河北省保定市定州市2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题 含答案

高二年级期中考试语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：言恭达先生在《艺归本真》一文中说：“世间最朴素的是人性中的本真。生命与艺术的融通并不依赖于技巧，却依赖于生活的心态。朴素，旷达，不为声名所累。庄子说‘虚无恬淡，乃合天德”。”言先生认为“世间最朴素的是人性中的本真”,这是给子了“朴素”以最崇高的敬意，并指出朴素原本是人生的底色。《庄子·天道》云：“朴素而天下莫能与之辛美。”庄子将“道”视为一切美的根源，把朴素和自然视为道的根本特征，故而认为朴素是天下最美的事。“朴”引中指事物的原初状态，“素”引中指本色、自然状态。以朴素为美则指一种不假雕饰，具有天然之美的艺术风格，有着自然、简朴、纯真、平淡、清逸等特征，可以说是中国传统艺术中一种独特的艺术风格和审美倾向。朴素之美来自朴素之人，喜欢朴素的人大多崇尚自然、平和、简静、真实、淡泊、质朴的生活，并以这样的方式去为人、为事、为学、为艺，从而去求真、向善、寻美，以坚守人性中的本真。朴素美作为一种艺术风格或审美趣味，在中国古代美学史上有着重要的地位。以朴素为美观念的形成，与中国古代哲学有着密切的渊源关系，特别是先秦时期的哲学思想对朴素观的生成影响最大。儒家讲朴素，注重事物的精神实质，主张质因文显、文以质存，因为“质”终归是文饰依附的根本。如孔子讲“文质彬彬”,提倡的是文质统一，但重点却是对“质#的强调和弘扬，而不是“文”。言先生认为“在文与质的关系上，要质本身发光才是真正的美”。现在提倡书画家要创作出“含文抱质”“文质兼美”“文墨同辉”的艺术作品，就是要求园归到“文质彬彬”的美学传统上来。道家重视朴素，角度与儒家不同。相对而言，道家更强调事物的本然天性，如庄子曾将音乐分为天赖、人籁、地籁三类，并认为天籁是最美的音乐，因为它“顺之以天理”,是天地万物的本来状态、原初状态，这就是朴素。所以，朴素是表现出来的艺术形态有天真、自然、平淡、质朴等，这些几乎都能够从道家哲学中找到渊源。如言先生认为“书贵虚静”明星受到老子“致虚静”“守静笃”思想的影响。朴素是大美隐内，不求外露；是不拘形式，重在内容，它是蕴藉含营的，也是最有力量的。佛学主张的“定生智慧”,教人“一切放下”,追求多元的“包容无碍”的圆融境界，这对朴素美的形成也有很大的影响。或为人，或为艺，息虑凝心为定，定后方能提得起、放得下，想去浮华，还以本真；合去的烂，守护平淡，在宠辱不惊、去留无意中起于心、归于心，从而达于心手双畅、物我两忘的艺术之境。朴素是自然的、真实的，因此它所表现出来的情感是生动的，呈现出来的趣味是淡雅、清逸却不失厚重和力量的。古人在文艺创作中很是注重自然、顺性自然，视作品中具有自然、朴素美为最高美的境界。南北朝时期，跑照以“初发芙蓉”,汤惠休以“笑蓉出水”的超几脱俗之美作为诗歌的理想。至唐代，司空图认为“浓尽必枯，淡者屡深”,从浓淡转化的角度来提倡本色美；李白以“清水出英蓉，天然去雕饰”标注了他时特定诗美的追求，这也是唐代文人普遍追求的美学境界。至宋代，朴素美作为一种审美趣味、一种艺术凤格，广受关注和推崇，发展为崇尚以“平淡”为美的美学思想和审美追求。如苏软所言“大几为文当使气象峰嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡”。先经幼烂而后归于平波，这时的“液”而有味，标志着更高的境界。(摘编自《江南时报《扑素之美》)材料二：提起中国传统思想文化，影响最深远的即儒、释、道三家思想。这三家思想虽说有很大的不同，但它们都提倡自然素朴、真实质直的文学精神。“朴素”的文论观在中国古代文论史上占有重要的一席之地，具有深远的意义和影响。这种文论观的提倡，不仅扭正了不良的文艺倾向，也对畸形的社会风尚有积极的警示作用。由于文论家的一再倡导，莫定了中国文学现实主义的传统，而且日渐趋向于通俗晓畅。“朴素”的思想不仅体现在文学上，也对中国古代的绘画、音乐、建筑等艺术产生了不可磨灭的影响。中国古代绘画讲究传神和写意，非常钟爱以形写神和点睛之笔。尤其是山水画，万千河山，往往淡淡几点笔墨便勾勒出其神韵与气势；音乐上并不求得用复杂的音响注染，而是重视弦外之音，崇尚“大音希声”“此时无声胜有声”的境界。琴，便是最能体现这种境界的乐器。轻轻拨动，悠悠琴音，醇倒了多少文人墨客!“朴素”的文论观，成就了中国古代文学的辉垃。那么它对当下中国文学频而不振、空洞无物的局面肯定有极为有益的借鉴和启发作用。现代作家可以学习其以文明道、有所寄托的精神，关注现实，以悲悯的心怀关注人类命运，承担起文人的使命。(摘编自《中国古代文论中的“朴素”观》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.作为艺术大师，言恭达先生认为艺术的成功不是依赖于技巧，而是要依赖于朴素、旷达的生活的心态。B.庄子认为朴素是天下最美的事，因为他把朴素和自然视为道的根本特征，将“道”视为一切美的根源。C.以朴素为美开创了中国传统艺术上一种独特的艺术风格和审美倾向，自然、简朴、纯真、平淡、清逸。D.诗佛王维以虚灵胸襟体悟山水以达物我冥合的无我境界，与佛学“定生智慧”“一切放下”有相通之处。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一前两段都提及了庄子的思想，前者言先生是为证明朴素心态的重要，后者作者是为说明朴素的意义，进而引出朴素的定义。B.朴素的人崇尚朴素的生活，并以朴素的方式去为人处世，从而求真、向善、寻美，坚守人性中的本真，展现出了朴素之美。C.中国音乐重视弦外之音，崇尚“大音希声”“此时无声胜有声”,这点深受“朴素”文论，尤其是道家“天籁”思想影响。D.两则材料都涉及了“朴素”思想及其对艺术方面的影响，只是侧重点各不相同，材料二中还提及了反观当下的借鉴意义。3.下面观点不能体现材料一中苏轼的“朴素美”审美趣味的一项是(3分)A.元好问的“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”(《论诗三十首》。B.王世贞的“浓丽之极，而反若平淡；琢磨之极，而更似自然”(《书谢灵运集后》)。C.袁枚的“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗宜澹不宜浓，然必须浓后之澹”(《随园诗话》卷五)。D.时雍的“汉人朴而古……朴之至，妙若天成”(《诗镜总论》)。4.《(老子》四章》体现了事物辩证统一的思想，请试分析所给两则材料中的辩证统一思想，指出来并具体说明。(4分)5.根据材料一的论述，分析孟浩然的“朴素”体现在哪些方面。(6分)孟浩然在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，归隐终身，寄情山水。出现在孟浩然山水田园诗里的景物描写，常常就是他生活环境的一部分，即头而发，不假雕琢，如《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。语言平淡自然，情味深厚，其真实、真率、真朴、真淳的风格，比王维的田园诗更接近陶诗神韵。例如《过故人庄》将恬静优美的多村景色和宾主间浮朴真诚的情谊表现得朴素自然，具有浓郁的生活气息。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。你总是的，碰到件事就要想起点什么海明威父亲说：“你知道你这篇东西写得有多好吗?”“那可不是我要地送给你看的。”“你还写过些什么呢?”“就这一篇，真的，那不是我要她送给你看的。可小说一得了奖”“她要我辅导辅导你。你既然写得这么好，就不用别人辅导了，只要写下去就可以了。你写它花了多少时间?”“没花很多时间。”“你从哪儿听说有这种海鸥的?”“大概是在巴哈马。”“你从来没去过块尔鲍基，在凯特基和比美尼都没有海鸱做窝住。在基韦斯特也只能见到些燕鸥做窝。”“对，就是那种燕鸥，窝都做在珊期磁上。”“是做在浅滩上，”父亲说，“可小说里说的那种海鸥，你哪儿见得到呢?”“可能是你告诉我的吧。”“这篇小说的确写得非常好。使我想起了好久以前看过的一篇小说。”“你总是的，碰到件事就要想起点什么。”孩子说。那年夏天，父亲在藏书宝里找了些书给孩子看，孩子就看这些书，要是不去练射击的话，总会来房子这吃午饭，来时往往说他一直在写作“你要想给我看看，只管拿来，有什么问题只管问，”父亲说，“你要写你熟悉的东西。”“我是这样。”孩子说。“我不想来监督你，”父亲说，“不过，假如你想的话，我找些我们都熟悉的题材，给你出几个题目来练习练习，这样很有好处。”“我觉得我干得倒还算顺利。”“我说到出题日，是这意思：我们可以一起去遮一次市场，或者去看一次斗鸡，把所见记下来，只把印象深刻的东西如实记下就可以。比如，在斗鸡的两个回合之间，鸡主人给鸡灌点酒。就记此类的小事，看看我们各自看到了些什么。”孩子点点头，随即就垂下眼来，望着面前的盘子。“我们也可以去咖啡馆，就写你听到人家都谈了些什么,不全写出来，只把有意思的写出来就行。”“按这个办法写怕还不行呢，苍爸，我还是照那篇小说的写法写下去吧。”“那就照你的老办法写吧。我不干预你，本来我倒很愿意陪你练习练习。”“我恐怕还是服那篇小说的写法写下去的好。”“也好。”父亲想：我在他这样年纪还写不出这样的文章呢，认识的人里也没有一个有这本事，也没有才十岁就有那么好的枪法的。他不只参加射击表演，还跟大人、职业选手一块儿比试枪法。他射击姿势优美，出枪恰到好处，准确非凡。逢到比赛打活码时，他一上场，那班职业选手以及满场观众就都鸦雀无声。他把枪架在肩上，回头看看枪托抵在肩膀的部位，一些职业选手见了微微一笑，好像发现了私密似的。然后脸贴在腮上，左手老远仲出在前头。枪口拾起来又低下去，往左移了移又往右移了移，最后园到正中。右脚的后跟轻轻一提，浑身力气都集中到弹膛里的两发弹药上。“预备!”他说这两个字时噪音低沉，不像是小孩子的说话。“预备!”管鸽笼的人应了一声。“放!”那沙哑的噪子话音一落，五个笼子不如哪个笼中就冲出一只灰鸽来，贴着草地箭一般一掠而过，向着白色的栅栏飞去。第一颗子弹一下就打中了它，第二颗子弹也随之打中。鸽子朝前一冲，栽了下来，只有那些射击的行家才看出第二颗子弹也打中了鹤子，尽管这时鸽子早已中弹死在空中。孩子四到休息室，脸上不带一点表情，对喝彩声只当没有听见一样，要是碰到哪个职业选手赞他一声：“好样的，斯蒂维。”他就会说声“谢谢”。父亲打罢，爷儿俩坐在一起。“真遗憾，我刚才动作太慢了，让那只鸽子送了强。”“那鸽子冲劲足，飞得又低。”“要不是我动作慢，那就谁也不会知道了。”他打第二只鸠子时，鸽子刚一飞起就被打死在空中。大家都看清了鸽子是在空中中了第二枪以后才落地的，只飞了不到一码远。.......爷儿俩一起参加国际射击大赛，孩子说：“我真不明白，怎么有人会连只鸽子也打不中。”“这话可千万不能对人家说啊。”父亲说。“我不说，可这是我心里话。打不中是说什么也不应该的。我总共只失败过一次，可也是两枪都中，只是死鸽子载下来掉在界外了。”“可这样你还是失败了。”“我明白。不过我弄不懂，真要是个够格的射手怎么会连只鸽子也打不中。”“也许过了二十年体就懂了，”父亲说。.......他是在对那篇小说、对孩子的写作捉摸不透时想到这些的。孩子虽天赋惊人，但能成为高手并非全靠自己，他不是不经点拔、培养就自己成材的。可他早已把锻炼的过程忘了。他忘了起初打不中飞禽，父亲扒开他的衬衫，叫他看他枪托抵错了地方。教给他纠正毛病的办法就是每次举枪一定要回头看一看肩膀，看枪确实架妥了，再招呼放鸽子。那第二篇小说他始终没拿出来给父亲看，直到暑假结束，他说他要磨到完美才能拿出来。他说这个暑假过得真是少有的愉快，而且还有这么些好书看，他感谢爸爸在写作问题上对他没有遇得太紧。过了七年，父亲又看到了那篇得奖的小说。那是他在孩子当年住过的房间里查阅几本书时偶然发现的一本书。他一看见这本书就立刻意识到那篇小说是怎么来的了。他记起了当年的那种似曾相识之感，一翻书，果然有这么一篇，一字未动，连题目都一样。父亲心想：从小说得奖的那年夏天到他无意发现这本书相隔已有七年，这七年中的后五年，孩子简直把一切坏事、蠢事都干绝了。可父亲本来还一直以为那是因为孩子病了，以为他是得了病才变坏的，以为他原先一直还是不错的，是部最后一个暑假后一两年才开始变的。如今他明白了，孩子从来就不是个好孩子。回想往事，他总有这样的感觉。悲哀啊，原来射击是并不能促使人进步的!(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.“你还写过些什么呢?”表明父亲对儿子的作品很满意，想看看儿子的其他作品，对他的未来充满了期待。B.父亲要求儿子写熟悉的东西，还想找一些两人都熟悉的题材进行练习，是想帮助儿子成为一个优秀的作家。C.儿子反复强调要“照那篇小说的写法写下去”,表明他对写作有自己的想法，已不需要父亲的干预和指导。D.“那就谁也不会知道了”,表明儿子对射击结果不满意，他想让人们看到那只鸽子的矫健身姿后再射杀它。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.父子二人关于海鸥的对话，写出儿子对自己作品中的海鸥并不熟悉，为下文埋下伏笔。B.儿子在打活鸽比赛上场时，职业选手和观众们都安静下来，侧面展示儿子的枪法高超。C.小说叙述儿子训练枪法的过程，是以父亲回忆的形式展开的，更具有真实性和可信度。D.文本采用了双线结构，将写小说与练枪法巧妙的融合，使得本文内容丰富、意味深长。8.文中写“爷儿俩一起参加国际射击大赛”时有一段对话，其中父亲的话对儿子有何教育意义?谈谈你的理解。(4分)9.海明威的“冰山”理论认为“冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露出水面上”。请结合此理论，谈谈文本前半部分以父子对话形式展开叙述的效果。(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：孔子曰：“明王有三惧。一曰处尊位而恐不闻其过，二曰得志而恐骄，三日闻天下之至道而恐不能行。昔者越王勾践与吴战，大败之，兼有南夷。当是之时，君南面而立，令诸大夫曰：‘闻过而不以告我者为上戮。’此处尊位而恐不闻其过也。昔者晋文公与楚战，大胜之，烧其军，火三日不息。文公退而有忧色。侍者曰：‘君大胜楚而有忧色，何也?”文公曰：‘吾闻能以战胜而安者惟圣人若夫诈胜之徒来尝不危吾是以忧也。此得志而恐骄也。昔者齐桓公得管仲、属朋，辩其言，说其义，正之朝，令具太牢，进之先祖。桓公西面而立，管仲、属朋东面而立。桓公曰：“吾得二子也，吾目加明，吾耳加聪。不敢独擅，进之先祖。此闻天下之至道而恐不能行者也。由桓公、晋文、越王勾践观之，三惧者，明君之务也。(节选自《韩诗外传》)材料二：季孙之治鲁也，众杀人而必当其罪，多罚人而必当其过。子贡曰：“暴故治乎!”季孙闻之，曰：“吾杀人必当其罪，高人必当其过，先生以为暴，何也?”子贡曰：“夫奚不若子产之治郑?一年而负罚之过省，二年而刑杀之罪亡，三年而库无拘人。故民归之如水就下，爱之如孝子敬父母。子产病将死，国人皆吁嗟曰：“谁可使代子产死者乎?’及其不免死也，士大夫哭之于朝，商贾哭之于市，农夫荧之于野。哭子产者，皆如丧父母。今窃闻夫子痰之时，则国人喜，活则国人皆骇。以死相贺，以生相恐，非暴而何哉?赐闻之，托法而治谓之暴，不戒致期谓之虐，不教而诛谓之贼，以身胜人谓之责。责者失身，贼者失臣，虐者失政，暴者失民。且赐闻居上位行此四者而不亡者，未之有也。”于是季孙稽首谢曰：“谨闻命矣。”(节选自《韩诗外传》)材料三：宓子贱治单父，其民附。孔子曰：“告丘之所以治之者。”对曰：“不齐时发仓廪，振困穷，补不足。”孔子曰：“是小人附耳，未也。”对曰：“赏有能，招贤才，退不肖。”孔子曰：“是士附耳，未也。”对曰：“所父事者三人，所兄事者五人，所友者十有二人，所师者一人。”孔子曰：“所父事者三人，足以教孝夹；所兄事者五人，足以教弟矣；所友者十有二人，足以祛壅蔽矣；所师者一人，足以虑无失策，举无败功矣。昔者光舜清微其身，以听观天下，务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。惜乎不齐之所为者小也，为之大，功乃与尧舜参矣。”(节选自《韩诗外传》)[注]①季孙：鲁国权臣。②宓子贱：名不齐，字子贱，春秋末年鲁国人，孔子弟子。10.材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)吾闻能以战A胜而安者惟圣人B若夫诈C胜之徒D未尝E不危F吾G是以忧也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)宓A.闻，听到、听闻，与《(论语》十二章》“朝闻道”的“闻”意思相同。B.“君大胜楚而有忧色”与《《老子》四章》“死而不亡者寿”的“而”用法不同。C.贼，残杀、残害，与《兼爱》“虽至天下之为盗贼者”的“贼”意思不同。D.来，使动用法，与《人皆有不忍人之心》“无羞恶之心”的“羞”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.孔子认为越王勾践在打败吴国、统一南夷之后，地位已经很尊贵，但勾践还明确要求大臣们指出自己的过错的做法，让他可以称得上是一位明君。B.齐桓公得到管仲、隰朋两位贤臣，认为二人对自己帮助很大，齐桓公在朝堂上举行了盛大仪式，以示对二人的重视，这种做法得到了孔子的认可。C.季孙处理政务时严格依照法令，而子贡认为季孙实行的是暴政，子贡用子产的治国方法及民众对子产的态度来劝导季孙，季孙认可子贡的观点。D.密子贱治理单父，得到了百姓的支持，他主动向孔子报告自己的治理方法，他开头的报告并没有得到孔子的认可，最后的报告才得到孔子的赞赏。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)且赐闻居上位行此四者而不亡者，未之有也。(4分)(2)惜乎不齐之所为者小也，为之大，功乃与尧舜参矣。(4分)14.子产和宓子贱的洽理都得到了百姓的支持，二人在对待百姓的态度上有何相同之处?方法上有何不同?请简要概括。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15~16题。贺新郎·九日刘克庄湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。[注]①刘克庄：南宋爱国词人。②牛山：齐景公登牛山感到终有一死而悲哀下泪。③孟嘉落帽：东晋时桓温参军孟嘉，尝于重阳节共登龙山，风吹帽落而不觉，人们嘲笑他时，他从容应对使四座叹服，被认为是风流名士。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.重阳节当天，天空乌云密布，再加上凄凉的风雨，让词人的愁绪纷乱如织。B.词人登上高楼放眼远望，所见景色壮阔辽远，为后文抒情做了充分的铺垫。C.上片结尾提到了往事，下片开头则写少年豪兴，上下衔接紧密，结构严谨。D.词人内心感伤，因此重阳之时不想赏花，是在担心花也会嘲笑自己太孤寂。16.有人评价刘克庄词：“用典精到，议论风生。”大意是说刘克庄在使用典故时，能有独到观点，生出新意。请结合此词“牛山”“破帽”两个典故简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)班会课上，张老师用《(论语)十二章》中“▲,▲”两句话，引导同学们树立远大的理想，承担起实现强国梦的责任。(2)暑假时小刚去武汉游玩，晚上来到江边，恰逢明月当空，江面水波荡漾，不禁想起张若虚《春江花月夜》中“_▲_,▲”两句。(3)古代诗人在抒发对时间的感悟时，常常借助与“水”相关的意象，如李白《将进酒》中“▲，▲”两句。三、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。此处，就是振南书院。此时，它安静地矗立。①这座书院至今只有百余年历史，②其他古书院和古村落建筑与它相比，③只能说有些历史年代，④远远谈不上古老。目光锁定书院的外墙，荏苒光阴留下的粗粝和斑驳，与其他古书院何其相似。相同的是，它们A都曾承担着中华传统文化传承和文脉延续的重任，也都对当时和当地的教育事业做出过应有或突出的贡献，并产生了深远影响。手抚青砖，掌心透出湿润微凉。万事万物皆有灵性，古书院也不能例外，这里的每一块墙砖，都曾聆听过学子们琅琅的读书声，见证过他们的成长。每一天的晨昏日落，每一日的风霜雨露，每一位师长和学子的气息言语，都会带着当时