兴城，太公答应了。善继跟在家闲住的知州薛一鹗等一起守城，守了六天城被打下，善继死去了。他的家人跑回来告诉太公，太公说：“唉！我的儿子一向以身许国，现在果然为国而死，我还有什么遗憾的呢！”事情给朝廷知道后，朝廷追赠善继为大理卿，谥忠节，传令有关部门为他修造了祠庙。10、1．B2．C3．B4．(1)到京后，皇帝赦免了他。一个多月之后，又任命他为中郎将，兼摄执金吾的事务。(2)王梁开挖水渠引穀水流到洛阳城下，向东流进巩川，等到水渠挖好后但水没有流通。【解析】1．本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“拜野王令”的意思是“被任命为野王县令”，二者构成动宾结构，中间不能断开，排除选项CD，“北守天井关”的意思是“在北面把守天井关”，“守”和“天井关”是动宾结构，所以中间不能断开，排除选项A。故选B。句子翻译：攻克邯郸后，赐爵位关内候。跟从(世祖)平定河北，被任命为野王县令，和河内太守寇恂一起在南面拒守洛阳，在北面把守天井关，朱鲔等人不敢出兵，世祖把这看成王梁的功劳。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“下车”不是表示请求退职，是指“官吏刚到任”。C错误。故选C。3．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。B项，“中郎将、济南太守和阜成侯”不是因为战功授予的，由原文“既至，赦之。月余，以为中郎将，行执金吾事”可知，是皇帝赦免他后，任命他做了中郎将；由原文“建议开渠，为人兴利，旅力既愆，迄无成功，百姓怨讟，谈者欢哗。虽蒙宽宥，犹执谦退，‘君子成人之美’，其以梁为济南太守。”十三年，增邑，定封阜成侯”可知，王梁建议开渠，终没有成功，百姓埋怨，谈论者喧闹，他执意谦虚退让，在这样的情况下皇帝任命他为济南太守，封为阜成侯。B错误。故选B。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）既：已经。赦之：省略主语“皇帝”，皇帝赦免了他。余：多。行：兼摄。（2）穿渠引穀水：开挖水渠引穀水。注：流到。流：流通。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以