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文档简介
2025届安徽省蚌埠市田家炳中学高三下学期第六次检测语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。1、补写出下列句子中的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中对于诗人心目中的“嘉宾”,念之思绪“悠悠”,迎之“___________”,待之“___________”,怀之“心念旧恩”。(2)杜牧在《阿房宫赋》中用“_________,__________”,概括了秦王统一中国的大业,交代了兴建阿房宫的背景。(3)王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________,___________”运用色彩的鲜明对比和动静相生的手法把金陵秋景图展现得活灵活现。2、阅读下面的文字,完成下面小题。文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。北京世园会,也是一个文明交流互鉴的窗口。[甲]中国馆的“锦绣如意”,体现着源远流长的东方智慧;而国外设计师打造的创意展园,同样展现出东西交汇、古今融合。美国设计师带来的“东西园”,分析中美全球空间环境,寻找东西方的“和而不同”;[乙]英国设计师受古丝绸之路的启发,用植物铺了一条“从北京到西方”的花园丝路,入口处是欧洲树种,核心区为北京乡土植物……园艺作为人类文化与自然的结晶,是文明沟通与对话的桥梁,正如国外设计师的感受,“中国正在拉近世界各国的距离”。在中国与世界的交响曲中,北京世园会让文明更好地交流互鉴。[丙]北京世园会要来了,人们期待着,“风从长城来,春到妫水边,百花争艳百鸟唱,唱出艳阳天。”一个美丽而美好的中国,必将精彩林立在世界文明的百花园。1.文段中的加点词,运用不正确的一项是A.源远流长 B.和而不同. C.正如 D.林立2.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是A.甲 B.乙 C.丙3、下列各句中,没有语病的一项是A.曾侯乙编钟巍峨的“曲悬”架势与配套的曾候乙编馨,完整、明确地呈现了周代诸侯的“轩悬”制度,并与其他青铜礼器一起交织出一幅近于现实的礼乐场景。B.由于社会治理转型一度缺乏整体性的制度设计,没有像经济转型那样有相对明确的目标、路径和体制,往往在经济体制改革的牵引下被动前行甚至徘徊不前。C.平等共容作为社会工作的目标价值,既体现在社会工作的精神层面,也体现在物质层面,是平等共享国家发展成果,践行社会主义核心价值体系的重要途径。D.古人利用物体投影随太阳移动而旋转的原理来测定并划分时刻,发明了日晷,是世界上历史最悠久的计时工具,是我国古代在天文学方面的突出成就。4、补写出下列句子中的空缺部分。(1)贾谊《过秦论》(上)中描写由于秦王暴政,陈涉起兵反抗,百姓积极跟随的句子是“__________,__________”。(2)陆游《临安春雨初霁》中,“__________,__________”两句表面上写诗人作书、品茶的闲适恬静生活,在这背后,却隐藏着诗人无限的感慨与牢骚。(3)魏微的《谏太宗十思疏》开篇用“木”“泉”作比喻,得出“__________,__________”的结论,并以此为中心展开论述。5、阅读下面的宋词,完成第各题。贺新郎·送陈真州①子华刘克庄北望神州路。试平章②、这场公事,怎生分付。记得太行山百万,曾入宗爷③驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜,想投戈、下拜真吾父。谈笑里,定齐鲁。两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生④去后,有人来否?多少新亭挥泪客,谁梦中原块土?算事业、须由人做。应笑书生心胆怯,向车中、闭置如新妇。空目送,塞鸿去。(注)①真州:今江苏省仪征县,靠近宋金对峙前线的要地。时陈子华调知真州。②平章:评处,商酌。③宗爷:指宗泽。靖康之变后在河北、山西等地结集的义军,有不少归附他。④祖生:祖逖。1.“这场公事”指什么?上片围绕此事作了哪些具体分析?2.作者在下片中表达了怎样的思想情感?请简要分析。6、补写出下列句子中的空缺部分。(1)荀子在《劝学》中妙用“,”的譬喻,阐明学习的态度,强调持之以恒方能获得成功。(2)白居易的叙事诗《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇为明线,以诗人的感受为暗线,两条线交汇在“,”这两句诗中。(3)苏轼《水调歌头》寄托了对亲人的殷切思念,其中祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿并共赏明月的诗句是“,”。7、阅读下面的文字,完成下面小题。巷,是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文,一幅古雅冲淡的图画。这种巷,常在江南的小城市中,有如古代的少女,躲在僻静的深闺,轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了,才有机会接触到她优娴贞静的风度。这种小巷,()了市廛的红尘,又深又长,曲曲折折,一个人耐心静静走去,望着前面,好像已经堵塞了,可是一转弯,依然是巷陌深深,而且更加()。那里常是悄悄的,寂寂的,不论什么时候,你向巷中踅去,都如宁静的黄昏,可以清晰地听到自己的足音。不高不矮的围墙挡在两边,斑斑驳驳的苔痕,墙上挂着一串串的藤萝,像古朴的屏风。小巷的动人处就是它无比的悠闲。只要你到巷里踯躅一会儿,心情就会如巷尾的古井,那是一种和平的静穆。它闹中取静,别有天地,仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷,家家有自己的一本哀乐账,一部兴衰史。乌衣巷中,重门叠户,秋虫浅唱,歌吟往事;夕阳影里,①,②,③。此刻小巷的氛围澄明如水,净化一切,使人忘忧。你情绪烦躁,心境悒郁吗?请到小巷里负手行吟一阵儿,你一定会(),怡然自得,物我两忘。爱逐金追利,()的,请到长街闹市去;爱轻嘴薄舌,争是论非的,请到茶馆酒楼去;爱宁静淡泊,沉思默想的,深深的小巷在静候你!1.依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是()A.隔绝幽僻恍然大悟斤斤计较B.隔离幽僻恍然大悟锱铢必较C.隔离幽静豁然开朗斤斤计较D.隔绝幽静豁然开朗锱铢必较2.对文中使用的修辞手法判断正确的一项是()A.比拟、比喻、夸张 B.比拟、比喻、排比C.反问、借代、排比 D.反问、借代、夸张3.请结合刘禹锡《乌衣巷》的内容,仿照文中画波浪线的句子,在横线处补写出恰当的语句。附《乌衣巷》:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。8、阅读下面的文字,完成下面小题。中华文化有关民族问题有两大立场:一是所谓“夷夏之辨”,倡导“用夏变夷”;另一是所谓“夷夏一体”“王者无外”。就前者而言,它承认诸夏与夷狄之间有差别,但是,这种差别不以种族归属为标准,也不以地域远近为界限,而是以文明进化程度为标准。由于所处位置以及观察问题角度的不同,占主体地位的华夏民族自然认为诸夏代表着文明与先进,而夷狄则代表着野蛮与落后,历史的进程当以诸夏为中心,以诸夏的文明影响和改造所谓的夷狄,“用夏变夷”,使得夷狄逐渐向先进文明过渡,最终实现大同的理想,而国家统一的理想形态,也是统一在诸夏为主导的旗帜之下,至少要以诸夏的文化为鹄的。当然,对这种诸夏本位观,国内少数民族不一定完全赞同,汉代时中行说与汉廷使节辩论时亟论匈奴风俗文化之优长,称说:“约束径,易行;君臣简,可久。一国之政犹一体也”,就是证明。有些汉族人士也不乏类似的见解:“(匈奴)事省而致用,易成而难弊……法约而易辨,求寡而易供。是以刑省而不犯,指麾而令从。嫚于礼而笃于信,略于文而敏于事,故虽无礼义之书,刻骨卷木,百官有以相记,而君臣上下有以相使”。这无疑是一种博大宽宏的胸襟,实际上成为了各民族开展交流与融合,实现天下安全的重要基础。就后者而言,“王者无外”“夷夏一体”,意味着天下乃是“统一”的天下,“日月所照,舟舆所载”的普天之下,“六合之内”均为“皇帝之士”。所以,华夏的天子不仅是汉族的天子,更是全“天下”的天子,所谓“王者博爱远施”,故尔“外内合同,四海各以其职来祭”;“德行延及方外,舟车所臻,足迹所及,莫不被泽。蛮、貊异国,重译自至。方此之时,天下和同,君臣一德,外内相信,上下辑睦”。按照这个逻辑,国内不同的民族自然可以各处其所,进而走向融合,统一于天子的号令之下。这两种民族文化观念,从本质上说,是一个整体,彼此互为弥补,共同作用于民族融合与国家统一的历史进程。应该指出的是,“用夏变夷的深层文化含义,是视夷夏关系为可变的实体,并不存在不可逾越的鸿沟,“诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之”。夷狄因文明程度提高而可以进为中国,中国也可以因文明的毁弃而退为夷狄。而何休的观点更在民族融合理论发展史上具有里程碑式的意义:“至所见之世,著治太平,夷狄进至于爵,天下远近小大若一,用心尤深而详。故崇仁义,讥二名。”很显然,这是种具有明显的平等意识,视天下为一家的民族观。至于“王者无外”,则是致力于化解国内不同民族的对立与矛盾,使其认同于“天下”统一的伟大理想,强调华夏与各少数民族的和谐相处,并在各方面时机、条件成熟之后一步步走向融合。这样,便为历史上开明的统治者推行“胡汉一家”的进步民族政策,维护大一统格局奠定了重要的思想基础。“王者中立而听乎天下,德施方外,绝国殊俗,臻于阕庭。凤皇在列树,麒麟在郊薮,群生庶物,莫不被泽。非足行而仁办之也,推行仁恩而皇之诚也。范蠡出于越,由余长于胡,皆为霸王贤佐。故政有不从之教,而世无不可化之民。《诗》云:‘酌彼行潦,挹必注兹。’故公刘处戎、狄,戎、狄化之。太王去豳,豳民随之。周公修德,而越裳氏来。其从善如影响。为政务以德亲近,何忧于彼之不改。”中华文化这种增进各民族之间的沟通与联系的价值观,毫无疑问在促进民族融合、进而巩固和发展天下安全方面发挥了重要的作用。(摘编自黄朴民《新天下主义安全观?——中国古代的天下安全战略述论》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.“夷夏之辨”承认诸夏与夷狄之间有差别,但这种差别只与文明进化程度有关。B.“用夏变夷”所追求的天下大同理想是以诸夏为主导的,少数民族一切需以诸夏为鹄的。C.中华文化有关民族问题的两种立场均认为民族间并不存在着不可逾越的鸿沟。D.历史上由于开明统治者推行“胡汉一家”的进步民族政策,中国长期大一统的现实,因而“王者无外”的思想强调各民族需和谐共处。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章主要运用对比法,比较了中华文化有关民族问题两大立场的异同。B.文中引用较多,既增强了论证的说服力和权威性,也增强了文章的趣味性。C.文章先分别阐释两种立场的含义,接着论证它们的关系、影响。D.文章对两种立场并无偏重,论述的篇幅基本一致。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.诸夏本位的民族观,不仅为部分少数民族所反对,有些汉族人士也不赞同。B.民族关系是很复杂的问题,中华文化有关民族问题的思想有精华,也有糟粕。C.何休认为华夷同宗,各民族应平等友好,具有进步性。D.中华文化中关于民族关系的价值观在历史上对促进我国民族融合、进而巩固和发展天下安全方面发挥了积极的作用。9、阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:中国青年报社社会调查中心联合问卷网对2026名受访者进行的一项调查显示,79.0%的受访者赞同“儿童分级阅读”。伴随着全民阅读活动的推进,家长为孩子购买童书或陪伴孩子阅读已经成为不少文化场所一道温暖的风景,但“究竟哪些书适合我的孩子”的确令家长很苦恼。如果一个孩子在10岁前还没有建立起阅读的习惯,他今后恐怕不太可能再喜欢上阅读了,所以创造更多条件把最好的阅读融入最珍贵的童年至关重要。如果孩子在儿童阶段就养成阅读的习惯、爱好,那么对于孩子一生的成长都是大有裨益的;另一方面,“童书分级”有助于儿童阅读精细化。通过精细化阅读,可以使孩子通过吸收文化知识获得更快的成长速度和更广的成长空间,有效避免“书不对路”对阅读积极性的负面影响。(摘编自吴学安《“童书分级”并非多此一举》,2017年11月1日《北京青年报》)材料二:家长为儿童选购书籍主要参考依据(多选)(1)A:以孩子兴趣为主(2)B:根据教育专家推荐(3)C:购买经典图书(4)D:老师推荐的图书(5)E:购买畅销的书籍(6)F:自己决定(7)G:听从书店购书建议(8)H:随意挑选(资料来源于中国青年报社社会调查中心联合问卷网)材料三:分级阅读,是按照少年儿童不同年龄段的心智发育程度为儿童提供科学的阅读计划,为不同的孩子提供不同的读物,提供科学性和有针对性的阅读图书。如果按照心理学和儿童发展的科学来判断儿童阅读分级必要性的话,年龄越小越适用。因为儿童的身心差异太大了,特别是婴儿时期,差一个月两个月就会有明显的认知上的不同。如果不分级,容易造成阅读压力,让儿童丧失对阅读的兴趣和信心。从阅读实践出发,7岁以后的阅读,视儿童在6岁前阅读习惯的建立与否,阅读水平开始逐渐拉开距离。也就是从这个时期开始,很多阅读专家反对分级阅读,觉得分级会限制大部分阅读能力强的孩子。(摘编自保冬妮《建立科学合理的儿童分级阅读》,2017年9月12日《光明日报》)材料四:在电视、手机等大众媒体的影响下,现在的儿童在兴趣、语言、服装等方面的表现都与成人区别不大了。儿童之所以会有童年,重点是儿童和成人的媒介环境是不同的,他们的媒介环境应该经过筛选和过滤。儿童分级阅读就是在塑造适合孩子的媒介环境。不过,目前国内对少儿图书分级阅读还缺乏普遍的了解和认同。虽然有一些童书已经标明了“适合×岁儿童阅读”,但是,这不是全国统一的标准,也没有详细的说明,缺乏充分的实践检验。(摘编自赵清源《分级阅读:别让“童年的消逝”成为必然》,2017年11月1日《中国青年报》)1.依据全文,下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.兴趣是很多家长为孩子购书的主要参考依据,这也应是我们为不同年龄段的儿童制定分级阅读标准的重要依据。B.根据教育专家、老师推荐或书籍畅销程度来选购书籍,说明部分家长需要依靠权威判断或别人的经验来购买。C.购买畅销书籍是无视孩子的兴趣,是用成人的标准来干扰儿童的阅读需求,会使儿童过早地进入成人世界。D.家长选购依据多样乃至随意,说明社会需要一套科学的分级阅读标准,帮助家长更科学地为孩子选购书籍。2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是A.“童书分级”不是多此一举,因为孩子10岁后就不会再喜欢阅读,所以我们要在10岁前利用分级阅读为他们提供优质图书。B.科学适度的分级阅读是有必要的,但对7岁以上的少年儿童,要因人而异,尊重个体的实际需求,不必做出一刀切的机械要求。C.虽然某些出版社用年龄来对书和读者做简单区分的做法并不科学,但随着社会的发展,我国儿童分级阅读体系已基本成型。D.由于大众媒体的影响、部分专家的反对,我国儿童分级阅读的推行遭遇了一定的挑战,但家长们热切期待科学的分级阅读标准出台。3.根据上述材料,概括说明分级阅读对儿童的必要性。10、阅读下面的文言文,完成下面小题。许靖字文休,汝南平舆人。少与从弟劭俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。劭为郡功曹,排摈靖不得齿叙,以马磨自给。颍川刘翊为汝南太守,乃举靖计吏,察孝廉,除尚书郎,典选举。灵帝崩,董卓秉政,以汉阳周毖为吏部尚书,与靖共谋议,进退天下之士,沙汰秽浊,显拔幽滞。拜尚书韩馥为冀州牧,陈留孔伷为豫州刺史,而迁靖巴郡太守,不就,补御史中丞。馥等到官,各举兵还向京都,欲以诛卓。卓怒毖曰:“诸君言当拔用善士卓从诸君计不欲违天下人心而诸君所用人至官之日还来相图卓何用相负!”叱毖令出,于外斩之。靖惧诛,奔伷。伷卒,依扬州刺史陈袆。袆死,会稽太守王朗素与靖有旧,故往保焉。靖收恤亲里,经纪振赡,出于仁厚。孙策东渡江,皆走交州以避其难,靖身坐岸边,先载附从,疏亲悉发,乃从后去,当时见者莫不叹息。既至交阯,交阯太守士燮厚加敬待。陈国袁徽以寄寓交州,徽与尚书令荀或书曰:“许文休英才伟士,智略足以计事。自流宕已来,与群士相随,每有患急,常先人后己,与九族中外同其饥寒。其纪纲同类,仁恕恻隐,皆有效事,不能复一二陈之耳。”后刘璋遂使使招靖,靖来入蜀。璋以靖为巴郡、广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰:“文休倜傥瑰玮,有当世之具,足下当以为指南。”建安十六年,转在蜀郡。十九年,先主克蜀,以靖为左将军长史,先主为汉中王,靖为太傅。及即尊号,策靖曰:“朕获奉洪业,君临万国,夙宵惶惶,惧不能绥。百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,其敬敷五教,在宽。君其勖哉!秉德无怠,称朕意焉。”靖虽年逾七十,爱乐人物,诱纳后进,清谈不倦。章武二年卒。(选自《三国志•许麋孙简伊秦传》,有删节)1.下列对文中面波浪线部分的断句,正确的一项是(
)A.诸君言当拔/用善士卓从/诸君计不欲违天下/人心而诸君所用人/至官之日/还来相图/卓何用查负B.诸君言当拔用/善士卓从诸君计/不欲违天下人心/而诸君所用/人至官之日/还来相图/卓何用查负C.诸君言当拔用善士/卓从诸君计/不欲违天下人心/而诸君所用人/至官之日/还来相图/卓何用查负D.诸君言当拔用善士/卓从诸君计/不欲违天下人心/而诸君所用/人至官之日还来/相图卓/何用查负2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.从弟,旧时以姑母、姨母或舅父的儿子中比自己年轻者为从弟。B.孝廉,是汉代选拔官吏的科目孝,指孝悌之人;廉,指廉洁之士。C.足下,古代常用于下对上或同辈相称的敬辞,如“再拜奉大将军足下”。D.五品,即“五常”,指仁、义、礼、智、信,是用以规范人伦关系的行为准则。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
)A.许靖年少成名,却遭排斥。他善于评判人物,受人称赞,但与从弟不协,受到排挤,生活艰辛。B.许靖仁义宽厚,慷慨善施。他以仁厚之心对待他人,收养抚恤亲族乡邻,经常照料并接济他们。C.许靖临危不乱,先人后己。避难交州时,他让随从及亲属先走,自己最后离开,在场的人莫不赞叹。D.许靖奇伟不凡,才干盖世。刘备攻克蜀地后,接受南阳人宋仲子的举荐,任命许靖为左将军长史。4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。(l)进退天下之士,沙汰秽浊,显拔幽滞。(2)君其勖哉!秉德无怠,称朕意焉。5.董卓专权后,让周毖和许靖掌管官吏的升降一事,后来周毖被斩首,而许靖却得以保全性命,为什么?请简要说明。11、阅读下面的文字,完成下面小题。霍去病,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为票姚校尉,与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当。于是上曰:“票姚校尉去病斩首捕虏二千二十八级,得相国、当户,斩单于大父行籍若侯产,捕季父罗姑比,再冠军,以二千五百户封去病为冠军侯。”去病侯三岁,元狩二年春为骠骑将军,将万骑出陇西,有功。其夏,去病与合骑侯敖俱出北地,异道。博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平,异道。广将四千骑先至,骞将万骑后。匈奴左贤王将数万骑围广,广与战二日,死者过半,所杀亦过当。骞至,匈奴引兵去。骞坐行留,当斩,赎为庶人。而去病出北地,遂深入,合骑侯失道,不相得。去病至祁连山,捕首虏甚多。合骑侯敖坐行留不与骠骑将军会,当斩,赎为庶人。诸宿将所将士马兵亦不如去病,去病所将常选,然亦敢深入,常与壮骑先其大军,军亦有天幸,未尝困绝也。由此去病日以亲贵,比大将军。其后,单于怒浑邪王居西方数为汉所破,亡数万人,以骠骑之兵也,欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉,使人先要道边。是时,大行李息将城河上,得浑邪王使,即驰传以闻。上恐其以诈降而袭边,乃令去病将兵往迎之。去病既渡河,与浑邪众相望。浑邪裨王将见汉军而多欲不降者,颇遁去。去病乃驰入,得与浑邪王相见,斩其欲亡者八千人,遂独遗浑邪王乘传先诣行在所,尽将其众渡河,降者数万人。去病为人少言不泄,有气敢往。上为治第,令视之,对曰:“匈奴不灭,无以家为也。”由此上益重爱之。然少而侍中贵不省士其从军上为遣太官赍数十乘既还重车余弃梁肉而士有饥者事多此类。元狩六年薨。(选自《汉书·卫青霍去病列传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.然少/而侍中贵不省士/其从军/上为遣太官赍数十乘/既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类B.然少而侍中/贵不省士/其从军/上为遣太官赍数十乘/既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类C.然少/而侍中贵不省士/其从军/上为遣太官赍/数十乘既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类D.然少而侍中/贵不省士/其从军/上为遣太官/赍数十乘既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一一项是A.诏是古代的一种文体名称,可以指以皇帝的名义发布的各种命令、文告。B.单于,匈奴人对部落联盟首领的称呼,除此之外他们也称部落联盟首领为“可汗”。C.李广,西汉时期的名将,多次与匈奴交战,留名于青史,人称“飞将军”。D.行在所,简称“行在”,皇帝所在的地方。后专指皇帝行幸所至之地。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.霍去病战功显著,被封为冠军侯。霍去病活捉相国、当户,杀死单于祖父辈的籍若侯产,生擒单于叔父罗姑比,功劳两次勇冠全军,被封为冠军侯。B.霍去病身先士卒,深人敌区作战。霍去病深入匈奴地区,率军到达祁连山,捕杀敌人很多,并且常和精壮士卒奔驰在大军的前面,从没遭遇过很大的危险。C.霍去病机智应变,阵前平定叛乱。浑邪王和休屠王等商量降汉,于是皇帝命令霍去病前去迎接,不料休屠王反悔,霍去病冲人匈奴军营,杀死要逃的八千人。D.霍去病志向远大,誓言消灭敌人。皇帝替霍去病修建了一座宅第,让他去看看,他誓言不消灭匈奴,就无以为家,因此皇帝更加重视和宠爱他。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)去病侯三岁,元狩二年春为骠骑将军,将万骑出陇西,有功。(2)骞至,匈奴引兵去。骞坐行留,当斩,赎为庶人。12、阅读下面材料,按要求作文。①世界是一个整体。山火焚烧,破坏的不只是一个国家、一个物种;地震、海啸、蝗虫袭来,也不仅仅是某一个地区的灾难;病毒横行,跨越五洲四海,侵袭不同肤色的人群。——网络文摘②夫人者,天地之心,天地万物本吾一体者也。——王阳明③子曰:德不孤,必有邻。——《论语·里仁》④2017年,党的十九大将“坚持人与自然和谐共生”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一,做出了加快生态文明体制改革、建设美丽新中国的战略部署。⑤2018年12月3日,“命运共同体”被《咬文嚼字》公布为2018十大流行语。最近因为全球疫情,习主席多次在演讲及国际对话中提到“人类命运共同体”。合则俱利,分则全伤。在全球化的今天,世界各国相互依存的程度之深前所未有。假如今年五月在中国拉萨举办第一届关于世界气候、卫生、安全的综合性大会,面对某国咄咄逼人的单边主义言论:(1)作为中方发言人的你,会有怎样的话要说?请写一篇发言稿或者倡议书。(2)坐在电视机前的你,此时有哪些反驳某国言论的话,请写一篇驳论文。(3)大会结束后,写一篇日记,记录你的所闻所思所感。要求:以上任务任选其一,自选角度,确定立意,自拟标题,明确文体和任务;不要套作,不得抄袭,不能出现真实姓名,不少于800字。
参考答案1、鼓瑟吹笙契阔谈讌(宴)六王毕四海一彩舟云淡星河鹭起【解析】
本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法,如“瑟”“笙”“契阔”“讌”等,要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。2、1.D2.C【解析】1.本题考查近义词语(熟语)的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力,就要重视日常积累,要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用,掌握词语的规范用法。A项,“源远流长”,意思是河流的源头很远,水流很长。常比喻历史悠久,根底深厚。语境中用来形容东方智慧,使用恰当。B项,“和而不同”,和睦地相处,但不随便附和。语境中用来形容中美双方的相处原则,使用恰当。C项,“正如”,正像。语境中用来举例,使用恰当。D项,“林立”,指像树林一样密集地竖立着,形容很多。与后面的“百花园”搭配不当,应改为“绽放”。故选D。2.本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的符号,是书面语的有机组成部分,用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系,根据标点符号各自的作用,判断标点符号的正误,尤其注意易错易混的标点符号。C项,引文是整个句子的一个组成部分,这时句号应放在引号外。本题句号应放在引号外。故选C。【点睛】关于引号的两种情况,需要分别说明:一种情况是,引文的句子是完整的,而且被独立地使用。这时,引文末尾的句号应放在引号内。例如:(1)恩格斯说:“运动本身就是矛盾。”(2)“运动本身就是矛盾。”恩格斯曾这样说。(3)“言之无文,行而不远。”许多科学名著都写得既有文采,又好懂。以上引文,是被独立使用的,引号内的句子是完整的,句号标示的是引号内引文句子的结束,因此应当放在引号之内。也就是说,这个句号是独立成句的引文的句号。另一种情况是,引文是整个句子的一个组成部分,这时句号应放在引号外。例如:(1)格斯曾经深刻地指出“运动本身就是矛盾”。(2)这些情况生动地表明,缺乏文采的文章,的确是“言之无文,行而不远”。(3)上面的事例再一次告诉我们,“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”。以上引文,都不是独立使用的,都是整个句子的一个组成部分,因此要把句号放在引号之外,让句号来标示整个句子的结束。也就是说,这个句号是整个句子的句号,而不是引文的句号。3、A【解析】
本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,先抓典型的语病标志,比如两面词、判断词、并列动词;然后压缩句子,保留主干,看是否残缺、是否搭配。B项,滥用介词“由于”,遮掩了主语,造成主语残缺,去掉“由于”。C项,语序不当,应将“精神层面”与“物质层面”互换位置。D项,偷换主语,前面的主语是“古人”,后面则换成了“日晷”,可在“是世界上”前加“它”。故选A。【点睛】病句可通过以下方法筛选正确答案:一读,通读语句,是查找病句的前提;二找,认真分析,查找病因,看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑;三改,针对病因,对症下药,进行删、补、换、移,修改病句;四查,对修改后的句子进行校对阅读,看是否通顺、句意准确。4、天下云集响应赢粮而景从矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶思国之安者必积其德义【解析】
此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型,要求考生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字,要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法,如“赢”“景”“矮”“晴”“德”等字,默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类:识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。另外,较长的句子不能掉字。5、1.“这场公事”指收复失地这件大事。应该团结北方义军,共同抗敌;希望陈子华到真州要效法宗泽,鼓舞京东豪杰士气,从而谈笑之间收复失地。2.对国土沦陷的伤感之情和对沦陷区百姓的牵挂之情;对收复失地的渴望;对南宋朝廷苟且偷安、懦弱无能的不满;对友人建功立业的鼓励;对自己壮志难酬的自嘲。【解析】1.本题考查学生理解并概括诗歌内容的能力。需要学生在整体感知与把握诗歌内容大意的基础上,抓住诗歌中的关键词分析概括。“北望神州路。试平章、这场公事,怎生分付”句意为:向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?据此可知,“这场公事”指收复失地这件大事。“记得太行山百万,曾入宗爷驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜,想投戈、下拜真吾父”中,作者兴致勃勃地对即将离别的朋友说:你就要到北方前线去了,在那里将遇到很多军国大事,你将如何处置呢?作者送陈子华赴江北前线的真州时,要他认真地考虑这个关系国家安危存亡的重大问题。这里前二句歌颂宗泽正确对待义军,声威极希望陈子华能够收编义军。“君去京东豪杰喜,想投戈拜真吾父。谈笑里,定齐鲁。”希望陈子华到真州要效法宗泽,使京东路(指今山东一带)的豪杰,欢欣鼓舞,做到谈笑之间,能够收复、安定齐鲁北方失地。2.本题考查学生准确把握诗歌思想情感的能力。解答此题一要关注诗歌中的“情语”,这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向;二要关注诗歌中的“景语”,景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系;三要结合作者的生平经历和作品的时代背景,做到知人论世。下阕进一层写“悲愤”。起首联系江山残破、半壁苟安的惨痛现实,继而连设二问,连用二典,一面热切鼓励陈子华以晋“闻鸡起舞”、“击楫中流”的祖逖为楷模,为中原统一建功立业;一面沉痛指责那些南渡后但得一隅安身的统治者早已不复怀思中原失地。“问当年、祖生去后,有人来否?多少新亭挥泪客,谁梦中原块土?”这两句明以发问,实则为他勉、为自况,一以叙事,一以状怀,前句以问代答,实为盼今陈子华荷重任前往真州能如祖逖当年渡江北伐,有不尽勉励寄望之意。“算事业、须由人做”,是志士对同道的希冀与勉励;“应笑书生心胆怯,向车中、闭置如新妇”,是对书生胆怯的嘲笑,要人奋厉有为,为国效命,不能像新妇那样躲在车中胆小怕事,这也是胸怀报国之志、身为一介书生的作者的自勉。词人终究痛感自己书生无用,报国无路,词末终于发出了“空目送,塞鸿去”的悲愤叹息。“塞鸿”指陈子华,是说自己只能徒然目送陈子华。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下:①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手,做到知人论世。④从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。6、(1)锲而不舍,金石可镂(或:驽马十驾,功在不舍。)(2)同是天涯沦落人,相逢何必曾相识(3)但愿人长久,千里共婵娟【解析】
试题分析:看清题目要求,认真作答,不能出现错字、漏字、别字、衍字,顺序颠倒的情况。注意重点字的写法。要特别注意如下字词:“锲”“婵娟”。考点:默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、1.D2.B3.(参考示例)夕阳影里,①野草闲花,②燕子低飞,③寻觅旧家。【解析】
1.本题考查词语的使用。解答词语题,一般从以下地方思考:一、逐字解释词语,把握大意;二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;三、要注意词语使范围,搭配的对象;四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。第一空处,隔绝:阻隔,隔断,断绝。隔离:不让聚在一起,使断绝往来。2.把患传染病的人、畜和健康的人、畜分开,避免接触。此处的语境是指小巷阻隔了市廛的红尘,所以应该用词语“隔绝”。第二空处,幽僻:幽静偏僻。幽静:清幽寂静,指一个地方幽冷寂静。此处的语境是指小巷的环境更加清幽寂静,所以应该用词语“幽静”。第三空处,恍然大悟:一下子完全明白了或觉悟过来了。豁然开朗:由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。比喻突然领悟了一个道理。此处的语境是指烦躁的情绪和悒郁的心境一定会变好,所以应该用成语“豁然开朗”。第四空处,斤斤计较:形容一点一滴、一丝一毫也要计较(含贬义)。锱铢必较:用来形容非常小气,很少的钱也一定要计较;也比喻气量狭小,很小的事也要计较。此处的语境是很少的钱也一定要计较的人,所以应该用成语“锱铢必较”。故选D。2.本题主要考查辨析修辞手法的能力。修辞方法考纲中共考查9种,即比喻、比拟(拟人、拟物)、借代、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。一般说,比喻、夸张、比拟、借代是语言类的修辞方法;对偶、排比、反复是结构类的修辞方法;反问和设问表述增强语气类的修辞方法。解答本题的关键首先是要掌握常见修辞手法类型及特征;其次是结合具体的语境判断,选出符合题目要求的选项。句子“巷,是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文,一幅古雅冲淡的图画”,把“巷”比作“散文”和“图画”,运用了比喻的修辞手法。句子“这种巷,常在江南的小城市中,有如古代的少女,躲在僻静的深闺,轻易不肯抛头露面”,把“巷”当成“少女”来写,运用了比拟的修辞手法。句子“爱逐金追利,锱铢必较的,请到长街闹市去;爱轻嘴薄舌,争是论非的,请到茶馆酒楼去;爱宁静淡泊,沉思默想的,深深的小巷在静候你”,运用了排比手法,句式整齐,读起来郎朗上口。故选B。3.本题考查学生补写句子的能力。解答此类题目的一般步骤:第一步,把握文段语脉,定位句子关系。先初读语段,搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系,特别要注意关联词语,注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句,还是承上启下的过渡句,还是对内容做出总结的总结句。第二步,根据上下语境,注意合理推导。根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照,从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性,表述句式的合理性等。第三步,检验补后内容,确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病等。由划线句子“重门叠户,秋虫浅唱,歌吟往事”可知,第一空处应该和“重门叠户”相对应,是两个名词,再根据诗句“朱雀桥边野草花”可得出两个名词为“野草闲花”,所以第一空处应该填写“野草闲花”。第二空处应该和“秋虫浅唱”相对应,为主谓结构,在根据诗句“旧时王谢堂前燕”可得出“燕子低飞”,所以第二空处应该填写“燕子低飞”。第三空处应该和“歌吟往事”相对应,为动宾结构,再根据诗句“飞入寻常百姓家”可得出“寻觅旧家”,所以第三空处应该填写“寻觅旧家”。【点睛】成语意义具有整体性,而且意思是约定俗称的。如果仅仅从字面上去牵强附会,就会导致理解不确切,由此而造成的运用错误,就属于望文生义。有些成语在长期的使用过程中,已经附带上一定的感情色彩,或褒义,或中性,或贬义。成语运用是否正确,主要看它是否符合语境,和整个句子的氛围吻合,和人称相应,和句意一致,使用就是正确的,忽视语境,就会导致用词不当。8、1.C2.A3.D【解析】
1.本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项,“只与文明进化程度有关”于文无据表述绝对,原文只是说“就前者而言,它承认诸夏与夷狄之间有差别,但是,这种差别不以种族归属为标准,也不以地域远近为界限,而是以文明进化程度为标准”,以文明为标准并不能排除其它因素;B项,“少数民族一切以诸夏为鹄的”错,原文是说“至少要以诸夏的文化为鹄的”;D项,因果关系错误,原文“强调华夏与各少数民族的和谐相处,并在各方面时机、条件成熟之后一步步走向融合。这样,便为历史上开明的统治者推行“胡汉一家”的进步民族政策,维护大一统格局奠定了重要的思想基础”,选项因果关系颠倒。故选C。2.本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项,“主要运用对比法,比较了中华文化有关民族问题两大立场的异同”错误,原文是说“这两种民族文化观念,从本质上说,是一个整体,彼此互为弥补,共同作用于民族融合与国家统一的历史进程”文章并不是主要运用对比法来比较两种观点的异同,而是主要论证它们之间的关系、影响。故选A。3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。D项,“关于民族关系的价值观在……方面发挥了积极的作用”错误,原文“中华文化这种增进各民族之间的沟通与联系的价值观,毫无疑问在促进民族融和、进而巩固和发展天下安全方面发挥了重要的作用”,可见中华文化中只有“增进各民族之间的沟通与联系”的价值观才发挥积极的作用。故选D。【点睛】分析文章结构,把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读,把握中心论点或论题,找出文中所用论据,分析论证方法,明辨论据与论点之间的关系,不仅要明辨中心论点与论据之间的关系,更要明辨各个分论点与论据之间的关系,最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱:答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴,曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间,然后再进行判断。9、1.C2.B3.有助于孩子在儿童阶段就养成阅读的习惯和爱好;②有助于儿童阅读精细化;③适应不同年龄段儿童的心智水平;④为孩子的成长塑造适合的媒介环境。【解析】
1.本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。C项,“购买畅销书籍……会使儿童过早地进入成人世界”“购买畅销书籍是无视孩子的兴趣”说法没有根据。故选C。2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。A项,“孩子10岁后就不会再喜欢阅读”说法太绝对。原文说的是“如果一个孩子在10岁前还没有建立起阅读的习惯,他今后恐怕不太可能再喜欢上阅读了”,并没有说10岁以后就不会再喜欢阅读。C项,“我国儿童分级阅读体系已基本成型”错,原文“目前国内对少儿图书分级阅读还缺乏普遍的了解和认同。虽然有一些童书已经标明了‘适合×岁儿童阅读’,但是,这不是全国统一的标准,也没有详细的说明,缺乏充分的实践检验”。所以,原文并没有说我国儿童分级阅读体系已基本成型。D项,强加因果,据原文内容,“家长们热切期待科学的分级阅读标准出台”的原因并不是“大众媒体的影响、部分专家的反对”。故选B。3.本题考查学生筛选整合文中的信息能力。解答此类题,首先要通读文章,整体把握文章内容,在此基础上回归文本,根据题目要求确定答题区域,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括,回答问题。本题,“如果不分级,容易造成阅读压力,让儿童丧失对阅读的兴趣和信心”概括为:有助于孩子在儿童阶段就养成阅读的习惯和爱好。“‘童书分级’有助于儿童阅读精细化”提取为:有助于儿童阅读精细化。“分级阅读,是按照少年儿童不同年龄段的心智发育程度为儿童提供科学的阅读计划,为不同的孩子提供不同的读物,提供科学性和有针对性的阅读图书”概括为:适应不同年龄段儿童的心智水平。“儿童之所以会有童年,重点是儿童和成人的媒介环境是不同的,他们的媒介环境应该经过筛选和过滤。儿童分级阅读就是在塑造适合孩子的媒介环境”概括为:为孩子的成长塑造适合的媒介环境。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:①通读全文,整体感知。②根据题干要求,确定提取信息的范围。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。③准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,对材料进行比较辨别,分类整理选取关键词或句子(去否定,留肯定;去实例,留结论;去表象,留本质;分清主次,辨别有关和无关等)。转化信息时,要紧扣题意,选择正确的句式作答,不可机械照抄原文的句子,也不可以完全用自己的话作答,可以再保留关键信息的前提下换一种表述方式(转侧面为正面)。④答题原则:列点分条陈述,依据分值答题。熟记一些常用的答题熟语,并合理利用。10、1.C2.A3.D4.(1)举贬升降天下官员,淘汰清除腐败昏庸之官,提拔举荐怀才失意之士。(2)你一定要勤勉啊!持之不倦地布施仁德,以满足我的心意。5.许靖害怕被董卓杀害,先逃到孔伷那里,又投靠扬州刺史陈伟,后来收到会稽太守王朗的保护。【解析】1.本题考查文言断句的能力。答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。划线句的翻译是:你们都说应当选拔任用品行高尚之士,我董卓听从你们的计策,不愿违背天下人心。而你们所录用的这些人,上任之日,就掉头来攻击我。我董卓为何要起用这些忘恩负义之徒!句中“善士”作“拔用”的宾语,不要断开,排除AB;“用人”和“所”构成“所字结构”不要断开,排除BD;“天下人心”作“违”的宾语,不要断开,排除A。故选C。2.本题考查理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中A项,从弟,旧时以同祖父不同父亲而年幼于己者的同辈男性为从弟。故选A。3.本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,本题中,D项,“接受南阳人宋仲子的举荐”张冠李戴,原文“南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰”。故选D。4.这本题考查理解并翻译文中句子的能力。答题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意,(1)进退:举贬升降;沙汰:淘汰清除;秽浊:形容词作名词,腐败昏庸之官;显拔:提拔举荐;幽滞:形容词作名词,怀才失意之士;(2)其:一定;称:满足。5.本题考查概括并评价作品的思想内容。解答此类题目,要读懂题干,分析概括作品内容,抓住关键词句理解文本的思想内涵,再进行概括、评价。许靖得以保全性命的原因,语境在“靖惧诛,奔伷。伷卒,依扬州刺史陈袆。袆死,会稽太守王朗素与靖有旧,故往保焉”,意思是,许靖害怕董卓诛杀自己,于是逃奔孔估那里。孔估死后,许靖又投靠扬州刺史陈秫。陈秭死后,会稽太守王朗向来与许靖交情深厚,因而前来保护许靖。据此概括即可。【点睛】文言文翻译常见问题:一是翻译不周全,一是语序混乱,一是不注重上下文。翻译时要注意。文言文翻译具体方法:留、删、补、换、调、变。“留”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。“删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”,就是增补。(1)变单音词为双音词;(2)补出省略句中的省略成分;(3)补出省略了的语句。注意:补出省略的成分或语句,要加括号。“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯。“变”,就是变通。在忠实于原文的基础上,活泽有关文字。参考译文:许靖,字文休,是汝南郡平舆县人。他年轻时就与堂弟许劭一同成名,并且都有喜好评品人物的声名,但两人私下感情颇不融洽。许劭官任本郡功曹,排斥许靖并使之不得被录用,许靖只好替人赶马磨粮来养活自己。颍川人刘翊担任汝南太守,就举荐许靖为掌管簿籍并负责上计的官员,负责察举孝廉,后又任职尚书郎,掌管官员的选用。汉灵帝死后,董卓专权,以汉阳人周毖为吏部尚书,让他同许靖共同商议,举贬升降天下官员,淘汰清除腐败昏庸之官,提拔举荐怀才失意之士。于是任命尚书韩馥为冀州牧,陈留人孔仙为豫州刺史,而许靖本人则被提升为巴郡太守。他不就职,被改任为御史中丞。韩馥等人到职后,纷纷举兵反攻京城,打算杀掉董卓。董卓怒斥周毖说:“你们都说应当选拔任用品行高尚之士,我董卓听从你们的计策,不愿违背天下人心。而你们所录用的这些人,上任之日,就掉头来攻击我。我董卓为何要起用这些忘恩负义之徒!”喝令将周毖推出,在城外斩首。许靖害怕董卓诛杀自己,于是逃奔孔估那里。孔估死后,许靖又投靠扬州刺史陈秫。陈秭死后,会稽太守王朗向来与许靖交情深厚,因而前来保护许靖。许靖出于仁厚之心收养抚恤亲族乡邻,经常照料并接济他们。孙策东渡长江,人们纷纷逃往交州躲避战乱,许靖自己坐在江岸上,让随从人员乘船先走,亲属族人都出发后,自己才起身随后跟去,当时看到这一场景的人莫不赞叹。到了交肚郡,交肚太守士燮对许靖格外敬重厚加款待。陈国人袁徽也寄身交州,他给尚书令荀或写信说:“许文休乃英才伟士,智谋策略足以参与国家大事。自他流落交州以来,与众人生活在一起,每当遇到忧患危急之事,他总是先人后己,与亲族内外的人同饥共寒。他以人伦纲常对待同类,仁义宽厚,都很有收效,只是无法一一陈述而已。”后来刘璋派遣使者征召许靖,许靖由此入蜀,刘璋任命许靖为巴郡、广汉太守。南阳人宋伸子在荆州给蜀郡太守王商写信说:“许文休风流倜傥奇伟不凡,有盖世之才干,您应当以他为楷模。”建安十六年,许靖调任蜀郡。建安十九年,刘备攻克蜀地,任命许靖为左将军长史。刘备为汉中王,许靖又被拜为太傅。刘备即位称帝,即册封许靖说:“朕得以承嗣帝业,君临天下,日夜惶惶不安,惟恐不能平定四海。百姓未能亲附,五德不彰,你身为司徒,应当谨慎地布施五常教化,使其弘扬光大。你要自勉啊!持之不倦地布施仁德,以满足我的心意。”许靖虽年过七十,仍然喜爱人才,奖掖后进,品评清谈不倦。章武二年,许靖去世。11、1.B2.B3.C4.(1)霍去病封侯的第三年,即元狩二年的春天,被任命为骠骑将军,率领一万名骑兵从陇西出发进击匈奴,立下战功。(2)直到张骞部赶到,匈奴才退走。张骞因为部队行动迟缓,判处斩首,用钱赎了死罪,被降为平民。【解析】1.此题考查学生文言文断句能力。断句,指在说话或朗读时,在语句前后以及中间所做的间歇,其作用在于使句子结构层次分明,也为了充分表达感情,朗读停顿一般是以意思为单位。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。句意为:但是霍去病很小就在皇帝身边任侍中,贵宠惯了,不太关心士兵。他率领部队出征时,皇帝还要专门派太官为他带数十车生活用品,回来时丢掉剩余的米和肉,而士兵却有挨饿的。事情大多如此。从句法结构和句意上看,“侍中”,官职名,名词动用,应在“中”后断开;“贵不省士”,连动短语,应在其后断开;“上”作主语,主语更换,应在“上”前断开;“既还”的主语是“霍去病”,主语更换,应在“既”前断开;“而”,连词,表转折,应在“而”前断开;“事多此类”,主谓宾结构完整,应在其前断开。故本句断句为“然少而侍中/贵不省士/其从军/上为遣太官赍数十乘/既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类”,与B项相符。综上,故选B。2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。B项,“匈奴人对部落联盟首领的称呼”错误。“可汗”是古代突厥、鲜卑、回纥等对最高统治者的称呼。选项解说不正确。A、C、D项解说正确。本题要求选择解说不正确的一项。综上,故选B。3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文内容的概括和分析,不正确的一项”C项,“不料休屠王反悔”错误。根据原文“浑邪裨王将见汉军而多欲不降者”可知,并非休屠王反悔,而是浑邪王下属的很多人不想投降。选项概括和分析不正确。A、B、D项概括和分析正确。本题要求选择概括和分析不正确的一项。综上,故选C。4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。翻译
要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容。注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意译为辅。(1)侯:封侯。为:动词,被任命。将:率领。出:出发。有功:立下战功。(2)引:带领。去:离开。坐:介词,因为。行留:行动迟缓。当:判处。为:动词,成为。庶人:平民。12、参考例文:同呼吸,共命运尊敬的各国代表:大家好!再次欢迎大家来到美丽的沈阳,我谨代表中方特作如下发言。约翰·邓恩曾说:没有人是一座孤岛。我们,有一个共同的家园,叫做地球;有一个共同的名字,叫做人类。从贝加尔湖畔,到尼罗河边,从密西西比河以东,到多瑙河以西,从珠穆朗玛峰,到安第斯山脉,从非洲草原,到欧洲平原,地球上的每一个角落,都遍及人类的脚步,闪耀人类的光芒。这是全世界的收获,也是全人类的幸福!但,挑战与危机如影随形,天灾与人祸纷至沓来。当北极冰川融化,海平面持续上涨,低陆城市岌岌可危时,当山火、地震、海啸云集而来日时,当全球空气和水污染加剧,资源日益枯竭时,当恐怖主义横行,战争杀戮肆虐泛滥时……我想,不会有一个国家能幸免于难!而且,如今没有一个国家能独自处理好所有的危机和挑战,无论是2008年的金融危机,还是年初肆虐全球的新冠病毒,亦或是此刻全球气候、卫生、安全等危机重重,紧靠一个或几个国家,妄想解决所有问题,无异于天方夜谭!曾经、现在乃至未来,应对、解决问题的主体应该是、也必须是所有国家和所有民众!唇亡齿寒,巢倾卵破。某些国家仍执迷不悟,沉醉于单边主义带来的“财源滚滚”,奉行所谓的独立和自由,将自己幻化成一座孤岛,妄想着与外界隔离,认为团结一心都是在为别国谋福利,此举实为无知、短视和倒退!须知,“天地万物本吾一体者也”,亚马逊雨林中的蝴蝶扇动下翅膀,远隔千里的大洋彼岸可能迎来一场随风。六大洲在几万年前,也曾紧紧相连。而联合国的成立,G20峰会的举办,一带一路的重启等,都是为了让这个美丽的家园更加团结。在全球化联系如此紧密的今天,一件高端商品的完成需要多个国家的相互协作,一次未知领域的探索更是需要全世界的通力合作,没有一个国家能与世界轻易分割!清霜冻死单根草,狂风难毁万亩林。每个国家既是单独的个体,也是世界整体的一部分,只有汇入整体的洪流才能拥有更大的发展和更强的力量,这是建设人类命运共同体的初心。中国,必将以更加开放包容的胸怀、兼收并蓄的气度,来消除与他国的隔阂,与世界携手共进!纵观历史,横看世界,不分国别,不论肤色,我们都深刻认识到团结一致的重要性和紧迫性。西方伟大的智者拉封丹曾大声疾呼:若不团结,任何力量都是弱小的!所以,我们应注坚信:“山川异域,风月同天”。“江河之水,非一源之水”,我们同呼吸、共命运,全人类的命运掌握在自然的手中,更掌握在们自己手中,唯有构建人类命运共同体,才能获得长足的发展!我的发言到此结束,谢谢大家!【解析】
本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文,作文的材料往往围绕一个大话题,提供一些既独立又有内在关联的词语或句子,这些词语或句子所呈现的并列、递进、对比等内在关系,取决于考生的组合延伸能力。此类考题往往就这些材料提供一个写作任务,让考生根据任务对材料相关词句进行组合,并延伸出新的认识,进而进行写作。任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法,写作时看清题目要求,再结合多方面材料进行论述,做到条理清晰,行文流畅,思想深刻。审题命题方式:任务驱动型作文审题要点:任务驱动型材料作文的审题方法很多,立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多则,材料本身没有作价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强,那么考生必须权衡,只有衡量、考虑、斟酌之后,才能做出恰当、准确的选择,才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。本题是一次涉及宏大主题的写作,综合五则材料和提示性话语可知,“人类命运共同体”是写作核心,题干给了三个任务要求学生选择其一进行写作。材料一是说,世界是一个整体。“山火焚烧,破坏的不只是一个国家、一个物种;地震、海啸、蝗虫袭来,也不仅仅是某一个地区的灾难;病毒横行,跨越五洲四海,侵袭不同肤色的人群。”当灾难来临时,所有国家、所有人群都会受到影响。材料二中,引用王阳明的话,“夫人者,天地之心,天地万物本吾一体者也”,重点强调人与天地万物(人与人)之间是有机关联的整体。两则材料既暗示着不同国家、人群之间祸福相依、休戚相关的联系,也暗示着全人类都应该风雨同舟,生死与共,以建设“人类命运共同体”为出发点和落脚点。材料三则以中国先贤的政治文化理念,“德不孤,必有邻”,指明建设的方式或具体做法,即以德为先,友善处理人与人、国与国之间的关系。材料四则以十九大“坚持人与自然和谐共生”为国家基本方略,突出生态文明体制的改革、建设美丽新中国的战略部署。材料五则针对当下新冠病毒全球大流行的背景,突出构建“人类命运共同体”的重要性。可以说,五则材料分别提出问题,分析问题和解决问题(措施之一),共同指向“人类命运共同体”这一写作的核心。提示性话语则高度明确了写作内容。在具体写作时,既可以呼吁建设人类命运共同体,以此为核心进行构思,也可以在此基础上,进一步明确具体做法,提出解决措施等,以此构思成文。任务的设定要考查学生建构批判性思维的能力,结合写作任务,可以从以下角度进行思考:任务一:假定身处现场作为发言人,写发言稿。需用鲜明的观点和有力的论证,以同存同荣为基本思想,来既阐明作为中方发言人的立场、决心,又有力反驳某国单边主义言论。写作时注意发言稿的基本格式和语气问题,如正确使用称谓语、问候语、结束语,用语得体,不卑不亢。因为是考场作文,也要有醒目的标题。写作时,可以先简洁明了地概述材料,然后点明发言目的,表明自己的思考;再结合实例进行论述,联系现实,从不同角度阐述大胆创新,阐述命运共同体的重要意义和作用。最后呼吁或总结全文。在发言的过程中,逐层深入,层次分明,体现考生的独特思考。任务二:假定坐在电视机前当面反驳,写驳论文。以“树靶——批驳——结论”为基本思路来先驳后立。树靶——某国单边主义言论。批驳——通过摆事实(事实论证)、讲道理(道理论证),明确错在哪里或现实危害性、未来封闭性等,具体做法为:可直接驳斥对方的论点。先举出单边主义言论的荒谬,再用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥,揭示出该言论同事实、真理之间的矛盾;还可以批驳对方阐述观点时的虚假、伪善等论据来驳倒对方的论点。错误的论点常常
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