初中文言文总复习 (一)

初中重点最全文言文总复习・

初中语文重点文言文复习

一、桃花源记陶渊明东晋

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中

无杂树，芳草鲜美，落英缤纷：渔人甚异之。过前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通

人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属；阡陌交

通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家，设酒，杀鸡作食；村中闻有此

人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间

隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各

复延至其家，皆出酒食、停数日，辞去。此中人语云：「不足为外人道也。

既出，得其船，便扶向路，处处处志之。乃郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其

往，寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。.

1、解释下面加粗加横线的词语

⑴落英缤纷（）（2）便要还家（）（3）处处志之（）

（4）寻向所志（）（5）乃不知有汉（）（6）无论魏晋（）

⑺此中人语云（）（8）不足为外人道也（）（）（9）诣太守（）

（10）有良口美池桑竹之属（）（11）欣然规往（）（）（12）乃郡下（）

（13）寻病终（）（14）后遂无问津者（）（15）屋舍俨然（）

（16）阡陌交通（）（17）便舍船从口入（）（18）悉如外人（）

（19）黄发垂髻（）（）（20）乃大惊（）（21）具答之（）

（22）咸来问讯（）（23）余人各复延至其家（）（24）欲穷其林（）

（25）并怡然自乐（）（26）豁然开朗（）（27）便扶向路

（28）未果（）

2、按要求填写表格，比较占今异义。

古义今义

交通

妻子

绝境

无论

鲜美

3、翻译下列句子：

①复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。

②忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷

③白云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

④问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

⑤此中人语云：“不足为外人道也。”

⑥阡陌交通，鸡犬相闻。

⑦黄发垂较，并怡然自乐

⑧其中往来种作，男女衣著，悉如外人；

⑨村中闻有此人，咸米问讯。

⑩既出，得其船，便扶向路，处处处志之。

4、“便要还家”中的通假字是“”，通,意思是

5、填出文段中省去的句子：（）见渔人，乃大惊；（）问所从来，（）具答

之。

6、画线句子描写了美好的乡间图景，请概括回答：

自然环境，社会环境，人们生活。

7、下面说法有误的一项是（）

A“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人热情好客的风尚。

B村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况，是因为他们不愿意让“外人”来打破

桃源中宁静安乐的生活。

C村人“叹惋”是为渔人费了这么多的周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世

隔绝而叹惋。

D村人发现渔人后非常吃惊，是因为在此之前没来没有“外人”来过。

8、出自本文的成语有：，，，。

9、世博会湖南管的主题为“都市桃花源”，请解释一下其寓意。

二、生于忧患死于安乐

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖

举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱

其行为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，

而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家佛士，出则无故国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、《生于忧患，死于安乐》的中心论点是。阐述了孟子的人才观。

2、给下面的加点字注音。

吠亩（）傅说（）胶鬲（）法家拂士（）

3、找出句子中的通假字并解释。

入则无法家拂士困于心衡于虑

曾益其所不能所以动心忍性

4、解释下列句子中加粗字的意思

人恒过（）（）衡于虑而后作（）舜发于映亩之中（）

傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）故天将降大任于是人也（）

空乏其身（）而后喻（）管夷吾举于士（）

征于色（）百里奚举于市（）苦其心志（）

行拂乱其行为

5、翻译句子：

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

（2）故天将降大任于是人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤

（3）生于忧患，死于安乐。

（4）人恒过，然后能改；

（5）困于心，衡于虑，而后作；

（6）征于色，发于声，而后喻。

（7）空乏其身，行拂乱其行为

6.（1）“于”字用法和其它三项不相同的是（）

A.故天将降大任于是人也B.征于色C.死于安乐D.衡于虑

（2）下列加点词语意思杵同的一项是（）

A、必先苦其心志便扶向路，处处志之。

B、行拂乱其所为人则无法家拂士

C、舜发于联亩之中征于色，发于声

D、人恒过，然后能改出则无敌国外患者，国恒亡

7、（1）本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和（用课文词语回答）

（2）短文从正面论述，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后,

从理论上归纳了逆境对•个人成才的重要性，接着又从反面论述，并由个人的成才

规律推及到国家兴亡，在比基础上顺理成章的得出全文的中心论点。

8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？作者列举的用意是什么？

9、本文指出，担当大任的人必须在二反方面经受磨难：思想上要；生活

上要，，；行为上要：。经受这样一番磨难的作

用是：，C

10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了"逆境能成才；现在有人认为

“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。

11.本文主要讲了两方面的问题，一是，二是。

12、本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练，请根据自己的认识，用一

个实例验证这个观点。

13.两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣（现

实意义）？

三、送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计口以还。天

大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以

书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百

里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立

侍左右，援疑质理，俯身倾耳以靖:；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以

复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而

不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主

人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左

佩刀，右备容臭，叫然若神人；余则媪袍敝衣处其间，略无蒸艳意，以中有足乐者,

不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

1、解释加粗的词：

同舍生皆被绮绣（）腰白玉之环（）略无慕艳意（）不知口体之奉不若人也（）送

东阳马生序（）以是人多以书假余（）援疑质理（）（）

寓逆旅（）无从致书以观（）录毕，走送了（）

以衾拥覆（）以中有足乐者（）又患无硕师名人与游（）

四支僵劲不能动（）向舍生皆披绮绣（）媵人持汤沃灌（）

未尝稍降辞色（）益慕圣贤之道（）右备容臭（）炸然若神人（）

2、翻译：

①余则瀛袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

②寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

③既加冠，益慕圣贤之道。

④又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

⑤故余虽愚，卒获有所闻。

⑥余立侍左右，援疑质埋，俯身倾耳以请;

⑦或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;

⑥.以是人多以书假余，余因得遍观群书。

3“以中有足乐者”是指（）

A.作者认为读书是足以快乐的事B.作者认为自己家贫而能勤奋读书，这是足

以快乐的事C.作者认为书中有令自己欣慰的事

4作者写舍生服饰华贵的目的是（）A.突出自己求学的勤奋B.侧写自己

生活条件的艰苦C.表达对同舍生的鄙夷D.表现同舍生的不学无术

5.解释下列各句中以”字的用法。

①以衾拥覆②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也③俯身倾耳以请④以是

人多以书假余

①②③④

6下列各句中“于”字的用法与“皆以美于徐公”意义相同的是（）。

A每假借于藏书之家B所恶有甚于死者C行者休丁树D泻出了两峰之间也

7根据课文内容说出作者的艰难表现在哪些方面？

8读了这篇课文，你觉得宋濂有哪些品质值得我们学习？

9我们中学生所处的环境应该比当时的太学生学习条件还要优越。也许各自的家庭

条件有差异，请就个人所处的条件谈谈当代中学生应持怎样的苦乐观？

10学习了本文之后，你有什么启示？

四、陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕.上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝

竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有？

1、解释下列加点的字①斯是陋室：②惟吾德馨：

③苔痕上阶绿：④草色入帘青：⑤谈笑有鸿儒：、⑥往来无白丁：

⑦可以调素琴：⑧无丝竹之乱耳：

⑨无案牍之劳形：⑩有仙则名：

2、翻译下列句子

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（2）孔子云：何陋之有？

（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（4）山不在高，有仙则名。

（5）斯是陋室,惟吾德馨。

3.《陋室铭》的作者是，字，是朝人。

4.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的

文体。这种文体有的特点,

5、“无丝竹之乱耳”中“之”字与下列各句中的“之”字用法相同的一项是（）

A山川之美，古来共谈B予独爱莲之出淤泥而不染

C渔人甚异之D君之病在肌肤，不治将益深

6、用文中原句填空

（1）写“陋室不陋”的主要原因是

（2）写“陋室”环境清幽的句子是

（3）写不受世俗、官场干扰的句子是

7完成下面的对偶句创作。

上旬：品千古美文下包：________________________________

8.下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（）

A.山不/在高，有仙/则名B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青

C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭

9、文章表达了作者怎样的思想感情？

五、爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱

牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清,

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱,

陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1、解释加点的词语

（1）可爱者甚蕃：（）（2）不蔓不枝（）自李唐来（）

（3）濯清涟而不妖：（）（）（4）香远益清（）（）

（5）可远观而不可亵玩焉（）（6）随后鲜有闻（）（7）宜乎众矣（）

2、翻译下列句子

（1）可远观而不可亵玩焉。

（2）菊之爱，陶后鲜有理。

（3）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

（4）莲之爱，同予者何人？

3、下列“之”字的用法，不同的一项是（）

A水陆草木之花B花之隐逸者C莲之出淤泥而不染D牡丹之爱

4、本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”？

5、从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之

爱的前面，作者将它放在结尾的目的是

6、按要求默写：

（1）比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是

（2）比喻君子能通达事理的句子是。

（3）中比喻君子美名远扬的句子是。

（4）比喻君子志洁行廉、庄重而又令人敬佩的句子

是。

（5）点明文章中心的句子是。

（6）写莲高洁质朴的句子是。

（7）写莲正直的句子是。

（8）写莲端庄、雅致的句子是。

（9）中写莲能坚守操守，既不因处逆境就随波逐流，也不因处境优越就炫耀忘

形的句子是，。

（10）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用周敦颐《爱莲说》中

的话说就是：

（11）在商品经济的今天，许许多多的科学家能够甘于寂宽，致力科研。这正如

古人所言：

。表现了他们对高洁的志趣和人格的坚持。

（12）最能表现莲洁身自好的名句是

（13）表明世人贪慕富贵的生活态度的句子是

7、文章表达了作者怎样的思想感情？

8、自古以来，花往往成为人们的精神象征，人们往往借花言志，国家或城市也将

某种花定为国花或市花。请你为长沙市推荐一种花为市花，并说明理由。

六、出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之

秋也。然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛

下也。诚宜开张圣（德），以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失

义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及

为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍

中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将

军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和畦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先

汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，

未尝不叹息痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，原陛

下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，

猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谄臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后

值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先

帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原,

庶竭鸳钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛卜之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。原陛下正臣以讨贼兴复之效；

不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。（若无兴德之言，则）责攸之、祎、允等之慢,

以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谄取善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感

激，今当远离，临表涕零，不知所言。

一1、选出对加点词解释有误的一项（）

A、此诚危急存亡之秋（这里是"时”的意思）B、以光（发扬光大）先帝遗德

C、臣本布衣，躬（弯着腰）耕南阳D、谄（询问）臣以当世之事

2、选出加点词词义、用法相同的一项（）

A、恢弘志士之气醉翁之意不在酒B、欲报之于陛下也生于忧患死于安乐

C、先帝不以臣卑鄙属于作文以记之D、忠志之士，忘身于外者同予者何人

二、给下列词语中的加点字注音。

①陟罚臧否（）（^）中道崩殂（）③以遗陛下（：④行阵和睦（）

三、解释下列加点的实词。

1以光先帝遗德（）2引喻失义（）3深入不毛（）

4性行淑均（）5急存亡之秋也（）6.恢弘志士之气（）7是以

先帝简拔以遗陛下（）8三顾臣于草庐之中（）9庶竭驾钝（）10以彰

其咎（）（）11夙夜忧叹（）12先帝知臣谨慎（）

13察纳雅言（）14躬耕於南阳（）15至于斟酌损益（）

16愿陛下立臣以讨贼兴复之效；不效（）（）17此皆良实（）

四、解释下列词语的古今词义。

（1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也。古义：今义：

（2）臣本布衣。古义：今义：

（3）先帝不以臣卑鄙。古义：今义：

（4）由是感激。古义：今义：

（5）开张圣听古义：今义：

（6）临表涕零古义：今义：

（7）遂许先帝以驱驰古义：今义：

五、翻译下列句子：

1.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

2.受任于败军之际，奉命于危难之间

3.未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

4.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

5.北定中原，庶竭鸳钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都

6.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事

7此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

8.陟罚臧否，不宜异同

9原陛下证臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪

10先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

六、回答问题。

1.作者向后主提出的三条建议是：，，

最重要的一条是：

2选文回顾「对作者一生有重大影响的哪几件往事？作者回顾这些往事的目的是什

么？

3诸葛亮堪称人臣的楷模，在他身上体现了封建社会臣子的优秀品质，请你从自己

的观点出发，对诸葛亮效忠刘氏父子的做法进行评价。

七、小石潭记从小丘西行百二十步，隔阜竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹

取道，下见小潭，水尤清冽:。全石以为底，近岸，卷石底以出。为诋，为屿，为峨,

为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝；

往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居,

乃记之而去。

1给加点的字解释往来翕忽（）俶尔远逝（）

从小丘西行（）如鸣环，心乐之（）以其境过清（）水尤清洌（）

蒙络摇缀（）潭中鱼可百许头（）（）悄怆幽邃（）不可久居

（）怡然不动（）斗折蛇行（）伐竹取道（）下见小潭（）

2.翻译句子：其岸势犬牙差互，不可知其源。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

凄神寒骨，悄怆幽邃。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3、这篇散文是按怎样的顺:序描写景物的？具体写了哪鳍景物？

4.第二段写了潭水的什么特点？用的什么写法？好处是什么？

5.本文情景交融，想一想，作者在文中抒发了一种怎样的感情？

6文中所表达的思想感情和《岳阳楼记》的作者所表达的思想感情相比，你更欣赏

哪一种？为什么？

八、记承大寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂

至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

1解释加粗的字

念无与为乐者（）怀民未瘦（）相与步中庭（）（）

盖竹柏影也（）但少闲人如吾两人者耳（）（）

遂至承天寺（）庭下如积水空明（）

2翻译：

庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳

3简要分析：这篇文章写于作者被贬黄洲，表达了作者怎样的复杂微妙的思想感情?

4.请赏析“庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也。”一句

5“闲人”一词沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境?

6下列赏析不恰当的一组是（）A欣然起行写出了作者赏月的兴奋和喜悦

B“但少闲人如吾两人者耳”透露了作者遭贬谪的悲凉和对人生的感慨。

C苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《醉翁亭记》的“乐”在思想内容上有着相同的

意味。

D本文叙事写景抒情又都集中于写人；写人有突出了一个“闲”字

九、马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶

人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之

能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材■,鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无

马！"呜呼！其真无马邪？其直不知马也！

1、我能解释下面各句中加点的词语。

①故虽有名马②不以千里称也

③才美不外见④且欲与常马等不可得

⑤策之不以其道⑥其真无马邪

（7）祗辱于奴隶人之手（8）食马者不知其能千里而食也

（9）食不饱，力不足（10）食之不能尽其材（11）鸣之而不能通其意（12）

执策而临之

2、我能用现代汉语翻译卜面的句子。

①食马者不知其能千里而食也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

执策而临之，曰：“天下无马！”

食不饱，力不足，才美不外见

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

3、理解填空。

①突出伯乐对千里马的决定性作用的句子是：。

②叙述千里马悲惨遭遇的句子是：。

③千里马才能被埋没的直接原因是，根本原因是。

4、食马者不识千里马的具体表现是什么？表达了作者怎样的思想感情？

我的理解：

5.作者把比作千里马，把

比伯乐，把比作食马者，借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托作者的思想感情。

6、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

十、三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦

月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里,

虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，叵清倒影。绝螭多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻

茂，良多趣味。

每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔

者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

1.解释下列加点字的意思。

①清荣峻茂，良多趣味（）②两岸连山，略无阙处（）

③绝雌多生怪柏（）（）④至于夏水襄陵，沿溯阻绝（）（）

⑤虽乘奔御风，不以疾也（）（）⑥猿鸣三声泪沾裳（）

⑦空谷传响，哀转久绝（）⑧自三峡七百里中（）

⑨自非亭午夜不见曦月（）（）⑩属引凄异（）

2.解释下列词句：

①林寒涧肃：②晴初霜且：

③清荣峻茂，良多趣味：④悬泉瀑布，飞漱其间：

⑤素湍绿潭，回清倒影：⑥自非亭午夜分，不见曦月:

⑦虽乘奔御风，不以疾也

3加粗字意思相近的一组是：A春冬之时闻之，欣然规往B其间千二百里其

真无马邪

C故渔者歌口故自号口醉翁D虽乘奔御风不以疾也以其境过清

3.作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了什么气氛？

4.李白的《朝发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住,

轻舟已过万重山。”这是他在被流放途中遇赦写下来的。后两句与《三峡》中的

“巴东三峡巫峡长袁鸣三声泪沾裳”两句有什么异同点？

5文章是怎样描写三峡的自然景观的？

6.作者写三峡四季景色时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而先写夏季景

色。

7.三峡两岸的山有什么特点？

十一、鱼我所欲也

（1）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所

欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不

辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,

则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是

故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧

耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与

之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者

得我与？（2）乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻

妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？

此之谓失其本心。

1、（1）解释下列加横线的字：

①故患有所不辟也（）（）②呼尔而与之（）

如使人之所欲莫甚于生（）

③蹴尔而与之（）④乞人不屑也（）⑤万钟则不辩礼义而受之（）

⑥万钟于我何加焉（）⑦所识穷乏者得我与（）⑥乡为身死而不受（）

⑨是亦不可以己乎（）⑩此之谓失其本心（）

（11）今为妻妾之奉为之（）

（2）下列加点词意义与用法相同的一项是（）

A、非独贤者有是心也故天将降大任于是人也

B、二者不可得兼所识穷乏者得我与

C、所欲有甚于生者困十心，衡于虐

D、王曰：“善。”京中有善口技者

2、翻译下列句子：

①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

③乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我

而为之

④是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

⑤呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受__________________________________________

是亦不可以己乎？此之谓失其本心。

3.（1）“此之谓失其本心。”中的“此”是指什么？

（2）补出下列句子中括号里省略的内容。

乡为（）身死而不受（），今为所识穷乏者得我而为之

S两处画横线的句子分别使用了什么论证方法？作用是什么？

（1）______________________________________________________________

（2）_________________________________________________

6..《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨

气”的含义，这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例

证明这一观点。（课内外均可）

7..孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调中

小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生口常行为规范》就删掉了“见

义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎么看待这一问题的？

8.本文阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？

9、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今一例这样的“贤者”

的言或行去印证孟子的观点。

人物：

言或行：

十二、《曹刿论战》

十年春，齐师伐我。公将战“曹刿请见。其乡人曰：