内蒙古赤峰市重点高中2025届高三第三次测评语文试卷含解析

内蒙古赤峰市重点高中2025届高三第三次测评语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。他是农民的儿子，从小家里没有一本书；他的叔父决定送他上学，令其命运有了转折，但也给他一个包办婚姻，在离家求学十余年后，他依然跟妻子相濡以沫；他同时考上了清华和北大，为了能够出国选择了清华；他在哥廷根大学有过一段苦涩的异国之恋；他谢绝剑桥邀请，毅然回国；在受过“文革”的炼狱之后，走出“牛棚”，他笑容依旧；耄耋之年，他依然笔耕不辍，这就是一代学术大师季羡林先生一生的几个片断。季羡林先生的95岁生日，时任中共中央政治局常委、国务院总理温家宝来到解放军总医院，向这位在海内外享有盛誉的学者表示祝贺和敬意，两人还一起探讨了“和谐”话题。其实，早在20多年前，季先生就大谈“和谐”———“中国传统文化的根本就是和谐”，人与人要和谐相处，人与大自然也要和谐相处。东方人对待大自然的态度是同大自然交朋友，了解自然，认识自然；在这个基础上再向自然有所索取。“天人合一”这个命题，就是这种态度在哲学上凝练的表述。布衣情怀在解放军总医院一住就是4年，这是入院时谁也没想到的。但季老先生自谓早已达到“悲欢离合总无情”的境界，不仅处之泰然，并且，很快在医院建立起了新的大家庭。这个家庭的成员，从医生、护士、护工，到清洁工，再到其他病友及其家属，热热闹闹，亲密无间。季先生被称为“爷爷”或“老爷子”，三天，护士们给他买来个毛绒猫咪;两日，小保安又送来几个柿子;再几天不见，传达室的老门卫就带话来问安了。一个细小的习惯，就能勾起往事。给季先生做了几十年秘书工作的李玉洁说，她注意到季老吃馒头炒菜时总是速度很快，吃饺子、面条时速度相对慢一些。那是因为他幼年时就离开父母，寄居在同样贫困的亲戚家，每逢上桌吃饭都是小季羡林最尴尬难熬的时候，他不愿意往自己的碗里搛菜，所以吃得很快，盼着吃完赶快离开。在北大校园里，季羡林经常穿一身洗得发白的咔叽布中山装，圆口布鞋，出门时提着一个50年代生产的人造革旧书包。他像一个工友，说话平常，总是面带笑容；他像一个老农，声音低沉，平易近人。他的家谁都可以推门而入，同他谈话，如沐春风，决不会感到紧张局促。600本《留德十年》有一天，一位年轻护士说起某报正在连载季先生的著作《留德十年》，表示很爱看。老爷子马上把李玉洁找来，吩咐叫人去买，说“书是给人看的，哪怕有几句话对年轻人有用了，也值得。”这一来轰动了全医院，大家都来伸手，还索要签名本。“都给。”“买去。”季先生发话说：“钱是有价之宝，人家有收益是无价之宝。”最后，一趟一趟买了600本，也一笔一画地签名600本。1946年，季羡林回国后经陈寅恪推荐赴北京大学任教，被聘为教授兼东方语言文学系主任。为了专心研究，独自过了16年，他才把家属接来。即使“文革”期间当门房儿时，他仍然暗自怀揣小纸片，翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。而他平生最艰巨的两部书，长达80万字的《蔗糖史》和长达数十万字的吐火罗文A方言（焉耆文）的《弥勒会见记剧本》的译释，都是在耄耋之年完成的。为了写《蔗糖史》，在长达两年的时间中，八十几岁的季老每天都要跑一趟图书馆，风雨无阻。“只要有一口气就得干活”，从入院第一天起，季先生就把办公室搬到医院来了。凡输液，必伸左手，留下右手写东西。滴水石穿，一部《病榻杂忆》就这样渐渐出来了；由于眼睛必须保护不能再看电视，季先生特别重视读报，他订阅了13份报纸和若干大学的校报，《参考消息》的大字版他篇篇必读，有时由李玉洁或护士念给他听。怀真情，说实话季老曾说：“‘真情、真实、真切’是我做人做事的原则。”他对事真，对物真，对情真。早在1986年，他就写了《为胡适说几句话》一文，震惊文坛。当时胡适还是个“反面教员”，人人谈“胡”色变，无人敢涉足这一“禁区”，有朋友劝他不要写这样的文章，风险太大。季羡林认为，由于胡适在中国现代学术史上的重要地位，胡适的评价问题就不仅仅是一个人的评价问题，而是一件涉及到许多重大学术问题的大事。自己有必要站出来说话，把真相告诉大家，还胡适以真面目。他的文章发表后，得到学界的普遍肯定和响应，开启了重新评价百年学术史的先河。宽人严己前些日子，外省有一位学者在某报撰文，指责季羡林先生“自封大师”云云。季先生闻说后如往日一般平静，说:“人家说得对，我本来就不是什么大师。只不过我运气好，好事都往我这儿流。”他说：“我就两条，爱国和勤奋。我总觉得自己不行，我是样样通，样样松。”季先生特别能看到别人的优点，赞扬起来从不吝啬。用季老自己的话来说：“近年季羡林走俏”。然而，光环和浮名并不能帮助人们理解季羡林，理解他的平淡和孤寂，理解他拒绝“一代宗师”的称号。“什么‘一代宗师’，好像听着不入耳。”季羡林这样反应。问他：“如果给您下一个定义，应该是什么?”他说：“我是北大教授，东方学者。足够了。”季老很喜欢顾炎武的两句诗：“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”。季老谦虚地说：“我哪敢自比为苍龙？比做老树，也许还是可以的。不管怎样，我还是想再行一点雨、再著一点花的。”（注）季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，现在即使身居病房，每天还坚持读书写作。季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。——2007年感动中国人物颁奖词1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．散文的季羡林人物形象丰满，受人尊敬，文中“季老”“季先生”都表达了作者对季羡林教授的崇高敬意。B．季羡林喜欢顾炎武的“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”，表现了他没有架子、为人谦虚。C．季羡林平生最艰巨的两部书都在晚年书写，一部是《蔗糖史》，另一部是《弥勒会见记剧本》的译释。体现了季羡林先生学术钻研，热爱国学，热爱历史。D．北大东语系主任季羡林，在语言学、历史学、印度宗教学和比较文学等方面造诣颇深，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典。2．结合全文及相关资料，说说季羡林先生是一个怎样的人？3．有评论者说文章第一段写得很好，请你谈谈你的体会。2、阅读下面的文字，完成下列小题。长期以来，无论民间的济贫活动还是政府减贫干预，大都承载特定价值诉求或意识形态。20世纪以来，西方福利国家体制的形成与转型，既是各国政治经济演变进程，也是主流意识形态的变迁过程，还是福利思想史的现实形态。随着“政策科学”研究的兴起，贫困研究与减贫干预转向科学化的模式，并带来反贫困特定维度上的效率与进步。然而技术化的贫困干预始终无法回避政治权力的制约。贫困治理的最优解依然只存在于理想情景，因而，有必要打破意识形态与科学研究的藩篱，尝试在意识形态话语与政策科学研究之间建构互动空间，突破实证研究“经验——理论”科学环的束缚，探索将政策及政策实践融入研究流程的路径。2012年以来，中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多发展和变化，贫困的发生情境、反贫困行动的背景以及经济社会诸多领域的变迁都在不同程度上改变了扶贫理论演进和实践发展的前提与边界，这不仅是中国乃至全球减贫事业发展的全新机遇，也是扶贫领域包括中国脱贫攻坚学术研究反思与革新的良好契机。2018年中国提出的打好精准脱贫攻坚战与全面建成小康社会紧密关联，从“短板”的角度审视经济社会的发展，不仅是社会主义建设理论的重大创新，也是中国特色社会主义道路、面向共产主义理想的探索。脱贫攻坚的实践在不断取得减贫成效的同时，也为反贫困理论创新提供了契机。基于脱贫攻坚的基本方略以及深入实践，中国学术界也开展了一系列研究，延伸和拓展了扶贫思想，主要体现在贫困识别与瞄准技术方面、反贫困与贫困治理议题以及反贫困理念等方面。已有的研究不仅充分解释了何以“瞄不准”，何以偏离目标，同样也为政策瞄准提供了诸多用以改进的机制和对策建议。针对政策执行情境的约束，在脱贫攻坚实践中，“驻村帮扶”成为破解上述难题的可行路径，在一定程度上克服了一些治理机制的缺陷。中国扶贫开发理论创新进入了新的历史高度，其关键在于政治优势和制度优势推进了脱贫攻坚实践，影响了贫困发生和反贫困实践的诸多结构性要素，从而为相关研究带来了全新的问题和经验，极大地促进了相关理论的发展和创新，并形成了诸多可借鉴的模式。具体而言，集中体现在：机制创新、制度创新和模式创新三个层面。此外，讲好中国的减贫故事，不仅需要好的经验和素材，同样需要好的讲述与呈现，这就需要研究者能够在脱贫攻坚的中国话语与反贫困的全球议题之间实现创造性的转换，从基于特殊经验的理论话语迈向具有一般性的理论命题。(摘编自黄承伟等《论中国脱贫攻坚的理论与实践创新》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国提出的精准脱贫攻坚战既是对社会经济发展的审视，又是对社会理想的探索。B．脱贫攻坚这一实践过程，不仅可以带来看得见的成效，还可以提供理论创新契机。C．中国扶贫开发理论创新能够达到新的历史高度，关键在于发挥了政治制度上的优势。D．技术化贫困干预的治理效果没有达到理想目标，在一定程度上是受政治权力的影响。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章针对中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下的发展和变化进行了论证。B．文章论证脱贫攻坚理论，是从一般到个别并要求理论最后上升到一般的顺序展开的。C．文章采用了提出问题、给出研究思路的方式，以突出中国脱贫攻坚理论与实践的创新。D．文章以脱贫实践推进和理论创新的相互影响为前提，具体论证了“驻村帮扶”的可行性。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．西方福利体制的形成与转型，也是其政治经济、主流意识形态和福利思想的演变过程。B．要进行全球减贫事业发展与革新，必须首先研究中国脱贫攻坚的理论与实践的变化。C．解决脱贫治理机制的问题，依靠的是政策改进和学术界开展的系列扶贫思想的研究。D．如果要讲好中国脱贫的案例，不但要突破实证研究，更需要好的经验、素材和形式。3、阅读下面的文字，完成下面小题。韩愈是古文运动的首领，古文运动不仅是反对陈腐的今体文，更重要的是力图复兴极衰的儒家学说，推翻声势极盛的佛道二教，所以韩愈古文富有战斗精神，不愧为“凌云健笔意纵横”的伟大文学家和思想家，宋人诗话说“韩以文为诗，杜以诗为文，故不工耳”。韩诗与古文一样，像长江大河，浩浩瀚瀚，表现笔力雄健才思富瞻的极致，李白杜甫的精华，被韩诗吸收并神而化之，独成一大家，可以说杜文不很工，却不可以说韩诗不工。韩愈在《调张籍》诗里指出自己学李杜的心得“精诚忽交通，百怪入我肠”，说明韩诗与李杜诗精神融合成一体，没有刻意经营，却自然合于李杜。韩诗变化怪奇，主要得自李白；法度森严，主要得自杜甫，他在《调张籍》诗中斥责李杜优劣论（当以元稹为此论代表），说，“不知群儿恶，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！”如果不是学李杜同样有得，对李杜同样深知，那么，对李杜的认知是容易出偏差的。韩愈是中唐创硬体诗的一大家，有如白居易创通俗诗也是一大家。韩派诗人多有名人，最著者张籍、孟郊、贾岛、樊宗师、卢全、李翱、李贺等人。张籍于唐德宗时登进士第，深得韩愈重视，韩愈《醉赠张秘书诗》云“张籍学古淡，轩鹤避鸡群”。《调张籍诗》云“乞君飞霞佩，与我高颉颃”。韩愈承认张籍学李杜，与自己有同样的成就，可以颉颃同飞。所谓“学古淡”，“古”是指张诗擅长乐府，多用古乐府为题：“淡”是指辞意通显，不作雕饰。张籍与白居易、元稹唱和，诗句通俗，但不同于元稹、白居易末流，所以说“轩鹤避鸡群”。如《野老歌》：“老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为上。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉”中的这种意境，也是从学杜得来。韩愈给张籍诗评价很高，《病中赠张十八》诗云“龙文百斛鼎，笔力可独扛”。张诗往往语已尽而意有余，扛鼎的笔力当是指此。中唐时期可与元稹、白居易、韩愈并列的大诗人还有柳宗元。柳宗元诗既不像韩愈诗那样豪放纵横，也不像元稹、白居易诗那样平易通俗，他虽与韩愈同为古文运动的创始人，但受《文选》影响甚深，他的古文含有很多骈句，特别是最著名的山水记，显然从郦道元《水经注》写景文化出。他的诗含有选体气味，谢灵运、陶潜是他学诗的范本，当然不是模拟陶谢的形迹，而是变化为柳宗元的山水田园诗。朱熹说柳子厚“诗学陶者便似陶”。又说“学诗须从陶柳入门庭也”。苏轼称“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上”。这些评价大致是平允的。不过，柳宗元学陶的真正恬淡处却还有一些距离。陶潜绝意仕进，极少流露仕途受阻的不平心情，柳宗元因热衷仕进，横被压抑，怨愤之情处处流露，尽管柳诗学陶功力甚深，在恬淡的气韵上，柳总稍逊陶一步。柳诗与陶诗相比，相当于山水记之与《水经注》写景文相比，各有其不可企及之处，而后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹。（摘编自《范文澜评韩愈、柳宗元诗文的特点和成就》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．韩愈是古文运动的首领，他的古文富有战斗精神，他被认为是伟大的文学家和思想家。B．韩愈认为，张籍学习李杜，张籍的成就与李杜相同，他们可以并驾齐驱，不分伯仲。C．朱熹认为，柳宗元的诗歌学陶渊明像陶渊明；苏轼则认为，柳诗的成就不及陶诗。D．柳宗元的诗歌学习谢、陶，但不是模拟谢、陶的形迹，而是形成了自己独有的风格。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段引用韩愈《调张籍》中的诗句，论证唐代有些文人所持的李杜优劣论错误。B．文章第二段多处引用韩愈的言论，同时引用张籍的有关诗歌内容进行论证，论据丰富。C．文章第三段将柳宗元的诗和韩愈、陶渊明等人的诗进行对比，论述他们的诗歌的异同。D．文章首先阐述了韩诗的继承性，接着阐述其诗的独创性，最后论述柳诗的特点和成就。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．韩诗变化怪奇，主要得自杜甫；法度森严，主要得自李白。韩诗与李杜诗精神融合成一体，他不刻意经营，却合于李杜。B．张籍擅长写作乐府诗，多用古乐府为题。他的诗辞意通显，不做雕饰，诗句通俗，但不同于元稹、白居易这种末流。C．柳宗元与韩愈同为古文运动的创始人，所以受《文选》影响很深，他的古文特别是最著名的山水记含有很多骈句。D．柳宗元的诗与陶渊明的诗相比，相当于山水记与《水经注》的写景文章相比，各自有优点，但是后面的模仿者都不如他们两个人。4、阅读下面的文言文，完成各题。崔逞，字叔祖，清河人也，魏中尉琰之六世孙。曾祖谅，晋中书令。祖遇，仕后赵，为特进。父瑜，黄门郎。逞少好学有文才遭乱孤贫躬耕于野而讲诵不废郡举上计掾补著作郎撰《燕记》司马昌明以逞为清河、平原二郡太守。为翟辽所虏，授以中书令。后燕慕容垂灭翟钊，以为秘书监。慕容宝东走和龙，为留台吏部尚书。及慕容驎立，逞携妻子亡归太祖。张衮先称美逞，及见，礼遇甚重。拜为尚书，任以政事，录三十六曹，别给吏属，居门下省。寻除御史中丞。太祖攻中山未克，六军乏粮，民多匿谷，问群臣以取粟方略。逞曰：“取椹[注]可以助粮。故飞鸮食椹而改音，《诗》称其事。”太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。逞又曰：“可使军人及时自取，过时则落尽。”太祖怒日：“内贼未平，兵人安可解甲仗入林野而收椹乎?是何言欤!”以中山未拔，故不加罪。天兴初，后秦姚兴侵东晋司马德宗襄阳戍，戍将郗恢驰使乞师于常山王拓跋遵，遵以闻。太祖诏逞与张衮为遵书以答。初，恢与遵书云“贤兄虎步中原”，太祖以言悖君臣之体，敕逞、衮亦贬其主号以报之。逞、衮乃云“贵主”。太祖怒日：“使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！”遂赐死。后司马德宗荆州刺史司马休之等数十人为桓玄所逐，皆将来奔，至陈留南，分为二辈，一奔长安，一归广固。太祖初闻休之等降，大悦，后怪其不至，诏兖州寻访。获其从者，问故，皆曰：“国家威声远被，是以休之等咸欲归阙，及闻崔逞被杀，故奔二处。”太祖深悔之。自是士人有过者，多见优容。(节选自《魏书·崔逞传》)[注]椹：桑椹，又作桑葚，桑树的成熟果实，可食。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野而讲诵／不废郡／举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／B．逞少好学／有文才／遭乱孤／贫躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／C．逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／D．逞少好学／有文才／遭乱孤／贫躬耕于野而讲诵／不废郡／举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．郡，我国古代的地方行政区域，周制县大郡小，秦统一六国后，郡大县小。B．曹，古代官吏分科办事的官署或部门，如唐代各州有兵曹、法曹、户曹等。C．省，本指王宫禁署，后为官署名称，如尚书省、中书省、门下省等。D．阙，原指皇宫门前两边供瞭望的楼台，后专指帝王所居之处或朝廷。3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．崔逞出身名门，仕途少有挫折。他家本为仕宦之族，先辈曾在魏、晋、后赵等朝任职；他入仕后受到多人器重，多次担任要职。B．崔逞投奔太祖，起初颇受赏识。慕容驎即位后，崔逞带着妻儿投奔北魏太祖，张衮美言举荐，厚礼相待，并对他委以重任。C．崔逞侍奉太祖，所为屡不称旨。攻打中山时，他建议让士兵及时采椹当粮，引起太祖不满；后来太祖命他和张衮回击郗恢的不当措辞，二人的回复不合旨意。D．崔逞后被赐死，影响士人来奔。东晋司马休之等人因听说崔逞被杀而改变初衷，另投他处，太祖深有悔意，从此有过失的士人多被宽容。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。(2)使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。扫花游（台城春饮，醉余偶赋，不知词之所以然）张炎①嫩寒禁暖，正草色侵衣，野光如洗。去城数里。绕长堤是柳，钓船深舣②。小立斜阳，试数花风第几。问春意。待留取断红，心事难寄。芳讯成捻指。甚远客他乡，老怀如此。醉余梦里。尚分明认得，旧时罗绮。可惜空帘，误却归来燕子。胜游地。想依然、断桥流水。[注]①张炎，南宋著名词人，南宋覆灭后家道中落，曾北游燕赵谋官，失意南归，长期寓居临安，落魄而终。据考证，此词为词人北游南归后作。②舣，指停船靠岸。1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是A．开头第一小句写天气，初春时节，天气微寒；二三小句写景色，草色青青，天地纯净。B．“钓船深舣”中“深”与上文的“柳”照应，表现柳树的浓密，也可以理解为船在岸边停靠了很长时间。C．“罗绮”借代佳人或者是前朝，“分明认得”说明已好久不相见。“归来燕子”是词人的自喻。D．该词将现实与回忆结合起来写，表达了词人用情之深，结尾写神驰于旧日胜游，无限怀念，无法忘记。2．词人说“不知词之所以然”，这是障眼法，他表达的情感就在字里行间，请简要分析表达了哪些情感。6、补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中妙用“，”的譬喻，阐明学习的态度，强调持之以恒方能获得成功。（2）白居易的叙事诗《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇为明线，以诗人的感受为暗线，两条线交汇在“，”这两句诗中。（3）苏轼《水调歌头》寄托了对亲人的殷切思念，其中祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿并共赏明月的诗句是“，”。7、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。8、微写作。下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》9、阅读下面的材料，根据要求写作。2020年初，新冠肺炎疫情暴发，某国支援中国抗疫的医疗物资包装箱上印着我国唐代诗人王昌龄的诗句——“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，还有“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”等中国古代诗句。而我国各地支援武汉时，写的标语大都是“武汉加油！”“中国挺住！”等。于是，有人感慨还是我国传统的诗句言辞优美，意蕴丰富，而那些大白话，缺少诗意，文化意蕴不足；也有人认为，只要是发自内心的情意，通俗的口号同样感人。某报纸开辟专栏，对此展开讨论。请你为该专栏写一篇文章，结合材料内容，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．①爱国：谢绝剑桥邀请，毅然回国；②坚强：挺过文化大革命；③勤奋、爱好钻研：著书立作；④正直勇敢：为胡适说话；⑤和蔼可亲：与病友家属亲密无间。3．①突出季羡林年龄长，暗示文章所写人物；②偏于文言，增添文章文学色彩；③暗示季先生的品德：贫贱不移、宠辱不惊，对季羡林品格的赞扬；④对季羡林一生的总结浓缩，总领全文；⑤奠定文章感情基调；⑥吸引读者阅读等【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题，D项，“印度宗教学”错，季羡林有较深造诣的是印度学。故选D。2．本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。人物形象特征是在情节发展变化中展现出来的。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据文本中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。文章第二段提到季羡林“谢绝剑桥大学的邀请，毅然回国”体现出他是一个爱国的人；“在受过‘文革’的炼狱之后，走出‘牛棚’，他笑容依旧”说明他是一个坚强的人；“耄耋之年，他依然笔耕不辍”体现出他是一个勤奋的人。第三段“季老先生自谓早已达到“悲欢离合总无情”的境界，不仅处之泰然，并且，很快在医院建立起了新的大家庭。这个家庭的成员，从医生、护士、护工，到清洁工，再到其他病友及其家属，热热闹闹，亲密无间。“体现出他是一个乐观豁达、和蔼可亲的人。第五段写道“在北大校园里，季羡林经常穿一身洗得发白的咔叽布中山装，圆口布鞋，出门时提着一个50年代生产的人造革旧书包。”体现出他是一个节俭朴实的人。第六段写道：“当时胡适还是个“反面教员”，人人谈“胡”色变，无人敢涉足这一“禁区”，有朋友劝他不要写这样的文章，风险太大。季羡林认为，由于胡适在中国现代学术史上的重要地位，胡适的评价问题就不仅仅是一个人的评价问题，而是一件涉及到许多重大学术问题的大事。自己有必要站出来说话，把真相告诉大家，还胡适以真面目。他的文章发表后，得到学界的普遍肯定和响应，开启了重新评价百年学术史的先河。”体现出他是一个勇敢正直的人。第七段写“他拒绝“一代宗师”的称号，说明他是一个淡泊名利的人。3．本题考查分析段落的作用的能力。本题问“有评论者说文章第一段写得很好，请你谈谈你的体会”，实际上就是分析第一段的作用。对于句子的作用，应该注意从两个方面来思考：内容上：突出（强调）上下文的什么内容或者揭示段意；联系（揭示）本文的中心（论点、特征）与作者的态度、感情；注意是否运用了某种修辞或者表现手法，如果运用，一定要注意其表达效果。结构上：点明主旨，领起下文；设置悬念，吸引读者（倒叙、讲故事、设问）；蓄势（张本、铺垫），奠定感情基调；为观点的提出服务，或者为下文的叙事与抒情奠定感情基调；点明思想感情变化的线索。第一段也是全文的第一部分，一般有总领全文的作用，其次，第一段多采用文言字词，语言典雅，增强了文章的文学色彩，也可以吸引读者的阅读兴趣。从内容上看，这一段是对季羡林一生的概括，突出了季羡林的寿命之长，也写出了他宠辱不惊、贫贱不移的品格，既是在赞扬季羡林的品格，也奠定了全文对季羡林先生敬重的感情基调。【点睛】分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。首先，借助故事情节分析人物形象。本题可以抓住人物的言行、举止来分析人物形象，还可从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。其次，分析矛盾冲突，把握人物性格特征。矛盾冲突是构成情节的基础，是展示人物性格的手段。优秀的小说，总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争，在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征。一般说来，矛盾冲突展开得越充分，人物性格也就越鲜明。还可以借助描写方法、环境描写分析人物形象（分析环境描写，探究形成人物命运和性格的社会原因、人物间的关系、作者倾向等分析人物形象。2、1．C2．D3．A【解析】

1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。C项，“关键在于发挥了政治制度上的优势”说法错误。原文表述是“政治优势和制度优势”。故选C。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文章以脱贫实践推进和理论创新的相互影响为前提，具体论证了‘驻村帮扶’的可行性”说法错误。“具体论证了‘驻村帮扶’的可行性”分析错误，文章并没有“具体论证”。故选D。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“要进行全球减贫事业发展与革新，必须首先研究中国脱贫攻坚的理论与实践的变化”说法错误。原文说“中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多发展和变化是中国乃至全球减贫事业发展的全新机遇”，并不意味着两者之间是必然的条件关系，“必须首先研究”强调的是必然条件关系；C项，“解决脱贫治理机制的问题，依靠的是政策改进和学术界开展的系列扶贫思想的研究”说法错误。原文说“克服了一些治理机制的缺陷”靠的是“驻村帮扶”这一实践，而且是“一定程度上”，选项则把这一可能性变为了肯定性；D项，“如果要讲好中国脱贫的案例，不但要突破实证研究，更需要好的经验、素材和形式”说法错误。原文的侧重点是“基于特殊经验的理论话语迈向具有一般性的理论命题”，而不是“更需要好的经验、素材和形式”，强调一般性的理论上升的重要，而选项把重点次序颠倒了。故选A。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。3、1．B2．C3．B【解析】1．本题考查理解文中重要概念的含意，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，“他们可以并驾齐驱，不分伯仲理解错误。”原文是“韩愈承认张籍学李杜与自己有同样的成就，可以颉颃同飞”，韩愈认为张籍学习李白、杜甫，与自己有同样的成就，可以与自己并驾齐驱。故选B。2．本题考查分析文中结构，分析文本论点、论据和论证方法的能力。解答此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，C项，“论述他们的诗歌的异同”不恰当，第三段只论述了柳宗元的诗和陶渊明的诗的异同，而柳宗元和其他人的诗只论述其异，没有论述其同。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度，整合文中信息并进行分析和推断的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，张冠李戴，由原文“韩诗变化怪奇，主要得自李白；法度森严，主要得自杜甫”可看出，李白和杜甫位置错误。C项，强加因果，从原文“他虽与韩愈同为古文运动的创始人，但受《文选》影响甚深，他的古文含有很多骈句，特别是最著名的山水记”可看出前后之间是转折关系而非因果关系。D项，“但是后面的模仿者都不如他们两个人”错，原文“后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹”中的“模拟者”指柳宗元，“创始者”指陶渊明。故选B。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。4、1．C2．D3．B4．（1）太祖虽然对他的轻慢自大怀恨在心，但兵士既然必须得吃食物，就听从了他用桑椹充当田赋（的建议）。（2）叫你贬称他的国主来回击他，你竟然称呼“贵主”，哪里比得上“贤兄”一词呢！【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。本题：画线句“逞少好学有文才遭乱孤贫躬耕于野而讲诵不废郡举上计掾补著作郎撰《燕记》”翻译为：崔逞年轻时喜欢读书，颇有文才。又遭逢战乱，幼年丧父、生活贫穷，靠耕种务农维持生计，但从未荒废学业。郡中人举荐他当了上计掾，选补为著作郎，撰写《燕记》。此句中，“遭”动词，宾语为“乱”（战乱），句意完整，故“乱”后停顿，排除BD两项；“躬耕”动词，“于夜”是其状语，意思为“靠耕种务农维持生计”，语意完整，其后应停顿，排除A项，所以正确断句为：逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题：D项，“阙，后专指帝王所居之处或朝廷”错误，“阙”并非专指帝王所居之处或朝廷，也可指墓阙,即墓前神道两侧的建筑物等。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题：B项，“张衮美言举荐，厚礼相待，并对他委以重任”错误，根据原文“张衮先称美逞，及见，礼遇甚重。拜为尚书，任以政事，录三十六曹，别给吏属，居门下省”，可知“厚礼相待,对他委以重任”的是太祖，而不是张衮。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题：(1)太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。译为：太祖虽然对他的轻慢自大怀恨在心，但兵士既然必须得吃食物，就听从了他用桑椹充当田赋（的建议）。注意得分点：虽，虽然；衔，怀恨；侮慢，轻慢自大；既，既然；乃，于是、就；以，介词，用；当，充当；租，田赋。(2)使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！译为：叫你贬称他的国主来回击他，你竟然称呼“贵主”，哪里比得上“贤兄”一词呢！注意得分点：其，代词，他的；以，来；答，回击；乃，竟然；何，疑问代词，哪里；若，比得上。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：崔逞，字叔祖，清河人，是曹魏时中尉崔琰的六世孙。他的曾祖父崔谅，任晋朝中书令祖父崔遇，曾在后赵政权做官，任特进。父亲崔瑜，任黄门郎。崔逞年轻时喜欢读书，颇有文才。又遭逢战乱，幼年丧父、生活贫穷，靠耕种务农维持生计，但从未荒废学业。郡中人举荐他当了上计掾，选补为著作郎，撰写《燕记》。司马昌明任他为清河、平原二郡太守后来崔逞被翟辽虏获，被授以中书令之职。后燕的慕容垂消灭翟钊，任命他为秘书监。慕容宝向东逃到和龙，崔逞任留都吏部尚书。等到慕容麟即位时，崔逞带着妻子儿女逃奔归顺北魏太祖。张衮先前极力称赞崔逞，等太祖见到他之后，对他礼遇有加。太祖授予他尚书之职，把政事委任给他，让他总领三十六曹，另外给予属官，在门下省办公。不久授任为御史中丞太祖攻打中山未能取胜，六军缺乏粮食，百姓大多把谷物藏匿起来，太祖向群臣征询获取粮食的策略。崔逞说:“采摘桑椹可以増加粮食。所以古时猫头鹰吃了桑椹而改变了叫声，《诗经》中就说到这种事。”太祖虽然对他的轻慢自大怀恨在心，但兵士既然必须得吃食物，就听从了他用桑椹充当田赋（的建议）。崔逞又说:“可以让士兵自己及时去采摘，过了季节桑椹全都会落掉。”太祖生气地说:“内部贼人尚未平定，士兵怎么能放下盔甲武器去山林里采收桑椹呢?你这是说的什么话!”由于中山还没有攻克，所以没有治崔逞的罪。天兴初年后秦姚兴发兵侵犯东晋司马徳宗所属的襄阳军营，东晋戍将郗恢迅速派使者骑马前往常山王拓跋遵那里请求援兵，拓跋遵将此事报告给太祖。太祖令崔逞和张衮替拓跋遵写信答复。起初，郗恢在给拓跋遵的信里说“贤兄称雄中原”，太祖认为这勹话有悖于君臣的体统，就令崔逞、张衮在回信中也贬抑他的君主的称号来报复他。崔逞、张衮在信中却称“贵主”。太祖大怒道:“叫你贬称他的国主来回击他，你竟然称呼‘贵主’，哪里比得上‘贤兄’一词呢!”于是赐崔逞死。后来，司马徳宗的荆州刺史司马休之等数十人被桓玄驱逐，都打算前来投奔，他们到达陈留南边，就把人分成两批，一批投奔长安，一批归附广固。太祖起初听说司马休之等人归降，心中大喜，后来因他没有到来而感到奇怪，就令兖州地方官四处寻访。找到了几个司马休之的随从，问其不来的缘故，都说:“魏国声威远播四方，因此司马休之等人都想要归附朝廷，等到听说崔逞被杀，因而投奔了那两处。”太祖对自己做法深有悔意。从此以后，有过失的士人，多受到太祖优厚宽容。5、1．A2．①韶光易逝的伤感。（也可回答伤春之情）诗人站在斜阳里，数风中的落花，想留住春意；“芳讯成捻指”，也是对春的眷念，说春天花期很短，弹指就是一生。②作客他乡的伤感。“甚远客他乡，老怀如此”，表达了作客他乡的羁旅之愁，写出了对家乡的深切思念。③对佳人或故国的怀念。“尚分明认得，旧时罗绮”，表达了对好久不见的佳人或者故国的怀念；“可惜空帘，误却归来燕子”，写词人去寻找，却成空，心里非常难过。④对过去美好生活的怀念。“胜游地。想依然、断桥流水”，深深地想念过去游玩过的风景美好的地方。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下面对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。A项，“开头第一小句写天气，初春时节”说法错误。“初春”应为“暮春”。故选A。2．本题考查赏析诗歌的情感的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。本题题干“词人说‘不知词之所以然’，这是障眼法，他表达的情感就在字里行间，请简要分析表达了哪些情感”，要求简要分析诗歌表达了作者哪些情感，可根据诗歌标题和诗句具体内容分析得出。结合“小立斜阳，试数花风第几。问春意”“芳讯成捻指”分析，诗人站在斜阳里，数风中的落花，想留住春意，奈何春日苦短，花期不长，弹指就是一生，表达了诗人对春的眷念，以及韶光易逝的伤感；结合“甚远客他乡，老怀如此”分析，诗人远离家乡，客居异地，眼前之景，更是勾起了诗人的羁旅之愁，写出了对家乡的深切思念。结合“尚分明认得，旧时罗绮”，诗人酒醉入梦，昔日的佳人穿着旧日的罗裳，还能清晰的辨识，“可惜空帘，误却归来燕子”，佳人入梦，诗人急切的去寻找，但是却寻觅不得，表达了对好久不见的佳人或者故国的怀念；结合“胜游地。想依然、断桥流水”，到风景美丽的地方去游玩，或许还是像过去那样流水潺潺，表达了对过去美好生活的怀念。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。6、（1）锲而不舍，金石可镂（或：驽马十驾，功在不舍。）（2）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（3）但愿人长久，千里共婵娟【解析】

试题分析：看清题目要求，认真作答，不能出现错字、漏字、别字、衍字，顺序颠倒的情况。注意重点字的写法。要特别注意如下字词：“锲”“婵娟”。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志，业广惟勤”的意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳，自有酬报。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：用“雅俗与共”守护我们的民族语言无论是“武汉加油！”“中国挺住！”的通俗幽默，还是“岂曰无衣，与子同袍”的雅致清丽，它们所表达的情感与暗含的智慧都是一样的。民族语言的传承、创造和运用应当“雅俗”共建。大疫之时，中国的标语大多通俗易懂，朗朗上口；而日本运用中国传统诗文作为援华标语着实让人眼前一亮。语言形式上的差异不禁引人思考：现代社会，应当怎样守护好我们的民族语言？传承应当雅俗共赏。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”中华五千年文明，民族语言的瑰宝当是诗词。在这片文明奇葩中，其形式也多种多样——有唐诗的格律整齐，语素优美；有宋词的清新婉丽，高雅宁静；有元曲的通俗易懂，直抒胸臆。诗词的一代代传承发展，正是由贵族的高雅到民间的通俗，它们无一例外，都是诗人用以抒怀的工具，即使层次与受众范围不同，但毫无例外都是文化的瑰宝，都是历史与时代的体现，不能舍其下里巴人，只取阳春白雪，两者同资，两者需共承，这才是民族语言的传承。创造应当两者并进。古时的诗歌，都由乐曲改编而来，其本身也是歌问。可以说，古代诗歌大都来自于音乐。同样，现代社会的歌曲无疑是传唱天下四方的最好工具，也是民族语言发扬的创作源泉。戴上耳机，我们可以欣赏到古典古风歌中幽雅清丽的歌词，在优美的意境中陶治情操；我们可以耳闻到现代喊麦说唱的劲爆唱词，在节奏律动中感受最直接的情感。对民族语言的创造，显然不得偏重任何一方，过分的偏重对民族语言的传承是一种打击。创造不是推陈出新，而是九层之台的积累，对雅俗共存的语言，要给予同等的创造平台与空间。运用应当雅俗有别。在共承共造的前提下，民族语言的运用是最高的层次，它的运用不是共进，而当“有别”。依据不同的情境，我们要善于利用这两种形式的语言，比如在广泛宣传时，群众基础是全体人民，因为其素质有别，应当以“俗”为主；而在文学鉴赏、教育工作中则应当以“雅”为主。他们本质上没有优劣之分，形式上的区别只是在于运用场景的不同，依据受众特点以达到不同效果。不是所谓“雅俗”缺席，而是在运用中应当“雅俗”有别。鲁迅有言：“民族文化是灵族的根，民族精神是民族的魂。”民族语言就是民族的动力。语言承自先民，萌于热土，是民族面对各种困难时前行的动力。我们当以“雅俗与共”的精神守护好我们的民族语言，用博大精深的民族语言书写中国的盛世华章！【解析】

本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言