槟榔谷景区客栈改造设计

槟榔谷景区客栈改造设计目录一、槟榔谷景区概述 2二、研究意义及创新点 2三、 研究框架 3(一) 黎苗文化概述 3(二) 槟榔谷景区现状及问题分析 3(三) 地域文化融入景区客栈设计相关案例 41.西双版纳稷泽万达文华度假酒店 42.夏威夷威美亚安达仕度假村酒店 5(四) 地域文化视野下槟榔谷景区客栈设计思路及设计方案 61.设计思路 62.设计方案 6参考文献 10致谢 11摘要：黎苗文化是海南少数民族的灵魂，也是最能代表海南槟榔谷景区的特色文化。在景区客栈规划设计中融入黎苗文化，不仅可以丰富客栈的文化内涵，提升品牌形象，还能为游客提供深入了解和体验黎苗文化的机会。文章首先阐述了槟榔谷景区概况、本文研究意义及创新点、国内外研究现状，其次在研究框架中简述了黎苗文化的内涵，再对景区酒店设计现存的问题进行分析，并以西双版纳稷泽万达文华度假酒店和流水别墅为例，引出了地域文化融入景区客栈设计的概念，进而提出了槟榔谷景区客栈设计中的改造思路与设计方案。文章以尊重和传承黎苗文化的传统元素和理念为目的，通过黎苗文化在客栈空间设计中的应用来增强游客的体验感，以期推动黎苗文化的传播和槟榔谷景区的发展，提升景区客栈的品质和竞争力。关键词:槟榔谷；客栈改造设计；黎苗文化；地域文化一、槟榔谷景区概述海南槟榔谷黎苗文化旅游区[1]创建于1998年，位于海南省保亭县与三亚市交界的甘什岭自然保护区境内。槟榔谷旅游景区位于一片壮观的槟榔树林之中，这些树木高耸挺拔，形态优美，四周环绕着历史悠久的巨大古树和茂密的热带雨林，总面积约为5000亩。交通便利，它距亚龙湾26公里，离三亚市中心仅28公里。景区精心设计，包括了七个文化互动区域：非物质文化遗产村落、甘什黎族村庄、谷银苗寨、田野黎家、壮观的《槟榔古韵》实景表演、兰花栖息的小木屋以及黎苗风味美食街，每一处都风景如画。2015年7月，该景区荣膺国家5A级旅游景区的荣誉，成为首个以民族文化为主题的5A级景区。同时，槟榔谷被认定为国家级非物质文化遗产保护和传承的基地，吸引了众多影视制作团队前来取景，极大地推动了黎族和苗族文化的传播。如今，这里不仅是“三月三”和“七夕嬉水节”等海南少数民族传统节日的主要庆典场所，更是活生生的黎苗文化展示窗口。二、研究意义及创新点总书记曾指出“绿水青山就是金山银山”，鼓励并支持乡村旅游的发展，就是实现乡村振兴、将“绿水青山”变成“金山银山”的最有效手段。海南省作为一个旅游度假热门省份，每年吸引着无数海内外的游客，单2024年2月接待游客总人数就已经累积到1417.52万人次（数据来源于海南省统计局24.02）。槟榔谷景区作为极具海南黎苗文化特色的度假区，也是备受游客们青睐的热门景点之一。当地乡村经济发展与槟榔谷景区的设计规划与旅游发展息息相关、与海南省自贸港建设密不可分。对于景区来说，具有地域特色的客栈设计会游客带来良好的第一印象。因此，对于槟榔谷景区客栈改造设计的研究非常有意义。此次研究创新点旨在以黎苗创新设计融入现代客栈中，在现有研究基础上，整合研究信息、分析槟榔谷景区客栈的现状以及存在的相关问题，为槟榔谷景区未来的发展规划提供依据。三、研究框架（一）黎苗文化概述海南的黎族、苗族是海南当地少数民族数量最大、发展历史最悠久的少数民族群体，其中，黎族是原住民，主要分布在海南省的中西部地区，苗族大多数是从广西迁徙而来的，主要分布在海南省的琼中黎苗族自治县内。黎苗文化[2]主要分为节庆文化和纺织文化。首先，“三月三”是黎、苗族典型的纪念节日，在这段时间他们会祭奠先祖、举办娱乐活动。在节日当天他们还会着盛装、对唱山歌、跳竹竿舞，年轻男女也会在这场盛会中寻找爱情。其次，黎锦是重要的纺织文化，黎锦技艺也是首批国家非物质文化遗产，被联合国教科文组织列入首批继续保护的非遗。黎锦制作工艺分为纺、染、织、绣四大工艺，黎族妇女将大力神、天狗等神话传说编织进黎锦中，将黎族人民的生活、文化、习俗具象化，而且也缓解了因黎族没有文字在传承中所遇到的痛点，为目前国内外学者对黎族的研究提供了大量可参考的素材。（二）槟榔谷景区客栈现状及问题分析槟榔谷景区的一些酒店在空间界面设计[3]上缺乏创新和多元化。例如，在调研中发现当地波隆客栈和兰花客栈仍然沿用传统的设计元素，但是随着时代的发展，现代旅行者们对于酒店的独特性和新鲜感会有更高的追求。通过调研可以发现以下几个方面的问题，在墙面设计上，过于单调且缺乏创意、与整体设计风格不协调，并且很少能够做到与黎苗文化相结合。此外，部分酒店的地面设计缺乏与当地环境的结合。海南省拥有丰富的黎苗文化以及得天独厚的热带自然风光，而现有的酒店却很少注意这一点，导致与当地环境相脱节。最后，在室内吊顶方面，部分酒店往往只采用最为朴素的吊顶材料，让空间内整体风格受限。（三）地域文化融入景区客栈设计相关案例1. 西双版纳稷泽万达文华度假酒店西双版纳，古代被傣族人称为“勐巴拉娜西”，寓意为“梦幻而奇妙的乐园”。在这片如诗如画的山水间，万达文华度假酒店[4]巧妙地融入其中，仿佛是大自然的一部分。设计师巧妙利用西双版纳独特的热带风光和民族特色，将傣族建筑风格贯穿始终，使建筑内外的互动与对话超越了物质层面，散发出与自然和谐共生的气息，创造了一个隐蔽于丛林之中，静谧而私人的度假胜地。酒店的设计布局分为三个主题：南传佛教文化、版纳民族文化及雨林原生态文化。在酒店的西翼（如图三所示），屹立着一座与西双版纳总佛寺相关的禅修塔。它独立于酒店主体，周围环绕着繁茂的植物，特别是五树六花，这些植物与南传佛教有着深厚的渊源。五树包括菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕，六花则有荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。版纳民族文化主题区设在酒店主要区域（如图一、二），这里以西双版纳独有的象征如孔雀、大象和莲花等进行装饰。宾客走过桥梁，可见大堂的倒影映照在湖面，湖中荷花盛开；靠近大堂，栩栩如生的象雕矗立在入口两侧，宛如热情的迎宾使者。在文华酒店东侧（见图四），是雨林原生态文化区域。这里设置了一个SPA中心，可以让客人在结束短暂旅途后得到身心的放松。云林原生态文化区域采用的元素也精密贴合SPA中心而设计，主要采用竹子、瓦片、莲花，以及精油文化，让客人从五感得到全面的放松。文华酒店主区（图一）文华酒店西侧（图二）文华酒店主区（图三）文华酒店东侧（图四）图片来源：西双版纳稷泽万达文华度假酒店预订价格,联系电话位置地址【携程酒店】()2. 夏威夷威美亚安达仕度假村酒店设计师特意为莫卡普海滩的繁茂环境打造了宽敞通风的公共空间和客房，以增强度假村与自然的亲密感。在选材上，项目选用了一系列环保的天然物料，包括意大利石灰石、橡木、柚木和胡桃木。室内装潢中，引人注目的是来自夏威夷当代艺术家的独特艺术作品，它们被巧妙地用作墙面装饰。在空间规划上，酒店的休息区旁设有一个泳池，其上方是休息台的天窗。一处造型宛如夏威夷独木舟船身的精致木质螺旋楼梯，优雅地引领着客人通往主餐厅，让人不禁联想到海的韵味。木制螺旋楼梯酒店休息区料理台客房图片来源：传统夏威夷风情的现代演绎——威美亚安达仕度假村酒店-中国知网()四、地域文化视野下槟榔谷景区客栈设计思路及设计方案1. 设计思路本次槟榔谷景区的客栈改造设计，同样也可以借鉴版纳文华酒店和夏威夷威美亚安达仕度假村酒店，采用顺其自然的思想将本土黎苗文化深入槟榔谷的客栈设计中。例如，在项目选址上，尽量选择槟榔谷周遭具有鲜明雨林特征的区域，在不破坏原有植被的情况下，将建筑与之融合在一起，做到设计尊重于生态，生态也能反哺设计；在材料选择方面，尽量采用本土有机材料，木材、竹子、红白藤、茅草、椰子树等都是黎苗族人民常用的建筑材料；在外部景观方面，可以根据植物本身的特性在适宜的地方进行布置规划；在建筑风格上，原有的干栏式建筑为了避免蛇虫以及其他野兽的干扰而将地板抬高，现代的防护技术恰恰可以省去这道工序，直接采用改良版干栏式建筑风格，这样也会更有利于住户出行，也更容易设置一些消防通道以及无障碍通道，使整个客栈更具有人文关怀。2. 设计方案（1）槟榔谷客栈外貌（稿主自绘）（2）江景客房（稿主自绘）（3）改良版干栏式客房（稿主自绘）结语黎苗文化在槟榔谷景区客栈设计中的应用，不仅可以客栈的文化内涵，提升客栈的品牌形象，还可以给游客深入体验和感受黎苗文化的机会，增强游客的文化体验感。在进行槟榔谷景区客栈设计时，应充分挖掘黎苗文化元素内涵，运用在空间界面设计、景观设计、家具陈设设计、材料设计、色彩设计等方面。这样既能传承黎苗文化，又能使槟榔谷景区客栈设计具有地域性，实现了文化传承与创新的有机结合，为客栈设计注入了新的活力，促进海南省自贸港建设。参考文献[1]邱建坤.旅游体验视域下少数民族文化旅游景区符号构建研究[D].海南热带海洋学院,2023.DOI:10.27953/ki.ghnhy.2023.000007.[2]徐巧斐.海南省槟榔谷黎苗文化传承与旅游开发策略研究[D].云南师范大学,2024.DOI:10.27459/ki.gynfc.2023.001468.[3]张彩霞.非遗文化在主题酒店空间设计中的运用——以刻花瓷生态酒店为例[J