2025届云南省呈贡一中高考考前提分语文仿真卷含解析

2025届云南省呈贡一中高考考前提分语文仿真卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面这两首唐诗，完成下列小题。田园乐(二首)王维其四萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。其五山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。1．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是A．“萋萋”“落落”使用叠词，不仅表现了春草的茂盛和青松的高直，而且韵律和谐。B．“绿”用赏心悦目的颜色、“寒”用诗人的舒适感受来表现诗人生活在此间的愉悦。C．“山”是远处的山峰，因山下有“远村”；“孤烟”衬托出人，写此处人烟稀少。D．“独树”“孤烟"相对.“高原”“远村”比邻，营造出孤寂冷清、高远深邃的意境。2．“牛羊自归村巷”和“一瓢颜回陋巷”两句分别通过“巷”体现了描写对象怎样的特点？表达了诗人怎样的情感？2、下列对联与所挂环境，对应全部正确的一项是①香气袭人三杯再进仍然少，味儿可口两碗仍添不算多。②取浑浑清泉穷本得圣人旨，瞻漪漪绿竹比肩起君子心。③质本坚贞频经攻错写历史，体昭温润好与研磨画春秋。④倾国钱财金缕衣丝丝入扣，连城价值龙泉剑熠熠生辉。A．①砚店②饭店③书院④文物店B．①砚店②书院③饭店④文物店C．①饭店②书院③砚店④文物店D．①饭店②文物店③砚店④书院3、阅读下面的文字，完成各题璀璨的亚洲文明在世界文明发展史上书写了的篇章，作为人类文明的重要，亚洲文明源远流长，丰富多彩，宗教、哲学、文学、绘画、戏剧、音乐等多领域都取得卓越的文明成果，()文明是多彩、平等、包容的。拥有世界三分之二人口的亚洲，汇聚了40多个国家、1000多个民族、2000多种语言，众多古老文明在亚洲这片土地上，在共生并进中创造了多元文明互学互鉴的范例。与之相反，当今，人类社会却面临着逆全球化思潮和单边主义抬头的风险剧增，增长和分配、资本和劳动、效率和公平的矛盾日益扩大。这让有识之士忧心忡忡，并呼吁:人类需从亚洲文明中智慧，美人之美、美美与共。1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是A．浓墨重彩发源地水乳交融吸取B．不可或缺发祥地相得益彰吸取C．不可或缺发源地水乳交融汲取D．浓墨重彩发祥地相得益彰汲取2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．谱写了亚洲文明的发展史诗，亚洲文明使得人类文明更加绚烂多姿B．谱写了亚洲文明的发展史诗，人类文明也因亚洲文明更加绚烂多姿C．人类文明因亚洲文明更加绚烂多姿，亚洲文明的发展史诗得以谱写D．亚洲文明使人类文明更加绚烂多姿，亚洲文明的发展史诗得以谱写3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．人类社会却面临着逆全球化思潮和单边主义抬头的风险剧增，增长和分配、资本和劳动、效率和公平的矛盾日趋激烈。B．人类社会却面临着逆全球化思潮和单边主义抬头的风险，增长和分配、资本和劳动、效率和公平的矛盾日益尖锐C．人类社会却面临着逆全球化思潮和单边主义抬头的风险，增长和分配、资本和劳动、效率和公平的矛盾日益扩大D．人类社会却面临着逆全球化思潮和单边主义抬头的风险剧增，效率和公平、资本和劳动、增长和分酉己的矛盾日益尖锐。4、阅读下面的文字，完成下面小题。书法欣赏是书法创作的__________,不同欣赏者的欣赏层次、手法、见识有很大差距,因此,作品被夸大、误读的现象也存在。尤其是共时性的欣赏，会因受到此时审美_________的影响而有所倾向。优秀书法作品虽然作为一种审美形态具有很高的审美价值，但对于欣赏水平不够的人来说，更多的只是一种感觉消遣的作用。譬如“好看”或者“不好看”的评价,是从日常生活中的理解出发的,这类人的联想与想象也是非艺术性的，只是依生活中的________来理解一件迎面而来的作品。每一个欣赏者的审美层次不同,在面对作品时的感觉自然也会有很大差异，________让欣赏者在视觉上感到顺畅，是一幅优秀作品应该具备的最基本的条件。所谓“外行看热闹”，也就是说作品要给外行提供热闹可看。热闹就是形式，可以延宕人的欣赏时间。()。1．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．外延习气所见所闻但是B．延伸风气耳濡目染因此C．延伸风气所见所闻但是D．外延习气耳灞目染因此2．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的-项是()A．优秀书法作品虽然作为一种审美形态具有很高的审美价值，但欣赏水平不够的人更多的只是把它当做一种感觉消遣。B．虽然优秀书法作品作为一种审美形态具有很高的审美价值，但欣赏水平不够的人更多的只是起到一种感官消遣的作用。C．虽然优秀书法作品作为种审美形态具有很高的审美价值，但对于欣赏水平不够的人来说，更多的只是一种感官消遣的作用。D．优秀书法作品作为种审美形态，虽然具有很高的审美价值，但对于欣赏水平不够的人来说，更多的只是起到一种感官消遣的作用。3．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的-项是()A．只要是外行，使其驻足也没有多大的意义B．只有让外行驻足，更显得有意义C．让外行驻足，也是很有意义的-件事D．尽管是外行,但使其驻足也是很有意义的5、阅读下面的诗歌，完成下列小题。咏湖中雁（南朝•梁）沈约白水满春塘，旅雁每迥翔。唼流①牵弱藻，敛翮带余霜。群浮动轻浪，单泛逐孤光。悬飞竟不下，乱起未成行。刷羽同摇漾，一举还故乡。[注]①唼流：在水中吃食。1．出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是A．《长短句精编》B．《怀古诗选》C．《古风菁华》D．《近体诗集萃》2．下列关于本作品写作特点的说法不正确的一项是A．寓情于物B．首尾照应C．直抒胸臆D．虚实结合3．本作品写雁角度丰富、刻画精细，请结合具体内容加以赏析。6、（1）蒹葭采采，_____________。（《诗经·蒹葭》）（2）三山半落青天外，__________________。（李白《登金陵凤凰台》）（3）_______________，日暮聊为《梁父吟》。（杜甫《登楼》）（4）_____________，最难将息。（李清照《声声慢》）（5）_____________，宫阙万间都做了土。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（6）佁然不动，__________，往来翕忽，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》）（7）哀吾生之须臾，_____________。（苏轼《前赤壁赋》）（8）________________？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）7、阅读下面的内容，完成各题.村料一：我国传统绘画大都用笔、墨绘在纸或绢上，笔与墨是表现手法中的主体，因之评画必然涉及笔墨。逐渐，舍本求末，人们往往孤立的评论笔墨，喧宾夺主，笔墨倒反成了作品优劣的标准。构成画面，其道多矣。点、线、块、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染无穷气氛。为求表达视觉美感及独特情思，作者可用任何手段：不择手段，择一切手段。果真贴切地表达了作者的内心感受，成为杰作，其画面所使用的任何手段，或曰线、面，或曰笔、墨，便都具有点石成金的作用与价值。价值源于手法运用中整体效益。威尼斯画家委罗内塞（Veronese）指着泥泞的人行道说：我可以用这泥土色调表现一个金发少女。他道出了画面色彩运用之相对性，色彩效果诞生于色与色之间的相互作用。因之，就绘画中的色彩而言，孤立的颜色，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，无所谓优劣，往往一块孤立的色看来是脏的，但在特定的画面中它却起了无以替代的作用。孤立的色无所谓优劣，则品评孤立的笔墨同样是没有意义的。屋漏痕因缓慢前进中不断遇到阻力，其线之轨迹显得苍劲坚挺，用这种线表现老梅干枝、悬崖石壁、孤松矮屋之类别有风格，但它替代不了米家云山湿漉漉的点或倪云林的细瘦俏巧的轻盈之线。孰优孰劣？对这些早有定评的手法大概大家都承认是好笔墨。但笔墨只是奴才，它绝对奴役于作者思想情绪的表达。情思在发展，作为奴才的笔墨的手法永远跟着变换形态，无从考虑将呈现何种体态面貌。也许将被咒骂失去了笔墨，其实失去的只是笔墨的旧时形式，真正该反思的应是作品的整体形态及其内涵是否反映了新的时代风貌。岂止笔墨，各种绘画材料媒体都在演变。但也未必变了就一定新，新就一定好。旧的媒体也往往具备不可被替代的优点，如粗陶、宣纸及笔墨仍永葆青春，但其青春只长驻于它们为之服役的作品的演进中。脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其价值等于零。——摘自《吴冠中全集IX》，湖南美术出版社，长沙，2007年，第64页笔墨等于零材料二：是冠中先生提出“笔墨等于索”的口号，我不能接受这一说法。我一直很欣赏吴先生的油画，我认为其油画最大的特，点就是有“笔墨”，吴先生把他在油画风景写生中融会中国笔墨的心得直接用到纵墨画时，对线条的意识更自觉了，绕条在他的画上到处飞舞的确给人以新鲜的刺激。中国画的识别与评价体系是每个中国画的人无可回避的文化处境，只要是中国画，人们就会把其作品的笔墨纳入这个体系说三道四，人们看一幅中国画，绝对不会止于把线条仅仅看作造型手段，他们会完全独立地去品味线条的“笔性”。也就是黄宾虹所说的，他们从这里得到的审美享受可能比从题材，形象甚至意境中得到的更过瘾，这就是中国画在世界上独一无二的理由。也是笔墨即使离开物象和构成也不等于零的原因，一幅好的中国画要素很多，但是基本的一条就是笔墨，由于笔墨这最后一道底线的存在，我们在西学东渐的狂潮中仍然对中国画没有失去识别能力和评价标准，这条底线之上的天地宽得足以让孙悟空翻好几个跟斗。1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是：A．由于笔墨是中国传统绘画表现手法的主体，因而评画也必然涉及笔墨。B．如果完全独立地去品味线条的“笔性，那么从这里得到的审美享受就会比从题材、形象甚至意境中得到更过瘾。C．吴冠中认为，笔墨只是奴才，它绝对被作者思想情绪的表达所奴役。D．张仃认为笔墨这条底线之上的天地宽得足以让孙悟空翻好几个跟斗，这表明守住的这条底线同样具有在绘画世界自由驰聘的艺术天地。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是：A．在吴冠中看来，笔墨成为评价作品优秀的标准是舍本遂末，喧宾夺主。B．吴冠中把在油画风味风景写生中融会中国笔墨的心得直接用到水墨画中，对此张仃是欣赏的。C．委罗内塞说可以“用泥土色调表现一个金发少女”这是一种孤立地评论笔墨的论调。D．体现米芾和倪云林风格的“湿漉漉的点”及”细瘦俏茂的线“是其他线条无法代替的。3．关于中国画的“笔墨”问题，两段选文的观点不尽相同，请概括吴冠中持论的依据。8、阅读下面的文字，完成下面小题。留余侯发山康家的生意越做越大，可是，康百万发现，康家的摊子大了，利润倒没怎么上升。难道是里面有人捣鬼？他通过调查，发现大相公以及各个行当的相公、账房先生及小相公，都是按照他的旨意在循规蹈矩地做事，并没有投机取巧，更没有吃里爬外。原因出在哪里呢？他愁肠百结，百思不得其解。这天后晌，康百万信步来到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁闷。黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯。如果说黄河有男子汉的粗犷，则洛河有女子的婉约。两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的旋涡，经过一番激烈“搏斗”，最终洛河融进了黄河里。据说，伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的。黄河里走着不少大大小小的船只，船工的号子抑扬顿挫，此起彼伏……一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子，一动不动地盯着水面。康百万来到老汉身边，顺势坐在河岸上，观看老汉捞鱼。老汉看了康百万一眼，没有说话，转眼盯着水面。康百万瞅了瞅老汉身边的鱼篓，发现鱼篓里只有两条二斤左右的黄河鲤鱼，皱着眉头问道，大叔，您啥时候来的？老汉说，大清早就来了。康百万不禁惊讶地问，大叔，大半天您就弄到这两条啊？黄河里的鲤鱼不是也不少吗？你是说我捞鱼的水平很臭吗？老汉似乎不高兴了。康百万忙说，大叔，没有，我没有那个意思。忽然，老汉猛地一甩胳膊，舀子划了一个优美的弧线，似乎瞬间完成了下水和出水的过程。一条鱼被舀子捞着了，这条鱼不小，有三斤多重。老汉把鱼丢进了鱼篓。康百万发现了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地说，大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊。老汉气呼呼地说，如果舀子底部没有窟窿，想“一网打尽”，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到。为什么？康百万顺嘴问道。老汉说，有句古话叫做“漏水的勺子才能舀到大鱼”。这是为啥？因为漏水的那些孔，不但没有影响俺们捕鱼，反倒如渔网一般，减轻了水的冲击力，捕大鱼如探囊取物。大叔，您说的好像有一些道理。可是，像您这种捞法啥时候才能把鱼篓捞满呀？康百万感到不可思议。老汉瞪了康百万一眼，恶狠狠地说，我不稀罕小鱼！康百万闹了个大红脸，不明白老汉为何会发这么大的火。话不投机，好半天两人都没有说话。康百万觉得无趣，准备起身离去。老汉瞄了康百万一眼，像是自言自语，又像是对康百万说，如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？不留鱼，俺们渔民日后咋生活？后世子孙咋生存？赶尽杀绝那是自掘坟墓！“……”康百万张嘴说不出话来。仔细琢磨老汉的话，不禁对老汉肃然起敬，他的话太有哲理了。当天晚上，康百万失眠了。留鱼？留鱼？留余？康百万如醍醐灌顶，豁然开朗，心里一下子亮堂了，兴奋得差点叫起来。不久后，康百万召集家族会议，大刀阔斧地改变经商策略，其中最主要一条就是，做生意只赚取利润的百分之六十，要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止。他说，留余忌尽，忌盈忌满，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，留余不但是昌家之道，也是做人之则。随后，他让当朝文状元牛瑄雕刻“留余匾”挂在客厅，作为家训让后世子孙铭记。此后，康家世世代代秉承留余思想，一直富裕了四百多年。（原载《天池小小说》，有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．本文故事情节虽然谈不上紧张激烈，但布局谋篇的技巧纯熟，例如开头写康百万找不出生意利润无法提高的原因，巧设悬念，吸引了读者。B．作者善用动作、神态等细节塑造人物形象，例如写康百万“忽然笑了，快嘴快舌地说”表现了他对老汉的不屑与嘲弄，为老汉生气做铺垫。C．小说的语言应该与文章的内容相贴合，为内容服务，例如本文人物对话语言十分契合人物身份和性格，具有明显的生活化、个性化的特点。D．作者擅长借故事说道理，虽然只叙述了一件平常无奇的小事，却蕴含着深刻的道理哲思，在当代社会也颇有现实意义，让人读来深受启发。2．文中第二自然段的环境描写有何作用？请简要分析。3．本文标题“留余”有哪些深刻内涵？请结合全文谈谈你的理解。9、阅读下面的作品，完成下面小题。微时代、微文化与微批评张文东“微”作为一种特殊的时代体征，浸透在时代文化的肌理当中，已成为当下仿佛无所不能而又无所不包的功能性存在。从文化生产来看，较之一般意义的数字媒体或网络平台，以自媒体为核心的微平台显然是更自由、自主与随意的文化大院，而随着技术手段的不断简易快捷，从微信到微博、从微电影到微视频、从微小说到微散文，“微化”的艺术创作和文化活动甚至成了日常生活的一项内容或一种方式；再从传播方式看，从“点对点”的传输到“圈套圈”的分享，“微传播”的规模可能越来越小，但半径却越跨越大，形式更加灵活多样，效果更加有效迅捷，其开放、自由的公共空间也有了更足的涵容与更多的可能性；而从接受模式看，微看、微赏、微阅等“微接受”似乎愈发成为大众文化体验的主流模式，不仅使审美行为进一步个人化、私人化和碎片化，而且使文化效能更具自娱性、利己性和即时性。同时，随着自媒体的普及与升级以及媒体融合的加快，文化产品在生产、传播和接受之间的界限趋于模糊。不过，消费和娱乐驱动下的微文化并不值得欢呼。因为其背后的潜能与动因，实际上是一种消费机制和娱乐基因。与传统文化或文化传统不同，微文化以消费心理为审美理想；以生活碎片为基础构件，既是市场社会的消费产物，又是大众文化的娱乐行为。当曾被鲁迅先生总结并批判的所谓“看与被看”的文化传染病重新借微文化再次流行之时，那些原本可用来砥砺崇高的文化品格便在这个伟大时代里黯然失色了。环顾周边：微博里除了自言自语就是粉丝营销；微信里不是自娱自乐就是“刷存在感”；朋友圈里不是广告植入就是不假思索的转发；公众号里不是推销自己就是推销别人；微杂志里不是心灵导师就是生活良友，微电影、微喜剧等微视频虽然呈现了载体与途径的新意，但其内容与模式却未发生质的变革；而在微看、微赏、微阅中体现出的种种私人化、即时性、非价值性的选择反而表现出了当前大众文化中某种非理性建构的真实表征。于是，以视听语言为核心的各色“微制造”在生产、传播与接受模式上趋于同质，因快捷而失之神思，因简单而失之内涵，因随意而失之深度，因日常又失之隽永，折射出浮华背后微文化的困境。(选自《光明日报》，有删改)1．下列不属于“微文化”基本特点的一项是A．体现为一种特殊的时代体征，其产品的产生、传播和接受之间的界限趋向模糊。B．以自媒体为核心，可自由、自主和随意产生，其创作和活动成为日常生活内容。C．从“点”的传输到“圈”的分享，传播规模趋小，半径变大，灵活多样而有效。D．以“微接受”为主流模式，审美行为愈加个人化、碎片化，且更具自娱性效能。2．下列说法不符合原文意思的一项是A．微信、微博、微电影、微视频、微小说、微散文等“微文化”已经成为人们的一种生活方式。B．开放、自由的空间使“微文化”有了更多的涵容和可能性，但也表现出当前大众文化的不足。C．微文化的审美理想是消费心理，其基础构件为生活碎片，不同于传统文化，而是市场的产物。D．微文化所体现的种种选择不仅表现出当前大众文化的非理性表征，也折射出浮华背后的困境。3．作者为什么说当前的微文化“不值得欢呼”？10、阅读下面的文言文，完成下面小题。赵赞字元辅。本名美，后改焉。赞幼聪慧，明宗甚爱之，与诸孙、外孙石氏并育于六宅。暇日，因遍阅诸孙数十人，目赞曰：“是儿令器也。”赞七岁诵书二十七卷，应神童举。明宗诏曰：“都尉之子，太尉之孙，幼能诵书，弱不好弄，克彰庭训，宜锡科名，可特赐童子及第。仍附长兴三年礼部春榜。”世宗南征，初遣赞率师巡警寿州城外，俄命为淮南道行营左厢排阵使。世宗归京，留赞与诸将分兵围寿春，赞独当东面。诸将战多不利，赞独持重，自秋涉冬，未尝挫衄。及受诏移军，尺椽片瓦，悉辇而行，城中人无敢睥睨者。会吴遣骁将鲁公绾帅十余万众溯淮奄至，跨山为栅，阻肥水，俯瞰城中。时大军已解围，赞与大将杨承信将轻骑断吴人饷路，又独以所部袭破公绾军，为流矢所中。世宗再征寿春，命造桥涡口，以通濠、泗。令骑帅韩令坤董其役，俾赞副之。属霖雨，淮水涨溢，濠人谋乘轻舟奄焚其桥，赞觇知之，设伏桥下。濠人果至，赞令强弩乱发，杀获甚众。及世宗移兵趣濠以牛革蒙大盾攻城赞亲督役矢集于胄中被重伤犹力战遂拔其羊马城，刺史唐景思死焉，团练使郭廷谓以城降。世宗诏褒美之。淮南平，以战功多，授保信军节度。赞入视事，尽去苛政，务从宽简，居民便之。兴国二年，来朝，未见而卒，年五十五。赠侍中。赞颇知书，喜为诗，容止闲雅，接士大夫以礼，驭众有方略。其为政虽无异迹，而吏民畏服，亦近代贤帅也。（选自《宋史·列传第十三》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．及世宗移兵/趣濠以牛革蒙大盾攻城/赞亲督役/矢集于胄中/被重伤/犹力战/遂拔其羊马城B．及世宗移兵/趣濠以牛革蒙大盾攻城/赞亲督役/矢集于胄/中被重伤/犹力战/遂拔其羊马城C．及世宗移兵趣濠/以牛革蒙大盾攻城/赞亲督役/矢集于胄/中被重伤/犹力战/遂拔其羊马城D．及世宗移兵趣濠/以牛革蒙大盾攻城/赞亲督役/矢集于胄中/被重伤/犹力战/遂拔其羊马城2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“神童举”，又叫童子举，经考试得官或赐出身者,称神童。B．“春榜”，因为殿试是在春天，又称“春试”“春闱”“春榜”等。C．“节度”是官名，三国时掌管军粮，至唐以后则为领兵之官。D．“视事”是指旧时官吏到职办公，多指政事言。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．赵赞自幼聪明，深得明宗喜爱。赵赞七岁诵书二十七卷，参加神童举考试；明宗把他与诸孙、外孙一同养育在六宅，称赞他能够成材。B．赵赞有勇有谋，多次立下战功。围攻寿春时，赵赞独当一面，不曾挫败，侦察得知濠人图谋烧桥，在桥下设下埋伏，杀死和俘获很多人。C．赵赞为官仁厚，深得吏民敬服。赵赞处理事务，去除苛政，追求宽厚简易，居民为此感到方便。虽无特殊的业绩，却是近代的好统帅。D．赵赞知书达礼，待人接物得体。赵赞读书很多，喜欢作诗，容貌举止从容文雅，接待士大夫一定要按照礼节，指挥下属必定有谋略。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）幼能诵书，弱不好弄，克彰庭训，宜锡科名，可特赐童子及第。（2）赞与大将杨承信将轻骑断吴人饷路，又独以所部袭破公绾军，为流矢所中。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。郭贽，字仲仪，开封襄邑人。乾德中，举进士，中首荐。太平兴国初，擢为著作佐郎，俄兼皇子侍讲，赐绯鱼。太宗至东宫，出《戒子篇》命贽注解，且令委曲讲说，以喻诸王。五年，复与程羽、侯陟、宋白同知贡举。置京朝官差遣院，凡将命出入、受代归阙官，悉考校劳绩，铨量才品，命贽领之。七年，以本官参知政事。曹彬为弭徳超所诬，贽极言救解，深为宰相赵普所重。尝因论事奏曰：“臣受不次之遇，誓以愚直上报。太宗曰：“愚直何益于事？”贽言：“虽然犹胜奸邪。”无何，以入对宿醒未解，左迁知荆南府。府俗尚淫祀，属久旱，盛陈祷雨之具。始至，命悉撤去，投之江，不数日大雨。就加左谏议大夫，入为盐铁使。时诸路积逋欠犯人，虽死犹系其子孙。贽条陈其事，多所蠲贷。真宗即位，拜刑部，出知天雄军。翌日，贽入对，恳辞。上曰：“全魏之地，所寄尤重，卿宜亟去。”知河南府，归朝，献诗自陈，进秩吏部。初真宗未出阁贽已授经上尝至其家后杨可法继其任上以为辅导不及贽尝称贽纯厚长者至是在秘府屡赐对询访旧事且愍其已老，特拜工部尚书、翰林侍读学士，作诗赐之。东封，迁礼部尚书。太宗在晋邸时，凡制篇咏，多令属和。真宗尝访其赐本，贽集为四卷以献，诏奖之。大中祥符三年，卒，年七十六。上以旧学之故，特亲临哭之，赠左仆射，谥文懿。贽属文敏速而不雕刻，性温和，颇能延誉时隽。宋白以文学沉下位，贽荐引之，遂同掌诰命。赵昌言儿时，一见器之，及掌贡部，以为奏名之首，后卒贵显。（节选自《宋史·列传二十五·郭贽传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．初/真宗未出阁/贽已授经/上尝至其家/后杨可法继/其任上以为辅导不及贽/尝称贽纯厚长者/至是/在秘府/屡赐对/询访旧事/B．初/真宗未出阁/贽已授经/上尝至其家/后杨可法继其任/上以为辅导不及贽/尝称贽纯厚长者/至是/在秘府/屡赐对/询访旧事/C．初/真宗未出阁/贽已授经/上尝至其家/后杨可法继其任/上以为辅导不及贽/尝称贽纯厚/长者至/是在秘府/屡赐对/询访旧事/D．初/真宗未出阁/贽已授经/上尝至其家/后杨可法继/其任上以为辅导不及贽/尝称贽纯厚/长者至/是在秘府/屡赐对/询访旧事/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．绯鱼，指朝官服饰，唐宋三品以上为紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋。B．吏部，古代“六部”官署之一，吏部管科举和官吏任免、考核、升降、调动等事务。C．东封，指东岳泰山封禅，表示帝王受王命于天，向天告太平，对护佑之功表答谢。D．左仆射，古代官名，分左仆射和右仆射，唐宋为宰相之职，文中是赠官，为虚职。3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．郭贽进士出身，善于讲授。他考上进士，名列第一，后被提拔为著作佐郎，不久兼皇子侍讲，太宗要求他注解并详细讲说《戒子篇》，以教导王子们。B．郭贽仗义执言，反对淫祀。他极力上言解救被弭德超诬陷的曹彬，深为宰相赵普所器重；上任荆南府就撤去官府设立的求雨器具，将其投入江里。C．郭贽文思敏捷，深受器重。太宗在晋王府时，凡写作诗文，大多命他和作，后来这些和作的诗文被郭贽编为四卷进呈太宗，太宗下诏以奖赏。D．郭贽善于识人，举荐贤能。他推举引进博学能文而居于低下职位的宋白，最后共同掌管诰命；他器重举荐赵昌言，后来赵昌言终于高贵显赫。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡将命出入、受代归阙官，悉考校劳绩，铨量才品，命贽领之。（2）时诸路积逋欠犯人，虽死犹系其子孙。贽条陈其事，多所蠲贷。12、阅读下面的材料，根据要求写作。近些年来，有的人对生活中遇到、听到的不太敢扶起倒在地上的人、制假售假、网络诈骗、“老虎苍蝇”贪污腐败等现象，发出这样的声音：“中国人缺乏信仰”，“中华民族是没有信仰的民族”。还有的人说，在西方国家人们有信仰——基督教、天主教等，生活是有方向的。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．①其四，“巷”是村里的小巷，诗句通过牛羊自己回到小巷，体现村庄的和平和安宁，表达了诗人闲适恬淡的情感。②其五，用典，“巷”是颜回居住的小巷，诗句通过颜回身居陋巷不改其志，表达诗人对颜回安贫乐道的敬仰，对归隐的追求。【解析】

1．本题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对诗歌的赏析，不正确的一项”。D项，“孤寂冷清”的意境说法有误，结合全诗来看，清静的天地中，有颜回、陶潜那样的雅兴，多么恬适安闲、自由自在，并无孤寂冷清之感。故选D。2．本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。两首诗中的“巷”表达的内容和情感各不相同，其四中的“巷”是村里的小巷，诗句通过牛羊自己回到小巷，体现村庄的和平和安宁，表达了诗人闲适恬淡的情感。其五中的“巷”，用典，“巷”是颜回居住的小巷，诗句通过颜回身居陋巷不改其志，表达诗人对颜回安贫乐道的敬仰，对归隐的追求。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。2、C【解析】

本题主要考查理解对联的能力。解答此类试题，需要抓住关键词语理解对联意思，然后判断所挂的环境。A项，抓住“香气袭人”“味儿可口”等分析，指饭店；B项，结合“得圣人旨”分析，指书院；C项，结合“研磨画春秋”分析，指砚店；D项，结合“连城价值”分析，指文物店。故选C。3、1．D2．B3．B【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，①浓墨重彩：指绘画或描述着墨多；不可或缺：形容非常重要。根据“篇章”的语境，应选用“浓墨重彩”。②发祥地：指民族、革命、文化等起源的地方。发源地：指开始发生的地方。文中的语境是亚洲文明，故应选“发祥地”。③相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。水乳交融：形容关系非常融洽或结合十分紧密。文中语境是亚洲多种文明“互学互鉴”，故应选“相得益彰”。④“吸取”和“汲取”都有吸收采取的意思，但“汲取”多用于书面语。故选D。2．本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。本题属于选填衔接句，纵观前文语境，主要是讲亚洲文明，所以凡是提及亚洲文明对人类文明的作用，都应该放在后面，这就遵循了由主及次，由小及大的逻辑顺序，据此，可排除CD两项。AB两项区别在后半句，细心比较，虽然表达的意思一样，但A项后半句“亚洲文明使得人类文明更加绚烂多姿”主语与前文的话题主语“亚洲文明”重复，显得累赘，排除A项。故选B。3．此题考核辨析并修改病句的能力。注意明确病句的类型,以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。本题，原句语病有二：一是“面临着……风险剧增”句式杂糅；二是“矛盾……扩大”搭配不当。只有B项消除了这两处语病。故选B。【点睛】正确运用成语，要弄清楚几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。4、1．C2．D3．D【解析】1．本题考查正确使用词语、成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，第一空：“外延”，指外在意义，“延伸”，指有关联，书法欣赏与书法创作属于有关联。故选“延伸”。第二空：“习气”含贬义，“风气”是中性词，此处无贬义。故选“风气”。第三空：“耳濡目染”指无形中受到影响，“所见所闻”，看到的和听到的。此处未提到受影响，故选“所见所闻”。第四空：“因此”表因果，“但是”表转折，此处为转折关系。故选C。2．此题考核辨析并修改病句的能力。注意明确病句的类型,以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。本题，原句有三处语病，关联词“虽然”位置不当，主语一致，关联词应放在主语之前，排除A项；“感觉消遣”搭配不当，排除AB；B项还存在句子成分残缺的情况，应在“但”后加“对于”；“只是……作用”缺谓语，应在“一种”前加“起到”，排除C。故选D。3．本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。本题属于选填衔接句，根据前文“也就是说作品要给外行提供热闹可看”可推知，作者对“外行驻足”持肯定态度，排除A项；B项，关联词搭配不当，且不合逻辑，故排除。D项与C项相比，D项的转折关系使前后文的语意更加连贯。故选D。【点睛】正确运用成语，要弄清楚几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、1．C2．C3．“悬飞竟不下，乱起未成行”写湖中之雁和湖上空中之雁，层次分明，有立体感。“群浮”、“单泛”、“悬飞”、“乱起”，描绘出湖雁多寡、迟疾、斜整之状。“动”、“逐”等词刻画出湖中群雁随轻波晃动的悠然情态和单雁追逐光影的顽皮情态。角度丰富，刻画精细，描绘出一幅生动的湖雁图。【解析】1．此题考查文学常识的识记能力。文学常识题一般出自课文内容，又有所延伸，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。本题侧重文学体裁的考查。本诗不是词，因此不能编入《长短句精编》，排除A；诗的内容是“咏湖中雁”，不是咏史怀古诗，不能编入《怀古诗选》，排除B；不符合近体诗中律诗和绝句的格式，不能编入《近体诗集萃》，排除D；本诗为五言诗，共10句，属于古体诗，故能编入《古风菁华》，C正确。故选C。2．此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析，第三步：指出这种手法的表达效果。“表达技巧”分为四个理解层面由低到高（字词——句子——段落——篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟、夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。本诗题目是《咏湖中雁》，是一首咏物诗，运用寓情于物的手法；1、2句“白水满春塘，旅雁每迥翔”起手即点题，描写旅雁振翅高飞的状态，次句于“雁”字上着一“旅”字，言此湖不过是雁之逆旅，雁只是逆旅之过客而已，为结句“还故乡”铺垫。尾句“刷羽同摇漾，一举还故乡”描写群雁刷羽同飞，以期一举北返故乡，照应开头所言“旅雁”，首尾照应；本诗前8句实写旅雁的各种情态，后两句写旅雁想象自己振翅高飞回归故乡，是虚实结合。本诗是咏物诗，没有直抒胸臆。故选C。3．本题考查把握诗词意象和艺术手法的能力。解答此类试题，需要学生充分理解诗歌内容，按照步骤作答。首先看意象描写的角度，其次分析描写角度体现了意象什么特点。“唼流牵弱藻，敛翮带馀霜。群浮动轻浪，单泛逐孤光。悬飞竟不下，乱起未成行”六句，用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流牵弱藻”，湖雁觅食水流，以至牵动柔弱的藻类，真是刻画得至细至微。季秋北雁南飞，为的是避朔风霜雪。冰雪消融，春日和暖，当他们振翮准备北飞之时，仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜。“群浮动轻浪，单泛逐孤光”中，上句写群雁悠闲自在漂浮水面，随着轻浪晃动。下句写日照平湖，泛泛有光，单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”，群雁为轻浪所动，写出悠悠然之状；“逐”，单雁主动追逐，带有一种顽皮劲儿。“唼流”句写湖水，“群浮”两句写湖面，“悬飞竟不下，乱起未成行”两句湖空，层次极分明，具有明显的立体感。“群浮”、“单泛”、“悬飞”、“乱起”’写尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状。【点睛】诗歌意象技巧1、意象特点分析类题目。一类是物象特点的分析,-般要从两个层面进行思考:-是外在的形象特点，二是内在品格方面的特点。如果2012年高考天津卷中关于颔联中野菊形象的分析，就要先把握外在特点：生于野外、自有幽色、无人欣赏、不减妙香；然后体会其内在品格：孤傲高潮洁。一类是人物形象特点的分析，对此要把握诗中的能表现其形象或品格的关键词句进行分析与概括。2、意象内涵概括类题目。解答此类题目，一是要对诗歌中的常见意象的内涵有所了解，二是要对诗歌本身所表达的情感能够准确把握。二者结合，就能得出比较准确的答案。如2012年高考江西卷中概括“杨柳”“飞絮”的内涵，秦观的《江城子》表现的是羁旅之思，别离之愁，杨柳这一意象表达的正是别离愁绪，飞絮这一意象表达的正是漂泊之苦。于是答案自然也就明了。3、意象作用分析类题目。解答此类题目,要具备下面几种意识，即结构意识(结构上的作用)、内容意识(意象内涵，全诗内容表达上的作用)、情感意识(对于诗人情感表达的作用)、表达意识(运用了什么表达手法，有何作用)，然后具体问题具体分析。如2012年高考山东卷诗歌鉴赏题第二题分析孤舟这一意象的作用，从结构上看，这一意象主导了诗中的其他意象，是全诗线索；从内容上看，表现了作者羁旅漂泊的孤独；从情感上看，反映出作者内心的孤独、感伤与凄凉。6、白露未已一水中分白鹭洲可怜后主还祠庙乍暖还寒时候伤心秦汉经行处俶尔远逝羡长江之无穷为人谋而不忠乎【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。如“已”“鹭”“洲”“俶”，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．B2．C3．（1）构成画面的选型手段及色彩很多，（2）中国画有把笔墨纳入评价体系的文化处境，（3）作为中国画基本要素的笔墨即使离开物象和构成也不等于零。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如此题要求选出“下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。B项，“那么从这里得到的审美享受就会比从题材、形象甚至意境中得到更过瘾”说法错误，原文表述为“也就是黄宾虹所说的，他们从这里得到的审美享受可能比从题材，形象甚至意境中得到的更过瘾”，选项比原文少了“可能”两字。故选B。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如此题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“委罗内塞说可以‘用泥土色调表现一个金发少女’这是一种孤立地评论笔墨的论调”说法错误，“威尼斯画家委罗内塞（Veronese）指着泥泞的人行道说：我可以用这泥土色调表现一个金发少女。他道出了画面色彩运用之相对性，色彩效果诞生于色与色之间的相互作用”“孤立的色无所谓优劣，则品评孤立的笔墨同样是没有意义的”，由文中的这些话可以看出，选项曲解文意，“这是一种孤立地评论笔墨的论调”在原文中找不到依据。故选C。3．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如本题：要求概括两段选文关于中国画的“笔墨”问题所持观点的依据；然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。第一，由文中“构成画面，其道多矣。点、线、块、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染无穷气氛。为求表达视觉美感及独特情思，作者可用任何手段：不择手段，择一切手段”可以看出，第一段选文认为，关于中国画的“笔墨”，构成画面的选型手段及色彩很多；第二，由文中“中国画的识别与评价体系是每个中国画的人无可回避的文化处境，只要是中国画，人们就会把其作品的笔墨纳入这个体系说三道四”“也是笔墨即使离开物象和构成也不等于零的原因，一幅好的中国画要素很多，但是基本的一条就是笔墨，由于笔墨这最后一道底线的存在”的这些话语可以看出，第二段选文认为，中国画有把笔墨纳入评价体系的文化处境，作为中国画基本要素的笔墨即使离开物象和构成也不等于零。8、1．B2．①从人物形象上看，以黄河、洛水的瑰奇景象为捕鱼老汉的出场做铺垫，并衬托了老汉看似普通平凡，实则有大智慧的形象。②从思想主旨上看，以黄河浑浊、洛水清澈交汇融合，暗示凡事皆应有所调和，有助于下文谋利亦须留余的主旨的传达。③从表达效果上看，此段描写生动形象而富有文化气息，营造了历史文化的背景，调节了叙事节奏，丰富了文章内容。3．①“留余”是做事之法。无论捕鱼还是做生意，都不可过于贪婪，只图眼前利益，而要适可而止，从长计议。②“留余”是发展之道。家族的昌盛，社会长远发展，都要考虑人与自然等各方面的和谐关系，走可持续发展的道路。③“留余”是做人之则。为人处世要修身养德，留有余地，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，这是中华民族应该世代传承的美德。【解析】1．试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“表现了他对老汉的不屑与嘲弄”错误。结合“康百万发现了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地说，大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊”分析，康百万笑是因为发现了大叔的秘密所在，并不是对老汉的不屑与嘲弄。故选B。点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2．试题分析：本题主要考查分析小说环境描写作用的能力。解答此类试题，答题时注意首先概括该语段的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。语段主要写黄河、洛水的景物及特点，描写生动形象。结合“两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的旋涡，经过一番激烈‘搏斗’，最终洛河融进了黄河里。据说，伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的”分析，营造了历史文化的背景，丰富了文章内容。结合“黄河里走着不少大大小小的船只，船工的号子抑扬顿挫，此起彼伏……一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子，一动不动地盯着水面”分析，写黄河和洛水的特点，以黄河、洛水的景象为捕鱼老汉的出场做铺垫，并衬托了老汉的形象。结合“黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯”“两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的旋涡，经过一番激烈‘搏斗’，最终洛河融进了黄河里”“要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止”分析，以黄河浑浊、洛水清澈交汇融合，暗示凡事皆应有所调和，有助于下文主旨的表达。3．试题分析：本题主要考查理解文本标题内涵的能力。解答此类试题，题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答是否是文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。“留余”，结合“如果舀子底部没有窟窿，想‘一网打尽’，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到”“如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？不留鱼，俺们渔民日后咋生活？后世子孙咋生存？赶尽杀绝那是自掘坟墓”“做生意只赚取利润的百分之六十”分析，是做事之法，无论做什么事情，都不可过于贪婪，要适可而止，从长计议。结合“要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止”分析，开头说康家所有人员都“寻求利润最大化”，结构利润不升；结尾说康百万改变策略，“只赚取利润的百分之六十，要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止”，结果康家“一直富裕了四百多年”，对比之中就可以知道“留余”是发展之道。结合“留余忌尽，忌盈忌满，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，留余不但是昌家之道，也是做人之则”分析，“留余”是做人之则。9、1．A2．B3．①微文化的潜能与动因是消费机制和娱乐基因。②微文化影响和冲击了可以用来砥砺崇高的文化品格。③微文化缺少神思、内涵、深度和隽永等。【解析】1．本题考查学生理解文章重要观点或概念的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求。即选择“正确”或“错误”等要求。这类题要认真读图，从文中基本概念、重要语句、图表、引述的资料获取信息，结合选项进行准确解读，常见错误有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互换；未然已然、信息有变；无中生有、查无实据。然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题要求选择“下列不属于‘微文化’基本特点的一项”。A项，偷换概念。“体现为一种特殊的时代体征”说的是“微”，而不是“微文化”。原文是说，“微”只有浸透在时代文化的肌理当中才成为“微文化”。故选A。2．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“下列说法不符合原文意思的一项”，宜采用排除法。B项，张冠李戴。依照原文可知，“但也表现出当前大众文化的不足”并不是由于“开放、自由的空间”，而是“消费和娱乐驱动下的潜能与动因”等所致。故选B。3．本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。题干要求回答，作者为什么说当前的微文化“不值得欢呼”？首先要回归文本搞懂“微文化”的内涵及其特征。从原文“微文化以消费心理为审美理想；以生活碎片为基础构件，既是市场社会的消费产物，又是大众文化的娱乐行为”可知其内涵，而最后一段第一句说，“不过，消费和娱乐驱动下的微文化并不值得欢呼。因为其背后的潜能与动因，实际上是一种消费机制和娱乐基因”揭示了它的娱乐本质，而最后一段的最后一句话，“因快捷而失之神思，因简单而失之内涵，因随意而失之深度，因日常又失之隽永，折射出浮华背后微文化的困境”指出了“微文化”的主要特征是无深度、无内涵，太浮华。总之，结合文本分析，简要归纳即可。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。凡是归纳“措施，举措”题，先结合文本筛选，然后，用动宾短语来归纳。比如“构建……”；“引导……”；“支持……”等。10、1．C2．B3．B4．（1）赵赞幼年能诵读诗书，年少不喜好玩乐，能够遵从父训，应该赐给功名，可以特赐童子试考中。（2）赵赞与大将杨承信率领轻骑切断吴人运粮的道路，又独自率领自己的部队打败鲁公绾的大军，被飞来的乱箭射中。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。本题，“及世宗移兵趣濠”的意思是等到世宗转移兵力赶往濠州时。“移兵趣濠”是连动短语作谓语，故要在“趣濠”之后断开。排除A、B项。“矢集于胄/中被重伤”的意思是弓箭射在了头盔上，受到重伤。“矢集于胄”主语是“矢”，谓语是“集”，介宾短语“于胄”可作状语修饰“集”，此句是介宾短语后置，所以，应在“于胄”后停顿。排除D项。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，错在“殿试是在春天”。不是殿试，应是会试。故选B。3．本题考查文言文的分析综合能力。属于信息筛选。解答本题，要求考生认真审题，题干要求“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，做题时要回归语境，对选项中的内容进行分析，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。B项，“在桥下设下埋伏”是在世宗第二次征讨寿春时，不是在围攻寿春时。故选B。4．本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“好弄”，喜好玩乐；“克彰”，能够遵从；“锡”通“赐”，赐给；“及第”，考中。第二句关键点：“将”，率领；“断”，切断；“袭破”，打败；“为流矢所中”，被动句，被飞来的乱箭射中。【点睛】解答概括归纳文章内容要点题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：赵赞字元辅，本名美，后来改名。赵赞自幼聪明，明宗非常喜爱他，与诸孙、外孙石氏一同养育在六宅。闲暇时，全部看望孙子们数十人，看着赵赞说：“这个孩子能成材。”赵赞七岁诵书二十七卷，参加神童举考试。明宗下诏说：“都尉的儿子，太尉的孙子，赵赞幼年能诵读诗书，年少不喜好玩乐，能够遵从父训，应该赐给功名，可以特赐童子试考中。附长兴三年礼部春榜。”世宗南下征伐，先派遣赵赞率领军队巡视警戒寿州城外，不久任命为淮南道行营左厢排阵使。世宗返回京城，留下赵赞与诸位将领分兵包围寿春，赵赞独自抵挡东面。诸位将领作战大多不利，唯独赵赞谨慎为重，从秋到冬，不曾挫败。等到接受诏命转移军队时，零碎木料砖瓦都装车运走，城中的人没有敢轻视的。恰逢吴派遣勇将鲁公绾率领十余万人马沿着淮河逆流而上到达，跨越山岭建立营栅，下临肥水，俯视城中。当时大军已经解除包围，赵赞与大将杨承信率领轻骑切断吴人运粮的道路，又独自率领自己的部队打败鲁公绾的大军，被飞来的乱箭射中。世宗第二次征讨寿春，命令在涡口造桥，来打通濠州和泗州。世宗下令骑帅韩令坤管理这项工程，让赵赞担任副手。恰逢长期下雨，淮河水位上涨溢出，濠人图谋乘小船突然焚烧桥梁，赵赞侦察得知此事，在桥下设下埋伏。濠人果然来了，赵赞下令用强弩密集发射，杀死和俘获很多。等到世宗转移兵力赶往濠州时，用牛皮蒙的大盾攻打城池，赵赞亲自督促战斗，弓箭射在了头盔上，虽受重伤，还奋力作战，于是攻下了他们的羊马城，刺史唐景思战死，团练使郭廷谓开城投降。世宗下诏褒奖赞美赵赞。淮南平定后，赵赞因为战功多，被授予信军节度使。赵赞入朝处理事务，全部去除苛政，追求宽厚简易，居民为此感到方便。兴国二年，赵赞来朝见，没有见面就去世，年方五十五岁。朝廷赠官侍中。赵赞读书很多，喜欢作诗，举止文雅，接待士大夫按照礼节，指挥下属有谋略。赵赞为政虽然没有特殊的业绩，但是官吏和百姓都敬服，是近代以来的好统帅。11、1．B2．B3．C4．（1）凡是即将受命外出入朝，被接替回朝的官员都要考核功劳政绩，评定才能品德，命郭贽担任这一职位。（2）当时各路关押拖欠赋税的犯人，即使犯人死了还关押他的子孙，郭贽条奏这件事，大量免除赋税。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思。在断句时特别要注意：①一些常见的句尾、句首标志性的词语。②句子结构的对称性。③文中词语充当的成分。④句子成分的省略。⑤叙事内容的变化等。“杨可法继”缺宾语，表意不明，“其任”做“杨可法继”的宾语，即断为“杨可法继其任”，故排除AD两项，“尝称贽纯厚长者”意思是“曾称赞郭贽为纯厚长者”，结合全文联系语境，这句话翻译为“当初，真宗未离开朝廷，郭贽已经教授儒家经典，皇上常来到他的家中；后来杨可法接替他的职位，皇上认为（杨可法）辅导不如郭贽，曾称赞郭贽为纯厚长者。到这时，在秘书省，皇上多次赏赐（郭贽）应对，询问旧事。”可排除C项。故选B。2．本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项“吏部管科举和官吏任免、考核、升降、调动等事务”错，科举归礼部。故选B。3．本题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，最后进行比对。C项“进呈太宗，太宗下诏以奖赏”错，原文“真宗尝访其赐本，贽集为四卷以献”，不是进呈给太宗而是真宗，且是真宗下召以奖赏。故选C。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。“命”意为“受命”，“归阙”意为“入朝”，“铨量”意为“考核功绩，评定才能”，“领”意为“担任”，“逋欠”意为“关押拖欠赋税的人”，“系”意为“关押”，“蠲贷”意为“免除赋税”。故答案为：（1）凡是即将受命外出入朝，被接替回朝的官员都要考核功劳政绩，评定才能品德，命郭贽担任这一职位。（2）当时各路关押拖欠赋税的犯人，即使犯人死了还关押他的子孙，郭贽条奏这件事，大量免除赋税。【点睛】文言文参考译文：郭贽，字仲仪，开封襄邑人。凭本官的身份任参知政事。曹彬被弭德超诬陷，郭贽极力上言解救，深为宰相赵普所器重。曾借议论政事上奏说：“臣受到超出等级的恩遇，一定要用愚直来报答。”太宗说：“愚直对事情有什么益处？”郭贽说：“即使这样，还是胜过奸邪。”没过多久，因为入朝应答时宿醉未醒，降为秘书少监、荆南知府。荆南府习俗崇尚淫祀，正值长期干旱，盛大地摆出器具求雨。郭贽刚到达，命令全部撤去，投入江里，没过几天下了大雨。就地加官左谏议大夫，入朝为盐铁使。当时各路关押拖欠赋税的犯人，即使犯人已死还关押他的子孙。郭贽分条上奏这件事，大量犯人家庭被宽免。皇帝亲耕劝农，郭贽破格任工部侍郎。淳化年间，（郭贽）担任澶州知州，因黄河决口获罪被免去所任官职。很久以后，起用为给事中，复任工部侍郎，知审官院、通进银台封驳司。当初，真宗未离开朝廷，郭贽已经教授儒家经典，皇上常来到他的家中；后来杨可法接替他的职位，皇上认为（杨可法）辅导不如郭贽，曾称赞郭贽为纯厚长者。到这时，在秘书省，皇上多次赏赐（郭贽）应对，询问旧事。并且怜悯他年纪已老，特授工部尚书、翰林侍读学士，作诗赏赐他，有“启发冲言晓典常”的话。东岳封禅时，（郭贽）升为礼部尚书。太宗在晋王府时，凡写作诗文，大多命他撰写应和之作。真宗曾寻求这些赏赐的文本，郭贽编为四卷进呈，（真宗）下诏奖励他。大中祥符三年，（郭贽）去世，享年七十六岁。皇上因为旧时跟随他学习的缘故，特地亲自前去哀悼，赠官左仆射，谥号文懿。录用他的儿子郭昭度做大理寺丞。郭贽撰写文章敏捷迅速而不雕琢，郭昭度编为三十卷进呈，皇上赐名为《文懿集》。郭贽性情温和，很能引进赞美当时出色的人才。宋白博学能文居于低下的职位，郭贽推举引进他，于是共同掌管诰命。赵昌言在幼年时，郭贽一见就器重他，等到郭贽执掌贡部。就把他列在上奏名单的首位，后来赵昌言终于高贵显赫。郭贽最初因作赋取得名声，也在名册中的同乡人忌恨他，暗中加以诬陷，从此连续进呈没有中选。到郭贽第二次主持贡举，同乡之子因为通晓经学被举荐，诏书下达之日，同乡之子悔恨哭泣而离开。郭贽听到此事，命令亲信召回，安慰劝说让他参加科举，于是同乡之子得到荐举及第。12、例文：中国人的信仰信仰如明灯，劈开黑暗，照亮前程；信仰似向导，披荆斩棘，所向无敌。我泱泱大国，数千年文明，信仰深入骨髓，浸入灵魂。可有些西方人却经常言之凿凿，说中国人毫无信仰，说这个没有信仰的民族是不会有任何精神寄托的。可笑至极！荒谬至极也！信仰并不单单是指宗教信仰，而是指对某种思想的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为准则。而中国人，恰恰对信仰更加忠诚。遥远的上古时期，全世界都流传着关于大洪水的传说。恐怖的洪水吞没了村庄，吞没了无数人的性命。一群来自西方的人，他们乞求神明、乞求上帝，为他们制造巨大的诺亚方舟，让他们得到救赎。而在遥远的东方，一群比他们矮小很多的黄种人却没有这样做。他们中有一个人叫大禹，他们划九州、疏河道；他们相信凭借着自己的聪明才智，辛勤劳作就可以战胜狂妄的洪水；他们相信，手挽着手，肩并着肩，就能捍卫美好的家园。我们听说过大禹治水的故事，而西方人却没有。在封建时代，西方有国王，东方也有君王。西方有暴君，东方也有暴君。在西方，苦不堪言的民众向上苍哀求，只是希望他们的灵魂在天堂得以解脱。可就算是身处绝境，也从未反思过自己在人间是否该有所作为。国王还是为所欲为，民众仍旧忍饥挨饿。而在东方，早在2000多年前，就爆发了属于人民的起义，他们知道跪着求来的食物解决不了饥饿，他们相信，星星之火可以燎原。他们亲手推翻了残暴君主的统治，他们自古便意识到“水可载舟，亦可覆舟”。就算是在今天，这样鲜明的对比同样存在。在西方故事中，超人、蜘蛛侠这些为全世界所熟知的超级英雄们，绝大多数是以救世主的形象出现在人们眼前，用一己之力保家卫国，以凡人之躯比肩神明。由此可见，藏在这些英雄背后的，还是那种希望由别人来拯救的愿望。而在我们的故事当中，虽然也有不少的英雄，但更多的还是众人团结、自力更生。神话人物孙悟空即使再神通广大，仍被代表普通人的唐三藏念着咒语束缚。普度众生的经文不是由上苍直接授予，而是要我们历经千辛万苦自己去取。所以说，中国人并非没有自己的