毕飞宇笔下女性形象的比较分析-以《玉米》《青衣》为例

一、毕飞宇笔下女性角色概述毕飞宇被誉为“最了解女性的男性作家”，他在作品中塑造了一系列鲜活、立体的女性角色，她们都具有丰富的性格特征和深刻的内心世界，既展现了女性的坚韧和独立，又表现了女性的脆弱和复杂。这些角色不仅丰富了毕飞宇的作品内涵，也为我们提供了理解和关注女性问题的新视角，毕飞宇笔下的女性角色都具有很强的代表性和多样性，她们在不同作品中展现出各异的特点，反映了社会现实中女性群体的生存状态和心路历程。以下将分别从代表性和多样性两方面对毕飞宇笔下的女性角色进行分析。毕飞宇笔下的女性角色类型十分丰富，包括《玉米》三部曲中的玉米、玉秀、玉秧等农村女性、《青衣》里筱燕秋的城市女性形象、《平原》中的吴蔓玲知识分子形象等。张晓燕.女性人性命运——毕飞宇笔下女性形象分析[D].山东大学,2007.DOI:10.7666/d.y1272299.毕飞宇并不拘泥于单一的创作某一类型的女性形象，他写农村女性，写城市女性，写知识分子女性，无论是哪种类型，他都能够将这个角色的灵魂写出来，用男性的身份站在女性的视角去进行描写，他用了如玉米、柳粉香和筱燕秋等女性角色去折射社会中众多女性的悲惨命运，间接的去写出了她们心中的疼痛，这些角色在作品中呈现出了多样化的状态与心路历程，也展示了女性群体宽广的面貌。张晓燕.女性人性命运——毕飞宇笔下女性形象分析[D].山东大学,2007.DOI:10.7666/d.y1272299.（一）权力诱惑下的沉沦者毕飞宇所创作的作品主题多样，但在他的作品中，女性与权力这两者总是无法分割的。如《玉米》中的农村女性角色玉米，在最开始由于父亲的权力让她能够比旁人多点底气，到后期，随着父亲的倒台，与之而来的是未婚夫彭国梁的退婚，在这种情况下玉米并没有一蹶不振，而是为了家里的荣誉用婚姻作为筹码嫁给了手里有实权的郭主任。其实也可以说，能够让玉米坚持不懈的动力是对权力的欲望。在“饭桌革命”时，玉米愿意去管弟弟妹妹们，与玉秀争斗也是因为感受到了权力、“话事人”带给她的快感。最后家庭没落，嫁给了郭家兴，也是因为他手中拥有着权力，在这种诱惑面前，玉米选择了沉沦，主动将自己剥干净躺在了床上任人摆弄。前面说“玉米为了家里的荣誉用婚姻作为筹码嫁给了手里有实权的郭主任”，其实不然，阅读完整本书可以发现玉米归根结底是为了自己，为了权力，将权力作为驱动力的她已然成为权力诱惑下的堕落者。还有一点，通读全文可以发现玉米的人生变化其实都是由男性角色所引起的，从自己的父亲王连方，到未婚夫彭国梁再到郭家兴，这恰恰体现出了毕飞宇小说中不可或缺的两点要素：女性悲剧命运与男性权力，在他的小说中女性通常都是附属于男性，将其作为生存的根基，追求、沉沦在男性权力之下，也透露出了毕飞宇关注女性生存环境及男性权力对女性腐蚀程度的特点。（二）痴狂事业的追求者毕飞宇小说中极痴迷自己事业的女性角色当属《青衣》中的筱燕秋，她对戏剧极致的痴迷，年轻时候为了与前辈争戏断送了自己的前程，二十年后却又能重拾当年的角色，她无疑是欣喜的，也是痴狂的。为了恢复到当年的状态，她开始发了疯的减肥、与烟厂老板进行权色交易、甚至不惜堕胎，但这样疯狂的状态也使得筱燕秋没能赶上《奔月》最终的演出，她痴迷了一生的角色“嫦娥”已经由自己的学生春来进行了演出，但她却为自己抹上了妆容，穿着薄薄的戏服走进了风雪中开始自己的表演。筱燕秋的眼中已经旁若无人，她真正的进入了自己的世界，她真的将自己当作了“嫦娥”，吊眉浓脂，戏装水袖，纷扬的大雪里她边舞边唱，旋转的裤管里液滴在不住地淌，把雪地烫了一个又一个漆黑的窟窿，通向嫦娥终年四万八千岁的葬礼。这一刻，属于她的青衣时代正式落幕。如果说筱燕秋能够不那么执拗，能够将自己置身于现实，或许她的命运也不会如此悲惨。在筱燕秋身上我们在最开始首先能看到的是她对于“嫦娥”，对于她事业的痴迷程度之深，其次，我们还能够发现，毕飞宇小说不可或缺的两个要素又出现了。两性地位具有不平等性，女性通常附属于男性，将其作为生存的根基。陈楠.论毕飞宇小说中的女性生存困境书写[D].延安大学,2021.DOI:10.27438/ki.gyadu.2021.000312.这些女性角色的悲剧命运是难以更改，早已注定的，因为“我们的文化深深根植于各种男性本位的创造神话里。”张京媛《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社1992年版，第56页.在男权社会中，女性所遭到的困扰是非常之多的。筱燕秋为了能够重新出演《奔月》里“嫦娥”一角，自甘以肉身作为砝码进行陪睡，她原以为这样自己就能成功，却没想到后来看见自己的徒弟春来也站在烟厂老板陈楠.论毕飞宇小说中的女性生存困境书写[D].延安大学,2021.DOI:10.27438/ki.gyadu.2021.000312.张京媛《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社1992年版，第56页.二、《玉米》与《青衣》中的女性形象分析（一）形象特点:生活环境与成长轨迹的映射1.玉米的形象特点:首先是渴望权力。“过日子不能没有权。”毕飞宇.玉米图文本[M].上海：上海锦绣文章出版社，2008.这是玉米在经历了一系列变故之后心里产生的想法。实则，玉米一直都臣服于权力之下，一开始仰仗着自己父亲的权力，她在王家庄是高傲的，就连挑选丈夫时别人对她的评价都是“难介绍的”；在饭桌上时，母亲不在，自然而然话语权就落到了玉米头上，玉米也借机树立自己的威严，收拾了自己如狐狸精般的妹妹；到了后来父亲王连方倒台，玉米的权力依靠已经消失，她毅然决然的投向了另一个权力的臂膀——郭家兴。“为了自己，玉米舍得。”所以即使在与未婚夫相处时她始终保持着传统的贞洁观，即使听到郭家兴现在还有妻子，在这一刻，为了权力，她也决然的舍弃掉了以前的自己，将自己完全的摊开在了床上，沦为男权的附属品，臣服在了权力的欲望之下。后来玉米回了趟王家庄，她镶了金的牙齿格外的耀眼，在席间推杯换盏，全然不见当初那个落魄的身影，甚至在给自己妹妹玉秧钱时，都是一副居高临下的姿态。玉米已经彻底沉沦在了权力带给她的快感之中。玉米是悲惨的，她后来的命运是男权社会下的不幸作用，但不可否认的是，在被压抑的同时，她也真的享受了权力，迷失了自己。王青,曾诚.毕飞宇小说的疼痛书写——以《玉米》三部曲为例[J].井冈山大学学报(社会科学版),2022,43(04):118-124.毕飞宇.玉米图文本[M].上海：上海锦绣文章出版社，2008.王青,曾诚.毕飞宇小说的疼痛书写——以《玉米》三部曲为例[J].井冈山大学学报(社会科学版),2022,43(04):118-124.玉米也是高傲的。在王连方没倒台之前，她常带着自己的弟弟去与父亲有染的女人家门前站着，进行行为上的示威。玉米不认同父亲的做法，但她却没有指责自己父亲的权力，所以她只能向同为女人的那群人展示自己的傲。即使是在王连方失权后，她还是一如既往地给自己母亲炒葵花子吃，让施桂芳吃给别人看，施桂芳劝她认命，可是玉米并不认，她是高傲的，她始终认为自己家会有再辉煌的那一天，就如同当初挑选合适婚嫁人选一样的高傲。在玉秀和玉叶被强暴之后，玉秀选择了躲在家里，可玉米却剪去了玉秀的头发，硬拉着玉秀在王家庄里走了一遭，她是傲的，是无畏的，她不肯认输，仿佛一定要同他们争个输赢，可实际上玉米从始至终都是输的。许多女性都曾选择过同不公的命运反抗。“看似是在进行生存的突围，实际上不过是从一个权力统治圈走向了另一个权力统治圈。”王青,曾诚.毕飞宇小说的疼痛书写——以《玉米》三部曲为例[J].井冈山大学学报(社会科学版),2022,43(04):118-124.如同玉米从王连方跳转到郭家兴一样，她们的命运其实仍被男人牢牢掌握着。王青,曾诚.毕飞宇小说的疼痛书写——以《玉米》三部曲为例[J].井冈山大学学报(社会科学版),2022,43(04):118-124.2.筱燕秋的形象特点:首先是对事业畸形的执着。筱燕秋对《奔月》“嫦娥”一角非常的执着，已经到了痴狂的程度。一开始她在处于属于她的青衣时代将前辈烫伤，断送了自己的表演生涯，她却并不认为自己错了，原文中有这样一段对话：丧尽天良本不该，名利熏心你毁就毁在妒良才！”“不是这样的。”筱燕秋说。“又是哪样？”“不是这样的。”筱燕秋泪汪汪地说。老团长一拍桌子，说:“又是哪样？”筱燕秋说:“真的不是这样。”毕飞宇.青衣[M].上海：上海锦绣文章出版社，2008.筱燕秋对艺术的疯狂执着是不可估量的。而后在戏台下当老师时也并未放弃这个梦想，盼着有朝一日能重回舞台，二十年后，她终于抓住了这个机会。于是她开始疯狂的减肥，与烟厂老板进行权色交易，最后甚至为了与自己的学生春来争取第五次表演的机会，不惜伤害自己的身体去堕胎，可惜她最后还是错过了这个机会。可她好像又没错过，她穿上了薄薄的戏服，走进了风雪中，天地作为她的观众，风雪作为她的掌声，她奋力的舞着，卖力的唱着，直至雪中布满黑窟窿都没有停下。她舍弃了自己作为“妻子”“母亲”的身份，只为了自己的理想而奋斗，追逐。筱燕秋对传统文化无疑是热爱的，毕飞宇将她在情感世界的纠葛和挣扎细致的描写了出来，给读者们呈现了一个有着复杂情感和强烈个性的女性形象。毕飞宇.青衣[M].上海：上海锦绣文章出版社，2008.其次是她身上的悲剧性。筱燕秋内心世界是深邃复杂的。她的梦想、挫折、坚持和妥协构筑了一个充满矛盾和挣扎的内心世界。筱燕秋将“嫦娥”这一角色视为了自己的生命，当年她向自己的前辈泼出了那杯开水，所有人都认为筱燕秋是出于对李雪芬的妒忌，所以才会做出如此自毁前程的事来。众人都从名利、嫉妒方面来解读筱燕秋，这是筱燕秋不为别人所理解的悲剧，每个人的出发点都只有名利和前途，而筱燕秋却是把“嫦娥”当成人生，她这一生都为“嫦娥”而活，与名利和前途无关。杨岚.浅论毕飞宇《青衣》中筱燕秋的生存困境[J].作家天地,2023,(02):17-19.杨岚.浅论毕飞宇《青衣》中筱燕秋的生存困境[J].作家天地,2023,(02):17-19.（二）与男性互动：性格与生存状态的展示1.玉米与男性的互动主要表现在以下两个方面：（1）父亲对玉米的影响玉米的父亲王连方是王家庄的村支书，权势滔天，他一心想让自己的妻子施桂芳生下一个儿子，所以施桂芳一直在怀孕生子的过程循环，足足生了七个女儿第八个才是儿子。可王连方并不会心疼自己的妻子，相反的，因为耐不住寂寞，他在妻子怀孕期间同王家庄内其他妇女乱搞男女关系，强占他人的妻子。一方面，玉米对父亲是不满的，她不满于父亲乱搞男女关系的行为，也不愿同自己的父亲对话，原文中说道王连方意识到自己同玉米的交流是甚少的，更多时候像个陌生人。但在另一方面，她又依赖着王连方的权势，得益于父亲的权势她在王家庄会觉得自己高人一等，也因此结识了当飞行员的未婚夫。后来王连方下台，颇有几分“父债子偿”的意味，徐馨怡.论毕飞宇《青衣》中“嫦娥”意象下的女性悲剧意蕴[J].参花(中),2023,(02):98-100.徐馨怡.论毕飞宇《青衣》中“嫦娥”意象下的女性悲剧意蕴[J].参花(中),2023,(02):98-100.（2）追逐权势玉米生命中有过两个男人，第一个是飞行员未婚夫彭国梁，在父亲没倒台之前，她们的爱情之路是十分舒坦的，玉米也陷入了浓烈的爱恋之中，但这时的玉米还保留着些许理智，在彭国梁要求发生性关系时玉米还死死守着防线拒绝了他，直到后来王连方倒台，王家庄的人冒充玉米给彭国梁写信，污蔑其失身，彭国梁选择了退婚，二人的关系也到此为止，失魂落魄的玉米最终自己破了身子，也象征着同之前那个还保留着些许天真的玉米做了告别。张敏.毕飞宇《玉米》中的女性悲剧分析[J].汉字张敏.毕飞宇《玉米》中的女性悲剧分析[J].汉字文化,2021,(S1):114-115.DOI:10.14014/11-2597/g2.2021.s1.046.2.筱燕秋与男性的互动：（1）“吴刚”与“嫦娥”泼水风波过后，筱燕秋为了证明自己（嫦娥）并不愁嫁，连忙把自己嫁了出去，索性丈夫面瓜是顾家体贴的，是个能过日子的男人。在面瓜眼里，筱燕秋是他之前接触不到的，是有着光环的存在，面瓜一直觉得自己配不上筱燕秋，在结婚后的二十年里他对筱燕秋一直都很好，如吴刚般痴守着嫦娥，“唯一就是床上贪了些，有点像贪食的孩子，吃到弯不下腰才肯离开餐桌。”毕飞宇.青衣[M].上海：上海锦绣文章出版社，2008.可以说面瓜是筱燕秋在后来的岁月中唯一的支柱，如同筱燕秋身处大海中的浮木，让筱燕秋可以一直活在自己是“嫦娥”的梦里。毕飞宇.青衣[M].上海：上海锦绣文章出版社，2008.（2）为权势所操控筱燕秋十几岁时作为青衣就已大火，没想到二十年后了仍有她的粉丝希望再看她演《奔月》，而这个粉丝刚好是烟厂的大老板，在当时戏曲市场已经不景气的情况下，老团长势必要榜上这个大款。重演《奔月》，这个消息让筱燕秋心里枯萎了二十年的玫瑰重新生根发芽，然而为了这朵玫瑰，筱燕秋自甘与烟厂老板进行了权色交易，背叛了自己的丈夫，为了这朵玫瑰，筱燕秋拼了命的减肥，甚至不惜将腹中的胎儿狠心打掉，可故事的之后筱燕秋也没能等到玫瑰的绽放。毕飞宇通过描写玉米、筱燕秋与男性的互动，展现了作为女性的她们在传统社会中，面临困境与挑战时，是如何通过自己的努力去实现自我价值和人生目标的，女性生存困境也是毕飞宇作品中的一个重要主题。(三）异同之处：不同环境下的选择与挣扎毕飞宇《玉米》、《青衣》这两部作品，虽然都是以女性角色作为核心，但仍是存在一些不同的。1.人生的主导因素（1）命运决定性格。在《玉米》中，我认为主人公玉米人生的悲剧是命运决定的，她是无法摆脱的，即“命运决定性格”。玉米的父亲是村支书，在王家庄几乎是所以不二的存在，这也间接给了玉米一些傲气的成本。看着父亲凭借权力在王家庄为非作歹，玉米也日渐被熏陶，感受到了权力的快感与重要性，为玉米的悲惨命运埋下了种子。在后来家中连连遭遇变故，玉米心中的这颗种子不断地生根发芽，最后吞噬了她。玉米人生的悲剧并不是由于性格造成的，而是从小在权力的罐头中长大，在命运的安排下造成了她渴望权力的性格。她不能决定自己的父亲是谁，她也无法阻止父亲的所作所为，无法漠视父亲下台后村民轮奸了自己妹妹的行为，这些都是命运决定的，她无法与之抗衡，最后滋生出了渴望权力的欲望，是导致她悲剧命运的因素之一。（2）性格决定命运。《青衣》中的筱燕秋事业本是一片坦途，就连团长都夸她：“19岁的筱燕秋天生就是一个古典的怨妇；她从运眼、行腔、吐字、归音和甩动的水袖弥漫着一股先天的悲剧性，对着上下五千年怨天尤人，除了青山隐隐，就是此恨悠悠。”毕飞宇.青衣[M].上海：上海锦绣文章出版社，2008.毕飞宇.青衣[M].上海：上海锦绣文章出版社，2008.2.生长环境不同导致的观念差异。（1）在农村社会在农村社会女性与家庭是脱不了关系的，究其一生为家庭所劳累，常被视为家庭的附属品。她们的文化水平不高，耳濡目染的接受着家庭为大的家庭观念，接受着被男人压迫的生活，被不断地束缚着。如，作为农村女性的玉米，接受着“重男轻女”的观念，自己的母亲足足生了七个女儿，直到第八个生了个男孩，玉米才松了一口气，觉得不丢脸。包括像后来家庭遭遇变故，玉米也是选择为了自己家庭能够面上保留点光，牺牲自己的婚姻嫁给了在镇上有官衔的郭家兴。（2）在城市中视线转到城市，相比之下女性的地位是在逐渐提高的，因为接受教育的机会较多，文化水平较高，使得她们的自主意识得到了加强。在城市女性筱燕秋这里，她更多的是为了自己的梦想在努力，家庭观念对她并没有束缚，她可以为了自己的梦想做出任何努力。即使已经有丈夫了，她还是与烟厂老板进行性交易，为了实现自己的梦想，放弃了妻子的身份。在得知自己有身孕后也还是决定进行堕胎，放弃自己母亲的身份去追求自己的梦想。单从此方面看，筱燕秋更在乎的是自我感受，而不是他人的看法。玉米与筱燕秋人物命运也反映出了当中国社会现代不断加快转型的步伐时，古代农村与现代城市的裂痕逐渐明显，而通过毕飞宇对女性角色的塑造，这些变化导致的历史、现实与个体生存的巨大痛苦也终于在更深刻的层面上显露了出来。尽管《玉米》与《青衣》之间存在些许不同，但仍有许多共性。1.注定的悲剧命运这两部小说在叙述时都是将女性作为主角，中心点一圈圈向外展开叙述，整个故事都聚焦于反映女性悲剧命运，展示女性在男权社会下面对困境时的挣扎、执着、痛苦与沦陷，男权社会的困境带给了女性生存的困境。《玉米》中的女主角玉米从小泡在自己父亲王连方制造的困境中，她的父亲原本在村中拥有一定的权力，这使得玉米在一段时间内能够凭借这份权力展示出高姿态。然而，随着父亲因触犯军婚而被撤职，她们家庭在王家庄的地位一落千丈，玉米的生活也随之发生了巨变。在这种社会背景下，玉米渐渐认识到了男性在生活中的绝对领导地位，并试图通过婚姻来寻求所谓的幸福。她最终选择了嫁给郭家兴，因为郭家兴是政治权力的象征，依附于他成为了玉米实现自我价值的唯一途径。然而，这种婚姻并没有给玉米带来真正的幸福，反而让她在权力的斗争中逐渐失去了自我，最终走向了悲剧的命运。而《青衣》中的女主角筱燕秋为了能在舞台上扮演自己心中的“嫦娥”，做出了很多努力。然而，她的执着并没有得到社会的认可和理解，反而让她在艺术的道路上越走越偏。当老团长指责她嫉妒李雪芬时，她并没有真正意识到自己的问题所在，而是坚持认为自己才是真正的嫦娥。这种对艺术的过度执着导致了筱燕秋毁掉了自己的前程，甚至为了能让嫦娥传承下去，不惜牺牲学生的前途。最终，筱燕秋在舞台上的辉煌与她个人生活的悲剧形成了鲜明的对比。总的来说，毕飞宇在《玉米》和《青衣》中通过描绘两位女主角的悲剧命运，展现了女性在特定社会环境下的无奈和挣扎。无论是乡村女性玉米在男权社会中的抗争与沉沦，还是艺术女性筱燕秋在追求艺术道路上的执着与迷失，都反映了女性在追求自我价值实现过程中所面临的困境和挑战。这些作品不仅揭示了社会的不公和偏见，也引发了我们对女性命运的关注和思考。2.攀附于男权树藤在毕飞宇的小说《玉米》与《青衣》中，女性角色深受男权社会的影响，在《玉米》中，女主人公玉米生活在一个典型的男权社会环境中。她最初凭借父亲在村中的权力，展现出了较高的社会地位和自信。然而，随着父亲权力的丧失，玉米的处境变得艰难。她意识到在男权社会中，女性要想获得地位和尊严，必须依附于有权势的男性。因此，她选择了嫁给郭家兴，一个拥有政治权力的男人，以此作为实现自我价值的途径。李新宇.毕飞宇笔下的女性形象解读[J].芒种,2015,(22):11-12.这种选择反映了玉米对男权社会的无奈妥协和内心挣扎。同时，玉米的妹妹玉秀也受到了男权社会的严重影响。她虽然得到父亲的宠爱，但在遭遇男性侵犯后，社会舆论和家族观念都对她施加了巨大的压力。她被视为“尿罐”和“会勾引男人”的坏女人，这种评价不仅来自外部社会，也来自她的亲姐妹玉米。这种封建思想和男权观念导致玉秀在遭受侵害后无法得到应有的同情和支持，反而成为了被指责和排斥的对象。李新宇.毕飞宇笔下的女性形象解读[J].芒种,2015,(22):11-12.在《青衣》中，女性角色同样面临着男权社会的束缚和压迫。女主角筱燕秋是一个对艺术充满执着的女性，然而她的艺术追求却不断受到男权社会的制约和打压。为了重新站上舞台出演《奔月》，筱燕秋自甘给烟厂老板陪睡，只因为烟厂老板的权力，可以让她重回舞台。无论是《玉米》还是《青衣》，这其中的女性角色由于种种因素，最后都攀附于男权的树藤之上，毕飞宇通过细腻的人物刻画和情节设计，深刻揭示了女性角色在男权社会中所受到的种种束缚和压迫，引发我们对于女性命运的关注和思考，也呼吁我们重新审视和反思男权社会对女性角色的影响。三、毕飞宇对女性困境的关注体现通过对毕飞宇笔下《玉米》与《青衣》女性形象的分析，我们能够深刻了解毕飞宇对于女性生存困境的关注与重视。乡村女性的权力挣扎与价值观沦陷1.通过婚姻实现自我价值在《玉米》中，玉米最初的恋爱对象是年轻有为的飞行员彭国梁，但当自己的村支书父亲王连芳倒台后，彭国梁也羞辱并抛弃了玉米，两个妹妹遭到王家庄村民的轮奸，可她并没有一蹶不振，而是迅速地恢复了自己的心境，玉米知道只有手中有权势她们才不会被欺辱。所以玉米很快就嫁给了镇上的革委会副主任郭家兴。最初玉米因为父亲的倒台，家里没了势力，她在郭家毫无地位可言，不管是郭家兴还是他的女儿郭巧巧，都在给玉米脸色看。玉米是聪明的，她按部就班地实施自己的计划，通过生孩子，成功讨好了自己的丈夫郭家兴，立足于郭家，接着按照计划为自己要了一份体面的、正式的工作。在发生了那么多件荒唐事后，玉米知道自己唯一的价值只有嫁人。只有嫁人，只有婚姻才能够拯救她，她最后也成功的通过婚姻实现了自我价值，而这也是毕飞宇给我们展示的玉米的第一层生存困境。2.传统价值观的影响玉米首先被困在“女人必须生到儿子才光荣”的价值观中，从她的母亲连续生了七个女儿，直到第八个才是儿子，玉米也终于松了口气这件事上就可以体现出来。同时，玉米在经历了生活的多重磨难后并没有被打倒，而是顽强的挺了过来，没有陷入“被退婚是耻辱”这个观念中，却跳进了“女人可以通过婚姻改变命运”以及“家庭的面子极为重要”的传统价值观中。玉米秉持着这两种观念嫁给了郭家兴，也踏入了她的第二层生存困境——传统价值观的影响。毕飞宇在塑造玉米时展现了女性在乡村生存中的坚韧和勇敢。尽管受到传统社会的种种限制，这些女性通过智慧，克服了困难，为家庭和自己做出的巨大的牺牲。她们的形象展现了在困境中的自强不息和顽强拼搏的一面。（二）艺术舞台上的辉煌与背后的无奈妥协1.自我认同的心理困境筱燕秋从头到尾都处在一种畸形的执念与自恋之中。她对“嫦娥”这一角色痴狂至极，将自己的一生都献给了嫦娥，也因此被困住了一生。她将自己视为了真正的“嫦娥”，将“嫦娥”当做自己的命根子，她不容许别人来出演嫦娥，不容许他人出演嫦娥时不是哀怨的。她为了“嫦娥”这一角色什么都可以放弃。放弃自己的家庭、放弃自己的孩子、放弃自己的身体，只为了能够出演“嫦娥”。在前辈李雪芬出演“嫦娥”时，筱燕秋认为她演的太飒，不符合“嫦娥”的形象，于是就出现了“泼水风波”，这一举动也断送了筱燕秋的职业生涯。再后来，筱燕秋到了校内任教，她把自己对于“嫦娥”的全部希望都寄托在了学生春来身上。但在指导春来的过程中，筱燕秋开始嫉妒她，把她幻视成了当年的自己，不断的抚摸她，一直到春来惊慌失措阻止了筱燕秋的行为，筱燕秋才同大梦初醒一般放开了春来。这一切其实都是由于筱燕秋的执念心理与自我认同所造成的。“因为她一直都处于一个她自己所建构的镜像世界中，在虚幻中奴役自我，把自己投射成虚幻的形象，最终在执念的控制下疯魔，真正的陷入到了只有嫦娥没有筱燕秋的世界中。”杨岚.浅论毕飞宇《青衣》中筱燕秋的生存困境[J].作家天地,2023,(02):17-19.此外，在《青衣》中，毕飞宇通过运用内心独白这一心理刻画方式，直接呈现出女性面临困境时内心的挣扎。例如，筱燕秋这一角色在经历挫折和绝望时，她的内心活动被详细地，用平铺直叙的方式展现了出来，有些语句十分直白，与筱燕秋对“嫦娥”的细致形成强烈对比，杨岚.浅论毕飞宇《青衣》中筱燕秋的生存困境[J].作家天地,2023,(02):17-19.2.被权力掌控的生存困境筱燕秋所面对社会权力掌控者是男性，在这样一个女性总是处于第二地位附属于男性的社会中，男性看待女人总是用俯视的视角，并且对于感兴趣的女性会有极强的征服欲。例如烟厂老板的视角，二十年前，筱燕秋正当红，是他难以接触的女神形象，是遥不可及的，是女尊男卑。可二十年后，他再次见到筱燕秋，筱燕秋已经成为了一个普通女性形象，是他可以利用自己的权力去控制的女人，是男尊女卑的。这时的他提出与筱燕秋进行权色交易，并不是因为在觊觎筱燕秋的美貌，而是想征服当年那个如女神般的“嫦娥”筱燕秋，他十分在乎自己的男性权威，所以也可以说他与筱燕秋交易的出发点仅仅是因为征服感。而筱燕秋就这样被困在了烟厂老板手中权力与私欲形成的困境之中，《奔月》能否成功上演，全在权力的掌控之中，包括筱燕秋的命运。筱燕秋因为自己的执念造成了第一层困境，又因为权力的掌控走进了第二层困境之中。