2023-2024学年河南省部分名校高三（上）第二次段考语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年河南省部分名校高三（上）第二次段考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：乡土文学的发展关联着乡村社会的变迁。文学是一种社会文化，它很难对现实社会变革产生直接作用，只能通过间接的方式。百年来，乡土文学对乡村变革的影响也是这样。启蒙是乡土文学影响乡村的最主要方式，其中最重要的是思想启蒙。作家们书写乡村的主要方式是展示乡村的黑暗和愚昧，进而呼唤和激发其觉醒。这当中并非不包含作家们对乡村的关注和同情，但毫无疑问批判是最基本的主题，且这种批判的重心不是在现实，而是在深层的乡村伦理文化。思想启蒙之外，政治启蒙也是极为重要的。20世纪30年代，受西方经济危机的影响，我国出现了乡村破产和“丰收成灾”等现象。茅盾等左翼作家希望以之为契机，以文学的方式来唤醒农民，呼应现实的革命潮流。这一时期，作家们在创作中更多展示乡村的现实艰难和疾苦，积极书写那些具有反抗意识的农民，将“躁动”“变革”作为书写的核心。思想启蒙文学与政治启蒙文学存在一定差别。如前者的重心在文化，而后者的重心在于现实；前者对乡村社会基本上持全盘否定的态度，而后者对乡村社会的批判是选择性的，其中也包含部分的肯定——对于已经初步觉醒的农民，主要是青年农民，以积极而正面的态度书写其精神和行为。如茅盾的《春蚕》以及叶紫的《丰收》，前者的叙述基调较为沉重压抑，后者则表现出激情和鼓动的色彩。启蒙乡土文学之外，另一种影响乡村社会较深的是现实介入型乡土文学，其主要特点是直接书写乡村现实运动，并试图以文学的方式影响和促进这一运动。现实介入型乡土文学直接深入乡村内部，全面细致地描写乡村现实运动，也较广阔地展现了乡村生活场景；叙述的主要基调不是批判，而是肯定和赞颂；以农民为潜在读者，在文学形式上更为贴近农民的阅读习惯，生活气息相当浓郁。虽然乡土文学存在启蒙和现实介入的不同方式，但它们并不是截然对立的，而往往是相互杂糅乃至相互交融的。特别是进入20世纪80年代后，作家们的创作目的、创作方法都更为丰富，很少呈现单一方向。一方面，作家们往往对乡村生活有很直接的体验，对农民的欲求有深刻的感受，因此表现出强烈的现实介入意识，试图传达出农民改变贫穷现实的愿望。比如，路遥创作的《平凡的世界》现实意识非常明确。另一方面，这些作品在创作立场和艺术倾向上表现出对启蒙文学传统的高度继承，其在乡村边缘逡巡，既有乡村内部的关怀，又有对乡村的俯视式批判。朴素的乡村文化气息和知识分子的文学特征往往同时体现在同一部作品之中。（摘编自贺仲明《乡土文学与乡村现代变迁》）材料二：新时代以来，随着打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会和乡村振兴的全面展开，中华大地上正发生着山乡巨变，为乡土文学提供了空前丰厚的土壤，也为乡土文学讲好中国故事、展现可信可爱可敬的中国形象提供了新经验新内容。乡土是文学的重要母题与意象，是一代代作家不断诠释和艺术化演绎的对象。近年来，文学书写乡土经验主要集中在两个方面：一是社会现实视角下的新农村变化，它们注重新时代农村现实尤其是新人新事的记述，注重以事件为节点，记录脱贫攻坚、美丽乡村、乡村振兴等重大战略、重大工程的实践过程，展现它们给人民群众物质生活和精神面貌带来的巨大变化。精准扶贫、驻村第一书记、乡村青年返乡创业、城镇化建设、乡村治理网络化、乡村互联网经济等等，被引入文学叙述，塑造了乡村现代化的文学景观。此类写作在突出农业生产和经营方式现代化、机械化和产业化的同时，也写到农民生活方式、家庭结构和价值观念的转变，从自然景观、社会景观和人文景观等方面立体展现新时代新农村的新风貌。还有一类作品书写的是历史文化视域下的乡土传统。如阿来《云中记》、胡学文《有生》等作品，侧重从乡村的历史脉络和文化意蕴出发，书写乡土传统的传承转化和生生不息。他们笔下的乡村既有自然大地的浑厚之美，也有精神家园、文化根脉的深刻内涵。作品将生命、自然、历史交织在一起，营造出一个个充满丰盈生命感受的乡土世界。这样的乡土世界寄托着当代人的乡愁乡恋，也在对历史的回望和对现实的思索中传递赓续向前的文化精神。无论聚焦新农村变化还是挖掘乡土传统，新时代乡土文学都在现实与历史、社会与文化的双重变奏中，不断丰富内容构成，增强主题的厚重感。文学通过对广袤乡土的观照，打开了自身视野和格局，超越感性的个体经验，将家园、家国、责任、理想与现实人生联系到一起，体现出命运相牵、甘苦与共的担当。当下乡土关联着历史，又向未来敞开；乡土作为理解中国的重要视角，更是在向世界讲述生动的中国故事。从这个角度来说，乡土文学在今天蕴含着丰富的故事资源和思想能量。（摘编自吴义勤《新时代乡土文学——展现山乡巨变，彰显奋斗创造》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．材料一和材料二论述的主要内容虽然不同，但都谈到了时代与乡土文学之间联系的紧密，体现了文学与时代的关系。B．材料一分析了思想启蒙文学与政治启蒙文学的差别，即两者的创作重心与流露出的创作态度是截然不同的。C．材料一认为要实现乡土文学启蒙和现实介入的完美统一，其作品既要有肯定式的鼓动，又要有俯视式的批判。D．材料二认为，阿来《云中记》等能够得到肯定，是因为其从乡村历史与文化出发，书写了乡村的浑厚之美（2）根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是A．我国乡村振兴的全面展开，丰富了乡土文学的内涵，也为展现中国形象提供了新经验、新内容。B．关注新农村变化的优秀作品，往往能展现农民的生活方式与价值观念，以及自然景观、社会和人文景观等方面的新风貌。C．一部乡土文学如果不能回望历史，就难以展现可爱可敬的中国形象，进而使作品的艺术价值减弱。D．乡土文学要扎根乡土又不局限于个体的乡土经验，应触及家园、家国、责任、理想等众多因素。（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是A．材料一论述了启蒙乡土文学和现实介入乡土文学的特点，并辩证分析了二者的关系。B．材料二论述了反映新农村变化的乡土文学，引入了“精准扶贫”等词汇，有很强的时代性。C．材料一根据乡土文学不同的时代特征进行分类，阐述了乡土文学与乡村变革的内在关联。D．材料二用严谨饱满的语言肯定了新时代乡土文学的价值，肯定了其在讲述中国故事中的作用。（4）高中语文教材中选取了一系列的乡土文学作品，请任选两篇为例，来谈谈启蒙乡土文学与现实介入型乡土文学的差异。（5）著名作家贾平凹说：“现在的社会处于大转型时期，中国在走城市化道路，城乡距离拉大，乡土文学消失要有一个过程。至于以后的文学是个什么样子，年轻作家说了算。”你认为乡土文学会不会消亡？请结合材料谈谈你的认识。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。娄德嘉兄弟（节选）罗烽第二天早晨：肥大如同白蝴蝶的雪片飞绕着吕梁山。田野，冻结的沟渠，被幔上一层洁白的外套。纤弱的马尾松好像经不住雪的重压似的，都在微微地弓垂着腰。那迂回狭窄的山道被掩埋了。除去一些稀疏的、清浅难辨的山兔的蹄印外，再也寻觅不出一个人的足迹，为了寻觅寒食，成群结队的老鸦冒着雪从山上的丛林里飞了下来，它们——那些黝黑的污点，毫无顾惜地将那柔白的垂帏沾染了，一种寒怆的鸣叫，给这静穆而朴素的空间破坏了。在山的斜坡，在一个窑洞外，猎人娄德嘉用一块破布擦拭着父亲唯一的遗产——那支围枪的枪铳。他已经有三天没用那支枪了。今天，他想借着这雪天，猎一些山兔之类的山兽。但经他考虑一番以后，又决定不去了，娄德嘉以为：这里距自己的村庄虽然有三十里地，但那枪声也足以惊扰多疑的敌人的。于是他抱着围枪踱进了窑洞。珍子还躺在干草上酣睡着。娄德嘉怕惊醒疲困的侄女，他静悄悄地坐在一个白杨木墩上，两手拄着枪口，手背垫抵着下颚，在发着呆想。他悬虑着他的田园，这一夜间不知道遭了多少灾难。那些壮丁，那些妇女，认识的或不认识的，谁又遭到敌人的残杀与蹂躏了呢？那些猪羊，那些牛，那些鸡鸭，自己的或别人的，谁的能不被强盗般的敌人抢夺去呢？还有那些小米和燕麦，那些煤和木材……全完了！想到最后，娄德嘉完全绝望了！而且这个从来不懂得怎样叫作悲哀的猎人，今天他却不知不觉地流了眼泪，这两颗珍贵如大蚌珠的泪水，通过了起茧的面颊，他毫无感觉地让它滑落到地上。山——寂寞着。雪——洁白的褥单，把大地上存在着的一切不洁白，丑恶的、杂乱的事物全掩盖住了。这里变为和平，静穆，缟素而美丽的宇宙，然而，这不实的外貌，却引不起猎人娄德嘉的同感。他的心中正堆积着与那些相反的渣滓，而且没有方法将它们扫除。他叫醒了侄女。他和珍子开始嚼着带来的面馍。娄德嘉并不饿，随便嚼着它来消磨那焦躁的时辰。珍子嚼着又凉又硬的面馍，想起比较温暖的家来：“叔叔，咱们哪一天才能回家呢？”“谁算得出哩！反正，哼，不把日本鬼子赶跑，咱们就不能回去！”“谁能赶跑他们呢？叔叔，你说，是那些游击队吗？”娄德嘉肯定地点点头，随后又连连唔了两声。“可是，叔叔，游击队就不会让日本鬼子赶跑吗？”“可想得乖！地下的蛤蟆，可吃不着天上的天鹅肉咧！……傻丫头，你是中国人，你可知道中国的游击队全在哪里？”“我不知道，爸爸说过这山里全是咱们的游击队哩！”“这山里，这山可大啦，日本鬼子他一辈子也难以摸着大门嘞！”突然，脚步子踏在雪上的声音，投进窑洞里来。机警的娄德嘉首先听着那种声音，立即给珍子一个手势让她靠在他身后的洞壁上。他右手提拎起装好了弹药的围枪，左手做成弧形拢在耳根后辨着究竟是人的脚步，还是山兽的脚步。假如是人的，那就凶多吉少了！娄德嘉没有听错，是人的脚步声，不过他已证明，那仅仅是一个人。于是他默念着：一个，那简直比打兔子还容易呀！他抖擞一下，胆子壮了起来。然而，机警的娄德嘉猜错了，随着脚步声出现在他眼前的不是想象中的敌人，原来是自己的母亲。于是娄德嘉大吃一惊地叫起来：“妈……怎么？你来干什么？”这个头上脚下全被雪包围的老太婆，一句话还没有说，就栽倒在干草地上了。待半天她才喘上一口气来。闭着眼睛向地下呕出一句话：“你哥哥完啦！”“爸死啦吗？爸是让日本鬼子杀死啦吗？……奶，你快说——”“别哭，孩子，”老祖母打着牙巴骨安慰着快要发疯的孙女，“你听我从头说，别哭啊，天保佑，你爸爸没有死，你们前脚走，日本兵后脚就来咧！那些鬼是为着你哥哥来的哩！一个通译指着你哥哥问那个朱村长：他就是打山柴的娄道嘉吗？朱村长点了一下头，日本兵可就不问青红皂白，饿虎扑食地把你哥哥架走啦！……”“为什么要架哥哥呢？”娄德嘉觉得哥哥既不是壮丁，又不是妇女，所以他十分怀疑，“妈，怎么不问问那个通译？”“呀哟！”她受了惊似的，继续说：“妈去见朱村长啦，告诉我不要紧，日本兵不能杀害你的儿子，他们是要他做‘向导’的，我问他什么叫‘向导’呢？他说：就是让他领着去打游击队。可是我不信，这一定是朱村长他骗我呀！”娄德嘉听了母亲的话，两只脚就有点站不稳了。他想立刻离开这窑洞，去证明这件事情的虚实。于是他用非常镇静的态度对母亲说：“妈，我出去一趟，去给哥哥想个办法……”“想什么办法呀，你能够救出你的哥哥吗？做梦的孩子！”“妈，也许能……”娄德嘉扛起围枪背着弹药袋悄然地走出了窑洞。他向着入山的，被大雪掩埋了的要道奔去。而他的意识，却绕过了那要道以外的道路。他的脚步是飞快的，但他的心却在那不能速决的岔路上徘徊着，徘徊着……大约走了一点钟之后。在一个峰峦叠嶂的高处，娄德嘉停下了。他觅到一块可以掩蔽对方视线的大石。他把围枪放在那上面。一切都安静着，唯有那不断的飞瀑在单调地吵闹着，乘着透明的银灰的浮云的太阳露着模糊难辨的脸谱，以迟缓的速度向西映去……之后，娄德嘉锐利的眼睛从标尺的缺口看见一张飘荡着苍白胡须的脸，那张脸，也是苍白的，而且带着几条新添的伤痕……突然，一种严厉的责骂在他的耳边震动起来：“畜生！不能拿我的枪杀我的儿子！德嘉，你哥哥和你有什么冤仇呢？”“饶恕我吧，爸爸，”娄德嘉乞怜地默语着，“儿子要干一次不孝不悌的勾当了！”猎人，娄德嘉仿佛遇到了一只猛兽，他狰狞地扳动着贴在枪机上的食指……（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A．娄德嘉原想打一些山兔之类的山兽，最终还是放弃了，可以看出他是一个小心谨慎、思虑周全的人。B．娄德嘉嚼着面馍来消磨焦躁的时辰，这种焦躁主要源于对敌人洗劫后的家乡状况的担忧。C．母亲找到娄德嘉只是希望他能够把娄德嘉的兄长救出来，对于兄长给敌人带路一事缺少足够的认知。D．娄德嘉向入山的要道奔去时，脚步是飞快的，但他的心却在徘徊着，突出了娄德嘉此时难以抉择的矛盾心理。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．本文开头写了吕梁山空旷寂静的雪地景色，接下来又写到成群的老鸦“飞了下来”“寒怆的鸣叫”，动静结合，给人以灵动之感。B．文中插入娄德嘉的“呆想”，呈现出家园惨遭破坏的情景，通过虚写，突出了娄德嘉被迫避难时对故乡惨遭践踏的忧虑。C．文中善于运用细节描写来刻画人物，如“提拎起装好了弹药的围枪，左手做成弧形拢在耳根后”等描写，突出了娄德嘉的勇敢与机警。D．本文同王愿坚的《党费》都通过特定历史时期的典型事件，揭示出中国共产党领导的革命能取得胜利离不开人民的支持。（3）对话描写是本文的一大特色，请以娄德嘉与侄女珍子的对话为例，分析对话描写的作用。（4）小说最后一段意蕴丰富，请结合全文内容加以探究。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：臣闻三代之亡，非法亡也，御法者，非其人矣。故知法也者，先王之陈迹，苟非其人，道不虚行。故《尹文子》曰：“仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏，此八者，五帝三王治世之术。”太公曰：“明罚则人畏慑，人畏慑则变故出。明察则人扰，人扰则人徙，人徙则不安其处，易以成变。明赏则不足，不足则怨长。明王理人，不知所好，而知所恶；不知所归，而知所去。使人各安其所生，而天下静矣。”（节选自《反经》）材料二：古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，秦是也；群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者，山东①是也。乱弱者亡人之性也治强者王古之道也。越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜，身臣入宦于吴；反国弃龟，明法亲民以报吴，则夫差为擒。故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。今者韩国小而恃大国，主慢而听秦。魏恃齐、荆为用，而小国②愈亡。故恃人不足以广壤，而韩不见也。此不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。臣故曰：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。无地无民，尧、舜不能以王，三代不能以强。人主又以过予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以国。臣故曰：是愿古之功，以古之赏赏今之人也。主以是过予，而臣以此徒取矣。主过予，则臣偷幸；臣徒取，则功不尊。无功者受赏，则财匮而民望；财匮而民望，则民不尽力矣。故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大，必危。（节选自《韩非子•饰邪》）【注】①山东：七国除秦外，韩、魏等六国地皆在华山以至殽塞诸山之东，故曰山东。②小国：此指魏国。（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乱弱者A亡B人之C性也D治E强者F王G古之H道也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．御，管理、统治的意思，与《过秦论》中“振长策而御宇内”的“御”意思相同。B．劝，文中是勉励的意思，与成语“断织劝学”中的“劝”意思不同。C．法律，古代的刑法及律令，与现在的国家或立法机关制定的法律有所不同。D．民望，文中指民众埋怨，在其他语境中有时也可译为人民的希望或榜样等。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．《反经》中认为夏、商、周三代消亡，是因为没有合适的人选来执行前代圣君的规章制度，强调了合适的执法者对于国家的重要性。B．秦国彰明法度，严格刑罚，最终使国土得到拓展、君主尊贵；而韩、魏等六国群臣不行正确的治国法术，谋私营利而使国土削弱、君主卑下。C．越王勾践先前轻信龟甲占卜来与吴交战，战败被俘；后来回国后他抛弃龟卜，彰明法度，最后活捉吴王，显然想通过鬼神保佑是其亡国被俘的主要原因。D．君主一旦错误地奖赏臣子，就会令臣子抱有侥幸心理，使得功劳不被看重，也会令国家财力逐渐匮乏。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①明察则人扰，人扰则人徙，人徙则不安其处，易以成变。②此不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。（5）两则材料提到的统治者刑罚失当会带来什么弊端？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。与任城许主簿游南池杜甫秋水通沟洫①，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。菱熟经时雨，蒲荒八月天。晨朝降白露，遥忆旧青毡②。【注】①沟洫：田间水道。②旧青毡：《晋书•王献之传》有载，王献之“夜卧斋中，而有偷人入室盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群盗惊走。”后以“青毡”指代故家旧物。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.本诗开头写田地间纵横的水道相通，诗人与许主簿乘船顺着秋水划进了南池。B.诗人选取多个典型的意象，从不同的角度进行描写，展现了一幅水乡秋色图。C.尾联援引的“青毡故物”的典故，以巧妙贴切的方式卒章显志，委婉表达了诗人的情感。D.本诗语言清新俊逸，与《客至》一样，以极富情趣的生活画面流露出浓郁的生活气息。（2）诗人笔下的秋景有哪些特点？这首诗传达了诗人怎样的心绪？请结合诗句简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）大自然对人类的馈赠是人类最宝贵的财富，正如苏轼《赤壁赋》中“，”，就是大自然恩赐给人们取之不尽、用之不竭的宝藏。（2）王安石在《答司马谏议书》中指出，“，”，每个人做事应当三思而后行，只有确认无误后才能无怨无悔。（3）自古以来，人们对月亮充满着美好的想象，如“，”，就充满浪漫主义色彩。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。南运河的秋，让人①____。在一个秋天的傍晚，我在运河边的村庄停留，梦里都是洪水的涛声。走在南运河的堤岸，满脑子都是回忆。水，断断续续地在深秋的梦里来临，澈澈地流向远方。秋天的夜空，月光如水。那么多的星星在姥姥的絮叨中让我们记住，牛郎和织女的传说，那条长长的天河，带来无尽的遐想。到了深秋，运河仿佛停止了流动，岸边的杨柳纷纷在水面留个影子，一切都明亮起来，太阳也亮亮的，照着两岸的运河村庄。扳罾的老人缓缓提起浸入河底的渔网，顽童拿着抄网网鱼，运河水如羞涩的少妇，一片涟漪向河边荡漾。河水终于在霜色中瘦下来，渐流渐缓。两岸的冬小麦为这个秋天奉献了最后的新绿，成片地包围着运河边的村庄。一只鹞鹰稳稳地在空中飞翔，偶尔有土黄的野兔跑出来，②____地躲开它的眼睛。这是秋天留给运河的最后色彩。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的语句都运用了比喻的修辞，“月光如水”，而“水如羞涩的少妇”，能否直接表达成“月光如羞涩的少妇”呢？请谈谈你的看法。（3）“瘦”字之运用，意蕴丰厚，有说不尽的精妙之处。请简要分析“河水终于在霜色中瘦下来”的“瘦”字的妙处。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。传统服饰既是中华民族悠久历史文化的重要载体，①。古诗中，有“缃绮为下裙，紫绮为上襦”的搭配讲究，有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的清新品位，也有“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”的非凡气度。服章之美，背后是礼仪与文化的底蕴。传统服饰的面料、花纹、图案、形制，以及织造刺绣工艺，②。很多爱好者不仅重视穿着体验，还会仔细了解不同时期服饰形制及其历史背景，探寻其承袭的礼仪，并把这样的文化分享给身边的朋友甚至外国友人。从这个角度来说，人们喜欢传统服饰，正是对中华优秀传统文化认知不断深入、文化自信愈发坚定的鲜明体现。其实，这样“圈粉”的国潮风，③。学习体验点茶技艺，在茶百戏中体悟茶道之礼；玩飞花令，在你一言我一语中感受诗词之韵；体验手绘团扇，在动手操作中品味传统之美……传统技艺、娱乐从古籍里“请出来”，让可参与的公众活动多起来，既丰富人们的文化生活，又加强文化传承的路径。这也启示我们：找到和现代生活的连接点，不仅能让中华优秀传统文化焕发新生、重放光彩，也能更好满足人民日益增长的美好生活需要。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用Ⅱ提到“找到和现代生活的连接点，不仅能让中华优秀传统文化焕发新生、重放光彩，也能更好满足人民日益增长的美好生活需要”。当代青年，每一个人都是中华优秀传统文化的继承者和传播者。应怎样去寻找“和现代生活的连接点”呢？请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年河南省部分名校高三（上）第二次段考语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：乡土文学的发展关联着乡村社会的变迁。文学是一种社会文化，它很难对现实社会变革产生直接作用，只能通过间接的方式。百年来，乡土文学对乡村变革的影响也是这样。启蒙是乡土文学影响乡村的最主要方式，其中最重要的是思想启蒙。作家们书写乡村的主要方式是展示乡村的黑暗和愚昧，进而呼唤和激发其觉醒。这当中并非不包含作家们对乡村的关注和同情，但毫无疑问批判是最基本的主题，且这种批判的重心不是在现实，而是在深层的乡村伦理文化。思想启蒙之外，政治启蒙也是极为重要的。20世纪30年代，受西方经济危机的影响，我国出现了乡村破产和“丰收成灾”等现象。茅盾等左翼作家希望以之为契机，以文学的方式来唤醒农民，呼应现实的革命潮流。这一时期，作家们在创作中更多展示乡村的现实艰难和疾苦，积极书写那些具有反抗意识的农民，将“躁动”“变革”作为书写的核心。思想启蒙文学与政治启蒙文学存在一定差别。如前者的重心在文化，而后者的重心在于现实；前者对乡村社会基本上持全盘否定的态度，而后者对乡村社会的批判是选择性的，其中也包含部分的肯定——对于已经初步觉醒的农民，主要是青年农民，以积极而正面的态度书写其精神和行为。如茅盾的《春蚕》以及叶紫的《丰收》，前者的叙述基调较为沉重压抑，后者则表现出激情和鼓动的色彩。启蒙乡土文学之外，另一种影响乡村社会较深的是现实介入型乡土文学，其主要特点是直接书写乡村现实运动，并试图以文学的方式影响和促进这一运动。现实介入型乡土文学直接深入乡村内部，全面细致地描写乡村现实运动，也较广阔地展现了乡村生活场景；叙述的主要基调不是批判，而是肯定和赞颂；以农民为潜在读者，在文学形式上更为贴近农民的阅读习惯，生活气息相当浓郁。虽然乡土文学存在启蒙和现实介入的不同方式，但它们并不是截然对立的，而往往是相互杂糅乃至相互交融的。特别是进入20世纪80年代后，作家们的创作目的、创作方法都更为丰富，很少呈现单一方向。一方面，作家们往往对乡村生活有很直接的体验，对农民的欲求有深刻的感受，因此表现出强烈的现实介入意识，试图传达出农民改变贫穷现实的愿望。比如，路遥创作的《平凡的世界》现实意识非常明确。另一方面，这些作品在创作立场和艺术倾向上表现出对启蒙文学传统的高度继承，其在乡村边缘逡巡，既有乡村内部的关怀，又有对乡村的俯视式批判。朴素的乡村文化气息和知识分子的文学特征往往同时体现在同一部作品之中。（摘编自贺仲明《乡土文学与乡村现代变迁》）材料二：新时代以来，随着打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会和乡村振兴的全面展开，中华大地上正发生着山乡巨变，为乡土文学提供了空前丰厚的土壤，也为乡土文学讲好中国故事、展现可信可爱可敬的中国形象提供了新经验新内容。乡土是文学的重要母题与意象，是一代代作家不断诠释和艺术化演绎的对象。近年来，文学书写乡土经验主要集中在两个方面：一是社会现实视角下的新农村变化，它们注重新时代农村现实尤其是新人新事的记述，注重以事件为节点，记录脱贫攻坚、美丽乡村、乡村振兴等重大战略、重大工程的实践过程，展现它们给人民群众物质生活和精神面貌带来的巨大变化。精准扶贫、驻村第一书记、乡村青年返乡创业、城镇化建设、乡村治理网络化、乡村互联网经济等等，被引入文学叙述，塑造了乡村现代化的文学景观。此类写作在突出农业生产和经营方式现代化、机械化和产业化的同时，也写到农民生活方式、家庭结构和价值观念的转变，从自然景观、社会景观和人文景观等方面立体展现新时代新农村的新风貌。还有一类作品书写的是历史文化视域下的乡土传统。如阿来《云中记》、胡学文《有生》等作品，侧重从乡村的历史脉络和文化意蕴出发，书写乡土传统的传承转化和生生不息。他们笔下的乡村既有自然大地的浑厚之美，也有精神家园、文化根脉的深刻内涵。作品将生命、自然、历史交织在一起，营造出一个个充满丰盈生命感受的乡土世界。这样的乡土世界寄托着当代人的乡愁乡恋，也在对历史的回望和对现实的思索中传递赓续向前的文化精神。无论聚焦新农村变化还是挖掘乡土传统，新时代乡土文学都在现实与历史、社会与文化的双重变奏中，不断丰富内容构成，增强主题的厚重感。文学通过对广袤乡土的观照，打开了自身视野和格局，超越感性的个体经验，将家园、家国、责任、理想与现实人生联系到一起，体现出命运相牵、甘苦与共的担当。当下乡土关联着历史，又向未来敞开；乡土作为理解中国的重要视角，更是在向世界讲述生动的中国故事。从这个角度来说，乡土文学在今天蕴含着丰富的故事资源和思想能量。（摘编自吴义勤《新时代乡土文学——展现山乡巨变，彰显奋斗创造》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是AA．材料一和材料二论述的主要内容虽然不同，但都谈到了时代与乡土文学之间联系的紧密，体现了文学与时代的关系。B．材料一分析了思想启蒙文学与政治启蒙文学的差别，即两者的创作重心与流露出的创作态度是截然不同的。C．材料一认为要实现乡土文学启蒙和现实介入的完美统一，其作品既要有肯定式的鼓动，又要有俯视式的批判。D．材料二认为，阿来《云中记》等能够得到肯定，是因为其从乡村历史与文化出发，书写了乡村的浑厚之美（2）根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是CA．我国乡村振兴的全面展开，丰富了乡土文学的内涵，也为展现中国形象提供了新经验、新内容。B．关注新农村变化的优秀作品，往往能展现农民的生活方式与价值观念，以及自然景观、社会和人文景观等方面的新风貌。C．一部乡土文学如果不能回望历史，就难以展现可爱可敬的中国形象，进而使作品的艺术价值减弱。D．乡土文学要扎根乡土又不局限于个体的乡土经验，应触及家园、家国、责任、理想等众多因素。（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是CA．材料一论述了启蒙乡土文学和现实介入乡土文学的特点，并辩证分析了二者的关系。B．材料二论述了反映新农村变化的乡土文学，引入了“精准扶贫”等词汇，有很强的时代性。C．材料一根据乡土文学不同的时代特征进行分类，阐述了乡土文学与乡村变革的内在关联。D．材料二用严谨饱满的语言肯定了新时代乡土文学的价值，肯定了其在讲述中国故事中的作用。（4）高中语文教材中选取了一系列的乡土文学作品，请任选两篇为例，来谈谈启蒙乡土文学与现实介入型乡土文学的差异。（5）著名作家贾平凹说：“现在的社会处于大转型时期，中国在走城市化道路，城乡距离拉大，乡土文学消失要有一个过程。至于以后的文学是个什么样子，年轻作家说了算。”你认为乡土文学会不会消亡？请结合材料谈谈你的认识。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。【解答】（1）A.正确。B.“两者的创作重心与流露出的创作态度是截然不同的”错。材料一第三段“思想启蒙文学与政治启蒙文学存在一定差别。如前者的重心在文化，而后者的重心在于现实；前者对乡村社会基本上持全盘否定的态度，而后者对乡村社会的批判是选择性的，其中也包含部分的肯定——对于已经初步觉醒的农民，主要是青年农民，以积极而正面的态度书写其精神和行为”，由此看出，前者持全盘否定的态度，后者批判是选择性的，也包含部分的肯定，并非截然不同。C.“作品既要有肯定式的鼓动，又要有俯视式的批判”错。材料一第五段“这些作品在创作立场和艺术倾向上表现出对启蒙文学传统的高度继承，其在乡村边缘逡巡，既有乡村内部的关怀，又有对乡村的俯视式批判”，由此看出是既有乡村内部的关怀，又有对乡村的俯视式批判。D.“是因为其从乡村历史与文化出发，书写了乡村的浑厚之美”原因不全面。材料二第三段“他们笔下的乡村既有自然大地的浑厚之美，也有精神家园、文化根脉的深刻内涵”，由此看出不仅有乡村的浑厚之美，还有深刻内涵。故选A。（2）C.“一部乡土文学如果不能回望历史，就难以展现可爱可敬的中国形象……”错。材料二末段“新时代乡土文学都在现实与历史、社会与文化的双重变奏中，不断丰富内容构成，增强主题的厚重感”“当下乡土关联着历史，又向未来敞开；乡土作为理解中国的重要视角，更是在向世界讲述生动的中国故事。从这个角度来说，乡土文学在今天蕴含着丰富的故事资源和思想能量”，由此看出，乡土文学和历史、现实、未来都相关。故选C。（3）C.“根据乡土文学不同的时代特征进行分类”错。材料一第二段“启蒙是乡土文学影响乡村的最主要方式，其中最重要的是思想启蒙”，第三段“启蒙乡土文学之外，另一种影响乡村社会较深的是现实介入型乡土文学，其主要特点是直接书写乡村现实运动，并试图以文学的方式影响和促进这一运动”，第四段“虽然乡土文学存在启蒙和现实介入的不同方式，但它们并不是截然对立的，而往往是相互杂糅乃至相互交融的”，由此看出，并非根据时代特征进行分类，是根据影响方式来论述。故选C。（4）启蒙乡土文学与现实介入型乡土文学的差异：①材料一第二段“启蒙是乡土文学影响乡村的最主要方式，其中最重要的是思想启蒙。作家们书写乡村的主要方式是展示乡村的黑暗和愚昧，进而呼唤和激发其觉醒”，政治启蒙方面，“作家们在创作中更多展示乡村的现实艰难和疾苦，积极书写那些具有反抗意识的农民，将‘躁动’‘变革’作为书写的核心”。据此分析出，启蒙乡土文学，如鲁迅的《祝福》，通过祥林嫂的悲剧，展示鲁镇的黑暗和人们的愚昧，批判了封建制度、封建礼教对普通劳动人民的摧残，进而呼唤和激发中国劳动妇女的觉醒。②材料一第三段“现实介入型乡土文学直接深入乡村内部，全面细致地描写乡村现实运动，也较广阔地展现了乡村生活场景；叙述的主要基调不是批判，而是肯定和赞颂；以农民为潜在读者，在文学形式上更为贴近农民的阅读习惯，生活气息相当浓郁”。据此分析出，现实介入型乡土文学，如赵树理的《小二黑结婚》，全面细致地描写乡村现实运动，通过新老两代人的意识冲突与变迁，说明实行民主改革、移风易俗的重要性，同时肯定和赞颂了民主政权的力量，反映了解放区的重大变化。（5）观点：不会消亡。①材料一第二段“启蒙是乡土文学影响乡村的最主要方式，其中最重要的是思想启蒙。作家们书写乡村的主要方式是展示乡村的黑暗和愚昧，进而呼唤和激发其觉醒。这当中并非不包含作家们对乡村的关注和同情，但毫无疑问批判是最基本的主题，且这种批判的重心不是在现实，而是在深层的乡村伦理文化”，第三段“思想启蒙文学与政治启蒙文学存在一定差别。如前者的重心在文化，而后者的重心在于现实；前者对乡村社会基本上持全盘否定的态度，而后者对乡村社会的批判是选择性的，其中也包含部分的肯定”，第四段“现实介入型乡土文学直接深入乡村内部，全面细致地描写乡村现实运动，也较广阔地展现了乡村生活场景；叙述的主要基调不是批判，而是肯定和赞颂；以农民为潜在读者，在文学形式上更为贴近农民的阅读习惯，生活气息相当浓郁”。据此分析出，乡土文学虽以乡村生活为主要的创作情境，但其创作可以是对乡村民众思想的启蒙、政治的启蒙或通过现实介入产生影响，不局限于外在的地域限制。②材料二第二段“乡土是文学的重要母题与意象，是一代代作家不断诠释和艺术化演绎的对象。近年来，文学书写乡土经验主要集中在两个方面：一是社会现实视角下的新农村变化，它们注重新时代农村现实尤其是新人新事的记述，注重以事件为节点，记录脱贫攻坚、美丽乡村、乡村振兴等重大战略、重大工程的实践过程，展现它们给人民群众物质生活和精神面貌带来的巨大变化”“此类写作在突出农业生产和经营方式现代化、机械化和产业化的同时，也写到农民生活方式、家庭结构和价值观念的转变，从自然景观、社会景观和人文景观等方面立体展现新时代新农村的新风貌”。据此分析出，乡土文学的选材，可以将新时代的乡村变化作为创作母题，塑造乡村现代化的文学景观。③材料二第三段“还有一类作品书写的是历史文化视域下的乡土传统。……侧重从乡村的历史脉络和文化意蕴出发，书写乡土传统的传承转化和生生不息”。据此分析出，乡土文学的创作，可以转向对历史文化视域下的乡土传统的挖掘。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①启蒙乡土文学，如鲁迅的《祝福》，通过祥林嫂的悲剧，展示鲁镇的黑暗和人们的愚昧，批判了封建制度、封建礼教对普通劳动人民的摧残，进而呼唤和激发中国劳动妇女的觉醒。②现实介入型乡土文学，如赵树理的《小二黑结婚》，全面细致地描写乡村现实运动，通过新老两代人的意识冲突与变迁，说明实行民主改革、移风易俗的重要性，同时肯定和赞颂了民主政权的力量，反映了解放区的重大变化。（5）不会消亡。①乡土文学虽以乡村生活为主要的创作情境，但其创作可以是对乡村民众思想的启蒙、政治的启蒙或通过现实介入产生影响，不局限于外在的地域限制。②乡土文学的选材，可以将新时代的乡村变化作为创作母题，塑造乡村现代化的文学景观。③乡土文学的创作，可以转向对历史文化视域下的乡土传统的挖掘。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。娄德嘉兄弟（节选）罗烽第二天早晨：肥大如同白蝴蝶的雪片飞绕着吕梁山。田野，冻结的沟渠，被幔上一层洁白的外套。纤弱的马尾松好像经不住雪的重压似的，都在微微地弓垂着腰。那迂回狭窄的山道被掩埋了。除去一些稀疏的、清浅难辨的山兔的蹄印外，再也寻觅不出一个人的足迹，为了寻觅寒食，成群结队的老鸦冒着雪从山上的丛林里飞了下来，它们——那些黝黑的污点，毫无顾惜地将那柔白的垂帏沾染了，一种寒怆的鸣叫，给这静穆而朴素的空间破坏了。在山的斜坡，在一个窑洞外，猎人娄德嘉用一块破布擦拭着父亲唯一的遗产——那支围枪的枪铳。他已经有三天没用那支枪了。今天，他想借着这雪天，猎一些山兔之类的山兽。但经他考虑一番以后，又决定不去了，娄德嘉以为：这里距自己的村庄虽然有三十里地，但那枪声也足以惊扰多疑的敌人的。于是他抱着围枪踱进了窑洞。珍子还躺在干草上酣睡着。娄德嘉怕惊醒疲困的侄女，他静悄悄地坐在一个白杨木墩上，两手拄着枪口，手背垫抵着下颚，在发着呆想。他悬虑着他的田园，这一夜间不知道遭了多少灾难。那些壮丁，那些妇女，认识的或不认识的，谁又遭到敌人的残杀与蹂躏了呢？那些猪羊，那些牛，那些鸡鸭，自己的或别人的，谁的能不被强盗般的敌人抢夺去呢？还有那些小米和燕麦，那些煤和木材……全完了！想到最后，娄德嘉完全绝望了！而且这个从来不懂得怎样叫作悲哀的猎人，今天他却不知不觉地流了眼泪，这两颗珍贵如大蚌珠的泪水，通过了起茧的面颊，他毫无感觉地让它滑落到地上。山——寂寞着。雪——洁白的褥单，把大地上存在着的一切不洁白，丑恶的、杂乱的事物全掩盖住了。这里变为和平，静穆，缟素而美丽的宇宙，然而，这不实的外貌，却引不起猎人娄德嘉的同感。他的心中正堆积着与那些相反的渣滓，而且没有方法将它们扫除。他叫醒了侄女。他和珍子开始嚼着带来的面馍。娄德嘉并不饿，随便嚼着它来消磨那焦躁的时辰。珍子嚼着又凉又硬的面馍，想起比较温暖的家来：“叔叔，咱们哪一天才能回家呢？”“谁算得出哩！反正，哼，不把日本鬼子赶跑，咱们就不能回去！”“谁能赶跑他们呢？叔叔，你说，是那些游击队吗？”娄德嘉肯定地点点头，随后又连连唔了两声。“可是，叔叔，游击队就不会让日本鬼子赶跑吗？”“可想得乖！地下的蛤蟆，可吃不着天上的天鹅肉咧！……傻丫头，你是中国人，你可知道中国的游击队全在哪里？”“我不知道，爸爸说过这山里全是咱们的游击队哩！”“这山里，这山可大啦，日本鬼子他一辈子也难以摸着大门嘞！”突然，脚步子踏在雪上的声音，投进窑洞里来。机警的娄德嘉首先听着那种声音，立即给珍子一个手势让她靠在他身后的洞壁上。他右手提拎起装好了弹药的围枪，左手做成弧形拢在耳根后辨着究竟是人的脚步，还是山兽的脚步。假如是人的，那就凶多吉少了！娄德嘉没有听错，是人的脚步声，不过他已证明，那仅仅是一个人。于是他默念着：一个，那简直比打兔子还容易呀！他抖擞一下，胆子壮了起来。然而，机警的娄德嘉猜错了，随着脚步声出现在他眼前的不是想象中的敌人，原来是自己的母亲。于是娄德嘉大吃一惊地叫起来：“妈……怎么？你来干什么？”这个头上脚下全被雪包围的老太婆，一句话还没有说，就栽倒在干草地上了。待半天她才喘上一口气来。闭着眼睛向地下呕出一句话：“你哥哥完啦！”“爸死啦吗？爸是让日本鬼子杀死啦吗？……奶，你快说——”“别哭，孩子，”老祖母打着牙巴骨安慰着快要发疯的孙女，“你听我从头说，别哭啊，天保佑，你爸爸没有死，你们前脚走，日本兵后脚就来咧！那些鬼是为着你哥哥来的哩！一个通译指着你哥哥问那个朱村长：他就是打山柴的娄道嘉吗？朱村长点了一下头，日本兵可就不问青红皂白，饿虎扑食地把你哥哥架走啦！……”“为什么要架哥哥呢？”娄德嘉觉得哥哥既不是壮丁，又不是妇女，所以他十分怀疑，“妈，怎么不问问那个通译？”“呀哟！”她受了惊似的，继续说：“妈去见朱村长啦，告诉我不要紧，日本兵不能杀害你的儿子，他们是要他做‘向导’的，我问他什么叫‘向导’呢？他说：就是让他领着去打游击队。可是我不信，这一定是朱村长他骗我呀！”娄德嘉听了母亲的话，两只脚就有点站不稳了。他想立刻离开这窑洞，去证明这件事情的虚实。于是他用非常镇静的态度对母亲说：“妈，我出去一趟，去给哥哥想个办法……”“想什么办法呀，你能够救出你的哥哥吗？做梦的孩子！”“妈，也许能……”娄德嘉扛起围枪背着弹药袋悄然地走出了窑洞。他向着入山的，被大雪掩埋了的要道奔去。而他的意识，却绕过了那要道以外的道路。他的脚步是飞快的，但他的心却在那不能速决的岔路上徘徊着，徘徊着……大约走了一点钟之后。在一个峰峦叠嶂的高处，娄德嘉停下了。他觅到一块可以掩蔽对方视线的大石。他把围枪放在那上面。一切都安静着，唯有那不断的飞瀑在单调地吵闹着，乘着透明的银灰的浮云的太阳露着模糊难辨的脸谱，以迟缓的速度向西映去……之后，娄德嘉锐利的眼睛从标尺的缺口看见一张飘荡着苍白胡须的脸，那张脸，也是苍白的，而且带着几条新添的伤痕……突然，一种严厉的责骂在他的耳边震动起来：“畜生！不能拿我的枪杀我的儿子！德嘉，你哥哥和你有什么冤仇呢？”“饶恕我吧，爸爸，”娄德嘉乞怜地默语着，“儿子要干一次不孝不悌的勾当了！”猎人，娄德嘉仿佛遇到了一只猛兽，他狰狞地扳动着贴在枪机上的食指……（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是CA．娄德嘉原想打一些山兔之类的山兽，最终还是放弃了，可以看出他是一个小心谨慎、思虑周全的人。B．娄德嘉嚼着面馍来消磨焦躁的时辰，这种焦躁主要源于对敌人洗劫后的家乡状况的担忧。C．母亲找到娄德嘉只是希望他能够把娄德嘉的兄长救出来，对于兄长给敌人带路一事缺少足够的认知。D．娄德嘉向入山的要道奔去时，脚步是飞快的，但他的心却在徘徊着，突出了娄德嘉此时难以抉择的矛盾心理。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是AA．本文开头写了吕梁山空旷寂静的雪地景色，接下来又写到成群的老鸦“飞了下来”“寒怆的鸣叫”，动静结合，给人以灵动之感。B．文中插入娄德嘉的“呆想”，呈现出家园惨遭破坏的情景，通过虚写，突出了娄德嘉被迫避难时对故乡惨遭践踏的忧虑。C．文中善于运用细节描写来刻画人物，如“提拎起装好了弹药的围枪，左手做成弧形拢在耳根后”等描写，突出了娄德嘉的勇敢与机警。D．本文同王愿坚的《党费》都通过特定历史时期的典型事件，揭示出中国共产党领导的革命能取得胜利离不开人民的支持。（3）对话描写是本文的一大特色，请以娄德嘉与侄女珍子的对话为例，分析对话描写的作用。（4）小说最后一段意蕴丰富，请结合全文内容加以探究。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说中对话描写作用的分析能力，答题时要结合对话描写在文中的运用以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。（4）本题考查学生对小说相关内容意蕴的分析能力，答题时要结合文本，既要分析其表层含义，又要挖掘其深层意蕴。【解答】（1）C.“母亲找到娄德嘉只是希望他能够把娄德嘉的兄长救出来”错误。从母亲的话“想什么办法呀，你能够救出你的哥哥吗？做梦的孩子！”可知，母亲只是来送信，并没有指望娄德嘉能够把他的兄长救出来。故选C。（2）A.“给人以灵动之感”错误。从主人公当时的躲避环境和“一种寒怆的鸣叫，给这静穆而朴素的空间破坏了”可知，应该是渲染了紧张的气氛。故选A。（3）从“珍子嚼着又凉又硬的面馍，想起比较温暖的家来：‘叔叔，咱们哪一天才能回家呢？’”可知，折射出珍子对家的眷恋，控诉了侵略者的暴行。从“‘谁算得出哩！反正，哼，不把日本鬼子赶跑，咱们就不能回去！’‘谁能赶跑他们呢？叔叔，你说，是那些游击队吗？’娄德嘉肯定地点点头，随后又连连唔了两声”“可想得乖！地下的蛤蟆，可吃不着天上的天鹅肉咧！……”可知，娄德嘉告诉珍子游击队一定能够赶跑鬼子，突出了他对游击队的信任和对战争取得胜利的信心。从“‘傻丫头，你是中国人，你可知道中国的游击队全在哪里？’‘我不知道，爸爸说过这山里全是咱们的游击队哩！’”可知，对话中交代了珍子父亲知道游击队进山的行踪，为后文“妈去见朱村长啦，告诉我不要紧，日本兵不能杀害你的儿子，他们是要他做‘向导’的……”“娄德嘉锐利的眼睛从标尺的缺口看见一张飘荡着苍白胡须的脸，那张脸，也是苍白的，而且带着几条新添的伤痕……猎人，娄德嘉仿佛遇到了一只猛兽，他狰狞地扳动着贴在枪机上的食指……”情节发展埋下伏笔。（4）从“猎人……他狰狞地扳动着贴在枪机上的食指……”可知，小说结尾含蓄地交代了故事的结局，写“猎人”娄德嘉为了保护山里的的游击队，“扳动着贴在枪机上的食指”，选择亲手击毙了自己的兄长。从“他狰狞地扳动着贴在枪机上的食指……”可知，“狰狞”二字，表现出了娄德嘉此时激烈的心理斗争，他为了保护救国救民的游击队，他不顾亲人的反对“一种严厉的责骂在他的耳边震动起来：‘畜生！不能拿我的枪杀我的儿子！德嘉，你哥哥和你有什么冤仇呢？’”，将被抓去给日寇带路的哥哥击毙，在这一刻他忘记了窑洞中的母亲，忘记了自己的侄女，忘记了大道伦常，这一刻祖国是他的母亲！写出了娄德嘉在经历了强烈的内心冲突后，依然选择民族大义而放弃亲情的决绝。联系前文“他悬虑着他的田园，这一夜间不知道遭了多少灾难。那些壮丁，那些妇女，认识的或不认识的，谁又遭到敌人的残杀与蹂躏了呢？……”，此时娄德嘉将集体利益放在第一位，“猎人，娄德嘉仿佛遇到了一只猛兽，他狰狞地扳动着贴在枪机上的食指……”，表现了娄德嘉对于侵略者的愤恨促使他变得异常果敢，由一名普通的猎人成为一名勇敢的斗士。答案：（1）C（2）A（3）①折射出珍子对家的眷恋，控诉了侵略者的暴行。②娄德嘉告诉珍子游击队一定能够赶跑鬼子，突出了他对游击队的信任和对战争取得胜利的信心。③对话中交代了珍子父亲知道游击队进山的行踪，为后文情节发展埋下伏笔。（4）①小说结尾写“猎人”“扳动着贴在枪机上的食指”，含蓄地交代了故事的结局，娄德嘉为了保护山里的抗日游击队选择亲手击毙自己的兄长。②“狰狞”二字，写出了娄德嘉在经历了强烈的内心冲突后，依然选择民族大义而放弃亲情的决绝。③娄德嘉对于侵略者的愤恨促使他变得异常果敢，由一名普通的猎人成为一名勇敢的斗士。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：臣闻三代之亡，非法亡也，御法者，非其人矣。故知法也者，先王之陈迹，苟非其人，道不虚行。故《尹文子》曰：“仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏，此八者，五帝三王治世之术。”太公曰：“明罚则人畏慑，人畏慑则变故出。明察则人扰，人扰则人徙，人徙则不安其处，易以成变。明赏则不足，不足则怨长。明王理人，不知所好，而知所恶；不知所归，而知所去。使人各安其所生，而天下静矣。”（节选自《反经》）材料二：古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，秦是也；群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者，山东①是也。乱弱者亡人之性也治强者王古之道也。越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜，身臣入宦于吴；反国弃龟，明法亲民以报吴，则夫差为擒。故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。今者韩国小而恃大国，主慢而听秦。魏恃齐、荆为用，而小国②愈亡。故恃人不足以广壤，而韩不见也。此不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。臣故曰：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。无地无民，尧、舜不能以王，三代不能以强。人主又以过予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以国。臣故曰：是愿古之功，以古之赏赏今之人也。主以是过予，而臣以此徒取矣。主过予，则臣偷幸；臣徒取，则功不尊。无功者受赏，则财匮而民望；财匮而民望，则民不尽力矣。故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大，必危。（节选自《韩非子•饰邪》）【注】①山东：七国除秦外，韩、魏等六国地皆在华山以至殽塞诸山之东，故曰山东。②小国：此指魏国。（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乱弱者A亡B人之C性也D治E强者F王G古之H道也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA．御，管理、统治的意思，与《过秦论》中“振长策而御宇内”的“御”意思相同。B．劝，文中是勉励的意思，与成语“断织劝学”中的“劝”意思不同。C．法律，古代的刑法及律令，与现在的国家或立法机关制定的法律有所不同。D．民望，文中指民众埋怨，在其他语境中有时也可译为人民的希望或榜样等。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是CA．《反经》中认为夏、商、周三代消亡，是因为没有合适的人选来执行前代圣君的规章制度，强调了合适的执法者对于国家的重要性。B．秦国彰明法度，严格刑罚，最终使国土得到拓展、君主尊贵；而韩、魏等六国群臣不行正确的治国法术，谋私营利而使国土削弱、君主卑下。C．越王勾践先前轻信龟甲占卜来与吴交战，战败被俘；后来回国后他抛弃龟卜，彰明法度，最后活捉吴王，显然想通过鬼神保佑是其亡国被俘的主要原因。D．君主一旦错误地奖赏臣子，就会令臣子抱有侥幸心理，使得功劳不被看重，也会令国家财力逐渐匮乏。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①明察则人扰，人扰则人徙，人徙则不安其处，易以成变。②此不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。（5）两则材料提到的统治者刑罚失当会带来什么弊端？请简要说明。【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。【解答】（1）句意：混乱弱小的国家就衰亡，这是人事的常规；社会安定而强盛的国家就称霸天下，这是自古以来的道理。“乱弱者亡”主谓结构，意思完整，应在其后B处断开；“人之性也”中“也”，表判断，应在其后D处断开；“治强者王”与“乱弱者亡”，结构一致，应在“王”后G处断开。故在BDG三处断开。（2）A.正确。译文：而是因为管理法规的人。/以武力来统治各国。B.错。意思相同，都是“勉励”。译文：忠臣就能受到勉励。/断织机上的线，来劝勉其学习。C.正确。译文：那些置刑法及律令于不顾而谈论先王明君功绩的人，D.正确。译文：国家的财力就会匮乏而民众就会埋怨。故选B。（3）C.“显然想通过鬼神保佑是其亡国被俘的主要原因”错误，由“越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜……恃诸侯者危其国”可知，作者想说的意思是越王亡国被俘的主要原因是没有彰明法度。故选C。（4）①“明察”，观察细微；“扰”，感到困扰；“安”，安居；“易”，容易。译文：观察细微会让百姓感到困扰，百姓感到困扰就会迁徙到其他地方，百姓搬迁会不安居于他们的处所，就容易生出变动。②“明”，彰明；“恃”，依靠、依仗；“社稷”，国家。译文：这是不彰明法律禁令来治理自己的国家，依仗国外的势力而使自己的国家灭亡的例子。（5）由“明罚则人畏慑……易以成变”可知，材料一认为刑罚太严明，国人就会战战兢兢，提心吊胆，容易产生变故。由“主以是过予……用刑过者民不畏。”可知，材料二认为刑罚太滥民众就不再害怕，不能起到禁止的作用。答案：（1）BDG（2）B（3）C（4）①观察细微会让百姓感到困扰，百姓感到困扰就会迁徙到其他地方，百姓搬迁会不安居于他们的处所，就容易生出变动。②这是不彰明法律禁令来治理自己的国家，依仗国外的势力而使自己的国家灭亡的例子。（5）①材料一：认为刑罚太严明，国人就会战战兢兢，提心吊胆，容易产生变故。②材料二：认为刑罚太滥民众就不再害怕，不能起到禁止的作用。参考译文：材料一：我听说夏、商、周三个朝代消亡的原因，并不是三代的法规制度过时了，而是执政的人不是合适的人选。这证明所谓法制，也就是前代圣君的主张、路线，假如没有合适的人选，就不会凭空得以贯彻实行。因此《尹文子》说：“仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏，这八种是五帝和三王治理国家的方法。”姜太公说：“刑罚严明，国人就会被弄得战战兢兢，提心吊胆，人整天处在这种状态就会生出变故。观察细微会使百姓感到困扰，百姓感到困扰就会迁徙到别的地方，百姓搬迁会不安居于他们的处所，就容易生出变动。动不动就奖赏，容易诱发不满足的心理，不满足就滋长怨恨。贤明的国王统治国家，不知臣民爱好什么，而更多注意臣民讨厌什么；不知百姓为什么要来归顺他，而知道为什么要离开他。让百姓都安居乐业，那么天下就太平了。”材料二：古代的先王尽力于亲近民众，从事于彰明法度。彰明法度，忠臣就能受到勉励；刑罚一定执行，奸臣就停止作恶。忠臣受到勉励、奸臣停止作恶国土因此得到拓展，君主因此尊贵，秦国就是这样；群臣拉帮结伙，紧密勾结来埋没正确的治国法术，谋私营利因而使国土削弱、君主卑下，崤山以东的六国就是这样的。混乱弱小的国家就衰亡，这是人事的常规；社会安定而强盛的国家就称霸天下，这是自古以来的道理。越王勾践依仗贵重的龟甲占卜来与吴国打仗而不能取胜，自己和臣子到吴国去服贱役；回国以后抛弃龟卜，彰明法度、亲近民众以报复吴国，结果吴王夫差被他活捉。所以依仗鬼神保佑的就会忽视法治，依仗别的诸侯国的就会危害自己的国家。现在韩国弱小而依仗大国，君主不重视法治而听从秦国。试看魏国依仗齐国、楚国可以利用，结果越来越衰亡。所以依仗别人不能拓广自己的疆土，但韩国却看不到这一点。这是不彰明法律禁令来治理自己的国家，依仗国外的势力而使自己的国家灭亡的例子。所以我说：认识到治理国家的法术，那么国家虽然小，也可以富足；赏罚谨慎而诚信，民众虽然少，国家也可以强盛。赏罚没有准则，国家虽广大，但军队弱小，那么土地可能会不属于自己，民众也会不属于自己。没有了土地和民众，尧、舜也不能统治天下，夏、商、周三个朝代也不能强盛。君主又错误地给予奖励，臣民又白白地取得赏赐。那些置刑法及律令于不顾而谈论先王明君功绩的人，君主却把国事委托给他。我所以说：这是指望取得古代君主那样的功绩，却用古代君主给功臣的奖赏赏赐给今天空谈的人。君主用这种形式错误地给予奖赏，臣下用这种形式白白地取得赏赐。君主错误地给予奖赏，臣下就会抱有侥幸心理；臣下白白地取得了奖赏，那么功劳就不被看重。没有功劳的人受到奖赏，国家的财力就会匮乏而民众就会埋怨；国家财力匮乏而民众埋怨，那么民众就不会为君主尽力了。所以使用奖赏错误就会失去民众，使用刑罚太溢民众就不再害怕。有奖赏不能起到鼓励作用，有刑罚不能起到禁止的作用，那么一个国家即使强大，也一定会危险。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。与任城许主簿游南池杜甫秋水通沟洫①，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。菱熟经时雨，蒲荒八月天。晨朝降白露，遥忆旧青毡②。【注】①沟洫：田间水道。②旧青毡：《晋书•王献之传》有载，王献之“夜卧斋中，而有偷人入室盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群盗惊走。”后以“青毡”指代故家旧物。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是DA.本诗开头写田地间纵横的水道相通，诗人与许主簿乘船顺着秋水划进了南池。B.诗人选取多个典型的意象，从不同的角度进行描写，展现了一幅水乡秋色图。C.尾联援引的“青毡故物”的典故，以巧妙贴切的方式卒章显志，委婉表达了诗人的情感。D.本诗语言清新俊逸，与《客至》一样，以极富情趣的生活画面流露出浓郁的生活气息。（2）诗人笔下的秋景有哪些特点？这首诗传达了诗人怎样的心绪？请结合诗句简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）D.“本诗语言清新俊逸”错误，本诗语言朴实自然。故选D。（2）分析前三联可知，诗人笔下的秋景：秋雨让水涨了起来，联通了田地间条条水道。傍晚天气凉爽，远看有人在洗马，知了在茂密的树林里嘶鸣，远近乱成了一片。秋雨过后，菱角已经成熟，时当八月，菖蒲都已衰败。清早向野望去，草木上落满了露水。可见，诗中所展示的秋景，静谧而又纷乱，繁闹而又萧索。诗人在清新雅逸、气息纤轻的景物对比描写中，透出悲秋之情；尾联“遥忆旧青毡”，是说“我不禁想念起了老家的青毡”，作者援引的“青毡故物”典故，更流露出作者的恋旧恋乡之情。答案：（1）D（2）特点：既宁静，又有萧瑟之感。秋水莹莹，平静如波，秋雨过后，菱角已经成熟，呈现出宁静的景象。但高耸繁茂树木里寒蝉的纷乱长鸣，菖蒲都已衰败，又显出萧瑟之意。心绪：景物描写中，逐渐透出悲秋之情，而援引的“青毡故物”典故，更流露出诗人的恋旧恋乡之情。译文：秋雨让水涨了起来，联通了田地间条条水道。我们的船顺着秋水划进了城角的南池。傍晚天气凉爽，远看有人在洗马，知了在茂密的树林里嘶鸣，远近乱成了一片。秋雨过后，菱角已经成熟，时当八月，菖蒲都已衰败。清早向野望去，草木上落满了露水。我不禁想念起了老家的青毡。赏析这首诗记述作者愉快的游赏以及同朋友们惬意的交往，表达了他的悲秋恋乡之情。诗中所展示的秋景，静谧而又纷乱，繁闹而又萧索，在清新雅逸、气息纤轻的景物对比描写中，透出悲秋之情，而援引的“青毡故物”典故，更流露出子美的恋旧恋乡之情。这首诗写得很出色，让人真切地新鲜地感觉到那秋水的清澈、那傍晚泛舟的愉快、那城边景物的萧疏和那因季节的更换而产生的淡淡的乡愁。宋代周紫芝说：“余顷年游蒋山，夜上宝公塔时，天已昏黑，而月犹未出，前临大江，下视佛屋峥嵘，时闻风铃，铿然有声。忽记杜少陵诗：‘夜深殿突兀，风动金琅珰。’恍然如己语也。又尝独行山谷间，古木夹道交阴，惟闻子规相应木间。乃知‘两边山木合，终日子规啼’之为佳句也。又暑中濒溪，与客纳凉，时夕阳在山，蝉声满树，观二人洗马于溪中，曰‘此少陵所谓晚凉看洗马，森木乱鸣蝉’者也。此诗平日通之，不见其工，惟当所见处，乃始知其为妙。作诗正要写所见耳，不必过为奇险也。”（《竹坡诗话》）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）大自然对人类的馈赠是人类最宝贵的财富，正如苏轼《赤壁赋》中“（惟）江上之清风，与山间之明月”，就是大自然恩赐给人们取之不尽、用之不竭的宝藏。（2）王安石在《答司马谏议书》中指出，“度义而后动，是而不见可悔故也”，每个人做事应当三思而后行，只有确认无误后才能无怨无悔。（3）自古以来，人们对月亮充满着美好的想象，如“又疑瑶台镜，飞在青云端”，就充满浪漫主义色彩。【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）（惟）江上之清风与山间之明月（重点字：清）（2）度义而后动是而不见可悔故也（重点字：悔）（3）又疑瑶台镜飞在青云端（吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔）（重点字：瑶）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。南运河的秋，让人①____。在一个秋天的傍晚，我在运河边的村庄停留，梦里都是洪水的涛声。走在南运河的堤岸，满脑子都是回忆。水，断断续续地在深秋的梦里来临，澈澈地流向远方。秋天的夜空，月光如水。那么多的星星在姥姥的絮叨中让我们记住，牛郎和织女的传说，那条长长的天河，带来无尽的遐想。到了深秋，运河仿佛停止了流动，岸边的杨柳纷纷在水面留个影子，一切都明亮起来，太阳也亮亮的，照着两岸的运河村庄。扳罾的老人缓缓提起浸入河底的渔网，顽童拿着抄网网鱼，运河水如羞涩的少妇，一片涟漪向河边荡漾。河水终于在霜色中瘦下来，渐流渐缓。两岸的冬小麦为这个秋天奉献了最后的新绿，成片地包围着运河边的村庄。一只鹞鹰稳稳地在空中飞翔，偶尔有土黄的野兔跑出来，②____地躲开它的眼睛。这是秋天留给运河的最后色彩。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的语句都运用了比喻的修辞，“月光如水”，而“水如羞涩的少妇”，能否直接表达成“月光如羞涩的少妇”呢？请谈谈你的看法。（3）“瘦”字之运用，意蕴丰厚，有说不尽的精妙之处。请简要分析“河水终于在霜色中瘦下来”的“瘦”字的妙处。【分析】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。（2）本题考查学生分析修辞手法的表达效果的能力。解题时，学生要明确比喻的特点，再分析作答。（3）本题考查学生鉴赏词语表达效果的能力。解答时，要结合语境分析作答。【解答】（1）第一处，此处形容对南运河思念、眷恋之情，故可填写“魂牵梦萦”。魂牵梦萦：形容思念情切。第二处，此处写土黄野兔害怕鹞鹰的状态，故填写“栖栖遑遑”。栖栖遑遑：忙碌不安，到处奔波。（2）“月光”的自上而下的照耀，与“流水”的流淌有相似之处，此比喻生动形象地写出了月光的温柔皎洁，一泻千里的特点。“水”慢慢流淌的样子，与“羞涩的少妇”的那种“欲说还羞”的样子有相似之处，突出了运河水缓缓流淌、水波荡漾、产生涟漪的美丽景象。“月光如水”，描写的是月光；“水如羞涩的少妇”，赞美的是水，二者描写的主体及特点不同，不可混用。（3）“瘦”字一般是形容人的一个词，此处陈述“河水终于在霜色中”的样子，赋予人的情态，生动形象，运用巧妙，增强了抒情色彩，自然流露出作者对南运河的喜爱之情；内容：“瘦”用拟人的手法，不仅写出了，河水有了人的婀娜灵秀之气，也真实、形象地写出了南运河在秋季水逐渐变少、河道变窄的情况。答案：（1）①魂牵梦萦（念念不忘、朝思暮想）②慌慌张张（栖栖遑遑、惊慌失措）（2）不能。①“月光如水”突出了月光温柔皎洁、澄澈明净、静静倾泻于大地的特点，“水如羞涩的少妇”突出了运河水缓缓流淌、产生涟漪的景象。②二者描写的主体及特点不同，不可混用。（3）“瘦”字多形容人婀娜的身姿、细劲的神韵；句中“瘦”则是指南运河在秋季水逐渐变少、河道变窄的情况。运用比拟使河水有了人的婀娜灵秀之气，流露出作者对南运河的喜爱之情。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。传统服饰既是中