2023年河南省郑州市高考语文质检试卷（5月份）VIP

第1页（共1页）2023年河南省郑州市高考语文质检试卷（5月份）·学生版一、现代文阅读（36分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。当下，科普很热，伪科普也很热。一面是追着新冠跑、比疫情更难防的伪科学。诸如“吃大蒜可治新冠”“我家自来水阳了”等视频流传网络；诸如可抵御病毒、预防新冠的花式商品在网店热卖。它们中，有的打着“高科技”旗号，有的则是人们熟悉的“老面孔”。一面是科普盛宴“出圏”，“好玩”的科学“圏粉”无数。在中科院联合抖音举办的2023跨年科学演讲中，诺贝尔奖得主、院士学者分享了大脑信号、航空航天、黑土地保护、电磁学等前沿科技，抖音直播间观看人次突破2500万。科学热衷真与假的对撞，反映的正是公众对科学知识的渴望。当人们信息获取的需求通过移动终端被大量释放后，科普方式就应及时“换挡升级”。在公众科普的语境中，更加立体、全面的体系正在被构建，更新潮、更便利的方式极大缓解了科普“不平衡、不充分”的矛盾。还有在跨年晚会云集的平台中突围出的一场跨年科学演讲，以知识的普及辞旧迎新，显然是令人欣喜的现象。不可否认，当下有效知识的供给依旧不足，这直接影响着人们对知识的获取。由于科学暂时无法满足人们的所有需要，伪科学便可乘虚而入。一些网络博主，为博眼球聘请所谓“专家”，编造“科学流言”，迎合公众猎奇心理；有的蓄意炒作，制造“健康焦虑”，让产品营销披上健康科普的外衣。这些依靠情感赢得信赖的虚假信息，又借助社交媒体的熟人效应，在公众舆论场如石子投湖般一圈一圈传播开去，让公众感觉更加混乱——即便同一个主题和话题，也可能看到各种不同甚至有些彼此矛盾的解读。事实上，科学本身就是一种进程。在对物质世界的探索中，科学家们往往会得到很多不同的结论，有些甚至是对立的。这些并不是“伪科学”，而是需要在不断的研究中去伪存真。这种学术观点之争并不是我们本篇文章讨论的内容。很多虚假信息的传播，是大量依靠“俘获”受众情感，而并非以事实为基础。当然，在科学传播中，事实与情感并非截然对立，或者说不需要情感的力量。现在，半数以上的移动端用户具备一定教育背景，科普的受众呈现出年轻化、高学历的特点，覆盖人群也已拓展到白领、大学生、企业管理者、人文学者等。他们排斥枯燥无味的灌输式科普、说教式科普，对有趣有料的科普，更加喜闻乐见。这种受众多元化、异质性的特点，决定着科普必须与时俱进，一方面专家得“懂行”，另一方面内容得“好玩”。那么，作为非科技工作者该如何分辨这种信息呢？这很建，需要学校和社会同时发力，提升全民科学素养需要一个比较长的时间尺度，并非一日之功。在现阶段，科普首先能做的是丰富内涵——不仅仅是科学知识，还应该包括科学精神、科学思想和科学方法等。现在社会上伪科学传描很快，恰恰表明当下公众的科学方法、思维、知识还没有那么高、那么好。以此次新冠疫情为镜，折射出的正是一些公众科学素养亟待提升的现实。包括“冷核聚变”“基因编辑婴儿”等事件，一定程度上没能让公众更加理解科学，反而会让他们更加质疑科学。所以，如果希望通过科普培养公众的科学理性，让人们掌握科学方法，理解科学精神，那么就需要把科普从“解释科学是什么”转向“科学为什么”上。因为“科学的精髓是其方法”，如果只向公众讲解科学的成果和发现，而不讲解严格的科学方法，那么人们何以区分什么是科学，什么是伪科学。科学实验中的曲折有时比科学成果本身更吸引公众。科学就是在试错的过程中发展起来的。科学往往是先设立假说，然后针对这些假说进行试验。科学在探寻真相的征途上探索着，踉踉跄跄地蹒跚前行。当一种假说被证伪时，假说的提出者当然会很沮丧，但是，这种证伪恰被认为是科学事业的精髓所在。广大科技工作者在进行科普时，不妨用一种引人入胜的方式来讲述他们走过的路，陈述成果，也呈现探索曲折的过程；点明结论，也聊聊千百次试验运用的方法。只有在真诚沟通中传递科学精神的内核，提高人们对科学类流言的“免疫力”，才能让公众拥抱一个温暖而不是冷冰冰的科学。（摘编自《让真正的科学火起来》崔兴毅张辰龙）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．当下科普很热，伪科普也很热，反映了公众对科学知识的渴望，也暴露了当前科普“不平衡、不充分”的矛盾。B．由于科学知识供给不足，直接影响人们对知识的获取，人们的需要无法得到满足，所以伪科学才得以乘虚而入。C．科学传播是以事实为基础的，不能依靠情感的力量，而很多虚假信息的传播，却是大量依靠“俘获”受众情感。D．科学的精髓是其方法，而不是成果和发现；科学事业的精髓被认为是假说证伪，科学是在试错过程中发展起来的。（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是A．本文善用比喻论证和举例论证，或将伪科学比作疫情，或将虚假信息传播比作石子投湖，易于受众接受，以实现科普目的。B．本文的论证语言生动却又不失严谨，多用关联词强化逻辑关系，又多用“正在”“暂时”“有时”等修饰限制词进行界定。C．作者提及新冠疫情、“冷核聚变”“基因编辑婴儿”等事件，是为了说明伪科学传播快是因为当下公众科学素养亟待提升。D．作者通过对比论证说明，科学家在探索中得到的不同甚至对立的结论不是依靠情感赢得信赖的“伪科学”，而是学术之争。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是A．因为人们信息获取的需求通过移动终端被大量释放，所以，科普方式也应该及时“换挡升级”，建构更加立体和全面的体系。B．具有多元化、异质性特点的科普受众人群排斥枯燥说教的科普，只喜欢有趣有料的科普，因此科普必须与时俱进，得懂行且好玩。C．虽然科学在探寻真相的征途上是蹒跚前行，但科学实验中的曲折比科学成果本身更吸引公众，因为这迎合了公众的猎奇心理。D．科技工作者科普时要多讲失败的过程，多师千百次试验运用的方法，多摘跨年科学演讲，就能提高人们对科学流言的“免疫力”。2．（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一老字号，顾名思义，“老”意味着悠久的历史，“字”蕴涵了深厚的文脉，“号”传承着良好的口碑。从贵州茅台、云南白药到青岛啤酒、东阿阿胶，从内联升的布轴、全聚德的烤鸭到英雄牌钢笔、飞鸽牌自行车，老字号延续了世代相传的技法和匠心，承载着人们的美好记忆和情感，是中华优秀文化的杰出代表，民族特色品牌的生动载体。老字号曾是“新消费”的开拓者、引领者，但在互联网时代，也面临着形象守旧、创新不足、消费群体老龄化等问题。央视财经数据显示，老字号从新中国成立初期的10000多家，减少至目前的1128家，其中10%可以盈利，90%经营困难。发展振兴老字号，应尊古不泥古，创新不失宗。既要挖掘历史文化内涵，也要守正出奇开拓创新，既要承续经典、发扬传统，也要拥抱时代、善当网红。（摘编自谢乔《“老字号”要守得住经典，做得了网红》）材料二享誉海内外的狗不理包子是天津传统美食的一张靓丽名片。“狗不理”品牌始创于1858年，距今已有160余年历史，当之无愧中国首批“中华老字号”，其制作技艺被列入“国家非物质文化遗产名录”。以前消费者想品尝狗不理包子，要到津城各个门店购买，近几年，以拼多多为代表的新电商渠道大大拓展了消费群体。“消费者分布于大江南北，尤其以北上广深一线城市以及东北、河北为主，年轻人占相当大的比例。这些都是线下门店很难做到的。”拼多多狗不理官方旗舰店负责人张虎顺说。公司品控组长庄媛介绍，虽然现在工业化生产技术已经成熟，不过在“狗不理”，很多传统面食的部分环节还是坚持手工制作，这也是对传统的一种传承与致敬。面用的是专门调配的面粉，馅料全都是自己熬制的，而且只采用原料本身和糖或水，里面没有任何添加剂……“吃狗不理包子的时候，您会发现它并不是一个肉丸，而是带有汤汁的。它既有北方包子的暄软，又有南方面皮的嚼劲。我们各取南北方包子的优点，中和了两者口味的差异。”问及狗不理食品线上线下的销售比，张虎顺的回答让人吃惊不小：“一半一半吧。狗不理食品线上销售额已占了半壁江山，让全国消费者在各地都能品尝到正宗的天津味道。”他说，尤为难得的是，线上消费者年轻人居多，这对于非遗的传承太有意义了。而且，根据线上的消费反馈，老字号可以在口味、包装、品宣上做及时调整，更好地适应新时代新需求。在狗不理食品工厂直营店，各式面食摆满了橱柜，主打产品各种规格的年货面食礼盒最为夺目，天津八大碗礼盒、酱货礼盒、包子礼盒等也一应俱全，还有供顾客日常购买的袋装包子、酱制品、预制菜等，可谓琳琅满日。整体包装以红色为基调，一派喜气洋洋的节日氛围。随手打开了一个面食礼盒，里面有“步步高”枣塔、小刺猬、富贵有鱼、吉祥馒头等，看上去很讨喜。“过春节嘛图的就是喜庆，有着吉祥寓意的面食都不能少。我们还推由了线上的专属优惠福利。”（摘编自《线上销僖巳占半壁江山新电商助力百年老字号传承年味儿》）材料三今年2月份，商务部等5部门联合发布《中华老字号示危创建管理办法》，充分发挥老字号在商贸流通、消费促进、质量管理、技术创新、品牌建设、文化传承等方面的示范引领作用。中共中央、国务院印发《扩大内需战略规划纲要（2022—2035年）》提出，打造中国品牌，培育和发展中华老字号和特色传统文化品牌。国务院发展研究中心市场经济研究所研究员陈丽芬就此接受采访时说，中华老字号是独特产品、精湛技艺、商业理念的世代传承，是蕴含深厚历史底蕴的民族品牌，是中华优秀传统文化的基因符号，是中华民族重要的历史文化遗产，也是宝贵的商业经济资源。支持老字号中正创新发展，具有重要历史意义和现实意义。（摘编自《中华老字号掀起“新国潮”》）材料四浙江省杭州市萧山区市场监管局就曾接到老字号“楼外楼”举报，称一家名为“西湖楼外搂”的网店，涉嫌侵犯其注册商标专用权。调查发现，该网店的运营主体为杭州某网络科技公司，其于2021年年底开设“西湖楼外楼”旗舰店，在售的14个食品类礼盒商品的外包装、网页均标注“西湖楼外楼”，与“楼外楼”品牌商标近似，销售额在同类产品中排名靠前。萧山区市场监管局最终认定，该网络公司存在销售侵犯“楼外楼”注册商标专用权的商品的行为，被罚没78.03万元。（摘编自《助力保护老字号的唯一性和真实性》）（1）下列不能体现材料三观点的一项是A．老字号代表着中华民族数百年的商业和手工业“以德兴商”的经营之道和“质量至上、精益求精”的工匠精神。B．城市要打造老字号特色街区、老字号消费集聚区，在特色商圈、旅游景区、大型商场等开设老字号旗舰店、专柜。C．老字号不仅关系到一个企业的复兴，更是推动民族品牌、国货品牌崛起，提升我国产品和产业国际竞争力的关键。D．为求发展，老字号“稻香村”牵手元气森林，老字号“五芳斋”与“王者荣耀”联合出品粽子礼盒，实现抱团发展。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．材料一作者列举了众多承载自己美好记忆和情感的老字号，蕴含着强烈的民族自信，也唤起了更多读者的共情。B．建国初的老字号今天大部分都已经营困难，令人扼腕的同时也提示我们，振兴老字号，善当网红是其唯一出路。C．狗不理包子的消费群体通过拼多多等电商渠道得到拓展，从天津本地拓展到大江南北，从老年人拓展到年轻人。D．老字号“触网”的同时，一些商标权属争议和“傍名牌”等涉老字号知识产权纠纷成为影响老字号发展的障碍。（3）材料一说，“‘老字号’要守得住经典，做得了网红”。请结合材料二“狗不理”的成功经验，说明“老字号”怎么才能当好网红。3．（15分）阅读下面的文字，完成各题。材料一张桂梅李延国王秀丽死神又来敲门一边在创造着成就，一边在接受着磨难，这似乎成了你的宿命。1997年12月，你腹痛难忍，去医院复查，被告知肿瘤复发。你不相信这样的结果，趁寒假你又去昆明复诊，得到的是同样的答复。你拿着诊断书从医院出来，脸上挂满泪水，精神恍惚地走在昆明街头。诊断书也是一份死亡通知书。你忽然觉得活着好累好累。你想回到丈夫身边，跟他一起躺在地下，让他像生前一样宠着你、惯着你。你不是超人，不是伟人，你只是一个平凡的孤独的女人。你在这个世界上已无牵挂，你不想再坚持了。一个人不惧死亡，那是因为活着比死亡更艰难。回到丈夫身边去！这个想法忽然无比强烈。你擦干泪水，决定实现这个计划。对生存的妥协亦是一种抵抗。你看着车来车往的马路，闭着眼睛走向车流。一声刺耳的刹车声响彻街头，恍惚中，你心里想：死了吗？你忽然听到一个男人愤怒的咒骂：“你想死去跳滇池啊！你想怎么死都行，别来这里害人！你撞我的出租车，你死了我还要承担责任，我家还有老有小，哪个来养他们？”咒骂声和随之而来的围观，让你无地自容，落荒而逃。你蹒跚地回到住处，栽倒在床上，任泪水打湿枕头，一直躺到天黑。如台风掠过大海，你内心的狂风骤雨逐渐平息，忽然想找人倾诉。你从包里找出一个本子，摸出笔，开始疯狂地书写。从幼年、少年、青年，到遇到丈夫，到拥有的那些幸福日子，到丈夫丢下你让你孤独地生活，到你全身心地对学生的付出，到华坪县委、县政府领导对你的关心。你边哭边写，像在写一篇无限长的遗书。你要死了，要让人们知道，你是多么爱你的丈夫，你是多么热爱生活，也那样深切地爱着你的学生。开始你只是想用对学生的付出来忘记对丈夫的思念，但渐渐地，对学生的好，已经成了你生命中不可或缺的组成部分。哭了一晚上，写了一晚上，迎着旭日，身心俱疲的你终于放松了下来。你“审判”了自己！你的思绪回归现实：你的学生的学习成绩刚有起色，难道你就要离开他们吗？你怀念起那些来自贫困山区、与你朝夕相处并有了超越血缘之情的孩子们。那些可爱的孩子们如果不能考出去，他们不可能有机会复读，只能重返大山，重复他们父辈的宿命。你要用自己生命最后的烛光，照亮他们精彩的明天。你要尽全力抗拒死神对你的绑架。最不守规则的病人回到华坪，你住进了华坪县中医院。你成了医院里最不守规则的病人。如果有课，你拔下针头就跑回学校上课；没有课时，你就回医院打针。这样跑来跑去，控制不住肿瘤的生长。为了不浪费国家的钱，你干脆放弃治疗，出院回到学校。你的学生们哭了。孩子们说：“是我们把老师累病的！听老师讲第一节课时，老师是那么年轻，可现在变成这个样子了……”你说：“同学们，老师不会死的，也绝不会离开你们，请相信老师。”可爱的孩子们唤回了你的信心，激发出你生命的火花，他们是你的“特效药”。你决心在有生之年，加倍地爱护他们。中考在即，你改变了教学方法：不提“中考”两个字，少批评，多鼓励。放假不回家的学生没有水喝，你便自己掏钱去附近的一家饭店买开水。一暖水瓶收1元钱，你一次提四个暖水瓶，回来一杯杯倒满，再回去提。当饭店的老板知道你每天买水是给学生喝，降到5角钱一瓶，最后干脆不收钱。学习方面，你从不看重分数多少，只要他们尽力学就行。课间放音乐，讲课前唱一首歌，提倡讲普通话，让他们多读多写，引导他们带着感情放声朗读，把自己的情感糅进课文描绘的画面之中。因为你从一开始就注意与学生沟通情感，师生已经产生了默契，所以，每当你提出建议，他们都会立刻响应。孩子们不是被老师“逼着学”，而是变成了自觉的“我要学”。你身带疾病站在讲台上，成为学生们崇拜的“旗帜”，你的每一堂课，都是学生们励志的军号声。（有删减）材料二文学创作有脚力、眼力、脑力、笔力的说法，这“四力”仿佛为报告文学量身定做。“四力”之中，最费心、劳力、耗时的当属脚力；并且脚力的意义，还依赖于其它“三力”的支撑才得以存在。如果眼力、脑力、笔力不行，纵然你走了千里万里，如果仍不得而知。数月或数年后，一部作品出来方有定论。如果作品成功，那之前的辛苦和劳动还算有了意义；如果作品失败，之前？大段时间的奔波与周折，都将被宣告为“无用功”。仔细观察，我们就会发现，在现实生活中，有很多表现领域和具有重大的历史意义、现实意义的写作主题，只适合于报告文学；直接、迅捷、有力量，这些特殊的文学向度也构成作家们不能舍弃的理由。既然报告文学写作的人文价值在，其全面反映社会现状和人性复杂的文学可能性在，坚守和捍卫这个文体尊严的必要性就在。（摘编自佟鑫《报告文学的修为、使命与担当》）（1）下列对材料一报告文学《张桂梅》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．张佳梅不相信医院的医术，又去昆明复诊，体现了她对生命的热爱，对“边创造成就，边接受磨难”宿命的反抗。B．文章娓娓而谈，亲切自然，遣词造句非常讲究，雅俗共赏，大量比喻、反复等修辞使“时代楷模”形象跃然纸上。C．文章取材张桂梅自杀未遂的事件，角度新颖，表现了张佳梅的自我突破，也刻画了一个更多元立体的张桂梅形象。D．文章采用小标题的形式，既能集中再现场景，塑造形象，又能将张桂梅的故事有机串联，较为完整地讲述其生平。（2）材料一自始至终使用第二人称“你”来叙述，请结合选文内容分析其作用。（3）材料二说“文学创作有脚力、眼力、脑力、笔力的说法，这‘四力’仿佛为报告文学量身定做”。对此你是否同意？请结合材料说明理由。二、古代诗文阅读（34分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成各题。远开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是战！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿离之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。愈尝亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰进明也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮不听其语强留之具食与乐延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。（节选自《＜张中丞传＞后叙》）【注】本文是韩愈为安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远而作的。（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。爱霁云A之勇且壮B不听C其D语E强F留之G具食H与乐（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“远诚畏死”与“诚能见可欲”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”含义相同。B．“其绝必有处”与“非能水也，而绝江河”（《劝学》）两句中的“绝”含义不同。C．“及其无救而且穷也”与“穷且益坚”（《腾王阁序》）两句中的“穷”含义相同。D．“此矢所以志也”与“所以传道授业解惑也”（《师说》）两句中的“所以”含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．许远地位原比张巡高，但他把指挥权交给了张巡，最终二人都为守卫睢阳而死。韩愈依据实情反驳了两家的子弟认为许远因为怕死而投降做了俘虏的观点。B．许、张二人分守城门，城池从许远守卫的地方被攻破，议论的人因此指责许远，韩愈认为这是没有见识的，并以藏腑和绳子为喻来阐明道理，为许远正名。C．韩愈认为保卫睢阳关系着国家存亡，许、张二人居功至伟；而那些好议论者责备二人死守，是站在叛乱者一边，有意制造荒诞言论，帮助他们攻击爱国志士。D．贺兰进明担心张、许的名望和功绩超过自己，拒绝了南霁云的救援请求；但贺兰想要留下他，南霁云坚定拒绝，离开时表示如能战胜叛贼，一定要回来报仇。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！②当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。5．（9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。田舍（其一）文同园林晓气清，篱巷夕阳明。石窦闻寒碓①，烟坡见晚耕。豚蹄供祷赛②，龟壳问阴晴。欲识丰年乐，一村鸡犬声。【注】①碓：舂米的用具。②祷赛：古时农事完毕后举行谢神的祭祀。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．本诗围绕“田舍”展开描写，展现农家生活情景，暗含对官场生活的厌恶。B．无论晨昏，“园林、篱巷”中都是一派清明景象，反映出农家的祥和美好。C．颔联视觉与听觉结合，描摹了热火朝天的劳动景象，写出丰年的来之不易。D．颈联写乡亲们祭祀祈祷、占卜问事，写出了他们对美好生活的向往和追求。（2）这首诗与《归园田居•其一》都是田园诗，两首诗都写到了鸡、犬的叫声，但其作用并不相同，请结合诗句简要分析。6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道难》中，“，”两句写蜀地山势高峻，流水奔腾直下，宛如雷鸣。（2）杜牧《阿房宫赋》中，指出六国足以抵御秦国而保全自己的途径是“，”。（3）杜甫常用“泪”的意象承载心系天下的感慨，这样的诗句“，”。三、语言文字运用（20分）7．（10分）阅读下面的文字，完成各题。十二花神落人间，一半风雅一半仙。3月18日上午，浙江省富山乡半山花朝节开启，吸引大批游客前往，纷纷拿出手机定格美丽瞬间，与春天合影。花朝节，俗称花神节、百花生日、花神生日，在中国古代是一个重要的民间传统节日，一般于农历二月初二、二月十二、二月十五举行庆祝活动。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”；姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”“放花神灯”等风俗，以纪念百花的生日。活动现场，身着汉服的“花神”，衣袂翩翩，仙气十足，展现了中华传统文化之美。在悠悠古乐的伴奏之下，将人们带入了一幅幅唯美的古典画卷。与此同时，变脸快闪、溪谷音乐、汉服巡游等环节异彩纷呈，汉服丽人与古村梨花①_____，呈现由一幅流动的花朝盛事画卷，让现场游客②_____到传统花朝节的③_____的仪式感。（1）请在文中横线处依次填入恰当的词语，分别为四字成语、两字动词、叠词。（2）文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3）根据第二段内容，给“花朝节”下一个定义，要求内容完整、语意连贯。8．（10分）阅读下面的文字，完成各题。你比ChatGPT强在哪？①_____！ChatGPT，或者其背后的Chat﹣3技术，甚至整个人工智能取代人类吗？关于这种技术的算法，已经有不少论证。我就瞄准人工智能技术的一个根本缺陷聊一聊。人类有一个功能，ChatGPT目前赶不上，肉眼可见的将来也赶不上。那就是创造需求，或者说是对美好生活的向往。这个表述听起来似乎有点大，其实跟我们的生活连接十分紧密，因为人类社会②_____。原始人厌倦了靠双脚丈量大地的日子，所以发明了车轮，后来又发明了火车汽车；人类不满足于被囚禁在陆地上，老想去探索海洋，由此才发明了独木舟、木船以及后来的轮船；③_____，想在天空自由地翱翔，于是飞机火箭一个个从梦想成为了现实。所以，某种意义上，是人类对美好生活的向往倒逼了技术进步，从而推动了历史的车轮滚滚向前。ChatGPT可不具备这个功能。何止ChatGPT，到目前为止所有的AI都没有追求幸福的能力。它们就像最顶尖的仆人，训练有素反应迅捷，能在最短时间内解决人类提出的所有问题与需求，却唯独没有自己提出需求的能力。不提出需求也就没法进步，就只能止步于满足当下的循环。如果以人类目前的技术水平创造出一个人工智能世界，那这个世界将能够顺畅运行却无法进步。（1）请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。（2）请根据材料，用三段论的形式表明作者推出“人工智能不能取代人类”的过程。大前提：。小前提：。结论：人工智能不能取代人类。四、写作（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。轻舟绿溪之上，乘风打太极；素袍斗笠，仗剑走天涯；草原牧场上，化身格萨尔王；身披红斗篷，策马驰骋雪原……最近一段时间，四川、湖北、新疆等多地的文旅局局长们，纷纷扮相出镜，为家乡代言、为旅游助力，不少人也成为“网红局长”，可谓“火出了圏”。从办公室到镜头前，文旅局长们的“躬身入局”，引发不小关注。认为接地气的有之，认为真代言的有之；当然，质疑质量不高、扮相不好、身份不妥的也有之。毋庸置疑的是，经由“网红局长”们介绍的地方，知名度大增、好感度提升，吸引不少人的目光，在一定程度上打破了“藏在深山人未识”的困境。你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年河南省郑州市高考语文质检试卷（5月份）·教师版一、现代文阅读（36分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。当下，科普很热，伪科普也很热。一面是追着新冠跑、比疫情更难防的伪科学。诸如“吃大蒜可治新冠”“我家自来水阳了”等视频流传网络；诸如可抵御病毒、预防新冠的花式商品在网店热卖。它们中，有的打着“高科技”旗号，有的则是人们熟悉的“老面孔”。一面是科普盛宴“出圏”，“好玩”的科学“圏粉”无数。在中科院联合抖音举办的2023跨年科学演讲中，诺贝尔奖得主、院士学者分享了大脑信号、航空航天、黑土地保护、电磁学等前沿科技，抖音直播间观看人次突破2500万。科学热衷真与假的对撞，反映的正是公众对科学知识的渴望。当人们信息获取的需求通过移动终端被大量释放后，科普方式就应及时“换挡升级”。在公众科普的语境中，更加立体、全面的体系正在被构建，更新潮、更便利的方式极大缓解了科普“不平衡、不充分”的矛盾。还有在跨年晚会云集的平台中突围出的一场跨年科学演讲，以知识的普及辞旧迎新，显然是令人欣喜的现象。不可否认，当下有效知识的供给依旧不足，这直接影响着人们对知识的获取。由于科学暂时无法满足人们的所有需要，伪科学便可乘虚而入。一些网络博主，为博眼球聘请所谓“专家”，编造“科学流言”，迎合公众猎奇心理；有的蓄意炒作，制造“健康焦虑”，让产品营销披上健康科普的外衣。这些依靠情感赢得信赖的虚假信息，又借助社交媒体的熟人效应，在公众舆论场如石子投湖般一圈一圈传播开去，让公众感觉更加混乱——即便同一个主题和话题，也可能看到各种不同甚至有些彼此矛盾的解读。事实上，科学本身就是一种进程。在对物质世界的探索中，科学家们往往会得到很多不同的结论，有些甚至是对立的。这些并不是“伪科学”，而是需要在不断的研究中去伪存真。这种学术观点之争并不是我们本篇文章讨论的内容。很多虚假信息的传播，是大量依靠“俘获”受众情感，而并非以事实为基础。当然，在科学传播中，事实与情感并非截然对立，或者说不需要情感的力量。现在，半数以上的移动端用户具备一定教育背景，科普的受众呈现出年轻化、高学历的特点，覆盖人群也已拓展到白领、大学生、企业管理者、人文学者等。他们排斥枯燥无味的灌输式科普、说教式科普，对有趣有料的科普，更加喜闻乐见。这种受众多元化、异质性的特点，决定着科普必须与时俱进，一方面专家得“懂行”，另一方面内容得“好玩”。那么，作为非科技工作者该如何分辨这种信息呢？这很建，需要学校和社会同时发力，提升全民科学素养需要一个比较长的时间尺度，并非一日之功。在现阶段，科普首先能做的是丰富内涵——不仅仅是科学知识，还应该包括科学精神、科学思想和科学方法等。现在社会上伪科学传描很快，恰恰表明当下公众的科学方法、思维、知识还没有那么高、那么好。以此次新冠疫情为镜，折射出的正是一些公众科学素养亟待提升的现实。包括“冷核聚变”“基因编辑婴儿”等事件，一定程度上没能让公众更加理解科学，反而会让他们更加质疑科学。所以，如果希望通过科普培养公众的科学理性，让人们掌握科学方法，理解科学精神，那么就需要把科普从“解释科学是什么”转向“科学为什么”上。因为“科学的精髓是其方法”，如果只向公众讲解科学的成果和发现，而不讲解严格的科学方法，那么人们何以区分什么是科学，什么是伪科学。科学实验中的曲折有时比科学成果本身更吸引公众。科学就是在试错的过程中发展起来的。科学往往是先设立假说，然后针对这些假说进行试验。科学在探寻真相的征途上探索着，踉踉跄跄地蹒跚前行。当一种假说被证伪时，假说的提出者当然会很沮丧，但是，这种证伪恰被认为是科学事业的精髓所在。广大科技工作者在进行科普时，不妨用一种引人入胜的方式来讲述他们走过的路，陈述成果，也呈现探索曲折的过程；点明结论，也聊聊千百次试验运用的方法。只有在真诚沟通中传递科学精神的内核，提高人们对科学类流言的“免疫力”，才能让公众拥抱一个温暖而不是冷冰冰的科学。（摘编自《让真正的科学火起来》崔兴毅张辰龙）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是DA．当下科普很热，伪科普也很热，反映了公众对科学知识的渴望，也暴露了当前科普“不平衡、不充分”的矛盾。B．由于科学知识供给不足，直接影响人们对知识的获取，人们的需要无法得到满足，所以伪科学才得以乘虚而入。C．科学传播是以事实为基础的，不能依靠情感的力量，而很多虚假信息的传播，却是大量依靠“俘获”受众情感。D．科学的精髓是其方法，而不是成果和发现；科学事业的精髓被认为是假说证伪，科学是在试错过程中发展起来的。（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是BA．本文善用比喻论证和举例论证，或将伪科学比作疫情，或将虚假信息传播比作石子投湖，易于受众接受，以实现科普目的。B．本文的论证语言生动却又不失严谨，多用关联词强化逻辑关系，又多用“正在”“暂时”“有时”等修饰限制词进行界定。C．作者提及新冠疫情、“冷核聚变”“基因编辑婴儿”等事件，是为了说明伪科学传播快是因为当下公众科学素养亟待提升。D．作者通过对比论证说明，科学家在探索中得到的不同甚至对立的结论不是依靠情感赢得信赖的“伪科学”，而是学术之争。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是AA．因为人们信息获取的需求通过移动终端被大量释放，所以，科普方式也应该及时“换挡升级”，建构更加立体和全面的体系。B．具有多元化、异质性特点的科普受众人群排斥枯燥说教的科普，只喜欢有趣有料的科普，因此科普必须与时俱进，得懂行且好玩。C．虽然科学在探寻真相的征途上是蹒跚前行，但科学实验中的曲折比科学成果本身更吸引公众，因为这迎合了公众的猎奇心理。D．科技工作者科普时要多讲失败的过程，多师千百次试验运用的方法，多摘跨年科学演讲，就能提高人们对科学流言的“免疫力”。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对文本相关论证的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。【解答】（1）A.“当下科普很热，伪科普也很热，反映了公众对科学知识的渴望”错误。依据原文可知，应该是“科学热衷真与假的对撞，反映的正是公众对科学知识的渴望”。B.“由于科学知识供给不足”错误。原文“不可否认，当下有效知识的供给依旧不足，这直接影响着人们对知识的获取”可知，应该是“有效知识供给不足”。C.“不能依靠情感的力量”过于绝对。原文“在科学传播中，事实与情感并非截然对立，或者说不需要情感的力量”可知，情感的力量并非完全排除在外。D.正确。故选D。（2）A.“以实现科普目的”错误，本文不是科普文，是关于科普的时评。B.正确。C.“冷核聚变”“基因编辑婴儿”等事件，不是为了说明伪科学传播快是因为当下公众科学素养亟待提升。依据原文“‘冷核聚变’‘基因编辑婴儿”等事件，一定程度上没能让公众更加理解科学，反而会让他们更加质疑科学”是为了说明伪科学让公众质疑真正的科学。D.“对比论证”错误。原文“事实上，科学本身就是一种进程。在对物质世界的探索中，科学家们往往会得到很多不同的结论，有些甚至是对立的。这些并不是‘伪科学’，而是需要在不断的研究中去伪存真。这种学术观点之争并不是我们本篇文章讨论的内容”可知，是通过先否定，再提出正面观点的方式来论证的。故选B。（3）A.正确。B.“只喜欢有趣有料的科普”过于绝对。原文“他们排斥枯燥无味的灌输式科普、说教式科普，对有趣有料的科普，更加喜闻乐见。这种受众多元化、异质性的特点，决定着科普必须与时俱进，一方面专家得‘懂行’，另一方面内容得‘好玩’”可知，原文是“更加喜闻乐见”，并非只喜欢。C.“因为这迎合了公众的猎奇心理”强加因果。原文“科学实验中的曲折有时比科学成果本身更吸引公众”“广大科技工作者在进行科普时，不妨用一种引人入胜的方式来讲述他们走过的路，陈述成果，也呈现探索曲折的过程；点明结论，也聊聊千百次试验运用的方法”可知，原文中说科研中的曲折会吸引公众真正走近科学，但不是为了迎合公众的猎奇心理。D.“要多讲失败的过程”歪曲原文，原文“广大科技工作者在进行科普时，不妨用一种引人入胜的方式来讲述他们走过的路，陈述成果，也呈现探索曲折的过程”可知，文中是也要讲，而不是多讲，程度不一样。“就能提高”太绝对。原文“只有在真诚沟通中传递科学精神的内核，提高人们对科学类流言的‘免疫力’”可知，选项说“就能”太绝对。故选A。答案：（1）D（2）B（3）A2．（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一老字号，顾名思义，“老”意味着悠久的历史，“字”蕴涵了深厚的文脉，“号”传承着良好的口碑。从贵州茅台、云南白药到青岛啤酒、东阿阿胶，从内联升的布轴、全聚德的烤鸭到英雄牌钢笔、飞鸽牌自行车，老字号延续了世代相传的技法和匠心，承载着人们的美好记忆和情感，是中华优秀文化的杰出代表，民族特色品牌的生动载体。老字号曾是“新消费”的开拓者、引领者，但在互联网时代，也面临着形象守旧、创新不足、消费群体老龄化等问题。央视财经数据显示，老字号从新中国成立初期的10000多家，减少至目前的1128家，其中10%可以盈利，90%经营困难。发展振兴老字号，应尊古不泥古，创新不失宗。既要挖掘历史文化内涵，也要守正出奇开拓创新，既要承续经典、发扬传统，也要拥抱时代、善当网红。（摘编自谢乔《“老字号”要守得住经典，做得了网红》）材料二享誉海内外的狗不理包子是天津传统美食的一张靓丽名片。“狗不理”品牌始创于1858年，距今已有160余年历史，当之无愧中国首批“中华老字号”，其制作技艺被列入“国家非物质文化遗产名录”。以前消费者想品尝狗不理包子，要到津城各个门店购买，近几年，以拼多多为代表的新电商渠道大大拓展了消费群体。“消费者分布于大江南北，尤其以北上广深一线城市以及东北、河北为主，年轻人占相当大的比例。这些都是线下门店很难做到的。”拼多多狗不理官方旗舰店负责人张虎顺说。公司品控组长庄媛介绍，虽然现在工业化生产技术已经成熟，不过在“狗不理”，很多传统面食的部分环节还是坚持手工制作，这也是对传统的一种传承与致敬。面用的是专门调配的面粉，馅料全都是自己熬制的，而且只采用原料本身和糖或水，里面没有任何添加剂……“吃狗不理包子的时候，您会发现它并不是一个肉丸，而是带有汤汁的。它既有北方包子的暄软，又有南方面皮的嚼劲。我们各取南北方包子的优点，中和了两者口味的差异。”问及狗不理食品线上线下的销售比，张虎顺的回答让人吃惊不小：“一半一半吧。狗不理食品线上销售额已占了半壁江山，让全国消费者在各地都能品尝到正宗的天津味道。”他说，尤为难得的是，线上消费者年轻人居多，这对于非遗的传承太有意义了。而且，根据线上的消费反馈，老字号可以在口味、包装、品宣上做及时调整，更好地适应新时代新需求。在狗不理食品工厂直营店，各式面食摆满了橱柜，主打产品各种规格的年货面食礼盒最为夺目，天津八大碗礼盒、酱货礼盒、包子礼盒等也一应俱全，还有供顾客日常购买的袋装包子、酱制品、预制菜等，可谓琳琅满日。整体包装以红色为基调，一派喜气洋洋的节日氛围。随手打开了一个面食礼盒，里面有“步步高”枣塔、小刺猬、富贵有鱼、吉祥馒头等，看上去很讨喜。“过春节嘛图的就是喜庆，有着吉祥寓意的面食都不能少。我们还推由了线上的专属优惠福利。”（摘编自《线上销僖巳占半壁江山新电商助力百年老字号传承年味儿》）材料三今年2月份，商务部等5部门联合发布《中华老字号示危创建管理办法》，充分发挥老字号在商贸流通、消费促进、质量管理、技术创新、品牌建设、文化传承等方面的示范引领作用。中共中央、国务院印发《扩大内需战略规划纲要（2022—2035年）》提出，打造中国品牌，培育和发展中华老字号和特色传统文化品牌。国务院发展研究中心市场经济研究所研究员陈丽芬就此接受采访时说，中华老字号是独特产品、精湛技艺、商业理念的世代传承，是蕴含深厚历史底蕴的民族品牌，是中华优秀传统文化的基因符号，是中华民族重要的历史文化遗产，也是宝贵的商业经济资源。支持老字号中正创新发展，具有重要历史意义和现实意义。（摘编自《中华老字号掀起“新国潮”》）材料四浙江省杭州市萧山区市场监管局就曾接到老字号“楼外楼”举报，称一家名为“西湖楼外搂”的网店，涉嫌侵犯其注册商标专用权。调查发现，该网店的运营主体为杭州某网络科技公司，其于2021年年底开设“西湖楼外楼”旗舰店，在售的14个食品类礼盒商品的外包装、网页均标注“西湖楼外楼”，与“楼外楼”品牌商标近似，销售额在同类产品中排名靠前。萧山区市场监管局最终认定，该网络公司存在销售侵犯“楼外楼”注册商标专用权的商品的行为，被罚没78.03万元。（摘编自《助力保护老字号的唯一性和真实性》）（1）下列不能体现材料三观点的一项是DA．老字号代表着中华民族数百年的商业和手工业“以德兴商”的经营之道和“质量至上、精益求精”的工匠精神。B．城市要打造老字号特色街区、老字号消费集聚区，在特色商圈、旅游景区、大型商场等开设老字号旗舰店、专柜。C．老字号不仅关系到一个企业的复兴，更是推动民族品牌、国货品牌崛起，提升我国产品和产业国际竞争力的关键。D．为求发展，老字号“稻香村”牵手元气森林，老字号“五芳斋”与“王者荣耀”联合出品粽子礼盒，实现抱团发展。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是DA．材料一作者列举了众多承载自己美好记忆和情感的老字号，蕴含着强烈的民族自信，也唤起了更多读者的共情。B．建国初的老字号今天大部分都已经营困难，令人扼腕的同时也提示我们，振兴老字号，善当网红是其唯一出路。C．狗不理包子的消费群体通过拼多多等电商渠道得到拓展，从天津本地拓展到大江南北，从老年人拓展到年轻人。D．老字号“触网”的同时，一些商标权属争议和“傍名牌”等涉老字号知识产权纠纷成为影响老字号发展的障碍。（3）材料一说，“‘老字号’要守得住经典，做得了网红”。请结合材料二“狗不理”的成功经验，说明“老字号”怎么才能当好网红。【分析】（1）本题考查学生对相关内容和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。（2）本题考查学生对材料相关内容的概括和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（3）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）材料三是在讲老字号的引领示范作用。D.是在说老字号如何求发展，要强强联合。故选D。（2）A.“材料一作者列举了众多承载自己美好记忆和情感的老字号”错误。结合“老字号延续了世代相传的技法和匠心，承载着人们的美好记忆和情感”分析可知，材料一作者列举了众多承载“人们”美好记忆和情感的老字号，不是作者自己。B.“建国初的老字号今天大部分都已经营困难”错误，选项扩大范围。结合材料一“老字号从新中国成立初期的10000多家，减少至目前的1128家，其中10%可以盈利，90%经营困难”分析可知，不是所有建国初的老字号，是今天的“1128家大部分都已经营困难”；“振兴老字号，善当网红是其唯一出路”错，原文说“既要挖掘历史文化内涵，也要守正出奇开拓创新，既要承续经典、发扬传统，也要拥抱时代、善当网红”，选项说法过于绝对。C.“从老年人拓展到年轻人”错误，原文并未提及原来的消费者以老年人为主。D.正确。故选D。（3）结合材料二“以前消费者想品尝狗不理包子，要到津城各个门店购买，近几年，以拼多多为代表的新电商渠道大大拓展了消费群体”分析可知，“老字号”当好网红应通过新电商渠道大大拓展消费群体；结合材料二“公司品控组长庄媛介绍，虽然现在工业化生产技术已经成熟，不过在‘狗不理’，很多传统面食的部分环节还是坚持手工制作，这也是对传统的一种传承与致敬”分析可知，“老字号”当好网红传统不能丢，应传承传统工艺；结合材料二“而且，根据线上的消费反馈，老字号可以在口味、包装、品宣上做及时调整，更好地适应新时代新需求”分析可知，“老字号”当好网红应根据消费者需求进行改进，适应新时代新需求；结合材料二“问及狗不理食品线上线下的销售比，张虎顺的回答让人吃惊不小：‘一半一半吧。狗不理食品线上销售额已占了半壁江山，让全国消费者在各地都能品尝到正宗的天津味道’”分析可知，“老字号”当好网红应利用互联网打造线上线下融合发展新模式；结合材料二“在狗不理食品工厂直营店，各式面食摆满了橱柜，主打产品各种规格的年货面食礼盒最为夺目，天津八大碗礼盒、酱货礼盒、包子礼盒等也一应俱全，还有供顾客日常购买的袋装包子、酱制品、预制菜等，可谓琳琅满日。整体包装以红色为基调，一派喜气洋洋的节日氛围”分析可知，“老字号”当好网红应以传统节日为契机，打造IP，促进消费；结合材料二“过春节嘛图的就是喜庆，有着吉祥寓意的面食都不能少。我们还推由了线上的专属优惠福利”分析可知，“老字号”当好网红应在互联网平台推出优惠活动，低成本获客。答案：（1）D（2）D（3）①通过新电商渠道大大拓展消费群体；②传承传统工艺；③根据消费者需求进行改进，适应新时代新需求；④利用互联网打造线上线下融合发展新模式；⑤以传统节日为契机，打造IP，促进消费；⑥在互联网平台推出优惠活动，低成本获客。3．（15分）阅读下面的文字，完成各题。材料一张桂梅李延国王秀丽死神又来敲门一边在创造着成就，一边在接受着磨难，这似乎成了你的宿命。1997年12月，你腹痛难忍，去医院复查，被告知肿瘤复发。你不相信这样的结果，趁寒假你又去昆明复诊，得到的是同样的答复。你拿着诊断书从医院出来，脸上挂满泪水，精神恍惚地走在昆明街头。诊断书也是一份死亡通知书。你忽然觉得活着好累好累。你想回到丈夫身边，跟他一起躺在地下，让他像生前一样宠着你、惯着你。你不是超人，不是伟人，你只是一个平凡的孤独的女人。你在这个世界上已无牵挂，你不想再坚持了。一个人不惧死亡，那是因为活着比死亡更艰难。回到丈夫身边去！这个想法忽然无比强烈。你擦干泪水，决定实现这个计划。对生存的妥协亦是一种抵抗。你看着车来车往的马路，闭着眼睛走向车流。一声刺耳的刹车声响彻街头，恍惚中，你心里想：死了吗？你忽然听到一个男人愤怒的咒骂：“你想死去跳滇池啊！你想怎么死都行，别来这里害人！你撞我的出租车，你死了我还要承担责任，我家还有老有小，哪个来养他们？”咒骂声和随之而来的围观，让你无地自容，落荒而逃。你蹒跚地回到住处，栽倒在床上，任泪水打湿枕头，一直躺到天黑。如台风掠过大海，你内心的狂风骤雨逐渐平息，忽然想找人倾诉。你从包里找出一个本子，摸出笔，开始疯狂地书写。从幼年、少年、青年，到遇到丈夫，到拥有的那些幸福日子，到丈夫丢下你让你孤独地生活，到你全身心地对学生的付出，到华坪县委、县政府领导对你的关心。你边哭边写，像在写一篇无限长的遗书。你要死了，要让人们知道，你是多么爱你的丈夫，你是多么热爱生活，也那样深切地爱着你的学生。开始你只是想用对学生的付出来忘记对丈夫的思念，但渐渐地，对学生的好，已经成了你生命中不可或缺的组成部分。哭了一晚上，写了一晚上，迎着旭日，身心俱疲的你终于放松了下来。你“审判”了自己！你的思绪回归现实：你的学生的学习成绩刚有起色，难道你就要离开他们吗？你怀念起那些来自贫困山区、与你朝夕相处并有了超越血缘之情的孩子们。那些可爱的孩子们如果不能考出去，他们不可能有机会复读，只能重返大山，重复他们父辈的宿命。你要用自己生命最后的烛光，照亮他们精彩的明天。你要尽全力抗拒死神对你的绑架。最不守规则的病人回到华坪，你住进了华坪县中医院。你成了医院里最不守规则的病人。如果有课，你拔下针头就跑回学校上课；没有课时，你就回医院打针。这样跑来跑去，控制不住肿瘤的生长。为了不浪费国家的钱，你干脆放弃治疗，出院回到学校。你的学生们哭了。孩子们说：“是我们把老师累病的！听老师讲第一节课时，老师是那么年轻，可现在变成这个样子了……”你说：“同学们，老师不会死的，也绝不会离开你们，请相信老师。”可爱的孩子们唤回了你的信心，激发出你生命的火花，他们是你的“特效药”。你决心在有生之年，加倍地爱护他们。中考在即，你改变了教学方法：不提“中考”两个字，少批评，多鼓励。放假不回家的学生没有水喝，你便自己掏钱去附近的一家饭店买开水。一暖水瓶收1元钱，你一次提四个暖水瓶，回来一杯杯倒满，再回去提。当饭店的老板知道你每天买水是给学生喝，降到5角钱一瓶，最后干脆不收钱。学习方面，你从不看重分数多少，只要他们尽力学就行。课间放音乐，讲课前唱一首歌，提倡讲普通话，让他们多读多写，引导他们带着感情放声朗读，把自己的情感糅进课文描绘的画面之中。因为你从一开始就注意与学生沟通情感，师生已经产生了默契，所以，每当你提出建议，他们都会立刻响应。孩子们不是被老师“逼着学”，而是变成了自觉的“我要学”。你身带疾病站在讲台上，成为学生们崇拜的“旗帜”，你的每一堂课，都是学生们励志的军号声。（有删减）材料二文学创作有脚力、眼力、脑力、笔力的说法，这“四力”仿佛为报告文学量身定做。“四力”之中，最费心、劳力、耗时的当属脚力；并且脚力的意义，还依赖于其它“三力”的支撑才得以存在。如果眼力、脑力、笔力不行，纵然你走了千里万里，如果仍不得而知。数月或数年后，一部作品出来方有定论。如果作品成功，那之前的辛苦和劳动还算有了意义；如果作品失败，之前？大段时间的奔波与周折，都将被宣告为“无用功”。仔细观察，我们就会发现，在现实生活中，有很多表现领域和具有重大的历史意义、现实意义的写作主题，只适合于报告文学；直接、迅捷、有力量，这些特殊的文学向度也构成作家们不能舍弃的理由。既然报告文学写作的人文价值在，其全面反映社会现状和人性复杂的文学可能性在，坚守和捍卫这个文体尊严的必要性就在。（摘编自佟鑫《报告文学的修为、使命与担当》）（1）下列对材料一报告文学《张桂梅》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是AA．张佳梅不相信医院的医术，又去昆明复诊，体现了她对生命的热爱，对“边创造成就，边接受磨难”宿命的反抗。B．文章娓娓而谈，亲切自然，遣词造句非常讲究，雅俗共赏，大量比喻、反复等修辞使“时代楷模”形象跃然纸上。C．文章取材张桂梅自杀未遂的事件，角度新颖，表现了张佳梅的自我突破，也刻画了一个更多元立体的张桂梅形象。D．文章采用小标题的形式，既能集中再现场景，塑造形象，又能将张桂梅的故事有机串联，较为完整地讲述其生平。（2）材料一自始至终使用第二人称“你”来叙述，请结合选文内容分析其作用。（3）材料二说“文学创作有脚力、眼力、脑力、笔力的说法，这‘四力’仿佛为报告文学量身定做”。对此你是否同意？请结合材料说明理由。【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对小说叙述人称及其作用的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行分析。（3）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，明确观点，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.“张桂梅不相信医院的医术”“去昆明复诊……对‘边创造成就，边接受磨难’宿命的反抗”错。原文“你不相信这样的结果，趁寒假你又去昆明复诊，得到的是同样的答复”是强调张桂梅内心不愿意相信诊断结果，体现了她对生命的热爱。故选A。（2）结合“你忽然觉得活着好累好累。你想回到丈夫身边，跟他一起躺在地下，让他像生前一样宠着你、惯着你。你不是超人，不是伟人，你只是一个平凡的孤独的女人。你在这个世界上已无牵挂，你不想再坚持了”“你擦干泪水，决定实现这个计划。对生存的妥协亦是一种抵抗”可知，这段张桂梅的内心独白式的心理描写，运用第二人称“你”，有助于读者走进张桂梅的内心，与其进行精神对话，拉近读者和主人公之间的关系，显得更加亲切，感人。结合“你是多么爱你的丈夫，你是多么热爱生活，也那样深切地爱着你的学生”“你要用自己生命最后的烛光，照亮他们精彩的明天。你要尽全力抗拒死神对你的绑架”可知，第二人称“你”的使用有强烈的抒情性。用“你”便于作者表达对张桂梅的同情和赞美之情，使报告文学叙事充满了人情味，充满了情感共鸣。结合“你看着车来车往的马路，闭着眼睛走向车流”“你蹒跚地回到住处，栽倒在床上，任泪水打湿枕头，一直躺到天黑”可知，第二人称使叙述更有画面感和感染力，人物形象更真实。如张桂梅想要自杀的画面让我们看到了其脆弱的一面，有助于塑造一位立体、多元、接地气的新时代女性楷模形象。（3）首先回答“同意”，然后结合材料一具体分析。结合材料二“最费心、劳力、耗时的当属脚力”“纵然你走了千里万里，如果仍不得而知”可知，“脚力”是说报告文学需要长期走访取得大量真实的资料，体现了报告文学的新闻性。如“你看着车来车往的马路，闭着眼睛走向车流”“放假不回家的学生没有水喝，你便自己掏钱去附近的一家饭店买开水”张桂梅曾想自杀、给学生们自费买水事件，都是需要深入调查才可以得到的真实、新鲜的素材。结合材料二“脚力的意义，还依赖于其它‘三力’的支撑才得以存在。如果眼力、脑力、笔力不行，纵然你走了千里万里，如果仍不得而知”可知，“眼力、脑力、笔力”是说报告文学在取材、剪裁和表达上也很重要，体现了报告文学的文学性。如“你忽然觉得活着好累好累。你想回到丈夫身边，跟他一起躺在地下，让他像生前一样宠着你、惯着你。你不是超人，不是伟人，你只是一个平凡的孤独的女人。你在这个世界上已无牵挂，你不想再坚持了”“回到丈夫身边去！”张桂梅想要自杀前大段心理描写细腻感人，极具感染力。“这‘四力’仿佛为报告文学量身定做”是说报告文学是新闻性和文学性的有机统一。新闻性使报告文学真实、新鲜、吸引人，如材料一取材于“时代楷模”张桂梅的故事，具有真实、新鲜的新闻特点，具有现实意义；文学性使报告文学细腻、生动、感染人，如材料一“你忽然觉得活着好累好累。你想回到丈夫身边，跟他一起躺在地下，让他像生前一样宠着你、惯着你。你不是超人，不是伟人，你只是一个平凡的孤独的女人。你在这个世界上已无牵挂，你不想再坚持了”“回到丈夫身边去！”张桂梅想要自杀前大段心理描写细腻感人，极具感染力。二者结合才能直接、迅捷、有力量地表现张桂梅这一时代楷模的形象及其现实意义。答案：（1）A（2）①有助于读者走进张桂梅的内心，与其进行精神对话，拉近读者和主人公之间的关系，显得更加亲切，感人。②有强烈的抒情性。用“你”便于作者表达对张桂梅的同情和赞美之情，使报告文学叙事充满了人情味，充满了情感共鸣。③使叙述更有画面感和感染力，人物形象更真实。如张桂梅想要自杀的画面让我们看到了其脆弱的一面，有助于塑造一位立体、多元、接地气的新时代女性楷模形象。（3）同意。①“脚力”是说报告文学需要长期走访取得大量真实的资料，体现了报告文学的新闻性。如张桂梅曾想自杀、给学生们自费买水事件，都是需要深入调查才可以得到的真实、新鲜的素材。②“眼力、脑力、笔力”是说报告文学在取材、剪裁和表达上也很重要，体现了报告文学的文学性。如张桂梅想要自杀前大段心理描写细腻感人，极具感染力。③“这‘四力’仿佛为报告文学量身定做”是说报告文学是新闻性和文学性的有机统一。新闻性使报告文学真实、新鲜、吸引人，文学性使报告文学细腻、生动、感染人。二者结合才能直接、迅捷、有力量地表现张桂梅这一时代楷模的形象及其现实意义。二、古代诗文阅读（34分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成各题。远开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是战！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿离之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。愈尝亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰进明也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮不听其语强留之具食与乐延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。（节选自《＜张中丞传＞后叙》）【注】本文是韩愈为安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远而作的。（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。爱霁云A之勇且壮B不听C其D语E强F留之G具食H与乐（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是DA．“远诚畏死”与“诚能见可欲”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”含义相同。B．“其绝必有处”与“非能水也，而绝江河”（《劝学》）两句中的“绝”含义不同。C．“及其无救而且穷也”与“穷且益坚”（《腾王阁序》）两句中的“穷”含义相同。D．“此矢所以志也”与“所以传道授业解惑也”（《师说》）两句中的“所以”含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是DA．许远地位原比张巡高，但他把指挥权交给了张巡，最终二人都为守卫睢阳而死。韩愈依据实情反驳了两家的子弟认为许远因为怕死而投降做了俘虏的观点。B．许、张二人分守城门，城池从许远守卫的地方被攻破，议论的人因此指责许远，韩愈认为这是没有见识的，并以藏腑和绳子为喻来阐明道理，为许远正名。C．韩愈认为保卫睢阳关系着国家存亡，许、张二人居功至伟；而那些好议论者责备二人死守，是站在叛乱者一边，有意制造荒诞言论，帮助他们攻击爱国志士。D．贺兰进明担心张、许的名望和功绩超过自己，拒绝了南霁云的救援请求；但贺兰想要留下他，南霁云坚定拒绝，离开时表示如能战胜叛贼，一定要回来报仇。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！②当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。【分析】（1）本题考查文言文断句的能力。解答此题，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。（2）本题考查了解并掌握古代文化常识和文言实词的能力。解答此题，关键在于平时的识记与积累，有时也需要结合具体语境理解判断。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此题，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力。解答此题，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。参考译文：许远打开城门，接纳张巡共守睢阳。地位本来在张巡之上，却把权柄交给他，受他指挥，没有什么猜疑和妒忌，最后和张巡一起守城，一起死难，建立了功名，由于城池沦陷而被俘虏，和张巡的死相比先后不同时罢了。许、张两家子弟才能智慧低下，不能彻底理解许远、张巡的志气。（张家子弟）认为张巡战死而许远受虏不死，怀疑许远怕死而降贼。许远假如怕死的话，为何要苦苦地死守小小的睢阳城，把自己的所爱的人（妾）杀了给士兵们吃，来同敌军抗战而不投降呢？当他们被围困的时候，城外连极其弱小的援兵都没有，他们所要效忠的只是国家和君主罢了，而叛军则告诉许远唐朝已经灭亡，君主已经死了。许远看见救兵不来，而叛军却越来越多，一定以为敌人的话是真的。等不到外来的救兵尚且死守城池，人吃人也快吃完了，即使是傻瓜也会算得出死亡的期限！由此看来，许远的不怕死也就很明白了。哪有城池失陷了，部下都死光了，他自己却独自含羞忍辱，苟且偷生的呢？即使是最愚蠢的人也不肯这么做。唉！难道说许远这样贤明的人会做这样的事吗？议论的人又认为许远和张巡分守城门，城陷落是从许远分守的地方开始的，拿这个理由来指责许远，这又和小孩的见识没有两样。人将要死的时候，他的内脏必定有一个先受到侵害的地方；扯紧绳子，把它拉断，绳断必定有一个先裂的地方。观察者看到这种情况，就来责怪这个先受侵害和先裂的地方，他也太不通达事理了！小人喜欢非议别人，不愿成人之美，竟到了这样的地步！像张巡、许远所取得的功业，如此杰出，尚且躲不掉小人的诽谤，其他人又会怎么说呢！当张、许二公初守睢阳的时候，怎能料到人家终于不来救援，因而放弃睢阳，事先退走呢？如果这座城不能够守住，即使退避到别的地方去又有什么用处呢？等到确无救兵，处于困难的境地时，率领着他们那些因受伤而残废、因挨饿而瘦弱的余部，即便想撤离睢阳也肯定不可能了。张、许二公这样贤明，他们已经考虑得很周到了。坚守一座城池，来保卫朝廷，凭借千百名接近死亡的士兵，抵挡上百万日益增多的敌军，掩蔽江淮流域，从而阻遏叛军的兵势。唐王朝没有被灭亡，是谁的功劳呢？在那个时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数；拥有强兵却安坐观望的人，到处都是。不追究指责这些人，却拿死守睢阳来责备张、许二位，也可见这些人把自己放在与逆乱者同类的地位，捏造谎言来帮他们一起攻击有功之人了。我曾经亲自在那叫做双庙的地方祭祀张巡和许远。那里的老人常常说起张巡、许远时候的事情：南霁云向贺兰进明求救的时候，贺兰进明妒忌张巡、许远的威望和功劳超过自己，不肯派兵相救；但看中了南霁云的勇敢和壮伟，不采纳他的话，却勉力挽留他，还准备了酒食和音乐，请南霁云入座。南霁云义气激昂说：“我来的时候，睢阳军民已经一个多月没有东西吃了！我即使想一个人享受，道义不能允许；即使吃了，我也难以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人大吃一惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。南霁云知道贺兰进明终究没有为自己出兵的意思，立即骑马离去；将出城时，他抽出箭射寺庙的佛塔，那支箭射进佛塔砖面半箭之深，说：“我回去打败叛军后，一定要消灭贺兰进明！就用这支箭来作为标记。”我于贞元年间经过泗州，船上的人还指点着说给我听。【解答】（1）句意：看中了南霁云的勇敢和壮伟，不采纳他的话，却勉力挽留他，还准备了酒食和音乐，请南霁云入座。“云之勇且壮”作“爱”的宾语，构成动宾结构，不可断开，应在“壮”后断句；“其语”作“不听”的宾语，构成动宾结构，表意完整，不可断开，应在“语”后断句；“强留之”的意思是“却勉力挽留他”，语意完整，与后文的“具食与乐”是两个动作，应在中间断开。故应断开的地方为BEG。（2）A.“诚”，如果。句意：（如果）许远真的怕死。“诚”，如果。句意：如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西。B.“绝”，断绝。句意：绳断必定有一个先裂的地方。“绝”，横渡。句意：并不是他会游泳，但是可以横渡江河。C.“穷”，走投无路、处于困境。句意：等到确无救兵，处于困难的境地时。“穷”，走投无路、处于困境。句意：处于穷困的境地但意志却更加坚定。D.“所以”，用来。句意：就用这支箭来作为标记。“所以”，用来。句意：是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的。故选D。（3）D.“担心张、许的名望和功绩超过自己”错误，原文是“贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上”，贺兰进明是嫉妒二人，说明此时二人已经超过了他。故选D。（4）①“然”，这种情况；“尤”，责怪；“亦”，也；“达”，通达。译文：观察者看到这种情况，就来责怪这个先受侵害和先裂的地方，他也太不通达事理了。②“是时”，在那个时候；“图”，想；“擅”，拥有；“相环”，到处都是。译文：在那个时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数；拥有强兵却安坐观望的人，到处都是。答案：（1）BEG（2）D（3）D（4）①观察者看到这种情况，就来责怪这个先受侵害和先裂的地方，他也太不通达事理了。②在那个时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数；拥有强兵却安坐观望的人，到处都是。5．（9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。田舍（其一）文同园林晓气清，篱巷夕阳明。石窦闻寒碓①，烟坡见晚耕。豚蹄供祷赛②，龟壳问阴晴。欲识丰年乐，一村鸡犬声。【注】①碓：舂米的用具。②祷赛：古时农事完毕后举行谢神的祭祀。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是AA．本诗围绕“田舍”展开描写，展现农家生活情景，暗含对官场生活的厌恶。B．无论晨昏，“园林、篱巷”中都是一派清明景象，反映出农家的祥和美好。C．颔联视觉与听觉结合，描摹了热火朝天的劳动景象，写出丰年的来之不易。D．颈联写乡亲们祭祀祈祷、占卜问事，写出了他们对美好生活的向往和追求。（2）这首诗与《归园田居•其一》都是田园诗，两首诗都写到了鸡、犬的叫声，但其作用并不相同，请结合诗句简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗歌相关意象和思想感情的比较和分析能力。答题时要读懂题干涉及的诗歌，结合具体